報告是一種以文字、圖表、圖片等形式對某一主題進行詳細說明和闡述的書面材料。報告的寫作過程中，要注意排版和格式，使報告具備良好的可讀性。報告中的觀點和結論具有一定的說服力和可信度。
大學生調查報告篇一
在對電子貨幣的調查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過專門的研習，而且都集中在計算機專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過此類問題。另有10人表示對此很有興趣，這個數(shù)字是相當?shù)偷?，僅占總人數(shù)的2%。電子商務是一個跨學科的領域，在涉及到電子商務發(fā)展的關鍵問題——金融電子化與貿易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學生并不多，對此投入很大精力的學生更少。
對電子商務的學習途徑。
第二部分的調查主要是想了解學生學習電子商務知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設電子商務課程的專業(yè)，大部分本科生是通過計算機類的雜志(43%)和報紙(30%)來了解電子商務知識的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學習相關知識的并不多。
調查數(shù)據(jù)顯示，被學生引用的電子商務方面的論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當前我國電子商務的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務知識的報刊并不多。
在普及電子商務方面受到學生們認可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設立了電子商務普及類的專欄或專題講座。在人們迫切想了解電子商務知識的時候，選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。
最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學生(本科生的65%和研究生的89%)都主動去過電子商務的展覽會，從中了解電子商務的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術應用。
通過調查我們發(fā)現(xiàn)，大學生們對電子商務都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務，有目的地學習電子商務知識。但是，他們缺少系統(tǒng)全面的學習。在電子商務成為21世紀貿易主要手段的趨勢下，電子商務的普及與教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務的發(fā)展與壯大。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。
總體情況：
調查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?！边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2016年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
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大學生調查報告篇二
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀委全會后人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學生作為未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現(xiàn)了國家對廉潔教育的重視。“可是學校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，了解了關于廉潔修身教育的一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內關于廉潔修身教育的建設經(jīng)驗。
(一)研究方法：問卷調查法。
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件。
(一)研究過程。
1.上網(wǎng)了解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》。
2.設計并向大學生派發(fā)調查問卷，了解大學生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果。
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對當今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡。
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見。
調查顯示：對于社會中因工作之事給單位領導送禮的現(xiàn)象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧。
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)。
c.無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍。
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認為“無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活。
b.兩者關系不大，因為我們只是學生，對社會上的事沒有影響力。
c.只和有意向當公務員的同學有關。
d.完全沒有關系。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為當代大學生與廉潔修身的關系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關，沒想過。
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項。
小計比例。
沒所謂,接不接受對自身影響不大3626.1%。
需要.因為本人對這個問題的認識程度不深7856.5%。
不需要，我己具備這種品質2417.4%。
本題有效填寫人次138調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂。
d.沒什么必要e.完全沒必要。
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認為在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響。
b.有助于學生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長。
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產(chǎn)生積極的影響。
d.不清楚。
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認為學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認為會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認為，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現(xiàn)在關于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構的管理;受到現(xiàn)實各種情況束縛。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作為大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調查問卷的結論。
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關于廉潔修身教育的對策。
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現(xiàn)學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考核考試、畢業(yè)實習、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業(yè)生實現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化為學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作為大學生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內容，促進廉政文化“進學?！迸c“進農村”有機結合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網(wǎng)絡、高校校園網(wǎng)絡和教學科研網(wǎng)絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。
大學生調查報告篇三
就業(yè)是民生之本，是社會穩(wěn)定的基礎。然而目前就業(yè)形勢越發(fā)緊張，再加上如今大學門檻降低，大學生數(shù)量大增，拿著本科文憑的大學生要想找個工作已經(jīng)變得十分不易。到xx年，全國每年畢業(yè)大學生總數(shù)已達650萬人，并在逐年上升；而未就業(yè)畢業(yè)生從20xx年到xx年累計竟達1115萬人。那么，就業(yè)如此困難的原因是否僅僅是人才的泛濫呢？從各大招聘會的招聘方反映的情況來看，雖然應聘的大學生很多，但是仍然有很多職位出現(xiàn)招工困難的情況。企業(yè)在如此多的應聘大學生中竟挑不出可用之才，十分令人驚訝，也反映了十分重要的問題。那就是當代大學生缺乏就業(yè)素質，大學生的素質與企業(yè)所需不相符。
因此我們在社會實踐活動中做了關于當代大學生就業(yè)素質情況的調查。一方面調查當今在校大學生所具備的和看重的素質，另一方面采訪已就業(yè)的畢業(yè)大學生，看看他們關于企業(yè)所需人才的就業(yè)素質有何看法，以求找出當代大學生在學習過程中的誤區(qū)，并試著給出解決的辦法。
從我們的調查中可以發(fā)現(xiàn)，當今大學生普遍對自己的未來要求很高，同時也比較有自信。即使現(xiàn)在大學生在社會中已經(jīng)不再稀缺，大學生這個群體仍然可以代表中高端的就業(yè)群體。受訪者中有61.1%的人會對自己的第一份工作的薪金提出2000元以上的要求。并且，受訪大學生普遍希望將來畢業(yè)后能在國內一線城市及其他發(fā)達地區(qū)工作，分別有58.3%的人將會選擇國內一線城市。同時，選擇國外和港澳臺等地區(qū)的有27.8%。僅有13.9%的人選擇在相對落后一些的國內二三線城市謀求職位。除此之外，調查發(fā)現(xiàn)有44.4%的大學生希望將來能進入合資企業(yè)或者外企。同時，有25%的大學生希望進入國企。希望自主創(chuàng)業(yè)的大學生占一小部分，達11.1%。于是我們得出結論，當代大學生并不缺乏自尊心，他們對自己有自信，并對自己的未來有高期望和高要求。同時，當代大學生相對比較穩(wěn)重，比較多的人希望在比較繁榮的大環(huán)境下，在相對穩(wěn)定的大企業(yè)下謀求職位。并沒有很多的.人選擇大膽的自主創(chuàng)業(yè)，或者去一些前景不是十分確定的環(huán)境中謀求發(fā)展。也就是說對于絕大多數(shù)大學生來說，培養(yǎng)一個良好的就業(yè)素質，對于其應聘企業(yè)，以及將來在企業(yè)中工作，都是非常必要的。
