每到年末或者一段時間的結(jié)束，我們都需要寫一份總結(jié)來梳理一下自己的成長和進步。編寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。寫總結(jié)時，我們應該客觀、準確地敘述自己的觀點和體會，盡量避免主觀臆斷。
演講者的精簡演講技巧篇一
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每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。
這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個性化你的故事
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。
舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的.經(jīng)歷中演出真實的情緒。
作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。
即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适拢蔽业谋硌堇蠋熒蠎蚪淌诎舱窦?jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
秘訣之三：強烈的意愿
一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>
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沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達!
演講者的精簡演講技巧篇二
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過。是幫助他們建立新的觀點。”而周可的意愿是，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！睕]有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達!
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。我的表演導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的`關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
——你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應地調(diào)整你的演講。“‘魔術(shù)是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認為，“對觀眾進行反應。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動，甚至有時往下倒!!”導演周可也認可這樣的觀點，“我腦中有一個大綱，但是我從來不知道我要說什么，因為我喜歡吸引觀眾，”他解釋道，“當你問觀眾問題時，你可能會得到你沒有期望到的答案，這時你會去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào)、移動、聲音、精神層次、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復?！庇涀?，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。
當白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時，就沒有退路了。演員要進行有趣的選擇，然后對其負全責。如果你決定戲劇化，或是決定在舞臺上冒險，不要后退。當我下跪時，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲，然后把頭埋在地上，開始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對我來說，負全責意味著，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負全責。
如果演員的思路可以允許自由漫步，他會專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準備、劇本、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿、客戶、觀眾、定制的細節(jié)、室內(nèi)的設備等得到放松。很多演講者通過會見和問候觀眾、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點，他和我說過“當我得到越來越多的觀眾的信息時，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他承認，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點?！辈灰谕煌ㄟ^努力就能贏得你的奧斯卡獎。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”。
演講者的精簡演講技巧篇三
暴露在講臺上，下面的聽眾看得非常清楚，在幾十分鐘內(nèi)盯著一個人，相信許多人都不一定是專注地聽講，很多人肯定在心理已經(jīng)從頭到腳地無數(shù)次打量了演講者。正因為如此，演講者要特別注意規(guī)范自己的肢體語言。其實，演講者要善于利用肢體語言，這也是一種與觀眾互動的有效方式。
演講者的肢體語言能起到對言語的`補充作用。有時候，意思和想法可能很難用言語來表達，而且通過言語來表達可能就會顯得過于嚴肅，用一些肢體語言來表達，會使演講更有趣味性。比如，如果演講者對于某些事情非常不滿，他完全可以不用說“我非常討厭××”，而是可以通過一個表示厭惡和為難的鬼臉，或者是攤開雙手表示無奈的情緒，來達到相同的效果。
演講者的肢體語言可以提升演講的感染力。在蘭迪·波許的演講中，他為了強調(diào)自己雖然身患絕癥，但身體狀況還很不錯，就當眾做起了俯臥撐，這個做法，絕對比說一萬句“不用擔心，我身體還很不錯”更具感染力。有時候，肢體語言可以讓聽眾更直觀地感受到演講者所要表達的情緒和內(nèi)容，這是語言無法代替的。
如果讓人有意識地通過肢體語言來表示傷心，或者表示開心等情緒，可能都會比較困難。其實演講者不用刻意設計自己的肢體語言，肢體語言有時候就是一種情緒的表達方式，演講者只要在演講中投入自己真實的情緒，相信一定會做出適宜的動作或者表情。我們應該都有這樣的經(jīng)驗，一個人說話動情之處時，他停下來努力克制自己，不讓眼淚停下來，這絕對比面無表情地說“我很難過”要打動人心。有時候看到別人哽咽，我們也會被帶入到這種或者感動或者悲傷的情緒之中。人的感情其實都是共通的，做到感同身受比我們想象的要容易。
演講者的肢體語言豐富，就意味著演講者沒有像一根竹竿一樣僵硬地站在場地中央，也意味著演講者態(tài)度放松情緒穩(wěn)定。所有這一切，都給聽眾留下較好的印象。聽眾會認為演講者相對比較開放，具有樂于與人分享的品質(zhì)。如果已經(jīng)決定要去演講，或者被工作需要逼迫著不得不這樣做，那么就收起害羞，收起謙遜，努力去做一個好的演講者吧。
演講者的精簡演講技巧篇四
每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾。演員必須日復一日、年復一年重復同一個角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學到的。
在戲劇學院學習表演的那段時期，使我能有很多機會與文藝界的一些杰出的老師一起學習，尤其是我的表演導師安振吉。這種表演的培訓對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎。
秘訣之一：即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。
這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個性化你的故事
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。
舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。
作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講。“就講故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。
即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它。”
秘訣之三：強烈的意愿
一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的），一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘牵安粌H是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>
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沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達！
訣竅之四：戲劇化
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的.電影表演都會有戲劇性的成分。
我的表演導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
訣竅之五：精彩地開始
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。
很多演講者建議，“強有力地開場?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài)，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。
我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
訣竅之六：保持敏銳
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的），一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！睕]有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達！
訣竅之七：多樣化
任何東西若總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào)、移動、聲音、精神層次、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事、過渡、故事、主要觀點、故事等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。
我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復。”記住，你的觀眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。
演講者的精簡演講技巧篇五
演講者的工作和演員的工作相類似——吸引觀眾，今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧，希望對大家有所幫助。
很多演講者通過會見和問候觀眾、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點，他和我說過“當我得到越來越多的觀眾的信息時，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他承認，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點?！?/p>
“表演技巧是吸引人的，而且簡單易用，但如果他們沒有融入你自身自然的演講風格的話，你會冒險，失去真實性，變得生硬刻意?！比绾伪苊?你必須練習，觀察反饋，直到確信你演講中的表演技巧已經(jīng)沒有痕跡看不出來為止。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。
這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。
導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點?！?/p>
來自 www.zgxlcd.com
沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達!
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。
很多演講者建議，“強有力地開場?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài)，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。
我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。
舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。
作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。
即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。
不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應地調(diào)整你的演講。
“‘魔術(shù)’是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認為，“對觀眾進行反應。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動，甚至有時往下倒!!”
導演周可也認可這樣的觀點，“我腦中有一個大綱，但是我從來不知道我要說什么，因為我喜歡吸引觀眾，”他解釋道，“當你問觀眾問題時，你可能會得到你沒有期望到的答案，這時你會去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的?！?/p>
任何東西若總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào)、移動、聲音、精神層次、素材等等。
你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。
老師曾說，“演講者的敵人是重復?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。
你記得影片《密蘇里假期》馬龍·白蘭度演的“老奶奶”嗎?愿意冒險使這位偉大的演員凸顯出來了。這對演講者也是一樣的?！昂陀^眾在一起的時候要顯得真實，但有時候你必須愿意從沖浪板上摔下去?！?/p>
在我剛邁入職業(yè)演講的行業(yè)時，我曾冒險把觀眾帶到臺上，“我從來不知道誰會上來，也不知道他們會講什么，”我必須承認，“但實在真的很刺激?！?/p>
最近，我在一次演講中突然“撲通”一聲跪倒在舞臺上，那是為了表現(xiàn)某個非常激動的心情和場景的重現(xiàn)，這是一次冒險。有的人喜歡，有的人卻不這樣想，但是沒人會忘記他。人們?nèi)匀粫叩轿疫@里，問我，“樂嘉，你的膝蓋沒事吧?”
