在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

瑜伽心得體會感受篇一

我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗、審美認(rèn)識和判斷這三個階段。

通過這三個心理活動的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對瑜伽形體姿勢有了具體的感知和體驗，對瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢的功能介紹，當(dāng)然更可以通過解釋了解姿勢的內(nèi)涵)，并對瑜伽姿勢的藝術(shù)價值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價值。

習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢的感性階段。這一階段是欣賞者對瑜伽姿勢中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對瑜伽基本情感特征的初步體驗和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。

接著就進(jìn)入情感體驗的階段。表現(xiàn)情感是各類藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。

不同的形體姿勢組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點組成形式，對人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺反應(yīng)。如有的個體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長;別的個體同樣習(xí)瑜伽蛙式時卻悟到此物中氣充沛。

這時瑜伽形體姿勢就能使欣賞者不僅調(diào)動自己平時所積累的生活經(jīng)驗與感情體驗，而且還能與瑜伽姿勢所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗在辯證統(tǒng)一中得以充分展開。

越過這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識和判斷的階段了。認(rèn)識即理解，判斷即評價。要運用和發(fā)揮認(rèn)識與判斷的作用，首先就要對瑜伽形體姿勢有一個理性的認(rèn)識，即對姿勢從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識。

欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢以外，還有賴于對瑜伽姿勢的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。

例如在欣賞瑜伽樹式時，我們要了解樹式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長規(guī)律、心靈狀況，還要對其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。

經(jīng)過理解認(rèn)識階段，對瑜伽體系仿生精靈的審美評價也會隨之而出。欣賞者往往會發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識，這些感悟也就是我們對仿生靈物的審美評價。

比如我們在反復(fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會對此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來的偉大精神力量和生物功能給予稱贊與肯定。這種稱贊和肯定，又會增強欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢的欲望，激起更強烈的情感共鳴。

由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個性同瑜伽圣賢的審美意識不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢過程中，個體所理解的瑜伽形體姿勢和瑜伽圣賢對姿勢所表達(dá)的審美情感存在著差異性。

這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢時既可以對欣賞對象入平其中，感受、體驗、理解瑜伽形體姿勢，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個性進(jìn)行審美評價?？傊绻腔诖蛟扈べ惾藶槟康?，那么瑜伽形體姿勢欣賞應(yīng)該以審美體驗為目的，以陶冶性情，激勵積極人生為本。

瑜伽心得體會感受篇二

接觸瑜伽是在三年前,一個網(wǎng)友的提示下開始的.

早就聽說過瑜伽了,記得在很小的時候就看到過瑜伽之母張惠蘭在中央電視臺播出的教學(xué)片.只是當(dāng)時很小不知道是什么運動.

瑜伽,確實是一項非常好的運動,它起源與印度,是古代印度哲學(xué)彌曼差(mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文詞,意思是自我和原始動因的結(jié)合或一致.從廣義講,瑜伽是哲學(xué);從狹義講,瑜伽是一種精神和肉體的結(jié)合的運動.現(xiàn)在一般講瑜伽,是指練功方法,用來增進(jìn)人們的身體\心智和精神的健康.

我練瑜伽到現(xiàn)在,一直都是自己在家里摸索著練習(xí)的,可能動作不規(guī)范,不標(biāo)準(zhǔn).可我還是從中獲得了很大的益處.

剛開起練的時候,不要太注重動作的強度,慢慢的循序漸進(jìn),但要注意動作的規(guī)范,不要勉強自己,只要在自己的身體承受范圍內(nèi).有感覺的去練習(xí)..不要羨慕那些高難度的動作,只要你持之以恒的練習(xí),總有一天,你能做到.也不放棄那些你認(rèn)為太簡單的動作., 呼吸和動作的配合是很重要的.

一個人只要學(xué)會了哪怕是少數(shù)的幾種姿勢和瑜伽語音冥想,就可以立刻開始養(yǎng)成這么一種習(xí)慣.那你就可以輕松地和你的身體親密對話.輕松地成為瑜伽美人......

以前我有點臃腫,看起來有點肥胖.現(xiàn)在已經(jīng)苗條了不少.人看起來精神了,氣色也很健康了.也比較柔軟.

