總結(jié)是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的沉淀和總結(jié)，有助于我們更好地應(yīng)對(duì)以后的挑戰(zhàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)，盡可能具體地描述自己的經(jīng)歷和感受。總結(jié)范文給我們提供了一個(gè)參考的標(biāo)桿和對(duì)照的對(duì)象，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足與要提升的方向。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇一
記憶戰(zhàn)國(guó)七雄就用“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”兩句口訣，即記住了七個(gè)諸侯國(guó)的名稱，又記住了他們各自的方位。英法資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)處死的國(guó)王用口訣“1649，查理便走，1793路易升天”。學(xué)生很快就記住了，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，處死國(guó)王查理一世，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)處死了路易十六。
2.化簡(jiǎn)記憶法。
“上海七君子”沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、王造時(shí)可化簡(jiǎn)為：“沈章鄒李沙史王”。《天津條約》可記住“公開(kāi)行賄”?！肮敝竿鈬?guó)公使可以進(jìn)駐北京，“開(kāi)”指增開(kāi)南京、漢口等十處為通商口岸，“行”指外國(guó)商船和軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行?！百V”(和錢(qián)財(cái)有關(guān))指英法兩國(guó)得到巨額賠款。
3.形象記憶和諧音記憶配合法。
如清政府同帝國(guó)主義簽定的《辛丑條約》喪權(quán)辱國(guó)，內(nèi)容歸納為“前進(jìn)賓館?！?一)要清政府賠款(“錢(qián)”與“前”諧音)(二)要清政府保證嚴(yán)禁人民反抗(“禁”與“進(jìn)”諧音)(三)允許外國(guó)駐兵(“兵”與“賓”諧音)(四)修建史館，劃租界(館)。這樣《辛丑條約》的內(nèi)容就可以簡(jiǎn)單記為“前進(jìn)賓館”。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二
1、紡織業(yè)主要成就：
(1)原料使用先后順序：麻葛絲棉。
(2)絲綢之路：漢代開(kāi)辟。絲綢遠(yuǎn)銷以羅馬為中心的地中海地區(qū)。
(3)唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模，朝廷征收民間紡織品的數(shù)量相當(dāng)可觀。
2、冶金業(yè)主要成就：
商周時(shí)期青銅器鑄造工藝特點(diǎn)：分布廣，規(guī)模大，水平高。戰(zhàn)國(guó)以后以鐵器為主，漢代冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料，供風(fēng)形式也發(fā)生了革命性的變化，由自然通風(fēng)——人力皮囊——馬排——水排(東漢、杜詩(shī))。
3、制瓷業(yè)取得的主要成就：(會(huì)考要求掌握唐宋的成就即可)。
(1)先有陶后有瓷。
(2)陶器：
a、產(chǎn)生——原始時(shí)代彩陶。
b、發(fā)展：山東龍山文化——蛋殼黑陶。
c、獨(dú)特技術(shù)——唐三彩。
d、陶瓷過(guò)渡時(shí)期：商代中期到東漢晚期。
(3)瓷器：
a、唐代青瓷——九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。
b、唐晚期長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)彩繪工藝。
c、清朝：粉彩瓷器的工藝技術(shù)發(fā)明——康熙時(shí)期、頂峰——雍正時(shí)期。
1.秦朝：中央設(shè)三公九卿制，“三公”指丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事、秘書(shū)和監(jiān)察;“九卿”是虛指，是中央各部門(mén)的專職官員。
2.隋唐：三省六部制由隋文帝確立，唐太宗完善，中書(shū)省草擬政令(中書(shū)發(fā)令)，門(mén)下省審核批駁(門(mén)下審令)，尚書(shū)省頒發(fā)執(zhí)行(尚書(shū)行令)，三省集權(quán)于皇帝;六部分吏、戶、禮、兵、刑、工。三省六部制削弱了相權(quán)，提高了行政效率，是封建社會(huì)官制的重大變革。
3.宋元：
(1)北宋：按“分化事權(quán)”原則設(shè)三個(gè)副宰相，參知政事管行政，樞密使管軍事，三司使管財(cái)政。
(2)遼：實(shí)行“蕃漢分治”，中央設(shè)北面官，由契丹人擔(dān)任，管理契丹和其他少數(shù)民族;又設(shè)南面官，由契丹人或漢人擔(dān)任，管理漢人和渤海人。
(3)西夏：實(shí)行黨項(xiàng)官職和漢族官職分開(kāi)的制度。
(4)元朝：在中央設(shè)中書(shū)省為全國(guó)行政機(jī)關(guān)(相當(dāng)于秦朝丞相和唐朝尚書(shū)省)，設(shè)樞密院為軍事機(jī)關(guān);設(shè)御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)關(guān);設(shè)宣政院專管西藏和宗教事務(wù)。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇三
根據(jù)《考試大綱》和高考?xì)v史試題的編排要求，二輪復(fù)習(xí)最主要的模式就是分時(shí)期(古代中國(guó)、古代世界,近代世界、近代中國(guó),現(xiàn)代世界、現(xiàn)代中國(guó))重組知識(shí)、復(fù)習(xí)知識(shí),強(qiáng)化主干知識(shí)的時(shí)間概念,并實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化和規(guī)律化。明確每個(gè)歷史階段的時(shí)代特征，并注重中西歷史階段的橫向聯(lián)系。
二、重視基本歷史概念的再解讀。
歷史概念復(fù)習(xí)口訣：厘清歷史概念的源與流，分清歷史概念的屬與種，理清歷史概念的形與質(zhì)，澄清歷史概念的是與非，講清歷史概念的深與廣。例如“農(nóng)業(yè)合作社”這一概念，利用流程圖，加深對(duì)概念的內(nèi)涵與外延的理解，并注重與相似概念的聯(lián)系與比較。
三、以熱點(diǎn)問(wèn)題為依托,加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與主干知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。
熱點(diǎn)問(wèn)題是歷史學(xué)科不可回避的命題切入點(diǎn),是加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的“橋梁”,充分體現(xiàn)了歷史學(xué)“學(xué)以致用”“以史為鑒”的功能。歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！币虼藦?fù)習(xí)的過(guò)程中要適當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，具體包括：能體現(xiàn)國(guó)家意志，被人民普遍關(guān)注的大事和熱點(diǎn)，如新冠疫情的防治問(wèn)題;帶有戰(zhàn)略性、事關(guān)人類社會(huì)未來(lái)的新價(jià)值觀的事件，如“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體;既能從現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題取材，又能充分聯(lián)系本學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，如全球治理、全球?qū)Ρ敬我咔榈墓餐献鞯鹊取?/p>
四、注重主觀題答題“四處”尋找技巧的總結(jié)。
第一處：從材料內(nèi)容本身找取有效信息。在找取每段每句的含義時(shí)，要注意抓取關(guān)鍵詞語(yǔ)，這是信息的集中表現(xiàn)，是解題時(shí)所要用的重點(diǎn)。
第二處：從材料與教材的關(guān)聯(lián)找取相似點(diǎn)。不管材料多新，必定與教材有不可分割的關(guān)聯(lián)，確定了材料與教材的某個(gè)或某方面重要知識(shí)的關(guān)聯(lián)，解答問(wèn)題就不難了。
第三處：從材料內(nèi)容與設(shè)問(wèn)角度找取相關(guān)點(diǎn)。讀材料時(shí)要想著設(shè)問(wèn)，把設(shè)問(wèn)與材料內(nèi)容互相對(duì)照，從材料中找出回答設(shè)問(wèn)的信息，或從設(shè)問(wèn)的行文中重新獲得讀材料時(shí)忽略的重要信息。
第四處：從材料之間邏輯關(guān)系挖掘隱性信息?！半[性信息”或“隱性知識(shí)”是指隱含在材料中，或材料之間不易為人注意的知識(shí)。有時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是非常重要的提示，分號(hào)往往把材料分成幾層內(nèi)容，破折號(hào)往往表示解釋與延伸，省略號(hào)往往代表段落的劃分。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇四
內(nèi)容：分封對(duì)象——王族、功臣、先代的貴族，受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。受封者權(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄。擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū);形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。但諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，埋下__割據(jù)的隱患。
二、宗法制。
定義：宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的一種社會(huì)制度。
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。
宗法制與分封制的關(guān)系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一：
公元前2，秦滅六國(guó)，秦王嬴政建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的、__主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。
四、秦朝__中央集權(quán)政治制度的形成。
內(nèi)容：建立“皇帝”稱號(hào)，確立皇帝制度。全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
設(shè)置三公九卿中央官制：丞相——幫助皇帝處理全國(guó)政事;御史大夫——監(jiān)察百官;太尉——負(fù)責(zé)軍務(wù)。
在地方推行郡縣制：郡的長(zhǎng)官是郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)，均由皇帝直接任免。
影響：鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，對(duì)中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用：加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨，容易導(dǎo)致__，造成階級(jí)矛盾的激化。
五、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：
頒布秦律、統(tǒng)一法令;統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字;修建馳道、靈渠;修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;組織移民。
秦朝滅亡的原因是秦的__。
六、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)。
背景：漢初郡國(guó)并行，出現(xiàn)王國(guó)問(wèn)題。
措施：漢景帝平定“七國(guó)之亂”;漢武帝實(shí)行推恩令。
作用：解決了王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面。
唐末至五代出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。
七、宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化。
措施：軍事上：杯酒釋兵權(quán)，解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán);加強(qiáng)禁軍、強(qiáng)干弱枝。行政上：派文臣任地方長(zhǎng)官;設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。經(jīng)濟(jì)上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。
