通過寫心得體會,人們可以對自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和分析。寫心得體會時要注重邏輯推理,確保思路清晰、條理分明。探索他人的心得體會,可以拓寬我們自己的思考和認(rèn)識范圍。
初中名著讀書心得體會篇一
初中階段是人生中一個非常特殊的時期,這個時期我們接觸到了一系列優(yōu)秀的文學(xué)作品,如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等等。初中名著是我們認(rèn)知世界的重要窗口之一,這些名著常常會引導(dǎo)我們思考人生、拓寬我們的文化視野。本文將分享我在初中階段讀過的著名名著所帶給我的啟示和感悟。
第二段:《紅樓夢》與人生態(tài)度。
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一顆巨星,這部作品不僅是一部小說,更是一部有關(guān)于人生態(tài)度和性情的思考。讀《紅樓夢》讓我理解到,人生是沒有絕對的對和錯,善惡,對與錯的劃分都是主觀的。在《紅樓夢》中,有多少人因?yàn)椴煌男愿?,追求的追逐的東西不同,結(jié)果也迥然不同。這讓我明白,每一個人的人生都是獨(dú)一無二的,沒有比較的意義。
第三段:《西游記》與膽略。
在《西游記》中,主人公孫悟空是一個擁有極強(qiáng)膽略的角色。他憑著無所不能的法術(shù)和毫不畏懼的精神所展示的膽略精神,深深烙印在我心中。無論事情多么困難,我已學(xué)會了保持冷靜、專注和領(lǐng)導(dǎo)力,不畏懼任何事情,迎接挑戰(zhàn)。這樣的精神在未來的人生也將對我產(chǎn)生重大影響。
第四段:《水滸傳》與正義。
《水滸傳》以正義為核心,許多出色的人物通過不屈不撓的努力展現(xiàn)了正義的力量。例如梁山好漢們面對雄鷹們以及貪婪、虛偽、冷漠等社會問題所表現(xiàn)的勇氣和毅力,讓我深覺正義之光不滅,為千古而長存。讀完這本書,我認(rèn)為在這個社會,去維護(hù)正義,去追求公平和正義,不管面對挑戰(zhàn)有多強(qiáng)大,都值得我們努力而不懈地追求。
第五段:總結(jié)。
初中名著是一個巨大的知識寶藏,讀這些書的過程不僅是學(xué)習(xí)知識,還是人生的成長歷程。不同的書籍會有不同的感受,不同的人會有不同的體會。在讀完這些書的過程中,我對人生、人性、人際關(guān)系等話題都有了更深刻的理解。這些書籍讓我看到了世界不同的面孔,并塑造了我的思想和價(jià)值觀。初中名著的體會不僅停留在讀書的層面,更是對心靈成長所產(chǎn)生的深刻影響和啟示。
初中名著讀書心得體會篇二
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,不舍不棄,只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣,終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗,筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚,并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨,遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航,卻沒料到,看似平靜的海面上,一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費(fèi)全身力氣,筋疲力盡的把鯊魚殺死,把死鯊魚栓在小船后面,拖回來享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格,勝利者的喜悅。然而,老人把魚拖到岸邊,死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子。
“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價(jià)他的作品《老人與?!返?。
《老人與?!匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個人出海打魚,在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗?!边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無可否認(rèn),只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié),他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者??墒牵诶硐胫髁x者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)?,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
初中名著讀書心得體會篇三
中華文化博大精神,作為一名中國人,我認(rèn)為,國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假,我又從書柜中找到這本書,揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說:“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅,而經(jīng)過我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面,要學(xué)會謙虛,告訴我們一個謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為,《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識,還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。
論語,它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈,教會我們做人,論語就是一種教育,子曰:“天何言哉四時行焉,百物生焉。天何言哉”。
初中名著讀書心得體會篇四
暑假中,靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,福祿貝爾是19世紀(jì)德國幼兒教育家,是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展,并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng),有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍,仔細(xì)咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考,努力理解、探索的過程中,不自覺地領(lǐng)略到了很多道理,同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法,令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親:游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié):《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認(rèn)為,球具有不同尋常的魅力,對兒童和青少年來說有恒久的吸引力,因此,它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力,而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候,認(rèn)識到,物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的,但有時候也是自由運(yùn)動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體,并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn),在生命的早期,兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體,即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征(因?yàn)樽陨碇邪粋€整體),同時也是單個事物的特殊象征,例如,蘋果和其他球形的物體,在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此,球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,所以,一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣,它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身,就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣,他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中,從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn),對于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,十分重要的是,他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動,以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是,對行動和思想的訓(xùn)練,肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動,行動必須通過思想來決定和明確,這