瑜伽姿勢給我的是健康的,柔軟的身體.而瑜伽的冥想讓收獲就更大了,它讓我獲得了內(nèi)心的平和和安寧.每天清晨我早早起床.便以蓮花坐的姿勢,靜靜坐在陽臺上 開始我的瑜伽冥想,我的冥想沒有音響,沒有cd.有的只是陽臺前面小鳥的歌聲.它們的聲音能很快的讓我安靜, 讓我感覺我進(jìn)入了大自然.進(jìn)了叢林.和林中的一切生物.呼吸著早晨清醒的空氣.憂慮,緊張,憤怒,恐懼,失意,嫉妒.......都在頃刻之間化為一股股平和,安寧的氣息流入心間.世間萬物都是美好的.....

慢慢,你就能感覺自己是世上最幸福的人了.因為這時的你能看清自己的心靈,能和自己的心在對話.你心靈會告訴你,你真正需要的是什么.

我感覺到我的內(nèi)心一天比一天平和,一天比一天安靜.我感覺到我比以前更柔軟,更健康.

瑜伽心得體會感受篇三

我對瑜伽的最初認(rèn)識，是這個舞蹈的名字很美，而且應(yīng)該是練舞蹈的人才可以練的。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經(jīng)一度躍躍欲試。當(dāng)時并不知道學(xué)校有開這門課，又擔(dān)心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機會聽到一些同學(xué)談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經(jīng)不是第一期了，我心里頓時激動起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時間就上校園網(wǎng)選報了張老師的瑜伽課。

一個學(xué)期快過去了，雖然張老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認(rèn)識，同時老師的指導(dǎo)也讓我慢慢的在平時的練習(xí)中積累了一些心得體會。

首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養(yǎng)性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅持做到位就可以起到練習(xí)瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，張老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關(guān)系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了!”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學(xué)期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。考試之后老師說我進(jìn)步了很多，因為我的身體已經(jīng)明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優(yōu)美化。這一學(xué)期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之后，我每天都堅持練，一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學(xué)也半真不假的說我的屁股慢慢上翹了，很開心。

第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是張老師在授課過程中強調(diào)最多的一點，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習(xí)瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學(xué)期的練習(xí)中，我對這一點感受挺深的。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關(guān)，總是挑一些難度較高的動作來練習(xí)而不注重一些簡單基礎(chǔ)的動作。結(jié)果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強調(diào)下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習(xí)每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發(fā)現(xiàn)自己有明顯的變化。

第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩(wěn)，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導(dǎo)下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。

第五，關(guān)注自己的呼吸。剛開始我在瑜伽練習(xí)中對呼吸總是控制得不好，老是跟不上老師的節(jié)拍，每每這時就會煩躁起來，呼吸變得很混亂，更不要說集中精神了。后來老師教了我們冥想法，我才知道不能受老師節(jié)拍的影響，因為每個人的呼吸時間長短不一，要專注自己的呼吸，保持它自然的狀態(tài)，使自己感覺舒暢心靜就可以。而且關(guān)注自己的呼吸還能分散自己在練習(xí)一些動作時產(chǎn)生的疼痛感。自從學(xué)了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出現(xiàn)煩躁的情緒了。

以上是我關(guān)于瑜伽的幾點主要心得體會，以后我還會把它們貫徹到我日常的瑜伽練習(xí)中去，以不負(fù)老師的教導(dǎo)。在這里也有很多相對張老師說的話，但一時又很難用言語來表達(dá)，只知道張老師是我見過的笑容最溫暖最慈愛也最有活力的老師，她身上有藝術(shù)家的特質(zhì)，也有一種脫塵的味道，她更像一位天使而不僅僅是一位瑜伽老師。她的教學(xué)方法也與眾不同，她在教學(xué)過程中從來不會批評任何學(xué)生，她總是讓每個學(xué)生都感覺良好，信心滿滿。我們都由衷地喜歡她!希望老師日后能夠擴大招生，讓更多的同學(xué)體會到瑜伽的各種意境，修身養(yǎng)性。

瑜伽心得體會感受篇四

光陰如梭，鄧立哲已進(jìn)入幼兒園中班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”，孩子是大人的“復(fù)印件”，所以平常我們也會注意不同的教育會給他帶來不同的影響。

每天我都會抽出一部分時間和他溝通交流，有時是接他放學(xué)回家的路上，有時是晚上睡覺前，談?wù)劷裉爝^的怎么樣，或者就我們的所見所聞?wù)f給對方聽一聽，讓他學(xué)會關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時，認(rèn)真的聽他說話，讓他感到父母對他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會被樹立起來。

