通過總結(jié),我們可以將零散的知識點和經(jīng)驗歸納整理,形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果??偨Y(jié)要有一個明確的主題和目標(biāo),清晰地傳達(dá)出自己的觀點和思考。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文,歡迎參考借鑒。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇一
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家早上好!
我是五年級__班__,今天早上有幸可以站在此處做演講,這讓我很激動很興奮。這一次機(jī)會很難得,我很珍惜,也感謝大家,讓我有機(jī)會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人,我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?,F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生,但是一點都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母,在校尊師重道,對人友好相待,都是一種文化。尤其是孝,我們是父母的兒女,理應(yīng)孝敬父母,這是古今的傳統(tǒng)文化,永遠(yuǎn)都不會被取代的文化,是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學(xué)生,還是一個小孩,從現(xiàn)在起就要重視這個事情,從現(xiàn)在起就開始把這個事情當(dāng)成自己的責(zé)任。,未來才會一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日,這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?,F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來,很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了,轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等,這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日,可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對的,自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,只有這樣才能保證文化的根本,我們可以吸收西方文化,但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生,我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的,經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們,我們是國家新的力量,就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,我們不能忘本,不能讓他國文化把我們的文化擠出去,必須讓自己成為中堅力量,把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任,是不能推卸的責(zé)任。新時代的中國,我們需要共同維護(hù),要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,是我們所有人的責(zé)任,從我們知道的那一天開始,我們就是新的血液,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,不怕其他文化的碰撞,我們也要堅持弘揚(yáng)。
謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天,我要演講的題目是:中華出色傳統(tǒng)文化。
俗話說的好:“中華文化博大精深?!敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。
晁說之說過:“不信不立,不誠不行?!边@就是中華美德——誠信。
父愛比山高,母愛比海深,這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人?!边@就是中華美德——感恩。
華羅庚說過:“聰明出于勤奮,天才在于積累?!边@是中華美德——勤奮。
盧梭還說過:“善良的行為使人的靈魂變得高尚?!边@是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們,你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!
四大名著有:《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長,守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會了我做人的道理。
無論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始:讀圣賢書,立君子品,做有德人;要行得正,坐得端;要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)出色文化,傳承傳統(tǒng)美德。
作為中華兒女,我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,同學(xué)們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會前進(jìn)吧!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇三
大家好!
縱觀今天的大中華:
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道,當(dāng)時尚雜志堆滿了整個書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會,是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊,理性地對待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認(rèn)識、對待中國瑰寶,讓生活更加充實!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
人,應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日,只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久,有著深厚的民族文化,其中最主要的是“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié),人們享用除夕夜的大餐,煮公雞(代表大吉大利),魚(代表年年有余),吃年糕(代表一年更比一年高),以熟食祭天地祖宗,沐浴(代表有好運(yùn)),守歲到深夜,零點鐘聲敲響后,燃放煙花爆竹,吃辭歲餃,辭舊迎新,大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié),家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié),吃粽子,掛荷包。八月十五中秋節(jié),吃月餅,賞滿月,與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié),今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵,使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥,為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們,當(dāng)韓國人搶注端午節(jié)域名,并將其作為韓國文化申請端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時,我們的心情十分沉重,今天在莊嚴(yán)的國旗下,我有責(zé)任讓大家了解。
中國。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日,深刻理解。
中國。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,讓我們更多的關(guān)注。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日,讓愛國主義。
思想。
扎根于你我心間。
老師們,同學(xué)們!作為一名政治教師,我深知文化這個概念太大,太深。所以,我從一個小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
我先列舉一些我們司空見慣的俗語。
我們常說三個臭皮匠頂個諸葛亮,但又說三個和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大,但還說拔了毛的鳳凰不如雞,我們常說錢不是萬能的,但還說有錢能使鬼推磨,我們常說萬般皆下品唯有讀書高,但還說百無一用是書生;我們常說善有善報,惡有惡報,但也說人善被人欺,馬善被人騎。
這些俗語不乏辯證。
思想。
但因其極端性和相斥性會導(dǎo)致我們國人耿直卻又圓滑坦誠卻又世故講實惠卻又勢利眼尚禮儀卻又少公德美節(jié)儉卻又喜排場燒香算命卻又缺宗教知足常樂卻又夢想一夜暴富。我想這些模糊文化的長期侵襲正是我們?nèi)松Щ蟆⒚悦?、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至?/p>
精神。
中國。
的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里,你不可避免的會染上你父輩的。
精神。
傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源,讓符合我們這個時代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥,去彌補(bǔ)信仰的缺失,去讓我們。
中國。
人更有歸屬感,最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是。
中國。
人還是日本人。
上周六是國家公祭日,我想這不僅僅是個政治事件,更是個文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱,更向世界宣告那個時代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判,先承認(rèn)我們的苦,我們的虧,我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信,才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們,起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。
我的演講完畢,謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇五
學(xué)弟學(xué)妹們:
大家好!
