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九華山旅游策劃師篇一

1、旅游資源的分類(lèi)評(píng)價(jià)。

2、旅游市場(chǎng)的分析與定位。

3、旅游項(xiàng)目的發(fā)展戰(zhàn)略。

4、旅游項(xiàng)目區(qū)的布局與規(guī)劃。

5、旅游產(chǎn)品規(guī)劃（其中包含旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)）。

6、旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃（食宿交通等）。

8、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。

9、土地利用規(guī)劃（與城市規(guī)劃聯(lián)系較多）。

10、景觀(guān)與綠化規(guī)劃。

11、游客容量與環(huán)境規(guī)劃。

12、投資預(yù)算與效益評(píng)估。

13、項(xiàng)目規(guī)劃計(jì)劃（即近期行動(dòng)計(jì)劃）。

旅游策劃是依托創(chuàng)造性思維，整合旅游資源，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境、交通與市場(chǎng)的優(yōu)化擬合，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)造過(guò)程。旅游策劃強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)創(chuàng)造性思維，找出資源與市場(chǎng)間的核心關(guān)系，建構(gòu)可采取的最優(yōu)途徑，形成可實(shí)施的明確方案，并對(duì)近期的行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)安排。旅游策劃的基本任務(wù)則是針對(duì)明確而具體的目標(biāo)，通過(guò)各種創(chuàng)造性思維和操作性安排，形成游憩方式、產(chǎn)品內(nèi)容、主題品牌、商業(yè)模式，從而形成獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，或全面提升和延續(xù)老旅游產(chǎn)品的生命力，或建構(gòu)有效的營(yíng)銷(xiāo)促銷(xiāo)方案，并促使旅游地在近期內(nèi)獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

旅游產(chǎn)品業(yè)務(wù)部產(chǎn)品策劃主管崗位職責(zé)內(nèi)容提要：

職位目的（存在的理由，限制和目標(biāo)）：

在旅游產(chǎn)品業(yè)務(wù)部策劃經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助其進(jìn)行市場(chǎng)分析、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手調(diào)研、與市場(chǎng)推廣部緊密配合、創(chuàng)造適銷(xiāo)對(duì)路新產(chǎn)品新服務(wù)及促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售、以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)產(chǎn)品、最高利潤(rùn)率目標(biāo)，并及時(shí)為運(yùn)營(yíng)部門(mén)提供良好的產(chǎn)品與服務(wù)支持。

戰(zhàn)術(shù)層面：

1、根據(jù)市場(chǎng)需求及計(jì)劃擬定負(fù)責(zé)區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)品的制作,組合及包裝計(jì)劃；

2、對(duì)創(chuàng)作新的產(chǎn)品,組合必須做足功夫,市場(chǎng)調(diào)研,組合具針對(duì)性及創(chuàng)意;。

3、對(duì)新產(chǎn)品的拓展計(jì)劃；

4、產(chǎn)品使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；

5、不定期的拜訪(fǎng)各供貨商客戶(hù)及開(kāi)拓合作伙伴；

6、保持與各供貨商良好的合作關(guān)系。

7、配合運(yùn)營(yíng)部門(mén)對(duì)旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售；部門(mén)內(nèi)各工作職能的緊密配合。

旅行社推廣專(zhuān)員任職要求：

1、性格開(kāi)朗，責(zé)任心強(qiáng)，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，適合團(tuán)隊(duì)協(xié)作；

2、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通協(xié)調(diào)能力，有旅行社旅游銷(xiāo)售工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；

3、具有良好的服務(wù)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神；

4、了解旅游市場(chǎng)，具有一定的旅游市場(chǎng)策劃、分析能力；

5、主要負(fù)責(zé)溝通協(xié)調(diào)旅行社的內(nèi)務(wù)工作；

6、男女不限，中專(zhuān)以上學(xué)歷，身體健康，旅游管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)優(yōu)先考慮。

1、制定手機(jī)游戲市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，能夠獨(dú)立完成相關(guān)市場(chǎng)策劃方案；

2、負(fù)責(zé)產(chǎn)品廣告投放、數(shù)據(jù)優(yōu)化和分析，及時(shí)有效的對(duì)廣告效果進(jìn)行調(diào)整；

3、負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)、搜集、整理和分析各種市場(chǎng)信息，及時(shí)了解、總結(jié)市場(chǎng)反饋；

4、日常廣告、活動(dòng)頁(yè)面策劃。整理需求與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行溝通，完成素材準(zhǔn)備；所需技能：

1、較強(qiáng)的語(yǔ)言和文字表達(dá)能力,善于撰寫(xiě)ppt市場(chǎng)計(jì)劃、活動(dòng)方案及各類(lèi)宣傳資料；

2、有一定市場(chǎng)敏感度，具備市場(chǎng)信息分析能力和市場(chǎng)拓展能力；

3、較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)、組織策劃能力，有極佳創(chuàng)意和敬業(yè)精神；

4、具備超高的責(zé)任心、執(zhí)行力和學(xué)習(xí)能力；具有同行業(yè)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮；優(yōu)先考慮：

1、具有組織策劃媒體合作項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；

2、有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；

3、資深海賊迷/動(dòng)漫迷/游戲迷加分；

4、熱愛(ài)游戲，有夢(mèng)想，有團(tuán)隊(duì)精神，踏實(shí)進(jìn)取者加分。

來(lái)自 www.zgxlcd.com

旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)：（1）年齡40周歲以下，旅游管理、景區(qū)開(kāi)發(fā)與管理及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)，全日制本科及以上學(xué)歷；（2）八年以上行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、五年以上旅游管理公司市場(chǎng)開(kāi)發(fā)管理經(jīng)驗(yàn)，具備完善的旅游市場(chǎng)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)背景經(jīng)歷；（3）具有較強(qiáng)的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)、溝通和談判能力，市場(chǎng)策劃和運(yùn)作能力，有突出業(yè)績(jī)和高效的市場(chǎng)拓展經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先；（4）全面負(fù)責(zé)旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)組織和管理，有能力制定編制、落實(shí)營(yíng)銷(xiāo)方案（5）有很好的管理、溝通、協(xié)調(diào)能力，責(zé)任心強(qiáng)。

1、負(fù)責(zé)策劃制作旅游營(yíng)銷(xiāo)總體規(guī)劃。

2、負(fù)責(zé)旅游形象推廣和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)調(diào)研、策劃、組織實(shí)施和管理工作。

3、負(fù)責(zé)旅游新聞宣傳、促銷(xiāo)活動(dòng)策劃及實(shí)施工作。

4、負(fù)責(zé)宣傳資料和旅游宣傳品的策劃、設(shè)計(jì)及管理工作。

5、負(fù)責(zé)開(kāi)展與各大企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)合作；做好散客的市場(chǎng)拓展。

市場(chǎng)活動(dòng)策劃執(zhí)行。

職位職能:市場(chǎng)/營(yíng)銷(xiāo)/拓展專(zhuān)員市場(chǎng)企劃專(zhuān)員。

職位描述:。

1、負(fù)責(zé)公司承接的各種項(xiàng)目的組織、策劃技術(shù)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、把關(guān)；

2、負(fù)責(zé)與。

合作方的溝通交流，了解對(duì)方真實(shí)意圖；

3、負(fù)責(zé)策劃文案的寫(xiě)作及匯報(bào)工作，文字功底扎實(shí)，知識(shí)面廣，思想活躍；

4、獨(dú)特的規(guī)劃和策劃理念、敏銳的戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新思維能力。

[職位要求]。

2、三年以上相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)；其中一年以上旅游規(guī)劃、營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)主創(chuàng)策劃師工作經(jīng)驗(yàn)；

4、先進(jìn)獨(dú)特的規(guī)劃和策劃理念、敏銳的戰(zhàn)略眼光和創(chuàng)新思維能力；

5、項(xiàng)目策劃能力強(qiáng)，具有創(chuàng)新精神，文字功底扎實(shí)，知識(shí)面廣，思想活躍；

6、有項(xiàng)目協(xié)調(diào)、分工、管理能力，和團(tuán)隊(duì)合作理念；

7、口才好，有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，能向甲方匯報(bào)工作成果；

8、性別不限，可適應(yīng)經(jīng)常出差；

9、有成功案例經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮；

10、職業(yè)操守良好，人品極佳，在同業(yè)中無(wú)不良口碑。公司福利：1.繳納五險(xiǎn)一金；2.雙休工作地點(diǎn)：南京新百南京中心大廈，交通便利。