演講者的精簡演講技巧篇六
很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。今天本站小編給大家分享一些演講者的表演技巧，希望對大家有所幫助。
一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。
作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點。”而周可的意愿是，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點。”
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沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達!
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。
我的表演導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”——他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。
很多演講者建議，“強有力地開?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài)，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。
我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是——你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。
這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。
舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。
演講者的精簡演講技巧篇七
每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。試著用即興的詞匯來表達你已有的故事——你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。舉例來說，當安東尼·霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔·萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
一個在演員在每個場景中都有一個意愿(或是目的)，一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的話，這部戲就演不下去了。作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過。'是幫助他們建立新的觀點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點。”沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達!
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的!即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。我的表演導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，'”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的。”在以幽默結(jié)束他的關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去。”記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
——你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克·尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。不要像我們曾經(jīng)見過的那些演講者一樣，總在他的演講中某些地方故意停上幾秒鐘讓觀眾笑——而不管他講得是不是好笑。那樣就很傻了。讓你的神經(jīng)對你的演講中的每件事都保持敏感，相應地調(diào)整你的演講?！啊g(shù)'是自然的發(fā)生的，”魔術(shù)師劉成認為，“對觀眾進行反應。通常我最好的素材是取自演講中正在發(fā)生的東西。我的演講不是固定在一個軌道上的火車——它更像沖浪，這樣或那樣移動，甚至有時往下倒!!”導演周可也認可這樣的觀點，“我腦中有一個大綱，但是我從來不知道我要說什么，因為我喜歡吸引觀眾，”他解釋道，“當你問觀眾問題時，你可能會得到你沒有期望到的答案，這時你會去處理它。我一些最好的思路是從觀眾中來的。”
任何東西若總是用同樣的方式表達都會顯得很無聊。演員把一段場景分成幾個部分，每一部分都互有不同。演講者要致力于強調(diào)、移動、聲音、精神層次、素材等等。你能在你的演講的組織中加入多樣性，例如，故事……過渡……故事……主要觀點……故事……等等。多樣性能在你的聲調(diào)和聲高中體現(xiàn)。停頓也是一種多樣性。不要忘記在你肢體語言中建立多樣性。我的老師曾對我說，“演講者的敵人是重復?！庇涀。愕挠^眾地注意力很短暫。多樣性是一個抓住觀眾的有效方法。
當白蘭度穿上戲服，在影片《密蘇里假期》在變成“老奶奶”時，就沒有退路了。演員要進行有趣的選擇，然后對其負全責。如果你決定戲劇化，或是決定在舞臺上冒險，不要后退。當我下跪時，我猛地沉下去，讓身體與地板發(fā)出沉重的撞擊聲，然后把頭埋在地上，開始痛哭，又是尖叫又是咆哮……對我來說，負全責意味著，“對我的信息及其對觀眾職業(yè)的影響力充滿熱情和信心，”記住你要對你的信息和你的選擇負全責。
如果演員的思路可以允許自由漫步，他會專注于他的緊張神經(jīng)。演員通過他們專心地準備、劇本、和其他演員可以得到放松。演講者可通過專注他們的意愿、客戶、觀眾、定制的細節(jié)、室內(nèi)的設備等得到放松。很多演講者通過會見和問候觀眾、分發(fā)材料、演講前和觀眾交談而得到放松。peter通常很專注于他的觀點，他和我說過“當我得到越來越多的觀眾的信息時，我意識到對我重要的對他們就未必重要，”他承認，“所以我專注于重新按主次先后排列我的觀點?！辈灰谕煌ㄟ^努力就能贏得你的奧斯卡獎。新演員常提醒為他們歡呼的影迷，他們需要多年的努力才能得到“顯赫的成功”。
演講者的精簡演講技巧篇八
面部表情最生動的部分就是眼神，意大利文藝復興時代的著名藝術(shù)大師達芬奇有一句。
名言。
：“眼睛是心靈的窗戶”。演講者在演講中，必須根據(jù)表達的需要和眼神的特點、作用，使有聲語言和無聲手勢默契地配合使用，可以增強演講的效果。
人的喜怒哀樂都可以通過眼睛反映出來。通常，憤怒便睜目;雙目緊鎖表示憂慮;含情注視表示祈禱;眉目驟張表示驚訝，眉目低垂表示悲痛。
1、點視法：講到重要環(huán)節(jié)時，練習時要學會放電。
目光注視某一對象，與之進行視線交流。對視可以使對方在心里上增加對你發(fā)言的興趣，感到一種得到尊重的滿足。
2、掃視法。
用視線從左到右，或從前到后慢慢移動，掃視聽眾。一般用于比較大的場合的演講。它可以與聽眾的眼神進行廣泛的接觸和交流，了解他們的反應，調(diào)整自己的語言，以使語言表達取得最好的效果。
3、虛視法：把自己80%的注意力全集中在演講上內(nèi)容上，而非聽眾上。
光散成一片，不集中在某一點上“視而不見”，通常把視線散在聽眾的中部和后部。
一雙炯炯有神的眼睛，可以給他人留下足夠好的印象?？谀诵闹T戶，而眼睛是心靈的窗戶。所以，在演講和溝通過程中，眼光的運用非常重要。
一個充滿魅力的眼神，可以讓別人看到我們的自信，可以良好的促進我們的人際交往。
接下來我們就再給大家介紹下練功者、演員、軍人他們是如何練眼神的。
1、我們首先從練功者身上去了解他們是如何練就眼神的。
練功者或是演員講究手到、身到、眼到。這三者中又以眼快為先。所以，經(jīng)常練習可以做到眼觀六路。有功之人，一旦與人交手，眼神到位，靈活抵擋就有了先決條件。從實戰(zhàn)的角度來說，眼神是體察對方的重要關鍵，能有效地目測距離，判斷其所用的拳法和戰(zhàn)略技術(shù)。從表演的角度來講，眼神也占有極其重要的地位。
且看練功者的幾種練習方法：
(1)定穿眼：立正姿勢站好，兩手握拳于腰間，雙眼圓瞪，盯住正前方一個目標不動，好似要看穿目標一樣(以下開始，步法都為立正式)。
(2)左右晃眼：頭部不動，雙眼圓瞪，眼球平行左轉(zhuǎn)，看左側(cè)的極限角度。定一會兒后，迅速平行右轉(zhuǎn)。左右反復練習數(shù)次。
(3)上下晃眼：頭部不動，雙眼圓瞪，眼球平行看上方的極限角度。定一會兒再下移，下移到最低角度。上下反復練習數(shù)次。
(4)旋眼：頭部不動，沿雙眼邊緣所能看到的極限角度，按順時針或逆時針的方向做圓形旋眼動作。
練習時要注意：環(huán)境要安靜、清潔，避免陽光直射，最好在松柏長青、風景秀麗的地方練習;頭要正，身要直，舌抵上腭，下頦內(nèi)收。每個動作練完后，可休息一會兒，也可配合按摩。
2、我們再來看看演員和軍人如何練眼神的。
(1)演員都是要經(jīng)過嚴格的眼神訓練的。京劇大師梅蘭芳在臺上，只要眼睛向臺下一掃，無論你坐在哪個角落，都能感覺到他已經(jīng)在看你了——而且看穿了你的心!其實，各位朋友梅蘭芳從小就有眼疾，而且還是近視。他的眼神完全是練出來的。
演員練眼神是從2-3米的距離盯著蠟燭看的，眼神要集中，一次5分鐘到30分鐘不等，隨練習程度的深入而在此范圍內(nèi)逐步增加。
六小齡童也是近視眼，他練習的方法是：白天盯著日出看20分鐘，直到眼淚流下來——這樣練眼神固定;經(jīng)?？雌古仪?，球動眼動——這樣練眼睛的靈活度;晚上看香頭，屏氣凝神——這樣練眼神聚光。
電影明星梁朝偉，從小生活在單親家庭，有些自閉，自閉的偉仔喜歡一個人對著鏡子說話，因此他練就了殺死人的眼神?！@種眼神對異性有很大的殺傷力!