影響：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。造成冗官、冗兵、冗費(fèi)，埋下了“積貧積弱”的禍根。
八、唐實(shí)行三省六部制。
唐朝中央設(shè)中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。三省的長(zhǎng)官都是宰相，分散了相權(quán)。尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，確立并完善了三省六部的管理體制。
九、元朝實(shí)行行省制度。
背景：疆域空前擴(kuò)大。
概況：中央設(shè)中書(shū)省;地方設(shè)十個(gè)行省和宣政院轄區(qū)。
意義：加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的管轄;加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。是中國(guó)行省制的開(kāi)端，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
十、選官、用官制度的變化。
朝代制度。
漢代察舉制。
魏晉南北朝九品中正制。
隋唐宋—清朝科舉制。
十一、明清君主__的加強(qiáng)。
明太祖調(diào)整中央和地方官制，加強(qiáng)中央集權(quán)：廢丞相，設(shè)六部;廢行省，設(shè)三司。內(nèi)閣的創(chuàng)立。實(shí)質(zhì)：是君主__強(qiáng)化的產(chǎn)物。
清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))——君主__制度發(fā)展到頂峰。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇五
1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革：
一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì))。
過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)。
二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)。
三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)。
四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)。
五、過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)。
六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)。
一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))。
2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))。
3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)。
4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)。
(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)。
(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年)。
二、封建社會(huì)的歷史沿革：
1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)。
(前221年——公元220年魏取代東漢)。
2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)。
3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)。
4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)。
4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)。
5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)。
如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：
夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))。
再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))。
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地。
半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——。
例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?
(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))。
(b)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。
專制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。
秦始皇的功與過(guò)：
功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
(2)建立中央集權(quán)制度。
(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施。
過(guò)：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾。
(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)。
(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡。
(3)思想專制，焚書(shū)坑儒。
郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?
1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇六
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開(kāi)鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開(kāi)元盛世。
8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫(huà)，書(shū)法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
說(shuō)明：歷來(lái)是高考之重點(diǎn)和熱點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)注意。核心是盛與衰。
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會(huì)的形成、鞏固、問(wèn)題和演變成_。
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評(píng)價(jià)焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦到西漢治國(guó)思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻(xiàn)：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題及表現(xiàn)。(土地兼并、_、思想_)。
12、秦漢是對(duì)后世具有開(kāi)創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國(guó)后來(lái)封建社會(huì)的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統(tǒng)一的國(guó)家格局;君主_中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對(duì)外交流的開(kāi)放格局;以儒家為主體重_的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)。
理解記憶：
對(duì)于歷史基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，有些學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為只要死記硬背就行，但是碰到新的情境和材料就無(wú)從下手，因此強(qiáng)調(diào)理解性的記憶。
把握教材：
提高理解能力的最有效方法是在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史概念、歷史結(jié)論、階段特征、歷史材料多問(wèn)幾個(gè)為什么，要將教材中的句號(hào)變成問(wèn)號(hào)。
尋找規(guī)律：
平時(shí)的復(fù)習(xí)中要注意掌握歷史單元特征和發(fā)展趨勢(shì)，注意各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。有些知識(shí)點(diǎn)是有一定的規(guī)律的。
如要理解中國(guó)古代各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因時(shí)，主要是“生產(chǎn)技術(shù)的提高”、“經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整”、“社會(huì)秩序的安定”、“民族融合的加強(qiáng)”、“中外經(jīng)濟(jì)的交流”、“人民辛勤勞動(dòng)”等;講經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，主要是從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、中外經(jīng)濟(jì)交流幾個(gè)方面去總結(jié)。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇七
一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：
1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))。
2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))。
3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)。
4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)。
(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)。
(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前2。
二、封建社會(huì)的歷史沿革：
1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)。
(前221年——公元2魏取代東漢)。
2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大_時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)。
3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——9)。
4、五代十國(guó)時(shí)期(大_時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)。
5、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)。
6、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——19清帝退位)。
1、如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：
夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))。
再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))。
理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地。
半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
2、如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題：
如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——。
例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。
3、什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?
