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文化愛好者的春節(jié)作文篇一

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，掃房子。二十五……”二十三是過小年，這可是非常有講究的，因為這天是灶神爺上天述職的日子，需要放炮竹來送走灶神爺，還擺放一盤糖，必須是芝麻糖，這就是說讓灶神爺?shù)淖彀统粤诉@糖嘴就會變甜，在天上述職的時候只會說好的方面，上天就會賜福于民。

不一會兒，廚房傳來了陣陣香味，我閉眼細細的聞，有糖醋排骨、宮保雞丁，還有我最愛吃的紅燒肉。哇哦!今晚有口福嘍!二話不說，我就沖進廚房，趕緊幫忙把美味端到餐桌上，迫不及待的開始滿足我那無底洞一般的胃。吃飽之后，我舔了舔嘴，滿足的拍拍我那吃的圓滾滾的肚子，舒服的坐到沙發(fā)上看春節(jié)聯(lián)歡晚會，那叫一個享受啊!

大年初一，換上新衣服的我就開始了討要壓歲錢之旅，“恭喜發(fā)財，紅包拿來?！币簿统闪宋业目陬^禪。有時我和老爸老媽一起打撲克，賭注就是壓歲錢?？上О?，每次都會被老爸老媽聯(lián)手坑，那叫一個慘吶!可是后來不知道我怎么了，我就像是賭神附身一般，慘敗的局面一下子被我扭轉(zhuǎn)，我贏了!噢耶!

其實過年不單單只是節(jié)日，它也代表著新的開始，新的一年，新的氣象。在這新的一年里，我們要更加懂事，更加用心去規(guī)劃這一年，讓來年一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三陽開泰，四季平安，五福臨門。六六大順，吉(七)星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，萬事如意!

文化愛好者的春節(jié)作文篇二

下聯(lián)：萬事如意步步高。

橫批：吉星高照。

上聯(lián)：綠竹別其三分景。

下聯(lián)：紅梅正報萬家春。

橫批：春回大地。

上聯(lián)：紅梅含苞傲冬雪。

下聯(lián)：綠柳吐絮迎新春。

橫批：歡度春節(jié)。

上聯(lián)：春滿人間百花吐艷。

下聯(lián)：福臨小院四季常安。

上聯(lián)：百世歲月當(dāng)代好。

下聯(lián)：千古江山今朝新。

上聯(lián)：春臨大地百花艷。

下聯(lián)：節(jié)至人間萬象新。

橫批：萬事如意。

文化愛好者的春節(jié)作文篇三

我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與時節(jié)變化有著密切的關(guān)系。北斗七星是北半球（我國位于北半球）的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時北半球黃赤交角其附近相應(yīng)地域的自然節(jié)律亦在漸變，因此成為了人們判斷時節(jié)變化的依據(jù)。“斗柄回寅”大地回春，萬象更新，新歲開啟。在歷史發(fā)展演變中，由于朝代更迭、歷法變動，歲首（新年）在日期上亦不同。

中國歷代的新年，設(shè)定日期并不一致：

上古時代：歲紀(jì)攝提，即干支紀(jì)元法。北斗七星的斗柄從正東偏北（后天八卦艮位）為起點，順時針旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲（攝提）。斗指寅為春正（正月），“建正”之月為寅月，立春為歲首。（星辰歷）。

夏商周：夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。（陰歷）。

出自 www.zgxlcd.com

秦始皇統(tǒng)一六國后，使用秦歷（顓頊歷），正月在冬十月。（陰歷）。

漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎等人制訂了《太初歷》（又稱“八十一分律歷”），并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補充，將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首。

漢朝以后，曾有幾名皇帝進行過改歷改歲首。王莽篡漢后，規(guī)定十二月朔日為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱帝后，改國號為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月朔日為歲首。（注：武則天登基時間為690年九月初九，當(dāng)年，竟然出現(xiàn)了兩次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。）。

經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎(chǔ)上逐漸完善為當(dāng)今使用的夏歷。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱為“農(nóng)歷”（陰陽合歷）。

辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區(qū)別夏歷和公歷兩個新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節(jié)變遷的廿四個特定節(jié)令之一的“立春”節(jié)氣前后，因此便把夏歷（農(nóng)歷）一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

1913年7月（民國二年），袁世凱批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，1914年起開始實行。自此，夏歷歲首就由以往的“過年”改成了“春節(jié)”。

文化愛好者的春節(jié)作文篇四

“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好.......”又是一年春節(jié)的到來，貼。

春聯(lián)。

放鞭炮辦年貨，逛廟會，每個春節(jié)民俗都有著獨特的傳統(tǒng)年味兒，在這新舊交替之際闔家團圓之時，讓我們一起體味中國年俗里那些說不完的故事，道不盡的風(fēng)情。

春聯(lián)，每逢春節(jié)人們都會貼春貼，以增加節(jié)日的喜慶氣氛，其中寫成。

對聯(lián)。

的又叫春聯(lián)。

傳統(tǒng)春貼是由人手以毛筆書寫，但亦有機器印制的春貼。春聯(lián)的種類較多，有街門對、屋門對等，但不是每幅春聯(lián)都有橫批。

窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。

放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的。

文明。

進步，對春節(jié)放鞭炮這種習(xí)俗的弊端，已引起各界的重視?，F(xiàn)在我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。部分城市已解除。

廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是指在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物等活動，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的。

生活。

文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。

年貨是過年前買一些好的物品，而采購過程則稱為辦年貨，例如貴價的鮑參翅肚用來煮一頓好的飯菜，來慰勞一下辛苦工作了一年的日子，慶祝新年的來臨。有些地方的人會買糖果瓜子的年貨放在全盒里，親戚朋友來拜年時，就請他們吃糖果和瓜子等。另外辦的年貨就是拜年時送的禮物，城市地區(qū)流行送巧克力、曲奇餅等，這是因為到親戚朋友家拜年時，傳統(tǒng)習(xí)俗是要帶一些禮物。