現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對孩子接觸這一塊，從實際來看，這些電子產(chǎn)品也是我們生活 的一部分，有些益智游戲確實也挺不錯的，我們覺得關(guān)鍵在于引導(dǎo)。鄧立哲在家想要玩電腦或是手機游戲的時候，我們會先陪他一起挑選一個適合他的小游戲，然后將一個鬧鐘放在他的面前，提前告訴他可以玩多久，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛，時間到了自己就不玩了。大多數(shù)時候他都能夠自己掌握好時間，有時也會想耐著多玩一會，我們就會規(guī)定下次玩游戲間隔的時間就會更長或者減少下次玩的時間。

在生活中，我們會常常給他講一些勵志故事或典故，陪他一起閱讀，希望他養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這對今后的學(xué)習(xí) 會很有幫助。同時也會有意識的培養(yǎng)他的獨立性和關(guān)心他人的意識，比如我們都要出去，只能把他留在爺爺那，我們就會跟他說爺爺年齡大了，需要他去照顧一下，他就會很樂意。

另外一點，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統(tǒng)一時，會使孩子無所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時，孩子就會利用家長的意見分歧而“投機取巧”。家庭和睦對培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見分歧時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭執(zhí)不休。

孩子的教育也離不開學(xué)校老師的辛勤培育，家校聯(lián)盟是最好的辦法，上述這些只是我平時教育他的一些心得，希望今后能和更多的家長多多交流，找出更好的育兒方法。

兒童游樂場，這個詞帶給孩子和媽媽感覺完全不同。在孩子看來，那是能讓他眼睛發(fā)亮、興奮不已的一個詞。而在媽媽看來，那簡直就是擔(dān)心吊膽和險象環(huán)生的代名詞。其實沒有那么嚴(yán)重，只要你把那些危險因素排除了，就能讓孩子玩得盡興又安全。

秋千

關(guān)注重點：防止孩子甩出去或被秋千撞到。

秋千孩子都愛 玩，但看著孩子越蕩越高，你的心也越懸越高，生怕孩子一不留神就飛出去了。所以，一定要事先叮囑孩子，雙手要始終抓牢秋千的繩索，不玩的時候，要等秋千完全停住了再下來。

另外，要告訴孩子，經(jīng)過秋千旁邊時，一定要繞著走，不然會被蕩起來的秋千撞到。

蹺蹺板

關(guān)注重點：注意同時上下。

“木馬木馬兩人騎，一邊高來一邊低。馬兒馬兒別淘氣，我和弟弟笑咪咪!”蹺蹺板就是這樣，需要兩個孩子配合才能玩得起來，要玩得好了，就能笑咪咪。玩得不好，就該哇哇哭了。所以，你不光要注意到自己的孩子，還要注意對方的情況，告訴他們，如果不想玩了，先跟大人或?qū)Ψ秸f，否則一方下來了，另一方?jīng)]有準(zhǔn)備，很可能被狠狠地墩一下。這還是輕的，離開的那個孩子如果步子慢點兒，很可能被一下子蹺起來的板子拍著。

滑梯

關(guān)注重點：不從滑梯口處往上爬，滑下去后迅速離開滑梯口。

玩滑梯很容易出現(xiàn)的情況就是，孩子們沒有間隔地一個接一個往下滑，人多的話，你就看吧，一會兒滑梯口就開始疊羅漢了。如果孩子年齡太小，扶他上去后，要趕緊到滑梯末端等他滑下來，大一點兒的孩子，則要告訴他，如果前面有小朋友，要等小朋友滑下去后再滑，滑完后馬上起身離開，也不要從滑梯出口處往上爬。

滑道

關(guān)注重點：不能中途松手跳下

抓著滑道順坡而下，這個游戲很令孩子興奮。他們會一遍遍地玩?zhèn)€沒完。可是，有的孩子因為害怕或心急，往往滑到一半就松手，打著滾就下來了，驚出你一身冷汗。如果可能的話，第一次最好跟著他，在旁邊保護(hù)他，并告訴他，等滑到最下邊，滑不動了再松手跳下來。另外要告訴孩子，不要原路返回，否則準(zhǔn)會被滑下來的小朋友撞得人仰馬翻。