近日,教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。
篇
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財富,文化,對個人、企業(yè),乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂,在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長?!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!蔽覀冏x到的是坦然面對挫折,對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,性本愛丘山?!蔽覀冏x到的是一種堅守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學(xué)習(xí)古詩文,不僅有利于提升個人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說:“學(xué)了那么多的詩詞之后,你就會感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明采過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽?!?/p>
引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰??梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的`現(xiàn)實意義。
一個強(qiáng)大的國家,離不開優(yōu)秀的文化。
中國。
中國。
日漸強(qiáng)大的同時,也始終堅持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國,缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化,對個人、企業(yè),乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國日益強(qiáng)大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐。
××.4.4。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇六
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國傳統(tǒng)文化對中國古代社會的作用是明顯的。推動著古代社會的進(jìn)步,是古代中國不斷強(qiáng)大。秦國橫掃六國,建立統(tǒng)一的大秦帝國。唐宋時期中國就進(jìn)入了文化繁榮時期。元朝蒙古騎兵橫掃亞歐大陸。在明清時期,中國是世界公認(rèn)的世界第一強(qiáng)國。在歐洲還是黑暗、落后、分裂時,中國早已建立起統(tǒng)一的專制主義王朝。傳統(tǒng)文化推動古代社會的發(fā)展,古代社會又促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步。古代社會產(chǎn)生了豐富的中國傳統(tǒng)文化,才把中國社會推動到現(xiàn)在,可以說,如果沒有這些傳統(tǒng)文化的鋪墊,就沒有現(xiàn)代社會。
那么傳統(tǒng)文化是否對現(xiàn)代社會有促進(jìn)作用,能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,給中國的再度崛起增添持久的動力,是否應(yīng)該推崇傳統(tǒng)文化。那么我們看看中國臺灣是怎樣發(fā)展的,國民黨一敗退到中國臺灣,就致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化,擔(dān)起了復(fù)興中華文化的重任,延續(xù)了中華民族文化命脈的使命。中國臺灣沒有像大陸一樣廢除使用了幾千年的繁體字,中國臺灣學(xué)校注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練,有了這些傳統(tǒng)文化教育與道德教育,中國臺灣才有了淳樸的民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚。并且中國臺灣在這些基礎(chǔ)之上,較好地發(fā)展了民主制度,真正讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,并且提高了國民素質(zhì)。
所以從中國臺灣的發(fā)展來看,合理推崇傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)社會進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任,傳統(tǒng)文化會促進(jìn)而且一定會促進(jìn)社會的發(fā)展。想象中國傳統(tǒng)社會的道德規(guī)范,大陸傳統(tǒng)文化失去了它的主體地位。那么我們有必要擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的再度崛起。
中國在崛起,和平崛起,與百余年前的西方殖民者有根本的不同,中國不搞任何侵略。但是在文化方面卻有驚人的一致性。西方殖民者因為強(qiáng)大將西方文化和語言傳播到世界各地,中國也因為不斷強(qiáng)大,使其傳統(tǒng)文化不斷影響世界。越來越多的中國人開始學(xué)習(xí)漢語,并且把掌握漢語和來到中國學(xué)習(xí)作為一種榮耀。中國文化對世界的影響越來越大。過去我們強(qiáng)大,學(xué)習(xí)西方;現(xiàn)在我們逐漸強(qiáng)大,不可避免地影響世界。也許將來的某一天漢語不僅僅屬于中華民族,而是變成了全世界的通用語言。那么我們這個有著幾千年悠久歷史的文明古國,必須擔(dān)負(fù)起這個重任。幾百年前,西方人用中國的火藥發(fā)明大炮,打開中國大門。今天這種事情不能發(fā)生。我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起中華文化崛起的使命和責(zé)任,中國是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,我們有必要讓中國傳統(tǒng)文化再度崛起,影響世界。
無論是對我們本身還是對世界的影響,中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該崛起,以一種全新的姿態(tài)影響世界。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇七
各位同學(xué):
“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國說成是一個“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解,特別是真了解,是很難的。所以,我演講開頭的說法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認(rèn)識的偏差,意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開頭的言論在某一天真的會成為事實。
中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上,我國的文化沒有斷過。然而,近百年來,中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當(dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時,我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。
所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護(hù)一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇八
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化,爭做美德少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。作為中國人,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。
今天,我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動,我想,這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,從我們身邊的點點滴滴做起。
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事自己做;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時時刻刻訣,。我是一名少先隊員,是祖國的未來和希望;我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健活潑開朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們,今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手,共同努力,爭當(dāng)熱愛祖國,理想遠(yuǎn)大的好少年。爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn)的好少年。爭當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇九
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國是一個詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲,詩的歷史源遠(yuǎn)流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。
我們自小讀詩誦詞,卻只機(jī)械地讀,木偶似的背,忘了我們因何而讀!詩詞可以提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化,中華文明。
每首詩詞都是一個故事,每個文人的詩詞都自成一個世界,我們怎能不被吸引,陶醉其中?