古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。

年畫(newyearpaintings)是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。

每逢重大節(jié)日，例如新年等，城鄉(xiāng)都組織隊，拜年問好，互相祝福、娛樂。另外，不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜，比歌賽舞。秧歌是我國農(nóng)村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運用上，體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈，有紅藍黃綠。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發(fā)愉悅的心情，表達對美好生活的憧憬。

又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。

舞龍在起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及中國、中國臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區(qū)，成為中華文化的一個標(biāo)志。

漢族傳統(tǒng)民間活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺在廣場進行表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。

文化愛好者的春節(jié)作文篇五

新年的腳步越來越近了，為了迎接新年的到來，我們的教室里、走廊里到處都洋溢著過年喜慶氣氛，紅紅的春聯(lián)、紅紅的福字、紅紅的燈籠、紅紅的炮竹等等一番熱鬧的景象。這些節(jié)日的環(huán)境深深的感染著孩子們，我們總會聽到這樣的私語，“馬上就要過年啦，媽媽昨天給我買了新衣服了?！薄靶履暌搅耍棠桃臀乙粋€漂亮的娃娃當(dāng)作我的新年禮物?！薄斑^年我們家還要放煙花呢”……孩子們不經(jīng)意的交談，讓我了解到了孩子心中的那些小秘密和最近幼兒所感興趣的熱點話題。

主題活動中通過傾聽、觀察、談話，及時捕捉幼兒的愛好。新年給予了孩子們太多美好回憶，同時也激發(fā)了他們的探索興趣。我們尊重幼兒的自發(fā)生成活動，并充分調(diào)動他們的積極性和主動性，通過各種方式引導(dǎo)幼兒生成活動，而且給予極大鼓勵，并為此創(chuàng)造了一種自由、輕松的氛圍，讓孩子在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我表現(xiàn)、充分交流，分享活動帶來的快樂，使活動成為幼兒生活的舞臺，成為幼兒自我發(fā)展、展示自我的舞臺，使幼兒的主體性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮。

在主題的進行中，我們還開展了迎新年，做紅包送祝福的活動，孩子們自己動手設(shè)計制作一個小紅包，把祝福寫在紅包上，送給老師，送給阿姨，送給好朋友，送給爸爸媽媽。制作好的紅包，可以請老師幫忙寫上祝福的話，也可以自己動手繪畫裝飾紅包，有的孩子還在紅包里放入了新年的糖果，使每個紅包包裹著孩子們甜蜜稚嫩的祝福，“新年快樂!萬事如意!身體健康!年年有余……”，祝福聲此起彼伏，幼兒園呈現(xiàn)一片喜氣洋洋的情景。

《紅紅的新年》這個主題活動抓住了孩子們天天盼望新年的到來，迫切想了解人們怎樣歡慶新年的心理，充分挖掘了新年歡慶活動的多樣化，讓孩子們體驗了新年的快樂，進入新年歡慶的氣氛，擴展了他們的知識范疇?？傊谶@個主題活動中，我們讓每一個孩子都能夠參與到其中，并獲得成功的體驗，同時也感受到了新年的喜慶氣氛。

文化愛好者的春節(jié)作文篇六

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。今天我要給大家介紹一下春節(jié)——貼春聯(lián)的習(xí)俗。

新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當(dāng)大年三十日，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元章準(zhǔn)備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。春節(jié)的習(xí)俗還有很多，如放鞭炮，掃塵，年畫，拜年等。

在春節(jié)里貼春聯(lián)是一件美好的事情，它能趕走邪靈，把我們帶向美好的明天。

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文化愛好者的春節(jié)作文篇七

傳統(tǒng)節(jié)日儀式與習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化底蘊。歲節(jié)`（年節(jié)）是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，在歷史發(fā)展中，雜糅了多地多種民俗為一體，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。這些活動，可大體歸納為如下幾個方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時；崇宗敬祖，維護親情；驅(qū)邪祛惡，以求平安；休閑娛樂，放松心情。百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福攘災(zāi)、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異，帶有濃郁的各地域特色。春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細微處又各有其特色。春節(jié)民俗形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。

春節(jié)是除舊布新的日子，春節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但春節(jié)的活動卻并不止于正月初一這天。從年尾小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結(jié)彩等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。春節(jié)是個歡樂祥和、合家團圓的節(jié)日，也是人們抒發(fā)對幸福和自由向往的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。春節(jié)也是敦親祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一種信仰活動，是人類在遠古生存活動而創(chuàng)造出來的期望與天地自然和諧共生的信仰活動。

春節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日子時交年時刻，鞭炮齊響、煙花滿天，辭舊歲、迎新年等各種慶賀新春活動達于高潮。年初一早上各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節(jié)成了中華民族最隆重的佳節(jié)。

文化愛好者的春節(jié)作文篇八

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不一樣。

1、壯族。

壯族的春節(jié)從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節(jié)必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種"鳳莫"，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節(jié)期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。

2、藏族。

據(jù)藏族學(xué)者說，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過年，而是夏天過年，"麥?zhǔn)鞛闅q首"，"雪山下，麥子黃了，歡樂的新年來了。"此刻，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過"望果"節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自我，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。

還有在藏歷十月初一過年的，"麥?zhǔn)諡闅q首"。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布(林芝)地區(qū)，到此刻還是藏歷十月初一過年，稱為"工布洛薩"。藏史記載，工布地區(qū)歷史十分久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。藏歷十月過新年，源起于那些古老的時代。

