人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
山東日語導(dǎo)游詞篇一
何千年も眠っていて、人々に日に日に注目されている、早年の太陽島である。その時(shí)、川の中の小さな島として、住民は島に住んでいませんでした。太陽の島の近くはサケが豊富ですから、漁師たちは時(shí)々ここに來て魚を捕ります。たまには島に行って魚網(wǎng)を干すこともあります。魚の増水期には、せいぜい何軒かの家がここで馬を乗せて三日間五泊します。太陽島の川面はかつて官魚場(chǎng)だったと伝えられています。漁獲シーズンになると、川には漁獲が忙しくなり、漁船には小旗が立てられています。旗色はそれぞれ違います。
晝は大小の漁船が川面にあふれ、夜は岸辺の漁船がずらりと並んでいます。漁民が集まって夜を明かすと、漁師生活の味がします。太陽島朝の史料は300年以上前にさかのぼり、1683年に太陽島一帯が清の時(shí)代の康熙帝國(guó)によって水師キャンプとして開発され利用されたと記されています。しかし、當(dāng)時(shí)の太陽島はこの小さな砂浜だけではなく、この砂浜に隣接する原始の荒原も含まれていました。清の時(shí)代には、太陽島はアムール川のフルランド副都が管轄していました。當(dāng)時(shí)、ここでは貢珠や貢魚を生産していました。
アムール川の海運(yùn)史料によると、外敵を防ぐため、康熙帝は南から北まで水師を作ったという。アムール川は東北の要塞に位置しています。外力の妨害はかなり頻繁です。康熙帝はアムール川に水師を設(shè)立することを決めました。この水師はチハル、巴彥、松花江、呼蘭の四つの水師大隊(duì)を統(tǒng)括しています。この四つの水師大隊(duì)はそれぞれアムール川、松花江、若江流域で活動(dòng)しています。その中で、呼蘭水師大隊(duì)のキャンプ場(chǎng)は太陽島の一帯にあり、呼蘭府に屬しています。指揮権は直接アムール川の水師に帰ります。軍事力から言えば、呼蘭水師大隊(duì)は中ぐらいの規(guī)模の水師大隊(duì)に屬しています。全部で180人余りの水兵がいます。チチハル水軍大隊(duì)よりずっと少ないです。しかし、この水師の訓(xùn)練は訓(xùn)練されています。裝備も良く、作戦も勇敢で、朝廷の賞賛を得ました。その時(shí)、呼蘭は府県の所在地以外に、太陽島の周りはとても貧しい漁村でした。太陽島は水軍のキャンプ場(chǎng)なので、艦船が行き來し、軍人が出入りして、とてもにぎやかです。
康煕二十八年(1690年)、外力の侵入を鎮(zhèn)めるため、呼蘭水師大隊(duì)は命令を受けて太陽島から出発して、艦船を運(yùn)転して松花江に沿って下りて、アムール川に入った後に遡って、その時(shí)いつも制覇していた方を攻撃して、いつも辺境の財(cái)産を略?shī)Zして、我が國(guó)北方の境の雅克薩人を邪魔します。大勝して、アクサ人の省府のカーサ城を一挙に攻略しました。カササギはカササギのキャンプ場(chǎng)としても有名です。これは太陽島の早い繁栄と言える。清朝後期になると、清政府は腐敗して無能になり、特に日清戦爭(zhēng)が失敗した後、沙露は政府を脅して、いわゆる「中ロ御敵相互援助條約」を締結(jié)しました。
1898年、ロシアの鉄道工程局は松花江畔のこの小漁村に入り、中東鉄道を建設(shè)し始めました。中東鉄道の建設(shè)に伴い、この小漁村は今日の都市ハルピンになりました。中東鉄道の建設(shè)に伴い、多くのロシア人がハルビンに殺到しました。當(dāng)時(shí)太陽島には灌木が生い茂っていました。とても靜かでした。ロシアの青年男女がこの騒々しい「ユートピア」を発見しました。暇な時(shí)にここに來て、川の風(fēng)と緑の草と木陰を伴って愛を示しました。だんだん、ここはなんとロシアの男女の逢會(huì)野浴の場(chǎng)所になりました。
當(dāng)時(shí)の特區(qū)水上警察は風(fēng)害を理由に取締りを行っていましたが、島には灌木が生い茂っていて、地勢(shì)が起伏していて、所々に身を隠しています。それに、ロシア人の多くは水性に精通していますので、水上警察も仕方がありません。取り締まりは効果がないだけでなく、太陽島野浴に行く人がますます多くなりました。だんだん真夏の季節(jié)に旅行者が避暑する観光名所になりました。ロシア人の男女がこの島で入浴したり、水遊びをしたりして、飲み物や食べ物を売っている日覆いがあります。人々はビールを飲みながら、ロシアの民謡を歌い、酔いしれて異國(guó)の田舎情緒を體験しています。太陽の島の景色がいいだけに、商業(yè)などのサービス施設(shè)が相次いで建設(shè)されました。ますます多くの各國(guó)の華僑が太陽の島に別荘を建てに來ました。後で島に來てから見たヨーロッパ式の建物は全部その時(shí)に殘しました。観光客が増えるにつれて、太陽島は人々が水上運(yùn)動(dòng)を豊かにする場(chǎng)所になった。
前世紀(jì)の20年代に、ロシア人は太陽島と松花江南岸の間でヨットの試合、シングルカヌーの試合などの水上スポーツを始めました。當(dāng)時(shí)歐米で興ったばかりのモーターボートの水上スキーも迅速にハルビンに入ってきました。太陽島のほとりでは、ロシアの娘がモーターボートで水上サーフィンをする風(fēng)景がよく見られます。前世紀(jì)の30年代になると、夏は祝日になると、太陽島野浴に行く人はすでに萬人に達(dá)しました。夏は太陽島に出入りしますが、大丈夫です。サンパンをレンタルするのは當(dāng)時(shí)の生活手段のようです。
冬になると、人が引いた氷スキは當(dāng)時(shí)太陽島に出入りする便利な交通手段で、氷スキに乗って太陽島に休暇を過ごすのは當(dāng)時(shí)のファッションだけではなく、搭乗者の身分の象徴でもあります。スキに乗って、耳元で吹きすさぶ木枯らしを聞きながら、凍った川を駆け巡って太陽島に向かうのは、プロセスだけでは違った趣です?！钢欷私护铯欷谐啶胜辍⒛私护铯欷悬\くなる」ということわざがありますが、ロシア人はハルピンに二十年以上滯在しただけです。しかし、彼らはハルピン人に殘した遺品の中に、ロマンチックな「小資本」の雰囲気が多くなりました。
そこで、ロシアの勢(shì)力がハルビンから消えた後、ここで戦爭(zhēng)や自然災(zāi)害などの大きな災(zāi)難を経験しましたが、ここの人々は祝日の時(shí)にパン、ソーセージ、ビールを持ってきました。親しい友人を連れて島に來て、原始的で生態(tài)的な美しさを共に享受します。このような美しさは私の子供のころの記憶にしか殘っていませんが、今でも忘れられないです。その時(shí)に島に行って、大きな木と大きな木、ジャングルと続いて、ゆらゆらと揺り動(dòng)かして、果てしなく広がっています。その中に立って、天と地と人が渾然一體となる。五月にここに來たら、リラの香りが太陽島をすっぽり覆い、一ヶ月間、そのほのかな香りが靜かに川の上に漂ってきます。たまに童話のような古めかしいロシアの別荘がクローブの中から現(xiàn)れて、畫竜點(diǎn)睛のような神秘的で美しいです。砂浜がまだあります。何里も小島を回っています。その砂浜はとても綺麗で、金色の光が照らしています。金子が敷いているように、足を伸ばして踏み潰すのを惜しんでいます。
みんながよく知っている「太陽の島」という歌は原生の太陽島を描いています。私たちハルピン人の原生の姿の生活寫真です。彫刻もなく、誇張もありません。私達(dá)ハルピン人はこのように太陽島の青空、碧水、林、芝生、江魚、小海老、野ウサギ、鴨…いっしょに楽しくて調(diào)和がとれている付き合いは、ハルピン人が生活を愛し、自然を愛する本領(lǐng)を形成しました。しかし、いつからか太陽島に対して失望が広がってきました。名前を慕ってきた人が多すぎて、私達(dá)の保護(hù)措置が不適切だったため、太陽島の原始美を破壊しました。加えて、後期に太陽島の開発人工の痕跡が重すぎて、太陽島に「名実相伴わない」という名聲が落ちました。しかし、ハルビン市政府は大きな資金を投入し、大きな手書きで太陽島を改造することを決めました。そして、太陽島風(fēng)景區(qū)の改造工事は20__年の春に正式にスタートしました。ですから、今日見た太陽島は初歩的な改造を経た太陽島です。しかし、全體の改造工事は20__年まで続けられます。浜さん、太陽島に來たら、「ハルピンには太陽島がないのが殘念です。太陽島に行ったらもっと殘念です」などとは言いません。
太陽の島の名前の起源については、美しい伝説が二つあります。一つは島にお日様が住んでいた家があり、島の子供たちも毎日お日様と一緒に遊んでいたと言われています。もう一つの流行の伝説は、太陽島の近くの水域で松花江の「三花五羅」の一つである鳊花魚を生産しています。地元の満族は鳊花魚を「太要恩」と呼んでいます。その音は太陽の音に非常に近いです。長(zhǎng)い間、俗っぽくなっています。太陽の後ろに島の字をつけて、今日の松花江北岸のこの島を指しています。
今私たちが見ているこの上に「太陽島」という大きな石があります。島の風(fēng)景です。太陽石といいます。この石の長(zhǎng)さは7.5メートル、高さは4.3メートル、幅は2.6メートル、重さは150トンに達(dá)しています。しかし、島の石ではなく、この石の由來は尋常ではないと言われています。これは阿城市の阿什河上流で発見されたもので、その場(chǎng)所は當(dāng)時(shí)金太祖が完顔していた骨を鹿の中原に打ち負(fù)かした時(shí)に「灰を描いて議論する」と言われています。痕跡のところ。
抗日戦爭(zhēng)の時(shí)期に李兆麟將軍もこの石を発見したところで休憩していました。有名な「キャンプの歌」「荒原の水辺で戦馬が鳴きます」「敵塁周波數(shù)驚驪不前」の歌詞はこの石の上で書きました。それにこの石は非常に霊性があって、ここに運(yùn)ばれない前に、當(dāng)?shù)丐问瘠咸煜螭蛞姢?、陰晴冷暖を知ることができます。夕方になると、石の色が明るいと、翌日は晴れるそうです?/p>