既然大部分的受訪大學生都將面臨擇業(yè)而非創(chuàng)業(yè)的問題，而擇業(yè)又是跟所學專業(yè)及興趣有關的，我們的調查中也包含了這方面的內容。通過調查，我們發(fā)現(xiàn)，當今大學生在擇業(yè)時可能會比較靈活。有75%的受訪者在將來擇業(yè)時將會依據(jù)具體情況進行變動，可能不會選擇與自己所學對口的職業(yè)。事實上，受訪者中僅有13.9%的人將會堅定地選擇與自己專業(yè)完全對口的職業(yè)。同時我們也可以看到，受訪大學生對自己所學專業(yè)的滿意程度并不高，對自己專業(yè)滿意的人不超過半數(shù)，僅41.7%。同時，有41.7%的人對自己的專業(yè)感到一般。有16.6%的人對自己所選擇的專業(yè)感到不滿。但是，我們也可看到，大部分人還是認為在校學習的專業(yè)課程在未來工作中是重要或很重要的，占到總數(shù)的57.3%。這就有一些矛盾。很多人對自己的專業(yè)不是那么滿意，我們認為在這種情況下要想學到精通的程度并非容易。然而又有大部分的同學會覺得專業(yè)課程是重要的。這也體現(xiàn)了現(xiàn)在大學生對于自己應該著重培養(yǎng)何種能力有所迷惑。我們還統(tǒng)計了受訪者對未來的規(guī)劃情況。我們共設了三個選項，其中選擇對未來只有大致方向的人占了一半，另有33.3%的受訪者表示比較迷茫，沒有規(guī)劃。只有少部分受訪大學生明確表示對自己的將來有詳盡的規(guī)劃，占到16.7%。人際交往能力雖然重要，但其地位被遠遠高估，人際交往能力往往體現(xiàn)在與客戶溝通以及團隊合作的過程中，良好的人際關系是團隊的潤滑劑，但是其重要性遠不及之前兩點，it企業(yè)的話只要不與領導起沖突，有專業(yè)能力的人往往能比較容易的獲得與同事間良好的關系。
另一個被遠遠高估的則是創(chuàng)新能力，即使在創(chuàng)業(yè)企業(yè)中，創(chuàng)新能力也不是首要地位的，對于企業(yè)來說，一套創(chuàng)新的解決方案遠不如一套存在多年，雖然有缺陷但是成熟，實用的解決方案，現(xiàn)成的解決方案大多數(shù)時候都是的，這點與學術界恰好相反。的例子便是nasa，nasa使用的計算機技術相對阿波羅登月時期幾乎沒有改變，使用的語言都是古老的語言，因為在企業(yè)中，穩(wěn)定、易維護、健壯、可擴展性都比效率重要，只有在效率成為成本的瓶頸時才需要創(chuàng)新的解決方案來優(yōu)化。但這并不是說不需要學習新的技術，在激烈的競爭中有時冒險嘗試新的技術能帶來巨大的收益，如何取舍只能視情況而定。
對比兩邊對同樣問題的回答，可見大學生依然無法擺脫象牙塔的熏陶，對將來工作的艱辛沒有充分的準備。另一方面，社會宣傳的能力如創(chuàng)新能力，往往在企業(yè)中反而不受重視，也使學生對自己的定位產(chǎn)生了偏差，這些都是我們所需要注意的。
大學生調查報告篇四
大學生寢室是大學生生活、學習和進行思想文化交流的重要場所之一,是大學生人生道路上重要的成長環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，大學生大約有23的時間是在宿舍里度過的。它相當于大學生的第二個“家”，寢室成員共同生活在一起，相互交流，相互影響。古語說：“與善人居如入芝蘭之室，久而自方；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！?/p>
大學生寢室文化是指寢室成員在寢室生活、學習、休息、娛樂、社交等活動中所構建的物質文化和精神文化的總和，它包括寢室成員的學習方式、生活習慣、人際交往、精神風貌、道德氛圍、室內環(huán)境布置等方面。它對大學生的影響是深刻的，正確地引導和整合積極向上的寢室文化有助于大學生健康成長，有助于大學生早日融入社會，有利于大學生形成正確的人生觀，價值觀，世界觀。
地點：臺州科技職業(yè)技術學院
主題：促進校園和諧發(fā)展，發(fā)現(xiàn)大學生寢室人際關系中存在的問題
問卷調查——在臺州科技職業(yè)學院各專業(yè)發(fā)放問卷
（一）大學生如何看待寢室人際關系
（二）大學生在寢室人際中存在的問題
（三）大學生如何處理寢室人際關系
（一）制作問卷
（二）分發(fā)調查問卷，在學院分發(fā)調查問卷。
（三）問卷整理與分析。
（四）撰寫調查報告。通過問卷調查完成調查報告。
在臺州科技職業(yè)技術學院發(fā)放問卷235份，回收有效問卷68份。
（一）基本信息
男女比例。
男生占47.62%,女生占52.38%。
2.學院比例。
人文旅游學院占27.38%，機電與模具工程學院占27.78%，農業(yè)工程學院占0. 2%，經(jīng)貿管理學院占29. 7%，成人教育學院占5.95%。
3.年級比例。
大一學生占30.95%，大二學生占57.74%，大三學生占8.93%。
4.獨生子女比例。
獨生子女占32. 4%，不是獨生子女占60.7 %。
5.地區(qū)比例。
來自同地區(qū)的學生占4.88%，部分來自同地區(qū)的占40.48%，全都不是同地區(qū)的占44.64%。
6.住宿比例。有過住宿的學生占82. 4%，沒有住過校的學生有3.69%。
7.性格比例。性格偏內向的學生占22.62%，性格偏外向的學生占3.69%，性格為混合型的學生占60. 2%。
8.同班比例。寢室成員都為同班同學占87.50%，部分為同班同學的占.3 %，都不是同班同學的占0.60%。
基本信息分析
男女比例的問卷分布較為平均；
學院比例的問卷分布比例主要以人文旅游學院、機電與模具工程學院和經(jīng)貿管理學院為主；
年級比例的問卷分布，以大一、大二學生占大多數(shù)；
獨生子女比例的問卷分布，是獨生子女的占大多數(shù)；
性格比例的問卷分布，性格為混合型的學生占大多數(shù)；
同班比例的問卷分布，同班同學的學生占大多數(shù)。
（二）大學生如何看待寢室人際關系
（1題）75%的學生認為宿舍人際關系十分重要，23.2 %的學生認為宿舍人際關系重要，.79%的學生認為宿舍人際關系一般。這說明大部分學生對宿舍人際關系的重要程度是比較認可的，少部分學生對宿舍人際關系的認可程度不夠高。
（2題）66.07%的學生對當前的宿舍人際關系感到滿意，30.95%的學生對當前宿舍人際關系感到一般，2.38%的學生對當前宿舍人際關系感到不滿意。這說明大部分學生對宿舍人際關系的認可度和滿意程度是比較高的，不會有太大的矛盾。少部分學生可能存在有某些原因對當前宿舍不夠滿意。
（三）大學生在寢室人際中存在的問題
（9題）在研究大學生在寢室人際中存在的問題時，發(fā)現(xiàn)在“室友間進行情感交流”的問題上，有45.83%的學生選擇交流很頻繁，36.3 %的學生選擇交流頻繁，6.67%的學生選擇交流一般，0. 9%的學生選擇交流很少。由此可以看出，大部分的大學生明白良好的人際關系的形成是需要大家在一起互相接觸，實現(xiàn)思想與感情的互相交流的，能經(jīng)常做到人際互動，將會實現(xiàn)更好的人際交往。
（4題）在“懂得分享”的問題上，有50.60%的學生選擇愿意很樂意去分享自己的東西；有47.62%的學生選擇看是什么東西再分享自己的東西；有0.79%的學生選擇不樂意去分享自己的東西。由此可以看出，大部分學生愿意去分享自己的東西的，懂得互幫互助，增進宿舍人際關系，是宿舍關系更和諧。
（9題、20題、23題）調查顯示，在生活瑣事方面存在的問題。主要集中在個人衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、作息時間不協(xié)調等問題上。具體表現(xiàn)在“有人不講個人衛(wèi)生”、“休息時間有人打接電話”、“休息時間有人開燈”、“休息時有人說話”、“有人不打掃宿舍衛(wèi)生”等等。從性別差異上來看，除了上述的一些問題，男生之間主要還表現(xiàn)在“有人有腳臭”“有人借錢及其它東西不還”、“有人打鼾”等，女生主要還表現(xiàn)在“有外人留寢”、“關于水電費宿舍內部有分歧”、“有人不經(jīng)我的允許就睡、坐我的床”、“有人不經(jīng)我的允許就吃我的零食”等。
（2題、22題）在“經(jīng)濟情況”的問題上，52.38%的學生認為宿舍同學的經(jīng)濟情況都差不多，認為自己家在宿舍中的經(jīng)濟情況為一般的占74.40%。由此可以看出，大部分學生的家庭經(jīng)濟都是較為平均，不存在較大的貧富差距，在宿舍的生活水平都是比較均等的，不會存在太多貧富差距上的歧視。
（2題）在“生活方式”的問題上，有42.26%的學生選擇在寢室生活中和大家一起行動，2.98%的學生選擇一個人行動，39.29%的學生學生選擇偶爾一起，偶爾一個人，5.48%的學生選擇固定幾個人。由此可見，在寢室的生活方式，大部分學生行動是一致，不存在太多的孤立獨立，相處的時間較長且固定。
大學生調查報告篇五
我在很久以前就聽說了“網(wǎng)購”這個詞，淘寶網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對于網(wǎng)購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的大多數(shù)人都覺得網(wǎng)購存在很大的風險，也很少人真正嘗試過。我一直都對網(wǎng)購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的“網(wǎng)購生涯”。從那以后，身邊的同學也紛紛開始了網(wǎng)購。后來網(wǎng)購成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購的大學生有多少呢？因此我選了這個主題。
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購的真實面目，讓更多的人了解網(wǎng)購，對在校大學生進行此次調查。
1、調查對象：青島理工大學經(jīng)貿學院（由于調查的困難性，選取了本學院進行調查）。
2、資料收集方法：采用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學生網(wǎng)上購物問卷調查》了解學生關于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
3、調查方法：對經(jīng)貿學院的全部學生（限于三年級以下）進行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機選定某一學號后，間隔10進行抽樣，得到樣本。
1、通過對樣本中網(wǎng)購人數(shù)的調查，得到以下數(shù)據(jù)：大一學生樣本中有9人進行網(wǎng)購，在該層中的比例為56.25%；大二的有15人，占該層的68.18%；大三的有11人，占該層的50%。
以95%的把握推斷經(jīng)貿學院中網(wǎng)購人數(shù)比例范圍為45.36%～70.44%2、在沒有在網(wǎng)上購物的同學中，有近50%的同學認為網(wǎng)購不安全，而在有過網(wǎng)購行為的同學中有97%的同學覺得網(wǎng)購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網(wǎng)上購物。