大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過年，稱"索朗洛薩"(農(nóng)民新年)。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農(nóng)民已沒有心思過年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟條件較差的人，也要預(yù)備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫薩舉"，即新裝。這些當(dāng)然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災(zāi)害和瘟疫。所以，過年穿新衣，有取悅于神王的意思。正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用"花枝招展"來形容，是毫可是分的。

3、蒙古族。

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為"白月"，把過年節(jié)稱為作"白節(jié)"。蒙古族過年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年必須要在上午。

4、白族。

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動。

5、布依族。

布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐后到河邊擔(dān)水，誰先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說明她最勤勞、最幸福。

6、朝鮮族。

朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上"望月架"，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、提高、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的"望月架"，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

7、達斡爾族。

達斡爾語稱春節(jié)為"阿涅"。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五谷豐登。晚上全家吃手把肉并進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側(cè)雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。

8、高山族。

高山族的人們在春節(jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。

9、赫哲族。

赫哲族的春節(jié)是一年中最歡樂的節(jié)目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風(fēng)味的"踏拉長"(生魚)、味香酥脆的"炒魚毛"和透明鮮紅的大馬哈魚籽?；⑸洳莅?、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。

10、拉祜族。

拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一齊守歲的習(xí)俗。

11、滿族。

滿族過春節(jié)時要貼窗花、貼對聯(lián)和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。

12、畬族。

畬族過春節(jié)要舂糍粑，取其諧音，祝愿在新的一年里有好糍(時)運，日日粘粘(年年)甜。畬族祀奉"盤瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盤古祖圖"(根據(jù)盤瓠傳說繪成的畫像)，講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。

13、土家族。

土家族過春節(jié)要跳"擺手"。過去跳擺手舞時，要先在"擺手堂"掛三籠帳子，帳內(nèi)掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然后由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關(guān)搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神后再跳舞。此刻土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術(shù)等。

14、佤族。

佤族在大年初一互相祝賀，異常要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征團結(jié)和睦。滄源等地的佤族男女在節(jié)日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

文化愛好者的春節(jié)作文篇九

為了豐富大學(xué)生的業(yè)余生活和培養(yǎng)他們的實踐動手能力，以及發(fā)揮大學(xué)的特長，我們學(xué)校聚頂舉行第二屆it數(shù)碼文化節(jié)，繼續(xù)在去年的基礎(chǔ)上努力培養(yǎng)學(xué)生的能力和意識。

為了在大學(xué)生群體中培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的思想火花，發(fā)揚格物致知的品格，弘揚獨立自主開發(fā)科技項目的精神; 為同學(xué)提供展示自我的舞臺，積極提高大學(xué)生的自主開發(fā)能力，豐富同學(xué)們的課余生活;促進同學(xué)之間的配合意識和團隊精神，拓展大學(xué)生的視野和思維。

一：活動主題

200*年it前沿科技風(fēng)采show

二：主辦單位

xx電腦愛好者協(xié)會

三:活動時間及地點

時間：11月13日-14日(周四、周五) 地點：xx廣場(1號、2號教學(xué)樓大廳)

四：具體宣傳方式：

海報：主辦單位在展覽開始前三天，及時在學(xué)院海報宣傳欄及各重要路段張貼展覽的宣傳畫報及書面通知海報，每個在校師生都能得知第二屆it、數(shù)碼文化節(jié)的展覽時間及地點。

橫幅：展覽當(dāng)天在展示地點懸掛展示主題橫幅，橫幅字樣應(yīng)帶“祝電腦愛好者協(xié)會第二屆it數(shù)碼文化節(jié)圓滿成功”、“祝電腦愛好者協(xié)會活動圓滿成功”、“祝電腦愛好者協(xié)會蒸蒸日上”、“祝電腦愛好者協(xié)會永創(chuàng)佳績” 類似字樣，參展商可自帶本公司宣傳橫幅。

通過學(xué)院相關(guān)網(wǎng)絡(luò)及廣播平臺四十對展覽進行宣傳。通過學(xué)生會班長會議傳達給每一位學(xué)生。邀請本學(xué)院老師及各學(xué)生會和兄弟社團參觀。邀請章丘大學(xué)城各高校計算機組織參加展覽。

五：活動展區(qū)簡介

電腦硬件及周邊產(chǎn)品展區(qū)

數(shù)碼產(chǎn)品展區(qū)

適合展品：數(shù)碼相機、mp3/mp4、u盤、商務(wù)通、電子詞典、掌上電腦等

it圖書展區(qū)

適合展品：以所有關(guān)于介紹計算機技術(shù)及it界知識的專業(yè)或非專業(yè)圖書為主，以其他類(如：機械、化工、經(jīng)濟類等)為輔。

4：網(wǎng)站展區(qū)

介紹網(wǎng)站組建，維護，運營，營銷等技術(shù)，并向大家推薦利于自身發(fā)展的網(wǎng)站的資料。

5：it職業(yè)規(guī)劃展區(qū)

本區(qū)主要請專業(yè)人士對現(xiàn)在it界發(fā)展趨勢及it界各行業(yè)的發(fā)展前途做出理性的分析及預(yù)測，為同學(xué)量身制作一份符合自己發(fā)展的it職業(yè)規(guī)劃。

六：活動亮點

我們用最低的成本給商家最大的.回報，此次展覽是商家難得的一次宣傳機會，我們的目的就是為商家提供最好的服務(wù)，讓你們的產(chǎn)品得到最好的宣傳。我們電腦愛好者協(xié)會是我校規(guī)模最大，活動經(jīng)驗最豐富的社團之一，我們有能力將此次活動工作切實落實，并達到最好效果。