太陽の石の上で“太陽の島”の3つの字は有名な書道家の趙樸の初めから1984年にハルビン日?qǐng)?bào)の太陽文學(xué)の副刊のために“太陽の島”を書いて刊行する時(shí)書いたので、字の筆跡は力強(qiáng)くて、空霊は神を伝えて、この巨大な工場(chǎng)のために重い色を加えました。太陽石の後ろには、中ロのデザイナーが共同で設(shè)計(jì)した太陽島の門「太陽の門」があります。太陽の扉の創(chuàng)意テーマは「太陽の窓」で、つまり門を通して日の出と日の入りが見られます。大門の総延長(zhǎng)74メートル、主門の高さは12.5メートルで、門のそばから沸き上がる曲線は白い波のようです。表門の前の地面にはアナログの街區(qū)図があり、観光客が大地、松花江と砂浜を越えて太陽島に登ることを象徴しています。全體のデザインは太陽が含む「明るいところ」「朝日が東に昇る」という意味にぴったりです。
山東日語導(dǎo)游詞篇二
友達(dá):
中央通りへ観光にいらっしゃってください。
中央通り、北は松花江防洪記念塔から南は経緯街まで、全長(zhǎng)1450メートル、幅21.34メートルです。その中の車道の幅は10.8メートルです。全體の通りにはヨーロッパ風(fēng)の建物が71棟あります。中には保護(hù)性の建物が13棟あります。
1986年、ハルビン市人民政府は中央通りを保護(hù)路として確定しました。1996年8月、市政府は歩行者天國(guó)に改造することを決めました。1997年6月1日に正式に開通しました。全國(guó)最古の歩行者天國(guó)の一つです。歩行者天國(guó)の全長(zhǎng)は860メートルで、レジャーエリアが6つあり、両側(cè)の歩道には広場(chǎng)レンガが5000平方メートル近く、カラーの歩道板が2500平方メートルあり、大安街から東風(fēng)街の區(qū)間には500メートルの車椅子通路が敷かれています。改築された歩行者天國(guó)は環(huán)境が美しく、整然としている。彼女はその獨(dú)特な歐風(fēng)建築、精緻で優(yōu)雅な看板広告、歐風(fēng)の古典的な街燈、花団の美しいレジャー団地及び多彩な文化生活をもって、ハルビン市の明るい風(fēng)景になりました。(町名の由來)
中央通りは1896年に作られました。1898年6月、中東鉄道はハルビンで著工しました。同じ年の秋、山東、河北の數(shù)千人の道路建設(shè)労働者が今日の中央通りの一帯に滯在しました。彼らは泥を壁に築いて，草を束ねて棚にした。そこでこの街に彼女の最初のイメージの名前があります。
字—中國(guó)大街。1903年に中東鉄道が全線開通するまで、ハルピンの必要な貨物はほとんど松花江水路を経由して運(yùn)ばれてきました。中國(guó)大街の通江口(今防洪記念塔江段)は當(dāng)時(shí)の埠頭です。このようにして、中國(guó)の大通りは黃金水道の港になりました。ハルビンのにぎやかなにぎやかなところにもなりました。1925年、中國(guó)政府はハルビンの市政政権を回復(fù)し、中國(guó)大街を中央通りと改稱しました。歳月が長(zhǎng)く，世間の事が浮き沈みする。1968年の「歳月」の中で、中央通りは「反修大街」と改稱され、1976年にその名稱はまた中央通りと回復(fù)しました。この時(shí)代の風(fēng)雨を経験した古い街は、歴史の証人のように、ハルビンの百年の変転と栄辱の栄枯盛衰を目の當(dāng)たりにしています。
1904-1905年の日露戦爭(zhēng)はハルピンをロシア軍の後方基地にしました。膨大な軍用品の需要、客観性。i_ハルビンの初歩的な繁栄を牽引し、中國(guó)大街の経済と建築の発展をも牽引しました。ロシアがハルビンを支配してきた20年間は、建築スタイルも経済構(gòu)造も、中國(guó)の大通りは西洋の影響を受けていた。(中央通りの道路の石)
初めての中國(guó)の大通りは一部の地域で糊がひどいです。いつも、路面がスポンジのように、車が上を歩いています。この道を造っている労働者たちも頭を悩ましています。毎年手に戻り，毎年糊を張り，多くの銀や銀をむだに失った。世の中には梅の花の杭を売る武林僧が奇手を出して、數(shù)千本、二三メートルの丸い杭を一つずつ削り、一本ずつ地面に沿って土の層の中に打ちつけて、上に砕石を敷いて、黃砂を敷いて、やっと転覆の問題を解決しました。
1924年5月、ロシアのエンジニアのコームトラショークによって設(shè)計(jì)、監(jiān)修され、中國(guó)の大通りに方石を敷いた。當(dāng)時(shí)の街の幅は10沙縄(ロシアの計(jì)量単位：i沙縄は2.134メートル)で、今日の中央通りの幅は21.34メートルだった。石道の設(shè)計(jì)幅は10.8メートルで、舗裝用の石ころは花崗巖で、長(zhǎng)さは18センチ、幅は10センチです。その形の大きさはロシア式の小さいパンのようです。一つずつ、精巧で、びっしりとしていて、光が明るいです。道路はこのような蕓術(shù)を敷いています。lは珍しいです。當(dāng)時(shí)は方石一つの価格は1ドルだったという。iドルは貧乏人に1ヶ月分の食事ができました。中國(guó)の大通りは750メートルもあります。まさに金子の敷いた道です。専門家の測(cè)定によると、中央通りの石ころはさらに200年磨かれます。(中央通りの建築様式)
中央通りの建築は西洋建築史に影響がある四つの建築流派を含んでいます。西洋の建築史の上で何百年のやっと形成する建築様式、中央の大通りでただ二三十年の時(shí)間だけで形成して、中央の大通りを極東の有名な大通りの1つにならせます。中央通りはロンドンの摂政王通り、パリのシャンゼリゼ通り、ベルリンの菩提樹通り、東京の銀座通り、上海の外灘と天津のビクトリアストリートと同列に論じられています。
中央通りの建物はヨーロッパでよく見られる16世紀(jì)のルネサンス様式、17世紀(jì)のバロック建築、18世紀(jì)の折衷主義建築、19世紀(jì)の新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築があります。これらの建物は西洋の建築の精華を體現(xiàn)していて、中央通りを建築の蕓術(shù)の長(zhǎng)い廊下にならせて、人々のために西方の建築を鑑賞する実例を提供しました。中央通りの建物は人類の歴史文化の貴重な遺産と言えます。(中央通りの典型的な建築)
前の建物は婦人用品店です。これは10沙縄(ロシア計(jì)量単位：i沙縄2.134メートル)に建てられました。つまり、今日の中央通りの幅は21.34メートルです。石道の設(shè)計(jì)幅は10.8メートルで、舗裝用の石ころは花崗巖で、長(zhǎng)さは18センチ、幅は10センチです。その形の大きさはロシア式の小さいパンのようです。一つずつ、精巧で、びっしりとしていて、光が明るいです。道路はこのような蕓術(shù)を敷いています。lは珍しいです。當(dāng)時(shí)は方石一つの価格は1ドルだったという。iドルは貧乏人に1ヶ月分の食事ができました。中國(guó)の大通りは750メートルもあります。まさに金子の敷いた道です。専門家の測(cè)定によると、中央通りの石ころはさらに200年磨かれます。(中央通りの建築様式)
中央通りの建築は西洋建築史に影響がある四つの建築流派を含んでいます。西洋の建築史の上で何百年のやっと形成する建築様式、中央の大通りでただ二三十年の時(shí)間だけで形成して、中央の大通りを極東の有名な大通りの1つにならせます。中央通りはロンドンの摂政王通り、パリのシャンゼリゼ通り、ベルリンの菩提樹通り、東京の銀座通り、上海の外灘と天津のビクトリアストリートと同列に論じられています。
中央通りの建物はヨーロッパでよく見られる16世紀(jì)のルネサンス様式、17世紀(jì)のバロック建築、18世紀(jì)の折衷主義建築、19世紀(jì)の新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築があります。これらの建物は西洋の建築の精華を體現(xiàn)していて、中央通りを建築の蕓術(shù)の長(zhǎng)い廊下にならせて、人々のために西方の建築を鑑賞する実例を提供しました。中央通りの建物は人類の歴史文化の貴重な遺産と言えます。(中央通りの典型的な建築)
前の建物は婦人用品店です。1917年に建てられました。元々は協(xié)和銀行で、ルネサンス建築に屬しています。ハルビン市の二種類の保護(hù)建築です。この建物は平たい穴を使って、角の曲がった部分の入り口を曲がって、また虛の窓で軒を押しのけて両側(cè)の中間の人の日を突き出します。虛一実，一j三法が巧みである。二階の窓はアイオニー式の淺い壁でアーチ券の額を支えています。窓giの視覚感を拡大しています。寒いところで防寒にもいいし、外観も美化しています。この建物は當(dāng)時(shí)チェコ人が開いていた靴屋です。解放後、ここに中央通りの専門店、婦人用品店ができました。今は一部の専門店もここで落腳しています。ワニやブルジョウなどです。
婦人用品店の向かい側(cè)は1994年11月にオープンした中央商店街です。舊跡は1932年に5つのロシア人によって開催された店舗です。新中國(guó)が成立した後、この平屋は閉鎖され、東風(fēng)百貨店に改造されました。1994年に古い家を解體して、ヨーロッパ式の古い城の建築と現(xiàn)代派の建築様式を一體化した総合的な商業(yè)ビルを作り上げました。この壯大な建物は美しい中央通りにもう一つの景色を添えました。
前に行くと、中央通りの薬局が見えます。ここは平屋に過ぎませんでした。1912年、徳閏西門洋行はここに支店を設(shè)立し、電気料と電気製品を経営しています。新中國(guó)が成立して、薬局に改造されました。1993年にここに新しい建物が建てられました。今ここでは薬品を扱うだけでなく、ケンタッキー支店もオープンしました。