3、在網(wǎng)購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購。在眾多的購物網(wǎng)站中，消費者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購者會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標準。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問題），卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品。
5、本次調查中，還對同學們的網(wǎng)購消費水平進行了調查，有42%的同學每季網(wǎng)購一次，每月一次和每年一次的同學分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網(wǎng)購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場太雜亂（21%），網(wǎng)購市場有待進一步提高。
通過上述的調查報告，說明大學生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。目前，人們在網(wǎng)上消費的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質量最好的，最時尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來網(wǎng)購一定會成為人們的主要購物形式之一。
大學生調查報告篇當今世界時代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅定政治信仰和現(xiàn)代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的.重要基石。
在中國的大學里，學生往往是只學習專業(yè)知識，并沒有更多地與社會接觸。而在國外，如美國，它們的學生同樣是采取休學分的制度，可是學校的政策放地更寬，學生可以在學習的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學生可以及時到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學生總體的競爭實力，就強于我國的大學生。
所以，我國大學生應該走出過去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復合人才，從而才能更好地適應社會的發(fā)展。新世紀面臨著新機遇和新挑戰(zhàn)，國際國內形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預見或難以預見的重大事件，無一不牽涉著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學生是不斷成長的一代知識新人，對國內外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關注度。
我國過去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點是外延規(guī)模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點，現(xiàn)在轉移到了內部。中國高等教育將從數(shù)量時期全面進入一個質量時期，將從注重外延發(fā)展到打造內涵實質。育人的意義既廣大又深遠。高等學校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀念，提高大學生綜合素質是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學生思想道德素質，是進行素質教育的切入點和突破口，是提高大學生綜合素質的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識加強高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價；我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量，需要每一個人都來關注。但近幾年的大學生表現(xiàn)出低素質。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學生在公眾心中的形象有所動搖。
調查目的。
“作為新世紀的大學生，是我們最先觸碰到時代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。”
大學生是社會的新鮮血液，大學生的綜合素質的高低影響著社會的發(fā)展，而學校是培養(yǎng)大學生的主要基地，所以大學生的校園生活在很大程度上影響著大學生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當代大學生的校園生活情況，我調查小組特作此調查！
調查問卷的分析。
1、調查的對象及范圍。
本次調查的對象為邯鄲市內四所大學的在校生，即河北工程大學、邯鄲學院、邯鄲大學、河北司法警官職業(yè)學院的學生，調查總計發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷946份（來自城鎮(zhèn)大學生：512人；來自農村的大學生：434人），回收率：94.6%。調查結果值得我們深思。
2、調查的方法。
本次調查采用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷為主，實地訪問、網(wǎng)上調查為輔，對邯鄲市內四所高校（河北工程大學、邯鄲大學、邯鄲學院、河北司法警官職業(yè)學院等）在校大學生進行了調查。
3、調查的結果。
在所調查的大學生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢想，對未來的期待來到了大學！他們在沒上大學的時候，在高中甚至更早就設想著自己的大學是什么樣的，大學的學活是怎樣的！但，他們一旦在大學里生活上一個月、一年、幾年，他們有的人就會失望的說：“現(xiàn)在的大學生活和我當初所期待的完全不一樣，簡直是天壤之別！”在我們所調查的人群中有90。5%的大學生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時所期待的不一樣。有的抱怨說學校環(huán)境不好，有的抱怨說學校設施不全，有的抱怨說學校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。
在學習的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學生會向講師或同學們咨詢，來解決。大學應該培養(yǎng)學生自學的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應該學會獨立的生活、獨立的思考，做一個自強自立的人！
大學的校園生活可以說是豐富多彩的，各式各樣的活動，讓他們從中汲取著不同的營養(yǎng)，大學的生活已經(jīng)很接近社會了，被人們稱為“小社會”。在這小社會里每個人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學生社會交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學生都積極的參加學校里的活動，都認為在活動中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會交往能力，交際圈也擴大了！但有近21%的學生卻對于這些活動不予理會，認為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對象等。
大學生調查報告篇六
了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
二、調查對象。
新鄉(xiāng)五所高校的在校大學生。
以抽樣問卷調查為主適當兼顧口頭問答。
四、調查時間：20xx/05/05--20xx/05/06。
五、調查人數(shù)：五百人。
六、小組成員：組長：王亞敏、組員：王段、趙曉慢、崔倩、趙瑩、李孟云。
七、小組分工：
1.全體成員共同設計調查問卷。
2.趙曉慢、李孟云、王亞敏負責機專新區(qū)的調查問卷。
3.王段、崔倩、趙瑩負責機專老區(qū)的調查問卷。
關于大學生婚戀觀的調查報告分析下面是我們小組對每小題調查結果的分析總結：
3.我們這次針對大學生關于婚戀觀的調查，首先就關于大學生對于在大學談戀愛的態(tài)度提問，經(jīng)調查結果顯示，其中大多數(shù)人認為：不著急，看緣分，男生比例占到約46.7%，女生占約63.2%,可見大學生大都相信緣分，并且在等待緣分，對戀愛還是比較認真的。另一種觀點也占較重比例的是：希望啊，現(xiàn)在已經(jīng)有了。男生占約26.1%，女生占約36.3%，以這個數(shù)據(jù)顯示，女生的比例高出男生約10%，也從側面說明了一種現(xiàn)象，女生比男生好找對象。那么，對于美好的戀愛非常的期待的情況是怎樣呢?數(shù)據(jù)顯示，男生占約14.3%。女生占約4%，在這個觀點里，反過來男生的比例比女生高出約10%，說明男生比女生更期待談戀愛，而關于現(xiàn)在處于戀愛的情況顯示，女生卻高出男生10%。男生中約有11.8%，女生約有17.9%的觀點位暫時對戀愛沒有興趣或者不知道。
4.關于大學生對戀愛的理解這一觀點中，約占59.4%的男生和約占61%的女生認為，戀愛是婚姻的前奏，已選擇終生伴侶為目的，在這項數(shù)據(jù)中，男女比例幾乎持平，持一致觀點，認真對待戀愛，以結婚為目的。對這個問題的數(shù)據(jù)調查中男女比例懸殊較大的有兩項，其一：認為戀愛是排解空虛和寂寞的途徑，和將來無關，男生占約11.8%，女生僅占約1.3%。其二：不應該有目的，一切隨緣，男生占約22.1%，女生占約43%，女生約為男生的二倍。還有認為戀愛是高攀門戶，為將來的事業(yè)搭建跳板的男生占約3.6%，女生占約0.9%。最后對戀愛沒考慮過的男生占約1%，女生占約5.3%。
5.在此次婚戀觀的調查中，我們還設置了這樣的問題：您認為理想的結婚年齡是?數(shù)據(jù)顯示，2630這個年齡范圍，是大學生心目中比較理想的結婚年齡，男生占約65.1%，女生占約79.4%。在20xx這個年齡范圍中，男生占約24.1%，女生占17.5%。1618這個年齡范圍所占比例極小，男生占約2.6.女生占約0.4%。3135這個年齡范圍中，男生占約7.2%，女生占約4.9%。在35以后這個年齡范圍，我們調查的數(shù)據(jù)中，男生占約1%，而女生沒有人選擇這個年齡范圍。
6.相對于陌生人，人們更愿意與自己熟悉的人組建家庭。對女性來講，52﹪更愿意與自己的高中、大學同學結婚;以共同話題為考慮，54﹪人選擇同事或相關工作的對象作為自己的結婚對象;8﹪愿意通過相親，同時，在被調查女性當中，無人愿意通過網(wǎng)絡找尋自己的結婚對象。同女性一樣，超半數(shù)男性認為同自己周圍人結婚較好。在195份調查中，選同事或相關工作人占38﹪;選高中，大學同學占56﹪;相親結婚為6﹪,;愿意通過網(wǎng)絡認識自己另一半的占2﹪.