職責(zé)描述：

1、負(fù)責(zé)對(duì)景點(diǎn)等資源的收集、分析、評(píng)估、供產(chǎn)品部門(mén)使用；

2、負(fù)責(zé)對(duì)景點(diǎn)資源與產(chǎn)品部門(mén)協(xié)調(diào)；

3、負(fù)責(zé)景點(diǎn)、門(mén)票資源開(kāi)發(fā)采購(gòu)。

4、負(fù)責(zé)定期分析旅游市場(chǎng)，獨(dú)立策劃、執(zhí)行相應(yīng)重點(diǎn)旅游產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化開(kāi)發(fā)；

5、負(fù)責(zé)監(jiān)控旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售，并對(duì)銷(xiāo)售數(shù)據(jù)、用戶(hù)反饋進(jìn)行分析，開(kāi)展產(chǎn)品優(yōu)化工作；

6、負(fù)責(zé)搜集相應(yīng)區(qū)域重點(diǎn)旅游產(chǎn)品供應(yīng)商的市場(chǎng)活動(dòng)信息，并做出相應(yīng)的策略調(diào)整；職位要求：

1、統(tǒng)招本科及以上學(xué)歷；

2、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熟練操作辦公系統(tǒng)軟件；

3、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，為人誠(chéng)信，具有親和力；

4、從事旅游行業(yè)1年以上工作經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先；

5、具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通技巧及談判能力；

6、吃苦耐勞，能承擔(dān)一定的工作壓力。

崗位職責(zé)：1.采集所負(fù)責(zé)地域的旅游資源；負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品線(xiàn)路；提供規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品使用手冊(cè)。2.結(jié)合上下游產(chǎn)業(yè)鏈整合信息，進(jìn)行自主主題旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)。3.撰寫(xiě)相關(guān)的產(chǎn)品主題創(chuàng)意，特色提煉、市場(chǎng)推廣方案等。4.對(duì)已有主題旅游產(chǎn)品的定期更新及優(yōu)化。任職資格：1.文字功底好，邏輯思維能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)；具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

2.有一定的策劃經(jīng)驗(yàn)及旅游管理經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先。3.酷愛(ài)旅游。4.做事認(rèn)真、細(xì)心、有條理。5.熟悉旅行社計(jì)調(diào)工作流程以及旅游行程中的景點(diǎn)、用車(chē)、住宿等相關(guān)事宜者優(yōu)先。

旅行社市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)部銷(xiāo)售經(jīng)理崗位職責(zé)內(nèi)容簡(jiǎn)介：

工作描述：

1.充分了解旅行社市場(chǎng)的客源分布情況，廣泛市場(chǎng)調(diào)查，擬定該市場(chǎng)的銷(xiāo)售政策及銷(xiāo)售計(jì)劃。

2.在營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)的安排下進(jìn)行有計(jì)劃的客房促銷(xiāo)拜訪(fǎng)活動(dòng)。

3.督促并參與日常事務(wù)的處理，如：接待客戶(hù)參觀(guān)大酒店，商務(wù)談判處理，接受預(yù)約，回復(fù)確認(rèn)等等。

4.充分溝通與協(xié)調(diào)大酒店各部門(mén)的橫向關(guān)系。

5.定期拜訪(fǎng)客人，以多種形式征求領(lǐng)隊(duì)，團(tuán)員對(duì)酒店的意見(jiàn)，協(xié)助解決在住旅行團(tuán)的實(shí)際問(wèn)題，及時(shí)將反饋意見(jiàn)報(bào)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)副總監(jiān)及相關(guān)部門(mén)，并對(duì)此進(jìn)行跟蹤。

6.協(xié)助財(cái)務(wù)部，做好旅行社費(fèi)用的結(jié)算。

7.處理客戶(hù)訂房函電，回復(fù)必須在24小時(shí)內(nèi)完成。

8.執(zhí)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)的工作安排，按計(jì)劃拜訪(fǎng)本地和外地客戶(hù)，每次外出和電話(huà)聯(lián)系應(yīng)做好書(shū)面記錄，及時(shí)反饋。

九華山旅游策劃師篇二

旅游策劃活動(dòng)過(guò)程中不斷產(chǎn)生的新需要和旅游策劃師原來(lái)的能力之間的矛盾，構(gòu)成旅游策劃活動(dòng)的內(nèi)因。這包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：一是現(xiàn)實(shí)向劃主體提出的新的要求、任務(wù)或問(wèn)題；二是劃主體原有的專(zhuān)業(yè)能力和整個(gè)主觀(guān)內(nèi)部狀態(tài)，與新的要求不相適應(yīng)；三是主體調(diào)整自己的內(nèi)部狀態(tài)、提高專(zhuān)業(yè)能力從而適應(yīng)新需要。

（二）外部條件。

旅游策劃師發(fā)展的外部條件主要包括家庭、社會(huì)和工作環(huán)境。家庭通過(guò)言傳身教、潛移默化、情感教育等途徑對(duì)主體的思維和素質(zhì)有著不可忽視的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況通過(guò)文化和教育水平影響策劃主體思維素質(zhì)和其他能力發(fā)展的水平，傳統(tǒng)文化也是影響創(chuàng)意思維水平的重要因素。工作環(huán)境條件主要是通過(guò)工作單位的環(huán)境條件、規(guī)章制度、人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)等因素對(duì)旅游策劃師的發(fā)展施加影響。

（三）遺傳與發(fā)育。

良好的遺傳因素和生理發(fā)育是旅游策劃師生成的自然前提，主要包括生物遺傳、孕生環(huán)境和生理成熟。根據(jù)生命科學(xué)和心理科學(xué)的研究成果，遺傳基因影響主體的語(yǔ)言能力的發(fā)展，影響主體的思維能力、思維品質(zhì)和思維類(lèi)型。胎兒孕生環(huán)境對(duì)于主體日后的生成有著重要影響。旅游策劃師的生成需要成熟的生理基礎(chǔ)，主要是指腦重量的增加、腦電波的發(fā)育、腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的建立以及第二信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同等。

（四）知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是旅游策劃師進(jìn)行思維和策劃活動(dòng)的前知基礎(chǔ)，主要通過(guò)影響信息的提取和重組發(fā)揮作用。知識(shí)為主體進(jìn)行旅游策劃活動(dòng)提供了必需的信息存儲(chǔ)，也為主體進(jìn)行新的旅游策劃活動(dòng)提供驅(qū)動(dòng)支持。經(jīng)驗(yàn)是比知識(shí)更深刻和堅(jiān)實(shí)的前知基礎(chǔ)，對(duì)主體的影響更深刻、更具有啟發(fā)性。當(dāng)然，旅游策劃師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，旅游策劃需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但也并不是越多越好，有時(shí)過(guò)多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)會(huì)形成思維定勢(shì)，阻礙創(chuàng)新。更多內(nèi)容請(qǐng)參考《旅游策劃——理論與實(shí)踐》（哈工大出版社，2013年1月，isbn978-7-5661-0518-9）。

九華山旅游策劃師篇三

在期末考試中，我得到了不錯(cuò)的成績(jī)，所以暑假一開(kāi)始，爸爸就帶我去西安玩，其中我最想去的就是華山了。

華山是五岳中的一岳。五岳分別是東岳、西岳、南岳、北岳和中岳，華山就是西岳，所以華山也叫西岳華山。華山一共有五座山峰：東峰、南峰、西峰、北峰和中鋒。如果在空中俯瞰，整座華山就像一朵蓮花：東西南北峰像花瓣，中鋒在中間，像花蕊，側(cè)看像一個(gè)金元寶。

6月29日清晨，我們?cè)缭缇统霭l(fā)了，坐著纜車(chē)到了山上。從北峰出發(fā)，我們?nèi)チ酥袖h，在從中鋒去東峰的路上，有一段很險(xiǎn)峻的地方，那就是云梯：這是一段九十度，在峭壁上鑿出來(lái)的，幾乎垂直的石階，中間甚至有幾集是凸出來(lái)的，可難爬了！而且一定要抓住上面的鐵鏈才能爬上去。我們還在云梯底下遇到了幾個(gè)昨天晚上爬上來(lái)的哥哥姐姐，他們正在為昨天晚上能夠隨便用手電筒照照就爬上了這么陡峭的石階而吃驚不已，真是無(wú)知者無(wú)畏啊！從東峰上的觀(guān)日臺(tái)下來(lái)，我們就向華山的最高峰南峰進(jìn)發(fā)！在南峰，我們還照了相呢！最后我們?nèi)チ宋鞣澹鞣寰褪莻髡f(shuō)中沉香劈山救母的地方。