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認(rèn)識、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然,在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時候,我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,不管是有生命的還是無生命的,都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn),特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下,生命總是會吸引生命,就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動,有時是大狗有時是小貓,兒童也會注意到鳥兒,籠中的鳥、窗前的麻雀,兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體,甚至是一個無生命的物體(絨球),我們可以想象許多種物體,特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,或者說,絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此,可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,例如,呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等,上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上,我們才說,絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物,因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實(shí)途徑。正是通過圓球,將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f物的特征,是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形,它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量(彈力),因而它可以靜止和運(yùn)動,也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩,至少可以引起聲音,它有重量,因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈邆淞巳f物的一般特性。所以,絨球通過下落,通過或快或慢的運(yùn)動,使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,思考一般的引力——首先是地球的引力,特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運(yùn)用,兒童不僅可以看到靜止的物體,而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力,使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力,也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運(yùn)用,兒童得以發(fā)展自己,加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性,也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前,我雖然一直從事幼兒教育工作,但是對于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識和理解是多么膚淺啊,這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法,也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深,它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí),讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒有任何虛偽的說教,并且教會了我很多道理,所以,我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即暢銷不衰,目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下,同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上,真是動人心弦?。?/p>
愛,像人的靈魂,天天陪伴在我們身邊,實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛,不說操勞奔走,單是穿衣洗臉,催促孩子看書學(xué)習(xí),往書架上放一本孩子愛看的書,一有頭疼發(fā)熱,問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當(dāng)我們墮進(jìn)窘境,沒人支持,是父母依然陪伴在身邊,晚上不忘吩咐一句:早點(diǎn)睡,別熬壞身子。讀了安利柯的故事,我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情,也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣,成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行,打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的,他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我一樣也很有幫助,它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼,這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的,而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手,那當(dāng)你面對障礙的時候,你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼,也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言:仁者愛人。可見有仁者之心的人,首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈:對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學(xué)們的關(guān)心,面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難,我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念,敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切,一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié),充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難,八方支援的崇高精神,讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到:愛是教育氣力的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,愛就在我們身邊。作為一位教師,我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,愛在點(diǎn)滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學(xué)中,我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容,讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心,把真心亮給學(xué)生看,用真情訴給學(xué)生聽,把真心帶給學(xué)生讀,我相信作為教師的我,從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅(jiān)信孩子未來一定會回報(bào)祖國的。
初中名著讀書心得體會篇五
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神,實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn),以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn),大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是,經(jīng)過這次試驗(yàn),使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間,無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全,船離海邊太遠(yuǎn),他怎么也無法讓船下水。這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn),這個希望才重新油然升起!
我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),永不放棄!
