通過(guò)總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到解決問(wèn)題的方法，并在今后的工作和學(xué)習(xí)中避免類(lèi)似的錯(cuò)誤。總結(jié)要體現(xiàn)自己的思考和反思，而不僅僅是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們挖掘過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而改進(jìn)自己。以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫(xiě)總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇一
【內(nèi)容提要】本文對(duì)影響檔案價(jià)值鑒定的主觀因素，包括“對(duì)鑒定地位的認(rèn)可不足”、“‘館藏豐富’與‘收藏優(yōu)化’的兩難選擇”、“對(duì)于檔案‘精華說(shuō)’、‘財(cái)富說(shuō)’、銷(xiāo)毀‘風(fēng)險(xiǎn)說(shuō)’與檔案管理‘效率觀’的理解”、“缺乏現(xiàn)有聯(lián)系支持”以及“理論研究的脫節(jié)”等，作了闡述。
【正文】。
從特征上考察，檔案價(jià)值鑒定就是一項(xiàng)深受主觀因素影響的、以?xún)r(jià)值評(píng)價(jià)為核心的鑒別工作。因而，分析我國(guó)影響檔案價(jià)值鑒定工作本身有效開(kāi)展的因素，首先應(yīng)該從主觀因素分析著手，就顯得非常自然了。主觀因素的影響是無(wú)形的，然而它的影響結(jié)果卻是實(shí)在的、可以顯示的。在主觀方面對(duì)于檔案價(jià)值鑒定起障礙性影響的因素也是多方面的。
一、對(duì)于鑒定地位的認(rèn)可不足。
歐美國(guó)家檔案管理的核心，以20世紀(jì)50年代為界，有一個(gè)變遷的過(guò)程。在此前，來(lái)源原則指導(dǎo)下的檔案整理是檔案管理的重點(diǎn)與核心。而此后，檔案價(jià)值鑒定逐漸代替了檔案整理，占據(jù)了核心地位，與此同時(shí)，檔案學(xué)研究也逐漸把重心放在檔案價(jià)值鑒定，以及有關(guān)的檔案優(yōu)化問(wèn)題研究上了。如原美國(guó)史密森研究院檔案館館長(zhǎng)威廉?莫斯1992年來(lái)華，在中國(guó)人民大學(xué)檔案學(xué)院講演時(shí)就曾指出，鑒定是檔案工作整個(gè)系統(tǒng)中第一個(gè)關(guān)鍵性決定，是隨后所有決定得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，因而是檔案工作的首要職能，鑒定的重要性居第一。（注：陳兆：《必須狠抓檔案保存價(jià)值的鑒定工作》，《蘭臺(tái)世界》年第2期。）這種工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，是檔案理論與實(shí)踐的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，也是檔案工作本身發(fā)展的`客觀需要。
相對(duì)于歐美國(guó)家這種觀念的變化，以及對(duì)檔案管理核心地位的重新認(rèn)定，我國(guó)檔案界在這一方面的反映，有著相當(dāng)?shù)臏笮浴?/p>
在我國(guó)，以往的檔案管理學(xué)教材中，鑒定環(huán)節(jié)跟其他環(huán)節(jié)一樣，被割裂了流程性、連續(xù)性，而跟其他相對(duì)獨(dú)立的工作環(huán)節(jié)一起，被視為檔案工作的八個(gè)環(huán)節(jié)之一。只是到了鄧紹興、陳智為主編的《檔案管理學(xué)》中，將“檔案價(jià)值的鑒定”挪到了第一章，而且在教材的“導(dǎo)論”中，強(qiáng)調(diào)了鑒定環(huán)節(jié)的重要性，指出：“這項(xiàng)工作存在于文書(shū)立卷、收集、整理和保管等環(huán)節(jié)之中，是檔案管理中最具決定性意義（決定檔案存毀）且難度最大的工作。”（注：鄧紹興、陳智為主編：《檔案管理學(xué)》（第2版），中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版。）另外，也有人指出：“鑒定工作不僅決定了檔案的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且存在于檔案業(yè)務(wù)的其他環(huán)節(jié)之中?！保ㄗⅲ焊鸷捎⒕幹骸稒n案鑒定理論與方法》，中國(guó)檔案出版社年版，第154頁(yè)。）這種變動(dòng)是一種理論進(jìn)步，也體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。
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三八紅旗手的影響和價(jià)值篇二
2、相關(guān)性：很簡(jiǎn)單的概念，假如你是做顎式破碎機(jī)的網(wǎng)站，那么你從一個(gè)生鮮市場(chǎng)的網(wǎng)站獲得一個(gè)鏈接，其價(jià)值肯定要低于來(lái)自你的同行的一個(gè)”推薦“鏈接，我看現(xiàn)在很多人在做友情鏈接時(shí)直接忽略了相關(guān)性的因素，我想說(shuō)的是：世上沒(méi)有憑空出現(xiàn)的餡餅，想得到你就得付出同比的代價(jià)。
3、權(quán)威性：談到權(quán)威性就必須談到另一個(gè)概念——樞紐。樞紐的意思是指你的網(wǎng)站有多個(gè)指向行業(yè)專(zhuān)題網(wǎng)站的鏈接;而權(quán)威性的網(wǎng)站則是指被多個(gè)行業(yè)相關(guān)網(wǎng)站所鏈接的站點(diǎn)。
4、信任度：信任度是搜索引擎為了評(píng)估鏈接價(jià)值所做出的一項(xiàng)重要算法，主要原理是通過(guò)分析該網(wǎng)站是否有其他更多信任度高的網(wǎng)站鏈接向它，假如信任度高的鏈接占多數(shù)，那么就可以判定該網(wǎng)站信任度較高。就比如說(shuō)我操作自己的一個(gè)顎式破碎機(jī)的網(wǎng)站，用它來(lái)鏈接其他同樣的公司網(wǎng)站，那么這樣的效果無(wú)疑會(huì)是最差的。
5、來(lái)源獨(dú)立性：搜索引擎判定此鏈接投票是否值得采用的關(guān)鍵點(diǎn)在于——怎么分析此鏈接投票是第三方自行認(rèn)可。很簡(jiǎn)單的一個(gè)事實(shí)就是你通過(guò)自己操作的其他站點(diǎn)來(lái)給當(dāng)前網(wǎng)站投票，搜索引擎是輕而易舉就能識(shí)別的，這個(gè)通過(guò)一些whois記錄、日常搜索行為、登錄行為等。所以外部鏈接來(lái)源的獨(dú)立真實(shí)性也是站長(zhǎng)需要極力把控的一個(gè)因素。
這是因?yàn)槟阍谝粋€(gè)網(wǎng)站上做的100個(gè)鏈接很可能會(huì)被搜索引擎認(rèn)為同一個(gè)人做的鏈接，而100單獨(dú)鏈接則可能代表100個(gè)站長(zhǎng)對(duì)你的投票。
7、來(lái)源多樣性：當(dāng)你在建設(shè)外部鏈接的時(shí)候一定不能忽視這個(gè)因素，做外鏈應(yīng)該盡量以鋪蓋面積廣為主攻方向，而不能獨(dú)守一個(gè)好的網(wǎng)站死攻，這樣為網(wǎng)站提供的價(jià)值會(huì)是最低的。多樣性可以從多個(gè)不同類(lèi)型的網(wǎng)站獲得鏈接：目錄、社會(huì)化媒體站點(diǎn)、大學(xué)網(wǎng)站、招聘網(wǎng)站等等。seo嵐軒之前操作過(guò)一個(gè)砂石生產(chǎn)線的網(wǎng)站，專(zhuān)門(mén)用多樣化建設(shè)網(wǎng)站外鏈，每個(gè)平臺(tái)上做的外鏈并不多，但是卻發(fā)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾個(gè)州的測(cè)試下，對(duì)排名的增加有一定的效果。
8、鏈接時(shí)效性：搜索引擎對(duì)于什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)指向你網(wǎng)站的鏈接而計(jì)算給你的權(quán)重投票、什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)鏈接消失而去除為你增益的這部分權(quán)重都有清晰的記錄。這些時(shí)間性因素主要包含以下幾個(gè)：
(1)什么時(shí)候第一次發(fā)現(xiàn)鏈接?
(2)鏈接存在了多長(zhǎng)時(shí)間?
(3)鏈接什么時(shí)候消失了?
(4)鏈接增加的速度有多快?
(1)此鏈接附近的鏈接;。
(2)此鏈接在頁(yè)面當(dāng)中的位置;。
(3)此鏈接附近的文本內(nèi)容;。
(4)鏈接附近的段落標(biāo)題內(nèi)容;。
(5)鏈接與當(dāng)前頁(yè)面主題的相關(guān)性;。
(6)鏈接與當(dāng)前整個(gè)網(wǎng)站主題的相關(guān)性。
整理發(fā)布，請(qǐng)留版權(quán)。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇三
外鏈到目前為止仍然是提高網(wǎng)站權(quán)重，以及提高網(wǎng)站搜索排名的重要資源和法寶，但是從搜索引擎自身的角度和立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)站利用外部高權(quán)重...
外鏈到目前為止仍然是提高網(wǎng)站權(quán)重，以及提高網(wǎng)站搜索排名的重要資源和法寶，但是從搜索引擎自身的角度和立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)站利用外部高權(quán)重、網(wǎng)站推廣高pr值來(lái)提升網(wǎng)站排名，一直都不是特別歡迎的手法和方式，不管是中文的百度優(yōu)化排名，還是針對(duì)英文seo網(wǎng)站優(yōu)化排名的谷歌都是如此，搜索引擎越來(lái)越智能化的判斷機(jī)制，似乎已經(jīng)完全可以判斷哪些外鏈屬于“非法”外鏈，而如果冒險(xiǎn)運(yùn)用此類(lèi)外部資源，將有可能導(dǎo)致網(wǎng)站的完全“癱瘓”。
一、導(dǎo)出外鏈數(shù)量過(guò)多，質(zhì)量總體偏低。
其二，過(guò)多質(zhì)量偏低的導(dǎo)出外鏈，網(wǎng)絡(luò)推廣還能夠直接的影響到你網(wǎng)站的權(quán)重提高，特別是當(dāng)大部分的導(dǎo)出外鏈pr值都比你低的話，分散了網(wǎng)站的pr值權(quán)重，而導(dǎo)致了惡性循環(huán)的連鎖反應(yīng)。
二、導(dǎo)出外鏈主題內(nèi)容嚴(yán)重偏離。
搜索引擎在更新抓取網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，都會(huì)審核鏈接與鏈接之間的內(nèi)容主題，以防止一些利用外鏈來(lái)進(jìn)行作弊優(yōu)化。所以在談到這一點(diǎn)的時(shí)候，也已經(jīng)給我們提了個(gè)醒，在我們進(jìn)行友情交換或者購(gòu)買(mǎi)外部導(dǎo)出鏈接的時(shí)候，必須要注意對(duì)方網(wǎng)站的內(nèi)容是否與自身網(wǎng)站主題一直，如果一味的導(dǎo)出一些不相干的外部資源，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是一點(diǎn)作用都沒(méi)有的，相反將有可能導(dǎo)致搜索引擎的懲罰。
三、導(dǎo)出鏈接涉及非法內(nèi)容或者被懲罰。
由于搜索引擎的搜索行為也必須要遵守一定的法律法規(guī)，所以搜索引擎在搜索到敏感關(guān)鍵詞或者非法內(nèi)容之時(shí)，都會(huì)一般做屏蔽處理。如果網(wǎng)站導(dǎo)出的外鏈涉及到非法內(nèi)容網(wǎng)站，同樣也有可能導(dǎo)致相應(yīng)的屏蔽或者懲罰，而我們?cè)谶@里也需要注意一點(diǎn)，很多網(wǎng)站都被拿了webshell以后被別人掛了暗鏈，很多站長(zhǎng)都不覺(jué)察或者缺乏這樣的意識(shí)，導(dǎo)致自己的網(wǎng)站也受到了很大影響。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇四
摘要：許多網(wǎng)站推廣新手會(huì)產(chǎn)生疑惑，一直以為用軟文的方式帶來(lái)外鏈?zhǔn)且恍┐缶W(wǎng)站適用的方法，因?yàn)榇缶W(wǎng)站外鏈一般都達(dá)到了一個(gè)比較大的數(shù)量，...