七：活動每日展覽時間為:早9點—下午4點

贊助商應(yīng)在8：30—10：30進入展區(qū)布置場地

八：展位及活動贊助費標(biāo)準(zhǔn)介紹：

硬件及數(shù)碼產(chǎn)品區(qū)：展位由展桌組成，每張展桌長1.2米，寬0.5米，高0.8米。

收費標(biāo)準(zhǔn)：第1張展桌免費，第2-6張展桌每桌15元 /兩天，其余免費。各商家展桌應(yīng)控制在8張以內(nèi)，最高收費70元。

希望我們學(xué)校的電腦愛好者第二屆it數(shù)碼文化節(jié)能夠圓滿的開始，圓滿的結(jié)束。在上一屆的時候我們舉辦的很好，希望這一屆也能夠圓滿的完成任務(wù)，實現(xiàn)目標(biāo)。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十

春節(jié)有很多傳統(tǒng)美食，你知道春節(jié)飲食文化嗎?下面本站小編精心整理了春節(jié)飲食文化的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

一、吃餃子。

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。

民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽開泰。中國臺灣人吃魚團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。

餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。

餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

二、吃年糕。

春節(jié)，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。

年糕作為一種食品，在我國具有悠久的歷史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社會遺址中發(fā)現(xiàn)了稻種，這說明早在七千年前我們的祖先就已經(jīng)開始種植稻谷。漢朝人對米糕就有“稻餅”、“餌”、“糍”等多種稱呼。古人對米糕的制作也有一個從米粒糕到粉糕的發(fā)展過程。公元六世紀(jì)的食譜《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法，“熟炊秫稻米飯，及熱于杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米粒……”即將糯米蒸熟以后，趁熱舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滾上糖即可食用。

將米磨粉制糕的方法也很早。這一點可從北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中得到證明。其制作方法是，將糯米粉用絹羅篩過后，加水、蜜和成硬一點的面團，將棗和栗子等貼在粉團上，用箬葉裹起蒸熟即成。這種糯米糕點頗具中原特色。

年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特產(chǎn)，在北方有糯米那樣粘性的谷物，古來首推黏黍(俗稱小黃米)。這種黍脫殼磨粉，加水蒸熟后，又黃、又粘、而且還甜，是黃河流域人民慶豐收的美食。

明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當(dāng)時的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不難看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”諧音而來。

年糕的種類很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北農(nóng)家的黃米糕、江南水鄉(xiāng)的水磨年糕、中國臺灣的紅龜糕等。年糕有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味;南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和湯煮諸法，味道甜咸皆有。

據(jù)說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，后來才成為春節(jié)食品。年糕不僅是一種節(jié)日美食，而且歲歲為人們帶來新的希望。正如清末的一首詩中所云：“人心多好高，諧聲制食品，義取年勝年，籍以祈歲諗。”

三、吃湯圓。

據(jù)傳，湯圓起源于宋朝。當(dāng)時各地興起吃一種新奇食品，即用各種果餌做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有風(fēng)趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后來有的地區(qū)把“浮元子”改稱元宵。大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說元宵象征合家團圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。

湖南長沙姐妹湯圓。

長沙一家餐館的著名風(fēng)味小吃，已有60多年歷史。由于早年經(jīng)營這款食品的是姜氏二姐妹，故此得名，其制法是以糯米、大米磨漿，取粉制皮，用棗泥、白糖、桂花做餡。其色澤雪白、晶瑩光亮、小巧玲瓏、香甜味美。

貴州興義雞肉湯圓。

在習(xí)慣了甜湯圓的人眼里，雞肉湯圓是有些稀奇的。興義的雞肉湯圓以雞肉為餡兒，內(nèi)灌雞湯，并附上花生醬。異常鮮美，別具特色!

成都賴湯圓。

糯而不黏。

蘇州五色湯圓。

位于蘇州吳門米粉店，以糯、粳米粉配搭，以五種顏色的糯米包以由鮮肉、玫瑰豬油、豆沙、芝麻、桂花豬油等五種配制的餡心，甜咸皆備，五彩繽紛，是膾炙人口的江南風(fēng)味。

一說是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。女媧摶土造成人時，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十一

今天是臘月二十六，離除夕不遠了。按照往年的規(guī)矩，今天我們?nèi)叶家獊硪淮巍掇o舊迎新大掃除》，春節(jié)要有新的氣象！不，每個人都做得很好。

媽媽站在凳子上，伸出手，擦了擦爸爸的名酒和藝術(shù)品，只聽到當(dāng)?shù)穆曇?。我不小心打斷了媽媽桌上馬到成功的馬腿。爸爸一看到，就喊道:哎喲！我的小心肝！邊說邊輕輕撫摸斷了的馬腿，肇事者我，站在一邊，摸了摸后腦勺，不好意思吐舌頭，說：爸爸，sorry啦。爸爸看著我，氣得不打一處。再看看站在凳子上的媽媽，笑得眼淚都出來了，指著我和爸爸說:你們兩個父女，像反動派一樣，哈哈哈哈！媽媽這么說，我很丟臉。

為了彌補我對爸爸的損失，媽媽讓我掃地擦櫥柜，唉！我只好恭敬不如從命！我先去擦櫥柜。姐姐經(jīng)常用水彩筆在櫥柜上完成她的杰作。她還聲稱自己是畢加索的后裔，使櫥柜遍體鱗傷，難以擦掉。但是我是誰呢？有了我聰明的頭腦，我一定能想到辦法。我想啊想，絞盡腦汁想啊想，啊！奶奶以前用海綿擦水彩筆，沾點食用油就干凈了。我來試試！我找到了一塊海綿，倒了一些食用油，輕輕擦了擦，真的擦掉了，看，我說我會想辦法的！