初中名著讀書心得體會篇六
夏楠小時候,經(jīng)常唱的兒歌:“唐僧騎馬咚咚咚,后面跟著孫悟空……”也經(jīng)??础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會,我和阿姨去圖書館找,無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中,是最生動活潑的,我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作,人都能在解讀它時獲取不同的和啟示,有人喜歡它鮮明物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還它的歷史背景、社會。
但在我,那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求,那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的都自由,自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上自稱王??梢哉f人性擺脫束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身,品質(zhì)中最的自由,他在追求自由,它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,人都明白,在,是,完全的自由是不的,人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,社會上人被價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很。幾百年的和發(fā)展,對物質(zhì)需求已迫切,但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之,我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取,最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中,竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
初中名著讀書心得體會篇七
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深,要求我們教師應(yīng)多讀書,讀好書,提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面,作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童,面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意言行舉止。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識,風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說:“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣?!笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機(jī)會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。
初中名著讀書心得體會篇八
作為一名初中生,我在學(xué)習(xí)中接觸了大量的名著,如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等,這些作品不僅讓我獲得了豐富的知識,更讓我得到了很多與眾不同的體驗(yàn)和感悟。本文將從不同角度分享我讀過的名著給我?guī)淼氖斋@。
一、擁有豐富的知識。
讀名著可以讓人了解更多歷史、文化和哲學(xué)方面的知識。例如,《西游記》和《三國演義》描寫的歷史時期讓我對古代中國的政治、社會、文化制度,以及人民的生活有了更加深入的了解。在學(xué)習(xí)這些作品的過程中,我還學(xué)到了一些古漢語的常用詞語,這些詞語雖然在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不常見,但對于研究古代中國的文學(xué)、歷史等領(lǐng)域卻是非常重要的。
二、領(lǐng)悟世界紛繁的情感。
讀名著還可以讓人深刻領(lǐng)悟人類的情感,如《紅樓夢》中的愛恨情仇,讀來令人感觸頗深。小說中每個人物的性格特點(diǎn)都非常鮮明,比如黛玉善良卻敏感脆弱,賈寶玉則內(nèi)心善良又矛盾。這些情感觸動了我的心靈,讓我更加深入地思考人性在不同的環(huán)境下會發(fā)生什么變化。
三、增強(qiáng)人生社會經(jīng)驗(yàn)。
讀名著還可以讓人從中學(xué)到一些生活場景和社會經(jīng)驗(yàn)。例如,我在讀《魯濱遜漂流記》時學(xué)習(xí)到了如何在荒島上生存。小說中的描述關(guān)于如何找到食物、如何自己制作家具、如何結(jié)交朋友,這些場景對于現(xiàn)實(shí)生活中潛在的危機(jī),以及如何全面應(yīng)對得到了深入講解和詮釋,讓我對處理突發(fā)情況的方法和實(shí)在解決問題有了高度的認(rèn)知。
四、拓寬世界觀。
閱讀名著還可以讓人更廣闊地認(rèn)識世界。比如,《雙城記》通過描述英法兩國的歷史,讓我對英法兩國的文化、社會制度以及國家命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識;《飄》帶我去了解美國南部的歷史及其文化,了解那里的人們對生活、工作和家庭關(guān)系的看法和處理方式。讀完這些名著后,讓我有了一些非常微觀化的全球視野和思考起來的價(jià)值中心,我也愿意從書中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容中尋找求得自己未曾體驗(yàn)到的土地和文化縱深。
五、提升思考問題的能力。
最后,閱讀名著還可以幫助我們提高思考問題的能力。一些名著,如《格列佛游記》、《1984》等,都是具有深刻的寓意和道理的,閱讀這些作品可以讓讀者深刻思考各種社會現(xiàn)象和問題,開拓想象力和思維視角,提升了自己的獨(dú)立思考能力。這不僅會對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,而且對于對社會的理解和參與,也有著積極的推動作用。
總結(jié)而言,讀名著對我們是非常有益的。它可以帶給我們豐富的知識和文化,讓我們領(lǐng)悟到繁雜的情感,增強(qiáng)了人生社會經(jīng)驗(yàn),拓展了我們的世界觀,同時提升了我們的思考能力。同時,讀名著不僅是一種學(xué)習(xí)方式,更是一種享受,讓你能夠感受到世間最美好的東西,是一種更好的理解自己和世界的方式。
初中名著讀書心得體會篇九
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一,也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗,接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,這便順理成章地引起后世論者的爭議,處不同政治立場或持不同價(jià)值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解,一時眾說紛紜,梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,梁山好漢們真如世人所說的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此問題,我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”,有長才不世出,洞燭先機(jī),明察世事,卓卓然如鶴立雞群,英姿勃發(fā),可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家,志于九州,氣吞海內(nèi),識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼,甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,吾得尊其“雄”!