1995年にオープンしたセントラルストリートショッピングセンターは、1930年にオープンしたスウェーデン商會(huì)の跡地です。當(dāng)時(shí)は陶磁器や琺瑯などの器材を主に扱っていた。解放後は副食店に改築された。みんなが見ているビルはアムール川省の有名な建築家、李光耀さんによって設(shè)計(jì)されました。浮き彫りと建築を一體化させた歐風(fēng)建築の傑作で、中央通りの新しい景観となっています。
中央通りの人目を引く建物は私達(dá)の目の前にあるこのマシュエルホテルです。1906年に建てられました。その造形が美しく、裝飾が華麗で、典型的なフランスのルネサンス期のルイ14世の新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築スタイルに屬しています。ハルビン市の保護(hù)建築の一つで、東洋の「ヴェルサイユ宮殿」と呼ばれています。最初はフランス籍のユダヤ人が投資して経営しました。その名稱については「マシュエル」という言葉の原意がハルピンで論爭(zhēng)を起こしたことがあります。英語の「mother」から來たという人もいます。彼らは當(dāng)時(shí)のユダヤ人が祖國(guó)を失い、母親を失った子供のように至るところで転々としていたと考え、「母」という言葉をとって故郷を思う気持ちを表しました。マシュエルは英語の「modern」から來たという人もいます?，F(xiàn)代の意味を表しています。ハルピンで暮らしたユダヤ人に聞いたことがありますが、modernhotelは當(dāng)時(shí)の名前です。マディオールホテルの英語名はmod-erを使っています。
マシュエルホテルは室內(nèi)設(shè)備が完備していて、裝飾が豪華で、ヨーロッパ宮廷式中小型會(huì)議室もあります。伝奇的な色彩を持っているのは階段の緩い臺(tái)の間に掛けられた絵です。ロシアの宮廷畫家「老巴代夫」の作品で、ルネサンスの詩(shī)人ダンテの「神曲」に取材した。この絵は、天使の助けで、山神が爬蟲類や悪魔に囚われた美しい少女を救い出し、地獄の苦しみを乗り越えた少女が天國(guó)に入ろうとする場(chǎng)面を表しています。の中で、赤い衛(wèi)兵は赤いペンキでこの絵を塗りつぶしました?！甘陝?dòng)亂」の後、人々はその絵を復(fù)元し、素樸な魅力を取り戻した。
數(shù)十年來、マシュエルホテルは多くの有名な人物を接待しました。例えば、有名な作家の郭沫若、丁玲、有名な畫家の徐悲鴻です。中國(guó)人民の親友である米國(guó)の有名人ストラン、スノー、靳羽西もここに滯在したことがあります。映畫界もマレーシアホテルを景に何度も撮影しています?！敢工韦趣肖辘蜗陇违膝毳豫蟆?、「ロンドンの黙示録」、「モスクワ行きの東方列車」などの映畫は全部観衆(zhòng)に美しい思い出を殘しました。
ホテルの向かいにある華梅西レストランはもともと「マルスレストラン」と呼ばれています。新中國(guó)が成立してから、何度も改造して、二階建ての建物を建てましたが、依然としてヨーロッパ風(fēng)のスタイルを維持しています。統(tǒng)計(jì)によると、1937年ハルビンにレストラン260軒があり、中央通りの両側(cè)だけで100軒以上の「華梅」が集まったのも人気のレストランの一つです。ロシア料理、牛肉の紙包み、鶏の胸肉の軟らかい揚(yáng)げ、牛尾缶、フランスの卵、揚(yáng)げ板のエビはすべて“華梅”の風(fēng)味の料理です。かつてソビエト連邦の軍政要人が「華梅」を訪れたことがあるという。食事の後、彼は「華梅」のごちそうを賛嘆しました?！盖啶纤{(lán)より出で、藍(lán)より青し」帰國(guó)後、彼はまた人を派遣して「華梅」に來てロシア料理の作り方を?qū)Wびました。中央通りを見物して、「華梅」の味を味わってこそ、前回の完璧な旅行と言えます。
前に行くと、教育書店が見えます。1909年に建てられた松浦洋行はハルビン市のバロック建築で、中央通りのシンボル的な建物で、ハルビン市の保護(hù)建築の一つです。それは華麗で堂々としていて、目新しく変幻して、線の自由、比較的に強(qiáng)烈です。入り口の上には男性と女性の二つの人體像がはめ込まれています。彼らは古代ギリシャの神話の伝説の中の2人の天使を持つので、男の人はアトラスと言って、女の人はガリアチェと言います。
教育書店に対して建物は道里秋林商店です。1919年に建てられました。新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築に屬して、ハルビン市の保護(hù)建築です。建物の主體の3階、各階の間は腰の線で分割して、上から下の窓は次第に縮小して、安定感を現(xiàn)します。畫竜點(diǎn)睛の1橙の3心は券の円形の偏平な窓を挾んで典型的な新しい蕓術(shù)のスポーツ建築の特色です。
中央通りはヨーロッパ式建築博物館で、70以上のスタイルの異なる建物がエキゾチックだという人もいます。そのため、人々はハルピンを「東方小パリ」と「東方モスクワ」と呼んでいます。
中央通りはシンフォニーです。その平坦で獨(dú)特な石の通りは楽章の前奏曲を吹いて、女性の児童用品の商店、中央の商城、マズネルのホテルと教育の本屋は起伏に富んで調(diào)和がとれている統(tǒng)一の各楽章を構(gòu)成して、江辺の洪水防止記念塔は雄壯な姿で全體の交響楽を高潮に推し進(jìn)めます。この音楽は改革開放の東風(fēng)に伴って、900萬人あまりのハルビン人民を鼓舞しています。
山東日語導(dǎo)游詞篇三
ここでは太陽島の景勝地にあるハルピン極地館を紹介します。ハルビン極地館は大連聖亜?dòng)Q光グループが2億元を投資して建設(shè)したものです。世界の風(fēng)、雷、雨、電気が入り交じる極地館で、世界の二極を越える海底列車を所有しています。世界席で世界中を旅する極地館です。ここでは北極グマと南極ペンギンを近くで見ることができるだけでなく、極地のシロイルカと觸れ合う機(jī)會(huì)があり、さらに極地のシロイルカの全角の展示窓の中で2匹のシロイルカの赤ちゃんの優(yōu)美な踴りを見ることができます。ここでは世界初のパノラマ立體的な素晴らしいアシカショーを見ることができます。何を待っていますか?私と一緒にこの神秘的な楽園に參加してください。神秘的で楽しい夢(mèng)のような世界一周の旅を経験しましょう。
[歓迎の言葉]
朝のこの何度も光り輝く日光を迎えて、このさわやかな春風(fēng)を浴びて、私達(dá)の今日の海洋の旅はこの美しい春の光の中で序幕を開けます。みなさん、こんにちは。私たちの極地ツアーに參加することを歓迎します。私はあなたの旅行のガイドです。__と申します。皆さんは私を__と呼んでくれればいいです。中國(guó)の諺によると、縁があれば千里で會(huì)いに來ます。今日は縁があって、ハルビン極地館で會(huì)いましょう。これは素晴らしい縁です。今回の旅行の中で、もし何か問題があれば、できるだけ私に教えてください。満足させることは永遠(yuǎn)の追求です。あなたの楽しみは私達(dá)の楽しみです。
【全體紹介】
ここではきっと視野を広げると思います。でも、焦らないでください。ゆっくりと海洋からの楽しみを楽しみたいです。まず、ハルピン極地館の概要を紹介します。極地館観光スポットは一萬平方メートルで、総投資額は二億元で、極地景観、極地動(dòng)物展示、體験は二億元です。一體の世界の専門極地館。大興安嶺、漁師埠頭、「太陽島號(hào)」の遊覧船、クジラの曲がったところ、南極の企業(yè)ガチョウ島、北極動(dòng)物の家、北極村、海底駅、海底列車、氷海巨鮫、アシカ王國(guó)などの観光エリアと素晴らしいインタラクティブプロジェクトがあります。次は楽しいリズムの中で私達(dá)の極地の旅を始めましょう。
1.大興安嶺
大興安嶺展示區(qū)は、ハイテクの音、光、電気を使って技術(shù)と技巧を展示し、観光客のために迫真に描寫した大興安嶺の原始風(fēng)貌図である?；剀灓工氩娠L(fēng)車、赤い透の古い壁のストーブ、うれしい老水車、狩人の小屋の中で掛かる鹿の頭、猟銃、弓とボウガンがまだあって、森林の猟師の本質(zhì)の生活はこのようにして1つ1つの観光客の前で現(xiàn)れます。
2.漁師埠頭
米サンフランシスコの漁師埠頭の原形をまねて丹念に造られた。観光客の前に展示されているのは、椰子の木、青い空、海岸、砂浜が互いに呼応するロマンチックな景色です。ここで同じように數(shù)十種類の魚が住んでいます。
3.「太陽島號(hào)」遊覧船
"太陽の島號(hào)"木質(zhì)の遊覧船は古帆船の実際の比率によって精致に作られました。これは國(guó)內(nèi)のテーマパークの中のアイデアは奇異で、精巧で美しい室內(nèi)の遊覧船観光スポットに飾られています。
4.鯨灣
鯨灣は南極の鯨回遊の必経地と群集地である。1911年、ノルウェーの探検家アムソンはここから上陸して、世界で南極を征服する人になりました。
5.南極コンフォレスト島
今私達(dá)が見學(xué)したいのは南極から來たペンギンです。彼らは世界のグループが中國(guó)に上陸した南極ペンギンの家族です。南極の企業(yè)のガチョウの島の中で17匹のペンギンを放し飼いにして、その中の白眉のペンギンの15匹、王のペンギンの2匹。この南極「ペンギン軍団」はニュージーランド―日本―大連を経由してハルビンに到著しました。その中の雌のペンギンはまだ1歳未満で、中國(guó)の人工繁殖に成功した南極王ペンギンの赤ちゃんです。はい、ここの極地館に來た観光客はもう一段落しました。皆さんはまだ意を盡くしていないかもしれません。次の時(shí)間にはカメラを持って、私たち海洋スターたちと記念寫真を撮ってもいいです。時(shí)間を大切にしてください。
6.北極動(dòng)物の家
次の駅は北極動(dòng)物の家で、體の大きい北極クマが二匹います。この二人の「大物」はロシアから來ています。オスは3歳ぐらいで、體重は1匹あたり400キロぐらいです。彼らはハルビン極地の館後に來てから、食欲がとても良くて、毎回12キロの食べ物を食べられます。魚類はもちろん、牛肉、トマト、ニンジン、スイカなどもあります。北極クマは北極の代表です。試験大収集整理
