讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、人物形象等進(jìn)行感受和思考的一種抒發(fā)情感的方式。讀后感是觸動(dòng)內(nèi)心，引發(fā)共鳴的過(guò)程，它可以幫助讀者更好地理解、消化和吸收書(shū)中的觀點(diǎn)和思想。讀完一本好書(shū)之后，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望，希望將內(nèi)心的感受和思考表達(dá)出來(lái)，與他人分享和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句流暢，同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人的思考和文化素養(yǎng)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過(guò)程中獲得啟發(fā)，也可以在寫(xiě)作中找到寫(xiě)作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對(duì)作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇一
按照輝南縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部及我校黨支部的學(xué)習(xí)要求，我認(rèn)真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)中的前兩個(gè)主題文章---《探尋教育的真諦－重新認(rèn)識(shí)教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設(shè)》，這兩個(gè)主題主要講述了五個(gè)方面的觀點(diǎn)：
一、教育要注意受教育者的差異。
三、教育要釋放學(xué)生的潛能。
四、課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段。
五、課程建設(shè)釋放學(xué)生的潛能。
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來(lái)自初中畢業(yè)沒(méi)能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平，而且相當(dāng)一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴(yán)重，持久地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和目標(biāo)動(dòng)力。有些學(xué)生有著強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，自覺(jué)或不自覺(jué)地離開(kāi)學(xué)習(xí)的主流。他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不充分，學(xué)習(xí)精神不飽滿(mǎn)；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨(dú)立能力，僅有雄心和抱負(fù)，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時(shí)此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據(jù)學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當(dāng)學(xué)生心情舒暢，情緒穩(wěn)定時(shí)，應(yīng)珍惜這段最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，加大學(xué)習(xí)量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時(shí)間學(xué)習(xí)、生活中存在的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時(shí)，應(yīng)少說(shuō)缺點(diǎn)，多說(shuō)閃光點(diǎn)，采取誘導(dǎo)的談話(huà)方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時(shí)，用過(guò)激的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場(chǎng)，達(dá)不到教育效果。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。學(xué)生們的獨(dú)一無(wú)二，來(lái)自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實(shí)現(xiàn)。這里說(shuō)的環(huán)境影響，教育教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸?；谌吮拘睦韺W(xué)、建構(gòu)主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進(jìn)步與發(fā)展。而學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們，多運(yùn)用示范、小組討論、做中學(xué)或?qū)嶋H演練、教別人或馬上應(yīng)用進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能會(huì)得到激發(fā)和釋放，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“假如你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jī)都非常出色，那么你盡管放心，他們會(huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，無(wú)論你的話(huà)多么動(dòng)聽(tīng)，但是你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。”這就說(shuō)明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對(duì)學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話(huà)語(yǔ)能更好的幫助學(xué)生正視自我，調(diào)整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。學(xué)生會(huì)在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)是變革課堂。通過(guò)改變傳統(tǒng)的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進(jìn)合作，由講授走進(jìn)差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來(lái)。