7.在強調愛情的真實性前提下，53﹪女性認為不論方式，長久的愛情才是硬道理。50﹪認為自由戀愛更具有真實性;10﹪認為相親更實際，因為這經(jīng)過了父母的同意;3﹪對此無所謂。同樣，男性也認為以真實的愛情為前提結婚是最好的。但與女性相反，超半數(shù)56﹪男性愿意自由戀愛結婚;28﹪認為方式不重要，愛情最重要;在195個被調查的男性中，有19人即9﹪認為相親更實際;4﹪對此無所謂。
8.在關于是否相親的問題上，52﹪女性認為相親讓自己更放心，44﹪認為相親對象是父母幫忙看的，不會再挑剔。37﹪認為相親可以幫自己擴大交流圈，同時有37﹪這樣節(jié)省時間。13﹪對此不太清楚。33﹪認為相親可以擴大自己的交友圈;30﹪認為對象是由父母介紹的，不會再挑剔。均有28﹪認為相親是現(xiàn)代最有效的速配方式或熟悉對方的情況比較放心;22﹪認為相親一般，并不具有優(yōu)勢;20﹪對此，不清楚。
9.問及同學們在什么情況下會考慮相親這一問題時，23%的女生選擇了處于結婚年齡而無交往對象，22%選擇超過理想結婚年齡而無結婚對象，還有28%選擇在父母施壓時才會選擇相親，只有不到5%選擇無論如何也不會相親。對于男生而言，也贊同此觀點，表示在父母施壓時選擇相親的占多數(shù)，而絕不相親的卻只有很少一部分。由此可見，父母的觀點在同學們的擇偶過程中是考慮最多的因素，通過相親走向婚姻也成了一種時尚。
10.如果父母對于你的另一半不滿意，你會怎么做?對于此題，在所調查的女生當中，有40%的選跟父母進行溝通，如果父母說的有理，就和他分手;29%的則選擇極力說服父母，如果實在說服不了就堅持自己的想法;還有24%的選擇不知道，看以后的情況再說。只有一小部分認為自己的婚姻自己做主和父母無關。對于這個問題，男生選擇極力說服父母，說服不了就堅持自己想法的占42%之多，還有28%的男生則擇和父母進行溝通，如果父母說的有理就和她分手。從數(shù)據(jù)可知，女生更注重父母的建議，而男生更注重自己的想法。
11.在擇偶時考慮門當戶對的問題上，有23%的女生認為門當戶對很重要，52%則認為一般，還有19%則認為不重要。男生對此觀點跟女生基本相同，都認為門當戶對不那么重要。由此可見，如今同學們的思想已變得很開放，不受束縛，敢于追求自由，這也是婚姻的一大進步。
12.相親是中國傳統(tǒng)留下的一種擇偶方式，也是被很多人所認可的?，F(xiàn)在相親也越來越普遍，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?對于此問題，據(jù)我們的調查得知有30%的人認為是工作忙沒時間找，24%感覺現(xiàn)實生活中找不到合適的，而因父母親友相親的則占18%...
13.也許會有人問，相親前兩人沒有感情基礎，沒有愛情的婚姻會幸福嗎?我們就愛情與婚姻的關系作了一項調查，認為婚姻必須建立在愛情的基礎上，沒有愛情就沒有婚姻的人占了60%;認為婚姻中有愛情最好，沒有也沒辦法的占28%;其他占了12%?？梢姡蠖嗳诉€是認為愛情在婚姻中是很重要的。
14.相親可以說是倆人第一次見面，對于一個初次見面的人來說我們最注重也就是他最吸引大家眼球的是什么呢?肯定會有很多人從他的家庭、外貿、經(jīng)濟條件、文化、人品等方便來說，據(jù)調查占比例最高的'是人品修養(yǎng)，占30%之多;其次是文化學識;再者是經(jīng)濟;其后是外貌、家庭背景等。一句話說得好先學會做人，再學會做事;人品是其他東西無法買得到的，若一個人人品不好，那其他方面也都枉然。
15.對于事業(yè)和婚姻而言，男女生的觀點基本相同。近一半的人認為先立業(yè)后結婚，而近一半的人則還處于未確定狀態(tài)，選擇看情況而定，只有個別少數(shù)人認為先結婚后立業(yè)?？梢?，事業(yè)在當代大學生心里占據(jù)著重要的位置，都想以一定的經(jīng)濟基礎來作為成家的前提。
16.提起結婚的外來阻礙，24%的女生則因父母不同意，相比11%的男生也認同此觀點來說，著實說明了女生的乖巧與順從?；蛟S基于現(xiàn)實，47%的男生則認為結婚的外來阻礙是經(jīng)濟條件有限，而56%的女生則認為是理想或工作的差異。世界觀不同，男女生的婚戀觀自然也會存在很大的差異。不過總的來說，都沒有脫離我們當代年輕人的本質。
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17.盡管當代丁克家庭、不婚族等再掀社會風潮，可對于我們來說，想要建立丁克家族模式和不婚族的人數(shù)則微乎其微，只有不到10%的人敢于嘗試。而近60%的人還是選擇傳統(tǒng)的家庭模式，過三世同堂的生活?；蛟S是不擅長婆媳間的相處和想獲得獨立自由的緣故，43%的女生則選擇婚后不跟父母同住，過三口之家的小日子，而對此觀點表示贊同的男生也有24%之多。
大學生調查報告篇七
隨著知識經(jīng)濟時代的到來和高等教育規(guī)模的擴大，以及社會競爭壓力的不斷增強，使以往曾頗具含金量的學士學位如今已成了一條底線，一張大學文憑不再是人才市場上的搶手貨了，因而許多學子紛紛選擇考取更多的證書，使得大學生考證現(xiàn)象趨于白熱化。在理想與現(xiàn)實的抉擇中已更多偏向于后者的當代大學生，基本上把大學學習當作求職的資本，但學習的最大動力是求職，是積蓄4年以后的競爭實力。“拿下”計算機培訓、英語考級、第二學歷等等證書，已構成了相當一部分大學生學習生活的主題。為了了解我校學生的考證狀況，我們進行了一項有關大學生考證情況的抽樣調查。調查的主要是目前我校學生考證現(xiàn)狀，分析其特點，以便進一步探討大學生考證熱潮的緣由及其利弊。
1、調查對象
本次調查以我校大三學生為總體，采用隨機抽樣方法選取調查對象。具體做法是：先以我校大三全部學生名單為抽樣框，在每個院的大三學生中，按均等比例隨機抽取大三學生260人構成本次調查的樣本。
2、資料收集方法
本次調查采取問卷法收集資料。問卷由12個問題構成，主要詢問了學生對于考證的認識和態(tài)度、周圍人對考證的看法、考證與就業(yè)的關聯(lián)等方面。實際發(fā)放問卷150份，回收有效問卷140份，有效回收率93.3%。實際調查樣本的構成狀況見表1。
表1 調查樣本構成情況
男生女生 合計
人數(shù) 6575140
比率46.4% 53.6%
1、我校大三學生對于考證的總體認識狀況
很了解 一般般 只知道一點點 一點都不了解
人數(shù) 23 76 338
比率 16.4%54.3% 23.6% 5.7%
表2表明，絕大多數(shù)學生對考證的了解只是一般般，其次是知道一點點，且了解深入和完全不了解的人數(shù)較少，這一結果顯示出大學校園中考證氛圍較廣，大部分學生對于考證都較為了解。
為了進一步從各方面分析大三學生對考證的認識，筆者就學生們何時關注考證進行調查（見表3）。
表3 關注考證時間
大一大二大三
人數(shù) 37 76 27
比率 26.4% 54.3% 19.3%
表3說明大多數(shù)學生早就有考證的意愿，大一是個迷茫階段，而跨入大二一般大家都有了明確的目標，在這個時期準備考證可以說是比較合適，若等到大三才開始關注并準備，時間有些拖延。被調查的學生都認為在大學時期考證最好，至于考何種證書，是否要與自己的專業(yè)有關，各人有各自的看法。大多數(shù)是出于自己的意愿，認為考證可以開闊視野，掌握一些技能和增加知識面。不敢保證以后絕對有用，但只要有時間，就可以去多考一些證書，說不定以后用得上。
2、對于考證的性別差異
性別不僅是人的基本生理特征，同時也是人的基本社會特征之一。不同性別的個體，其社會化過程所具有的特點不會一樣。對于目前的男女學生，他們在對待考證方面是否具有一些不同的特點呢？這是我們希望了解的問題之一，下面是學生們有關考過或者準備考的相關證書的調查結果（表4）。
表4 男女生考取部分證書比率
英語四、六級教師資格證駕駛執(zhí)照
男50% 35% 88%
女50% 65% 12%
調查結果表明，對于英語四、六級等大學校園廣為考取的證書，男女生選擇的比率大多相等，而對于教師行業(yè)方面的證書，比較偏向文科性，女生的比率明顯高于男生，這也可以看出女生對于未來的就業(yè)，較偏向于安穩(wěn)的行業(yè)。并且，關于技術方面的證書，偏向實踐型和理科性，就如駕駛執(zhí)照，男生比率大大超過女生。
中國是一個擁有五千年傳統(tǒng)的國家，“男尊女卑”的思想在一定程度上還未徹底根除。在大學生就業(yè)市場上存在明顯的性別歧視，如有些企業(yè)的“招聘啟事”上就明文規(guī)定“僅限男生”，這一現(xiàn)象也使得不同性別的人在“考證”上有不同的態(tài)度。