“英”這個字,說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個字,則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中,吾認(rèn)為只有一個人堪當(dāng)“英雄”二字,他便是“耗國因家木,刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處:
“起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩,更是筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
初中名著讀書心得體會篇十
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,運(yùn)用自己的智慧和熱情,確立行動目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達(dá)灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實(shí)工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻(xiàn);總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會,你越是往前,你的機(jī)會就越多?!币粋€真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機(jī)會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。的確,只有將困難視為機(jī)會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的生活“糟?!睘橐粓鲇忠粓龅谋荣悾澜缢坪跻呀?jīng)成為一個角斗場,自己則是一臺疲于工作的機(jī)器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才?怎么調(diào)整自己,處理好工作與生活的關(guān)系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味,都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?!笔前。胺恋K教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己?!?/p>
課堂高效益令學(xué)生喜歡,學(xué)生坐在教室里,其實(shí)是在投資,投資為了回報(bào),每個學(xué)生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好,那個班卻很糟糕?因?yàn)樾б娌煌?,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!
每一本書都是一個人精神財(cái)富,《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想,其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。
初中名著讀書心得體會篇十一
在我們成長的過程中,讀書是一項(xiàng)非常重要的活動。通過閱讀名著,我們不僅可以獲取知識,豐富見識,更能夠從中獲得一些心得體會。在我讀過的名著中,有些故事情節(jié)深入淺出,有些人物形象鮮明,有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中,我將分享我對幾本名著的讀后感和心得體會。
第二段:《紅與黑》。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的一部杰作,它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會的不公平。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾(簡稱尚吉)的一生,揭示了貧富懸殊對人性的影響。讀完這本小說后,我深深地體會到人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。同時,我也明白了自己在面對困境時的堅(jiān)持和努力是多么的重要。
第三段:《傲慢與偏見》。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作之一,它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會中的固有偏見和社會等級觀念。通過故事中的情節(jié)和角色,我感受到了人性中的善惡、愛與痛苦、成長與堅(jiān)持等多重情感的碰撞。這本書也教會了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對一個人下斷言,要保持客觀的觀點(diǎn)。
第四段:《1984》。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說,通過描述一個幻滅的世界,揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中,我深深地感受到了個人自由的可貴和民主制度的重要。每個人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀。
第五段:《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作,它以布恩迪亞家族為主線,展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書的過程中,我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無奈,同時也深深地感受到了時間對人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當(dāng)下的重要性,也教會了我如何面對生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段:
在過去的閱讀中,我讀過許多名著,每本書都帶給我不同的心得體會。通過閱讀這些名著,我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性、社會的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性。這些心得體會也會一直伴隨著我成長的過程。讀書不僅是一種獲得知識的方式,更是一種了解自己和世界的方式。通過閱讀名著,我相信每個人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
初中名著讀書心得體會篇十二
今年這個寒假,我讀了幾本書,其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵,主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人,就因?yàn)闀咔蚨换实劭粗?,從此青云直上。他的?dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人,為了霸占林沖的妻子,他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi),把林沖發(fā)配充軍,甚至到野豬林殺死他,幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日,送京城祝賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山,都是因?yàn)楸划?dāng)時朝廷奸臣的算計(jì),他們與其他“賊寇”不同的是,他們殺富濟(jì)貧,不搶劫良民,是替天行道。真可謂亂世出英雄,最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書,我也認(rèn)識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了,就象《好漢歌》中的歌詞寫的:"路見不平一聲吼,該出手時就出手"。說的大概就是魯智深的性格了,他雖然脾氣很大,但遇見誰欺負(fù)弱者,他總會打抱不平,去幫助他人。我也喜歡林沖,武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用,沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。從書里我也看到了這些人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的`回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急,他請魯肅接二十條船給他,每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分,船隊(duì)接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