(2)軍隊中有一項練眼神的方法。盯著一樣物品，眼神集中并且想象那物品就是你最憎恨的東西或者人，每次5分鐘到15分鐘不等，注意是要集中并兇狠.。
多吃動物的肝臟，素食，還應該注意用眼的衛(wèi)生和勤加鍛煉。鍛煉方法是用眼遠望，盡可能遠，看綠色的東西。還有可以養(yǎng)一缸魚，眼睛跟著魚的游動游走。長期以往就可以了。梅蘭芳梅大師就是這么練就一雙傳神雙眼的。
演講者的精簡演講技巧篇九
每次你演講的時候是不是都想要得到一個奧斯卡獎。即使一個故事你已經(jīng)講過500遍了，你在講的時候好像仍是剛剛想到的一樣。很多成功的演講者都運用表演技巧來提升他們的臺前技巧。畢竟，演講者的工作和演員的工作相類似――吸引觀眾。演員必須日復一日、年復一年重復同一個角色。如何使之保持新鮮呢？這就是演講者能從演藝圈中學到的。
在戲劇學院學習表演的那段時期，使我能有很多機會與文藝界的一些杰出的老師一起學習，尤其是我的表演導師安振吉。這種表演的培訓對我作為一個專業(yè)演講者的職業(yè)生涯的價值是不可估量的。這里是從表演技巧中總結(jié)出來的十個實用的秘訣，它們會幫助你在臺上贏得奧斯卡獎。
秘訣之一：即興創(chuàng)作。
即興創(chuàng)作意味著在你要行動的時候準備。它表示放棄一成不變，而是嘗試新的和激動人心的東西。演員們用即興創(chuàng)作釋放他們的創(chuàng)造力，再借著劇本找到他們的最佳狀態(tài)。
你能夠通過嘗試不同的方式來架構(gòu)你的演講來進行即興創(chuàng)作。在一次激勵演講中，我根據(jù)演講的基調(diào)即興創(chuàng)作，提出一個有趣的故事，就是我在為母親花一分鐘買電燈泡和花一小時為女友買50公斤大米的事情上所表現(xiàn)出來的不同態(tài)度，以此來說明你對夢想和目標的欲望程度決定了你的行動的論點。很明顯非常成功地用熱情與幽默把意思表達了出去。
在說明不要不相信奇跡及自身的力量的結(jié)尾時，我變了一個魔術(shù)。將礦泉水瓶的瓶蓋在瓶底拍打一下后，進入到了瓶內(nèi)。結(jié)果你可以想象，所有的人目瞪口呆，如睹神物，對于前面論點的記憶我相信終身亦沒齒難忘，結(jié)果不言而喻。
試著用即興的詞匯來表達你已有的故事――你會發(fā)現(xiàn)感覺最好的用詞和表達方式。你不用去管時間，重復地用中速表達或亂講一氣。
這個觀點是為了讓你自由和開放。即興創(chuàng)作給你空間使你有創(chuàng)意和顯得自然。
秘訣之二：個性化你的故事。
講故事的關鍵不是記憶詞匯，而是記憶那種體驗。演員使用一個稱之為“個性化”的技巧來達到這個目的。這意味著從你的生活中提煉出一種經(jīng)驗，然后把這種經(jīng)驗中的情感的影響力應用于表演的場景和故事當中。個性化是演員演得真實的秘訣。
舉例來說，當安東尼?霍普金斯在影片《沉默的羔羊》中扮演殺人狂漢尼拔?萊克特時，他根據(jù)他曾經(jīng)發(fā)狂地想去殺人的經(jīng)歷，再造了情緒的感染力。我們在熒幕上看到的霍普金斯是一個精神錯亂的殺人狂。實際上，演員霍普金斯只是從他替代性的經(jīng)歷中演出真實的情緒。
作為一個演講者，個性化意味著把你自己帶進演講?！熬椭v故事而言，如果你不能領會他，那觀眾也不能?！蓖ㄟ^體驗的再現(xiàn)把觀眾帶進演講。你得到的回報是，每一次你再造這個體驗，它都會是新鮮的。
即使有時你在描述發(fā)生在別人身上的事情，也要把這個素材當作你自己的?！拔宜械墓适露际俏易约旱墓适?，”我的表演老師上戲教授安振吉曾經(jīng)說道，“如果我聽到我喜歡的故事，我會把它重新塑造。我會用不同于他人的方式來講述它?！?/p>
秘訣之三：強烈的意愿。
一個在演員在每個場景中都有一個意愿（或是目的），一個意愿對劇本來說是一條主線。意愿激勵著每個角色。哈姆雷特的意愿是殺死他的叔叔克勞蒂斯。哈姆雷特一路上有很多障礙，但是他沒有這個意愿的.話，這部戲就演不下去了。
作為一個演講者，你的意愿是任何你向觀眾所宣揚的--------你的觀點。我的意愿是說服觀眾，雙贏的談判比單贏的更有效益。演講者helen說，“我的意愿是讓觀眾們說，‘哦。我從沒有這樣想過?！菐椭麄兘⑿碌挠^點?！倍芸傻囊庠甘?，“不僅是提出觀點，而是如何執(zhí)行觀點。”
來自 www.zgxlcd.com
沒有意愿，你僅僅是一本會走路的百科全書。勇敢地站出來，并加以表達！
訣竅之四：戲劇化。
演員總是要在臺上盡量顯得真實。但是舞臺上的真實----實際上只是我對我們真實經(jīng)歷的強化。真實卻沒有戲劇性是非常了無生趣的！即時是最敏感的電影表演都會有戲劇性的成分。
我的表演導師說，戲劇化是“你需要變成你自己，但是要‘比生活夸大，’”她還說道，“要做你自己……但不是刻意的?！痹谝杂哪Y(jié)束他的關于科技的演講時，諾貝爾得獎主對他的觀眾說起有關他和他的妻子在購物時看到小活塞的展示。他說道，“這次演講最終以此來結(jié)束，就是我把活塞放在我頭上，再把一個禿頭的小伙子拉上臺，把另一個活塞放在他的頭上，然后兩個人扔來扔去?！?/p>
記住好的表演是即使只是閱讀電話號碼簿，也會使觀眾得到享受。當你在和一大幫觀眾交流時，會有很多“電流”劃過。使用這些“電流”，使演講輝煌起來。
訣竅之五：精彩地開始。
第一印象很重要。演員們知道他們必須盡快抓住觀眾。所以他們“精彩地開始”――他們的精神一開始就很高昂。作為演講者，你的充沛的精力能夠激發(fā)和鼓舞他們，你必須開始就這樣。
很多演講者建議，“強有力地開場?！边@并不意味著你開始時要尖叫或在臺上跳來跳去。適應觀眾的精神狀態(tài)，開場是比他們稍高一點，如果他們精神實在低靡，不要顯得過于興奮，這樣會把他們嚇跑的。