《現(xiàn)代勞動經(jīng)濟學》中有這樣一劇話，“如果說具有相同生產(chǎn)率特征的人僅僅是因為他們所屬的人口群體不同而受到不同對待，那么我們就可以說在當前存在勞動市場歧視?！痹诋敶袊丝谀信攘胁黄胶獾那闆r下，各就業(yè)單位應當轉變其觀念，給每個人相同的就業(yè)機會，使人才得到更好的利用，為人才搭起一個展示自我的平臺。
3、考證的專業(yè)差異
從1999年起，我國各大高校開始擴招，各學校也因此不停地增設專業(yè)以解決大容量的生源問題，并適應整個社會的變化發(fā)展。不同系別，不同專業(yè)，所學內容不同，同學們對于考證的價值取向也有所不同。
表5 你所考的證書是否與你的專業(yè)有關(截取部分學院情況)
商學院 人文學院 教育學院 外國語學院 計算機學院 機械學院 電信學院
有 31.6%78.4% 82%71%70% 45% 20%
無 68.2%21.6% 18%29%30% 55% 80%
從表5的調查中我們可以看出，大部分的同學認為其所考的證書與其所學專業(yè)是有關的，但也不能排除部分系別的同學認為其所考的證書與其所考專業(yè)是無關的，如電信學院僅有20%的同學認為其所考證書與其所學專業(yè)有關。
當今，社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，加之當前經(jīng)濟危機如此嚴峻，企業(yè)紛紛面臨裁員、倒閉的風險，大學生就業(yè)的問題也日顯尖銳。很多人抱著“多一張證書，多一份就業(yè)機會”的思想，盲目跟從“考證熱”，隨波逐流，從而忽視了大學生其在大學校園里所學的知識，在社會上甚至出現(xiàn)了個別同學“證書一大堆，專業(yè)課掛科”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象難道是值得提倡的嗎？！“考證熱”的出現(xiàn)不僅僅是社會的原因，同時也體現(xiàn)了在教育中存在的一些弊端和誤區(qū)以及部分大學生急功近利的就業(yè)心態(tài)。
本研究通過對抽樣調查資料的統(tǒng)計分析，從方式、內容等方面描述了目前大學生考證的現(xiàn)狀
和特點，并分析了性別差異和專業(yè)差異。研究所得到的主要結果有以下幾點。
（1）周圍人的態(tài)度
老師對待學生考證的態(tài)度如何，40%的學生的反映是老師偶爾提起，28%的反映是老師建議他們在不影響學習的前提下，可以去考證。至于周邊的同學，有48%的學生認為大家對考證很感興趣，36%認為當提及考證時，大家都沒什么反映，態(tài)度一般。這些正好說明他們對考證的了解只是一般般而已。存在著盲目的態(tài)度，所以專家建議，大學生要理性的對待考證，不能隨波逐流。然而，家人的支持是最重要的，只有極個別學生的家人反對他們考證，大數(shù)是支持的.。
（2）自身考證的原因
就業(yè)競爭的壓力當然是學生考證的一個重要原因，但最主要的還是人力資源市場的發(fā)展和需求決定了證書的數(shù)量在不斷增加。我國從1993年起開始推行學歷文憑和職業(yè)資格證書并重的制度，現(xiàn)在和以后的趨勢是既要有學歷又要有職業(yè)資格才能進入人力資源市場。所以，現(xiàn)在大學生就業(yè)幾乎都要手持資格證書。這無疑會迫使大學生去考一些資格證書，為自己以后在就業(yè)競爭中買個“保險”。所以，證書不必去分高低，誰也不能確保以后是否有用，在學好專業(yè)知識的前提下，考一些證書對自身實踐能力的提高也是有益處的。
（3）考證的途徑
調查結果顯示，大部分學生選擇自己購買相關的資料輔助學習，選擇參加培訓的學生較少，他們選擇的培訓費用也局限在100--500元之間。其中的原因可能是因為培訓會浪費比較多的時間，而且，如果態(tài)度不端正去選擇培訓就顯得太浪費錢了。作為大學生，自學能力應該是比較強的，所以，可以選擇自學考證知識。不過如果想學到更多關于自己所考證書方面的知識，選擇參加培訓再結合自學會取得更好的效果。
大學生調查報告篇八
公司黨委以的學習教育為連接線，以辦實事為落腳點，聚焦特色載體強實效，讓學起來、黨徽亮起來、黨員動起來，讓實事辦實，讓群眾切實有感。做實“我為群眾辦實事”取得了顯著的成效?，F(xiàn)將有關工作匯報如下。
為深入學習貫徹的學習教育動員大會上的重要講話精神，按照集團公司的學習教育領導小組《關于印發(fā)〈xx集團公司“學史力行踐初心、我為群眾辦實事”實踐活動工作方案〉的通知》、《x有限公司黨委關于開展的學習教育的實施方案》精神，制定了《xx直屬庫有限公司“我為群眾辦實事”實踐活動工作方案》，成立領導小組，黨委書記為組長，其他領導班子成員為副組長，中層科長為成員，結合當?shù)鼐用駥嶋H需要，積極開展調研，制定我為群眾辦實事措施x條，全面安排部署“我為群眾辦實事”工作，確保公司“我為群眾辦實事”工作落實到位。
開展“我為群眾辦實事”實踐活動，是對黨全心全意為人民服務宗旨的彰顯，是對的學習教育核心要義的有力展現(xiàn)，公司把開展“我為群眾辦實事”實踐活動作為重要內容，結合實際，把學習同總結經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結合起來，強化公仆意識、為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，從為種糧農民辦實事、為幫扶地區(qū)注動力、為職工群眾排憂解難等三個方面開展“我為群眾辦實事”實踐活動，正在推進落實之中，切實把的學習教育成果轉化為聽黨話、感黨恩、跟黨走，做優(yōu)秀xx人的具體行動。
（一）發(fā)揮綠色科技儲糧技術優(yōu)勢，儲糧技術進萬家。xx公司依托直屬企業(yè)和專業(yè)化糧油管理人才隊伍，認真貫徹落實集團公司《農戶儲糧節(jié)糧減損技術服務工作方案》。自年xx月xx日起持續(xù)開展走村串戶開展“我為群眾辦實事，儲糧技術進萬家活動”活動。倉儲監(jiān)管科化驗員現(xiàn)場講解科技儲糧、害蟲防治、防治藥品使用等技術，現(xiàn)場發(fā)放《農戶科學儲糧節(jié)糧減損技術宣傳手冊》、實例照片圖示宣傳等資料，通過開展宣傳、培訓和技術服務，幫助農戶提高科學儲糧意識和技術水平，減少農戶儲糧損失，提高農戶收入；同時進一步加大宣傳和推廣力度“一卡通”收購系統(tǒng)和“惠三農”app。
（二）走訪慰問生活困難留守兒童，踐行學史力行。x月x日，組織開展“踐行學史力行，關愛留守兒童”為主題活動，前往xx鎮(zhèn)中心小學給留守兒童、家庭生活困難的孩子們送去了美好的祝福及精美的`學習大禮包，送去了黨組織的關懷和溫暖，祝愿孩子們健康快樂、學習進步。關愛留守兒童不只是溫暖孩子們的心，更重要的是讓更多的社會力量來關心幫助留守兒童，為留守兒童營造健康、快樂、和諧的學習生活環(huán)境，促進他們的健康成長，幫助他們解決在學習和生活中遇到的困難和問題，讓他們真切地感受到黨的關心和愛護。
（三）助力農戶初春春耕及抗旱，為民排憂解難。助力鄉(xiāng)村振興，幫助農民群眾排憂解難，助人為樂、雪中送炭。年xx月xx日起，為xx鎮(zhèn)周邊種地農民提供水源，利用庫內水房，抽水便捷、水源充足的條件為糧庫周邊種地農民需要澆灌的田地無償提供種地用水、免費抽水，助力初春春耕及抗旱；利用消防水車為xx鎮(zhèn)發(fā)生火災的群眾，出消防水池解發(fā)生火災群眾之難。
（四）為民聚力收購便民服務，提升服務水平。xx公司為廣大農民群眾更好地享受到xx的服務，增設便民服務，長期堅持在賣糧結算窗口增設座椅、飲水設施、售糧期間提供免費三餐優(yōu)質服務、提供雨雪天售糧車輛停放處、充電設備、急救包等設施，擴大為農服務水平和成效。并時刻緊盯侵害群眾利益的作風問題，堅決杜絕政策性糧食收儲過程中抬級抬價、壓級壓價、吃拿卡要、“打白條”等問題。
隨著“我為群眾辦實事”工作的不斷深入，公司將繼續(xù)圍繞中心工作提高效能，進一步完善制度、加強管理、推動黨的建設各項工作再上新臺階。
一是黨建工作抓基礎探索創(chuàng)新。廣大黨員干部隊伍建設凝聚力、黨性修養(yǎng)進一步增強，政治覺悟在服務中再提升，工作效能顯著。
二是為民服務意識進一步加強。
三是“我為群眾辦實事”是開展的學習教育的重要載體。是進一步聯(lián)系和服務群眾的重要手段，有利于改善黨群干群關系，有利于凝聚更多更大的人民偉力，有利于筑牢廣大黨員堅持以人民為中心的發(fā)展思想。的學習教育，不僅要學懂弄通，更要做細做實，要圍繞不斷滿足人民群眾對美好生活的向往而不懈奮斗。廣大黨員必須清醒意識到，共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民，只有堅持全心全意為人民服務的宗旨意識，才能幫助群眾解決實際困難問題，才能不斷提高群眾的幸福感、獲得感、安全感，進而才能凝聚起更加強大的奮進力量。