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十
親愛的老師、同學(xué)們:
一天,我發(fā)現(xiàn)自己化身為一名記者,脖子上的金色吊墜寫著“見證中國夢”,于是,我開始了一場見證之旅。
他膚色黝黑,露出真摯的微笑,“我的夢想?”他聽到我的問題,略一遲疑,又哈哈地笑著:“我就希望今年莊稼有好收成,娃兒能考個好大學(xué)。”我又問他的生活幸不幸福。他操著一口地道的方言興奮地說:“幸福,咋不幸福啦?這幾年不是搞‘美好鄉(xiāng)村建設(shè)’嗎,政府給補(bǔ)貼讓大家住樓房,村容村貌變化大著哩!”是的,家鄉(xiāng)正響應(yīng)國家號召,積極建設(shè)美好安徽,讓幸福滲透進(jìn)每一個基層民眾的生活。
他兩鬢斑白,一身書卷氣,“夢想?當(dāng)年恢復(fù)高考,讓我圓了大學(xué)夢,我才能從事自己喜愛的科研工作,知識改變命運(yùn)啊!今天我們要用所學(xué)報效國家,這就是我最大的夢想!”我感慨萬千,中國在莘莘學(xué)子的建設(shè)下,定會繁榮富強(qiáng)!
這時,一個親切的聲音響起:“我的孩子,你也愿意記錄我的夢嗎?”我抬起頭,她身著華麗的彩衣,容光煥發(fā)地踏著晨光而來。她微笑著坐在我身邊,輕輕地說:
“曾經(jīng)的我,黯淡而憔悴,受盡凌辱。我的孩子們發(fā)誓要使我幸福,為此,他們奮斗了一百多年……”
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
大家上午好!
夢想點燃了生命的火光,帶給人們無限的希望。
中華民族50xx年的歷史,創(chuàng)造出一個又一個燦爛的文明,近代以來的積貧積弱,沉淀了中華兒女的共同夢想,一個民族復(fù)興的夢想!
自雅片戰(zhàn)爭以來,無數(shù)仁人志士為了這個夢想孳孳以求:先有魏源的“強(qiáng)國運(yùn)動夢”,繼有康梁的戊戌變法,再有孫中山的辛亥革命。90多年前,中國共產(chǎn)黨人英勇?lián)铝诉@副重?fù)?dān),使“中國夢”從來沒有像今天這樣如此的貼近我們。
身處這樣的時代,我們要仰望星空,更需腳踏實地······。
作為一名黨員,應(yīng)把個人的前途與國家的命運(yùn)和民族的希望緊密相連,與推動浙江發(fā)展緊密相連,心往一處想,勁往一處使,萬眾一心、眾志成城!