(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。
(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。
(3)意義：
(a)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))。
(b)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。
4、秦始皇的功與過(guò)：
功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
(2)建立中央集權(quán)制度。
(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施。
過(guò)：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾。
(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)。
(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，_。
(3)焚書(shū)坑儒。
5、郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?
1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。
2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒(méi)有封地有俸祿。
6、皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過(guò)程：
原因：皇帝為_(kāi)歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主____。
漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”
唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三。
宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)。
明代——廢宰相，權(quán)分六部。
清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志____主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)。
評(píng)價(jià)康熙。
1、西南——平定“三藩”之亂。
2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府。
3、西北——平定噶爾丹叛亂。
4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》。
5、漢化政策，
6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)。
評(píng)價(jià)唐太宗。
1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。學(xué)習(xí)更是這樣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。歷史學(xué)習(xí)要養(yǎng)成四種好習(xí)慣：即不經(jīng)預(yù)習(xí)不上課，不動(dòng)筆墨不看書(shū)，不經(jīng)思考不提問(wèn)，不經(jīng)溫習(xí)不作業(yè)。要養(yǎng)成預(yù)習(xí)、筆記、思考、溫習(xí)的習(xí)慣。
課前的預(yù)習(xí)必不可少，只有預(yù)習(xí)，才能對(duì)課文有個(gè)大致的了解，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，以便上課有目的、高效地學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)遇上的疑惑，可做上標(biāo)記，以便上課時(shí)重點(diǎn)突破，迎刃而解。預(yù)習(xí)時(shí)還要掃除文字閱讀障礙。預(yù)習(xí)就是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)主體性原則。
上課認(rèn)真記筆記，看書(shū)時(shí)圈點(diǎn)劃批，便于系統(tǒng)掌握，能夠分清主次。好記性不如爛筆頭。多動(dòng)筆墨還可以提高記憶力?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“思之，思之，神鬼通之?！睔v史學(xué)習(xí)更要深入思考，大膽質(zhì)疑，真正做到“讀史使人明智”。我們常說(shuō)“溫故而知新”，上完課要及時(shí)溫習(xí)鞏固。在溫習(xí)的基礎(chǔ)上，再去寫(xiě)作業(yè)。很多同學(xué)等寫(xiě)作業(yè)時(shí)，再把書(shū)拿來(lái)翻來(lái)翻去，這樣不僅學(xué)習(xí)效率底，而且掌握的知識(shí)也是支離破碎的。
良好的習(xí)慣是成功的基石。只要同學(xué)們堅(jiān)持不懈，養(yǎng)之有素，習(xí)慣成自然，歷史學(xué)習(xí)就會(huì)輕松自如。
圖示記憶方法：把歷史凝聚成點(diǎn)，化點(diǎn)為面，一目了然地反映歷史的演變軌跡;。
特點(diǎn)分類記憶法：抓住歷史事件和歷史現(xiàn)象自身的特點(diǎn)，把所學(xué)知識(shí)，按內(nèi)容性質(zhì)、特征歸納分類，使本來(lái)分散的歷史知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇八
(1)中國(guó)古代政治軍事史：專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展，中國(guó)古代選官制度，中國(guó)古代賦稅制度，重要兵制，重大戰(zhàn)事。
(2)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史：古代生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的發(fā)展，貨幣發(fā)展。
(3)中國(guó)古代民族關(guān)系史：歷代各少數(shù)民族的演變，中央對(duì)周邊地區(qū)的管轄，民族融合的發(fā)展，少數(shù)民族的重要制度。
(4)中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系史：中國(guó)古代各個(gè)朝代與周邊國(guó)家的位置關(guān)系，交通路線，友好交往的史實(shí)，相互間科技文化的影響。
(5)中國(guó)古代文化史：中國(guó)古代科技史，中國(guó)古代思想史(儒家思想發(fā)展史)，科舉制度發(fā)展史，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史，政治經(jīng)濟(jì)背景對(duì)文化發(fā)展的影響。