四是扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，是踐行初心使命的責任擔當。廣大黨員要積極行動起來，主動作為、善作善成。要結合疫情影響，著力找準人民群眾的操心事、煩心事、揪心事，以坐不住的責任感和等不得的緊迫感一件一件抓落實。要經(jīng)常深入基層、深入群眾，帶著問題、帶著感情、帶著責任，通過與群眾交心談心，摸清基層工作情況，掌握群眾所想所急所盼，提高實踐活動的針對性和實效性。
進一步推進“我為群眾辦實事”工作任務清單x條落實措施，創(chuàng)新工作方法，進一步拓展服務平臺，加大宣傳力度將陣地推進到一線職工身邊，切實為群眾解決實際問題。
一是堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動貫穿的學習教育全過程，與落實全年各項目標任務結合起來，整體推進。把察民情訪民意作為工作的第一步，深入工作一線、工作服務對象聽取意見、了解民生需求，精準對接發(fā)展所需、職工所盼、民心所向。
二是要堅持從實際出發(fā)，堅持具體問題具體分析，要取得實效。圍繞保障群眾利益，為職工群眾排憂解難，完善激勵保障機制。落實好員工福利待遇，統(tǒng)籌做好員工待遇保障、食堂、健康體檢、帶薪休假等工作，充分調動廣大黨員干部員工干事創(chuàng)業(yè)積極性。
三是進一步增強群眾觀念、責任意識，真正提高自己的思想覺悟。加強政治理論學習，站在講政治、講正氣的高度要求自己。把為人民服務意識落實到各項工作中去，以高度的責任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實實地做好各項工作。
四是加強業(yè)務學習，提高對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務，務實基礎，以高度工作責任感和踏實工作作風，真正做到全心全意為人民服務；以高度的政治責任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，腳踏實地、勤勤懇懇地扎實工作作風完成黨和人民交辦的各項工作任務，提高工作效率。
今年是共產(chǎn)黨成立102周年，也是“十四五”開局之年、全面開啟建設現(xiàn)代化國家新征程的第一年，站在“兩個一百年”奮斗目標交匯點，“我為群眾辦實事”實踐活動具有非常重要的現(xiàn)實意義，不僅是錘煉廣大黨員為民服務本領的“磨刀石”，也是檢驗廣大黨員初心使命的“試金石”，要把群眾的事辦到群眾心坎上，特別是涉及群眾切身利益的問題，要作為重中之重來解決落實，要把群眾滿不滿意、答不答應作為衡量實踐活動成效的重要標準，在實踐實干中贏得民心民意。
大學生調查報告篇九
《全國大學生信用認知調查報告》由中國人民大學信用管理研究中心與北京宜信至誠信用評估有限公司聯(lián)合發(fā)布。該調查涵蓋了全國252所高校的近5萬大學生。
該報告是今年5月4日致誠信用啟動的“火種計劃”——全國大學生信用認知調研的成果匯總。活動發(fā)起方之一，致誠信用董事總經(jīng)理趙卉表示，本次針對當代大學生的信用認知現(xiàn)狀進行深入了解，有助于為專門服務大學生的互聯(lián)網(wǎng)金融機構提供有益參考，幫助他們更深刻的理解所服務的對象，從而設計出更合理的產(chǎn)品及風控管理流程。中國人民大學財政金融學院信用管理研究中心主任吳晶妹教授更是直言：現(xiàn)在的年輕人會花錢卻不會攢錢，信用認知方面還不如中國的“大媽們”。
此次調研報告顯示，近六成高校學生缺乏信用知識，大學生整體不容樂觀的信用認知現(xiàn)狀彰顯我國大學生的信用教育工作迫在眉睫。大學生群體的信用認知程度和誠信水平是社會信用體系建設的主要部分，分析大學生信用認知現(xiàn)存問題，能更有針對性的幫助校大學生理解和重視信用意識問題，同時，也將對我國社會信用體系建設的具體落地產(chǎn)生重要的現(xiàn)實意義和理論指導意義。
調查顯示，逾八成大學生沒聽說過或不了解個人信用報告，知道信用報告中逾期記錄保存幾年的大學生只有12%，甚至有超三成大學生不知道個人信用報告里的逾期記錄會影響未來的金融生活。
針對使用過貸款的大學生的還款情況的調查顯示，有四成大學生曾逾期還款，而使用信用卡的大學生里，有2%的大學生經(jīng)常不按時還款，上述調查結果顯示他們可能并不知道逾期會對自己未來的金融生活造成多大的影響。
中國人民大學財政金融黨委書記紀紅波說，本次與致誠信用聯(lián)合開展的全國大學生信用認知調研系列活動，就是將信用管理專業(yè)的大學生作為火種，向被調研的大學生們傳遞信用知識，和普及誠信教育的過程，也希望借此能喚起大學生群體對于信用問題的關注。
調查顯示，90%的大學生認為自己能在大部分時間內或者完全做到誠信。然而，實際情況是逾八成大學生沒聽說過或不了解個人征信報告，大學生整體信用認知現(xiàn)狀不容樂觀。
調研顯示，家庭是大學生的主要資金來源，一半以上家庭每月為大學生提供的生活費為800元到1500元，占比達54%，其次是1500元-3000元(19.47%)，和300元-800元(16.01%)。超過一半的大學生每月資金完全沒有盈余(50.84%)，23%的大學生經(jīng)常感到資金短缺，只有15%的大學生認為自己沒有資金短缺的情況。
在彌補資金短缺時，大學生的資金來源依然主要是父母和親朋好友，只有8.77%的人使用貸款獲取資金，其中小額信用貸款占比5.33%、網(wǎng)絡貸款占比3.44%。
選擇p2p貸款的比例相對較低，占比20.31%。大學生網(wǎng)貸額度上，44.42%的人貸款1000元以下，40.17%的人貸款1000元-5000元。在有貸款經(jīng)歷的大學生中，四成的大學生有過逾期還款經(jīng)歷，同時還有近一成大學生選擇借款來償還債務。
大學生調查報告篇十
調查目的：了解大學生道德意識。
調查時間：不定時，長期調查。
社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會道德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上，社會道德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會道德狀況，我們做了一次社會調查。
調查顯示，現(xiàn)在的大學生社會道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1、助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學生都是出于學校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校和社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關于無償獻血的個人調查中，雖然參加過無償獻血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻血活動，在這些愿意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻血。
2、文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
3、環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧。
在拾金不昧方面，大學生還是做得不錯的。根據(jù)調查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、u盤等私人財物時，都會馬上交給相關部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學生！而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當代大學生的規(guī)則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
綜上分析，當代大學生的社會道德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“大學生依然單純，素質并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
大學生調查報告篇十一