在馮恩洪著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》中強(qiáng)調(diào)教育要釋放學(xué)生的潛能，在學(xué)科教學(xué)中我們?nèi)绾文苷嬲龅结尫艑W(xué)生的潛能？我認(rèn)為：讓學(xué)生自覺(jué)地探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題是釋放學(xué)生的潛能的有效做法。激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，不僅可以落實(shí)在導(dǎo)入新課階段，而且還應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。教學(xué)中可以放飛學(xué)生的想象，通過(guò)交流評(píng)價(jià)、互動(dòng)質(zhì)疑等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，促使學(xué)生不斷探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題。
在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的不可估量的潛能，每個(gè)孩子都是天才。所以我們教師要有發(fā)展的眼光與真誠(chéng)的愛(ài)心，用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ寣W(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心，提高學(xué)習(xí)興趣，釋放他們無(wú)限的潛能。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇二
面對(duì)書(shū)柜中的眾多教育讀物，我選擇了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)。想要做好教育工作，就要對(duì)教育有著正確的認(rèn)識(shí)，探尋教育的真諦，其次，是教師本身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與自我完善，作為教師，不能固守著一灘死水，這是留給我印象最深的兩點(diǎn)。同時(shí)吸引我的，還有這本書(shū)的教育事例和敘述口吻，是口語(yǔ)化下的一幕幕活潑生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，活靈活現(xiàn)，源于實(shí)際生活，卻從中折射出不一樣的深刻體會(huì)。
這本書(shū)的作者是全國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪，他致力于中國(guó)基礎(chǔ)教育改革，注重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段對(duì)教育的不同要求，主張人的社會(huì)化和人的個(gè)性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì)效益最大化，在實(shí)踐中探索了建平模式。
在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中，馮恩洪先生強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師從心中有書(shū)走到胸中有書(shū)，目中有人的境界。這就要求我們老師首先要探尋教育的真諦，重新認(rèn)識(shí)教育的目的。在教育的過(guò)程中，要注意學(xué)生的差異，以及尊重學(xué)生的情感，釋放學(xué)生的潛能。
其次是積極建設(shè)教育環(huán)境，改善課堂效率。課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是以講授為主，講述教學(xué)有好處，他的知識(shí)有系統(tǒng)性，它的邏輯性組織的很?chē)?yán)密，但是講授教教學(xué)有它的缺點(diǎn)。書(shū)中有一個(gè)令人深刻的例子，就是首都師范大學(xué)文哲教授帶著他的學(xué)生在北京做的一份十萬(wàn)初中生的取樣調(diào)查，其中一道題目是“初中語(yǔ)文老師不講，你自己能看懂多少？”最后取出的平均值是：初中語(yǔ)文老師不講學(xué)生能看懂95%。通過(guò)這個(gè)實(shí)際例子，很明顯的是想告訴大家，初中語(yǔ)文需要老師講的僅僅只有5%。所以在今后的教育過(guò)程當(dāng)中，要注重由講授走進(jìn)合作。這也很好的解釋了在豐華學(xué)校，課堂上為什么老師們講的少，學(xué)生們做的多了，初中的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，只要老師善于引導(dǎo)，學(xué)生們就可以通過(guò)自己或合作來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且得到深刻理解。
再者，德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社會(huì)發(fā)展的需要，德育更是積極人生的需要，預(yù)適合的方法可以給我們帶來(lái)幸福人生。面對(duì)孩子們的德育工作，要尋求適合他們的才是最好的，重視談話(huà)的可接受性，同時(shí)也要意識(shí)到方法比結(jié)論更重要。這讓我想到，在豐華學(xué)?？倳?huì)給學(xué)生們布置德育作業(yè)，要求幫父母做一件事，是通過(guò)一次次的實(shí)踐，從中讓學(xué)生體會(huì)到父母的艱辛，從而孝順父母，體諒父母。
想要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，教師不僅僅是要對(duì)教育有著正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)課程的研究和對(duì)學(xué)生的研究，還有更重要的一點(diǎn)是，教師要學(xué)會(huì)享受講臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷自我完善。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧，需要激情，更需要責(zé)任。
第一，要熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)。每一個(gè)老師都想上出自己最滿(mǎn)意的好課，上出這樣的課，其首要條件是熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，關(guān)鍵是端正我們的位置。如何熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，那就要珍惜講臺(tái)。珍惜講臺(tái)就要做最好的自我，不斷的發(fā)展自我，改變自我，才能為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的精彩課堂。第二，要學(xué)會(huì)承擔(dān)起自己的責(zé)任。大方向考慮，老師三尺講臺(tái)上的事情頻繁，具體，瑣碎，但是具體頻繁瑣碎的日常事務(wù)卻關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)弱興衰。往下再看，站在三尺講臺(tái)，面對(duì)的是幾十個(gè)家庭的希望，是幾十個(gè)孩子的未來(lái)。作為老師，要對(duì)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活而負(fù)責(zé)。第三，要學(xué)會(huì)自我提高，自我完善。說(shuō)到底就是知識(shí)的補(bǔ)充，經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思。教師應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，享受讀書(shū)樂(lè)趣，在每一節(jié)課后，能夠積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思，同時(shí)，不忘合作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)共贏。