作為一名zz人,要接軌省委省政府的戰(zhàn)略部署,堅持“做強(qiáng)zz”這一目標(biāo),“圍繞中心、服務(wù)大局,科學(xué)zz、逼近真實”,為實踐“zz夢”添磚加瓦!爭取成為夢想之廈中不可或缺的沙粒。
作為一名普通干部,要立足本職,從小事做起,從細(xì)節(jié)入手,自覺投身“嚴(yán)紀(jì)律、正作風(fēng)、做表率”專項行動,嚴(yán)格規(guī)范自己的日常行為;要砥礪勇氣,致力業(yè)務(wù)能力建設(shè),練就想干事、能干事、干好事的基本功;要創(chuàng)新實干,以飽滿的熱忱投入本職崗位,盡最大的氣力干好本職工作。
集跬步以行千里,匯小流以成江海!讓我們以自己的實際行動,為實現(xiàn)美麗的“中國夢”、譜寫“中國夢”的浙江篇章而努力!
我的演講完了,謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要演講的題目是《我的夢,中國夢》,我的夢,中國夢演講稿。
每一個人都有自己的夢想,然而每一個人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅強(qiáng)后盾,因為每一個人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢。上個世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢,都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和文化實力為依托的,而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時期。同樣,隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,綜合國力日益增強(qiáng),國際地位顯著提高,我們現(xiàn)在完全有資本,有能力暢談“我的中國夢”。
以前我們國家積貧積弱,飽受欺凌,那時候每一個中國人都想自己的祖國強(qiáng)大,祖國強(qiáng)大了,我們才能過上幸福的生活,我的夢想演講稿《我的夢,中國夢演講稿》。國家,國家,先有國后有家。讓祖國強(qiáng)大欺凌,讓中國人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,上一輩人的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了,看看我們的周圍,看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢想的見證者,我倍感榮幸,也深感責(zé)任重大,他們把更大的夢想交給了我們,時至今日,我們要將這中國夢繼承下去。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了,人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,讓祖國更強(qiáng)大,人民更富有。同時,讓我們的下一代有更好的條件實現(xiàn)他們的中國夢。
中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮,但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神,為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。繼承上一輩的中國夢,為了下一代的中國夢,這就是我的中國夢!
雄關(guān)漫道真如鐵,是對夢想的追求;而今邁步從頭越,是對夢想的執(zhí)著!來吧,讓我們攜起手來,響應(yīng)時代的號召,為了美好的明天,為了光榮的未來,前進(jìn)!我的夢,中國夢!
我的演講完畢,謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十三
大家好!我叫xxx,是一名普通的村醫(yī),能夠站在這里發(fā)表演講,心情十分激動,感到無比榮幸。今天,我作“我的村醫(yī)夢”的演講,表達(dá)自己為維護(hù)村民群眾身體健康做好衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)工作的決心和信心,激勵自己牢記使命、奮發(fā)努力、攻堅克難、干出工作成績,以實現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢。
高山巍巍,江河奔騰,20xx年祖國大地飄蕩著一個激動人心、鼓人斗志的熱門詞“中國夢”。就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!敝袊鴫羰莻ゴ笞鎳膲?,也是我自己的夢。我要樹立全心全意為村民群眾服務(wù)的意識,充分履行一名村醫(yī)的工作職責(zé),按照國家衛(wèi)生醫(yī)療的工作精神和《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理條例》的規(guī)定,全面做好農(nóng)村的預(yù)防保健及公共衛(wèi)生工作。我要嚴(yán)格要求自己,增強(qiáng)工作責(zé)任心和工作使命感,精益求精、一絲不茍地為村民群眾提供公共衛(wèi)生服務(wù),建立健康檔案,做好健康教育、預(yù)防接種、傳染病防治、兒童保健、孕產(chǎn)婦保健、老年人保健、慢性病管理等各類醫(yī)療服務(wù)工作,提高村民群眾的.