我們爬山雖然很累，但一想到我們已經(jīng)征服了五座山峰，就非常的自豪！

九華山旅游策劃師篇四

任何一種職業(yè)都需要特定的能力，旅游策劃師所需要的能力體現(xiàn)在軟能力和硬能力兩個(gè)方面。軟能力包括分析理解能力、交際能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的具備等；硬能力主要包括文字寫(xiě)作能力、運(yùn)用電腦軟件能力、外文水平、資料收集能力和身體素質(zhì)等。下面就這十種能力一一簡(jiǎn)要介紹。

1、分析理解能力。

在旅游策劃項(xiàng)目中，對(duì)項(xiàng)目客體的分析是必不可少的。比如某一旅游目的地要做一個(gè)總體發(fā)展規(guī)劃，那么就需要對(duì)該地的旅游資源、區(qū)位、市場(chǎng)、發(fā)展旅游swot等進(jìn)行全面、獨(dú)到的分析。只有對(duì)項(xiàng)目客體完善的分析，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并作出相應(yīng)的舉措。之外，理解能力也相當(dāng)重要，這里主要是指要能理解項(xiàng)目委托方的目的和項(xiàng)目策劃方案思路，要是不能深刻理解這兩點(diǎn)，那么策劃項(xiàng)目就會(huì)偏離方向，達(dá)不到目的。

2、交際能力。

旅游系統(tǒng)由旅游客源地、旅游通道、旅游目的地三部分組成，所涉及的行業(yè)十分廣泛。在策劃項(xiàng)目時(shí)，旅游策劃師必須與這三個(gè)部分的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)打交道，以溝通信息、獲取資料、處理程序、組織聯(lián)系等，交際能力就顯得十分重要。策劃師需要與其打交道有旅游者、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游開(kāi)發(fā)商和投資商、旅游運(yùn)營(yíng)商、各種專(zhuān)家、地方政府、規(guī)劃局、環(huán)保局、水利局、交通局等等。

3、表達(dá)能力。

表達(dá)能力主要指能夠用專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言把自己的想法和意見(jiàn)表示出來(lái)，讓對(duì)方清楚你的意圖。這一點(diǎn)在項(xiàng)目洽談、合同簽訂、項(xiàng)目投標(biāo)等方面顯得很重要。

4、創(chuàng)新能力。

項(xiàng)目策劃需要?jiǎng)?chuàng)意，就如同電影需要情節(jié)一樣，沒(méi)有好情節(jié)的電影不是好電影，沒(méi)有創(chuàng)意的策劃也不是完美的策劃。一個(gè)好的創(chuàng)意就是一個(gè)策劃項(xiàng)目的靈魂，它能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，使得項(xiàng)目能夠發(fā)揮最大的社會(huì)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益。

5、基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的具備。

這是十大能力中最主要的、最必須的，對(duì)于旅游策劃師而言是默認(rèn)的。旅游學(xué)是一門(mén)具有綜合性、壟斷性的學(xué)科，作為旅游學(xué)重要分支的旅游規(guī)劃，秉承了其綜合性和壟斷性。這就要求旅游規(guī)劃師必須掌握各方面的基礎(chǔ)知識(shí)，成為“通才”。

基礎(chǔ)知識(shí)方面：人文社會(huì)科學(xué)（社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、民俗學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)）。

自然科學(xué)（生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、自然學(xué)）。

技術(shù)科學(xué)（規(guī)劃學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理信息技術(shù)、方法論科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)）。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面：熟悉旅游規(guī)劃的依據(jù)、特點(diǎn)和相關(guān)分析方法，了解旅游規(guī)劃的理論體系。熟悉旅游定位的內(nèi)容，了解旅游發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)。

熟悉旅游產(chǎn)品的類(lèi)型，掌握旅游線(xiàn)路的分類(lèi)。

掌握旅游商品資源的調(diào)查，了解旅游商品開(kāi)發(fā)措施。

掌握旅游吸引物及其類(lèi)型，熟悉旅游吸引物的選擇與包裝。

熟悉旅游設(shè)施規(guī)劃的內(nèi)容，熟悉區(qū)域旅游發(fā)展中的三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)規(guī)劃。

熟悉旅游投資的主要內(nèi)容，了解旅游效益分析。

掌握旅游規(guī)劃與審批的程序，了解旅游規(guī)劃實(shí)施管理。

了解旅游項(xiàng)目策劃內(nèi)容與方法，了解旅游產(chǎn)品策劃的內(nèi)容。

熟悉區(qū)域旅游發(fā)展策劃工作程序與方法。

6、文字寫(xiě)作能力。

旅游規(guī)劃的成果主要是文本，而文本的寫(xiě)作需要扎實(shí)的文字寫(xiě)作能力，需要以標(biāo)準(zhǔn)的文件模式來(lái)寫(xiě)作。文字的寫(xiě)作需要用詞專(zhuān)業(yè)、精煉、準(zhǔn)確，不能口水化，不能有感情色彩。

7、軟件運(yùn)用能力。

除了文本外，旅游規(guī)劃的另一個(gè)主要成果就是圖紙。無(wú)論是文本編輯還是圖像處理，都需要運(yùn)用一定的電腦軟件。這就需要旅游策劃師能夠熟練運(yùn)用word、excle、powerpoint、photoshop、autocad、focusphotoeditor等軟件。

8、外文能力。

中國(guó)的旅游規(guī)劃業(yè)的歷史還不到20年，而國(guó)外的旅游規(guī)劃已有近100年的歷史。在策劃項(xiàng)目時(shí)，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和模式是必不可少的，國(guó)外的旅游規(guī)劃成果很多都還沒(méi)有譯成中文，若旅游策劃師具備很強(qiáng)的外文能力，那么策劃的眼界就會(huì)開(kāi)闊許多。

9、資料收集能力。

一般情況下，旅游項(xiàng)目策劃所需要的資料都由委托方提供，但是很多時(shí)候委托方并不能提供所有資料，特別是在投標(biāo)前期，委托方根本不會(huì)提供資料，這就需要自己動(dòng)手，策劃師具備資料收集能力是很有必要的。資料收集的方式主要是網(wǎng)上收集、數(shù)據(jù)庫(kù)收集、檔案館收集、圖書(shū)館收集等。另外，通過(guò)行業(yè)內(nèi)關(guān)系收集所需資料也是一條重要途徑。

10、身體素質(zhì)能力。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，身體素質(zhì)能力指規(guī)劃師要有健康的身體，有吃苦耐勞的精神。這是有兩個(gè)方面決定的，一是作為旅游規(guī)劃師，出差等于是家常便飯，出差的目的主要是考察旅游資源、洽談項(xiàng)目、市場(chǎng)調(diào)研等，而這些都需要經(jīng)受起長(zhǎng)時(shí)間的旅行，有時(shí)還得經(jīng)受惡劣的天氣；二是加班，加班也是策劃師的家常便飯，一旦項(xiàng)目時(shí)間有變或者是委托方的臨時(shí)要求，通宵達(dá)旦的工作是少不了的。

九華山旅游策劃師篇五

安徽物華天寶，人杰地靈，人才輩出，是全國(guó)旅游資源最豐富的省份之一，九華山古稱(chēng)陵陽(yáng)山、九子山，九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶。山水名勝不計(jì)其數(shù)。其中，著名的九華山就是以佛教文化習(xí)俗和優(yōu)美的自然風(fēng)光舉世聞名。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，屬于地藏菩薩道場(chǎng)，被列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山歷來(lái)就有99峰之稱(chēng)，其中千米以上的高峰有20多座。九華山的最高峰為十王峰，海拔1342米。十王峰的山體為花崗石，整個(gè)山形峻峭挺拔，高聳入云，歷來(lái)就有東南第一山的美譽(yù)，乾隆曾賜筆金匾“東南第一山”。