將教材上的知識(shí)依據(jù)一些專題重新組織起來(lái)，不要做成流水賬的樣子，高考不會(huì)出那樣低水平的問(wèn)題，應(yīng)該根據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)，找到發(fā)展的重大階段和規(guī)律性的東西。也可以把中國(guó)近現(xiàn)代史分為屈辱史、抗?fàn)幨?、探索史，將世界近現(xiàn)代史部分分為資本主義產(chǎn)生發(fā)展、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際共產(chǎn)主義史等專題。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇九
政治上：秦代出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，確立了專制主義中央集權(quán)制度包括中央的皇帝制，三公九卿制，和地方的郡縣制，漢承秦制，皇帝制度，郡縣制，三公九卿制得以沿襲，并形成了“中外朝制度”，地方上實(shí)行郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方王國(guó)實(shí)力的壯大，最終形成“七國(guó)之亂”漢武帝時(shí)期解決了“王國(guó)問(wèn)題”
經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，牛耕推廣，漢代出現(xiàn)耬車(chē)和代田法，漢代的炒鋼技術(shù)和青瓷制造技術(shù)表明了手工業(yè)的進(jìn)步。國(guó)家統(tǒng)一和政治安定也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。
政治上：長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強(qiáng)，九品中正制度維護(hù)士族的政治特權(quán)，選拔官員看中出身和門(mén)第，不注重才能，政治制度出現(xiàn)了三省制。
經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
文化上：此時(shí)佛教盛行，佛教文化突出，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段，出現(xiàn)了王羲之，王獻(xiàn)之等書(shū)法大家。東晉顧愷之的繪畫(huà)講究“以行寫(xiě)神”推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)四大農(nóng)書(shū)之一。是比較系統(tǒng)，完整的介紹了農(nóng)林牧副漁生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十
(1)法國(guó)大革命期間，普奧首先組成聯(lián)軍干涉法國(guó)革命，后又積極參加反法同盟，多次武裝干涉法國(guó)革命。
(2)1814—18在維也納會(huì)議上，普奧等國(guó)操縱會(huì)議，通過(guò)對(duì)法不利的決議。
(3)1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)果法國(guó)戰(zhàn)敗，對(duì)德割地賠款。
(4)一戰(zhàn)前，法德矛盾成為帝國(guó)主義三大矛盾之一，法、德分別加入互相對(duì)立的兩大軍事集團(tuán)。一戰(zhàn)期間英法組成聯(lián)軍在西線對(duì)德作戰(zhàn)，并最終打敗德國(guó)。
(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會(huì)上，法國(guó)主張全面削弱德國(guó)。凡爾賽和約規(guī)定法國(guó)收回阿爾薩斯和洛林，開(kāi)采德國(guó)薩爾煤礦，參與瓜分德國(guó)海外殖民地。
(6)巴黎和會(huì)后，嚴(yán)格執(zhí)行凡爾賽和約，削弱德國(guó);1923年法、比聯(lián)合出兵魯爾，造成魯爾危機(jī);為了尋求安全保障，先后同比、波、捷、羅、南等國(guó)結(jié)盟;30年代參與簽訂洛迦諾公約，提高德國(guó)政治地位。
(7)二戰(zhàn)爆發(fā)前對(duì)德實(shí)行綏靖政策，二戰(zhàn)初期在德國(guó)入侵下，法國(guó)滅亡，貝當(dāng)在維希建立傀儡政權(quán)，戴高樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)人民英勇抗德。
(8)二戰(zhàn)后期，與美英分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)，參加紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判。
英德關(guān)系。
(1)在法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)時(shí)期，英國(guó)聯(lián)合普奧反法。
(2)1814—1815年英國(guó)同普奧共同操縱維也納會(huì)議，建立維也納體系。
(3)進(jìn)入帝國(guó)主義階段后，英德矛盾成為帝國(guó)主義主要矛盾，英、德分別組織“三國(guó)協(xié)約”和“三國(guó)同盟”兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)。
(4)一戰(zhàn)爆發(fā)后，英法在西線相繼取得馬恩河、凡爾登、索姆河、日德蘭等戰(zhàn)役的勝利，最后打敗德國(guó)，取得一戰(zhàn)勝利。
(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會(huì)上，奉行“均勢(shì)”，反對(duì)過(guò)分削弱德國(guó);參與瓜分德國(guó)海外殖民地。
(6)代在德國(guó)賠款和法國(guó)安全問(wèn)題上，英國(guó)偏袒德國(guó);道威斯計(jì)劃通過(guò)后，對(duì)德提供貸款，扶植德國(guó);參與簽訂洛迦諾公約，提高德國(guó)政治地位。
(7)30年代對(duì)德實(shí)行綏靖政策：對(duì)德實(shí)施普遍義務(wù)兵役制，開(kāi)進(jìn)萊茵不設(shè)防區(qū)不予反擊;對(duì)德入侵西班牙采取“不干涉政策”;制造慕尼黑陰謀;德國(guó)突襲波蘭，英法卻坐視波蘭滅亡而按兵不動(dòng)。
(8)二戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)逐漸堅(jiān)定了反法西斯斗爭(zhēng)決心：不列顛之戰(zhàn)使德國(guó)遭到第一次重大失敗;丘吉爾和羅斯福發(fā)表《大西洋憲章》;參與發(fā)表華盛頓26國(guó)宣言，建立世界反法西斯同盟;阿拉曼戰(zhàn)役戰(zhàn)勝德意在北非的軍隊(duì)，北非登陸迫使德意軍隊(duì)投降;諾曼底登陸，開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng);相繼參加開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、波茨坦會(huì)議。
(9)二戰(zhàn)后，參與對(duì)德國(guó)及其首都柏林的分區(qū)占領(lǐng);在紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十一
1、宋詞出現(xiàn)的原因：
(1)宋代商業(yè)的發(fā)展。
(2)城市的繁榮。
(3)市民數(shù)量的不斷增加。
2、流派：
(1)婉約派代表人物：柳永、李清照。
柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?