初中名著讀書心得體會篇十三
讀書是一種快樂的享受,也是一種思想的交流。讀書可以拓寬眼界、豐富知識、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會。
首先,讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫展示了主人公的遭遇和情感。例如,《紅樓夢》中的賈寶玉在官場生活中飽受挫折,揭示了中國古代社會的黑暗面;《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福,展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神。通過這些名著,我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎,讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。
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其次,讀名著讓我思考人性和社會問題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié),深入探討了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。通過《1984》我認(rèn)識到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡,而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會中的冷漠和偏見。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗,并激發(fā)了我對于改變社會和提倡人道主義的意愿。
第三,讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。例如,《呼嘯山莊》中的異想天開和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu),讓我驚嘆于勃朗特姐妹對人性和情感的深刻洞察力。通過讀這些作品,我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力,也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。
第四,讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如,《老人與?!分械挠職夂蛨?jiān)持,讓我明白到人生中面對困難和挫折時的重要品質(zhì);《西游記》通過唐僧和他的追隨者的故事,教會了我奮發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,啟發(fā)了我對于人生的思考和追求。
最后,讀名著讓我認(rèn)識到文學(xué)的魅力和價(jià)值。名著是文學(xué)的瑰寶,其中融入了作家的智慧和情感。通過閱讀名著,我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量。文學(xué)不僅可以給人帶來愉悅和享受,還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,通過讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時,讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性,讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。
總結(jié)起來,讀名著給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇,思考人性和社會問題,感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧,并認(rèn)識到了文學(xué)的價(jià)值和魅力。讀名著無疑是一種極為有益和愉悅的過程,我會繼續(xù)保持這個好習(xí)慣,不斷地從名著中汲取營養(yǎng),豐富自己的內(nèi)涵。
初中名著讀書心得體會篇十四
在《三國演義》里還可以看見,各政治集團(tuán)為了自個兒的切身好處,今日勢不兩立,下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭滲透到生存的許各方面,連家子、朋友、結(jié)婚等,都一無例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭的旋渦,甚至于變成斗爭的工具。它們?yōu)榱藵M意自個兒權(quán)益,財(cái)產(chǎn)的欲念,為了使自個兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯,老是耍弄各種手眼,表演了一幕幕爾虞我詐,勾心斗角的活劇。
這么的`心思,在現(xiàn)在又和償沒有。商家絞竭心思,賺消費(fèi)者的錢;騙取財(cái)物的人窮竭主意,騙取別人財(cái)物。許多人可以看到:貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會形態(tài)中昆季、夫妻、朋友等關(guān)系。許多人甚至于為了金錢,千方百計(jì)的設(shè)法偷取,誅戮。所以虛偽詭詐詭計(jì)多端的有心思的人,必將變成權(quán)力的佼佼者。不過,心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計(jì)多端,世界怎會升平呢?總之,《三國演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外,它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由于這么,《三國演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。
初中名著讀書心得體會篇十五
當(dāng)前,素質(zhì)教育已越來越多地為社會、家長和學(xué)校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學(xué)教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理,交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,方法粗暴,對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,造成學(xué)生心理壓抑,情緒低沉,學(xué)生的身心必然會受到傷害。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點(diǎn):它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有??煞隆⒂蟹蓪W(xué);能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系,有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點(diǎn),把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識。
在報(bào)告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的'指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是問題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),而要真正閱讀教育理論專著,要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段,少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者,必須對每個學(xué)生全面負(fù)責(zé),使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,老師與孩子們朝夕相處,正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,一顰一笑,自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此,老師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量,它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,而且影響他們以后的工作生活,甚至?xí)绊懰麄兊囊簧R虼?,教師要不斷學(xué)習(xí),提升自己的文化素養(yǎng)。