這本書(shū)給了我很多現(xiàn)實(shí)生活中的事例和經(jīng)驗(yàn)分享，雖說(shuō)是有了基本的理解認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還是存在著諸多不足。要使這些經(jīng)驗(yàn)積累能靈活運(yùn)用到自己的教學(xué)方法中，我還需要不斷潛心研究和學(xué)習(xí)。最后，借用馮恩洪先生的話(huà)來(lái)和大家共勉：做最好的自己，讓生命因三尺講臺(tái)而精彩！
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇三
輝南一職：柴如峰。
按照輝南縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部及我校黨支部的學(xué)習(xí)要求，2015年3月末，我認(rèn)真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)中的前兩個(gè)主題文章---《探尋教育的真諦－重新認(rèn)識(shí)教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設(shè)》，這兩個(gè)主題主要講述了五個(gè)方面的觀點(diǎn)：
一、教育要注意受教育者的差異。
三、教育要釋放學(xué)生的潛能。
四、課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段。
五、課程建設(shè)釋放學(xué)生的.潛能。
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來(lái)自初中畢業(yè)沒(méi)能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平，而且相當(dāng)一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴(yán)重，持久地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和目標(biāo)動(dòng)力。有些學(xué)生有著強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，自覺(jué)或不自覺(jué)地離開(kāi)學(xué)習(xí)的主流。他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不充分，學(xué)習(xí)精神不飽滿(mǎn)；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨(dú)立能力，僅有雄心和抱負(fù)，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時(shí)此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據(jù)學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當(dāng)學(xué)生心情舒暢，情緒穩(wěn)定時(shí)，應(yīng)珍惜這段最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，加大學(xué)習(xí)量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時(shí)間學(xué)習(xí)、生活中存在的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時(shí)，應(yīng)少說(shuō)缺點(diǎn)，多說(shuō)閃光點(diǎn)，采取誘導(dǎo)的談話(huà)方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時(shí)，用過(guò)激的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場(chǎng)，達(dá)不到教育效果。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。學(xué)生們的獨(dú)一無(wú)二，來(lái)自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實(shí)現(xiàn)。這里說(shuō)的環(huán)境影響，教育教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸?；谌吮拘睦韺W(xué)、建構(gòu)主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進(jìn)步與發(fā)展。而“學(xué)習(xí)金字塔”理論告訴我們，多運(yùn)用“示范”、“小組討論”、“做中學(xué)或?qū)嶋H演練”、“教別人或馬上應(yīng)用”等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能會(huì)得到激發(fā)和釋放，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“假如你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jī)都非常出色，那么你盡管放心，他們會(huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，無(wú)論你的話(huà)多么動(dòng)聽(tīng)，但是你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！边@就說(shuō)明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對(duì)學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話(huà)語(yǔ)能更好的幫助學(xué)生正視自我，調(diào)整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。學(xué)生會(huì)在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)是變革課堂。通過(guò)改變傳統(tǒng)的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進(jìn)合作，由講授走進(jìn)差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來(lái)。