我通常以一個故事開場，快速地盡可能多地吸引觀眾，這樣一來他們就會抓住故事進行中的場景、氣味、熱情和感覺等等。當然我也曾見過演講者用半小時來熱身，我的觀點是――你會失去觀眾，如果你花過多時間來熱身。
訣竅之六：保持敏銳。
偉大的演員都是敏銳的反應者。他們一秒鐘都不停。這意味著他們保持神經(jīng)高度敏銳及緊張，不會去期望由另一個演員會去處理。杰克?尼克爾森的表演尤為激動人心，是因為他對其他演員的反應是很自然的，而不是事先計劃的。
演講者的精簡演講技巧篇十
我們在求職面試的過程中，會出現(xiàn)很多低級的錯誤。特別是初入職場的菜鳥們，更是在面試過程中表現(xiàn)的差強人意。以下是小編整理的關于演講者如何征服聽眾的技竅，歡迎大家參閱。
首先，演講不同于朗誦。二者屬于不同的范疇。朗誦屬表演藝術(shù)，為演而講，側(cè)重于欣賞性;而演講屬精神實用藝術(shù)，為講而演，側(cè)重于宣傳鼓動性。
其次，演講不同于一般的報告。二者雖然都是面對聽眾發(fā)表講話，但內(nèi)容的側(cè)重點不同。報告的內(nèi)容注重政策性、性、指導性;而演講的內(nèi)容更注重典型性、鮮明性。
其三，演講不同于講課。教師口語講究啟發(fā)性、科學性，而演講的口語更注重技巧性、生動性。另外，態(tài)勢語是演講的輔助表達形式，既可以即興發(fā)揮，又講究刻意設計，而講課卻沒有刻意設計這樣的要求。
其四，演講不同于一般的交談。一般交談無主體(演講者)、受體(聽眾)之分，誰都可以發(fā)表意見，任何地點都可以進行。而演講必須是演講者面對聽眾系統(tǒng)地表明自己的觀點，且受時空條件的限制，比一般交談更具嚴肅性。
一、了解和掌握聽眾。
為什么要了解和掌握聽眾呢?這是因為：
第一，聽眾是演講活動不可缺少的重要方面.演講是演講者與聽眾的雙向交流活動.演講者是信息的傳播者，聽眾是信息的接受者.演講者離開了聽眾就失去了對象，演講活動就無法進行.
第二，了解和掌握聽眾是實現(xiàn)演講目的的客觀要求.演講的目的是說服聽眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動.這就要求演講者的意圖去行動.這就要求演講者了解聽眾的心理、要求和希望及對你所講觀點的態(tài)度，這樣你才能有的放矢地作好演講.
第三，聽眾在演講活動中雖處于客體的地位，但也絕不是被動的“接收器”，而是具有主觀能動性的積極參與者.如果聽眾對演講內(nèi)容有極大興趣，便會采取積極、熱情的合作態(tài)度;反之，則會采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會成功，因此，演講者必須在了解聽眾的基礎上力求觸發(fā)聽眾的興奮點和創(chuàng)造欲，才能實現(xiàn)的最終目的.
可見，成功的演講者既要使演講成為聽眾的一部分，也要使聽眾成為他的演講的一部分，而其中首要的，要便是要了解和掌握聽眾的心理特點.總的說來，聽眾的心理主要有以下四個特點：
1，聽眾對信息的接受具有選擇性.聽眾聽演講是用聽覺、視覺器官及大腦進行認識的一種綜合心理活動，它是在已有經(jīng)驗、知識和心理期待的基礎上進行的，因而具有極強的主觀色彩和選擇性.首先是選擇性注意，即只注意那些他們已知、有興趣、有關系或渴望了解的部分;其次是選擇性記憶，即容易記住那些自己愿意記住的信息，忘記那些自己不喜歡的信息;再次是選擇性接受，即愿意接受那些與自己一致的觀點.
2，聽眾對演講的態(tài)度受自身的影響.對同一演講者的同一內(nèi)容，聽眾由于受自身態(tài)度的影響采取不同的態(tài)度.
3，聽眾都有特殊的心理需要.每個聽眾聽演講的心理需要都與切身利益相關.有希望長知識的，有希望開眼界的，有希望解決實際總是的等.
4，聽眾心理是獨立意識與從眾心理的矛盾統(tǒng)一.即是說聽眾心理既有個個獨立思考、不唯上、不唯書的獨立意識的一面;又有受其他聽眾影響改變自己看法的一面.
了解聽眾的心理需求可通過以下方法：1，通過你的聽眾所在單位的領導;2，通過某一地區(qū)、時期的社會輿論;3，通過開小型座談會或與聽眾個別交談;4，通過演講過程中的提問、插話等.
二、演講者的威信效應。
第一、對聽眾態(tài)度的影響.如果演講者在聽眾中有較高的威信，聽眾往往會由喜愛演講者的人格而喜愛演講者的人格而喜愛演講內(nèi)容;有時即使演講內(nèi)容他們并不熟悉和有興趣，也易受威信效應的影響報以熱情合作的態(tài)度.
第二、對聽眾認知心理的影響.社會心理學研究表明，人們對于來自權(quán)威方面的信息，一般都易不加分析地加以接受.因為演講者的威信，聽眾往往會認為他的話都是權(quán)威、可信的，這就使演講者宣傳的觀點容易和聽眾相抵觸.
第三、對聽眾情感心理的影響.威信效應的最大作用就是對聽眾情感的影響.演講者的威信使聽眾的好奇和期待心理滿足了，他們就會對演講者產(chǎn)生一種歸屬感、親近感，便會帶著興奮的聽演講.
演講者的掌握了以上四個心理特征的基礎上，便可以從以下幾方面做起，樹立自己在聽眾中的威信.
首先要擺正和聽眾的關系.要牢記：演講者也是人民的一員，和聽眾在政治地位、人格上是平等的，沒有高低貴賤之分，只是暫時的社會分工、社會義務不同，因此，要以平等、謙和的姿態(tài)作演講，既宣傳聽眾，又向聽眾學習.
其次要發(fā)揮“名片效應”和“自己人效應”.所謂“名片效應”，就是演講者先申述一種與聽眾觀點相同的觀點，然后再說出演講者想說的觀點，這就很容易被聽眾接受.它可以淡化甚至消除聽眾在一種觀點認同的喜悅中自動解除精神防線.