摘要：許多網(wǎng)站推廣新手會(huì)產(chǎn)生疑惑，一直以為用軟文的方式帶來(lái)外鏈?zhǔn)且恍┐缶W(wǎng)站適用的方法，因?yàn)榇缶W(wǎng)站外鏈一般都達(dá)到了一個(gè)比較大的數(shù)量，軟文帶來(lái)的外鏈對(duì)于總的外鏈來(lái)說(shuō)算不上大量增加，至于小網(wǎng)站，外鏈本來(lái)很少，這種方法就不適用了;要不然就會(huì)造成第一種情況，網(wǎng)站被降權(quán)甚至k站。
其實(shí)很多seoer都曲解了這兩句話的意思。一部分人把前面那句話理解為：只要大量增加外鏈就會(huì)對(duì)網(wǎng)站排名產(chǎn)生不利影響;而另一部分人把后面那句話理解為：只要大量增加外鏈就有會(huì)利于網(wǎng)站排名。所以出現(xiàn)了兩個(gè)截然不同的情況，一些人害怕網(wǎng)站推廣外鏈的快速增加導(dǎo)致降權(quán)而不敢去發(fā)外鏈，還有一些人為了增加外鏈而群發(fā)垃圾外鏈。
這兩者是有本質(zhì)區(qū)別的。用工具群發(fā)的外鏈就屬于垃圾外鏈，這種外鏈的增加對(duì)網(wǎng)站是沒(méi)有任何好處的。而軟文帶的網(wǎng)站推廣鏈接質(zhì)量?jī)H次于友情鏈接和文章內(nèi)錨鏈接(這句話我是直接拿來(lái)用的，沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)證明)，這種鏈接對(duì)于網(wǎng)站來(lái)說(shuō)越多越好。
一篇優(yōu)秀的網(wǎng)站推廣軟文會(huì)被大量，而這種轉(zhuǎn)載導(dǎo)致的外鏈增加屬于自然增加的外鏈。搜索引擎對(duì)于自然增加的外鏈?zhǔn)菚?huì)給予很高的權(quán)重的，這樣的外鏈?zhǔn)菍儆诜浅?yōu)質(zhì)的外鏈的。沒(méi)有聽(tīng)過(guò)任何seo前輩說(shuō)過(guò)優(yōu)質(zhì)外鏈的增加會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)站降權(quán)的。
總結(jié)：優(yōu)質(zhì)外鏈給網(wǎng)站推廣帶來(lái)的流量是很重要的，對(duì)流量的增加和網(wǎng)站權(quán)重的提升都有一定的促進(jìn)作用，所以朋友們要認(rèn)真對(duì)待，讓自己的網(wǎng)站越來(lái)越好。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇五
【內(nèi)容提要】本文對(duì)影響檔案價(jià)值鑒定的主觀因素，包括“對(duì)鑒定地位的認(rèn)可不足”、“‘館藏豐富’與‘收藏優(yōu)化’的兩難選擇”、“對(duì)于檔案‘精華說(shuō)’、‘財(cái)富說(shuō)’、銷(xiāo)毀‘風(fēng)險(xiǎn)說(shuō)’與檔案管理‘效率觀’的理解”、“缺乏現(xiàn)有聯(lián)系支持”以及“理論研究的脫節(jié)”等，作了闡述。
【摘要題】檔案鑒定。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇六
外鏈?zhǔn)莝eo中不可或缺的重要一環(huán)，大部分網(wǎng)站認(rèn)識(shí)seo、重視seo、操作seo，都是從發(fā)外鏈開(kāi)始起步的，但很多seo從業(yè)者對(duì)外鏈的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)初級(jí)的階段，譬如只關(guān)注外鏈的數(shù)量，或者片面的關(guān)注影響外鏈質(zhì)量的幾個(gè)表象。其實(shí)，外鏈的質(zhì)量非常重要，且影響外鏈質(zhì)量的因素是多種多樣的。今天我們就來(lái)分析一下，地理因素對(duì)外鏈質(zhì)量的多重影響。
搜素引擎對(duì)外鏈所在網(wǎng)站的地理位置都會(huì)有自己的判斷，進(jìn)而影響到該站的出站鏈接給鏈接目標(biāo)站帶去的權(quán)重值。地理因素對(duì)外鏈的影響，通常要超出一般人的想象，一個(gè)地理位置與優(yōu)化站不相符的網(wǎng)站外鏈，有時(shí)候不但無(wú)法給優(yōu)化站帶去權(quán)重增值，甚至?xí)?dǎo)致降權(quán)。那么我們?cè)撊绾闻袛嗤怄溗诰W(wǎng)站在搜索引擎眼中的地理位置呢，我把他總結(jié)為八條規(guī)律。
首先是最顯而易見(jiàn)的，域名的國(guó)家后綴，比如cn，搜索引擎可以通過(guò)域名的國(guó)家級(jí)后綴得知網(wǎng)站所屬的地區(qū)，這也是最容易判斷出來(lái)的一項(xiàng)。
其次是網(wǎng)站所針對(duì)的國(guó)家地區(qū)，有些網(wǎng)站雖然域名使用的國(guó)家后綴，但是針對(duì)的訪客并非是本國(guó)居民，例如很多國(guó)外的華人網(wǎng)站，雖然域名帶有國(guó)家后綴，但是針對(duì)的客戶(hù)卻是華人華僑和國(guó)內(nèi)的親屬，這些搜索引擎同樣可以截取到。
第四是主機(jī)ip所在地址，目前國(guó)內(nèi)備案越發(fā)艱難，很多國(guó)內(nèi)網(wǎng)站使用了國(guó)外的服務(wù)器來(lái)躲避備案，一般做外鏈很少查詢(xún)對(duì)方網(wǎng)站ip所在地址，但這條影響因素確實(shí)存在，我們?cè)谧鐾怄湑r(shí)，盡可能選擇大型網(wǎng)站，另一方面，百度對(duì)于來(lái)自沒(méi)有備案網(wǎng)站的外鏈也不會(huì)給予較好的權(quán)重。
第五是網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容所標(biāo)注的地址，頁(yè)面中通常也會(huì)有關(guān)于網(wǎng)站自身的介紹信息，介紹中標(biāo)注的地址內(nèi)容在某些情況下也會(huì)成為搜索引擎判斷其地理位置的一個(gè)因素，值得我們注意。
第六是域名注冊(cè)信息中的地址，這一項(xiàng)更加隱蔽，相信大部分人做外鏈不會(huì)查詢(xún)對(duì)方域名whios，不過(guò)這可以作為網(wǎng)站降權(quán)時(shí)的分析因素之一。
第七是網(wǎng)站用戶(hù)的地理位置，搜索引擎可以對(duì)網(wǎng)站用戶(hù)行為作出自己的判斷，現(xiàn)在很流行刷百度搜索點(diǎn)擊、百度下拉框還有刷百度搜藏書(shū)簽，其實(shí)就是對(duì)用戶(hù)行為的優(yōu)化，因此，訪客的地理屬性對(duì)外鏈質(zhì)量的影響不可忽視。
最后是頁(yè)面的地理標(biāo)簽，頁(yè)面代碼中也會(huì)包含有這個(gè)網(wǎng)頁(yè)的地理屬性，舉個(gè)大家都知道的，比如charset=gb2312，這個(gè)顯然就是中國(guó)的網(wǎng)站，頁(yè)面代碼對(duì)地理位置的表述更直接也更加有效。
我們對(duì)網(wǎng)站地理因素對(duì)外鏈質(zhì)量的影響可以這樣來(lái)理解，搜索引擎對(duì)每個(gè)網(wǎng)站都會(huì)設(shè)立一個(gè)字段，用于存儲(chǔ)對(duì)該網(wǎng)站地理位置的判斷，通過(guò)以上八項(xiàng)來(lái)綜合計(jì)算出網(wǎng)站的地理屬性，進(jìn)而影響到出站鏈接的匹配度和權(quán)重的分配。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇七
2、相關(guān)性：很簡(jiǎn)單的概念，假如你是做顎式破碎機(jī)的網(wǎng)站，那么你從一個(gè)生鮮市場(chǎng)的網(wǎng)站獲得一個(gè)鏈接，其價(jià)值肯定要低于來(lái)自你的同行的一個(gè)”推薦“鏈接，我看現(xiàn)在很多人在做友情鏈接時(shí)直接忽略了相關(guān)性的因素，我想說(shuō)的是：世上沒(méi)有憑空出現(xiàn)的餡餅，想得到你就得付出同比的代價(jià)。
4、信任度：信任度是搜索引擎為了評(píng)估鏈接價(jià)值所做出的一項(xiàng)重要算法，主要原理是通過(guò)分析該網(wǎng)站是否有其他更多信任度高的網(wǎng)站鏈接向它，假如信任度高的鏈接占多數(shù)，那么就可以判定該網(wǎng)站信任度較高。就比如說(shuō)我操作自己的一個(gè)顎式破碎機(jī)的網(wǎng)站，用它來(lái)鏈接其他同樣的公司網(wǎng)站，那么這樣的效果無(wú)疑會(huì)是最差的。
5、來(lái)源獨(dú)立性：搜索引擎判定此鏈接投票是否值得采用的關(guān)鍵點(diǎn)在于——怎么分析此鏈接投票是第三方自行認(rèn)可。很簡(jiǎn)單的一個(gè)事實(shí)就是你通過(guò)自己操作的其他站點(diǎn)來(lái)給當(dāng)前網(wǎng)站投票，搜索引擎是輕而易舉就能識(shí)別的，這個(gè)通過(guò)一些whois記錄、日常搜索行為、登錄行為等。所以外部鏈接來(lái)源的獨(dú)立真實(shí)性也是站長(zhǎng)需要極力把控的一個(gè)因素。
這是因?yàn)槟阍谝粋€(gè)網(wǎng)站上做的100個(gè)鏈接很可能會(huì)被搜索引擎認(rèn)為同一個(gè)人做的鏈接，而100單獨(dú)鏈接則可能代表100個(gè)站長(zhǎng)對(duì)你的投票。
7、來(lái)源多樣性：當(dāng)你在建設(shè)外部鏈接的時(shí)候一定不能忽視這個(gè)因素，做外鏈應(yīng)該盡量以鋪蓋面積廣為主攻方向，而不能獨(dú)守一個(gè)好的網(wǎng)站死攻，這樣為網(wǎng)站提供的價(jià)值會(huì)是最低的。多樣性可以從多個(gè)不同類(lèi)型的網(wǎng)站獲得鏈接：目錄、社會(huì)化媒體站點(diǎn)、大學(xué)網(wǎng)站、招聘網(wǎng)站等等。seo嵐軒之前操作過(guò)一個(gè)砂石生產(chǎn)線的網(wǎng)站，專(zhuān)門(mén)用多樣化建設(shè)網(wǎng)站外鏈，每個(gè)平臺(tái)上做的外鏈并不多，但是卻發(fā)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾個(gè)州的測(cè)試下，對(duì)排名的增加有一定的效果。
8、鏈接時(shí)效性：搜索引擎對(duì)于什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)指向你網(wǎng)站的鏈接而計(jì)算給你的權(quán)重投票、什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)鏈接消失而去除為你增益的這部分權(quán)重都有清晰的記錄。這些時(shí)間性因素主要包含以下幾個(gè)：
(1)什么時(shí)候第一次發(fā)現(xiàn)鏈接?