在馮恩洪著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》中強(qiáng)調(diào)教育要釋放學(xué)生的潛能，在學(xué)科教學(xué)中我們?nèi)绾文苷嬲龅结尫艑W(xué)生的潛能？我認(rèn)為：讓學(xué)生自覺(jué)地探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題是釋放學(xué)生的潛能的有效做法。激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，不僅可以落實(shí)在導(dǎo)入新課階段，而且還應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。教學(xué)中可以放飛學(xué)生的想象，通過(guò)交流評(píng)價(jià)、互動(dòng)質(zhì)疑等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，促使學(xué)生不斷探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題。
在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的不可估量的潛能，每個(gè)孩子都是天才。所以我們教師要有發(fā)展的眼光與真誠(chéng)的愛(ài)心，用適當(dāng)?shù)姆椒?，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心，提高學(xué)習(xí)興趣，釋放他們無(wú)限的潛能。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇四
所謂的教育針對(duì)性就是針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)和差異，讓孩子選擇他們適合的教育，也就是應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”從而使教育把學(xué)生個(gè)性發(fā)揮到極致。因?yàn)楝F(xiàn)代教育要求我們必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在“特長(zhǎng)”方面都分別得到發(fā)展。如何避短揚(yáng)長(zhǎng)，是我們教育者工作所面臨的挑戰(zhàn)。
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而作為學(xué)校，應(yīng)該“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧“，打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合，減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。
創(chuàng)建積極的第三課堂，使我們對(duì)教育有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。以前，我們面對(duì)第二課堂都做得不是很到位，我們只顧培養(yǎng)應(yīng)試教育的機(jī)器了，而忘記了學(xué)生是一個(gè)活生生的感受體，忽略了他們的主觀能動(dòng)性，這是我們教育的缺失和無(wú)知。第三課堂在育人中的不可或缺的作用，越來(lái)越引起教育同仁們的關(guān)注。
教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)更重要，小學(xué)生主要是學(xué)會(huì)做人，高等教育主要是學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做文明人，學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人，學(xué)會(huì)做社會(huì)主義人，學(xué)會(huì)做有中國(guó)靈魂世界眼光的時(shí)代新人。這一切都要從小處做起，在和平年代里，能夠反映人的品位的主要是細(xì)節(jié)。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是決定學(xué)生更好發(fā)展的關(guān)鍵，教師的成熟不僅是教學(xué)技術(shù)的成熟，人格的成熟，更應(yīng)該有知識(shí)的更新和教育主動(dòng)性的培養(yǎng)。一個(gè)教師，即使是已經(jīng)成長(zhǎng)為特級(jí)教師，如果失去了教育積極性，那么，這個(gè)教師也再是一個(gè)優(yōu)秀教師，因?yàn)闆](méi)有積極性，沒(méi)有愛(ài)的教師，如何能做好教育教學(xué)工作呢。所以，教師的積極性的保護(hù)，以及教師再學(xué)習(xí)再發(fā)展，是擺在當(dāng)前教育的面前的一個(gè)主題。
同時(shí)，教師間的合作也很重要，教師間要學(xué)會(huì)合作，做復(fù)合型教師。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇五
假期初，我參加了縣第三屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。
衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線(xiàn)放線(xiàn)，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
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高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇六
假期初，我參加了縣骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。書(shū)中有這樣一段話(huà)：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線(xiàn)放線(xiàn)，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇七
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)在哪里？在課堂?！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。”
課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段，課堂承擔(dān)著個(gè)體社會(huì)化的第一責(zé)任。國(guó)內(nèi)知名教育專(zhuān)家馮恩洪教授就如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育在課堂上教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1、讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育。課堂教學(xué)改革，必須努力實(shí)現(xiàn)使教學(xué)面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。課堂教學(xué)中，應(yīng)旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中的主體。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中那種無(wú)視教學(xué)規(guī)律的“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”式的作法必須改變。把學(xué)生從“應(yīng)試教育”、“淘汰教育”中解放出來(lái)。真正做到面向全體，生動(dòng)活潑地發(fā)展。2、讓學(xué)生主動(dòng)而富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。