李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。
(2)豪放派代表人物：蘇軾、辛棄疾等。
蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
3、元曲：元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十二
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識(shí)記大運(yùn)河的分段、起止點(diǎn)、溝通河流。理解大運(yùn)河開(kāi)鑿的原因，影響。正確看待歷不同人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動(dòng)和評(píng)價(jià)。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實(shí)施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來(lái)的破壞。
7、全盛時(shí)期的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治、民族、對(duì)外、文化。)貞觀之治和開(kāi)元盛世。
8、長(zhǎng)安和揚(yáng)州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實(shí)，共性。與漢民族關(guān)系的異同點(diǎn)。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對(duì)外交往和漢的不同之處及其成因。對(duì)外交流的具體史實(shí)。
11、深刻理解兩稅法的實(shí)施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩(shī)、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫(huà)，書(shū)法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十三
經(jīng)過(guò)：
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1)1894年7月25日，豐島戰(zhàn)役，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);。
2)9月中旬，平壤戰(zhàn)役大敗;。
3)黃海之戰(zhàn)，日本海軍完全掌握了黃海、渤海的制海權(quán);。
4)10月，遼東半島戰(zhàn)役，日軍攻占了大連、旅順等地;。
5)1895年初，威海衛(wèi)炮臺(tái)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。
《馬關(guān)條約》主要內(nèi)容：1895年4月，李鴻章和日本首相伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》，主要內(nèi)容：中國(guó)承認(rèn)日本對(duì)朝鮮的控制;割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本;賠償日本兵費(fèi)白銀2億兩;增開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸;允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷內(nèi)地免收內(nèi)地稅。影響：《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)條約，給中國(guó)社會(huì)造成了巨大的災(zāi)難，也大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度。甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義對(duì)華侵略加劇，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間：1856年10月;借口：英國(guó)“亞羅號(hào)事件”、法國(guó)“馬神甫事件”;實(shí)質(zhì)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，其目的是進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益，史稱“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，又稱“英法聯(lián)軍之役”。
《天津條約》的主要內(nèi)容：
1)增開(kāi)牛莊(后改營(yíng)口)、漢口、九江、南京等10處為通商口岸;。
2)允許外國(guó)人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教;。
3)外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行;。
4)外國(guó)公使駐京，并可在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館;5)賠償英國(guó)白銀400萬(wàn)兩，法國(guó)200萬(wàn)兩。
火燒圓明園：1860年10月，英法聯(lián)軍攻占北京，闖入圓明園搶劫，后縱火焚燒了這座中西合璧的皇家園林。
《北京條約》的主要內(nèi)容：
1)《天津條約》完全有效;。
2)增開(kāi)天津?yàn)樯滩?。
3)割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi);。
4)賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬(wàn)兩。對(duì)中國(guó)的影響：《天津條約》和《北京條約》是中國(guó)近代第二批不平等條約，進(jìn)一步打開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶，使中國(guó)喪失了更多的主權(quán)，中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十四
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;。
2、生活年代：距今約170萬(wàn)年;。
3、生活情況：能制造工具，知道用火;。
4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。
二、北京人。
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;。
2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;。
3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。
使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)。
4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;。
會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;。
5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。
6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
三、山頂洞人。
3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十五
1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來(lái)說(shuō)，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。
4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書(shū)《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。
6.不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。
7.對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。
8.中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。
9.中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話本小說(shuō)，還有短篇小說(shuō)。
10.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。
11.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。
易混點(diǎn)。
1、孟子的“民本”思想與社會(huì)主義民主的比較。
古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會(huì)主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同。
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
3、古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征。
(1)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面，孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。
(2)、秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢(shì)的時(shí)代。
(3)、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。
(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮;唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。
(5)、明清時(shí)期，封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十六
1.公元前2，禹建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝是夏;我國(guó)的早期國(guó)家政治制度起源于夏朝：
2.原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3.為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4.柳宗元的《封建論》說(shuō)“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6.秦朝是中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國(guó)__制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)官職。