調查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?！边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。
調查報告《大學生調查報告范文》。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的`大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
大學生調查報告篇十二
以下是由網(wǎng)分享的是關于大學生自主創(chuàng)業(yè)類型的：
1、您的性別。
男
女
2、你所在的年級。
大一。
大二。
大三。
大四。
3、你所學專業(yè)的類別。
文史類。
理工類。
商科類。
藝術類。
4、您對現(xiàn)在所學專業(yè)是否有興趣。
十分有興趣。
有興趣。
一般般。
沒興趣。
毫無興趣。
5、您對創(chuàng)業(yè)的理解是怎樣的。
開辦一個企業(yè)(公司)。
開一家個體商鋪。
經(jīng)商。
其他。
6、您是否有創(chuàng)業(yè)的打算，狀況如何。
從來沒有過創(chuàng)業(yè)打算。
考慮過創(chuàng)業(yè)，但是有疑慮而未進行。
正在進行創(chuàng)業(yè)。
已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)。
7、如果創(chuàng)業(yè)，您會選擇什么時候創(chuàng)業(yè)。
畢業(yè)后馬上創(chuàng)業(yè)。
畢業(yè)工作后。
8、如果創(chuàng)業(yè)，您創(chuàng)業(yè)的緣由是什么。
就業(yè)形勢嚴峻。
追求富裕。
積累經(jīng)驗。
實現(xiàn)價值。
想對某一領域進行革新。
兒時夢想。
9、如果創(chuàng)業(yè)，您會選擇哪個領域。
與自身專業(yè)相結合的領域。
當今發(fā)展熱門的領域。
自己感興趣的領域。
啟動資金少、容易開業(yè)且風險比較低的行業(yè)。
10、如果創(chuàng)業(yè)，您會選擇在哪里。
大城市。
中小型城市。
農村。
沙漠、戈壁灘等荒蕪地帶。
11、您認為創(chuàng)業(yè)需要什么才能成功(多選，最多四個)。
[多選題]。
創(chuàng)業(yè)資金。
優(yōu)秀的團隊。
創(chuàng)業(yè)項目。
盈利模式。
豐富的實踐經(jīng)驗。
個人強烈的價值觀志向。
腳踏實地的實務能力。
良好的思想道德素質。
個人或團隊研究成果或專利。
學校提供的各類創(chuàng)業(yè)培育。
社會化、專業(yè)化的管理和服務。
12、您是否參加過學校的相關于創(chuàng)業(yè)的課程。
經(jīng)常參加。
偶爾參加。
沒參加過。
從未聽說過。
13、如果學校沒有關于創(chuàng)業(yè)的課程，你是否希望學校開設創(chuàng)業(yè)指導課。
非常希望。
希望。
不希望。
無所謂。
14、如果您在第一次創(chuàng)業(yè)失敗了，你會。
果斷放棄，永不創(chuàng)業(yè)。
重新籌集資金，努力實現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)。
在失敗中吸取教訓，等待時機。
大學生調查報告篇十三
俗話說，“郎怕入錯行”，選專業(yè)如同入行，有可能決定一個人一生的職業(yè)發(fā)展方向。然而，在熱門專業(yè)報考率逐年升溫的大背景下，有調查顯示，20xx屆本科畢業(yè)生專業(yè)對口率僅為67%大學生的專業(yè)對口率卻在不斷下降對于本科生來說，寒窗苦讀四年，能夠“學以致用”，甚至能夠在本專業(yè)內“有所建樹”是大家夢寐以求的事。但近些年來，不少大學生在畢業(yè)求職之際卻不得不選擇“轉行”，使自己又完全投身于一個全新的領域，據(jù)麥可思調查公司20xx年度頒布的本科專業(yè)對口率的調查結果顯示，20xx屆本科畢業(yè)生專業(yè)對口的比例為67%，較20xx年下降了四個百分點，也就是說有近三成大學生畢業(yè)后的工作與本科專業(yè)毫無關系。對口率最低的專業(yè)為哲學，僅為41%，而法律、教育學、農學專業(yè)對口率在20xx年到20xx年變化無幾。據(jù)中國教育在線總編輯陳志文預測，未來這種不對口率的現(xiàn)象總體上還將持。對此相關專家表示，未來大學生的專業(yè)對口率仍將持續(xù)下降。那么造成各高校普遍存在的學非所用現(xiàn)象的原因究竟何在？就此，我們寢室的六位同學對我校大學生進行了所學專業(yè)是否喜歡進入了一次深入的調查，具體情況如下：
掌握的在校同學對自己所學專業(yè)的滿意情況，并統(tǒng)計在將來他們是否可以選擇與自己所學專業(yè)對口的工作單位的可能性。
調查對象：在校大學生（主要包括大二，大三已學過自己的專業(yè)課程的同學以及大四即將畢業(yè)就業(yè)的同學）。
一般情況：這部分同學大多數(shù)已經(jīng)學習了或正在學習自己的專業(yè)課程，并已經(jīng)對自己的專業(yè)有了一定了解，且對自己將來就業(yè)方向有了一定打算。
本次調查采取的是隨機問卷調查。發(fā)放問卷是在校園內當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式。主要在同學密集且可以包含各個專業(yè)的學生的場所，如圖書館，餐廳，主教學樓等，全校各調查點共發(fā)出調查問卷50份，收回43份，回收率達87%。
20xx年5月24日――――20xx年5月28日。
主要調查了同學們所學專業(yè)，為什么選擇該專業(yè)，以及對目前所學專業(yè)課的滿意程度，以及今后的就業(yè)打算等。問卷共向投資者提出了11個問題。（見附一）。
我寢室六人就問卷調查結果統(tǒng)計如下：就在校同學們的調查問卷來看，對于大多數(shù)同學來說，選擇本專業(yè)是應為家人建議，但根據(jù)所在專業(yè)的不同，也有明顯差別，例如對于一些就業(yè)前景好的熱門專業(yè)來說，那大部分同學是應為就業(yè)前景好，而對于一些專業(yè)，卻有一些是被調劑的，而對于所選專業(yè)僅有32%的同學喜歡自己的專業(yè)，并想在今后從事自己本專業(yè)的工作，其中不包括要考研的同學，也在要考研的同學中，就有76%的同學想考本專業(yè)的研究生，最后面臨嚴峻的就業(yè)形勢，有6%的大學生想創(chuàng)業(yè)在調查中，我校大學生在畢業(yè)后的方向選擇上，優(yōu)先考慮的前三項是“直接就業(yè)”、“考研或考公務員”、“自主創(chuàng)業(yè)”，比重分別為59.67%、17.17%、6.17%。不少大學生認為，眼下大多數(shù)企事業(yè)單位都要求畢業(yè)生有兩年的工作經(jīng)驗，不如盡早就業(yè)，工作穩(wěn)定后再選擇是否繼續(xù)考研深造。
而就業(yè)職位是否和專業(yè)對口，大多數(shù)畢業(yè)生不以為意，54.86%的受訪者表示，只要有機會找到工作，即使專業(yè)不對口也會接受，關鍵在于積累工作經(jīng)驗。在參加調查的43位大學生中，高達79%的大學生選擇“不知道/沒想過”，有16%的大學生表示“有一些想法，但不清晰”，僅有9%的大學生明確表示“自己清楚地知道畢業(yè)后要干什么”。
而絕大部分同學處于盲目狀態(tài)，并且對自己將來沒有明確的目標和規(guī)劃，而正是這種情況，導致在大四畢業(yè)時出中現(xiàn)了各種情況。
我認為：由于職業(yè)規(guī)劃在高中階段的缺乏，很多大學生在高考填報專業(yè)時，就已上演了“上錯花轎嫁錯郎”的鬧劇。由于各種各樣的原因，喜歡的專業(yè)沒考上，考上的專業(yè)不喜歡的事情在國內大學生中十分普遍。因此，他們中相當數(shù)量的人在畢業(yè)時不知道自己要干什么工作，只有一點是明確的，那就是“與自己所學的專業(yè)一刀兩斷！”
以下是專家給出的建議，希望能幫助同學們定位今后的工作。
定位是成功求職的基礎。要想轉行，首先要先弄清自己的優(yōu)勢與特長，劣勢及不足，知道自己最適合做什么，從而取得競爭優(yōu)勢。只有準確的評估自己掌握的專業(yè)知識和技能，了解自己的個性特征，才能夠更好的實現(xiàn)個性與職業(yè)之間的匹配。具體參考因素包括：職業(yè)取向、商業(yè)價值以及職業(yè)機會三個系統(tǒng)。