一堂課教學(xué)效果的好壞，首先是看教師能否創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，教師在課堂上，首要的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能很好的完成教學(xué)任務(wù)，才能真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。3、讓課堂真正“活動(dòng)”起來(lái)。合作性學(xué)習(xí)是發(fā)揮學(xué)生的集體智慧，而不是四個(gè)人簡(jiǎn)單的作樣子。所討論的問(wèn)題要具有思辯性，討論時(shí)要帶動(dòng)其他同學(xué)共同學(xué)習(xí)，討論后要進(jìn)行每組間的組際交流。不要把一看就會(huì)，一找就到的問(wèn)題拿來(lái)討論。如果把真正能表現(xiàn)學(xué)生不同見(jiàn)解的問(wèn)題拿來(lái)討論，那討論后的學(xué)生回答將是各抒己見(jiàn)，百花齊放。這樣，在比較中鑒別，在鑒別中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這樣的討論才真正有意義。但這樣的討論需要教師認(rèn)真的備課，了解學(xué)生實(shí)際，精心的設(shè)計(jì)才能夠完成。4、讓每個(gè)人都有表達(dá)的機(jī)會(huì)。課堂上，對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)部分的講解、提問(wèn)，一定要考慮到學(xué)生的不同層次、不同實(shí)際。對(duì)于疑難問(wèn)題，只找舉手同學(xué)答對(duì)就完事是不行的。還要考慮到其他層次的學(xué)生，給中等或低層次的學(xué)生表達(dá)自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。了解他們的問(wèn)題所在，讓大家?guī)椭治?、解決。這樣，才能是真正面向全體；這樣，才能不僅全體都學(xué)習(xí)，而且力求做到全部都學(xué)會(huì)。5、讓每個(gè)學(xué)生都成為一名天才的想象家。所說(shuō)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，應(yīng)該是在課堂上，經(jīng)過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表不同見(jiàn)解的結(jié)果。只要求學(xué)生按教師的思路作出預(yù)定答案的，談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，只局限于課本內(nèi)知識(shí)的，難以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造、想象力。學(xué)生的想象力是相當(dāng)豐富的。每一名學(xué)生都是一名作家，每一名學(xué)生都是一名天才的想象家。就看我們的老師能否尊重學(xué)生、信任學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，并創(chuàng)造條件給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)；就看教師能否為學(xué)生插上想象的翅膀。誰(shuí)做到了這一點(diǎn)，誰(shuí)的課堂就將是學(xué)生展示才華的天地。那么，他培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅是知識(shí)的掌握者，更將是有獨(dú)立見(jiàn)解、有創(chuàng)造力的一代優(yōu)秀人才。教為了不教，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，讓學(xué)生心系課堂，成為課堂的主人。
“創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷。“適合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇八
最近我拜讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，本書(shū)是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。這本著作，深深地吸引了我。讀完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。于是結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
都說(shuō)"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神"，確實(shí)有這種感覺(jué)，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我本身一直認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書(shū)伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能"厚積薄發(fā)"，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生的心靈純潔可愛(ài)，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用"也"這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和在書(shū)中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過(guò)后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉，他們卻說(shuō)："沒(méi)事，老師，你都是為我好"；反思一下，作為老師覺(jué)得很慚愧，常常用"有色眼鏡"看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹(shù)立教師的形象，用真心喜愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng)；愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。
教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。當(dāng)你走在學(xué)校一些不起眼的角落，有時(shí)會(huì)聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)，我們老師只喜歡班上某某，而對(duì)我們從來(lái)都視而不見(jiàn)，真是偏心。這些被忽視的學(xué)生為了引起老師的注意，有時(shí)就會(huì)用一種不好的方式引起你的注意，你為此很生氣，師生關(guān)系鬧得很僵。相反，在和諧的師生關(guān)系下，紀(jì)律就不再是什么問(wèn)題。學(xué)生相信你非常關(guān)心他，他就會(huì)盡可能地使你高興：遵守課堂紀(jì)律、專(zhuān)心聽(tīng)課、按時(shí)完成作業(yè)、虛心向你請(qǐng)教……因?yàn)槊總€(gè)人都希望體驗(yàn)成功的感覺(jué)，希望被尊重，被欣賞。所以，不要擋住學(xué)生的陽(yáng)光，讓我們多做手指運(yùn)動(dòng)，當(dāng)你豎起你的大拇指，可能造就一大批自信的人。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：英國(guó)有個(gè)科學(xué)家叫麥克勞德，小時(shí)候殺死了校長(zhǎng)家的狗，校長(zhǎng)僅以讓其畫(huà)出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖作為懲罰。校長(zhǎng)的寬容和善心的懲罰使麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。如果當(dāng)時(shí)這個(gè)校長(zhǎng)給予他的是嚴(yán)厲地呵斥、指責(zé)甚至言語(yǔ)的侮辱，他可能不會(huì)有如此的成就。