我家最懶的是爸爸，看！爺爺介紹了在六樓租房子的.人，奶奶在廚房打掃，媽媽擦櫥柜，姐姐和阿姨去買年貨，我打掃房間，只有爸爸，埋頭，專注于玩手機，哈哈！都是男人怕老婆，果然不錯，媽媽走到爸爸身邊，溫柔地說：怎么玩游戲？爸爸的頭也不抬應(yīng)：嗯。你還敢說嗯？馬上去洗手間！沒洗完，別想吃！看，媽媽露出了本性?？蓱z的爸爸，只能服從！

我家的大掃除應(yīng)該算是獨一無二的吧？

文化愛好者的春節(jié)作文篇十二

中國有很多傳統(tǒng)習(xí)俗:春節(jié)包餃子；端午節(jié)吃粽子；賽龍舟；中秋節(jié)吃月餅；元宵節(jié)賞燈籠；猜燈謎。

中國也有許多傳統(tǒng)文化：剪春花；舞獅；書法；國畫；戲曲……。

中國傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗豐富多彩，歷史悠久！現(xiàn)在我將介紹春節(jié)放鞭炮和掛燈籠的`起源。

據(jù)說每年春節(jié)來臨，一個叫年的怪物總是從海里跳出來騷擾村民。今年春節(jié)又，村民們一個個爬上山，大家都怕年獸，突然他們看見一個神仙，神仙問：你為什么爬上山？大家齊聲說：我們怕年獸！神仙笑著說：把它給我吧！晚上，神仙把每個人的門都掛滿了燈籠和鞭炮。幾分鐘后，年獸從海里跳了出來，突然，年獸聽到鞭炮聲，嚇了一跳，趕緊跑回大海，再也不敢出來了。

正因為如此，春節(jié)才會掛燈籠，放鞭炮穿紅衣服。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十三

在我們民族的記憶中，春節(jié)是最重要、最熱鬧的節(jié)日，它包含了天文歷法、民間信仰、婚喪嫁娶、衣食住行等種種文化現(xiàn)象。春節(jié)作為一種隆重舉行的標(biāo)志性民族文化，使中華民族不同于其他民族而存在，受到關(guān)注和認識。在世界文化一體化的當(dāng)下，我們的傳統(tǒng)文化的傳承正面臨著嚴峻的形式。面對傳統(tǒng)節(jié)日文化的流失和被破壞，提出基于春節(jié)傳統(tǒng)文化重塑的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的研究。

（一）物質(zhì)生活的變化。隨著現(xiàn)代生活物質(zhì)水平的提高，春節(jié)不像過去那樣與平時生活有很大反差。過去為春節(jié)要做很多物質(zhì)準(zhǔn)備，同時有大量的物質(zhì)享受過程?，F(xiàn)在的春節(jié)商業(yè)這些物品都已市場化，過程簡化了，趣味性與情感交流的機會也減少了。

（二）精神方面的變化。春節(jié)作為全民族的時間記憶，過去有許多儀式性的活動，節(jié)日內(nèi)容充實。在當(dāng)代春節(jié)，傳統(tǒng)的信仰不復(fù)存在，祭神祭祖儀式被取消或簡化，節(jié)日的信仰內(nèi)涵懸置，符號空間的布置商品化、模式化，這樣就大大減少了春節(jié)民俗的精神內(nèi)核。

（三）西方文化的入侵。人們在獵奇求新的心態(tài)驅(qū)使下，外來節(jié)日和舶來品在中華大地上大放異彩，中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)卻日漸消瘦。

（四）信息手段的變化，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展使完成儀式性的社會行為被高度簡化。當(dāng)代社會的信息交流方式越來越快捷，也越來越虛擬化，面對面的雙向交流大大減少。

（五）家庭結(jié)構(gòu)的變化。當(dāng)前社會中國四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演變成“倒金字塔”的家庭結(jié)構(gòu)，“421家庭”將成中國社會新的家庭主流。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會多子多孫幾世同堂的大家庭“孝順”文化，到當(dāng)今城市社會獨生子女為核心家庭的“自我”文化，造成中國延續(xù)數(shù)千年的親族網(wǎng)絡(luò)及其社會倫理觀念的變化。

（六）節(jié)能環(huán)保意識的提高。以前每逢過春節(jié)，燃放煙花爆竹是不可缺少的一個固有的習(xí)俗。春節(jié)燃放爆竹，有最原始的祛除怪獸到演變到喜慶和吉利的象征。當(dāng)空氣污染、浪費錢財、安全隱患等問題弊病逐漸顯露出來時，春節(jié)鞭炮聲一度淡去，節(jié)日氛圍驟然減少。

春節(jié)這一特殊的時段，人們以一系列特有的行為活動來慶祝。這些行為活動需要品種繁多的產(chǎn)品作為物質(zhì)基礎(chǔ)，如人們走親訪友所需的表達祝福的禮品，還有一些討彩頭代表吉祥如意的生活用品等等。春節(jié)產(chǎn)品作為祝福和喜氣的代表，千百年來演繹著我們特有的傳統(tǒng)文化。

就現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品分析，得出現(xiàn)有的春節(jié)產(chǎn)品文化性極為欠缺，導(dǎo)致春節(jié)傳統(tǒng)文化缺乏傳承，從而逐漸流失，導(dǎo)致缺乏年味。

（一）傳統(tǒng)春節(jié)產(chǎn)品：燈籠，紅包，窗花，對聯(lián)，中國結(jié)，鞭炮等。這些產(chǎn)品是古老的春節(jié)習(xí)俗傳承下來的產(chǎn)物，不僅直觀的渲染出節(jié)日的氛圍，給人強烈的視覺沖擊，但隨著人們生活方式的變化，這些產(chǎn)品難以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境而傳承下去。