1.激昂型。激昂慷慨型演講，是演講者用熾熱的感情和鏗鏘有力的語言去吸引聽眾，打動聽眾。這種風格具有較強的感染力和鼓動性。演講者充滿激情，以快節(jié)奏，對比強烈的音量，對聽眾施加感情影響的手段，去達到牽引聽眾理解演講主題的目的。在暴風驟雨的革命年代，在群情沸騰的演講場合，在一些宣傳鼓動以及論辯色彩濃烈的會議上，常?？梢姷竭@種火熱的演講風格。聞一多的《后一次演說》，堪稱為這種風格的典型。聞先生在光明與黑暗的生死搏斗中，壯懷激烈，慷慨陳詞，內(nèi)心激憤無可遏止，如火山爆發(fā)，石破天驚，如電閃雷鳴，驚心動魄。
2.質(zhì)樸型。質(zhì)樸型的演講崇尚實事求是，樸實無華，不事雕琢和粉飾。演講者有實事求是之意，無嘩眾取寵之心，用樸實的語言，表達樸素的真理，很容易為聽眾所接受。這種類型的演講講究用語準確、邏輯嚴謹。不少成熟的政治家，崇尚這種演講風格。鄧小平的《處理兄弟黨關系的一條重要原則》，就是采用的質(zhì)樸型風格。通篇講話充滿了實事求是的精神，用質(zhì)樸無華的語言，深刻地闡明了馬列主義真理。
3.活潑型?；顫娦脱葜v的明顯特征是節(jié)奏明快，句式多變，語言清新而生動，態(tài)勢運用較其他風格的多。這類風格的演講，演講者以輕松愉快的心情，富于表情的形象，給聽眾以新鮮感和親切感。
4.淡雅型。淡雅型的演講言辭舒緩，內(nèi)容豐富，沒有緊鑼密鼓的節(jié)奏，也沒有大紅大紫的色彩，以其清淡雅致的美感染聽眾。這種演講風格類似我國古代繪畫藝術(shù)中的“白描”手法。周恩來關于《中美友好來往的大門終于打開了》這篇祝酒辭，就是以其淡雅的風格贏得聽眾的.應該指出的是，淡雅的風格絕不是粗糙的自然形態(tài)，也并非全然不做加工修飾。實際上這正是演講者的一種美學追求，演講者精心運用表達技巧，做到不露人為雕琢的痕跡?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，正是淡雅風格的絕妙寫照。
5.深沉型。深沉型演講，其感情色彩深沉濃厚，節(jié)奏較慢，音色渾厚柔和，音量對比起伏不大，平鋪直敘，娓娓道來。這類風格的演講適宜嚴肅的主題、莊重的場合。演講者以深沉的情感，較為低沉的語調(diào)和富于哲理性的講述，打開聽眾心靈的窗戶。
演講者的精簡演講技巧篇十一
演講者在演講中必須解除思想負擔和心理壓力，及時調(diào)節(jié)自己的心境和情緒，樹立起必勝的自信心。只有不斷的調(diào)整好自己的心態(tài)，才能在演講的時候出色表現(xiàn)，那么在演講怎么進行心理調(diào)整呢?下面是本站小編為大家整理了有關演講者調(diào)整心理的技巧，希望能夠幫到你。
一、專注所說法。
專注自己的說話，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽眾怎么評價我，對我形成什么樣的印象上。其實演講的最高境界就是忘了自己，面向聽眾，專注所說。專注自己的說話，其實也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法。我們常常是面對聽眾會緊張，但自己說話不會緊張，所以將注意力全部放在講話本身上，而無暇顧及聽眾的反應，無暇關注聽眾，自然就會減輕緊張程度。
二、調(diào)節(jié)動作法。
你在臺上緊張的時候，會發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著，繃得緊緊的，這個時候你換個動作，換個姿勢，會直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳，握得不能再緊之后放松，這樣反復練習，多做幾下身體就會慢慢放松下來。還有一種土辦法，有些主持人參加我的培訓時告訴我，剛開始也沒有人教他們怎么克服緊張，每當緊張的時候就用力地掐自己，就能馬上分散或轉(zhuǎn)移注意力。朋友們的這些方法很簡單也很實用，不妨嘗試一下。
三、呼吸調(diào)節(jié)法。
適度的深呼吸有助于緩解緊張、焦躁、煩悶的情緒。演講者在臨場發(fā)生怯場時，可以運用深呼吸法進行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠方景物，做緩慢的腹式深呼吸，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次。很多運動員、歌星、主持人，他們在上場時也做深呼吸來調(diào)節(jié)自己的情緒。其實，這在心理學上叫注意力轉(zhuǎn)移法。原來把注意力放在擔心上，現(xiàn)在不過是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上，以此來讓自己放松平靜下來。
四、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)。
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性，占主導地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務。
五、目光訓練法。
初學演講者往往害怕與聽眾進行眼神的交流，于是出現(xiàn)了低頭、抬頭、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢。演講者正視演講對象，這不僅是出于演講者的禮貌，更重要的是演講者與聽眾全方位互動交流的需要。初學演講者不妨按以下方法來訓練：找人與自己對視，并且在此過程中不要講話?；蛘咭部梢韵裎以诔鯇W演講時一樣，我經(jīng)常在早上散步的時候，故意從那些參加晨練扭秧歌的大媽面前走過，我用眼神與她們對視交流，想象在對她們進行演講。每次在坐地鐵的時候，人群往上走我就看著他們的眼睛往下走，想象如果在對他們發(fā)表演講，我應該用一種什么樣的眼神與他們交流。在“中國公眾演說特訓營”的培訓班上我也都要求學員做目光對視訓練。平時在底下養(yǎng)成習慣了，上臺看聽眾也就非常自然了。
六、求真的心理素質(zhì)。
德國哲學家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當前所針對的那個目的(個別具體事例)，而在個別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨立存在?！焙诟駹査f的“真正的感動”，并不是演講當前針對的那個目的(個別具體事例)，而是可以納人、導致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。
追求真理應該是我們每一個演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講，才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準備。不要去面對聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家。
七、預講練習法。
與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練，積累成功的經(jīng)驗。講一次不行，講十次，三十次，五十次，肯定會越來越能夠把握自己。
預講練習有兩種方式：
第一種，為了糾正語音，鍛煉遣詞造句能力，訓練形體語言，演講者可以自撰一個演講題，或模仿名家的演講，在僻靜處獨自演練。著名演講家，美國第十六任總統(tǒng)林肯，青年時代就經(jīng)常模仿律師、傳教士的演講，獨自一個人對著森林和玉米地反復練習。
第二種，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會議上發(fā)表演講，有必要進行試講。這種試講最好邀請一些親朋好友充當聽眾，一則可以模擬現(xiàn)場氣氛，二則可以聽取親朋好友的意見和建議。
我本人也經(jīng)常在早晚散步的時候練習演講，更多的時候在正式演講之前，我會在辦公室里對著一面大鏡子練習。這樣能夠更好地調(diào)整面部表情、手勢等肢體語言。大量的預講練習可以幫助演講者建立充分的自信，而且還便于自己更好地去發(fā)揮，避免因準備不充分或不適應演講環(huán)境而引起的驚慌失措。中國有句古語叫熟能生巧，就是這個道理。
八、提綱記憶法。
演講稿。
作為準備充分的標志。背誦記憶，對于初學演講者可能是一種必要的準備方式。但是，背誦依賴的是機械記憶，逐字逐句的記憶不僅耗費演講者大量的時間，而且容易造成演講者心理麻痹。實際的演講過程中，一旦因怯場、聽眾騷動，設備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路，機械記憶的鏈條往往就被截斷，演講者腦海中會一片空白，導致演講停頓。此外，單純的背誦記憶，還極易形成機械單調(diào)的“背書”節(jié)奏，喪失了演講應該具備的激情和人情。
著名政治家、演講家丘吉爾，年輕時也常常背誦演講稿而后發(fā)表演講。在一次國會會議的演講中，丘吉爾突然忘記了下面的一句話，他不斷重復最后一句話仍然無濟于事，最后只得面紅耳赤地回到座位上。從此，丘吉爾放棄了背誦演講稿的準備方式。