九華山有諸多寺廟。其中最高的寺廟為天臺(tái)寺，又稱(chēng)“地藏寺”“地藏禪寺”。這個(gè)寺廟位于九華山天臺(tái)峰頂，海拔1306米。天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏又跡的必到之處，因此，一般也將天臺(tái)視為九華山的主峰。對(duì)于攀登九華山，民間有“不上天臺(tái)等于白來(lái)”的說(shuō)法。天臺(tái)寺為三進(jìn)殿通連的寺廟，是在凹陷地上筑高8米的石臺(tái)基，形成平整的平面。殿宇底部架空，下有蓄水井，整個(gè)建筑掩蔽在懸崖峭壁之上，不僅十分堅(jiān)固，而且能夠防避風(fēng)寒。天臺(tái)寺大殿也稱(chēng)萬(wàn)佛樓，有10米寬，13米深，梁間懸滿(mǎn)各種木質(zhì)佛雕像。

神光嶺肉身殿是九華山作為佛教圣最精華最神圣的地方。這里也稱(chēng)地藏塔，是安葬金地藏金喬覺(jué)肉身的地方。金喬覺(jué)于公元794年圓寂，依浮屠之法，生殮缸內(nèi)，葬于神光嶺上。三年后，其顏面如生，被認(rèn)為是菩薩降世之兆。于是僧徒圍著殮缸造塔，又在塔基建起殿宇，殿頂與塔頂相接。因此，這座著名的肉身塔殿是“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”。同時(shí)，塔基之地曾現(xiàn)圓光，所以稱(chēng)為神光嶺。這里風(fēng)景秀美，是一處難得的絕佳觀(guān)景之地。

在九華山海拔871米高的插霄峰上有一座百歲宮，也叫摘星庵，是五層高樓，融山門(mén)、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司為一體。它利用下跌的坡勢(shì)，使樓層由低到高層層爬升，構(gòu)成幽曲而恢宏的迷宮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如通天拔地的古城堡。百歲宮的的多個(gè)樓層都有巨巖橫貫，巖石、建筑、山峰有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。

九華山有一巨大石洞，如同獅子張開(kāi)巨口，甘露寺就建在其中，成為天然巖寺。從山下達(dá)攀上甘露寺，須拾級(jí)而上360多個(gè)臺(tái)階。寺門(mén)由三塊品字形巨石疊成，有“玉簡(jiǎn)書(shū)院”“甘露洞天”刻石。寺中有一尊彌勒佛坐像，依石鑿就。大佛高2.55米，寬4.15米，袒胸露臂，大肚深臍，神態(tài)自如，造型優(yōu)美。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)“梅林湖沉船，甘露寺出米”。即，甘露寺西南的.梅林湖常沉米船，甘露寺石佛的臍眼卻常出米。后來(lái)因有人貪心，鑿闊石佛臍眼，便不再出米。甘露寺有泉水秋冬不竭，因此，稱(chēng)作“甘露涌泉”。

九華山的勝景還有很多，諸如，龍池飛瀑，是龍溪流經(jīng)五龍灣，從梯狀峽谷涌出，在落差數(shù)十米的高處下瀉，形成氣勢(shì)雄偉的飛瀑。瀑布下的龍?zhí)渡畈豢蓽y(cè)，民間傳說(shuō)：“池深莫測(cè)，四時(shí)不竭，為神龍所居?！贝送?，還有觀(guān)音峰的“白衣觀(guān)音”“水月觀(guān)音”奇景，以及“太極洞”、“犀牛望月”等美景。

九華山旅游策劃師篇六

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶，其邊緣地區(qū)除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長(zhǎng)巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。以下是本站小編為大家整理的九華山旅游。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

2月1日，天蒙蒙亮，我們一家就出發(fā)去佛教圣地——九華山游玩。

李白有一首詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為車(chē)道主，于此臥云松?！泵鑼?xiě)的是九華山的美麗風(fēng)景，我今日終于可以親眼一見(jiàn)了。

我們先乘大巴入山，入山的公路比十八彎還彎，經(jīng)常需要避讓對(duì)面開(kāi)來(lái)的車(chē)子，兩邊是懸崖峭壁，很是險(xiǎn)峻。到了半山腰的平臺(tái)，大巴把我們放下，我們開(kāi)始爬山。山上有很多寺院，香火旺盛。

一路上，除了沿途的寺廟，還有很多風(fēng)景秀麗的奇觀(guān)，有觀(guān)音峰、鳳凰松、百歲宮……我們還看到了靈猴，靈猴就在我們身邊，它看著我們，我們看著它，但不敢靠近。

爬呀爬，爬呀爬，我和爸爸媽媽終于爬上了九華山的峰頂——天臺(tái)。

我從天臺(tái)往下看，哇，九華山上的石頭奇形怪狀：有的像仙女，有的像烏龜，還有的像小鳥(niǎo)。九華山上的樹(shù)各種各樣：除了有1400多年高齡的鳳凰松，還有高大挺拔的梧桐樹(shù)、名貴的檀香樹(shù)……讓人目不暇接。還有那云，飄飄渺渺地裝扮在山間，讓人仿佛感覺(jué)身在仙境。

九華山真是讓人流連忘返。

這個(gè)暑假，我，奶奶，妹妹三家人一起去了九華山，坐了4個(gè)多小時(shí)的火車(chē)，我們來(lái)到了池州坐了50分鐘的公交車(chē)，我們來(lái)到了山腳下。

第一天：

我們放好了東西，在賓館休息了一下，我們就去吃飯了，吃完了飯，我們就去大愿文化園了，大愿文化園里有許多佛，我們一個(gè)個(gè)拜，拜了很久，我們就去看飛天表演了，飛天表演是一種噴泉表演，好看極了，噴泉像絲帶一般飛舞，蓮花里升起一個(gè)個(gè)仙女。下一站就是大佛了，這個(gè)大佛是地藏王菩薩。有99米高，是亞洲第一高的大佛。

第二天：

我們?cè)窘裉焐咸炫_(tái)，可是昨天太累了，所以我們?cè)诎肷窖×讼聛?lái)，把行李放好了，我們就出發(fā)去百歲宮，百歲宮最著名的就是一尊肉身菩薩，這尊肉身已經(jīng)有將近五百年的歷史，是九華山能見(jiàn)到的年代最久的肉身。拜完之后，我們又去看了天然睡佛。天然睡佛之所以得名，是因?yàn)樗拖褚粋€(gè)睡著了的佛。

第三天：

這是旅行的最后一天了，我們今天上天臺(tái)，爺爺身體不好，所以坐了索道，爬了將近一個(gè)小時(shí)的山，我們到了天臺(tái)寺，天臺(tái)寺是旅行的最后一個(gè)廟了，我們拜完、拍完照之后下山去拜沒(méi)拜的廟。

第四天：

回家了!這三天，我們很開(kāi)心，因?yàn)檫@三天是我最開(kāi)心的三天。

正月初五，我和媽媽、姑姑一起去九華山玩。九華山是我國(guó)四大佛教圣地之一。聽(tīng)說(shuō)九華山山峰多，古怪，洞幽，水奇，松美，我恨不得馬上插上翅膀飛上九華山。

早上的九華山，細(xì)雨蒙蒙，漫山云霧。我們一邊趕路，一邊欣賞沿途風(fēng)景。不一會(huì)兒，霧慢慢的散了，遠(yuǎn)處的山啊，樹(shù)啊，石壁中的寺廟都看得清了。九華山是一方凈土，那里一共有99座寺廟，成千上萬(wàn)的游客都是來(lái)燒香拜佛、祈求平安。

起初，我勁頭十足，慢慢地我覺(jué)得好累好累。媽媽說(shuō)：“那我們坐纜車(chē)吧!”“好”我高興地一蹦三尺高。剛進(jìn)纜車(chē)，纜車(chē)就徐徐上升，只見(jiàn)身邊的樹(shù)啊，廟啊，慢慢遠(yuǎn)去了，我們就像仙人一樣飛上天，我們看著腳下，我們懸在空中，真是萬(wàn)分驚險(xiǎn)。下了纜車(chē)，我們沿著山路，繼續(xù)往上走，山路兩旁，衫竹成林，泉水淙淙。仿佛進(jìn)入人間仙境。路上還有一群活潑可愛(ài)的小猴子，它們吃著旅客們給他的食物，美哉，九華山，你的湖光山色，讓我深深陶醉、流連忘返。

回來(lái)的路上，我的腦海里不斷浮現(xiàn)九華山的美麗風(fēng)景。

九華山旅游策劃師篇七

作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的華山旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大家好!