蹦蹦床

關(guān)注重點：防止孩子因摔倒而被別的小朋友踩傷。

在蹦蹦床上盡情跳躍，是許多孩子都喜歡玩的游戲，但它卻存在著許多安全隱患。因為跳蹦蹦床，孩子有時候落地不穩(wěn)，會摔在蹦蹦床上，如果人多的話，會有被小朋友踩到的危險，嚴(yán)重的還會造成扭傷、骨折。所以，如果人太多，先別讓孩子玩。如果玩的孩子中間有特別高大、或者玩起來特別頑皮的，最好先讓孩子等一會兒再玩。

瑜伽心得體會感受篇五

暑假生活如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，馬上就要將近一個月了。雖說這次的暑假與往年大同小異，已準(zhǔn)備的旅游計劃取消了，但我過得也很充實，共分五部曲。

水汪汪甜蜜蜜的課外書積累

課外書積累就如西瓜一樣，每天必不可少。在酷暑難熬的情況下，西瓜是最能解渴的，吃一口，清涼甜蜜，沁人心脾，能滋潤人的心田。課外書積累能培養(yǎng)人的意志力，如果堅持下去可以豐富語言，拓展思維，為寫作打基礎(chǔ)，你也會品嘗到成功的甜蜜。

亮晶晶水靈靈的英語

又涼又甜的西瓜是媽媽的最愛，而晶瑩剔透，如同珍珠般的葡萄最能讓我陶醉。在炎炎烈日的盛夏，順手拿一顆冰葡萄，放進(jìn)嘴里吮吸，那甜蜜的汁液立刻濕潤我干渴的喉嚨，頓覺回味悠長。

到“小新星英語”學(xué)校學(xué)習(xí)的確有同感。裝有空調(diào)的教室，小班化的教學(xué)，輕松的教學(xué)氛圍，在游戲中學(xué)習(xí)，在甜蜜中成長，真是其樂無窮！

花園式的數(shù)學(xué)

學(xué)數(shù)學(xué)雖然有些苦澀，但當(dāng)你突破一個新難關(guān)，就等于你闖進(jìn)了花園，在里面盡情感受大自然的魔力，享受花的芬芳，愛的甜蜜，就好像喝中藥一般，苦澀之后，等待的是溫馨。

愉快的逛街

逛街好比吃冰激凌。你頭頂烈日，漫步街頭，看到中意的衣服，好吃的東西，你會禁不住掏腰包，瀟灑一回。冰激凌吃后十分“爽”，但也要適可而止喲。

刺激的上網(wǎng)

閑暇之余，上網(wǎng)查資料，聊qq好似吃炸雞腿一樣，酣暢淋漓，毫不拘束，十分痛快。

這就是我簡簡單單、真真實實的暑假生活，畫我愛畫的畫，看我愛看的書，學(xué)我想學(xué)的英語，過一個既充實又簡單的假期。

的確，簡單是含蓄的快樂。

我簡單，我快樂。

瑜伽心得體會感受篇六

童年講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……

感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!

高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們，要把握未來!

每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

段落選抄：此時此刻，我就會產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。

瑜伽心得體會感受篇七

在大家喜迎20__年，張燈結(jié)彩的時候，迎來的不是過年的歡聲笑語，而是冠狀肺炎病毒的蔓延。觸目驚心的數(shù)字與日俱增，四千、五千、一萬，每增一點都牽動著國人的心。

磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時。在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻。

災(zāi)情就是命令，防疫就是責(zé)任。“白衣天使”是戰(zhàn)“疫”一線“最美逆行者”，他們舍小家為大家，義無反顧地奔赴疫情防控一線，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)與病毒搶時間，用強大的責(zé)任心守護(hù)著每一個病人的生命安全。

總有一種力量激勵我們前行，總有一種精神讓我們淚流滿面，自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，億萬中華兒女萬眾一心，眾志成城，共克時艱，戰(zhàn)“疫”路上的一個個“好人”，一件件“好事”走進(jìn)我們的視野，他們的事跡，他們的名字……感動著我們，凝聚起社會正能量，號召著我們必有信心和決心打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。我們普通人雖不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅持在大戰(zhàn)中堅定信心、明確了理想，今后的歲月定將不負(fù)韶華。

雖然新型冠狀病毒肺炎來勢洶洶，給我們的生活蒙上了厚厚的陰影。但是作為學(xué)生的我們，作為社會主義的接班人，要把這次的疫情當(dāng)作學(xué)習(xí)的機會，去學(xué)習(xí)前輩們這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個機會，靜下心來想一想自己的人生規(guī)劃，樹立正確的人生觀，價值觀，把我們的祖國建設(shè)得更加強大，是我們每個人的使命。

另外，還要學(xué)會如何做好防護(hù)措施：

第一、盡量不出門，如果必須要去公共場所記得佩戴口罩;

第二、要勤洗手;

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒?