（二）春節(jié)傳統(tǒng)工藝裝飾品：書法，字畫，刺繡，木雕，竹雕，炭雕等。中國傳統(tǒng)工藝品是古代人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。工藝品來源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值，具有一定的裝飾性和美學(xué)價值，往往實用性較為欠缺。

（三）傳統(tǒng)元素再設(shè)計的產(chǎn)品（圖1）。現(xiàn)在春節(jié)產(chǎn)品中不乏一些生搬硬套，形式與功能未能達到和諧統(tǒng)一的設(shè)計。太極造型茶壺與u盤，只是很表面的提取其造型而得出，而未領(lǐng)悟其蘊含的天人合一的古代哲學(xué)內(nèi)涵。麻將造型u盤也只是具其形而未得其神。臉譜折扇和青花u盤單純的將傳統(tǒng)紋樣貼附到產(chǎn)品表面，但并不符合現(xiàn)代人的審美需求。傳統(tǒng)和現(xiàn)代產(chǎn)品的碰撞應(yīng)抓住合理的觸碰點，窗花掛鐘則體現(xiàn)了這種融合。

（四）春節(jié)產(chǎn)品的過度包裝，華而不實。春節(jié)的煙酒食品食品等往往被作為走門串戶的首選禮品，然而生產(chǎn)商家為了獲取更多的利益和消費者往往認為包裝越精美產(chǎn)品質(zhì)量和檔次就越高的綜合因素，導(dǎo)致產(chǎn)品的包裝脫離產(chǎn)品本身的限制，過分浮夸，造成資源浪費的問題和價值觀的誤區(qū)。

春節(jié)是對民族記憶的強化與普及。中華民特有的`農(nóng)耕文明使人們在無意識中將春節(jié)作為作物周期的時間元點。經(jīng)過年復(fù)一年的實踐強化，春節(jié)成為我們民族文化的凝聚點，是民族的共同記憶。人們慶祝春節(jié)，不僅是合家團聚慶祝收成，更是一種民族歸屬感的尋找，對民族記憶的強化。

春節(jié)是感恩節(jié)：感謝自然，感謝祖先。春節(jié)是中國古代天文、氣候、農(nóng)事以及民間信仰結(jié)合的產(chǎn)物，人們在歲末年初把一年的收獲用于祭祀，是對大自然和祖先的一次集中答謝。春節(jié)期間，人們祭祀的對象是農(nóng)耕社會百態(tài)的濃縮。祭奠祖先體現(xiàn)了中國文化的核心——“人倫文化”，既充滿了對祖先功德的感激，又表達了讓祖先“庇佑子孫”的美好愿望。

春節(jié)是傳統(tǒng)美德教化和規(guī)范的大課堂。春節(jié)的內(nèi)容可分為有形和無形兩個方面：有形的是指張貼的各種對聯(lián)、年畫，造勢的鞭炮、鑼鼓等，無形的是指拜年、走親訪友等。兩種形式的實質(zhì)都是在張揚民族的自豪、自尊、自愛、勤勞、忠孝等品質(zhì)。春節(jié)的內(nèi)容對促進人也人之間的溝通和社會家庭責(zé)任感的建立都有積極的意義。

春節(jié)是交流訊息、謀劃未來的平臺。春節(jié)期間，來自社會各個階層的人們歡聚一起，在節(jié)慶中進行著大交流。特別是好友和至親之間，商討解決困難和苦惱，一同謀劃未來。

春節(jié)是民間藝術(shù)的大展演和中國人的狂歡節(jié)。每年歲末年初，各地豐富多彩的戲劇、雜技、花會等活動為這種激情張揚提供了釋放載體。春節(jié)給各種民間藝術(shù)提供了集中展演的機會，為豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化提供良好的平臺。

（一）為不同人群而設(shè)計。

人性化設(shè)計就是以“人”的感受需求為本質(zhì)的設(shè)計。不同的人，由于年齡、性別、生活經(jīng)歷和文化水平等等的不同，對于事物的感受體驗也是不盡相同的。在春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，充分考慮不同的因素，針對不同人群的生理和心理需求設(shè)計產(chǎn)品就顯得尤為重要。

1.兒童。

兒童時期的學(xué)習(xí)能力極強，作為傳統(tǒng)文化的傳承者，兒童春節(jié)禮品的設(shè)計應(yīng)該注重形色質(zhì)和傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合；為兒童了解春節(jié)文化提供更多形式多樣的途徑。三字經(jīng)魔方（圖2）將活體印刷、三字經(jīng)和魔方結(jié)合在一起，寓學(xué)于樂，滿足兒童的特殊需求。

2.年輕人。

年輕人追求時尚，崇尚個性魅力，對于產(chǎn)品的個性化需求較強。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)該符合時代的需求，具有個性特色。名為《天天向上》（圖2）的倒酒器的設(shè)計充分的滿足了年輕人對于傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化需要。把喝酒定義為交流分享，就產(chǎn)生了有一個倒酒器能夠同時倒兩杯甚至更多杯的想法，又以學(xué)生時代第8套廣播體操動作為設(shè)計原型，最后演變成了這樣的系列設(shè)計。

3.老年人。

隨著人口結(jié)構(gòu)的變化和人口逐漸老年化，老年人的健康問題越來越受到人們的關(guān)注。春節(jié)又是一個發(fā)病率高的時節(jié)，春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計必然會朝著健康這個主題發(fā)展。福氣東來（圖2）為一款注重老年人健康的加濕器設(shè)計，萬福紋造型和加濕器產(chǎn)生濕氣的功能結(jié)合營造出福氣滿堂的氛圍，符合老年人的心理和生理需求。