(2)鏈接存在了多長(zhǎng)時(shí)間?
(3)鏈接什么時(shí)候消失了?
(4)鏈接增加的速度有多快?
(1)此鏈接附近的鏈接;。
(2)此鏈接在頁(yè)面當(dāng)中的位置;。
(3)此鏈接附近的文本內(nèi)容;。
(4)鏈接附近的段落標(biāo)題內(nèi)容;。
(5)鏈接與當(dāng)前頁(yè)面主題的相關(guān)性;。
(6)鏈接與當(dāng)前整個(gè)網(wǎng)站主題的相關(guān)性。
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三八紅旗手的影響和價(jià)值篇八
因?yàn)闆](méi)有兩顆完全一樣的樹(shù)，兩塊完全一樣的材料，所以每件產(chǎn)品都會(huì)有它獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，木材天然的特性，如礦物線，色彩和紋理變化，針節(jié)，樹(shù)脂囊和其它天然印記，都使雞翅木家具更富有天然美感。
溫度影響。
剛鋸下來(lái)的木材其含水率超過(guò)50%，為了把這樣的木材加工成雞翅木家具，需仔細(xì)地烘干木材以將其含水率減少到一定程度，以保證最終產(chǎn)品適應(yīng)大多數(shù)家庭的相對(duì)溫度。但是，隨著家中溫度的變化，雞翅木家具仍然會(huì)不斷與空氣進(jìn)行水分交換，就如同您的皮膚一樣，木材是多孔的，遇到干燥的空氣會(huì)因水分散發(fā)而縮小一些。同樣，當(dāng)相對(duì)溫度上升時(shí)，木材會(huì)吸收足夠的濕氣而稍微膨脹，然而這些輕微的自然變化不會(huì)影響到家具的固定性和耐用性。
膨脹影響。
在潮濕的環(huán)境里，雞翅木家具前部會(huì)因膨脹而變得難以開(kāi)合。一個(gè)簡(jiǎn)單的解決辦法是在抽屜邊緣和底部滑道上涂抹蠟或石蠟。如果濕度長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)偏高，可以考慮使用減濕器，當(dāng)空氣變得干燥一些了，抽屜就可以自然開(kāi)合了。
1、擺放時(shí)應(yīng)該注意，不要放在過(guò)于潮濕或者過(guò)于干燥的地方，比如靠近火爐暖氣等高溫高熱處，或者過(guò)于潮濕地下室等地方，以免產(chǎn)生霉變或干裂等。放在陽(yáng)光長(zhǎng)期直接照射的大玻璃窗前，會(huì)使家具過(guò)于干燥而褪色。
2、不要在雞翅木制品面上堆壓重物，或與鑰匙等硬物混放，以免造成雞翅木扭曲、變形。
3、搬運(yùn)或移動(dòng)家具時(shí)應(yīng)輕拿輕放，不能生拉硬拽，以免損傷榫卯結(jié)構(gòu)。應(yīng)該從桌子兩邊和椅子面下抬。搬移時(shí)柜子要把柜門(mén)鎖上，避免柜門(mén)活動(dòng)，并用軟繩索套入柜子底盤(pán)下提起才可移動(dòng)。
4、絕對(duì)不要用濕抹布或粗糙的抹布去擦拭雞翅木家具，特別是時(shí)間比較久的老家具。一定要用干凈軟弱的純棉布去擦拭，在使用過(guò)一段時(shí)間后要加少許家具蠟或者核桃油，順著木紋來(lái)回輕輕揩擦，這樣能隨時(shí)保證雞翅木家具光鮮的外表。
出自 www.zgxlcd.com
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇九
邊界意識(shí)古已有之，但沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)期的人們對(duì)價(jià)值邊界的思考和理解會(huì)比當(dāng)今時(shí)代更深刻、更復(fù)雜。在普遍的交往中，人們的技術(shù)聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到多方面拓展，不同價(jià)值觀都試圖向全球領(lǐng)域延伸。一些人認(rèn)為自己的價(jià)值觀能夠廣布天下，一些人擔(dān)心自己的價(jià)值觀會(huì)在全球化進(jìn)程中湮滅，一些人把當(dāng)今的價(jià)值現(xiàn)狀視為回歸最黑暗時(shí)代，這些看法都觸及價(jià)值的邊界問(wèn)題。
一、價(jià)值的邊界意識(shí)。
價(jià)值邊界不同于地理位置上的邊界，價(jià)值的邊界意識(shí)是主體、客體以及媒介等影響下的理論形態(tài)和結(jié)構(gòu)形式，并顯示出對(duì)價(jià)值形態(tài)的排拒性和自身內(nèi)容的保守性。
(一)邊界意識(shí)的基本含義。
邊界意識(shí)承認(rèn)生活世界的相對(duì)分離和斷裂，它把思想的有限性、認(rèn)識(shí)的相對(duì)性和規(guī)則的自律性看成人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)則。價(jià)值的邊界意識(shí)是指價(jià)值的作用范圍和存在空間具有一定的界域，它不同于地理界線、疆域界線，而是在人的活動(dòng)中造成的意識(shí)差別。在文化全球化進(jìn)程和世界性交往中，不同價(jià)值觀的碰撞交流，使自身的形式和內(nèi)容發(fā)展了變化。但是，全球化不等于一體化，因?yàn)槿蚧仁侨祟?lèi)思想的融合，也是人類(lèi)價(jià)值觀的碰撞。全球交往并沒(méi)有促進(jìn)價(jià)值的單一化，它不是變成“美國(guó)化”或“中國(guó)化”，不是“西方化”或“東方化”，也不是“資本主義化”或“社會(huì)主義化”。
(二)價(jià)值濡化中的邊界移動(dòng)。
濡化是價(jià)值變遷的一個(gè)程序，是在兩個(gè)或多個(gè)價(jià)值觀的聯(lián)系中發(fā)生的，其中一種價(jià)值觀吸收了另一種價(jià)值觀的形式或內(nèi)容。能否產(chǎn)生濡化現(xiàn)象，取決于其中的共性以及一方內(nèi)容對(duì)另一方的可取之處。如果一種價(jià)值觀在一個(gè)社會(huì)里根深蒂固，并成為人們思維中固定的行為規(guī)范，很少有人對(duì)此有疑問(wèn)或產(chǎn)生動(dòng)搖，價(jià)值觀的剛性固執(zhí)顯示出保守主義特征并缺少必要的彈性，那么，這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀很難發(fā)生濡化現(xiàn)象，其中的文化分子與別的文化分子很少往來(lái)而顯示出孤立主義傾向，形成以自我為中心的價(jià)值慣性。在這種情況下，一旦外來(lái)的動(dòng)力造成強(qiáng)制濡化時(shí)，其抗拒態(tài)度必然發(fā)生，當(dāng)外來(lái)價(jià)值攻擊原有的價(jià)值觀時(shí)，后者經(jīng)常采取“寧為玉碎，不為瓦全”的態(tài)度捍衛(wèi)自己的價(jià)值。這種性質(zhì)的文化，在受到異質(zhì)文化侵蝕時(shí)，保衛(wèi)核心價(jià)值壁壘的決心和捍衛(wèi)價(jià)值尊嚴(yán)的行為，往往能演繹出很多悲壯的故事。
(三)邊界意識(shí)的傳統(tǒng)解釋和現(xiàn)代注疏。
核心價(jià)值的邊界意識(shí)類(lèi)似于“和而不同”思想，它不是要用一個(gè)觀點(diǎn)涵蓋生命、存在、思想和語(yǔ)言的一切內(nèi)容，而是通過(guò)承認(rèn)差異、承認(rèn)多樣、承認(rèn)個(gè)性而達(dá)到思想?yún)f(xié)調(diào);它不是要在價(jià)值上尋找普遍適用的準(zhǔn)則，而是承認(rèn)各個(gè)領(lǐng)域已有的不同準(zhǔn)則，允許各個(gè)領(lǐng)域按照自己的準(zhǔn)則運(yùn)行。但是‘和而不同”的價(jià)值理念并不是縱容無(wú)規(guī)則的思想活動(dòng)，而是承認(rèn)各自必須遵循的法則，承認(rèn)每個(gè)領(lǐng)域都是人生活的不同“扇面”和“界域”、“和而不同”與“同而不和”的區(qū)別在于它們的存在結(jié)構(gòu)和價(jià)值秩序，其關(guān)節(jié)點(diǎn)就是對(duì)“邊界意識(shí)”的認(rèn)同。
二、價(jià)值邊界意識(shí)的主要形態(tài)。
價(jià)值的邊界意識(shí)有多種形態(tài)。話語(yǔ)中的。
邊界意識(shí)是價(jià)值分界的形式或方式，交流中。
的邊界意識(shí)是價(jià)值的表達(dá)界限，這兩個(gè)方面。
既顯示了主觀意向，又具有客觀規(guī)定性。
(一)話語(yǔ)表達(dá)中的價(jià)值邊界意識(shí)。
不同國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)及其表達(dá)力量是不同的，其背后有經(jīng)濟(jì)、軍事力量的支撐。當(dāng)今社會(huì)，西方大國(guó)利用自己的話語(yǔ)權(quán)左右國(guó)際事務(wù)，甚至顛倒黑白，任意設(shè)置自己的價(jià)值邊界。那些不甘失語(yǔ)或無(wú)語(yǔ)的發(fā)展中國(guó)家，試圖以不同的手段獲得更多的表達(dá)機(jī)會(huì)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，民族是載體‘語(yǔ)言”是徽氧‘思想”是通行證，以民族語(yǔ)言表達(dá)世界意蘊(yùn)，以世界意蘊(yùn)附會(huì)民族特質(zhì)，就成了拓展語(yǔ)言邊界的一種手段。比如:‘亞洲價(jià)值觀”的話語(yǔ)表達(dá)設(shè)定了亞洲一些國(guó)家的價(jià)值邊界，認(rèn)為激勵(lì)和秩序是亞洲價(jià)值觀的神奇優(yōu)點(diǎn)。
(二)文化交流中的價(jià)值邊界意識(shí)。