ホッキョクグマを見ました。可愛いアザラシを見に來ましょう。アザラシが三匹います?？蓯郅い扦筏绀?。ゴマフアザラシは紡錘形で、體重は20～30キロです。ゴマフアザラシの食品は魚類を主として、甲殻類と足類をも食べます。主に渤海、黃海で生産されています。東海でも発見されています。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物に屬する。もし興味があれば寫真を撮ってもいいです。専門地域でゴマフアザラシを食べてもいいです。
山東日語導(dǎo)游詞篇四
極楽寺は今から東北の有名な仏教の聖地極楽寺を見學(xué)します。極楽寺は北方の名僧天臺(tái)宗の第四十三代の親伝の弟子である炎虛法師が創(chuàng)設(shè)したお寺です。1921年に建設(shè)に著手しました。1924年に落成しました。1928年に開光電力、駅面積は57000平方メートル以上で、仏教信者の親切な訪問地である北方仏教聖地であり、國(guó)內(nèi)外の観光名所でもあります。全國(guó)の重點(diǎn)開放寺院と省級(jí)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)部門に指定されています。
極楽寺の名前はいったいどうやって來たのですか?壇説の內(nèi)容は阿彌陀仏経で、また元発起人の陳飛清が浄土宗を信仰しているため、すべて極楽浄土と関連しています。極楽寺の廟名はここから來ました。極楽寺の全體の設(shè)計(jì)形式の配置と建築構(gòu)造はわが國(guó)の寺院建築の風(fēng)格と特徴を殘しています。寺院の座北、面南、通りに面しています。まずシティーに映ったのは鐘樓と鼓樓で、廟の庭の中に橫に左中、右の3つの序列があります。中軸線には彌勒天殿、大雄寶殿、西方の三聖殿と蔵経樓があります。部屋です。
このように配列が整然としていて、左右対稱の庭は訪問客と信徒たちを秩序正しく、階層的にすべての庭を鑑賞することができます。第二に、殿堂の中に入ると、敷居を踏んではいけません。素晴らしい言葉の殿堂の中の敷居の下で眠ってはいけないと言われています。ですから、足を溫かくしてください。ここで30分間見學(xué)します。団體の皆さん、私のお寺に入ってください。
まずみんなの集団は私に従って後ろに回ります。廟門の真上には「極楽寺」という一メートル四方の大きな大文字が浮かびます。筆力は雄渾で、落款は「民國(guó)十三年七月南通張謇」という文字があります。
今は體を返してください。左右の両側(cè)を見てください。それぞれ鐘樓と鼓樓です。仏教の弟子は朝の鐘と夕鼓を重んじます。朝ごとに毎晩108ずつ突きます。なぜですか?これに対して2つの見方を持っているのは、1年は12ヶ月、24節(jié)気、72侯があり、古代5日間は1侯で、360日間で計(jì)算します。1年は72侯に分けて、みんなで加えて、108ではないですか?では、もう一つの言い方は衆(zhòng)生界に108の悩みがあります。ぶつかると一つの悩みが解けます。機(jī)會(huì)があれば、自分で試してみてもいいです。
「遠(yuǎn)焼香、近拝仏」は私と一緒に前殿堂に入って彌勒天王殿となってください。団友の皆様、まず目に映るのはこのお笑いが長(zhǎng)くて、大腹が広くて懐が深い仏像です。彌勒仏といいます。仏教によると、彌勒仏は仏陀の「法定」の後継者ですが、56億年後に人間に生まれ、菩薩が衆(zhòng)生を渡ります。だから彌勒は人間崇拝です。未來の仏陀、私達(dá)の今見た彌勒仏陀、大きい耳は肩を垂れて、橫額の方面、1組の喜眉の善目的の笑いの様子、目の前はすべて縁がある人で、お見合いは近くて、どのように胸いっぱいの喜びを満たさないことができますか?
大腹は天下の難事を容容することができると言われています。慈顔は常に笑われています。世の中のおかしい人を見て、天下には何がありますか?來てください。彌勒仏前に禮拝してみましょう。皆さんの如意を祈ります。いつもにこにこしています。目の前の相対的に立っています。それぞれは我が國(guó)の古代の將軍のようです。これは四天王と言われています。四大金剛と呼ばれています。彼らが持っている法器を通じて笑いをします。音と連想はそれぞれ「風(fēng)雨順」を象徴しています。青鋒寶剣を手にしたのは南方の成長(zhǎng)天王を守護(hù)し、「峰」と「風(fēng)」が同音で、琵琶を手にして弦がなく、調(diào)律が必要です。群竜の首で、衆(zhòng)の竜はすべて彼に従って、合わせて稱賛します：風(fēng)雨順、國(guó)泰民安。
民間にはこのような言葉が伝わっています。中に入って彌勒を拝み、外に出て韋駄駄駄を拝んで、みんなの情は私に従って殿下に移りました。目の前のこの仏像、木制の貼金、高くて威武、手は金剛の杵を頼んで、これは四天王の配下に位置する三十二人の神將の首の韋駄菩です。なぜ韋駄_駄菩薩は大雄寶殿に向かっているのですか?古代インド仏寺內(nèi)の大雄寶殿は、仏祖霊堂のために安置されていた釈迦舎利塔のために、「捷病鬼」が仏祖の二本の仏牙を盜んで、歩くことができ、泥棒を捕らえて、仏牙を取り戻すことができたと言われています。その後は仏の舎利塔を守る役目を擔(dān)い、寺の中ではいつも考えられていました。
各位の団の友達(dá)、1基の2重の軒が飛ぶので、実は雄大で壯観で、宋代の宮殿式の建築をまねます--のび太の寶殿は私達(dá)の目の前にあって、その構(gòu)造はひさしのために山式を休んで、極楽寺の主體の建築で、位置は全體の寺院の建築の中で軸の中心にあって遠(yuǎn)くから澄んでいて耳に快い、優(yōu)美で人を引き付ける「チリンチリン」が聞こえます。御前に友鉄香爐を置き、爐に「大化陶爐」という字はどういう意味ですか?「大化」は仏教の教化を意味し、「陶」は育成、育成の意味があり、「容」は鋳造金屬の解として、総合四字で、「仏教の教義規(guī)範(fàn)に従って信徒を育成し、頑者に計(jì)畫を立て、脫胎させる」という意味です。ここは大雄寶殿で、大雄は勇者のように、すべての意味がありません。はい、今は皆さんに拝殿を見學(xué)していただきたいです。真ん中に蓮の花の席に座っているのは仏教の創(chuàng)始者のお釈迦様です。彼の胸の前にある金色のシンボルで、唐代の武則天は彼を萬と読み、萬徳吉祥を意味します。
釈迦については、歴史的にその人がいます。釈迦は民族の徳名で、牟尼は聖人の意味です。彼は古代インド北部のカルピロ衛(wèi)國(guó)と伝えられています?，F(xiàn)在はネパール國(guó)內(nèi)にいます。ご飯王の息子で、元は喬達(dá)摩と呼ばれています。シドダッドです。彼は小さい時(shí)から思考に優(yōu)れています。自分は快適な生活を送っていますが、現(xiàn)実の人生の生、老、病、死など様々な現(xiàn)実感があります。人間を救うには、出家して修行してこそ、苦難から解放される道があると考えています。彼は29歳の時(shí)、森林に入り、苦難から解放される真理を探しに行きました。六年間の修行を経て、35歳になり、やっと菩提樹の下で修行に成功し、衆(zhòng)生を苦海から脫出させる仏教を創(chuàng)立しました。仏教の創(chuàng)始者になりました。これは2600年前のことです。仏の左に立っている長(zhǎng)者はカナンの葉、右に立っている青年は阿難と言います。仏の有力な弟子で、仏の死後、カナンの葉は仏教信者の集まりを主宰しました。
みんなは注意深く持って、この3つの大仏の形は高くて、すべての仏像が眉を修めるのは平均的な新月のようで、両目はちょうど1すじの秋水のようです。人間の世の何を見てすべてを洞察する知恵の光芒を表しています。美の理想的な化身です。木殿の両側(cè)には羅漢像があります。東南の両側(cè)には16人がいます。漢、そんなに多くの杵の二人の羅漢はいったい誰が死んでいるのでしょうか?民間では降龍と伏虎の二人の羅漢と考えられています。つまりこれらの羅漢は全部釈迦の仏祖の親伝弟子です。皆さん、右の方に行ってください。この體はライオンに乗ります。寶剣を持っている普通の撒き方は文殊菩薩です。彼は知恵と鋭利さを象徴しています。女性の皆さんは必ず禮拝してください。左の方は如意棒を持って、六牙に乗る象は普賢菩薩です。本堂の裏壁には、おなじみの観音像があります。左手には浄瓶を持ち、右手には楊柳の枝を持ちます。位の衆(zhòng)生を済めて、観音の怾は三十三身が南朝の後であることを表示して、位のもっと良い體現(xiàn)の大慈大悲と閨房のお嬢さんが祭ることに便宜を図って、女性の観音像を生みます。
皆さん、私と一緒に後殿西方三聖殿を見學(xué)してください。ここでは右南無阿彌を奉納して仏陀を托します。観世音菩薩と大勢(shì)至菩薩。水滴観音について話したばかりですが、観世音は誰かというと、男か女かという質(zhì)問があるかもしれません。まず観世音の身の上からお話しましょう。「観世音」はサンスクリット語の訳音です。実は観音菩薩はインドで男です。仏経によると、彼はもとは王太子で、成仏後は阿彌托仏の左挾持です。聖観音は男か女かというと、仏教の角度から男女関係なく、中國(guó)の女性観音はいつから始まりますか?初歩的な調(diào)査によると、女性観音は南北朝の時(shí)代に造像され、唐の時(shí)代に栄え、明朝観音は女性神が普遍的にいます。仏教が中國(guó)に伝わって、中國(guó)の民族文化と融合して発展してきました。女性の観音も人々の受け入れやすい1種の慈悲と美の化身です。
三聖殿の回族は西方極楽の検問所に行くのが任務(wù)です。生前善行を積んだ人だけが、死後に西洋の三聖から天國(guó)への通行証をもらった。さもなくば、生前悪事を働く多端な人、死んだ後に三聖は彼らを18階に入って防ぐことしかできません。