身體健康水平,讓村民群眾有強(qiáng)健的體魄搞好生產(chǎn),增加收入,提高生活水平和生活質(zhì)量,促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),實現(xiàn)偉大的中國夢。選擇了村醫(yī)就是選擇了奉獻(xiàn),我要培養(yǎng)自己良好思想情操和職業(yè)道德,按照“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意”的“三好一滿意”要求,為村民群眾提供貼近的公共衛(wèi)生和醫(yī)療保健服務(wù),以自己的刻苦勤奮、認(rèn)真努力、真誠服務(wù)取得村民群眾的滿意,促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)又好又快發(fā)展。
世界上最美的詞是“奉獻(xiàn)”,白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天,才會那樣地飄逸;江河奉獻(xiàn)給大地,才會那樣地激蕩;人生奉獻(xiàn)給事業(yè),才會那樣的美麗。我要立足自身工作實際,以飽滿的工作熱情,執(zhí)著的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,認(rèn)真做好各項村醫(yī)工作,提高村醫(yī)的工作效率和工作質(zhì)量。在日常工作中,我要時刻把村民群眾的病痛和冷暖放心上,把村民群眾的需要作為自己的工作方向,把村民群眾的滿意作為自己的追求目標(biāo),象“春蠶吐盡青絲,蠟燭燃為灰燼”,在平凡的村醫(yī)工作崗位上,為村民群眾提供熱情、細(xì)致、周到的服務(wù),書寫自己的人生篇章。
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,為了實現(xiàn)我的村醫(yī)夢和中國夢,我要象原野上的青草一樣,奉獻(xiàn)大地一片綠色和生機(jī);象群山上的大樹一樣,奉獻(xiàn)人間一片濃蔭和清涼;把自己的一切都奉獻(xiàn)給農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),讓村民群眾過上幸福、健康的美滿生活。
我的演講完了,謝謝大家!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十四
中華民族是龍的民族。龍飛舞在天際,棲息于大海。有了水龍才有了力量,但目前極度干旱的中國,無法給予中國龍騰飛的力量。
面對巨龍因干旱而沉重的翅膀,我常常欲哭無淚。這可不是我夢里的中國,絕對不是!真正的中國,應(yīng)該是地肥水美,山河錦繡,到處是江南。而現(xiàn)在的西北、華北、甚至東北都成了干旱風(fēng)沙肆虐之地,植被在退化,耕地在收縮,也沒有足夠的資源和市場來支持工業(yè)的發(fā)展。這些地方承載人口的能力正在減弱,嚴(yán)重制約了中國發(fā)展的腳步。
在無限的失望與困惑之中,我突然見到一絲光亮。猶如一聲驚雷震破混沌的宇宙,猶如一縷春風(fēng)吹開冰封的心田。民間水利學(xué)家郭開,經(jīng)過多年的考察與研究,提出了溯天運(yùn)河的構(gòu)想。設(shè)想通過興修水利工程,把中國西藏豐富的水資源引向西北、華北、東北,從而徹底和全面地解決大半個中國干旱的問題,再造一個生機(jī)勃勃的中國。
這是多么令人向往的事啊!西藏純凈的水資源,帶著高原的寒意,攜著雪域的圣潔,一路洶涌著,在崇山峻嶺之間迂回曲折,蜿蜒著流向那些期待的土地。河水流到哪里,就給哪里帶來生機(jī);河水潤過何處,就給何處帶來活力。干渴了數(shù)千年的土地,張著干裂的嘴唇,懷著迫切的心情,帶著期待的眼神,去傾聽那一聲潺潺的水響,去品嘗那一絲清清的甘甜。蒼天笑,連綿春雨化去了烈日炎炎似火燒;大地笑,無邊嫩草綠透了長城內(nèi)外春意鬧;人民笑,看不夠山川河流添靈氣;中華笑,千年復(fù)興故夢依稀已可期。想不完的憧憬,夢不完的前程,恰便似擋不住的江河滾滾,壓不住的巨龍高飛!
從此后可以大網(wǎng)大網(wǎng)地捕魚,從此后可以滿倉滿倉地收糧,從此后可以痛痛快快地洗澡,從此后可以開開心心地暢游,從此后可以忘記風(fēng)沙掩面,從此后可以笑看楊柳春風(fēng),從此后可以不再依賴母親水窖,從此后可以用歡喜代替了哀愁……你看那雅魯藏布江的水啊,嘩啦啦地留過我門前!
有了水,就有了人。有了人,就有了消費,就有了發(fā)展。水是生命的靈魂,人類說到底還是要逐水而居。期待西藏的水繞流北方以后,這些地區(qū)能夠迅速改變貧窮落后的面貌,迅速托起共和國一片新的藍(lán)天。中華民族獲得全面均衡的發(fā)展,中華龍浴水騰飛!
這是我的夢想,相信也是全體中國人的夢想。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是八年五班張倩,今天我演講的題目是《加強(qiáng)道德修養(yǎng)追逐我們的中國夢》。
在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊,矗立著一塊猶太思想家的墓碑,上面刻著一段非常著名的文字:“我這一生,有很多夢想,夢想改造世界,改造國家,改造家庭。然而到了垂暮之年,回首往事,我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成,我終于意識到:如果起初我先改變自己,接著我就能依次改變家人。然后,在他們的激勵下,我或許就能改變我的國家。再接下來,誰又能知道?也許,我連整個世界都能改變!”