一般說(shuō)來(lái)，文化交流幾乎都是按照“勢(shì)差”方向流動(dòng)，包含強(qiáng)勁能量的文化更容易擴(kuò)延自己的邊界，好萊塢大片、可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞等把美國(guó)的價(jià)值觀念、生活方式傳播到世界各地，而非洲叢林中的原始舞蹈、愛(ài)斯基摩人的漁獵方式，卻很難在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。但是，每一種文化都有一定的張力和彈性，當(dāng)弱勢(shì)文化被壓縮到一定限度時(shí)，總會(huì)激起反彈。而那些無(wú)力應(yīng)對(duì)全球化力量的國(guó)家或民族，只能聽(tīng)任強(qiáng)勢(shì)價(jià)值觀的擺布了。一般說(shuō)來(lái)，在內(nèi)容和形式上接近的價(jià)值類(lèi)型容易超越邊界，走到一起。
(三)邊界意識(shí)中的價(jià)值紛擾。
價(jià)值觀對(duì)人的行為方式的引領(lǐng)作用在生活的各個(gè)方面都有體現(xiàn)，由于價(jià)值觀存在差異，在不同層面上的主體行為都會(huì)有邊界意識(shí)。就個(gè)人和社會(huì)而言，價(jià)值觀是一種生活導(dǎo)向，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行為觀。只有在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同時(shí)，人們的行為才能高度一致并符合社會(huì)制度規(guī)范。當(dāng)價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，人們的行為也會(huì)偏離制度認(rèn)同。而當(dāng)價(jià)值觀出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，思想上的自貶會(huì)使一些人放棄價(jià)值堅(jiān)守。
三、影響核心價(jià)值邊界意識(shí)的因素。
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)價(jià)值邊界意識(shí)的影響。
任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況都是價(jià)值變遷的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為:‘新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命枚關(guān)的問(wèn)題，……過(guò)去那種地方的'和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了。這不僅是經(jīng)濟(jì)邊界的移動(dòng)，也是價(jià)值邊界的移動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化以及價(jià)值多元化，使民族文化固有的矩陣發(fā)生變化，形成新的序列。當(dāng)今世界，美國(guó)文化和價(jià)值輸出是其他國(guó)家不能比擬的，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家在價(jià)值觀上也處于強(qiáng)勢(shì)地位，他們把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給他國(guó)。
(二)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)邊界意識(shí)的影響。
在現(xiàn)代信息技術(shù)的影響下，文化及其價(jià)值試圖超越地理界限，形成“全球化”態(tài)勢(shì)?？系禄?、阿迪達(dá)斯、芭比娃娃等等，都有西方的價(jià)值印痕，而航天技術(shù)、航海技術(shù)、克隆技術(shù)等使價(jià)值的邊界進(jìn)一步延展，也帶來(lái)了新的價(jià)值質(zhì)疑。各種社會(huì)信息和價(jià)值觀念通過(guò)現(xiàn)代傳媒手段得到迅速傳播，將價(jià)值內(nèi)容豐富化和復(fù)雜化。
(三)文化的沖突和融合對(duì)邊界意識(shí)的影響。
文化交流對(duì)價(jià)值邊界影響極大。在文化交流中，人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀等都旋轉(zhuǎn)多變，各種互有悖論的原則都在起作用，不同價(jià)值觀以自己的方式維持著邊界，思想和信仰等在“中心”與“邊緣，、‘主流”與“支脈”的位置挪移中改變著彼此的邊界。世界歷史上，中國(guó)、埃及、巴比倫、印度等都是世界文明的發(fā)祥地，其價(jià)值邊界是以各自的地域?yàn)橹行南蛲馔蒲拥??！缙诘奈幕瘜⒆兂梢欢淹叩[，最后變成一堆灰土。但是，精神將縈繞著灰土?！毖潘关悹査拐J(rèn)為，每種文化都蘊(yùn)含著特定的價(jià)值觀，并以自己的內(nèi)容構(gòu)成價(jià)值邊界。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十
相信每位站長(zhǎng)同筆者一樣，每天除了日常網(wǎng)站的維護(hù)與優(yōu)化工作之外，把時(shí)間大多都花在了外鏈工作之上，然而大家也都知道，從數(shù)量到質(zhì)量的選擇下，論壇外鏈無(wú)疑是站長(zhǎng)們選擇的最好方式，回帖發(fā)帖，都可以很輕松的獲取外鏈，所以論壇簽名外鏈無(wú)疑已經(jīng)成為我們外鏈中不可或缺的一部分，但是經(jīng)過(guò)這么久的觀察當(dāng)然，總結(jié)了一些對(duì)論壇簽名外鏈的一些看法與大家分享一下。
首先，大家都知道做外鏈除了追求數(shù)量之外，廣泛性是相當(dāng)重要的，同樣的論壇簽名外鏈也是一樣的，所以這就需要我們?nèi)粘５亩嗳ナ占恍┯袃r(jià)值的論壇，不要太過(guò)于的單一，就例如說(shuō)筆者經(jīng)常去的一個(gè)地方門(mén)戶(hù)論壇，筆者每天差不多在上面回復(fù)發(fā)帖上百條，此論壇的權(quán)重、收錄都是相當(dāng)?shù)暮玫?。然而最近搜索引擎總是大幅度的更新，此?月份收錄有32萬(wàn)，然而筆者最近一查詢(xún)只剩下14萬(wàn)了，收錄一下少了一大半，所以直接造成筆者站點(diǎn)的外鏈也丟失，外鏈丟失大家都知道對(duì)于一個(gè)站點(diǎn)意味著上面，更何況筆者的網(wǎng)站是一個(gè)新站，本身就沒(méi)有什么權(quán)重，這樣又遇到現(xiàn)在的情況，直接的就影響到了搜索引擎對(duì)我的網(wǎng)站的信任，當(dāng)搜索引擎對(duì)其網(wǎng)站不信任了，那么排名權(quán)重直接會(huì)煙消云散，特別是我的網(wǎng)站外鏈幾乎都是從這個(gè)網(wǎng)站引入的，也許有很多站長(zhǎng)不明白我說(shuō)這的原因。其實(shí)我的意思就是，當(dāng)我們的網(wǎng)站外鏈大量的出現(xiàn)在某個(gè)論壇的時(shí)候，這就像是一個(gè)定時(shí)炸彈，隨著論壇的發(fā)展，會(huì)有可能隨時(shí)的爆炸。所以，我們?cè)谧鐾怄湹臅r(shí)候，一定要盡可能的分散，這樣就算某個(gè)論壇降權(quán)了，也不至于影響我們的站點(diǎn)。
這樣就會(huì)直接的把此頁(yè)面權(quán)重分散的過(guò)于散亂，也就是說(shuō)效果非常的不好，并且大家也要了解論壇對(duì)于用戶(hù)而言，更多的是交流的一個(gè)社區(qū)。
所以我們想要做有質(zhì)量的外鏈的話，還是去做同類(lèi)站點(diǎn)的友情鏈接吧，這樣既穩(wěn)定，質(zhì)量也是最好的。并且這些論壇簽名的不穩(wěn)定因素也過(guò)高，特別是一些論壇整合改版，或者論壇版本升級(jí)，數(shù)據(jù)維護(hù)更新，都會(huì)有可能造成一些論壇用戶(hù)丟失，說(shuō)不定下一個(gè)就是你，所以說(shuō)對(duì)于這些我們都應(yīng)該考慮到。反正對(duì)于筆者而言，我是覺(jué)得論壇就像一顆炸彈，隨時(shí)都有可能爆炸，所以對(duì)于我們想要長(zhǎng)期發(fā)展的站長(zhǎng)而言，筆者建議大家偶爾的做一些論壇簽名鏈接就可以了，更多時(shí)候還是多做一些其他形式的外鏈，保證外鏈的廣泛性，只有這樣才能更好的保證我們的站點(diǎn)不會(huì)因?yàn)橥怄渷G失等因素而導(dǎo)致站點(diǎn)被降權(quán)。
最后筆者要講的就是說(shuō)論壇簽名外鏈與我們網(wǎng)站本身的一個(gè)相關(guān)性了，相信做seo優(yōu)化的站長(zhǎng)都知道，對(duì)于一個(gè)網(wǎng)站的外鏈而言，相關(guān)性的鏈接要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些與自己網(wǎng)站主題本身不相關(guān)的鏈接質(zhì)量。畢竟隨著搜索引擎算法的不算提升，也越來(lái)越看重用戶(hù)體驗(yàn)，所以相關(guān)性這個(gè)概念對(duì)用戶(hù)我們的網(wǎng)站論壇而言，質(zhì)量要差很多很多。并且論壇發(fā)布的帖子主題也是亂七八糟，所以質(zhì)量更要差很多。并且論壇簽名外鏈對(duì)于我們站點(diǎn)的權(quán)重提升效果也是相當(dāng)?shù)牟睿詫?duì)于搜索引擎而言，不僅僅對(duì)這些鏈接的質(zhì)量評(píng)分權(quán)重會(huì)較差，也會(huì)隨著搜索引擎算法的提升，它也會(huì)越來(lái)越反感，所以說(shuō)不定某天會(huì)造成論壇簽名外鏈難以考核，如果我們想要的話最好還是找一些相關(guān)性的論壇來(lái)進(jìn)行發(fā)布，只有這樣才能保證相關(guān)性好一些。
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三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十一
普洱茶是我們生活中常見(jiàn)的一個(gè)茶種。但是，大家知道影響普洱價(jià)值的八個(gè)因素都分別是什么嗎?快來(lái)看看吧!