後は経樓を隠して、中は経書を収集して、もしある人は見學(xué)するならば、単獨(dú)で小さい入場(chǎng)券を買う必要があって、年3月中に2體の釈迦の空腹な白玉の彫像を増?jiān)O(shè)して、身長(zhǎng)の1.5メートル、精密な彫刻、香港の僧侶の期の人が贈(zèng)呈したので、國(guó)內(nèi)はめったにありません。
寺內(nèi)の僧侶は80人以上で、萬年全右増人が自分で管理しています。毎年の舊暦は4月8日，18日，28日は仏陀の日で，たいへんにぎやかである。
山東日語導(dǎo)游詞篇五
あなたは江南を旅したことがあるかもしれません。あの煙雨の中の青い瓦の壁、小さな流れの流れは、穏やかで穏やかな雰囲気を醸し出しています。千年の古都を見物したことがあるかもしれません。あの広々とした青空の下の彫刻棟、黃瓦の軒は堂々としていて威厳があります。ハルビンはあなたの前に現(xiàn)れているのは別のスタイルと魅力です。
ハルビンはとっくに1曲の《太陽の島の上で》のため國(guó)內(nèi)外を風(fēng)靡して、澄みきっていて訓(xùn)練した松花江と真珠の類のきらめく太陽の島はすでにハルビンの優(yōu)美な自然の風(fēng)景のシンボルになりました。しかし、友達(dá)が知っています。ハルビンの魅力的な建築蕓術(shù)も魅力的です。建築蕓術(shù)といえば、都市の建設(shè)史に觸れないわけにはいかない。中原から遠(yuǎn)く離れていても、必要な文化交流が不足しています。しかし、ハルビン地區(qū)にも慎み深い人が住んでいます。
10世紀(jì)の30年代、女真人はかつてここで阿勒錦村を創(chuàng)立しました。12世紀(jì)の初め、金人の後裔を粛粛して今阿城県白城子に都を建てて京會(huì)寧府に行きます。その後、ハルビンは徐々に発展しましたが、19世紀(jì)末までは、ハルビンはまだ知られていない小さな漁村であり、中東鉄道の建設(shè)が都市発展のきっかけとなりました。100年前の松花江のほとりで、勤労者たちがここで漁猟と牧耕をし、悠々たる生活を送っていたと思います。
ある日、ロシアからの視察船が川をさかのぼって、この桃源郷を発見しました。そこですべてが変わったのです。隆隆という汽笛の音がこの名も知られていない小城を新たな発展の道に押し上げた。もちろん発展の中にも屈辱と無力が交じっている。ハルピンはこのような伝說的な都市であることに決まっているかもしれません。その建筑蕓術(shù)は最初から強(qiáng)い舶來文化を持っています。
中原の濃厚な文化雰囲気を遠(yuǎn)く離れているので、思想と観念の面では束縛が少なく、新鮮なものを受け入れやすいです。ハルビンは受動(dòng)的に開放された狀態(tài)で、西歐、ロシア、日本の建築文化を広く吸収して、今日の色彩豊かな建築様式を次第に行程したと言えます。そしてこのような歴史があるからこそ、ハルビンの建築はこのような濃厚な異國(guó)情緒を持っています。ハルビンの建築は大體近代と近代の二つの発展時(shí)期を経験しましたが、その近代建築の発展は初期、発展期と後期のいくつかの段階を含みます。私たちがよく知っている「異國(guó)風(fēng)情」とは、その多様な建代建築のことです。
1898年から1917年までは、ハルビン近代建築の発展の初期であり、その建築様式が確立された時(shí)期でもあります。この時(shí)期は中東鉄道の建設(shè)及びロシア勢(shì)力の拡大に伴って、阿東正聖堂、鉄道従業(yè)員住宅と高級(jí)官吏住宅及び當(dāng)時(shí)西方で盛んに行われていた「新蕓術(shù)」風(fēng)の公式建築を興しました。例えば、道路システムに所屬する鉄道管理局ビル、駅、鉄道局旅館、デパート、鉄道技術(shù)學(xué)校、鉄道ビジネス堂などです。これらの建物は初期のハルビン建築の基本的な姿を構(gòu)成しています。
1917年から1931年まではハルピン近代建築の発展時(shí)期です。1917年にロシアで10月革命が起こったことはよく知られています。1920年に中國(guó)政府は中東鉄道の主権を回復(fù)しました。以來、ハルビンは10余りの國(guó)家領(lǐng)事館と400余りの外國(guó)資本投資企業(yè)を持つ大都市に発展しました。この時(shí)期の各國(guó)の文化のとけ合うことは非常に明らかで、建物は依然として教會(huì)堂を主として、正教會(huì)だけを動(dòng)かして改築して、拡張して、18基新築しました。建築の初期のロシア式と「新蕓術(shù)」の風(fēng)格が主導(dǎo)的な地位を占めているのと違って、この時(shí)期は依然として上述の風(fēng)格を踏襲していますが、もっと多い式の折衷主義の風(fēng)格は建築の中に溶け込み、そして次第に主流になりました。1931年から1949年までは、式近代建築の発展の末期と考えられています。周知のように、九一八事件の後、ハルビンの建築様式は新しい変化がありました。日本の30年代の近代的な建築はハルピンに建設(shè)されました。1946年にハルビンが解放されましたが、都市はまだ調(diào)整時(shí)期にあり、1949年に新中國(guó)が成立するまで、ハルビンは新たな現(xiàn)代建築時(shí)期に入りました。
(東方モスクワ)ハルピンはもともと多くの雅號(hào)を持っています?！笘|方モスクワ」もその一つです。ハルピンの街を歩くと、目に飛び込んできた精巧な建物ではないことに惹かれます。ロシアの雰囲気が強(qiáng)い建物で、主に木造建築及びレンガ造りの教會(huì)、住宅及びレストランです。ハルビンに行ったことがない人でも、「ラマ臺(tái)」は1899年に建てられた聖ニコラ教會(huì)で、今日の博物館広場(chǎng)にあります。この木造の乾式テントは、「東方モスクワ」の象徴とも言えるように叫んでいます。殘念なことに、「十年動(dòng)亂」は取り除かれました。永遠(yuǎn)に取り返しのつかない痛恨のことです。
今日の友達(dá)は寫真と模型(現(xiàn)存するハルビン建築蕓術(shù)館)からしか道を案內(nèi)できません。この建物の平面は八角形で、東の翼は聖壇で、その他の三翼は入り口を設(shè)けます。整然とした丸太のレベルで壁を作り、豪放で豪放な気質(zhì)を見せている。主な入り口の上の階はそびえる時(shí)計(jì)臺(tái)で、下に大きな時(shí)計(jì)がぶら下がっています。両側(cè)にはそれぞれ何口かの小さい時(shí)計(jì)が掛けられています。夕日の中の雄渾な晩鐘が鳴ると、陽光の真上の三つの小洋蔥のような屋根がそのようにひらひらとして見えます。建物の真ん中には中に収縮する八面體ドラム座がそびえています。ドラムの上は高いテントの天井で、その頂部は小さなオニオンの頭の形で終わり、屋根の形をより豊かにします。當(dāng)時(shí)、この優(yōu)雅で繊細(xì)な建物はどれほどの敬虔な信者に心の安らぎを與えたか分かりません。
もう一つの濃厚なロシア風(fēng)の建物は聖ソフィア大聖堂です。教會(huì)堂の平面は十字形で、壁は清水赤レンガである。建物全體の注目を集めているのは中央にそびえる巨大で旺盛な玉蔥の頭の形をしたドームで、16面體のドラムの上にあり、四翼校長(zhǎng)の彭尖頭の統(tǒng)率となっています。この教會(huì)の精巧な煉瓦造りの技術(shù)は厳密で完璧なビザンチンの姿とともに、「東方モスクワ」のもう一つの標(biāo)識(shí)となっています。
この2つの優(yōu)雅な聖堂のほかに、東大直町尚の聖母守護(hù)聖堂、ハルビン遊園地內(nèi)の聖母昇天教會(huì)堂、士課街の聖アレクシェエフ教會(huì)堂があります。これらの建物は全部ロシア式東正教會(huì)堂の傑作です。魅力的なスターリン公園を歩くと、緑の茂みに映える小さな建物が見られます。30年代に建てられたロシアの民風(fēng)豊かな河畔公園ホテルです。この小さいレストランはもっと上品な蕓術(shù)小物のようです。特徴的なのは、木の柱の外廊の柱飾りで、それは孔雀が羽根を広げたような尾飾りで、羽の毛に透かして飾って、金色や青などのきらびやかな色で飾っています。時(shí)間が風(fēng)にそよそよと流れていくようです。靜かな自然の風(fēng)景の中で、その入り亂れた屋根、精緻な裝飾、典雅な色調(diào)は幻想的な色彩を呈して、その中に身を置いて、まるで仙境のようです。ここで言うと、「ハルピンは『東方モスクワ』と呼ばれるのも無理はない」と友達(dá)がはっと悟るかもしれません。確かに、上品で立派な東正教會(huì)、古拙で精巧な住宅とレストラン、それらはまた都市広場(chǎng)で飾り、またの分布は隣近所に住んで、壯麗なロシアの建築風(fēng)格の主旋律の美しい音符になります。
(「東方小パリ」)ハルピンのもう一つの雅號(hào)――「東方小パリ」という言葉を聞いたことがあるかもしれませんが、「まさかハルピンにもフランス式建築があるのではないか?」現(xiàn)在、その優(yōu)れた建築蕓術(shù)は同時(shí)期のフランス建築に少しも劣らないです。
南崗區(qū)西大直街には優(yōu)雅で魅力的な大きな建物があります。ハルピン鉄道局のビルです。それは182までの長(zhǎng)さを持っています。24メートルのまっすぐな面、このような長(zhǎng)い立面を考えてみて、もし建物が通りに面しているならば、見る人は見渡すことができなくて、だから建物は64メートル後退して、建物と大通りの間で1つの小型広場(chǎng)を形成して、広場(chǎng)の上で至るところ松のコノテガシワ、花卉を植えて、濃い緑のイタリアと建物自身の暗い緑色の調(diào)は非常に調(diào)和しています。また、この建物の注目を集めているのは窓の穴に顔を貼ることです。円潤(rùn)な曲線を採(cǎi)用して、ベランダの鋳鉄の欄干も曲がって絡(luò)みます?；à稳~のように、糸のつるのように、躍動(dòng)感があります。これらは全部「新蕓術(shù)」建築の典型的な特徴です。全體の建築はまだらな暗い緑色の青石を使って面を飾り、華やかで精巧です。工事の際には石板を地面に敷き、順番に番號(hào)を付けて壁に一つ一つはめ込むという。このような工事のため、建築材料は優(yōu)雅な外観を持っていて、ハルビンの「新蕓術(shù)」風(fēng)格のモデルになります。來ます