賢人的道理,總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地,有這樣一段話代代流傳?!坝纹鋰?,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心?!边@是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話,是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國平天下”的原版!
“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢,要從細(xì)節(jié)做起,從小事做起,從自身做起!
從自身做起——便是要修身,先賢的話里明確指出——修身的前提是正心,用今天的話來解釋,是擺正自己的心,是以道德的力量修持己身!
在追逐中國夢的征途中,在先賢“修身齊家治國平天下”號召里,道德修養(yǎng)是根本所在,道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈!
明燈在前,天下有德!
君可見“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂,為國造林不酬勞!
君可見“最美女孩”孟佩杰!獨力支起破碎家,帶母上學(xué)書孝義!
君可見“新時代雷鋒”郭明義!二十年來為表率,家中苦寒無人知!
君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆,溜索行醫(yī)輕己命,妙手仁心濟(jì)蒼生!
新時代的青年們,要以時代先鋒為榜樣,以道德模范為旗幟,來追逐我們的中國夢!
追逐中國夢,要加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)!
樹立正確的世界觀、人生觀,價值觀!要不斷鞭策自己,奮發(fā)有為,以嶄新的面貌,吹響時代的號角,為中華民族的偉大復(fù)興,貢獻(xiàn)自己的光和熱!
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”!未來的路依舊很長,未來的路布滿荊棘!作為新時代的青年,我們要有一顆堅定的心,不畏艱難,不懼流言,相信心中的信仰,來迎接“長風(fēng)破浪會有時”的將來。在追逐中國夢的征程中,我們要以道德為集結(jié)號,發(fā)出新時代青年的最強(qiáng)音,為自己代言!
中國夢我的夢演講稿精選(十二篇)。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十六
女生們先生們:
早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!
所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是x班的__,今天,我給大家演講的題目是《我的中國夢》。
從小我就愛做夢,夢中,天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國的藍(lán)天下,自由飛翔,懂事后,媽媽問我有什么夢想,我告訴媽媽,我的夢就是,爸爸更健康,媽媽更漂亮,我更茁壯,我們一家幸福吉祥。上學(xué)了,老師教導(dǎo)我:夢要更高更遠(yuǎn),不能只有小家,還要有國家,國家的夢更偉大。于是,中國的夢就成了我們的夢,我的夢就是中國夢!小夢連著大夢,一個個小夢想加起來,就組成了國家的夢!
這夢,就像目的地,等待著我們前往;這夢,就像是一座高峰,等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我的夢是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因為老師像紅燭,照亮了知識的路程。老師像春雨,把點點滴滴的知識撒在我們的心里。
我要穿上太空衣,乘坐太空船,飛到遙遠(yuǎn)的月球上,去探索神秘的星空,去探索宇宙的奧秘,去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域,我要為我的夢而努力。
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”,它有著和人一樣的智慧,會干許多事情??梢宰寢寢屳p松度過每一天!
我熱愛動物,因此,我要發(fā)明一種“動物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱,傾聽小鳥的心聲,讓我們與動物交流。
我要發(fā)明一種時間隧道,讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去,但卻能改變未來,要讓年輕人知道時間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果,已在未來釀成災(zāi)禍。
我要成為一名飛行員,駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹,飛翔在藍(lán)天,守護(hù)祖國的領(lǐng)空。
一個人一生中有許多階段。每個階段都有一個新的夢想,當(dāng)你實現(xiàn)了這個夢想,下一個階段的夢想隨之而來。少年強(qiáng),則國強(qiáng)。少年富,則國富。少年與祖國息息相關(guān),兩者少了誰都不行。
因為有了夢,才有了四大發(fā)明。
有了夢,我們才能長大;有了夢,我們才能有未來;有了夢,我們的祖國才能更加強(qiáng)大;有了夢,我們的世界才能更美麗!