根據(jù)向陽生涯管理研究中心的數(shù)據(jù)顯示，有36%的應屆畢業(yè)生因為缺少實際工作經(jīng)驗而難以得到工作，所以大學生求職更應充分挖掘以往實踐經(jīng)驗中的含金點，在校期間應盡可能多的參加與自己職業(yè)方向相關的社會實踐，通過實習、見習機會積累工作經(jīng)驗。很多大學生缺乏基本的就職能力、職業(yè)素養(yǎng)，招一個大學生得花上半年甚至更長的時間讓其完成從學生到職場人的角色轉變，對于企業(yè)而言時間成本太高。
求職需要掌握一定的求職技巧，做到有的放矢。首先應選擇適合自己的應聘通道，不能盲投、海投。比如，招聘單位明明寫了要有不低于3年工作經(jīng)驗人，應屆大學生即使投遞，也會因條件不符而過濾掉。另外需根據(jù)個人的專業(yè)、特長有目標地求職，切不可同時投遞一家企業(yè)數(shù)個職位。另外在簡歷制作時，要懂得凸顯優(yōu)勢，突出專業(yè)特長、關注在校實踐活動經(jīng)歷以及展示特殊經(jīng)歷。總之，讀了四年的專業(yè)沒有用武之地，的確有些可惜。但如果確定對本專業(yè)的對口職業(yè)缺乏興趣，畢業(yè)時馬上轉行不失為明智之舉。目前來看，大學畢業(yè)后就業(yè)與專業(yè)不對口的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，關鍵是看個人如何準確定位、分析自身優(yōu)勢劣勢、提煉核心競爭力，找到合適的切入點，在新行業(yè)找到一席之地。
題材選擇，及出題人：
發(fā)放問卷：xxx。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計：xxx。
報告撰寫：xxx。
大學生調查報告篇十四
不少的問題，現(xiàn)特將有關情況記錄下來并發(fā)表一點看法，以期有所啟發(fā)。
江西省九江市星子縣住于廬山腳下，鄱陽湖畔，地形以丘陵為主。全縣工農業(yè)不甚發(fā)達，城市化水平只有30%左右，農村人口占絕大多數(shù)。星子縣礦產(chǎn)資源豐富，特別是花崗巖資源，旅游資源也十分豐富，其中不乏小有名氣的景點。星子縣基礎設施也比較落后，且建設的盲目性比較大。不過，星子縣這幾年隨著環(huán)廬山公路的修建和溫泉度假村的開發(fā)，發(fā)展確實挺迅速。所有這些條件都是農村勞動力的轉移要面對的，同時也是分析星子縣農村勞動力轉移時必須要考慮的。
星子縣當前的農村勞動力轉移主要有就地轉移和外出務工兩種。后者即我們常說的農民工。就地轉移主要是加工業(yè)和服務業(yè)，如石村加工、羽絨服加工、旅游服務業(yè)，建筑業(yè)也是重要方向。就地轉移的大多是中年人，這與他們的自身條件有關，如知識技能不夠，家庭負擔比較重，不愿離開家鄉(xiāng)的思想意識。這種轉移方式主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以及多種致富門路的開拓。大多數(shù)農民既可以務農，保證必要的糧食生產(chǎn);也可以利用務工，最大限度地增加年收入。目前表明，大多數(shù)農民比較滿意于這種就地轉移方式，只是有點盲目性。還有就是轉移的程度不夠充分。農民工是星子縣農村勞動力轉移的重要部分，幾乎每個沒上高中的青年人都有一段外出務工的經(jīng)歷。農民工確實是一種流行的勞動力轉移方式，年輕人出去可以開闊眼界，同時也可增加家庭收入。星子縣的青年農民工集中的行業(yè)主要有服裝制造、產(chǎn)品組裝等勞動密集型部門，主要集中在東南沿海及京津等發(fā)達地區(qū)。勞動力出外務工的組織程度比較低，大多是隨同親戚朋友外出務工。農民工確實為星子縣的發(fā)展出了一份力，每年的勞動力輸出收入就比較大，同時也開闊了農民的眼界，利于思想解放。
這種轉移現(xiàn)狀有太多的歷史和現(xiàn)實原因，但也面臨著一系列問題。由于勞動力素質低，不管外出還是就地轉移都不能從事高水平的勞動，大多以出賣廉價勞動力為主，并且獲得的`收入比較低。還有就是政府的組織不夠，這種大規(guī)模的勞動力轉移缺乏政府部門的有效指導，處于盲目和自發(fā)狀態(tài)。農民工的權益易受損害，維護困難也是一個現(xiàn)實問題，提高農民工的維權意識也是一條可行道路，政府法律也應當承擔起法律意識培訓的重擔。此外，勞動力轉移引起的社會問題也應該得到關注，如留守兒童問題、空巢老人問題、社會治安惡化問題，所有以上問題是在勞動力轉移過程中出現(xiàn)的，理應在其發(fā)展過程中采取有效措施將其解決。
政府以及農村各級組織應當發(fā)揮其指導作用，制定出綜合協(xié)調的解決方案。農民公的職業(yè)技能培訓必不可少，政府部門應加大資金和技術投入。同時加強縣城里農民工的聯(lián)系，加強各地老鄉(xiāng)聯(lián)系機構的建設，以便利于業(yè)務和交往的擴展。同時應加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，以便更多的勞動力可以就地轉移，基礎設施的大規(guī)模建設同樣可以吸納大量的聲譽勞動力。農業(yè)的發(fā)展不容忽視。特色農業(yè)同樣可以解決剩余勞動力轉移的困難問題，但應發(fā)展規(guī)模農業(yè)，鼓勵種田能手大量承包工地以有效地減少外出勞工產(chǎn)生的田地荒蕪問題。加強社會保障建設和教育發(fā)展，為勞動力轉移創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
農村勞動力轉移是一個要多方面考慮的問題，要徹底認清它并非易事。
大學生調查報告篇十五
1、暢聽卡公益行動（已完成），為全區(qū)380名聽障人士安裝“暢聽王卡”。
2、為重度殘疾人上門辦理殘疾證，截止目前為重度殘疾人現(xiàn)場辦理殘疾人證22人次。
3、殘疾人“兩項補貼”資格申請認定跨省通辦（已完成），已培訓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員，登錄“全國殘疾人兩項補貼系統(tǒng)”，即可辦理。
1、為滿足廣大聽力、言語殘疾人的信息交流無障礙需求，助力他們更方便地生活和出行，區(qū)殘聯(lián)認真組織安排，與聯(lián)通工作人員前往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）開展暢聽王卡公益活動，在活動現(xiàn)場為聽障人士辦理“暢聽王卡”，并且通過聯(lián)通工作人員的手把手教學，為聽障人士演示使用“暢聽王卡”的功能操作流程，直到大家學會為止。（“暢聽王卡·無障礙通話助手”是中國聾協(xié)與中國聯(lián)通合作推出的.首款針對聽障殘疾人的通信產(chǎn)品，結合ai語音和文字互轉能力，將來電轉換為文字，將輸入的文字轉換為語音，讓他們也能夠“看見”聲音，“發(fā)出”聲音，致力于讓他們和其他人一樣感受到科技帶來的便捷生活，實現(xiàn)聾人與健聽人士通話無障礙服務。）。
2、圍繞重度殘疾群眾“辦證難”的突出問題，區(qū)殘聯(lián)牽頭組織殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員在每個季度的最后一星期開展上門服務。殘疾鑒定醫(yī)生和辦證人員深入各村上門為常年癱瘓在床等出行不便的殘疾人鑒定殘疾等級、辦理殘疾人證。辦理過程中每到一戶殘疾人家庭，鑒定醫(yī)生詳細檢查每名殘疾人身體狀況，查看病歷資料，并仔細詢問病史及致殘原因，結合殘疾人實際身體狀況做出殘疾評定，并給予康復建議和指導。區(qū)殘聯(lián)工作人員與殘疾人及家屬親切交流，了解殘疾人生活狀況及家庭情況，積極向殘疾人宣傳各項惠殘政策，耐心答疑解惑，聽取訴求，收集意見，讓殘疾人足不出戶就能辦理殘疾人證。
3、自今年4月22日全面開展殘疾人“兩項補貼”資格認定跨省通辦以來，區(qū)殘聯(lián)組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）專職委員開展全國兩項補貼跨省通辦操作培訓，同時在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）用張貼海報的方式積極宣傳殘疾人“兩項補貼”跨省通辦，加強“跨省通辦”政策宣傳，提高政策知曉率。
1、暢聽卡公益行動共為全區(qū)380名聽障人士辦理了“暢聽王卡”。暢聽王卡的推廣，實現(xiàn)了聽障人士無障礙交流，助力他們更方便地生活和出行，提升了他們的幸福感和獲得感。
2、截止目前共為22名殘疾人上門辦理了殘疾證，為重度殘疾人上門辦理殘疾人證打通了服務殘疾人的“最后一公里”，給殘疾人及其家人送去了最溫馨的服務與關愛，提升了政務服務便利度和群眾滿意度，把溫暖送到殘疾人心中。
3、“兩項補貼”資格認定跨省通辦政策，真正讓殘疾人群眾省事、省心又省力，切實讓數(shù)據(jù)多跑路，讓殘疾人群眾少跑腿。