對于大多數(shù)的演講來說，我們提倡用提綱要點記憶法。提綱要點記憶的一般程序是：首先，就有關演講的主題、論點、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記，最后整理成翻閱方便的卡片。然后，對筆記或卡片上的材料深思、比較并補充，整理出一份粗略的演講提綱，提綱注明各段的小標題。最后，在各段小標題下面按序補充那些重要的概念、定義、數(shù)據(jù)、人名、地名和關鍵性詞句。至此，一份演講提綱基本完成。在整理演講材料和編排綱目的過程中，演講者應反復思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容，而在演講時僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù)。
九、表達的心理素質(zhì)。
有了演講的動機，進行了良好的演講創(chuàng)作，接下來需要的就是演講的表達，也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴峻?！把葜v是需要勇氣”的，這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準備。
1、鼓起勇氣克服怯場。
怯場是人人都有過的經(jīng)歷，許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌，兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在頗抖?！焙髞硭蔀橹难葜v家，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登臺，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠了。
2、情緒飽滿登臺演講。
演講者一定要想方設法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有?！倍遥枬M的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。
3、學會與聽眾溝通。
演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾，不論你知識多么豐富，閱歷如何廣博，準備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“群眾才是真正的英雄”，聽眾中并不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。
一、演講者的人格素質(zhì)。
人格是指人的品格，有高尚和卑下之分。作為一個演講者，他所需要的是健康的人格、健全的人格、高尚的人格。因為演講是一種以思想、理性和激情感染他人、打動和激勵他人的活動，演講者自己必須具有高尚的人格品德，才有可能征服聽眾，動人心性，發(fā)揮演講應有的作用。一個有志于學習演講的人，要想真正成為一名演講高手，就必須首先注意塑造高尚的人格，并利用各種有利的環(huán)境來促使自己的人格向高尚、積極、健康的方面變化。
二、演講者要有先進的、科學的思想。
演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯、毛澤東、魯迅等他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理、科學、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個道理。尤其在科技高度發(fā)展時代，新知識、新學科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學習，迅速掌握各種新思想、新科學和方法，以更好地服務于聽眾。
三、演講者要有高尚的道德品質(zhì)。
古人說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發(fā)生關系，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個具有高尚道德水準的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會道德規(guī)范，并應具備以下四點。1、政治道德。即應當有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者應具有高度的社會責任感，必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。
演講者一般要承受一定的心理負擔，當然有時很容易出現(xiàn)心理失衡的現(xiàn)象。這就要求演講者平時加強心理訓練，具備良好的心理素質(zhì)，既熱情果斷，又鎮(zhèn)定自若，而且還能侃侃而談。一般地說，成功的演講者應具有如下的心理素質(zhì)：
1、充分的自信心。自信心是演講者重要的心理支柱，對于演講者的結(jié)果具有重要的影響。它可以堅定演講者的意志，鼓舞演講者的精神，充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造性。
2、強烈的成功欲。成功欲是促進演講的重要內(nèi)驅(qū)力，它在演講行為中起著巨大的推進作用。它可以觸發(fā)演講者的心理動機，使演講者對演講結(jié)果高度關切，進而引起演講者對演講內(nèi)容與演講技巧的關注，促使演講不斷改進，以取得更好成績。
古往今來的演講家無一不是學識淵博的人，他們在演講中廣征博引、妙語驚人，開啟人們的心扉，并能出囗成章，信手拈來、生動貼切、游刃有余，讓人聽來增長知識、得到享受。廣博的知識會使人美不勝收，生動的知識能讓人興高采烈，新穎的知識則讓人饒有興味。
(一)社會學知識。
1、社會。
人類以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎而組織起來的人與自然界、人與人之間相互聯(lián)系的有機體被稱為社會。人與自然界的聯(lián)系即人以自然界為勞動對象，利用自然界提供的材料，制造勞動工具改造并征服自然界。人類的這種改造并征服自然界的力量就是人類社會的生產(chǎn)力。人與人的關系就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動中對生產(chǎn)資料的占有、所處的地位和對產(chǎn)品的分配關系，即生產(chǎn)關系。一定的生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟基礎。人與人的聯(lián)系在思想方面還體現(xiàn)為政治法律制度和社會意識形態(tài)，這便是社會的上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，是社會的基本矛盾，它們推動社會的新陳代謝，使社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展。
2、社會結(jié)構(gòu)。
(1)從組成社會的基本單位來說，包括家庭、民族、階級、階層。
(2)從組成社會的組織來說，包括經(jīng)濟、政治、軍事、文化等組織。
(3)從組成社會的空間來說，包括城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村。
3、社會輿論。
社會輿論是指流行于廣大群眾之中的對各種社會現(xiàn)象和社會問題的看法和議論。從國家大事到個人生活小事都可能引起廣泛的社會輿論。社會輿論對于約束人們的行為、安定社會秩序、鞏固政權(quán)，具有十分重要的作用。
4、社會角色。
社會角色是指一個人所處的社會地位、從事的社會職業(yè)、擔任的社會職務。整個社會好比一個廣闊舞臺，每個人都擔任著一定的角色。特定的社會角色具有特定的角色心理。這種角色心理，不僅在人們從事其職業(yè)活動時得到充分得體現(xiàn)，而且在從事其他活動時也不同程度地表現(xiàn)出來。
5、社會風俗。
風俗是人們自發(fā)的習慣性行為模式，而不是按照命令或號召而導致的行為。不同地域和民族的人們常常會有不同的風俗。風俗使人們在社會交往中遵守共同的行為規(guī)范，使人們之間可以溝通思想、交流感情，共同生產(chǎn)和生活，從而組成一個特殊的具體的社會。沒有風俗，就沒有人類共同的生活方式。
(二)科學知識。
科學是關于自然、社會和思維的知識體系，是精神文明的重要內(nèi)容，是社會發(fā)展的動力，是人類認識世界的結(jié)果和改造世界的武器?？茖W給我們理性，給我們力量，也給我們知識，那些充滿科學知識的演講總會給人以知識和啟迪。
藝術(shù)能幫助人們認識社會、認識人生、認識自我，能起到勸善懲惡、啟迪智慧、豐富人的精神世界的目的;同時，藝術(shù)能給人以娛樂、給人以享受、給人以美感，使人感到精神愉悅、心靈暢快、情緒激動、身心放松。