初中名著讀書心得體會篇十六
當(dāng)我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時,我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子,不是作者是否著名,也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個題目,它給我了如宇宙的遐想?!斑叧鞘鞘裁矗俊薄斑叧鞘且粋€城嗎?”“為什么取名叫邊城?”一切的問題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來?!哆叧恰返淖髡呤巧驈奈模蛟罒?,湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對文學(xué)工作的直執(zhí),他成為了一名有名的文學(xué)工作者?!哆叧恰肪褪撬麆?chuàng)作的。
看完了作者介紹,我更是對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣,這書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
可是,我還是不得不說我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見的熱情中的憂慮,因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉,又是何等的不著痕跡,讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛情故事,是如此的自然,也是如此的凄涼;似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛情不會順利。翠翠漸漸地長大了,兩年前端午與儺送的一次邂逅,這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情,使翠翠沉默了一個晚上。于是第二年的端午,是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個人就是儺送派來送自己的——比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早;于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時,著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽,自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞;可是那個在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送,卻因?yàn)橥瑯訍壑浯涞母绺绲乃蓝x開了茶峒;于是翠翠在祖父過世之后,依舊守著渡船,等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單,一切都很平常,可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長,也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動,含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感,是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格。有語言的場景是點(diǎn)睛之筆,沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界,用他細(xì)致的筆觸和博愛的心靈挽住了時間的腳步,留下了美麗的真諦。金介甫說:"沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地,流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁,是一種古老情緒的振顫,"是民族使命感與責(zé)任感的表達(dá)。"而在我看來,那種悲切就像是大海,不是誰都明白,外表的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是"此中有真意,欲辯已忘言"。
初中名著讀書心得體會篇十七
今天,天氣清爽。吃過早飯,我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子,一只很刻苦的學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng);一只不學(xué)習(xí)本領(lǐng),說靠媽媽是森林中的大王而不用學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。媽媽告訴不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小獅子說:“總有一天媽媽會老去的,會離開小獅子的,只有自己學(xué)到本領(lǐng)才能生存的?!?/p>
讀了這篇文章,我懂得了:只有自己好好學(xué)好本領(lǐng),才能更好的.生存!只有自己好好學(xué)習(xí),才能更好的生活!通過讀書,我快樂的學(xué)到很多知識。
初中名著讀書心得體會篇十八
優(yōu)秀作文推薦:暑假期間,有意無意間又拿起了《簡?愛》這本書。沒想到,一頁一頁翻下去,竟讓我欲罷不能。
在印象中,《簡?愛》大體講述了女主人翁簡愛和羅切斯特之間的愛情故事。多年后,如今重讀這本書,和之前的感受和體會根本不同。
幼年的簡愛,寄人籬下,生活在德舅媽的嫌棄厭惡中,表哥表姐的欺侮中,尤其是在一次反擊中,打了約翰里德表哥,被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子,并因此嚇出一場大病,給簡愛的童年以致成年后留下了深深的心理陰影。讀到此處,很虐心的`感覺。但也讓人感受到簡愛幼小身體里一顆叛逆勇敢,堅(jiān)強(qiáng)不屈的心。
本書的魅力就在于它給人以精神上的鼓舞。
在后來的孤兒院學(xué)校里,簡愛憑借自己的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,好學(xué),經(jīng)歷了一次次的屈辱和磨難,以出色的表現(xiàn)成為洛伍德學(xué)校的教師。讓人在為簡愛的坎坷經(jīng)歷感慨唏噓的同時,感受到一種不屈不撓,自強(qiáng)自立的精神鼓舞。
從洛伍德學(xué)校出來,簡愛成為一名家庭教師,并愛上這家的主人――羅切斯特先生,當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子時,她選擇了尊嚴(yán)――靜靜地離開;而當(dāng)桑菲爾德莊園被燒成了廢墟,羅切斯特被燒成了殘廢,她選擇回到他身邊,去追求心中的真愛。再次感受到簡愛對自由、平等、純真愛情的向往和追求,以及自尊自愛、獨(dú)立自主的優(yōu)秀品格。
是啊,成長的道路上總會遇到各種煩惱、挫折、甚至失敗,讓我們勇敢面對,戰(zhàn)勝困境,成就不一樣的精彩。
初中名著讀書心得體會篇十九
師徒四人中有老實(shí)吃耐苦的沙和尚,仁慈但帶有舊社會思想的唐僧,貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空!
這孫悟空乃是個天生石猴,智慧比得過不少人,且有力量??墒菂s急躁,有叛逆精神,實(shí)為美中不足。他曾鬧天官,不懼權(quán)勢與制度,有哪怕天都與之作對也不屈服,欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人,一不高興就鬧,還會偷吃仙桃,仙肴。著實(shí)頑皮,可愛,讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化,也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物,但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見,兩次招安孫悟空,對山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責(zé),待人和顏悅色,有禮貌,是一個文質(zhì)彬彬,有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認(rèn)高人一等,實(shí)則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來,但他們永遠(yuǎn)是傳奇今后都不會穿越,在很久以后,他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束。