歡迎大家來(lái)華山觀(guān)光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱(chēng)“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀(guān)。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。

五座主峰分別稱(chēng)為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱(chēng)作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱(chēng)華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話(huà)傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀(guān)”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線(xiàn)天之稱(chēng)的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線(xiàn)，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的`咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門(mén)”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車(chē)下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀(guān)愉快!

九華山旅游策劃師篇八

大家好!

歡迎大家來(lái)華山觀(guān)光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱(chēng)“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀(guān)。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。

五座主峰分別稱(chēng)為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱(chēng)作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱(chēng)華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話(huà)傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀(guān)”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線(xiàn)天之稱(chēng)的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線(xiàn)，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門(mén)”就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車(chē)下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀(guān)愉快!

九華山旅游策劃師篇九

華山，位于陜西省華陰市，是中國(guó)五岳之一，被譽(yù)為“天下第一秀山”，素有“險(xiǎn)而奇、雄而奇、險(xiǎn)而險(xiǎn)、秀而秀”的美譽(yù)。我有幸在旅途中前往華山一游，在攀登的過(guò)程中收獲了很多，下面我就分享一下我的旅游華山心得體會(huì)。

第一段體驗(yàn)壯觀(guān)秀麗的自然美景。

華山號(hào)稱(chēng)“險(xiǎn)”山，其主峰南峰海拔為2154.9米，主攀崖壁峭立，山峰雄峻，險(xiǎn)峻奇巧，風(fēng)景壯美得令人嘆為觀(guān)止。游客需要沿途穿越無(wú)數(shù)的階梯石道，行走于峽谷峭壁之間，仰望著山巔的景色，令人心曠神怡，深深感受到了大自然的魅力。

第二段關(guān)注安全，尊重自然。

不可否認(rèn)的是華山的道路修筑以及整體設(shè)施已越來(lái)越完善，但是在攀登華山的過(guò)程中仍然必須保持高度的警覺(jué)，因?yàn)橛捎谏絼?shì)險(xiǎn)峻，攀登時(shí)必須小心翼翼。離開(kāi)道路的時(shí)候，要謹(jǐn)記不輕易觸碰植物、不亂扔垃圾、不攀援石頭等自然資源，同時(shí)我們還應(yīng)該將這些理念傳播給身邊的人，以共同保護(hù)華山的環(huán)境和文化。

第三段感受傳統(tǒng)人文風(fēng)貌。

華山歷史悠久，壇城、函谷關(guān)、古道、道觀(guān)等很多古跡影響著華山地區(qū)的歷史人文?！比A山重迭疊起的神韻與靈氣，讓游人感受到中華文化的深厚內(nèi)涵和精神魅力?！痹谶@里，游客可以了解到當(dāng)?shù)氐奈幕约白诮绦叛觯I(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

第四段心境廣闊，放松身心。

攀登華山雖然需要足夠的體力和耐力，但是在旅程中可以體驗(yàn)到身心的放松，心境的廣闊。攀登華山是一個(gè)耗費(fèi)體力的過(guò)程，但站在樓閣之上，俯視群峰，靜心聆聽(tīng)，卻能感到山中的寧?kù)o與恬淡。這樣的釋放緩解了日常工作與生活的壓力，帶來(lái)身心上的愉悅。

第五段改變自我，往更高處邁進(jìn)。

在攀登華山的過(guò)程中，短暫的休息雖然能讓身體疲勞得到緩和，但已接連攀上幾座山峰的游客不會(huì)停留太久。這是一個(gè)具備挑戰(zhàn)性、磨礪意志的過(guò)程，也是一個(gè)改變自身的過(guò)程。攀上每一個(gè)高峰，玉屏峰、東峰、中峰、西峰，都對(duì)我產(chǎn)生了影響，教會(huì)我不斷努力往更高處攀峰，用更寬廣的視野來(lái)看待人生。

在華山這座宏偉、神圣的山脈攀登的過(guò)程中，我意識(shí)到生命是值得珍惜的，沿途所見(jiàn)所聞所感，讓我明白人生真正的財(cái)富在哪里，同時(shí)更加堅(jiān)定了我的崇高理想與追求。我熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，相信在未來(lái)的生命中，我仍會(huì)繼續(xù)探尋自然，探尋內(nèi)心，開(kāi)啟更為廣闊的視野。

九華山旅游策劃師篇十

九華山自山麓至天臺(tái)峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座.今天本站小編為大家?guī)?lái)九華山旅游。

導(dǎo)游詞。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀(guān)為特色，是游覽、觀(guān)賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版，并樂(lè)之為序。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪(fǎng)名士的蹤跡，體味佛門(mén)的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀(guān)光、探勝。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀(guān)不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀(guān)音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“枯槁僧”，稱(chēng)其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏(yíng)得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代，卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

九華山旅游策劃師篇十一

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的西岳華山旅游導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

西岳華山是我國(guó)著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠(yuǎn)而望之若花狀”(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱(chēng)太華山。為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的“華岳仙掌”。

華山以奇險(xiǎn)峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀(guān)，亭臺(tái)樓閣，雕塑石刻隨處可見(jiàn)，險(xiǎn)徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(yáng)(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(tái)(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢(shì)雄偉，峰巒疊翠聳削。

北峰，亦稱(chēng)云臺(tái)峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險(xiǎn)要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周?chē)缴绠?huà)，絢麗多姿。

東峰，峰頂朝陽(yáng)臺(tái)，是華山觀(guān)日出的絕佳境地，故稱(chēng)朝陽(yáng)松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陳摶。

南峰，又稱(chēng)落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱(chēng)白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱(chēng)“仰天池”。東面崖下有石坊，稱(chēng)“南天門(mén)”。坊外西出有長(zhǎng)空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱(chēng)蓮花峰。據(jù)傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(zhǎng)把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬(wàn)丈，人稱(chēng)舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險(xiǎn)異常。1985年修筑了12公里長(zhǎng)的.華山登山道，對(duì)其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的安全，使登山者感到有驚無(wú)險(xiǎn)。1994年又修筑了一條登山臺(tái)階路。1996年華山索道建成營(yíng)運(yùn)?！白怨湃A山一條路”已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施，可以滿(mǎn)足旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的需要。

華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。華山有東、西、南、北、中五峰，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀(guān)20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀(guān)。

留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話(huà)故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱(chēng)。

華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險(xiǎn)道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀(guān)，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)結(jié)合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險(xiǎn)，視野開(kāi)闊，朝陽(yáng)觀(guān)日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽(yáng)剛挺拔，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢(shì)博大;北峰四面懸絕，樹(shù)木蔥郁，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái);中峰雖小，然則林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說(shuō)頗為豐富，值得細(xì)細(xì)品味。另外，南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，在位置上呈三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外，影倒黃河里”，被人譽(yù)為“天外三峰”。

華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道，1949年，人民解放軍突破華山天險(xiǎn)，智取華山守?cái)?，如今天險(xiǎn)依舊，人們可從容飽覽。

峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險(xiǎn)，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個(gè)絕險(xiǎn)狹隘，令人無(wú)不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，華山果然美不勝收，風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨(dú)樹(shù)一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬(wàn)物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開(kāi)國(guó)之君趙匡胤曾與陳摶老祖對(duì)弈，結(jié)果將整座華山輸予了他，然則百年之后，后世的各位游人為華山的險(xiǎn)要美景所深深折服，不經(jīng)意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

西岳華山，亦稱(chēng)太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內(nèi)，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶(hù)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！?/p>

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來(lái)，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話(huà)傳說(shuō)，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當(dāng)中建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱(chēng)譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇?！渡袝?shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。

華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者。山上的觀(guān)、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰?！倍际轻槍?duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。

華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里，機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車(chē)，一般需要在西安坐車(chē)前往華山。華山有兩個(gè)火車(chē)站：華山火車(chē)站和華山北站。隴海線(xiàn)上各站可乘普通火車(chē)在華山站下車(chē)。發(fā)自西安的動(dòng)車(chē)和高鐵則停靠在華山北站。西安火車(chē)站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車(chē)或旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是踏青訪(fǎng)春的好去處;夏季能見(jiàn)度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿(mǎn)山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