經(jīng)常聽(tīng)到老師在談?wù)摪嗌系膯?wèn)題學(xué)生，但其實(shí)有問(wèn)題的`學(xué)生不一定是壞學(xué)生?？赡艹鲇诤闷婊蛘咂渌睦碓蚴蛊渥隽隋e(cuò)事而不是品質(zhì)問(wèn)題，老師不能不分青紅皂白地橫加指責(zé)，要多方了解事情的來(lái)龍去脈，然后對(duì)癥下藥、耐心引導(dǎo)。作為一名教師，不僅僅是教書(shū)，更要育人，要善待問(wèn)題學(xué)生。很多老師都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：當(dāng)我們很不舍地送走了一屆畢業(yè)生以后，過(guò)幾年，甚至十幾、幾十年，仍然記得你這位老師的，就是當(dāng)年的問(wèn)題學(xué)生，因?yàn)槟阍谒砩匣ǖ眯难疃?，這是你應(yīng)得的回報(bào)。我們的學(xué)生尚未成年，還處在身心發(fā)展階段，是非觀念還沒(méi)有成熟，出現(xiàn)一些毛病和錯(cuò)誤，這是在所難免的。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候。
作為人民教師，首先要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，發(fā)展自己，做最好的自己，要養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，享受讀書(shū)樂(lè)趣；要積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思；要學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏；要做復(fù)合型的教師，實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
一直以來(lái)，我時(shí)刻提醒自己要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。但回過(guò)頭來(lái)看自己做得并不是很好。尊重學(xué)生的情感關(guān)鍵是在課堂上，如臨春風(fēng)的課堂是學(xué)生喜歡的課堂。只要學(xué)生喜歡還愁紀(jì)律學(xué)習(xí)上不去，的確我們不能埋怨學(xué)生的差異，要反思自己的教育，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇九
童話(huà)故事里，惡毒的后母，善良的公主更我們留下深刻的印象，讓我們第一次有意識(shí)的明白了什么是善惡。其中，起著推波助瀾的魔鏡，讓當(dāng)時(shí)的好奇的我著實(shí)震驚，也羨慕不已，在多少個(gè)夢(mèng)里，也一遍遍地問(wèn)：“魔鏡，魔鏡你告訴我，天為什么是藍(lán)的？”“小朋友為什么不喜歡和我一起玩。”……它能真實(shí)的反映這個(gè)世界，它視野的廣闊，勇敢無(wú)謂，準(zhǔn)確通透也給如今身為人師的我些許啟發(fā)。冥冥之中，一直在尋尋覓覓，一面能指導(dǎo)我的教育實(shí)踐，擺脫困頓狹隘觀念束縛，引導(dǎo)我不斷展望未來(lái)，亦師亦友的“魔鏡”。
“當(dāng)老師就要當(dāng)中國(guó)最好的老師?！边@是馮恩洪校長(zhǎng)自己的人生目標(biāo)也是勉勵(lì)年輕教師的一句話(huà)。聽(tīng)著訪(fǎng)談中的這句話(huà)，它每個(gè)字著著實(shí)實(shí)的落進(jìn)了我的心里，我不禁抬頭把他自信的`臉龐收進(jìn)眼里，忖度著：是什么力量，讓他如此的自信，是什么思想，讓他的光芒如此耀眼？偶然的機(jī)會(huì)，有幸捧起了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本專(zhuān)著，翻開(kāi)細(xì)細(xì)品味，合上慢慢回味，閉眼字字體會(huì)：他的嘔心瀝血、成就他人，發(fā)展自己的崗位愛(ài)；他的張弛有度、亦師亦友，“處心積慮”卻潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)生愛(ài)；他的先行者般的披荊斬棘的不斷開(kāi)辟中國(guó)教育的新天地，他的英雄般的毫不畏懼的為此實(shí)踐著這一教育理想……對(duì)了！這就是那面最值得擁有的“魔鏡”。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十
讀了馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感悟很深，對(duì)我觸動(dòng)很大。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮校長(zhǎng)告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮校長(zhǎng)的告誡，反思自己在這兩方面的做為，感覺(jué)到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是讀教育教學(xué)方面的書(shū)更少。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞等的上網(wǎng)時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了?？傆X(jué)得自己的知識(shí)教中學(xué)夠了，正是這種對(duì)自己滿(mǎn)足的心態(tài)，使自己變得懶惰。現(xiàn)在讀了馮校長(zhǎng)的書(shū)后，覺(jué)得從現(xiàn)在開(kāi)始應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己，過(guò)去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現(xiàn)在的知識(shí)更新速度很快，如果不努力跟上，就會(huì)落后，就會(huì)被淘汰。只有改變觀念，終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，才能更好地、更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人，發(fā)展自己。在今后的教學(xué)工作中打算制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，除了學(xué)校發(fā)的讀物外，可以利用自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，在網(wǎng)上找一些適合自己的讀物來(lái)學(xué)習(xí)，還要做好筆記，以便能不斷地提醒自己，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間（一個(gè)學(xué)期），使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便更好地為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