舊ハルビン人は今でも古い駅を忘れられないかもしれません。それは感動(dòng)的な建物で、1899年に建てられました。その後、元の住所に新しい駅が建てられました。曲面の形の外観、楕円形の扉と窓、動(dòng)感の曲線の鋳鉄の線の裝飾を満たして、全體の建物を極めて伸びやかにならせて、波しぶきのようです喜んで跳びはねて、各種の自由曲線の海洋のようです。このような新しい建物を都市の玄関としてふさわしいです。
博物館広場(chǎng)にあるアムール川省博物館も美しい「新蕓術(shù)」の建物です。もともとはモスクワのデパートです。フランスの建築様式のいくつかの要素が含まれています。伸びやかな建物は赤い黃色のリボンのように、広場(chǎng)の裾を丹念に飾っています。いつも太陽の光が建物の裏側(cè)を照らしています。広場(chǎng)には生き生きとした影が投げられます。尖った暗い赤色の正方形のドームがあり、ファンタスティックな中でバックを請(qǐng)け負(fù)うように、広場(chǎng)にロマンチックな底の色を加えました。ハルビンの「新蕓術(shù)」の風(fēng)格は中小型のテ路官公邸にも現(xiàn)れています。
これらの庭園の住宅には共通の特徴があります。自由曲線の底に自然界の動(dòng)植物の形を模したさまざまな裝飾があります。丸い半円形、扁遠(yuǎn)行窓、さらに精巧な狹い臺(tái)形の窓もあります。當(dāng)時(shí)のロシアのデザイナーは、流行を追って今世紀(jì)初頭にフランスで流行した「新蕓術(shù)」のスタイルをハルビンに適用した一方で、伝統(tǒng)的なフランスの古典復(fù)興建築にも目を向けた。頤園街の1番にある指導(dǎo)者記念館の一例です。この建物は元々名前のゲワリスキー住宅で、1909年に建てられました。
建物に入ると気高い気質(zhì)に圧倒されます。まるでフランスの封建的な狀元に身を置くような感じがします。この建物は二階建てで、屋根裏付きです。二階建ての巨大な科を採(cǎi)用してこの壁の柱に臨んで、華美で荘重です。典型的なフランス式メンサの二重折り屋根は深灰色で、さらに重厚な雰囲気を増しています。庭には數(shù)本のまっすぐなポプラが植えられていて、建物全體と一體化しています。ハルビンの古典復(fù)興建築はまだたくさんあります。東北烈士記念館、アムール川美術(shù)館、中國(guó)銀行ハルビン支店など。それ以外にも折衷主義、バロックの風(fēng)格が盛んで、松浦洋行(今教育書店)はバロックの風(fēng)格の非常に鮮明な建築物であります。立面の上の精巧で美しい彫刻、飛ぶ山花の曲線、優(yōu)美な窓の穴の裝飾及び深い赤色の旺盛なドームは淳和のヨーロッパの風(fēng)格を體現(xiàn)しています。西洋の雰囲気が漂う美しい建物こそ「東方小パリ」の姿をなしています。(
その名の通り、ハルビン日本近代建築の影響も存在する「九一八」事変後、建築にはますます「和風(fēng)」が現(xiàn)れました。もちろん日本の伝統(tǒng)建築ではなく、現(xiàn)在の色彩を帯びた近代建築です。日本の建代建築の影響を深く受けているのは國(guó)際ホテルで、元の名前は新しいハルビンホテルで、獨(dú)特な形のアコーディオンの造型の建物です。ほら、強(qiáng)い縦線、z型の體量はまるでアコーディオンのようです。この「アコーディオン」は日本の近代的な楽章で演奏しています。壁には灰色の黃色の小さなセラミックタイルがあります。窓の穴の形は比較的簡(jiǎn)潔で、上の下の階の窓の穴の間には繊細(xì)な淺いレリーフがあり、強(qiáng)い影の効果があります。他の建物はアムール川日?qǐng)?bào)社、電報(bào)電話ビル、道里百貨店などがあります。都市建築の地主の旋律にはならないが、柔らかくて多様な楽章が欠かせません。
1926年にハルビン特別市が成立しましたが、実際にはそれぞれ奉系軍閥、吉林及びアムール川軍閥があります。これらの軍閥は依然として孔子孟の道をあがめ尊び、民族資本も日増しに強(qiáng)大になり、伝統(tǒng)建築もある程度復(fù)興した。この時(shí)期に引き続き普育中學(xué)(今ハルビン第三中學(xué))、極楽寺と文廟などの中國(guó)式建築群を建設(shè)した。ハルビン文廟は1926年に建設(shè)されました。當(dāng)時(shí)張學(xué)良將軍は碑文を書いていました。これを利用して民族文化と民族精神を発揚(yáng)したいです。文宮は6ヘクタールの敷地を有し、その規(guī)模は大在東北地方隨一です。
建物全體の雰囲気は三進(jìn)院院で、もし文廟の建築群を俯瞰する機(jī)會(huì)があれば、きっと青松檜、斗拱飛軒によって造営された厳粛で穏やかな雰囲気を感じることができます。そのような気持ちは遙かな気質(zhì)と熱烈なヨーロッパの風(fēng)格は決然と違って、中國(guó)の伝統(tǒng)建築の広さと深さを感じられます。ハルビンは各國(guó)の居留民が集まるため、宗教の発展は多様化しています。宗教建築も同じ色を呈しています。ハルビンは東正教會(huì)堂を主としていますが、モスク、キリスト教會(huì)堂、タルタル寺も都市建築に明るく美しい一筆を加えました。
仏教の聖殿を代表する極楽寺は、寺院の建築の傑作とも言われています。長(zhǎng)春般若寺、瀋陽慈恩寺、営口堅(jiān)厳寺と並ぶ東北四大仏教の森の一つとして、極楽寺はその厳格な全體配置、豊富な経蔵、寶相荘厳な白玉仏像及び秀麗な七級(jí)の浮屠煉瓦塔で有名です。極楽寺のレイアウトは伝統(tǒng)的なお寺の建物の形によって、北は南に向いています。東西にはそれぞれ鐘樓と鼓樓があります。文廟の地は厳かで荘重で、極楽寺の超然靜かさ、その他の中國(guó)式建築地の朱柱壁瓦はこの都市の別のきらびやかさを染める。(現(xiàn)代の雰囲気)新中國(guó)成立後、ハルビンの都市建築も新たなページを開いた。
20世紀(jì)50年代、ハルビンの都市建設(shè)は工業(yè)建築を主とし、その他のタイプの建築は公認(rèn)文化宮、青年宮なども相次いで建造しました。建築スタイルは折衷主義を主としていますが、もう純粋な西洋建築スタイルではありません。80年代以降、ハルビンの新しい建物は日進(jìn)月歩で、この時(shí)期はアムール川省軍事博物館、ハルビン市委員會(huì)ビルを代表としています。この二つの建物は全く新しい建築理念、繊細(xì)な設(shè)計(jì)手法、全く新しい建築語彙で時(shí)代の特徴を説明しています。更に貴重なところは新舊建築の対比と調(diào)和ができて、新しい建築の創(chuàng)作に構(gòu)想を切り開きました。20世界90年代に入ってから、一つ星ホテル、オフィスビルなどが続々と松花江辺、繁華街の中にそびえています。都市の空の線に豊かなリズムを加えました。この時(shí)ハルビンは國(guó)際大都市の現(xiàn)代の雰囲気が溢れています。
山東日語導(dǎo)游詞篇六
現(xiàn)在我為大家介紹一下位于太陽島風(fēng)景區(qū)的哈爾濱極地館。哈爾濱極地館是由大連圣亞旅游集團(tuán)投資兩億元興建而成。它是世界第一個(gè)風(fēng)、雷、雨、電交織的極地館，擁有世界第一座穿越兩極的海底列車，是世界第一座實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)球旅行的極地館。在這里，我們不僅可以近距離觀賞北極熊和南極企鵝，有機(jī)會(huì)與極地白鯨親密接觸，更可以在最大的極地白鯨全視角展示窗中看到兩只白鯨寶寶的優(yōu)美舞姿，在這里還可以觀看到世界首例全景立體的精彩絕倫的海獅表演。還等什么，快同我一起加入這個(gè)神秘樂園，親歷一次神奇、歡樂、夢(mèng)幻般的環(huán)球旅程吧!
[歡迎詞]
迎著清晨這一屢燦爛的陽光，沐浴著這清涼的春風(fēng)，我們今天的海洋之旅就要在這明媚的春光中拉開序幕。大家好，歡迎您加入我們的極地之旅。我是您此行的導(dǎo)游，我叫__，大家叫我__就可以了，中國(guó)有句俗話說的好：有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)。今天我們有緣相聚在哈爾濱極地館，這真是一種奇妙而美好的緣分，那么就讓我們將這美好的緣分進(jìn)行到底，在本次的旅行中，如果您有什么問題可以盡量向我提出，我會(huì)盡我所知為您解答，因?yàn)槟臐M意是我們永恒的追求，您的快樂是我們最大的快樂。
[總體介紹]
想必您一進(jìn)來就已經(jīng)感覺到極地館的歡樂氣息了吧，在這里您一定會(huì)大開眼界的，不過您不要著急，我們要慢慢地享受海洋帶來的樂趣，首先我向您介紹一下哈爾濱極地館概況：極地館景區(qū)共一萬多平方米，總投資2億元人民幣，集極地景觀、極地動(dòng)物展示、體驗(yàn)于一體的世界最大的專業(yè)極地館。共有大興安嶺、漁人碼頭、“太陽島號(hào)”游船、鯨魚彎、南極企鵝島、北極動(dòng)物家園、北極村、海底車站、海底列車、冰海巨鯊、海獅王國(guó)等觀光區(qū)域和精彩互動(dòng)項(xiàng)目組成，其中貝殼型仿生建筑和全視角白鯨展示窗的規(guī)模為國(guó)內(nèi)之最。下面我就在歡樂的節(jié)拍中開始我們的極地之旅吧!
1.大興安嶺
大興安嶺展區(qū)，是運(yùn)用高科技的聲、光、電展示技術(shù)與技巧，為游人逼真刻畫的一幅大興安嶺的原始風(fēng)貌圖。旋轉(zhuǎn)的采風(fēng)車，紅透的舊壁爐，歡快的老水車，還有獵人小屋里懸掛的鹿頭、獵槍、弓和弩，森林獵人的本色生活就這樣一一呈現(xiàn)在游人面前。
2.漁人碼頭
它是仿造美國(guó)舊金山漁人碼頭的原貌精心建造的。展現(xiàn)在游人面前的是一幅椰樹、藍(lán)天、海岸、沙灘交相呼應(yīng)的浪漫景色。在這里同樣也生活著數(shù)十種、近百尾珍稀魚類.