九華山旅游策劃師篇十二

華山是一個(gè)擁有悠久歷史、壯麗景色和神秘氣息的著名旅游勝地。親身到此一游，領(lǐng)略到了山頂?shù)膲延^(guān)美景，感受到了歷史文化的底蘊(yùn)，也深深體會(huì)到了攀登山峰對(duì)身體和心理的挑戰(zhàn)。在這次旅行中，我有如下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

第一段：華山的歷史文化底蘊(yùn)。

華山是中國(guó)五岳之一，是中國(guó)的名山，也是道教、佛教和儒家文化交匯的圣山。從西漢開(kāi)始，華山便成為皇室獵尋之地，漢武帝還封儒生韓非為華山先生。唐代時(shí)，前往華山參拜道教寶瓶峰、金鎖關(guān)等勝地的人絡(luò)繹不絕。登上華山，你能夠看到被賦予文化內(nèi)涵的石刻、碑文、建筑。品味華山文化的同時(shí)，我也深深感受到中國(guó)悠久的歷史文脈和文化底蘊(yùn)強(qiáng)大。

第二段：華山登山的身體與意志考驗(yàn)。

登頂華山需要爬升近兩千米，攀爬中你會(huì)面臨陡峭的巖壁、蜿蜒的山路以及冒險(xiǎn)之旅。無(wú)障礙的棧道、鐵鏈、鋼梯都是攀登路上的標(biāo)配。尤其是在華山北峰的“雞冠石”上，很多登山者都會(huì)激動(dòng)不已地進(jìn)行攀巖，這極大的考驗(yàn)了人的意志和身體素質(zhì)。沒(méi)有足夠的體力和氣力，無(wú)法攀登到山巔，這也讓我體驗(yàn)到了攀登華山的辛酸和厚重。

第三段：華山壯美景色的獨(dú)有魅力。

華山的美景有“西岳奇觀(guān)”之譽(yù)，棧道、盤(pán)道、索道都讓游客流連忘返。登上華山北峰，倚天拜月、尋勝之旅便開(kāi)始了。站在一座座巍峨的山頭上，我感受到了云海和風(fēng)景的美麗殊勝。華山的嶺上松林、峰巔云海、千古名勝、古跡奇觀(guān)都是華山之美的組成部分。攀山登頂后，我深深感到，自然風(fēng)光對(duì)人心靈的滋養(yǎng)和療愈是如此之大。

第四段：華山健身的文化內(nèi)涵。

華山被譽(yù)為中國(guó)的“紅極一時(shí)”，是國(guó)內(nèi)乃至世界上著名的旅游勝地之一。在這里旅游，你會(huì)發(fā)現(xiàn)走路看風(fēng)景并不是這里唯一的樂(lè)趣，像登高健身、攝影、山地自行車(chē)等文化娛樂(lè)也十分受歡迎。旅游觀(guān)光中融入了健身文化，是華山名勝旅游的一大特色。在攀登華山途中，你還會(huì)遇到許多健行愛(ài)好者在腳力的鍛煉中借此結(jié)識(shí)新朋友，增強(qiáng)心肺功能。

第五段：華山旅游的重要意義。

華山是展示中國(guó)文化、傳承中華文明的重要場(chǎng)所之一。它代表了昔日帝王勝景的氣度和的人民英勇的歷史記憶，是一個(gè)匯聚自然美、人文美、精神美而又人文交流、藝術(shù)創(chuàng)作、身心健康于一體的旅游勝地。華山的旅游意義遠(yuǎn)不僅是一個(gè)地方，它的優(yōu)秀旅游資源、豐富的歷史文化、冰清玉潔的自然風(fēng)景以及良好的旅游體驗(yàn)均表明，將華山打造成為國(guó)際頂尖旅游目的地是非常有必要的。華山之行會(huì)讓我們親眼見(jiàn)到中華文明的璀璨而又膾炙人口，對(duì)于提升旅游業(yè)水平、推動(dòng)文化的傳播與交流，以及拓展馬蹄圈的旅游業(yè)務(wù)都具有特殊的意義。

總之，華山是一個(gè)具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和自然美景的旅游勝地，讓我們不僅僅是了解了華山之美，更是了解了華山的深層次文化意義和旅游的重要性。這次華山之旅，不僅讓我認(rèn)識(shí)了更多的朋友，也讓我的眼界得到了拓展，更深層次地理解了文化重要性。

九華山旅游策劃師篇十三

西岳華山，古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太西岳華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于西岳華山。以下是小編精心準(zhǔn)備的西岳華山旅游導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

各位貴賓：

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話(huà)說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游西岳華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，西岳華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：我們今天要參觀(guān)的西岳華山是以險(xiǎn)峻著稱(chēng)天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話(huà)***，隨時(shí)保持聯(lián)系。西岳華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)西岳華山的概況。西岳華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，西岳華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，西岳華山在西方，屬金，西岳華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了西岳華山北峰我讓大家在金庸西岳華山論劍的地方和西岳華山這個(gè)元寶合影。

西岳華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名西岳華山!

1996年西岳華山的纜車(chē)的通車(chē)，結(jié)束了自古西岳華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車(chē)登山。我們先要換乘西岳華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，我們現(xiàn)在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取西岳華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е罚瑥臋z票處到西岳華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。

現(xiàn)在我們上了纜車(chē)就到西岳華山的北峰，纜車(chē)下面的那條路就是智取西岳華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年西岳華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲西岳華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取西岳華山》。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取西岳華山紀(jì)念亭，我們走智取西岳華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上西岳華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線(xiàn)，感受西岳華山的險(xiǎn)，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張西岳華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服西岳華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看西岳華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀(guān)日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取西岳華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看西岳華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是西岳華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有西岳華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古西岳華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古西岳華山一條路了。

大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上西岳華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里西岳華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到西岳華山，可給西岳華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝西岳華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!

各位團(tuán)友：

這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的西岳華山。西岳華山又稱(chēng)太西岳華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

西岳華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名西岳華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)西岳華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話(huà)和掌故中了解到一些西岳華山的狀況，如“自古西岳華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“西岳華山論劍”，以及近代的智取西岳華山等，這些美麗的神話(huà)傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)西岳華山的向往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“西岳華山如立”，整個(gè)山體線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“西岳華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。西岳華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨盼髟廊A山一條路”。山中道路僅有南北一線(xiàn)，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

西岳華山除了有壯麗的自然景觀(guān)之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀(guān)比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登西岳華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們此刻位于五峰之一北峰腳下，距西岳華山谷口約10公里，那里是西岳華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)西岳華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取西岳華山》。

此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，西岳華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的感情故事，西岳華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀(guān)。

東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀(guān)日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。西岳華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與西岳華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以西岳華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，西岳華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，西岳華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托西岳華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是西岳華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是西岳華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描述的“西岳華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

我們此刻來(lái)到是西岳華山的精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀(guān)此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在西岳華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到西岳華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話(huà)發(fā)生的地方。

到那里呢，西岳華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！

九華山旅游策劃師篇十四

華山，位于中國(guó)陜西省渭南市華陰市境內(nèi)，以險(xiǎn)峻的山勢(shì)和美麗的山水而聞名于世。作為世界文化與自然遺產(chǎn)，華山每年吸引著大批游客前來(lái)感受其壯麗景色。我近日也有幸游覽了華山，親身體會(huì)到了這里的美景和獨(dú)特魅力。通過(guò)這次旅行，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得，使我更加熱愛(ài)這片山水。下面我將用五段篇幅，詳細(xì)敘述我的華山游記。

在第一段，我將介紹到達(dá)華山的過(guò)程以及我的第一印象。我選擇了火車(chē)作為交通手段，從我所在的城市直達(dá)華山腳下。在火車(chē)上，我可以看到陜西的美麗田園風(fēng)光，心情愉悅。當(dāng)我到達(dá)山腳下時(shí)，我被華山巍峨的形象所震撼。山腳下有一座宏偉的牌坊，上書(shū)“華山”兩個(gè)字，給人一種肅穆而莊重的感覺(jué)。游客絡(luò)繹不絕地前來(lái)，熙熙攘攘的場(chǎng)景讓我更加期待在迎接我的華山之旅。