7.唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省。
8.宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書(shū)門(mén)下省和中書(shū)省。
9.元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10.明太祖(皇帝)時(shí)，中國(guó)的宰相制度從此被廢除。
11.雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主__發(fā)展到了頂峰。
12.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13.牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15.古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)分別是官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭營(yíng)手工業(yè)。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十七
1.秦漢：秦朝在中央設(shè)御史大夫，主管秘書(shū)兼管監(jiān)察;西漢武帝時(shí)開(kāi)始實(shí)行刺史制度，刺史“位卑權(quán)重”，可以監(jiān)督諸侯王和地方__。
2.隋唐：吏部分管監(jiān)察事務(wù)。
3.宋元：北宋在地方上設(shè)通判，用以牽制監(jiān)督知州;元朝在中央設(shè)御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)關(guān)。
4.明清：明初在中央設(shè)都察院管監(jiān)察;在地方設(shè)提刑按察司，分管監(jiān)察和司法。
二.規(guī)律小結(jié)。
1.中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)是以皇權(quán)為中心的政體下的職能部門(mén)。
2.中國(guó)古代監(jiān)察部門(mén)的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了中央或地方各部門(mén)的分權(quán)、制約，為中央集權(quán)制度的鞏固和發(fā)展提供了一定的保障。
三.熱點(diǎn)冷點(diǎn)。
1.中國(guó)古代監(jiān)察制度的具體內(nèi)容是高考的熱點(diǎn)。
2.中國(guó)古代的監(jiān)察制度與中國(guó)近現(xiàn)代、世界近現(xiàn)代的監(jiān)督機(jī)構(gòu)的對(duì)比是高考的冷點(diǎn)。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十八
四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、_和活字印刷術(shù)。造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展;_推動(dòng)了歐洲_武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落;指南針促成了新航路的開(kāi)辟，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
春秋時(shí)期，第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原，創(chuàng)作出“楚辭”體，又稱“騷體”。他的代表作《離騷》，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，具有浪漫主義的風(fēng)格。漢代流行的文學(xué)體裁，稱為“賦”。西漢的司馬相如是當(dāng)時(shí)的辭賦家，代表作有《子虛賦》和《上林賦》;東漢的張衡代表作《二京賦》，是漢賦中的佳作。唐朝的詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。初唐詩(shī)人王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的名句，陳子昂寫(xiě)出了《登幽州臺(tái)歌》等優(yōu)秀作品。盛唐高適、岑參的邊塞詩(shī)，洋溢著豪邁悲壯的氣概;孟浩然、王維的山水詩(shī)，富于詩(shī)情畫(huà)意。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，被后人稱為“詩(shī)仙”，代表作有《早發(fā)白帝城》等;另一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，被后人稱為“詩(shī)圣”，代表作有“三吏”、“三別”等。中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)。詞是宋代文學(xué)的主流形式。的詞作家有婉約派的柳永，李清照，豪放派的蘇軾，辛棄疾等?！岸嗲樽怨艂x別”出自柳永的《雨霖鈴》，“花自飄零水自流”出自李清照之手。蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，辛棄疾的作品表達(dá)了恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，因而與元雜劇一起，合稱為元曲。以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。中國(guó)的小說(shuō)興起于魏晉南北朝時(shí)期;唐代的短篇小說(shuō)稱為傳奇;宋代說(shuō)話藝術(shù)盛行，編出了許多話本，供說(shuō)書(shū)人做底本;明清時(shí)期，小說(shuō)進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段，在眾多的作品中，以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部(四大名著)長(zhǎng)篇小說(shuō)最為。此外，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的佳作。
漢字：源于圖畫(huà)，至商代形成完整體系。演變脈絡(luò)：甲骨文、(金文)、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段。魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段?？瑫?shū)具有實(shí)用價(jià)值，名家群起。其中，魏晉的楷書(shū)具有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)。唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)也各具特點(diǎn)。草書(shū)具有審美價(jià)值，東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書(shū)大家。行書(shū)既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。唐朝顏真卿，北宋蘇軾，元朝趙孟，明朝文征明等人的行書(shū)，也備受世人喜愛(ài)。到了元代，元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。清朝乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面，逐步形成了一個(gè)新劇種——京劇。同治、光緒年間，涌現(xiàn)出“同光十三絕”的藝人。
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高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇十九
1.活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)雕版印刷術(shù)：隋唐時(shí)期發(fā)明。
(2)活字印刷術(shù)：北宋匠人畢昇發(fā)明。
(3)發(fā)展：此后又發(fā)明木活字;元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法;元中期出現(xiàn)銅活字印刷。
(4)影響：對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
(5)傳播：朝鮮——日本、東南亞地區(qū)-波斯——?dú)W洲。
2.指南針、火藥的應(yīng)用。
(1)指南針。
a.戰(zhàn)國(guó)：利用天然磁鐵做成指南工具——司南。
b.宋代：利用人造磁鐵制成了羅盤(pán)。
c.應(yīng)用：北宋末年，海船上開(kāi)始使用指南針。
d.傳播：阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后傳到歐洲。
e.影響：大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。
(2)火藥。
a.唐朝：已經(jīng)發(fā)明了火藥，開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。
b.宋代：發(fā)明了竹管火槍、突火槍。
c.元代：發(fā)明火銃。
d.傳播：13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。
e.影響：對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。
3.發(fā)達(dá)中外交通。
(1)原因：航海技術(shù)的進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海陸交通發(fā)達(dá)。
(2)通道。
a.陸路。
絲綢之路：在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。
驛站：宋代驛站比較發(fā)達(dá);元代修建了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。
b.海運(yùn)。
條件：使用指南針，初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。
概況：海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。
航線：宋代通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸;元朝時(shí)，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
(3)影響：使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。
學(xué)好初一歷史的方法。
1、做好預(yù)習(xí)工作。