3.“太陽島號(hào)”游船
“太陽島號(hào)”木質(zhì)游船是按照古帆船的真實(shí)比例精細(xì)打造的.它是目前國(guó)內(nèi)主題樂園中構(gòu)思最為奇特，裝飾最為精美的室內(nèi)游船景區(qū)。
4.鯨魚灣
鯨魚灣是南極鯨魚洄游的必經(jīng)地和聚集地。1911年，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森就是由此登陸，成為世界上第一個(gè)征服南極的人。
5.南極企鵝島
現(xiàn)在我們要參觀的就是來自于南極企鵝了，他們是世界第一批群體登陸中國(guó)的南極企鵝家族。南極企鵝島里面放養(yǎng)了17只企鵝，其中白眉企鵝15只，王企鵝2只。這支南極“企鵝軍團(tuán)”途經(jīng)新西蘭—日本—大連，最后到達(dá)哈爾濱的。其中一只雌性王企鵝還不到1歲的，是中國(guó)第一只人工繁育成功的南極王企鵝寶寶。好了各位游客到這里極地館的參觀就告一段落了，大家也許還感到意猶未盡，下面的時(shí)間里大家可以拿起手中的相機(jī)和我們這些海洋明星們合影留念了，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間。
6.北極動(dòng)物家園
下一站就是北極動(dòng)物家園，兩只身材龐大的北極熊。這兩個(gè)“大家伙”來自俄羅斯，雄性，年齡都在3歲左右，每只體重都400公斤左右。自從他們來到哈爾濱極地館后，胃口特別好，每頓能吃12公斤的食物，魚類當(dāng)然少不了，還有牛肉、西紅柿、胡蘿卜、西瓜等。北極熊是北極的代表。
看完了北極熊，我們?cè)賮砜匆幌驴蓯鄣暮１?。這里有三只海豹，看可愛吧，斑海豹體粗圓呈紡錘形，體重20～30千克。斑海豹食物以魚類為主，也食甲殼類及頭足類。主要產(chǎn)于渤海、黃海，東海也有發(fā)現(xiàn)，個(gè)別遠(yuǎn)達(dá)南海。屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。如果您有興趣可以給它拍張照，還可以在專設(shè)區(qū)域喂食斑海豹。
7、北極村
世界最大的極地白鯨全視角單體展示窗，整塊玻璃厚度為35cm，面積5平方米。透過它，您可以毫無遮攔地清晰看到白鯨寶貝在水下的一舉一動(dòng)。大家看可愛吧，這可是黑龍江省首次登陸的呀，白鯨還有個(gè)很可愛的名字叫“海中金絲雀”白鯨是鯨類王國(guó)中最優(yōu)秀的“口技”專家，它們能發(fā)出幾百種聲音，而且發(fā)出的聲音變化多端，叫人驚嘆不已。能夠親臨聆聽白鯨的歌喉，是一種難得的享受?，F(xiàn)在就請(qǐng)拿出相機(jī)和我們可愛的白鯨拍一張明星照吧，另外大家在近距離觀看白鯨的同時(shí)請(qǐng)不要敲擊板窗，謝謝合作。
8、海底車站
透著幽藍(lán)色光柱的，充斥著蒸汽時(shí)代的重金屬質(zhì)感的神秘地帶，就是我們的“海底車站”。
9、“鯊魚號(hào)”海底列車
歡迎搭乘“鯊魚號(hào)”海底列車!本列車是世界上第一座穿越南北兩極的海底列車。從船艙兩側(cè)的舷窗中望出去，沿途您將會(huì)看到許多珍稀的觀賞魚，。
10、冰海巨鯊區(qū)域
這里生活著五條來自南非的兇猛鯊魚及各種珍惜魚類。接下來我們要參觀的這個(gè)場(chǎng)館，就是最驚險(xiǎn)的一個(gè)動(dòng)物展示場(chǎng)館。
11、歡樂海獅王國(guó)
環(huán)球旅行的最后一站——?dú)g樂海獅王國(guó)。在這里，有800個(gè)座位，可同時(shí)容納1000—1200游客，可觀看世界首例的全景熒光隱形立體壁畫和3d動(dòng)畫3只聰明嬌憨的海獅明星和一只南美海獅將在馴養(yǎng)師的精心調(diào)教下，為您獻(xiàn)上一臺(tái)精彩絕倫的滑稽劇。在火爆的音樂下，他還能跳街舞。還能為游客表演另人震撼的空中飛躍，并會(huì)擺出獨(dú)具個(gè)性的pose，與您拍照留念。我相信，在這些“大明星”們的陪伴下，您一定會(huì)度過一段快樂而又難忘的旅行時(shí)光的!
海獅原產(chǎn)于北美加利福尼亞洲沿岸以及北太平洋、南美、澳大利亞和新西蘭等地，它體形細(xì)長(zhǎng)呈紡錘型，頸部較長(zhǎng)，兩只耳朵較小，前肢長(zhǎng)于后肢，呈槳狀，后肢較發(fā)達(dá)，能支持身體并在陸上行走。海獅是一種鰭足類動(dòng)物，生物學(xué)家認(rèn)為鰭足類動(dòng)物和胡狼源自同一個(gè)祖先。大約在三千萬年前，海洋里的食物資源大大增加，在那時(shí)有些象犬類的肉食性動(dòng)物開始慢慢轉(zhuǎn)移到海洋里來尋找食物，為了能適應(yīng)在水中覓食，他們的身體和生理產(chǎn)生了很大的變化，他的四肢演化成鰭狀以方便在水中游泳，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變進(jìn)化，就形成了現(xiàn)在的鰭足類動(dòng)物。
山東日語導(dǎo)游詞篇七
極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對(duì)稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻極樂寺”三個(gè)一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來下?！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對(duì)此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請(qǐng)各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長(zhǎng)開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們?cè)趶浝辗鹎鞍菀话菰父魑蝗f事如意，笑口常開!面前的相對(duì)而立，各個(gè)好似我國(guó)古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著風(fēng)調(diào)雨順，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，峰”和風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示調(diào)”的是東方的持國(guó)天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個(gè)捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽的叮當(dāng)聲”。大家請(qǐng)看，殿前放友鐵香爐，爐上大化陶爐”四字，是何含義?大化”意為佛的教化，陶”有造就，培養(yǎng)之意，容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色”符號(hào)，唐代武則天把他讀作萬”，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個(gè)種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國(guó)，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種.種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長(zhǎng)者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會(huì)，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國(guó)晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時(shí)特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請(qǐng)隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。
大家請(qǐng)隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會(huì)問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢(shì)至菩薩合成西方三圣”，要說觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女，那么，中國(guó)女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時(shí)期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國(guó)，逐步融合進(jìn)中國(guó)民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈(zèng)送的，國(guó)內(nèi)罕見。
寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡.
山東日語導(dǎo)游詞篇八
紅星火山地質(zhì)公園，亦稱謂紅星火山巖地質(zhì)公園，或紅星地質(zhì)公園，位于黑龍江伊春市紅星林業(yè)局大平臺(tái)施業(yè)區(qū)，距伊春市中心160公里，占地面積20，188公頃，是繼五大連池之后又新發(fā)現(xiàn)的火山地質(zhì)奇觀。這里大片的火山溶巖、石海以及周邊多樣生態(tài)類型為動(dòng)植物提供了良好的生存環(huán)境。丹頂鶴、駝鹿等國(guó)家1、2級(jí)保護(hù)動(dòng)物達(dá)47種，植物511種，被譽(yù)為"黑龍江動(dòng)植物資源保護(hù)區(qū)"。
公園有三大奇特景觀：火山地貌、杜娟花海、庫(kù)爾濱霧松。
火山地貌。是由于此地從晚石碳紀(jì)、早二疊紀(jì)、晚二疊紀(jì)以來多次發(fā)生火山運(yùn)動(dòng)、玄武巖噴溢而形成的地質(zhì)現(xiàn)狀。
火山巖形成年代久遠(yuǎn)，巖石表面苔蘚豐厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，氣勢(shì)磅礴，景色怡人，是中國(guó)罕見的地質(zhì)奇觀。
東北虎林園是一家集保護(hù)、科研、旅游為一體的綜合性企業(yè)，是哈爾濱市獨(dú)具特色的旅游景區(qū)，也是目前世界上最大的人工飼養(yǎng)、繁育東北虎的基地。
東北虎林園座落在松花江北岸，與太陽島毗鄰。它占地面積144萬平方米，擁有各種不同年齡的純種東北虎300多只。東北虎林園自然特色十分濃郁，具有良好的生態(tài)旅游基礎(chǔ)。這里的空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，到處散發(fā)著泥土和野草的芳香，使人充分地享受與自然的融合，是一處旅游、休閑、度假的理想之所。自1996年對(duì)外開放以來，東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引著海內(nèi)外的游人慕名而來，7年來累計(jì)接待游客人數(shù)達(dá)到了180多萬人次;成功地接待了國(guó)家級(jí)重要領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)內(nèi)外重要來賓1500多人次。東北虎林園目前建有成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園和步行區(qū)5個(gè)景點(diǎn)，游人需要用1個(gè)小時(shí)的時(shí)間才能游完全程。其中成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園需乘車觀賞。東北虎林園擁有15臺(tái)豪華舒適的旅游觀光車，人們可以坐在車內(nèi)去尋覓虎蹤，領(lǐng)略東北虎的風(fēng)采。
東北虎林園設(shè)有“藝品屋”，供游人選擇購(gòu)買的工藝品琳瑯滿目，具有東北虎林園本身特色的工藝品就有五十多種;設(shè)有“虎園郵局”，出售東北虎林園自己的明信片、首日封等，除了不能匯款之外，其它的郵政業(yè)務(wù)均可辦理。東北虎林園的建立，不僅保護(hù)了東北虎，也為熱衷于旅游的人們提供了一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。如果您真誠(chéng)追求人與大自然的最佳融合點(diǎn)，請(qǐng)記住東北虎林園的誠(chéng)摯邀請(qǐng)。乘車進(jìn)入虎園，近距離觀虎，直面森林之王，別有一番情趣和感受。
山東日語導(dǎo)游詞篇九
極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1920xx年動(dòng)工修建，1920xx年落成，1920xx年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個(gè)序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對(duì)稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下?！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對(duì)此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計(jì)，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱，撞一下就解一個(gè)煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
“遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請(qǐng)各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長(zhǎng)開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們?cè)趶浝辗鹎鞍菀话菰父魑蝗f事如意，笑口常開!面前的相對(duì)而立，各個(gè)好似我國(guó)古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國(guó)天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”。
大家請(qǐng)看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號(hào)，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個(gè)種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國(guó)，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2620xx年前的事。
各位團(tuán)友，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長(zhǎng)者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會(huì)，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖20xx年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國(guó)晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時(shí)特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請(qǐng)隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。
大家請(qǐng)隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會(huì)問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢(shì)至菩薩合成“西方三圣”，要說觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女，那么，中國(guó)女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時(shí)期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國(guó)，逐步融合進(jìn)中國(guó)民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈(zèng)送的，國(guó)內(nèi)罕見。
寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡.