第三、不要過度疲勞，這樣會降低免疫力。

不能吃野味，從自己做起，從每一個家庭做起，沒有買賣，就沒有傷害。

最后為逆行的勇士祈福，愿平安歸來!中國加油!

瑜伽心得體會感受篇八

如今是個全民提昌養(yǎng)生的時代，電視臺，電臺，報紙等等媒體，養(yǎng)生知識無處不有。

人人都明白健康的重要性，但不是人人都能做到健康的良好習(xí)慣。

想有一個健康的身體真不是一件容易的事，需要付出的大量的時間，還不能太隨心所欲。

養(yǎng)生之道千條萬條，但萬變不離其中，那就是一定要有一個好心態(tài)和一個好的生活習(xí)慣。

好心態(tài)猶如一個好天氣，萬物生長靠太陽，心中是一個晴朗的天，才不會滋生憂郁，一個開心的人就是吃粗茶淡飯，都賽過山珍海味。

還要有一個好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣造就一個好的身體，好的身體造就一個好的心態(tài)，好的心態(tài)造就一個好的命運。

大自然當(dāng)中沒有一個物種是獨立存在的，都有它的生物鏈，命運也是這樣，也有它的生態(tài)鏈，缺一不可，誰見過一個滿是憂愁的人成功過，而成功人士的心態(tài)都非常的健康。

有了以上兩大基石，才能談及后面千條萬條的養(yǎng)生之道。

前段時間，湖南衛(wèi)視推出的張悟本談養(yǎng)生，我看的都著了迷，看他講的天花亂墜，我是聽的有滋有味，雖然后來說他就是一個騙子，還騙了許多人，可反省一下，為什么會有這么多人上當(dāng)受騙呢，歸根結(jié)底，是人們對健康的渴望，以及對健康的急于求成。一個權(quán)威的電視臺推出這樣一個能迎合大眾的節(jié)目，誰能不相信他是真的呢，再說了，人要想得到健康居然那么簡單，誰都想走捷徑，誰都想不勞而獲，呵呵，其實靜下心來想想，不是騙子壞，是因為人們病急亂投醫(yī)。

張悟本被揭穿了，還會有李悟本、王悟本等等，還會有人打著養(yǎng)生之道的旗子招搖撞騙，還會有人上當(dāng)受騙。

其實養(yǎng)生不難，我們不需要學(xué)很多深奧的醫(yī)學(xué)知識，我們只需懂得一些生理上的常識，比如飯不要吃得十分飽，太飽了自己就會感到不舒服，可有時在美食面前太難抵擋這種誘惑，當(dāng)你吃的十二分飽的時候，疾病也從此埋下了根源;還有，不要睡的太晚，我們不一定非要了解生物鐘在什么時候什么經(jīng)絡(luò)當(dāng)令，但睡眠不充足的時候，第二天人肯定是無精打采的，所以早睡早起好習(xí)慣誰都知道。

所以說養(yǎng)生不難，只要按照大自然的規(guī)律，日出而作日落而息，一日三餐定時定量，心情好，不憂愁，保準(zhǔn)有個好身體。

但是，若說養(yǎng)生不難，說實話其實很難，現(xiàn)在有幾個人能做到日出而作日落而息啊，現(xiàn)在的夜生活太豐富了，誰舍得那么早就去睡覺啊，那不是太浪費這良宸美景嗎，如今有錢了，吃的也好了，面對一桌山珍海味，真舍不得吃個七分飽就放筷子。

晚上熬通霄是常有的事，餓了吃霄夜，早上起不來，白天沒精神，五臟六腑被不規(guī)律的生物鐘搞得亂七八糟，人們總會為自己的作法開脫責(zé)任，自己可以原諒自己的過錯，可身體原諒不了這些過錯，所以說，是我們的不良習(xí)慣趕跑了健康。

呵呵，要是人人都能作到有個良好的生活習(xí)慣，好多醫(yī)生都要下崗了。

瑜伽心得體會感受篇九

20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。