影響普洱茶價(jià)格有一個(gè)很重要的因素，就是普洱茶原料地理位置，自古以來(lái)，古六大茶山的普洱茶料是最受消費(fèi)者歡迎的，如今的班章、景邁、普洱市鎮(zhèn)沅縣千家寨片區(qū)的茶料也是很受追捧，其次是原思茅、普洱、江城、臨滄片區(qū)的茶料，報(bào)價(jià)也是大致不相上下。歸納起來(lái)即是：西雙版納的茶料制品的報(bào)價(jià)要高一些，然后是原思茅今普洱市地域的茶料制品，最終價(jià)相對(duì)要低一些的是臨滄片區(qū)的茶料制品。
相對(duì)于普洱散茶來(lái)說(shuō)，一般可以分成12個(gè)不同的等級(jí)，1至10級(jí)是特級(jí)普洱，普洱緊壓茶(餅、沱、磚、金瓜、人頭、柱、等等)通常的用料規(guī)則是：餅茶優(yōu)于金瓜、沱茶，往后擺放是磚茶等(當(dāng)然這只是大多數(shù)，不能一慨而論)。用料等級(jí)越高，報(bào)價(jià)越高。
開(kāi)發(fā)普洱制品的前史含義：在我們國(guó)家的每一個(gè)朝代，都有地方特產(chǎn)，紀(jì)念品、收藏品、限量品之類(lèi)的制品茶出售，在確保它們的質(zhì)量前提下，由于具有一些前史留念含義，還有它們的出售量都很少，所以它們的報(bào)價(jià)也理應(yīng)高一些。
普洱茶的.貯存分干倉(cāng)和濕倉(cāng)，純干倉(cāng)寄存的茶品能有用的確保普洱茶的真性(天然性)，但陳化(天然后發(fā)酵)的速度適當(dāng)緩慢;濕倉(cāng)保留是用人工故意地操控濕度和溫度使其快速的陳化(這么也就很大程度上破壞了普洱茶的真性)。所以：干倉(cāng)寄存的普洱茶報(bào)價(jià)要高些即是順理成章了。
年份越久報(bào)價(jià)越高，貯存制品的地理位置，地域的地理位置這個(gè)疑問(wèn)，由于各個(gè)地方有不一樣的氣候，比方濕度和氣溫的不同等，就有些類(lèi)似于干倉(cāng)和濕倉(cāng)的道理，所以濕度越大、溫度越高的當(dāng)?shù)卮鎯?chǔ)的茶品就越接近于濕倉(cāng)存儲(chǔ)，也即是說(shuō)：越是這些地方存儲(chǔ)出來(lái)的普洱茶，報(bào)價(jià)就應(yīng)該要低一些。
普洱茶有越陳越香的特點(diǎn)在，這決定了普洱茶具有收藏特性。普洱茶存放時(shí)間越久,其發(fā)酵而產(chǎn)生更多對(duì)人體有益的物質(zhì)，因此在茶中普洱茶可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。正因?yàn)檫@一點(diǎn),其收藏價(jià)值日益突現(xiàn)，漸漸成為收藏家們的新寵。
今年的新茶是一個(gè)價(jià)，過(guò)5年10年后就是另外一個(gè)價(jià)。最后需要說(shuō)明的是：茶的價(jià)格不一定反映茶的價(jià)值。究竟怎么來(lái)衡量一餅普洱茶的價(jià)值?其實(shí)這個(gè)東西說(shuō)來(lái)玄妙，但也沒(méi)那么復(fù)雜，丟給市場(chǎng)，市場(chǎng)自然會(huì)給出一個(gè)價(jià)格。
工藝價(jià)值很重要，普洱茶后期陳化價(jià)值中很重要一部分體現(xiàn)在拼配上，而拼配是需要技術(shù)的，而且技術(shù)壁壘還挺高。其次，熟茶的渥堆對(duì)技術(shù)的要求也很高，這就是為什么一些大品牌的熟茶在行業(yè)中地位很高，因?yàn)槿思夜に嚰夹g(shù)高，別人模仿不來(lái)。
品牌的價(jià)值自然不用多說(shuō)了，普洱茶行業(yè)市場(chǎng)混亂，用行話說(shuō)水很深。很多人在不是很了解行業(yè)時(shí)，都會(huì)奔著比較有品牌知名度的去購(gòu)買(mǎi)。我們也常聽(tīng)到身邊的朋友說(shuō)買(mǎi)普洱茶不建議自己去隨便買(mǎi)，因?yàn)樗睿芏嗳吮贾硞€(gè)夢(mèng)想進(jìn)入普洱茶市場(chǎng)，到頭來(lái)空手而歸。
物以稀為貴，供不應(yīng)求時(shí)，物品的價(jià)格自然就會(huì)提高，這也是影響市場(chǎng)價(jià)格的一個(gè)重要因素。
必須在干倉(cāng)陳化。干倉(cāng)不會(huì)發(fā)霉，轉(zhuǎn)化較為緩慢，但能保持普洱茶的真性。干倉(cāng)指茶葉在濕度、溫度適中、通風(fēng)透氣的環(huán)境中后發(fā)酵存放;濕倉(cāng)是指茶商，把茶葉放在通風(fēng)不暢、濕度較高的環(huán)境加速陳化，在市場(chǎng)上當(dāng)老茶高價(jià)售出謀取利潤(rùn)。
溫度不可驟然變化。倉(cāng)內(nèi)溫度如果過(guò)高，溫差變化太突然，將會(huì)影響茶湯水性給予口感的活潑性，甚至倉(cāng)內(nèi)溫度太高，形成悶熱，會(huì)將原本的生茶，轉(zhuǎn)變?yōu)槭炱铡?/p>
避免雜味感染。茶葉是最會(huì)吸收雜氣異味，灑一把干燥茶葉，會(huì)吸清空氣中的異味，應(yīng)力求貯放環(huán)境清潔無(wú)雜味。
避免日曬風(fēng)吹。在陽(yáng)光下，酚類(lèi)物質(zhì)，葉綠素更容易氧化，從而使茶葉變色，變質(zhì)。升高的溫度亦會(huì)使茶葉加速發(fā)酵變酸。空氣上，流通的空氣有較多的氧份，有利于茶葉中微生物的繁衍，因而可加速茶葉變化，但不能將茶掛置在風(fēng)口，否則茶氣會(huì)被吹走、茶味吹散，飲用起來(lái)便淡然無(wú)味。
利用竹箬包裝。這種傳統(tǒng)包裝的質(zhì)料和方式，有助于普洱茶于后發(fā)酵時(shí)，過(guò)濾雜味以確保清純的功效。
注意茶齡壽命。普洱茶年代壽命，到底是六十年，或一百年，或數(shù)百年，沒(méi)有定論資料，往往只靠品茗者直覺(jué)研判其陳化的程度。如福元昌、同慶老號(hào)普洱圓茶陳化感已到了最高點(diǎn)，必須加以密封貯存，以免繼續(xù)快速后發(fā)酵，造成茶性逐漸消失，品味衰退敗壞。故宮的金瓜貢茶，陳期已一兩百年，其品味是：“湯有色，但茶味陳化、淡薄。”
濕度不可過(guò)高，也不可過(guò)于干燥。濕度過(guò)高，容易讓茶葉變質(zhì)、長(zhǎng)霉;過(guò)于干燥，茶葉轉(zhuǎn)化又會(huì)太慢。
普洱茶對(duì)于幼兒能幫助消化吸收，促進(jìn)身體生長(zhǎng)。茶葉中的氟可以防止齲齒等，且普洱茶能調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，讓兒童提高注意力。而青少年貪食、偏食會(huì)使某些營(yíng)養(yǎng)元素缺乏。如缺鋅可能導(dǎo)致個(gè)子矮小，缺錳會(huì)影響骨骼的生長(zhǎng)而導(dǎo)致畸形。
茶湯中富含對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育和新陳代謝所必需的礦物質(zhì)。適量飲用普洱茶有益緩和腸道緊張度，加強(qiáng)小腸運(yùn)動(dòng)，提高膽汁、腸液的分泌。普洱茶是大眾飲料，一般人群皆適合喝普洱茶。
以上就是小編為大家分享的影響普洱價(jià)值的八個(gè)因素，大家看完是不是都清楚了呢?希望本篇文章對(duì)大家有所幫助!