自然美：一是未經(jīng)人類加工改造的自然美，如明媚的陽光、燦爛的星空、皎潔的月色、澎湃的大海、逶迤的山巒……;二是經(jīng)過人類的實踐活動改造加工過的自然美，如整齊的梯田、綠化的山林、金黃的麥浪、雪白的羊群、枝頭的蜜橘、花草繁茂的公園、綿延不絕的林帶……圓形的柔和、方形的剛正、水平的恬靜、波形線的優(yōu)美。
優(yōu)美與崇高：優(yōu)美指婉約柔和的美。其特點是美處于矛盾的相對統(tǒng)一平衡狀態(tài)。優(yōu)美在形式上是屬于柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從美感上說，優(yōu)美能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。這種優(yōu)美的表現(xiàn)是風和日麗、鳥語花香、鶯歌燕舞，或是山青水秀、波平如鏡、倒影清澈的自然景色，或是夕陽西下，一脈金暉斜映在山頭水面，或是在蔚藍色天空里的淡淡金色……這些境界都體現(xiàn)了優(yōu)美，給人以和諧、安靜的審美享受。崇高是美的一種壯舉形態(tài)，它是那種豪放雄渾的美，常常以體積上的巨大或精神上的雄偉，令人驚心動魄，感到勢不可當，從而心向神往。崇高美能提高和擴大人的精神境界，鼓舞人的意志和毅力，使人感到高臨在平庸和渺小之上，促使人們自覺地去和卑鄙、萎縮作斗爭。
健全的社會交往是個體適應環(huán)境、適應社會生活、相當社會角色、形成豐富健康的個性人格的基本途徑。離開了正常的社會交往，一個人的心理就不能得到健康的發(fā)展。如有的人存在著孤僻心理，不愿與人交往;有的人有自卑與羞怯心理，不敢與他人交往;有的人又有著偏見、狹隘或固執(zhí)心理，難以與他人交往。這些都會影響一個演講者的主體素質(zhì)，甚至直接影響他的演講效果。
演講者的精簡演講技巧篇十二
現(xiàn)代心理學啟示我們，無論什么人都有獲得別人贊揚或贊賞的心理需求。演講者在演講中，可針對不同的對象或場合，從心里贊揚聽眾，從而滿足聽眾的自尊心，激發(fā)聽眾的自豪感，使得聽眾樂于親近自己，從而與聽眾實現(xiàn)良好的溝通，順利接受自己的演講內(nèi)容。
演講者與聽眾溝通的第一個環(huán)節(jié)，就是如何稱呼聽眾的問題。高明的演講者有時不用“同志們、朋友們！”“女士們、先生們！”這些常見的稱呼，而是別開生面，匠心獨運，從稱謂上贊揚聽眾，一開口就拉近與聽眾的心理距離。
例如，一位演講者要對農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務工作者發(fā)表演講，他一上臺就親切地稱呼道：“綠色生命的保護神和人類生命的守護神們：你們好！”聽眾掌聲雷動。
上例中的演講者用詩意化的贊揚性稱謂，拉近了與聽眾的心理距離，實現(xiàn)了與聽眾良好的溝通，從而使得演講一開始就牢牢抓住了聽眾的心。
人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，演講者贊美聽眾所處的地域，就是間接贊揚聽眾，可以喚起聽眾的自豪感，實現(xiàn)與聽眾的良好溝通，從而使演講順利地進行下去。
例如，四川教育學院教授涂偉謙應邀到吉林師范學院演講，他一上臺就這樣講道：
今天，有幸被貴校邀請來演講，我感到特別高興。因為，在我心目中，吉林這座東北名城，不僅有人參、貂皮、鹿茸等豐富物產(chǎn)，有聞名天下的霧凇奇觀，而且它更是新中國演講事業(yè)的發(fā)祥地。（鼓掌）而邵守義老師所在的吉林師范學院，更是我心目中向往已久的“麥加”?。崃夜恼疲┧?，我來貴校，是“朝圣”來了?。崃夜恼?、歡笑）
涂教授在演講開場白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學院，能緊扣其地域特點及在我國演講學上的地位，用生動形象的語言真誠地贊美，激發(fā)了現(xiàn)場聽眾的自豪感，一股暖流油然涌上心頭，聽眾與演講者產(chǎn)生了一種強烈的情感共鳴。
演講者在演講中采用低姿態(tài)，真誠地從學識上贊揚聽眾，可以滿足聽眾的自尊心，有助于縮短演講者與聽眾的心理距離，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容。
例如，著名學者錢鐘書在日本早稻田大學的演講《詩可以怨》中的開場白：
到日本來講學，是很大膽的.舉動。就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡單，日本對中國文化各個方面的卓越研究，是世界公認的。通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深深地知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，面對著貴國“漢學”研究的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖、又沒有開撬工具的窮光棍，只好眼睜睜地盯著大保險箱發(fā)愣。
在這里，錢鐘書先生用生動幽默的語言，真誠地贊揚了日本漢學家在學識上的卓越成就，由衷地表達了自己的敬意，并低姿態(tài)地表達了自己的謙虛，使在場的聽眾深受感動。
演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚聽眾，實際上是把聽眾置于一種道德的制高點上，有助于聽眾嚴于律己進一步提升自己的教養(yǎng)水平，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能。
例如，有一次，某歌舞團幾位青年演員到長春市演出，一些青年觀眾入場后，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見經(jīng)傳，頗為不滿。這時，一位女青年演員走到臺上，即興演講道：
我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市，親眼看看馳名中外的解放牌汽車，游覽一下譽滿全球的長春電影城，更想領略一番你們美好的象征——君子蘭的風采。（熱烈掌聲）我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜。我同時發(fā)現(xiàn)長春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬，大有君子風度。（笑聲）我雖無歌唱家的名望，但我有一顆年輕的心，我非常高興為你們演唱，我想我會得到你們的支持和愛護，因為我們是同齡人?。ㄩL時間鼓掌）
看來，這位女青年演員很懂得贊揚聽眾的演講技巧，她以市民與市花作巧喻，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚聽眾“像君子蘭一樣有君子風度”，使得聽眾聽了后心里特別舒坦，心理需求得到了滿足，雙方的心理距離一下子縮短了，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件。
綜上，演講者在演講中應放下居高臨下、不可一世的架子，低姿態(tài)一點，真誠的贊揚聽眾，只有這樣，演講者才能實現(xiàn)與聽眾平等的溝通，使演講真正能走進聽眾的內(nèi)心世界，從而達到演講的教化功能。
演講者的精簡演講技巧篇十三
1、一定的知識廣度。只有學識豐富，才能在短暫的準備時間內(nèi)從腦海中找到生動的例證和恰當?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識，并能了解日常生活知識，如風土人情、地理環(huán)境等。
2、認識能力。演講者對內(nèi)容應能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認識，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
3、較強的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應具備較強的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場表達技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關的人物或景物，因地設喻即景生情。
5、較強的應變能力。即興演講由于演講前無充分準備，在臨場時就容易出現(xiàn)意外，如怯嘗忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應變，才能扭轉(zhuǎn)被動局面，反敗為勝。
1、模糊性準備方法。演講者在一個較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個基點上進行準備，首先要多做一些深度上，也就是哲學上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時，雖然具體目標比較虛，但先有了準備，一旦拿到具體題目，模糊的目標就會迅速變得清晰起來。在這一準備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實內(nèi)容。考慮的范圍要大，挖掘要深。觀點需要用人物事例來具體說明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點。