在第二段，我將描述登山的過(guò)程和我所經(jīng)歷的艱辛。從山腳到山頂，我需要經(jīng)過(guò)許多陡峭的石階和險(xiǎn)峻的山路。在這過(guò)程中，我需要?jiǎng)佑萌淼牧α咳ヅ逝溃残枰獣r(shí)刻保持警惕，以防止摔倒。我走過(guò)了懸崖峭壁，攀登了陡峭的梯子，感受到了身體和心靈的雙重挑戰(zhàn)。但同時(shí)，我也從這段登山中收獲了勇氣和堅(jiān)持的力量。我發(fā)現(xiàn)只有戰(zhàn)勝困難，才能領(lǐng)略華山的壯美景色。

在第三段，我將談?wù)撊A山所獨(dú)特的自然景觀(guān)。登上華山主峰后，我被眼前的美景所深深吸引。云霧繚繞的山巔，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。我感覺(jué)自己仿佛置身于仙境之中。從山巔望下去，可以看到蜿蜒的山谷和靜謐的村莊。這幅壯麗的畫(huà)面讓我感嘆大自然的偉大和神奇。此外，華山還有五峰八路，奇石林立，讓人仿佛置身于一座雕刻的藝術(shù)之中。這些自然奇觀(guān)使我深深地愛(ài)上了這座山。

在第四段，我將談?wù)撊A山所具有的歷史和文化價(jià)值。華山是中國(guó)道教的重要圣地，自古以來(lái)就有許多道士前來(lái)修行。山上有許多道教寺廟和文化遺址，如懸崖道觀(guān)和丹峰寺等，這些寺廟和遺址保存良好，為我們提供了了解中國(guó)古代文化的重要窗口。此外，華山還曾是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略要地，山上留有許多古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和烽火臺(tái)，給人一種強(qiáng)烈的歷史感。這些歷史和文化價(jià)值使得華山成為了游客們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要景點(diǎn)。

在最后一段，我將談?wù)搶?duì)華山旅游的總體感受。華山是一座充滿(mǎn)魅力和神秘感的山，登上這座山頂是一次對(duì)自己的挑戰(zhàn)。在這次旅行中，我不僅感受到了身體上的疲憊和快樂(lè)，更重要的是，我收獲了對(duì)自然和人文的深厚感悟。華山不僅是一座美麗的山脈，更是一部博大精深的中國(guó)文化史。我相信，只有親身體驗(yàn)，才能真正理解和感受到華山的魅力。

綜上所述，華山之旅對(duì)我而言是一次難忘的經(jīng)歷。我更加熱愛(ài)這片山水，同時(shí)也更加珍惜中國(guó)的自然和文化遺產(chǎn)。我希望有更多的人能夠來(lái)到華山，親身感受它的獨(dú)特魅力和挑戰(zhàn)性。華山之旅將成為我一生中最美好的記憶之一。

九華山旅游策劃師篇十五

到西安的第一天，我有幸看到了西岳華山。

在車(chē)上，我放眼望去，看見(jiàn)了一塊平滑的大山石，便知是華山了。

因?yàn)樯仙揭鞯佬枧藕荛L(zhǎng)的隊(duì)，我急得吱吱亂叫。折騰了好久，總算上山了。在石梯上，我往下一看，??！好高。兩塊山石平靜地?cái)[著。由于急著趕路，我無(wú)心欣賞這美麗的景色。

大山在下午陽(yáng)光的映襯下顯得格外美麗，像一大塊金色的寶石。來(lái)到蒼龍嶺，我深吸一口氣，打了個(gè)冷戰(zhàn)，為什么呀？因?yàn)槲揖拖裨谝粭l龍的脊背上面，有點(diǎn)斜，好像就要掉下來(lái)，真嚇人。

又經(jīng)過(guò)艱難的跋涉，來(lái)到了被稱(chēng)為天梯的地方，這些石頭疊起來(lái)排列著，直上云霄。我在爬的時(shí)候雙手發(fā)顫，但還是抓著鐵鏈往上爬，腳緊收著，生怕掉下去。

最后，到了我最喜歡的景點(diǎn)-----劈山救母。這里還殘留裂紋，仿佛讓我回憶起寶蓮燈的那個(gè)劇情。

我喜歡華山。

九華山旅游策劃師篇十六

我們從賓館出來(lái)正準(zhǔn)備上車(chē)，周?chē)M是賣(mài)白色紗織手套的女人。她們說(shuō)：登華山手腳并用，炎夏時(shí)節(jié)，鐵鏈發(fā)燙，不能不戴副手套。我的心不由一怔：難道華山真的險(xiǎn)不可攀嗎？下了纜車(chē)，有的急于趕到峰顛，只顧低頭趕路；有的想留下登山紀(jì)念，一路忙于照相，有的卻在琢磨景點(diǎn)，品味自己的人生。我的腦子里也一直在翻轉(zhuǎn)著華山秀麗和奇險(xiǎn)的無(wú)形照片。于是，轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)山岡，大家就走散了。

不久，仿佛路到盡頭。走近才發(fā)現(xiàn)一片石崖壁立，壁上寸草不長(zhǎng)，只有比腳板還更窄的石階一列，歪歪斜斜的，在石階兩旁各有一條粗大的鐵鏈被攀磨得有些發(fā)光。我們站在懸崖下，仰首一看，崖頂也站著幾個(gè)游客，他們也在猶豫著怎么下來(lái)。有個(gè)人已經(jīng)彎下身子，抓住索鏈，向下伸出一只腳，踩了一下，好象那小小的石階容不下她的半只腳，她就很快縮回上去了。她站定之后，依舊紅著臉，伸了伸舌頭?！斑€是你們先上吧?！彼麄兘械?，一顆很大的水珠砸在我的手臂上，散開(kāi)之后，濺到崖下準(zhǔn)備攀登的人上。有人向上喊話(huà)：“上面的人請(qǐng)?zhí)岷盟?，以免掉下?lái)?！蔽抑活櫨o緊抓住鐵鏈，不敢他顧，一步一步向上攀登。到了崖頂，回首向下一看，兩腿不免有些發(fā)顫。自己雖然如此，但不管是對(duì)正在攀崖的人，還是準(zhǔn)備下山的人，都表現(xiàn)出一種自然輕松的姿態(tài)，予以熱情的鼓勵(lì)。我站在崖頂?shù)攘撕镁?，默默地看著順著鎖鏈上下的人，誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話(huà)。崖中人手腳并用，聚精會(huì)神。準(zhǔn)備攀崖的人正在蓄積精力，靜靜地觀(guān)看別人的招數(shù)。已經(jīng)攀上崖頂?shù)娜?，或許驚魂未定，或許為正在攀登者捏一把汗。或許，每一個(gè)人的心都是對(duì)大自然的真誠(chéng)崇敬，每一個(gè)眼神都是對(duì)同行者的默默祝禱，每一聲問(wèn)候都是對(duì)萍水相逢者的親切激勵(lì)。

山回路轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)處一幅驚險(xiǎn)的畫(huà)面映入我的眼簾：一座大山起于溝壑，上入云天。狹長(zhǎng)的山脊有如刀劈斧削，又如一根靠在懸崖上的長(zhǎng)形木條，又如隱在云中的巨象垂下的連天長(zhǎng)鼻，無(wú)數(shù)的游人就在那長(zhǎng)鼻上微微蠕動(dòng)。山脊外的崖壁發(fā)著白光，有如雪后初晴的尖峰，又如垂掛云端不規(guī)則的巨型魔鏡。那條山脊就是聞名天下的蒼龍嶺。走上蒼龍嶺，確切地說(shuō)，是爬上蒼龍嶺，導(dǎo)游的話(huà)立刻浮現(xiàn)在我的腦海里：“走路不看景，看景不走路?！笔肿ヨF鏈，埋頭看路。偶爾探出頭，悄悄窺視一下山脊外的景色，自然雙手緊抓不放，雖然不見(jiàn)深壑底部，但已是兩股顫顫，心跳不已。上下的人也早已不再說(shuō)笑，平時(shí)最受歡迎的色情段子，這時(shí)也被拋到九霄云外去了。這時(shí)，天上一片碩大的云塊在迅速流動(dòng)，云影從深深的溝壑中越過(guò)山脊，使得攀緣者大吃一驚。突然，我看到右邊的石壁上有六個(gè)字：“韓退之投書(shū)處。”傳說(shuō)韓愈在這好比是騰空而起的蒼龍又從云里霧間躍入深淵的狹徑上艱難地行走，一時(shí)心跳不止，頭暈?zāi)垦?，只好投?shū)求救。這種傳說(shuō)的真實(shí)性當(dāng)然未必可靠，但他一番驚懼之后卻有詩(shī)留世：“俄然神功就，峻拔在寥廓。靈跡露指爪，殺氣見(jiàn)棱角。”是呀，在高山深谷的大自然面前，官大氣粗者也好，錢(qián)多勢(shì)重者也好，才高傲世者也好，甚或曼妙蛾眉、出身高貴驕人者也罷，都一時(shí)“望峰息心”，回到了人的本真上來(lái)。