預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工作。通過(guò)預(yù)習(xí)，自己可以先對(duì)課本內(nèi)容有個(gè)大概了解，能夠找出其中明白的和不明白的知識(shí)點(diǎn)。這樣，在聽(tīng)老師講課過(guò)程中才可以加深印象，并有針對(duì)性地重點(diǎn)聽(tīng)自己不理解的內(nèi)容。
2、課上做好筆記。
做好筆記，不是一味地照搬老師各種話語(yǔ)、文字。而是有針對(duì)性地記錄課文總體框架，填補(bǔ)一些自己不了解的知識(shí)點(diǎn)，為進(jìn)一步宏觀把握歷史事件框架、歷程提供指導(dǎo)。
3、課后注意對(duì)知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)整理。
課文中的歷史知識(shí)并不是孤立存在的，歷史事件的起因、過(guò)程、發(fā)展和結(jié)果等都是遵循一定歷程或規(guī)律的，一定要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，這樣知識(shí)點(diǎn)就會(huì)記得更加牢固，也不易遺漏知識(shí)點(diǎn)。
4、獨(dú)立及時(shí)完成作業(yè)。
歷史作業(yè)，是對(duì)聽(tīng)課效果的一種檢測(cè)方式，也是鞏固知識(shí)點(diǎn)的一種方式。所以，課后要獨(dú)立、及時(shí)地完成老師布置的作業(yè)，達(dá)到及時(shí)鞏固學(xué)業(yè)成果的目的。
初一歷史學(xué)習(xí)技巧。
1.做好學(xué)習(xí)三步驟：預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)可以使學(xué)生對(duì)即將要講到的歷史事件、人物等有一個(gè)簡(jiǎn)單了解，并找出不懂的地方，以便在老師講課時(shí)獲得解答或者向老師提問(wèn)。上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，這是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。
課上要勤于思考，跟著老師的思路，積極思考回答老師的問(wèn)題。在聽(tīng)講時(shí)還應(yīng)養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，除了老師的板書(shū)以外，還要培養(yǎng)對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容作記錄，如老師多次重復(fù)的內(nèi)容，課本中一些思考題的答案等等。
最后就是“溫故而知新”。這三點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但做好這三步，確是至關(guān)重要的。但對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是很強(qiáng)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)有形成，所以老師更要從初一開(kāi)始抓起，開(kāi)始培養(yǎng)起。
2.歷史是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科。對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史過(guò)程、歷史概念等知識(shí)的獲取是通過(guò)記憶來(lái)完成的，這是學(xué)好歷史的第一步。
如果沒(méi)有對(duì)歷史知識(shí)的牢固記憶，理解和運(yùn)用就無(wú)從談起。
記憶不是機(jī)械的死記硬背。背書(shū)要講究方法講究技巧，應(yīng)首先弄懂它的意思，然后再去背誦記憶，在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解和運(yùn)用，這樣就會(huì)有事半功倍的效果，并且重要的考點(diǎn)的才記，非重點(diǎn)、非考點(diǎn)只需了解，不需要識(shí)記。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二十
（第一課）精耕細(xì)作的古代農(nóng)業(yè)：
1、從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革。
（1）原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種（火耕）。
（2）我國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段的標(biāo)志：松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用。
（3）商周時(shí)期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具。春秋時(shí)期，小件鐵農(nóng)具問(wèn)世。牛耕是我國(guó)農(nóng)用動(dòng)力上的一次革命。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，牛耕初步推廣。此后，鐵犁牛耕逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
2、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：
（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)精耕細(xì)作，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
（2）中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的是：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
&了解古代中國(guó)在冶金術(shù)、制瓷業(yè)、絲織業(yè)等手工業(yè)部門(mén)取得的主要成就。
4．唐代制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)。5．宋代江西的景德鎮(zhèn)，到元代發(fā)展為全國(guó)制瓷中心，明清時(shí)是全國(guó)的瓷都。6．明朝在青花瓷的基礎(chǔ)上，燒制出彩瓷；清代還發(fā)明了琺瑯彩。7．明清時(shí)蘇州、杭州是著名的絲織業(yè)中心，使用花樓機(jī)機(jī)構(gòu)復(fù)雜精密。
（第三課）古代商業(yè)的發(fā)展。
1、了解“市”的形成和發(fā)展。
（1）西漢：每個(gè)城市都設(shè)專供貿(mào)易的“市”與住宅區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)，長(zhǎng)安城東西有市。設(shè)官員管理（市長(zhǎng)或市令），按時(shí)開(kāi)市閉市。
（2）隋唐：長(zhǎng)安城有市和坊，市與坊用圍墻隔開(kāi)，白天定時(shí)開(kāi)市閉市。
（3）宋朝：市與坊的界限逐漸打破，店鋪隨處可設(shè)，且早晚都可經(jīng)營(yíng)。
2、知道主要的商業(yè)城市和著名的商幫：
（4）西漢：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都著名商業(yè)中心。
（5）隋唐黃河流域長(zhǎng)安、洛陽(yáng)；長(zhǎng)江流域揚(yáng)州、益州，成為繁華的商業(yè)城市；廣州重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)市舶使。
（6）宋代開(kāi)封、臨安；益州發(fā)行“交子”，世界上最早的紙幣。
（7）元的大都、杭州。世界第一大港泉州。
（8）明清：出現(xiàn)商幫。如，徽商、晉商（兩者相同之處：都從經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家；商業(yè)活動(dòng)都涉及金融領(lǐng)域（徽商經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)，晉商興辦票號(hào)）；活動(dòng)范圍都涉及國(guó)外，都積累起巨額財(cái)富）。
（第四課）的發(fā)展資本主義萌芽的緩慢發(fā)展。
&了解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義極其影響。
（1）中國(guó)封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策：“重農(nóng)抑商”政策。
首倡“重農(nóng)抑商”政策的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅變法。
“重農(nóng)抑商”得以長(zhǎng)久實(shí)行的根本原因：適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的需要。
其目的：維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)，確保賦役征派和地租征收，維護(hù)政治穩(wěn)定，鞏固封建統(tǒng)治。積極作用：保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；封建社會(huì)初期鞏固新興地主政權(quán)。
明清重農(nóng)抑商的表現(xiàn)：農(nóng)本商末的思想，專賣(mài)制度，關(guān)卡重稅，歧視商人，龐大的官營(yíng)手工業(yè)。
消極后果：強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。
（2）明代“海禁”是防倭寇之患，但并未禁止官方對(duì)外貿(mào)易；清代是因?yàn)閷?duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)。兩者都是為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。
（3）清代一直實(shí)行的“閉關(guān)鎖國(guó)”的含義：嚴(yán)格限制對(duì)外交往。
清代只開(kāi)一處對(duì)外通商是在：廣州（由廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易）。
閉關(guān)鎖國(guó)的后果：妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)；使中國(guó)與世隔絕，沒(méi)能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
$第二單元近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展。
（第一課）中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
中華民族資本主義產(chǎn)生背景和興起的史實(shí)：
1、中華民族資本主義產(chǎn)生的原因：（1）外國(guó)資本主義的入侵使自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。
（2）受外商企業(yè)豐厚利潤(rùn)的刺激。（3）洋務(wù)派對(duì)民辦企業(yè)起了誘導(dǎo)作用。