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十二
因?yàn)闆](méi)有兩顆完全一樣的樹(shù)，兩塊完全一樣的材料，所以每件產(chǎn)品都會(huì)有它獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，木材天然的特性，如礦物線，色彩和紋理變化，針節(jié)，樹(shù)脂囊和其它天然印記，都使花梨木家具更富有天然美感。
膨脹影響。
在潮濕的環(huán)境里，花梨木家具前部會(huì)因膨脹而變得難以開(kāi)合。一個(gè)簡(jiǎn)單的解決辦法是在抽屜邊緣和底部滑道上涂抹蠟或石蠟。如果濕度長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)偏高，可以考慮使用減濕器，當(dāng)空氣變得干燥一些了，抽屜就可以自然開(kāi)合了。
溫度影響。
剛鋸下來(lái)的木材其含水率超過(guò)50%，為了把這樣的木材加工成花梨木家具，需仔細(xì)地烘干木材以將其含水率減少到一定程度，以保證最終產(chǎn)品適應(yīng)大多數(shù)家庭的相對(duì)溫度。但是，隨著家中溫度的變化，花梨木家具仍然會(huì)不斷與空氣進(jìn)行水分交換，就如同您的皮膚一樣，木材是多孔的，遇到干燥的空氣會(huì)因水分散發(fā)而縮小一些。同樣，當(dāng)相對(duì)溫度上升時(shí)，木材會(huì)吸收足夠的濕氣而稍微膨脹，然而這些輕微的自然變化不會(huì)影響到家具的固定性和耐用性。
花梨木家具的選購(gòu)技巧。
1、看木紋是否精美。
由于非花木市場(chǎng)上大受歡迎，已有謀利之徒企圖魚(yú)目混珠，鑒別是否正宗非花最簡(jiǎn)便的方法便是細(xì)觀其木紋，正宗非花木紋均勻散布，呈細(xì)膩深色點(diǎn)狀。
2、看表面是否光潔。
與紅木有所不同的是，非花并不經(jīng)常出現(xiàn)開(kāi)裂，正規(guī)廠家經(jīng)過(guò)烘干等多項(xiàng)處理后，更可確保成品無(wú)脹縮之虞。細(xì)觀家具表面，如果有細(xì)小裂紋等出現(xiàn)，很可能是廠家處理功夫不到或者有所縮減工序。
3、看漆面是否平整。
漆面就是家具的臉面，如果漆面平滑順暢，置于家中自然顯出華貴氣派，但若漆面出現(xiàn)脫落、色差等，那就叫人苦不堪言了。
花梨木家具的清潔與保養(yǎng)。
1、防止黃花梨被陽(yáng)光直射和暴曬，以免造成木材龜裂、變形。
2、在花梨木家具放置物品時(shí)注意放置物品大小，重量要適當(dāng)不要放置過(guò)大或過(guò)重物品。物品放置不當(dāng)容易造成花梨木家具門(mén)等地方變形破損。
3、防蟲(chóng)蛀防鼠咬，木制品經(jīng)常會(huì)遇到蟲(chóng)蛀和鼠咬的情況，黃花梨制品一般非常貴重，這方面需要特別注意。
4、因?yàn)榛ɡ婺炯揖卟馁|(zhì)較硬較脆，在使用花梨木家具過(guò)程中最好在家具臺(tái)面放置一層布制，藤藝或者玻璃制品隔板隔開(kāi)。用以保護(hù)花梨木家具表面油漆不被破壞或者劃傷。
5、在清潔時(shí)可以使用干凈的抹布沾少量清水，仔細(xì)擦拭家具。不建議使用帶化學(xué)物質(zhì)液體清洗表面，放置表面油漆以及木質(zhì)受損。
6、純實(shí)木家具在使用時(shí)，應(yīng)盡量保持環(huán)境的穩(wěn)定，尤其是溫度及濕度不應(yīng)有劇烈變化，否則會(huì)導(dǎo)致家具的變形。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十三
1、對(duì)于天然翡翠手鐲有黑點(diǎn)出現(xiàn)好不好的問(wèn)題，需要具體問(wèn)題具體分析，如果是一般綠色翡翠，那么黑點(diǎn)的存在勢(shì)必會(huì)影響?hù)浯湔w外觀，價(jià)值上也會(huì)有所影響，它的出現(xiàn)就是不好的。但如果是在底子干凈的無(wú)色或白色翡翠中，黑點(diǎn)是作為顏色特征存在的，這時(shí)翡翠的價(jià)值反而會(huì)有所升高，那么它的出現(xiàn)就是好的。另外，其實(shí)通常在質(zhì)地細(xì)膩水頭較足的老種翡翠容易出現(xiàn)黑點(diǎn)，所以無(wú)法說(shuō)有黑點(diǎn)好不好。
2、黑點(diǎn)是指翡翠的綠色之中存在的斑點(diǎn)狀黑物，黑點(diǎn)經(jīng)常單獨(dú)存在，或各黑點(diǎn)之間距離較大，一般就稱(chēng)這樣的為“黑點(diǎn)”。
3、而對(duì)于玉鐲上有黑點(diǎn)出現(xiàn)好不好的問(wèn)題，需要具體問(wèn)題具體分析，如果是一般綠色翡翠，那么黑點(diǎn)的存在勢(shì)必會(huì)影響?hù)浯湔w外觀，價(jià)值上也會(huì)有所影響，它的出現(xiàn)就是不好的。但如果是在底子干凈的無(wú)色或白色翡翠中，黑點(diǎn)是作為顏色特征存在的，這時(shí)翡翠的價(jià)值反而會(huì)有所升高，那么它的出現(xiàn)就是好的。
4、另外還有一種情況，就是在質(zhì)地細(xì)膩水頭較足的老種翡翠容易出現(xiàn)黑點(diǎn)，且在濃綠翡翠中較常見(jiàn)，濃綠色會(huì)掩蓋部分黑點(diǎn)使其不明顯。此時(shí)翡翠帶有黑點(diǎn)就成了代表翡翠種老的標(biāo)志，雖然這個(gè)標(biāo)志并不是普遍現(xiàn)象，但也說(shuō)明有黑點(diǎn)的玉鐲可能是好的。
5、因此，對(duì)于天然翡翠手鐲有黑點(diǎn)出現(xiàn)好不好的問(wèn)題，不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十四
道德責(zé)任,是指道德主體應(yīng)當(dāng)對(duì)其自主做出的選擇承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù).康德把道德責(zé)任稱(chēng)為倫理義務(wù),并從人性與人類(lèi)的目的出發(fā),區(qū)分為對(duì)自己的義務(wù)和他人的義務(wù).意大利思想家朱塞佩?馬志尼對(duì)人的'責(zé)任依次劃分為四種:首要的是對(duì)人類(lèi)的責(zé)任,其次是對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)自己的責(zé)任.
作者：鳴澤作者單位：刊名：信息網(wǎng)絡(luò)英文刊名：informationnetwork年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十五
在價(jià)值評(píng)價(jià)路徑的問(wèn)題上,西方哲學(xué)價(jià)值論存在著主張邏輯推演和主張內(nèi)省直覺(jué)的兩種對(duì)立的觀點(diǎn).這兩種主張形成的.外在因素是西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的深刻影響,內(nèi)在因素是價(jià)值哲學(xué)各流派理論自身價(jià)值本體論的決定.這兩種主張各自包含有合理性因素,也有各自的片面性和缺陷.解決評(píng)價(jià)路徑問(wèn)題的邏輯前提,是要基于實(shí)踐理解價(jià)值的本質(zhì).價(jià)值評(píng)價(jià)的合理路徑,是邏輯推演與內(nèi)省直覺(jué)的互補(bǔ).
作者：李江凌作者單位：廣東教育學(xué)院政法系刊名：學(xué)術(shù)研究pkucssci英文刊名：academicresearch年，卷(期)：“”(8)分類(lèi)號(hào)：b018關(guān)鍵詞：價(jià)值評(píng)價(jià)邏輯推演內(nèi)省直覺(jué)實(shí)踐
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十六
我們?cè)谔暨x翡翠時(shí)，能看見(jiàn)里面的白色的團(tuán)狀物，即我們常說(shuō)的xxx棉絮xxx，天然翡翠大多數(shù)都是有棉絮存在的，至于棉多的翡翠好不好？重點(diǎn)在于棉絮的多少以及棉絮的位置等是否真正影響到了翡翠整體的美觀。一般來(lái)說(shuō)棉絮多了在一定程度上會(huì)影響玉的美觀度、價(jià)格等，但也不能絕對(duì)，因?yàn)橛绊戶(hù)浯鋬r(jià)格除了棉絮，還有種水色工等諸多因素。所以我們應(yīng)該來(lái)區(qū)別對(duì)待翡翠棉絮的問(wèn)題。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是翡翠在形成過(guò)程中，因?yàn)橥饬τ绊憣?dǎo)致內(nèi)部的晶片發(fā)生扭曲或者錯(cuò)位，進(jìn)而形成透明度差的現(xiàn)象，故為棉絮。
例如說(shuō)冰種翡翠中的“木那翡翠”就以其內(nèi)部布滿(mǎn)白色的棉絮而著名。但是通常來(lái)說(shuō)，棉絮的存在對(duì)于翡翠的種水有著十分深刻的影響。這影響有好有壞，不同的人審美不同，有的人認(rèn)為棉絮影響了翡翠的美觀和價(jià)值。還有的人卻恰好相反，覺(jué)得棉絮增添了翡翠獨(dú)特的美。
從大概率來(lái)講，翡翠棉絮過(guò)多確實(shí)會(huì)影響?hù)浯涞膬r(jià)格。對(duì)翡翠的水頭來(lái)講，其中以玻璃種、冰種翡翠影響最為明顯，過(guò)多的棉絮會(huì)影響?hù)浯渫该鞫取Ｈ绻ＡХN翡翠中含有過(guò)多棉絮，就顯得翡翠沒(méi)那么的明亮清爽，則整體顯得混亂呆板。另外翡翠棉絮還會(huì)對(duì)翡翠的顏色產(chǎn)生影響，如果翡翠的棉絮過(guò)多且集中，會(huì)影響到翡翠顏色的擴(kuò)散，顯得顏色分布不均勻。小結(jié)，翡翠內(nèi)部有點(diǎn)棉絮并沒(méi)有什么，只要在整體上對(duì)翡翠沒(méi)有嚴(yán)重的影響就沒(méi)有問(wèn)題。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十七
廣告與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密,宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境是廣告賴(lài)以生存的土壤,健康的宏觀經(jīng)濟(jì)會(huì)促進(jìn)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,反之,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化則會(huì)嚴(yán)重影響廣告業(yè)的發(fā)展.由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī),已經(jīng)波及全球大多數(shù)國(guó)家.也影響到了中國(guó)的`實(shí)體經(jīng)濟(jì).從目前的情況看,雖然沒(méi)有對(duì)電視廣告產(chǎn)生重大影響,但電視廣告也開(kāi)始顯露出衰退的跡象,電視產(chǎn)業(yè)有必要做好更長(zhǎng)遠(yuǎn)的準(zhǔn)備以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)未知的風(fēng)暴.