上到蒼龍口，我們才坐下來(lái)喝口水，喘口氣，回望來(lái)路的山峰有如一條騰躍飛舞的巨龍。這時(shí)，游客中有人問(wèn)導(dǎo)游：“這山是古詩(shī)中‘兩家求合葬，合葬華山旁’的華山嗎？”導(dǎo)游說(shuō)：“可能是吧?！辈恢缹?dǎo)游是想不到游客會(huì)提出這樣的問(wèn)題，一時(shí)回答不上，還是有意為華山甚或?yàn)槲靼驳?旅游業(yè)增加一點(diǎn)山水文化氣息，含糊地加以肯定。恰好山上有鳥(niǎo)聲嘰喳，我于是將錯(cuò)就錯(cuò)，借華山之名口占一絕：“蒼龍嶺外鳥(niǎo)啾啾，聞?wù)f焦劉恨不休。焦母若聽(tīng)冤鳥(niǎo)叫，不知教子更何求。”

山脊?jié)u漸寬厚起來(lái)，路邊也有了一些雜樹(shù)，攀登雖然很費(fèi)體力，但歷險(xiǎn)的緊張心情卻完全沒(méi)有啦。路上有個(gè)道觀(guān)，上山的路就從道觀(guān)中穿過(guò)。內(nèi)有茶水、罐裝飲料、食雜、湯面等供應(yīng)，也出售華山風(fēng)景光盤(pán)等文化用品，而最讓我感興趣的是道觀(guān)柜臺(tái)中陳列著大量的各種各樣的鎖。銅的、鐵的，掛式的、練式的、馬蹄形式的，用鑰匙開(kāi)的、用密碼開(kāi)的大大小小一應(yīng)俱有。自古華山一條路。山上不過(guò)住些僧侶女尼罷了，用得著經(jīng)常買(mǎi)鎖嗎？這么多的鎖需要多少人才能從山下挑上來(lái)??！我記得佛道勝地不用太多的鎖?！胺逵安浑S流水去，鶴聲猶帶夕陽(yáng)飛。古廟無(wú)燈憑月照，出門(mén)不鎖賴(lài)云封?！薄皟舻睾雾殥?，空門(mén)不用關(guān)。”“云封天際路，煙鎖梵宮樓?！蔽倚睦镎胝覀€(gè)人詢(xún)問(wèn)一下，只見(jiàn)一個(gè)中年婦女匆匆走進(jìn)柜臺(tái)高聲呼叫：“買(mǎi)鎖啦，買(mǎi)鎖啦！鎖住你的財(cái)寶，鎖住你的幸福！”她轉(zhuǎn)過(guò)去對(duì)女游客喊道：“鎖住你的愛(ài)情，鎖住你的丈夫！”雖然沒(méi)有明說(shuō)，那鎖的用途我已經(jīng)明白。

向上走不多遠(yuǎn)，山路兩旁的鐵鏈上層層疊疊掛著不知有千百萬(wàn)副的各式各樣的鎖。這就是華山的“金鎖關(guān)”，有的鎖已經(jīng)生銹，有的剛剛鎖上。有的人上完鎖，正向懸崖深處拋鑰匙。還有的人正用結(jié)婚紀(jì)念日、生日等給自己的鎖上密碼。我不知道這么多的鎖到底發(fā)生了多大作用，但我真心希望它們能發(fā)揮應(yīng)有的作用，要是真的如此，那天底下就避免了夫妻反目現(xiàn)象的發(fā)生。我站在金鎖關(guān)前，對(duì)著那千千萬(wàn)萬(wàn)的鎖深思。我馬上又對(duì)自己迂腐的希望作了否定。千百年來(lái)，中國(guó)的封建家庭就有無(wú)數(shù)大大小小的鎖，誰(shuí)敢跨鎖一步，腰斬、五馬分身、下油鍋、活埋等，可是它并沒(méi)有給家庭帶來(lái)幸福，而是給更多的人造成說(shuō)不盡的痛苦。愛(ài)情如此，財(cái)富也不例外。我曾經(jīng)應(yīng)邀參加過(guò)一個(gè)佛教協(xié)會(huì)舉辦的寺廟開(kāi)光典禮。不少領(lǐng)導(dǎo)的家屬爭(zhēng)著燒第一爐香，第二、第三爐香，爭(zhēng)著給寺廟捐款。她們不是熱心佛教事業(yè)，而是要祈禱菩薩保佑她們的丈夫升官發(fā)財(cái)，占有天下財(cái)富，至于是否占有別人的妻子、女兒，她們裝聾作啞。甚至為了丈夫更好的“前途”，她們中不知有多少人主動(dòng)出擊，為打通關(guān)節(jié)撲到多個(gè)官員的懷里。她們的丈夫也完全知道，有的甚至是丈夫的暗示、支持或安排的。有的丈夫只恨妻子缺乏姿色，不能把更大的官拉到自己的懷里。這種祈禱我實(shí)在不希望他們?nèi)缭?。在金鎖關(guān)上加鎖拋鑰匙，決不會(huì)沒(méi)有像爐前佛后那樣用壞心思的人。于是，我不再看鎖，加快了腳步，繼續(xù)攀登。

到了南峰腳下，遇到了一個(gè)山西女孩，她一邊學(xué)著貓叫，一邊逗小貓的長(zhǎng)須。我為她照了相就下山了。她問(wèn)我：“你還沒(méi)有到山頂，怎么就下山啦？”我說(shuō)：“膝蓋難受。”她說(shuō)：“我送你到蒼龍嶺腳下吧?！蔽彝妻o。她說(shuō)：“小心點(diǎn)?！蔽易侠|車(chē)，忽然想起華山的一副對(duì)聯(lián)：“云在山頭登上山頭云又遠(yuǎn)，月在水面撥開(kāi)水面月更深?！边@副對(duì)聯(lián)一定在華山的高處，可惜我沒(méi)有看到。

? ?正像對(duì)聯(lián)所說(shuō)的那樣。我對(duì)華山眾所周知的方面了解還甚少，至于大家都很少知道的呢？一定多得無(wú)數(shù)。我想起華山上的美麗傳說(shuō)了。宋太祖趙匡胤跟陳摶老祖下棋，陳為神仙，趙自然輸個(gè)精光，他輸了馬匹、寶刀后，又押上華山，他又輸了。幸好他留了一手，押山?jīng)]押樹(shù)。當(dāng)?shù)赜袔拙涿裰{：“山是道家山，樹(shù)是皇家樹(shù)。華山不納糧，不得亂砍樹(shù)?！边@也許是道觀(guān)中人編造的吧。我又想起了有關(guān)陳摶老祖的另一個(gè)傳說(shuō)。宋太宗要“鑿山選玉，”特詔陳摶老祖赴玉泉院?？伤麉s作了《答使者辭不赴詔》的詩(shī)：“無(wú)心享祿登臺(tái)鼎，有意學(xué)仙到洞天。軒冕浮云絕念慮，三峰只乞睡千年?！彼嬲哂小疤熳雍魜?lái)不上船”的仙氣，大睡三十六載，小睡一十八春，越睡身價(jià)越高。最后，宋太宗賜“希夷先生”之號(hào)予他。所謂“希夷”，就是絕不受塵世的污染。古書(shū)上說(shuō)：視之不見(jiàn)曰夷，聽(tīng)之不聞曰?！，F(xiàn)在，玉泉院的石窟里塑有陳摶老祖的臥像。