我們大家要實現(xiàn)自己的每個夢想,都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動,必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。
來吧,讓我們大家從今天做起,一起努力學(xué)習(xí)吧!來實現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
每一個人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅強(qiáng)后盾。上個世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢,都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和文化實力為依托的,而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時期。同樣,隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,綜合國力日益增強(qiáng),國際地位顯著提高,我們現(xiàn)在完全有資本,有能力暢談“我的中國夢”。
以前我們國家積貧積弱,飽受欺凌,那時候每一個中國人都想自己的祖國強(qiáng)大,祖國強(qiáng)大了,我們才能過上幸福的生活。國家,國家,先有國后有家。讓祖國強(qiáng)大欺凌,讓中國人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢?。〗?jīng)過艱苦卓絕的奮斗,上一輩人的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了,看看我們的周圍,看看洋溢著笑容的你們。作為上一輩人夢想的見證者,我倍感榮幸,也深感責(zé)任重大,他們把更大的夢想交給了我們,時至今日,我們要將這中國夢繼承下去。我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了,人民富足了。我們沒有理由做得比上一輩差。我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著,讓祖國更強(qiáng)大,人民更富有。同時,讓我們的下一代有更好的條件實現(xiàn)他們的中國夢。
三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十八
人,因充滿美德而變得更美麗。
國家,因充滿美德而變得更和諧。
世界,因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中,中華美德熠熠生輝。
語文老師說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱?!案F則獨善其身,達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
英語老師說:chinesecivilizationisoneoftheoldestintheworld。
地理老師說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它激勵著所有中華兒女努力拼搏。
我說:泱泱中華美德,幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今,隨著社會的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大,而事實上,它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔,你永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭的烈士們,是你們教會了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蔽乙獙W(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng),我們一定會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
多了一種焦慮的表情??粗總€人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!
出自 www.zgxlcd.com
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三分鐘的中國傳統(tǒng)文化演講篇十九
五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。
演講稿。
希望對你有幫助!!!
就中國文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補(bǔ)的特點,儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會,主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會,有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是:社會的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動循環(huán)圈,這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟(jì)的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會不能市場化,社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場化??傊?,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立,不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題,有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌,那么自己呢?所以,便有了對自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點,不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等,成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出,楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,不僅長江文化和黃河文化不同,長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運(yùn)便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點,那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言,中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的,這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教,所以對另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個分支,他反對佛教,是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭,但是中國這么長的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身??傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會,主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài),比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會,其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個人的看法,中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時候,歐洲人很愿意跟中國交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華,帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機(jī)會。否則,如果當(dāng)時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清,中國的大門被西人的船堅炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
我喜歡文化,但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞,不是用現(xiàn)實主義的眼光,而是用審美的眼光,比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道,殘忍,我卻要鼓掌若干遍,妙極,好看?,F(xiàn)在的女人為了美,那也是掂刀弄槍的,割眼皮用刀,打耳孔用槍,沒有點犧牲精神,美從何來?再說,已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小,為掌握平衡,走路自然要扭動腰肢,大家就省了減肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方電影,那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子,憋氣不說,還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,咱們看著,替她們急得慌,光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙,這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,生孩子時不容易難產(chǎn),更是公認(rèn)??傊?,中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下,中國女人開始藝術(shù)化,每個女人,都是一件藝術(shù)品,走起路來搖搖擺擺,娉娉婷婷,比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了,北大教授辜鴻銘13歲留洋,通曉英,法,德,日,意,拉,希等多種語言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可謂一大民族英雄,歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng),不容易哪!這么說,大家可能認(rèn)為我很沒同情心,那你就錯了。讀歷史少了,讀的時候你可能老想哭,可讀的多了,你就哭不出來了,由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動,說的可能就是我這么一種人。
說到這里,大家還可能覺得我不嚴(yán)肅,可是我不知道怎么嚴(yán)肅,哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說,內(nèi)心深處,她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時代的悲劇。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
大隱隱于市,小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?
簡說現(xiàn)在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇:
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里,然后對著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤潤喉!”
我想對于我而言,我喜歡后者,因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個機(jī)會去體驗一把最樸實的生活吧,早早的起床,去體驗一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會望見一位美麗的姑娘,對你回眸一笑,你會遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。
老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗一下中國的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個人都適合?;蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞,導(dǎo)致了國家對它們的保護(hù),所以才會有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點,人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網(wǎng)所保護(hù),儼如動物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前,在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時,我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處,正被擁擠的人流所煩之時,看見一個孩子在隨地大小便。對此,我只想說,這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),也要引以為重,不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動,使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次,我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會使它更易生存與發(fā)展在如今的社會里。
最后,對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長,旅途累,但我們團(tuán)結(jié)一致,毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識,不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。