（二）滿足深層次的精神需求的產(chǎn)品設(shè)計。

產(chǎn)品之于消費者，最能觸動人心的，莫過于給產(chǎn)品賦予靈魂的文化底蘊了。好的產(chǎn)品通過富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計，讓使用者心領(lǐng)神會而倍感親切。中華傳統(tǒng)文化博大精深，可以運用的設(shè)計元素?zé)o以計數(shù)。春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)該更多的注重產(chǎn)品的文化屬性設(shè)計，這樣才能滿足消費者更深層次的精神文化需求。蓮年有余（圖3）取自年年有魚的吉祥寓意，表達了對生活的美好愿望，營造了豐足的生活意境。

（三）春節(jié)時段特殊需求：由春節(jié)行為引發(fā)的產(chǎn)品設(shè)計。

春節(jié)是一種在漫長的歷史過程中形成，代代相傳，使生活具有了連續(xù)性、秩序和意義，同時也是人類在歷史長河中的創(chuàng)造性想象的沉淀。春節(jié)有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣作為慶祝方式，傳統(tǒng)習(xí)俗作為文化的載體，充分的演繹著中國年。春節(jié)傳統(tǒng)文化的重塑就是春節(jié)行為的保留，由此可以引發(fā)一系列的春節(jié)產(chǎn)品的設(shè)計。拼圖紅包（圖4）為一個春節(jié)特有產(chǎn)品的改良設(shè)計，將紅包賦予拼圖的娛樂功能，更好的留存下來過年大人給孩子壓歲錢寄與期望和愛的這個傳統(tǒng)。

（四）可持續(xù)性設(shè)計。

近年來，產(chǎn)品設(shè)計正面臨很多問題，尤其是經(jīng)濟的無序發(fā)展，刺激過度消費，帶來極大的浪費。在春節(jié)產(chǎn)品的創(chuàng)新研究中求，不僅要針對消費者的需求，設(shè)計出具有實用的產(chǎn)品；而且要考慮對環(huán)境的影響，利用設(shè)計來引導(dǎo)消費者，設(shè)計出綠色環(huán)保、低碳節(jié)能的產(chǎn)品。中國酒文化源遠流長，每逢節(jié)日喜事往往喝酒慶祝，春節(jié)尤盛。在這樣的環(huán)境背景下每到春節(jié)我們都會遇到酒產(chǎn)品包裝浪費的問題，keeplt（圖5）一款為酒產(chǎn)品設(shè)計的手提方式的包裝應(yīng)運而生，達到了可持續(xù)的目的。

面對現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文化的缺失，設(shè)計師有責(zé)任運用設(shè)計將傳統(tǒng)植根于人們的生活中，從而提高人們的民族文化自信。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十四

這是小學(xué)生寒假實踐的經(jīng)驗。做家務(wù)不容易。這對他們來說真的很難，尤其是我媽媽。我和爸爸不在的時候，她一個人做！媽媽很努力。讓我們看看具體內(nèi)容！

可以說，父母為我們撐起了一片天。

年前，我的家人準(zhǔn)備打掃衛(wèi)生，干了一番，干了一年，我也參加了。

真的每一寸都要清理干凈。先擦小物件：燈泡要一個一個擰下，把燈罩擦干凈，然后一個一個安裝；窗臺、窗邊、桌子要一塵不染。然后是大物件：陽臺、衣柜、書柜......真的讓人無法應(yīng)付。做完這些，他們已經(jīng)汗流浹背了。看看他們的父母。他們精力充沛。他們真的越來越努力：擰下燈泡燈罩，擦拭，然后轉(zhuǎn)動手腕擰緊......我完全無語了。

然后是擦地板：書房、臥室、浴室、衣帽間、儲藏室、客廳、陽臺。上帝！饒了我吧！然后拿著抹布跪在地上擦啊擦啊擦（因為木地板不能用拖把），很快。

看到我累了，媽媽對我說："累了就休息一會兒，辛苦你。""不累不累！應(yīng)該的。"然后不爭氣地坐在床上，看著父母在那里不知疲倦地拖啊拖，既佩服又羞愧，真的`沒用！

做家務(wù)不容易。他們真的很難，尤其是我媽媽。我和爸爸不在的時候，她一個人做！媽媽辛苦了！

母親的工作和生活可以說是兩點一線——辦公樓和家。

早上，被吵醒的不是手機鈴聲，而是鍋碗瓢盆的碰撞聲。早飯后，她匆匆趕到辦公樓，開始了一整天的忙碌生活。她經(jīng)過我身邊總能刮起一陣風(fēng)。她來去匆匆，來來去去。

你幾乎不帶我出去吃飯。你說外面的飯不如你的好?；氐綄W(xué)校后，我一天吃兩頓飯，這叫減肥，兩頓飯都在食堂吃。這叫我太懶了，不想自己做。

無論如何，媽媽，不要累，不要餓。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十五

春節(jié)的到來有點忙，畢竟，無論是清潔還是團聚晚餐準(zhǔn)備都需要花很多精力，雖然父母很少讓自己參與工作，但認為他們做家務(wù)讓我非常關(guān)心，所以我也試圖做家務(wù)，減輕父母的負擔(dān)，即便如此，父母也沒有讓我參與廚房工作，畢竟，如果我不小心打碎了碗，這不是一個好兆頭。參加忙碌的家務(wù)真的很興奮，這意味著我已經(jīng)長大了很多，可以減輕父母的負擔(dān)。此外，我還參與了新年商品的采購，不僅可以購買新年所需的商品，還可以加強與父母的溝通。