作者：林蕾作者單位：青島電視臺(tái)刊名：青年記者英文刊名：youthjournalist年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g22關(guān)鍵詞：
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十八
摘要：本文論述了高校網(wǎng)絡(luò)文化底蘊(yùn)的形成、特點(diǎn)，及網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生各個(gè)方面有著深遠(yuǎn)的影響，應(yīng)該及時(shí)做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生政治思想教育的對(duì)策方案。
關(guān)鍵詞：
關(guān)鍵詞：新媒體，網(wǎng)絡(luò)文化，思想教育。
一、網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)最終所帶來(lái)的社會(huì)變化并不只是在建立一個(gè)信息市場(chǎng)，而是在于形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)體關(guān)系與群體關(guān)系，有著如下特點(diǎn)：
1.載體新穎性。
2.內(nèi)容多元共存性。
3.信息傳播快捷性與時(shí)效性。
4.信息共享平等性與虛擬。
互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在的日益普及，使網(wǎng)絡(luò)文化迅速演變?yōu)橐环N重要的亞文化形式，且快速的滲透到了社會(huì)各領(lǐng)域，對(duì)整個(gè)社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了巨大的影響，這些影響既有積極影響又有消極影響。
1.網(wǎng)絡(luò)文化利于改善大學(xué)生的人際交往網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生提供了溝通與交流場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，使大學(xué)生能夠真實(shí)表達(dá)自己的思想和情緒，開(kāi)闊了大學(xué)生的人際交往，實(shí)現(xiàn)異地的廣泛交往，豐富了大學(xué)生交友渠道。在現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)了平等交友，淡化了身份意識(shí)，交流都是以交心討論式，各種觀點(diǎn)和情感的交流都具有直接性和真實(shí)性。
2.網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供便利學(xué)習(xí)場(chǎng)所提高學(xué)習(xí)效率網(wǎng)絡(luò)打破了課堂書(shū)本的制約，擺脫了課堂思維的羈絆，能夠及時(shí)獲取世界各地，各行各業(yè)最新和最有價(jià)值的學(xué)習(xí)信息、資料及最新的觀念，充分提高工作和學(xué)習(xí)的效率。網(wǎng)上傳播的巨大時(shí)效性，是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的。目前，一個(gè)新聞網(wǎng)站更新信息的速度快，無(wú)論什么事件發(fā)生后一分鐘之內(nèi)能夠?qū)⑵淇焖賵?bào)道發(fā)布。3.網(wǎng)絡(luò)文化拓展了現(xiàn)代大學(xué)生的知識(shí)視野以及思想空間網(wǎng)絡(luò)文化形成共享局勢(shì)，豐富了學(xué)生的思想，增強(qiáng)了判斷能力。為大學(xué)生提供廣闊知識(shí)空間和遼闊的視野。網(wǎng)絡(luò)資源的廣闊領(lǐng)域讓大學(xué)生如虎添翼，圖書(shū)館中的電子閱覽室是讀者接觸網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)重要場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)文化的全球性和超越時(shí)空性，有利于大學(xué)生開(kāi)拓視野，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以在家中一日千里，縱覽天下奇觀。4.網(wǎng)絡(luò)文化豐富了現(xiàn)代大學(xué)生的`業(yè)余生活網(wǎng)絡(luò)豐富的內(nèi)容，環(huán)境開(kāi)放，傳播快捷，覆蓋面廣的特點(diǎn)，為學(xué)生帶來(lái)便利條件。網(wǎng)絡(luò)文化沒(méi)有存在時(shí)間的限制，為大學(xué)生提供了業(yè)余時(shí)間的便利條件，縮短了閑暇寂寞時(shí)空，有利于陶冶情操。
1.網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀的取向混亂現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的渠道寬、接觸面廣、接觸觀點(diǎn)多等特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生容易造成思想上的沖突。調(diào)查所知，將近75%的學(xué)生有上網(wǎng)成癮的傾向，不少學(xué)生在生活中遇到挫折，都喜歡在網(wǎng)絡(luò)中尋求邂逅。
2.網(wǎng)絡(luò)文化致使現(xiàn)代大學(xué)生道德意識(shí)模棱兩可化由于網(wǎng)絡(luò)可以虛擬身份在網(wǎng)上參與活動(dòng)，任意選擇信息，隨意發(fā)表言論，網(wǎng)上行為的自由度大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且網(wǎng)絡(luò)中暗藏大量不健康信息資源。另外加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全、技術(shù)支撐力度不夠、管理懈怠，極度容易導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生道德水準(zhǔn)的下降。
三、消除網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的對(duì)策一切的事物都有一個(gè)雙面性，有利也有弊。
網(wǎng)絡(luò)文化也是如此，網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生和世界更加密切的聯(lián)系在一起，其影響力越來(lái)越大，應(yīng)該采取有效的措施，加強(qiáng)教育引導(dǎo)方式，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極方面的影響，使現(xiàn)代大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)中的受益者。
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育提高現(xiàn)代大學(xué)生的道德認(rèn)知力和意識(shí)，減少網(wǎng)絡(luò)不道德行為，發(fā)展現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律能力、判斷能力、選擇能力等。伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)孔不入，學(xué)校應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為一個(gè)日常德育作為重要的組成部分，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，普及網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)，健全學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。
（二）高度重視建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該全面的認(rèn)識(shí)建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)法律手段，春風(fēng)化雨式的教育方法，滲透到各項(xiàng)校園的活動(dòng)中，以達(dá)到教化育人的最終目的，能夠讓學(xué)生在多元化的價(jià)值體系下學(xué)會(huì)選擇和分辨。
（三）加強(qiáng)管理并監(jiān)督網(wǎng)上信息一定要加強(qiáng)完善監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)的體系，安裝先進(jìn)的健康實(shí)用軟件，務(wù)必過(guò)濾掉不良的信息資源，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的管理與監(jiān)督，建立并且完善網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度的嚴(yán)謹(jǐn)性。以防為主，以杜絕不良網(wǎng)絡(luò)信息為最終的要求。加強(qiáng)管理網(wǎng)絡(luò)信息，切斷一切有害信息的滋生與蔓延，營(yíng)造有底蘊(yùn)的網(wǎng)絡(luò)校園環(huán)境。
（四）引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生科學(xué)并合理利用網(wǎng)絡(luò)文化資源學(xué)校必須時(shí)刻保持警惕性，并有意識(shí)地去引導(dǎo)和關(guān)愛(ài)現(xiàn)代大學(xué)生端正網(wǎng)絡(luò)態(tài)度，合理地利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源。利用豐富的網(wǎng)絡(luò)文化資源，推動(dòng)文化素質(zhì)教育，使現(xiàn)代大學(xué)生充分了解網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值所在，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取信息以及判斷信息良銹的能力，能夠在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源中得游刃有余的自我學(xué)習(xí)、自我完善。
文檔為doc格式。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇十九
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要影響已經(jīng)無(wú)法回避.大學(xué)生正處于價(jià)值現(xiàn)形成和發(fā)展的`階段,具有不成熟性和波動(dòng)性,長(zhǎng)期接觸網(wǎng)絡(luò)文化,很容易受到網(wǎng)上內(nèi)容所隱含的意識(shí)形態(tài)的影響.
作者：黃益坤劉雪敏方文明作者單位：黃益坤(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)設(shè)備資產(chǎn)管理處國(guó)有資產(chǎn)管理辦公室)。
劉雪敏,方文明(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)設(shè)備資產(chǎn)管理處)。
刊名：法制與社會(huì)英文刊名：legnsystemandsociety年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g641關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化大學(xué)生價(jià)值現(xiàn)
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇二十
翡翠手鐲棉絮多了不好，因?yàn)轸浯淅锏拿扌跏且环N雜質(zhì)，棉絮多了會(huì)影響?hù)浯涞馁|(zhì)量，翡翠手鐲里的棉絮越帶越多從而影響?hù)浯涞膬r(jià)值和品相。通常情況下，翡翠手鐲里面的棉絮越少，其質(zhì)地越通透，身價(jià)相對(duì)來(lái)講也就越高。
翡翠手鐲有棉線影響價(jià)值嗎，翡翠手鐲有棉線影響價(jià)值。棉是一種雜質(zhì)，對(duì)翡翠的價(jià)值有影響，從金店買(mǎi)的翡翠原石怎么樣如果面太多的話，手鐲的價(jià)格有可能跌去50%以上，棉是長(zhǎng)在翡翠里面的，翡翠的硬度和密度都很高。
翡翠手鐲棉絮多了是不是就不值錢(qián)了翡翠棉絮多不一定不值錢(qián)，棉絮是指翡翠在形成過(guò)程中受到外力作用，價(jià)值300萬(wàn)翡翠手鐲價(jià)格內(nèi)部的晶體被扭曲形成棉狀礦物晶體。翡翠手鐲棉多可以通過(guò)日常正確保養(yǎng)使翡翠手鐲變潤(rùn)，從而使棉看起來(lái)沒(méi)有那么明顯。翡翠手鐲的棉對(duì)翡翠手鐲的影響有好有壞，白沙皮翡翠原石公斤主要是看其具體情況而定。
翡翠棉絮多了不代表著就一定不值錢(qián)，棉絮指翡翠受到外力影響形成的棉狀晶體，棉絮如果比較漂亮的話反而可以讓棉花更加的值錢(qián)，反之的話就會(huì)掉價(jià)，所以說(shuō)棉絮好壞很影響價(jià)值。翡翠棉絮。所以說(shuō)部分有棉的翡翠還是可以入手的翡翠手鐲里有棉根能戴化嗎，因?yàn)樗鼤?huì)讓這個(gè)首飾擁有著比較高的顏值，而且一定程度上也提升了整個(gè)首飾的價(jià)值。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇二十一
絲綢之路的開(kāi)辟，有力地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。
絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。絲綢之路一般是指陸上絲綢之路。
陸上絲綢之路起源于西漢(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。東漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)在洛陽(yáng)。
它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢，在明朝時(shí)期成為綜合貿(mào)易之路。1877年，德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊?guó)》一書(shū)中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。
“海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐、宋、元、明時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇二十二
消費(fèi)主義是20世紀(jì)二三十年代在美國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸盛行起來(lái)的一種生活方式、社會(huì)文化現(xiàn)象和價(jià)值觀念體系.隨著全球化趨勢(shì)的不斷擴(kuò)大和深入,消費(fèi)主義不僅向世界上的各個(gè)國(guó)家蔓延,影響了諸多國(guó)家的生活方式;而且向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透,政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)層面都深受其影響.大眾傳媒作為一個(gè)重要的信息擴(kuò)散渠道對(duì)消費(fèi)主義文化價(jià)值觀的形成及發(fā)展起到了推波助瀾的作用,但自身也受到消費(fèi)主義理念的戕害.本文通過(guò)對(duì)消費(fèi)主義本質(zhì)和特點(diǎn)的`探討,梳理和闡述消費(fèi)主義價(jià)值觀影響下的大眾傳媒現(xiàn)狀及其受到的負(fù)面影響,希望能對(duì)當(dāng)下大眾傳媒的建設(shè)有所幫助.