山東日語導(dǎo)游詞篇十
各位朋友，現(xiàn)在我們就來到了世界級(jí)旅游滑雪圣地和四季度假山莊——風(fēng)車山莊，未進(jìn)大門，眼前鍋盔山上那11條宛如瀑布的雪道格外引人注目，這雪的瀑布令您體驗(yàn)到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的仙界。這里為深交“風(fēng)車山莊呢”?提起風(fēng)車，人們便會(huì)想到風(fēng)車之國(guó)——荷蘭，在散發(fā)著郁金香氣息的海濱，各式各樣的風(fēng)車不僅為大自然增加了許多靈氣，而且是征服大自然，順應(yīng)大自然的象征。
風(fēng)車在商賈眼中，預(yù)示著財(cái)源滾滾，流轉(zhuǎn)不息;在養(yǎng)生者眼中，象征著生命富于活力，氣象天成;在哲人眼中，則昭示著無為而治，隨遇而安的禪機(jī)道理。因此以風(fēng)車作為第一個(gè)文化符號(hào)貫穿于山莊各項(xiàng)建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的總體構(gòu)想之中，風(fēng)車山莊即得名于此。創(chuàng)建世界第四代滑雪場(chǎng)是風(fēng)車山莊修筑的總之和終極目標(biāo)。它從人本注意和生態(tài)旅游角度出發(fā)，在總體規(guī)劃上既保留了第一，二代雪場(chǎng)的古樸寧?kù)o的鄉(xiāng)村風(fēng)格，又提供了第三代滑雪場(chǎng)現(xiàn)代化的購(gòu)物和娛樂的便利條件，同時(shí)，實(shí)際了大量獨(dú)具特色的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目。
這里就是第三屆亞冬會(huì)亞布力運(yùn)動(dòng)員村，成功的承辦接待了來自十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育健兒和體育官員。1998年黑龍江龍珠集團(tuán)投資入股與風(fēng)車山莊經(jīng)營(yíng)管理。山莊門口是雪具出租店。在這里可以租雪具學(xué)服。風(fēng)車度假飯店三星涉外旅游度假飯店，參加第三屆亞冬會(huì)的各國(guó)官員，運(yùn)動(dòng)員，教練員就曾在這里下榻。在風(fēng)車度假飯莊后身可以乘坐天湖索道，在“綠色長(zhǎng)廊”中，觀賞兩側(cè)錯(cuò)落有致，變化萬千的迷人風(fēng)光。在此可以乘坐世界第一滑道，它全長(zhǎng)2680米，如一條“銀索”自海拔千米的三鍋盔山蜿蜒而下。
現(xiàn)在大家看到的是亞布力滑雪旅游度假區(qū)的競(jìng)技滑雪場(chǎng)，而且是中國(guó)南極考察委員會(huì)的雪上訓(xùn)練基地。每到冬季就有大批科研工作者來這里進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練。在二鍋盔山的腳下，有兩座水庫(kù)，名叫靈芝湖：另一座是“好漢泊”，提起水庫(kù)的名字，還有一段動(dòng)人的傳說：相傳，在北宋末年，金太祖完顏阿骨打建“金“稱帝之后，命完顏希尹創(chuàng)作女真文字。希尹的使女希拉，心靈手巧，美艷絕倫，而且精通草藥，經(jīng)常配藥為百姓治病。完顏希尹還有一武士尚布，它身高力大，無疑高強(qiáng)，作戰(zhàn)英勇無比，與希拉彼此愛慕。后來尚布與希拉奉命金山為病重的阿骨打采藥，雖經(jīng)歷千辛萬苦，在大鍋盔山采得靈芝，但遠(yuǎn)水難解近渴，阿骨打重病身亡。
朝廷以耽誤診治為名怪罪二人，他們從此流落民間。當(dāng)時(shí)正逢山下流行瘟疫，匪患猖獗，尚布邊身背弓箭寶刀;出沒深山老林，清除匪霸獵捕猛獸，扶困濟(jì)貧;希拉則采藥行醫(yī)，普及百姓。因而，他們伸手百姓愛戴，被視為神明。一天，希拉入深山采藥，發(fā)現(xiàn)鍋盔山下得一眼山泉邊，生有一株碩大得靈芝草，一望而知稀世珍品，用它泡制藥劑，可以治療許多疑難雜癥，希拉欣喜萬分，急忙奔到泉邊，采下靈芝，這是忽然出現(xiàn)一個(gè)兇猛得山怪，那山怪發(fā)現(xiàn)希拉姑娘美麗動(dòng)人，變把她搶走，尚布久等希拉不歸，遂入山尋找。
他找來找去，只在泉邊發(fā)現(xiàn)希拉身上選票下得飄帶，覆蓋在金光閃閃得靈芝草上，料定希拉已不在認(rèn)識(shí)，他跪在泉邊，淚如雨下，任憑風(fēng)吹雨淋，最后化作一道石嶺永遠(yuǎn)陪伴著靈芝和山泉。從此后，這里野獸出沒，破壞了人們寧?kù)o的生活。再次期間，如來佛祖恰從鏡泊湖畔渤海國(guó)與藥王師會(huì)面二來，途徑次第，征服了山怪猛獸，使大自然又恢復(fù)了往日的寧?kù)o和美麗，當(dāng)?shù)厝嗽僖膊挥梦窇稚焦至?，生活又一天天快了起來，?dāng)?shù)厝似蚯蠓鸾M留下來保佑人間太平，佛祖深受感動(dòng)，臨行前變一腳踏出一眼清泉，以滋潤(rùn)和哺育這里的子孫后代。這就是天印湖，同時(shí)佛組伸手時(shí)，迸發(fā)除一道道佛光，借助佛光，山上長(zhǎng)出了五指樹，千頭佛，保佑這里的人們世代平安。亞布力滑雪場(chǎng)的建設(shè)者們，根據(jù)這一美麗的傳說，將今天健在靈芝泉源頭的水庫(kù)命名為“靈芝泉”，就是現(xiàn)在的靈芝水庫(kù)，將建在好漢嶺以北的水庫(kù)命名為“好漢泊”。并在秀麗的“靈芝湖”畔，樹立了一座“另侄女”的塑像。她身材修長(zhǎng)美麗的臉龐楚楚動(dòng)人，手捧靈芝回眸山下，好象要把這珍貴哦靈芝送到人間。
在好漢泊旁，也樹起一座仿塑像，取名“好漢喊山”。他銅澆鐵鑄的身軀，寬闊的胸肩，剛毅的面龐，時(shí)一個(gè)典型的東北大韓形象，此刻正舉起左手向群山間吶喊，似乎在召喚他那可愛的希拉妹妹。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念希拉和尚布，把清泉喚作“靈芝泉”，把石嶺喚作“好漢嶺”。據(jù)說山里的年輕人熱戀時(shí)，總要到好漢嶺前，喝幾口靈芝泉的水，以祈求自己的愛情象“好漢”和“靈芝女”的感情一樣純潔、忠貞、永恒：還要到五指樹、情侶樹仿留下一張難忘的照片，愿望佛祖保佑，一世幸福，百年好合，事業(yè)騰達(dá)。
下面簡(jiǎn)單介紹一下亞布力滑雪場(chǎng)的競(jìng)技設(shè)施，場(chǎng)地上建有由奧地利引進(jìn)的吊椅式索道，擁有兩臺(tái)人工造雪機(jī)，一臺(tái)壓雪機(jī)。國(guó)際體育界高級(jí)官員來視察雪場(chǎng)時(shí)說，他考察過很多雪場(chǎng)，包括歐洲的阿爾卑斯山一帶的滑雪場(chǎng)，沒有象亞布力滑雪場(chǎng)這樣把所有的比賽項(xiàng)目集中在一處進(jìn)行的，尤其這里建有如此完善的自由滑雪場(chǎng)，別的國(guó)家少有。整個(gè)雪場(chǎng)建有3060米，800米，1200米高山滑雪道三條，2500米、3500米高山雪道兩條，1500米打下回轉(zhuǎn)雪道一條。目前，亞布力滑雪旅游度假區(qū)，已成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的大型滑雪旅游度假區(qū)，這里既有異彩紛呈的自然和人文景觀，又有厚重的歷史積淀文化底蘊(yùn)。它正以日新月異底嶄新面貌，以特有底豪爽和豁達(dá)，迎候八方賓客底到來。各位朋友，愿亞布力滑雪旅游度假區(qū)給您留下美好的回憶。
山東日語導(dǎo)游詞篇十一
極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于本世紀(jì)二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭，建于本世紀(jì)二十年代，占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑，也是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。
極樂寺的整體設(shè)計(jì)、形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，都保留了我國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。
1920xx年，由當(dāng)時(shí)的中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛青籌款，1920xx年動(dòng)工，占地 23400平方米，主要建筑分布在南北中軸線上，有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等，均為硬山式屋頂。山門為牌坊式，青磚砌成弧形卷門洞。進(jìn)入山門，東有鐘樓，西有鼓樓。
塔院內(nèi)設(shè)有七級(jí)浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級(jí)浮層塔呈八角七層閣樓式，錐體狀，通身磚石結(jié)構(gòu)，造型美觀，玲瓏秀麗。整個(gè)寺院金碧輝煌，威嚴(yán)肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天王殿是寺內(nèi)第一重大殿，東西面闊三間，南北進(jìn)深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像，東西列特國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王坐像，面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設(shè)一高 3米鐵鑄寶鼎。
大雄殿是寺內(nèi)主殿，東西面闊五間，南北進(jìn)三間。階前有石獅子一對(duì)，殿內(nèi)正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像，兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額，明柱上掛著“愿大地都成凈土，問眾生誰是如來”楹聯(lián)，佛閣背后塑千手千眼佛。
三圣殿位于大雄殿后，東西面闊五間，南北進(jìn)深三間，殿中塑八尺高阿彌陀佛站像，左有觀音、右有大勢(shì)至菩薩站像，東塑地藏王坐像。
三圣殿之后設(shè)藏經(jīng)樓，是磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函，共和 590冊(cè);《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續(xù)藏》1750部。
極樂寺自1983年修復(fù)開放以來，逸散的僧人先后陸續(xù)歸來。他們自己管理寺廟，并為培養(yǎng)新一代高級(jí)僧材選送了青年學(xué)僧赴中國(guó)佛學(xué)院深造。今天的極樂寺在發(fā)展對(duì)外佛學(xué)，文化交往中越加引人注目。
每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會(huì)，熙熙攘攘，熱鬧非凡。今天，北方名剎極樂寺在發(fā)展對(duì)外交往活動(dòng)中分外引人注目。