2、臨場性準備方法。即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時才拿到題目，這種準備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準備方法是“點的分布法”。當演講者拿到題目后，在短暫的臨場準備時間里，應該圍繞著題目進行“點”的分布?！包c”可以是一個很有感情色彩的事例，一句幽默風趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些“點”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文。
即興演講中材料的組合形式材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時間內(nèi)解決好“說什么”和“怎樣說”這兩個問題。即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進式三種形式。它們有時可以互相結(jié)合、互相套用。具體如下：
1、并列式。首先將總題分解成若干個分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應有自己的'“一半”；三是女人應爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢。
2、正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國鋒同志在《一個青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應當自強不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進行分析、批評，然后以一名戰(zhàn)士自學成才的事例從正面稱贊自強不強的民族精神。正反對比，效果明顯突出，引人深思。
3、遞進式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“為什么”，繼而談“怎么樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個問題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的。
即興演講的技巧
1、保持警覺，選準話題。無論參加什么會議，都要始終保持全神貫注。要掌握會議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點，有很強的警覺和思想準備。一旦即興演講，也決不會心慌意亂。有了思想準備，還必須尋找一個好的話題，而準確的話題，來源于對會議有關情況的熟悉與掌握。要注意在什么時間、什么場合，對誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈爾在北京過了他64歲壽辰，北京學術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁啟超登臺即興演講。因泰戈爾想讓梁為他起一個中國名字，所以，梁啟超便從印度稱中國為“震旦”，講到從天竺（印度）來的都姓竺，并將兩個國名聯(lián)起來，贈給泰戈爾一個新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動活潑，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進而緊扣話題精心組織材料進行論證。即興演講無法在事先做充分準備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時的知識積累，二是眼前的人和事，又應以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實感和針對性，起不了應有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
演講者的精簡演講技巧篇十四
在當眾演講時，要記得“贈人玫瑰，手留余香”，贊揚別人也是一樣的道理?，F(xiàn)代心理學啟示我們，無論什么人都有獲得別人贊揚或贊賞的心理需求。演講者在演講中，可針對不同的對象或場合，從心里贊揚聽眾，從而滿足聽眾的自尊心，激發(fā)聽眾的自豪感，使得聽眾樂于親近自己，從而與聽眾實現(xiàn)良好的溝通，順利接受自己的演講內(nèi)容。
今天來分享下關于溝通過程中如何運用贊揚來達到演講者與聽眾之間的良好溝通：
演講者與聽眾溝通的第一個環(huán)節(jié)，就是如何稱呼聽眾的問題。高明的演講者有時不用“同志們、朋友們!”“女士們、先生們!”這些常見的稱呼，而是別開生面，匠心獨運，從稱謂上贊揚聽眾，一開口就拉近與聽眾的心理距離。
例如，一位演講者要對農(nóng)業(yè)科技工作者和醫(yī)務工作者發(fā)表演講，他一上臺就親切地稱呼道：“綠色生命的保護神和人類生命的守護神們：你們好!”聽眾掌聲雷動。
上例中的演講者用詩意化的`贊揚性稱謂，拉近了與聽眾的心理距離，實現(xiàn)了與聽眾良好的溝通，從而使得演講一開始就牢牢抓住了聽眾的心。
人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，演講者贊美聽眾所處的地域，就是間接贊揚聽眾，可以喚起聽眾的自豪感，實現(xiàn)與聽眾的良好溝通，從而使演講順利地進行下去。
例如，四川教育學院教授涂偉謙應邀到吉林師范學院演講，他一上臺就這樣講道：
今天，有幸被貴校邀請來演講，我感到特別高興。因為，在我心目中，吉林這座東北名城，不僅有人參、貂皮、鹿茸等豐富物產(chǎn)，有聞名天下的霧凇奇觀，而且它更是新中國演講事業(yè)的發(fā)祥地。(鼓掌)而邵守義老師所在的吉林師范學院，更是我心目中向往已久的“麥加”!(熱烈鼓掌)所以，我來貴校，是“朝圣”來了!(熱烈鼓掌、歡笑)
涂教授在演講開場白中發(fā)自肺腑的贊美吉林及吉林師范學院，能緊扣其地域特點及在我國演講學上的地位，用生動形象的語言真誠地贊美，激發(fā)了現(xiàn)場聽眾的自豪感，一股暖流油然涌上心頭，聽眾與演講者產(chǎn)生了一種強烈的情感共鳴。
演講者在演講中采用低姿態(tài)，真誠地從學識上贊揚聽眾，可以滿足聽眾的自尊心，有助于縮短演講者與聽眾的心理距離，使之更容易接納演講者所講的內(nèi)容。
例如，著名學者錢鐘書在日本早稻田大學的演講《詩可以怨》中的開場白：
到日本來講學，是很大膽的舉動。就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡單，日本對中國文化各個方面的卓越研究，是世界公認的。通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深深地知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，面對著貴國“漢學”研究的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖、又沒有開撬工具的窮光棍，只好眼睜睜地盯著大保險箱發(fā)愣。
在這里，錢鐘書先生用生動幽默的語言，真誠地贊揚了日本漢學家在學識上的卓越成就，由衷地表達了自己的敬意，并低姿態(tài)地表達了自己的謙虛，使在場的聽眾深受感動。
演講者在演講中從教養(yǎng)上贊揚聽眾，實際上是把聽眾置于一種道德的制高點上，有助于聽眾嚴于律己進一步提升自己的教養(yǎng)水平，使演講能更充分地發(fā)揮其教化功能。
例如，有一次，某歌舞團幾位青年演員到長春市演出，一些青年觀眾入場后，發(fā)現(xiàn)這些演員大多名不見經(jīng)傳，頗為不滿。這時，一位女青年演員走到臺上，即興演講道：
我早就盼望有一天能來到你們美麗的城市，親眼看看馳名中外的解放牌汽車，游覽一下譽滿全球的長春電影城，更想領略一番你們美好的象征——君子蘭的風采。(熱烈掌聲)我果然發(fā)現(xiàn)這花典雅、文靜。我同時發(fā)現(xiàn)長春的姑娘和小伙子也像君子蘭那樣文質(zhì)彬彬，大有君子風度。(笑聲)我雖無歌唱家的名望，但我有一顆年輕的心，我非常高興為你們演唱，我想我會得到你們的支持和愛護，因為我們是同齡人!(長時間鼓掌)
看來，這位女青年演員很懂得贊揚聽眾的演講技巧，她以市民與市花作巧喻，更是發(fā)自內(nèi)心地贊揚聽眾“像君子蘭一樣有君子風度”，使得聽眾聽了后心里特別舒坦，心理需求得到了滿足，雙方的心理距離一下子縮短了，為演出的成功創(chuàng)造了有利條件。
綜上，演講者在演講中應放下居高臨下、不可一世的架子，低姿態(tài)一點，真誠的贊揚聽眾，只有這樣，演講者才能實現(xiàn)與聽眾平等的溝通，使演講真正能走進聽眾的內(nèi)心世界，從而達到演講的教化功能。在當眾講話與演說培訓中不僅讓學員明白演講的技巧，更能讓學員從訓練上去提升演講技能，做一個真正的演講者。