作者：黃蓉滕朋作者單位：華中科技大學(xué),新聞與信息傳播學(xué)院,湖北,武漢,430074刊名：蘭州學(xué)刊英文刊名：lanzhouacademicjournal年，卷(期)：“”(5)分類(lèi)號(hào)：g0關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義大眾傳媒媒介帝國(guó)主義媒介社會(huì)責(zé)任
三八紅旗手的影響和價(jià)值篇二十三
古代絲綢之路跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越不同國(guó)度和膚色人民的聚居地。不同文明求同存異、開(kāi)放包容，共同繪就了人類(lèi)文明繁榮的壯麗篇章。古代絲綢之路成為人類(lèi)歷史上文明交流、互鑒、共存的典范，具有重要的歷史價(jià)值。
一、古代絲綢之路開(kāi)創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。
古代絲綢之路縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，堪稱(chēng)世界道路交通史上的奇跡。大大小小、難以勝數(shù)的中外交通線路，構(gòu)成古代絲綢之路的“血脈經(jīng)絡(luò)”，構(gòu)筑了古代絲綢之路的基本格局，建構(gòu)了古代東西方世界相互連通的交通網(wǎng)絡(luò)，成為亞歐大陸之間最為便捷的通道。
公元前6世紀(jì)中葉，波斯(古代伊朗)崛起，成為橫跨亞歐非的龐大帝國(guó)，為三大洲道路連接提供了條件。公元前4世紀(jì)，隨著亞歷山大東征，貫穿東西的交通線得以連通，由歐洲、中亞進(jìn)入我國(guó)中原的交通線也暢通起來(lái)。公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域，正式貫通了中原至西域的通道。公元73年，班超前往西域，之后甘英奉命出使大秦(羅馬帝國(guó))，由此打通了由西域至條支(在今伊朗一帶)和安息(西亞古國(guó)，領(lǐng)有伊朗高原及兩河流域)，并抵達(dá)波斯灣沿岸的道路。與此同時(shí)，海上絲綢之路也開(kāi)始出現(xiàn)。西漢中葉，漢武帝遣使遠(yuǎn)航，到達(dá)錫蘭(今斯里蘭卡)，成為海上絲綢之路的發(fā)端。
有人把古代陸上絲綢之路的主線劃分為西北絲綢之路、北方草原絲綢之路、南方絲綢之路和東北亞絲綢之路，把古代海上絲綢之路的主線劃分為東洋航線、南洋航線和西洋航線，但事實(shí)上，古代陸地和海上通道遠(yuǎn)比這些要多。眾多的通道使得人暢其行、物暢其流，東西方使節(jié)、商隊(duì)、僧侶、學(xué)者、工匠川流不息、絡(luò)繹不絕，沿線國(guó)家商貿(mào)與人文交流的半徑由此被大大擴(kuò)展，貿(mào)易市場(chǎng)半徑由此被大大拓寬。唐朝宰相賈耽記載了唐與大食(阿拉伯帝國(guó))之間的“安西入西域道”和“廣州通海夷道”，同一時(shí)期的阿拉伯地理名著《道里邦國(guó)志》記載了連接阿拉伯世界與我國(guó)的“呼羅珊大道”。中外文獻(xiàn)對(duì)絲綢之路相向而行的記載彼此呼應(yīng)，表明絲綢之路不僅通衢廣陌，并且是最具活力的國(guó)際貿(mào)易走廊。道路的互聯(lián)互通，既是古代絲綢之路持續(xù)發(fā)展最基本的前提，也是古代絲綢之路最突出的標(biāo)志。
二、古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
絲綢之路是古代東西方商貿(mào)往來(lái)的生命線，通過(guò)絲綢之路，我國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、漆器等商品源源不斷輸出到沿線國(guó)家;來(lái)自中亞、西亞以及歐洲的珠寶、藥材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜等各類(lèi)農(nóng)作物絡(luò)繹不絕進(jìn)入我國(guó)。
絲綢是沿線國(guó)家商品交易中最主要的高檔貨物。原產(chǎn)于我國(guó)的絲綢，在古代西方國(guó)家十分名貴。在古希臘購(gòu)絲綢、穿絲綢成為富有和地位的象征，甚至公元前5世紀(jì)希臘帕特農(nóng)神廟的“命運(yùn)女神”和埃里契西翁的加里亞狄像等身上都穿著透明的中國(guó)絲織長(zhǎng)袍。安敦尼執(zhí)政時(shí)期，中國(guó)絲綢幾經(jīng)轉(zhuǎn)手到了羅馬，已是貴若黃金。在阿赫門(mén)王朝時(shí)期，絲綢產(chǎn)品和生絲是波斯與中國(guó)商人交易的大宗商品，波斯人采用薩珊傳統(tǒng)紡織方式進(jìn)行再加工，賦予中國(guó)絲綢新的活力。在中亞，索格底亞那(今塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦)的商人精通絲綢貿(mào)易，公元4世紀(jì)時(shí)，我國(guó)長(zhǎng)安等地集聚著不少以經(jīng)營(yíng)絲綢為主的索格底亞那商人。為了爭(zhēng)奪對(duì)中國(guó)絲綢貿(mào)易之利，公元571年拜占庭聯(lián)合突厥與波斯發(fā)生了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的“絲綢之戰(zhàn)”。
公元5世紀(jì)前后，我國(guó)茶葉通過(guò)陸地和海上絲綢之路陸續(xù)傳入南亞、中亞、西亞，15世紀(jì)一經(jīng)傳入即迅速風(fēng)靡整個(gè)歐洲。茶葉貿(mào)易使沿線國(guó)家的貿(mào)易收入大幅增加，帶動(dòng)了沿線經(jīng)濟(jì)的繁榮及相關(guān)行業(yè)的突飛猛進(jìn)，轉(zhuǎn)口貿(mào)易也隨之長(zhǎng)足發(fā)展。茶葉改變了中世紀(jì)歐洲人的生活方式，茶葉貿(mào)易影響了中世紀(jì)歐洲的資本和經(jīng)濟(jì)體系。17世紀(jì)以前，中亞和歐洲人日常使用的器皿主要是陶器、木器和金銀器。隨著中國(guó)瓷器的大量輸入，西方不僅激起了一股“中國(guó)熱”，而且掀起了一場(chǎng)日用品革命，歐洲制瓷業(yè)興起，傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式隨之發(fā)生重大變革。
三、古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。
絲綢之路是我國(guó)與沿線各國(guó)科學(xué)技術(shù)交流的重要平臺(tái)。在歐洲近代工業(yè)革命之前，我國(guó)古代的四大發(fā)明以及煉鐵術(shù)等技術(shù)，通過(guò)絲綢之路相繼傳入西方，成為推動(dòng)資本主義生產(chǎn)方式變革的重要因素。
我國(guó)古代造紙術(shù)大約從公元4世紀(jì)起傳入朝鮮和日本，公元8世紀(jì)傳入中亞、北非和歐洲。公元751年，怛邏斯戰(zhàn)役中被大食俘虜?shù)奶瞥勘簧偕瞄L(zhǎng)造紙，大食依靠他們?cè)谌鲴R爾罕開(kāi)辦了造紙廠，“撒馬爾罕紙”以其精美適用而聞名遐邇。8世紀(jì)末，阿拔斯王朝先后在巴格達(dá)、大馬士革開(kāi)辦造紙廠，大馬士革一度成為歐洲用紙的主產(chǎn)地，造紙技術(shù)又傳到埃及、摩洛哥。隨著12世紀(jì)西班牙、法國(guó)出現(xiàn)造紙作坊，中國(guó)造紙術(shù)席卷意大利、德國(guó)、英國(guó)。
我國(guó)古代印刷術(shù)是沿絲綢之路西傳的又一重要技術(shù)。早在公元7世紀(jì)我國(guó)就發(fā)明雕版印刷，在吐魯番、敦煌等地發(fā)現(xiàn)了用于雕版印刷的木刻板和部分紙制品。北宋時(shí)期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)不久，即通過(guò)海上絲綢之路傳播到朝鮮、日本、越南等國(guó)。至13世紀(jì)，沿絲綢之路來(lái)到中國(guó)的歐洲人將這一技術(shù)帶回歐洲。15世紀(jì)時(shí)，歐洲人谷登堡利用印刷術(shù)印出了一部《圣經(jīng)》。1466年歐洲第一家印刷廠在意大利設(shè)立，印刷技術(shù)迅速傳遍整個(gè)歐洲。
英國(guó)學(xué)者弗朗西斯·培根盛贊中國(guó)火藥、指南針、印刷術(shù)，他說(shuō)：這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。(弗朗西斯·培根：《新工具》，許寶骙譯，商務(wù)印書(shū)館1984年，第103頁(yè))馬克思指出：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。三大發(fā)明變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。事實(shí)上，我國(guó)四大發(fā)明的西傳，為歐洲文藝復(fù)興和資本主義的產(chǎn)生提供了重要條件。
四、古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。
古代絲綢之路和海上絲綢之路是不同民族和不同文化相互交流、彼此融合的文明之路，絲綢之路橫跨亞歐非數(shù)十國(guó)，把中華、印度、埃及、波斯、阿拉伯及希臘、羅馬等各古老文明聯(lián)結(jié)了起來(lái)、交融了起來(lái)。
東西方文化交流遍及音樂(lè)歌舞、天文歷算、文學(xué)語(yǔ)言、服裝服飾、生活習(xí)俗等社會(huì)生活的方方面面，比如古代絲綢之路沿線各國(guó)的民樂(lè)相互傳播、相互影響、相互借鑒，通過(guò)與當(dāng)?shù)匾魳?lè)形式、演奏技巧的有機(jī)融合，不僅成為沿線國(guó)家民族化、地域化的代表和標(biāo)志，而且深深地鐫刻在了沿線各國(guó)各民族文學(xué)、戲曲、歌舞伴奏、民間生活等各個(gè)方面。被稱(chēng)為“民樂(lè)之王”的琵琶，在南北朝時(shí)通過(guò)絲綢之路從波斯經(jīng)由西域傳入我國(guó)，不僅在隋唐成為九部、十部樂(lè)中的主要樂(lè)器，而且造就了無(wú)錫派、平湖派、浦東派、崇明派等多個(gè)琵琶流派，以及《塞上曲》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《十面埋伏》等傳世名曲，白居易、元稹、蘇軾等文人墨客都留下了詠嘆琵琶的流芳千古的詩(shī)詞歌賦。在唐代，琵琶從我國(guó)傳入朝鮮、日本、越南。從我國(guó)傳入日本的螺鈿紫檀五弦琵琶，至今收藏于日本奈良東大寺，堪稱(chēng)世界藝術(shù)寶庫(kù)中的稀世珍品。
曾經(jīng)活躍在絲路之上的不同民族、不同信仰的人們，歷史無(wú)法一一記錄他們的名字，但仍然有不少文化使者名垂千古。公元627年，玄奘歷時(shí)17年西行5萬(wàn)里，游歷110余國(guó)，帶回657部佛經(jīng)，翻譯經(jīng)論75部，堪稱(chēng)繼承印度正統(tǒng)佛教學(xué)說(shuō)的集大成者。公元753年，六次東渡終獲成功的鑒真，在日本弘傳佛法，開(kāi)創(chuàng)門(mén)派，被日本人民譽(yù)為“文化之父”、“律宗之祖”、“天平之甍”。13世紀(jì)意大利旅行家和商人馬可·波羅經(jīng)中東遠(yuǎn)道而來(lái)，歷時(shí)4年多，于1275年到達(dá)元大都。他在我國(guó)游歷17年后寫(xiě)下《馬可·波羅游記》，激發(fā)了歐洲人對(duì)古老中國(guó)的熱烈向往。14世紀(jì)初，阿拉伯偉大的旅行家伊本·白圖泰從非洲之角摩洛哥來(lái)到我國(guó)，書(shū)寫(xiě)了中阿文化交流新篇章。1405年至1433年，鄭和七下西洋，揚(yáng)帆9萬(wàn)里，足跡遍及西太平洋和印度洋30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，使中華文明遠(yuǎn)播四海。
早在公元1世紀(jì)初，儒學(xué)已傳入朝鮮，《詩(shī)經(jīng)》和《春秋》等儒家典籍成為朝鮮人的經(jīng)典讀物。5世紀(jì)以前，儒學(xué)經(jīng)朝鮮傳入日本，據(jù)《古事記》所載，百濟(jì)的阿直岐、王仁是最早到日本的儒家學(xué)者。隋唐時(shí)期，日本派遣遣隋使、遣唐使和留學(xué)生、留學(xué)僧學(xué)習(xí)中國(guó)文化，回國(guó)后他們借用漢字的偏旁部首和草書(shū)，創(chuàng)造了日文的片假名和平假名，而儒家文化隨之普及到日本社會(huì)各個(gè)階層。
文化的交流、交融和互動(dòng)，與古代絲綢之路的發(fā)展相伴始終，絲綢之路在把多種文化、多種文明緊緊連接起來(lái)的同時(shí)，形成了別具一格的絲路文化和文明，對(duì)世界文明的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出了不朽貢獻(xiàn)。