春節(jié)的到來有點令人興奮，無論是新年還是和親戚的孩子玩都很有趣，我也會帶茶和水，不僅反映了他們的理智也讓父母感到滿意，讓我有點尷尬的是他們有很多親戚不知道，在我看來主要是因為他們在外面學(xué)習(xí)很長一段時間，很少與親戚溝通，親戚會因為我的.成長和嘆息，在他們看來，這樣的變化意味著我懂事多了。在新年問候的過程中，我也得到了很多壓歲錢。雖然我很興奮能自由控制這筆錢，但我也明白父母需要給親戚的孩子壓歲錢，這意味著我得到的壓歲錢在某種程度上也是父母給的。

春節(jié)的到來讓人覺得有點溫暖。家人的陪伴讓這段悠閑的時光看起來如此溫暖，這讓我在學(xué)校里忍不住和家人交談。雖然我可以經(jīng)常聯(lián)系我的家人，但我很少知道我的家人的現(xiàn)狀，我也明白我的父母總是表現(xiàn)出更好的避免，以免擔(dān)心，但當(dāng)他們生病或悲傷時，他們不會讓自己知道這種情況，然而，我總是像小孩子一樣告訴父母我內(nèi)心的沮喪?，F(xiàn)在我覺得我在學(xué)習(xí)和生活中的做法確實有點不合適，但當(dāng)我和家人團聚時，這些內(nèi)心的不快已經(jīng)消散了。

春節(jié)過后不久，父親踏上了在外打工的旅程，寒假結(jié)束了之后，我不得不回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。雖然我每年和父母團聚的時間不長，但我很滿意。我也希望下一個春節(jié)能盡快到來，讓我和父母聚在一起。

文化愛好者的春節(jié)作文篇十六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

我的家鄉(xiāng)湖南耒陽擁有著美麗壯觀的風(fēng)景，家鄉(xiāng)的春節(jié)也如它的風(fēng)景一樣，那么精彩。

春節(jié)前，街上到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，無時不刻不洋溢著喜氣洋洋的氣氛。每家每戶提前購買各種各樣的年貨，并將自我的家打掃得一塵不染，將一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出自家的家門，在門上貼上喜慶的對聯(lián)，在窗戶上貼上五彩繽紛的窗花，顯示出萬象更新的氣息，準(zhǔn)備迎接嶄新完美新的一年好運來臨！

大年三十這一天一到來，家家燈火通明，大人們都會將自我精心準(zhǔn)備的美味佳肴紛紛擺上菜桌，親人們歡聚一堂，一會兒大聲說笑著，一會兒互相敬酒表示自我對他人的衷心祝福。吃過晚飯后，孩子們興致勃勃地來到院子里燃放鞭炮，大人們則在家中一邊津津有味地吃著餃子，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，不時開懷大笑，歡呼聲絡(luò)繹不絕。

“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”時針指向十二點，新的一年到來了！夜空中的煙花爭先恐后地盛開著，春節(jié)聯(lián)歡晚會精彩絕倫的節(jié)目繼續(xù)播著，人們毫無睡意，心中盛滿了幸福與歡樂。歡笑聲、祝福聲在這個大地上久久回蕩，經(jīng)久不息。

大年初一早上吃過早飯后，就要到親朋好友家互相拜年，并且長輩會給小孩子壓歲錢，衷心祝福著每個人都萬事如意，心想事成。

家鄉(xiāng)春節(jié)的`風(fēng)俗習(xí)慣雖然千篇一律，可是每一個春節(jié)都傳承著中華民族幾千年來的幸福與安康。我愛家鄉(xiāng)的春節(jié)！我愛我那風(fēng)景迷人的家鄉(xiāng)！

文化愛好者的春節(jié)作文篇十七

對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對聯(lián)與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對聯(lián)與格律詩相比，其實質(zhì)是相同的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩。

(一)形式對稱。

對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學(xué)的一項重要的修辭方法，是對聯(lián)的魅力和生命之所在。什么是對仗呢?對仗，換言之，就是對偶句的.對稱?！皩φ獭币辉~來源于古代宮中衛(wèi)隊行列(儀仗隊)，這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術(shù)中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達相關(guān)或相反的關(guān)系。中國古代文學(xué)中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經(jīng)》還是《尚書》、《易經(jīng)》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學(xué)，魏晉南北朝時期的駢體文學(xué)，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學(xué)中不可替代的修辭方式。

對仗，是漢語文學(xué)的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯(lián)這種凝縮藝術(shù)千年不衰，具備了強大的生命力。

(二)內(nèi)容相關(guān)。

對聯(lián)，之所以稱其為對聯(lián)，不但在其中需要對仗，重要的還在于一個“聯(lián)”字，對聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對聯(lián)。如果上下聯(lián)是兩個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，即成敗筆。

(三)文字精練。

對聯(lián)之所以從古至今千年不衰，一個很重要的原因就是它文字精練，表現(xiàn)力強，精悍短小，便于傳播，對仗精巧，朗朗上口。

對聯(lián)有極強的表現(xiàn)力，這不僅與中國的語言文字特點有關(guān)，更主要的是在于作者對聯(lián)句進行高度的濃縮和提煉，使其達到比賦、駢文更精練，比詩、詞、曲更靈活的的特殊文體。它不需要小說的三要素，只要把要說的意思用最洗練、簡捷的語言表達清楚即可。

(四)節(jié)奏鮮明。

關(guān)于對聯(lián)的節(jié)奏，將在有關(guān)章節(jié)里詳細論述，這里僅就節(jié)奏與結(jié)構(gòu)及平仄的一些相互關(guān)系加以說明。

對聯(lián)與詩詞的不同之處在外在形式上。即對聯(lián)的字數(shù)、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯(lián)的上下聯(lián)的字數(shù)必須相等。也就是說，所有的對聯(lián)字的總數(shù)必須是偶數(shù)。