中華民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間是：19世紀(jì)六七十年代；地點(diǎn)是：東南沿海地區(qū)。
2、代表企業(yè)：發(fā)昌機(jī)器廠、繼昌隆繅絲廠、貽來(lái)牟機(jī)器磨坊。
（第二課）中華民族資本主義的發(fā)展。
一、近代中華民族資本主義發(fā)展的階段：
（5）為什么是“短暫”春天：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)。
（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間：民族工業(yè)遭到沉重打擊。
原因：淪陷區(qū)：一些廠礦或被日軍所毀，或被日軍以各種形式吞并。
國(guó)統(tǒng)區(qū)：國(guó)民政府實(shí)施戰(zhàn)時(shí)體制，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)治，官僚階層壓榨民族企業(yè)牟取暴利。
&萎縮（1）時(shí)間：抗戰(zhàn)勝利以后（解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間或1945—1949）。
（2）原因：a美國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，排擠了國(guó)貨（1946年《中美友好通商航海條約》）。
二、理解資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。
1、經(jīng)濟(jì)上，是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，有利于社會(huì)進(jìn)步；
3、思想上，不斷沖擊和動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)條件。
但是，在半殖民地、半封建社會(huì)的中國(guó)，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，走資本主義道路是行不通的。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二十一
2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)。
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神。
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴。
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境。
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》。
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫(huà)、年畫(huà)等。
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及。
8、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二十二
一、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期遭遇的兩次嚴(yán)重挫折的認(rèn)識(shí)。
1.兩次挫折。
(1)1927年國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)民大革命失敗。
(2)第五次反“圍剿”的失敗。
2.挫折原因。
(1)國(guó)民大革命失敗的原因：客觀原因是帝國(guó)主義與封建勢(shì)力的聯(lián)合力量超過(guò)了革命的力量，國(guó)民黨右派叛變革命;主觀原因是由于中國(guó)共產(chǎn)黨處于幼年時(shí)期，缺乏理論修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以陳獨(dú)秀為代表的黨中央犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。
(2)第五次反“圍剿”失敗的原因：由于“左”傾錯(cuò)誤在黨中央取得統(tǒng)治地位，毛澤東被剝奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，第五次反“圍剿”指揮失誤，被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。
3.挽救措施。
(1)大革命失敗后，中共中央召開(kāi)的“八七會(huì)議”確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二十三
五胡十六國(guó)口訣：
前后南三燕，西秦南涼鮮卑建;。
前西二涼和北燕，政權(quán)仍為漢族建;。
前趙北涼夏匈奴;前秦后涼漢(成漢)氐建;。
羯后趙，羌后秦，十六小國(guó)長(zhǎng)混戰(zhàn)。
1.用口訣法記憶中國(guó)歷史朝代。
盤(pán)古三皇五帝更，
夏商周(西周、東周)秦兩漢(西漢、東漢)成，
蜀魏吳爭(zhēng)晉(西晉、東晉)南北(南北朝)，
隋唐五代宋(遼、金)元明清。
(注：三皇指伏羲、燧人、神農(nóng)，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。)。
2.用口訣法記憶“五代十國(guó)”名稱。
五代——后梁、后唐、后晉、后漢、后周，可記作：
梁唐晉漢周，
前邊都有后。
十國(guó)——吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、荊南(又稱南平)、前蜀、后蜀、北漢，可記作：
前后蜀，南北漢，
南唐、南平曾為伴，
吳越、吳、閩、楚十國(guó)，
割據(jù)混戰(zhàn)中原亂。
3.用口訣法記憶南北朝國(guó)名。
南朝：宋齊梁陳相交替。
北朝：北魏分東西(東魏、西魏)，北周滅北齊。
4.用口訣法記憶安史之亂起止年代。
代可用口訣來(lái)記：
安祿山，史思明，
騎胡虎(755)，溜山(763)城。
5.用口訣法記憶太平天國(guó)起義的主要內(nèi)容。
改南京為天京。這些內(nèi)容可用口訣記作：
洪秀全，拜上帝，
太平天國(guó)大起義;。
秀全要把古扇扇(1853年3月)，
南京定都換了天。
高三歷史知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)篇二十四
春秋老子和孔子。
春秋老子創(chuàng)道家，思想樸素辯證法。
事物不斷在變化，主張無(wú)為治天下。
還有孔子創(chuàng)儒家，偉大思想教育家。
主張仁愛(ài)重周禮，有教無(wú)類育精華。
詩(shī)書(shū)禮易和春秋，編定經(jīng)典儒文化。
戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”
戰(zhàn)國(guó)墨翟表民愿，兼愛(ài)非攻和尚賢。
孟子主張施仁政，提出民貴而君輕。
儒家唯物是荀子，倡“制天命而用之”。
莊子唯心與聃同，鄙視富貴恨不公。
法家韓非重發(fā)展，事易時(shí)移應(yīng)改變。
以法為本無(wú)貴賤，打擊奴隸主特權(quán)。
(二)文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》、屈原和諸子散文。
詩(shī)歌總集第一部，西周春秋風(fēng)、雅、頌。
屈原詩(shī)歌創(chuàng)楚辭，《離騷》蘊(yùn)涵情真摯。
先秦諸子出名篇，孟子莊子是典范。
(三)藝術(shù)。
繪畫(huà)獨(dú)立成藝術(shù)，帛畫(huà)鳳鳥(niǎo)御龍圖。
嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)壺，青銅編鐘鄂出土。
(四)天文和物理。
前613哈星記，歷法十九年潤(rùn)七?！陡适诽煳臄?shù)第一。
《墨經(jīng)》墨子記物理，光學(xué)力學(xué)全涉及，“光學(xué)八條”世稱奇。
(五)醫(yī)學(xué)——名醫(yī)扁鵲。
脈象扁鵲成就大，望聞問(wèn)切四診法，至今診病還用它。
秦漢。
(一)科技。
太陽(yáng)黑子太初歷，張衡釋月地動(dòng)儀，《九章》數(shù)學(xué)成體系。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》西漢定，東漢藥學(xué)本草經(jīng)。
神醫(yī)華佗麻沸散，仲景《雜病》稱醫(yī)圣。
西漢發(fā)明造紙術(shù)，最早放馬灘出土。
蔡倫改進(jìn)105，造價(jià)低廉麻網(wǎng)布。
(二)思想宗教。
西漢唯心董仲舒，“天人”“君權(quán)”獨(dú)尊儒。
東漢王充屬唯物，《論衡》討論有鬼無(wú)。
西漢末年佛傳入，明帝西域求佛路。
東漢道教亦形成，道家思想與方術(shù)。
(三)史學(xué)。
漢代史學(xué)功顯著，《史記》黃帝到漢武。
東漢史家有班固，斷代體裁著《漢書(shū)》。
(四)文學(xué)藝術(shù)。
西漢文學(xué)華麗賦，樸實(shí)自然歌樂(lè)府。
藝術(shù)成就數(shù)雕塑，兵馬雜技說(shuō)唱舞。
秦磚漢瓦是文物，物化歷史韻豐富。
魏晉南北朝。
(一)科技。
數(shù)學(xué)劉徽祖沖之，圓周率外有《綴術(shù)》。
農(nóng)學(xué)賈思(勰)《齊民術(shù)》，現(xiàn)存最早之農(nóng)書(shū)。
西晉裴秀《禹貢(地域)圖》，北魏酈道(元)《水經(jīng)注》。
(二)思想宗教。
東晉葛洪改道術(shù)，為封(建)統(tǒng)治來(lái)服務(wù)。
神仙體系陶弘景，道教教義來(lái)豐富。
戰(zhàn)亂剝削百姓苦，尋找佛教解脫路。
范縝《神滅》意反佛，北魏太武北周武。
(三)文學(xué)藝術(shù)。
承上啟下詩(shī)過(guò)渡，建安文學(xué)寫(xiě)詩(shī)賦。
田園淵明詩(shī)質(zhì)樸。清新民歌新樂(lè)府，敕勒木蘭采桑度。
蔡邑書(shū)法成藝術(shù)，鐘繇隸書(shū)變楷書(shū)。
書(shū)圣羲之《蘭亭序》，父子書(shū)壇載美譽(yù)。
(曹)不興佛像畫(huà)始祖，(顧)愷之《女史》《洛神賦》。
云崗石窟龍門(mén)窟，傳世藝術(shù)之寶庫(kù)。
隋唐。
(一)科技。
隋唐印刷用雕版，唐末武器有火箭。
一行歷法制《大衍》，科學(xué)實(shí)測(cè)子午線。
高宗《本草》思邈《千》，元丹貢布著《醫(yī)典》。
隋朝李春趙州橋，巧思巨制建長(zhǎng)安。
(二)文學(xué)。
初唐子昂情質(zhì)樸，唐詩(shī)改革探新路。
浩然王維醉田園，高適岑參戍邊土。
詩(shī)仙詩(shī)圣贊李杜，瓊思妙語(yǔ)傳千古。
中唐居易新樂(lè)府，晚唐創(chuàng)新小李杜。
(三)藝術(shù)。
藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟，繪畫(huà)多彩展閻吳。
書(shū)法歐陽(yáng)和顏柳，草圣張旭與懷素。
歡騰壯闊歌盛世，秦王破陣霓裳舞。
中華美名傳四海，隋唐文化耀千古。
遼宋夏金元。
(一)科技。
北宋畢升活字排，東傳朝日西歐埃。
宋指南針用航海，推動(dòng)世界新時(shí)代。
北宋專門(mén)造火藥，南宋管形火器開(kāi)。
三大發(fā)明劃時(shí)代，世界歷史美名載。
北宋沈括著作《夢(mèng)》，中國(guó)科學(xué)之里程。
簡(jiǎn)儀、高表元(郭)守敬，《授時(shí)歷》為其編定。