馮校長(zhǎng)還告訴我們要積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀教師與一個(gè)普通教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么的成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)，沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上，接下來(lái)要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上過(guò)的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地，需要有重新審視的環(huán)節(jié)。要提高自己就要學(xué)會(huì)反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識(shí)、習(xí)慣和技能。明確自己在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的主體地位以及其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有水平、從而對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終保持一種開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的心態(tài)。對(duì)照這方面的要求，覺(jué)得自己做的不夠好，一會(huì)不能經(jīng)常性地去反思自己的教學(xué)行為，只是有問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候才去反思，如果每個(gè)教學(xué)行為后，都去反思一下，總結(jié)一下，就不是出現(xiàn)或少出現(xiàn)一些問(wèn)題，所以要在今后的教育教學(xué)工作中，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
馮校長(zhǎng)還告訴我們，要發(fā)展自己，完善自己，教師要學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。每個(gè)教師都有自己的閃光點(diǎn)，都有自己要學(xué)習(xí)的.長(zhǎng)處，所以要虛心向同事學(xué)習(xí)，同時(shí)也要把自己的成功經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與同事分享，只有這樣，才能有一個(gè)充滿(mǎn)合作的團(tuán)結(jié)的集體，合作不僅僅是指教師間的合作，教師與學(xué)生之間也要合作，因?yàn)榻虒W(xué)是師生之間的雙向行為，如果沒(méi)有師生之間的合作，教學(xué)就不會(huì)成功。所以學(xué)會(huì)合作、樂(lè)于合作是一個(gè)優(yōu)秀教師的素養(yǎng)。應(yīng)該朝這方面繼續(xù)努力。
馮校長(zhǎng)最后指出每一名優(yōu)秀教師都是復(fù)合型的教師，要釋放學(xué)生的潛能，除了關(guān)注他們所學(xué)的國(guó)家課程外，還要關(guān)注他們感興趣的東西。因此，教師能不能上一門(mén)國(guó)家課程，開(kāi)一門(mén)校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)也是評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的的一方面。所以教師應(yīng)該拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要有自己感興趣的方面，然后才能影響自己的學(xué)生。今后自己在這方面也要努力。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十一
假期初，我參加了縣第x屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。書(shū)中有這樣一段話(huà)：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的`情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線(xiàn)放線(xiàn)，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十二
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”，魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機(jī)，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿(mǎn)堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。回顧自己的課堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來(lái)亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺(jué)到自己有很大的差距。
首先在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是只讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了?？傆X(jué)得自己現(xiàn)有的知識(shí)教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對(duì)自己滿(mǎn)足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒(méi)有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒(méi)有什么教學(xué)論文可言。對(duì)照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì)反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說(shuō)的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十三
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量.
幾年前曾看到過(guò)這樣一段話(huà)"我在四年前始得此書(shū)的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚."我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以?xún)斄?
《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的`是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà).這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十四
現(xiàn)在的教育的評(píng)價(jià)都以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，60分合格，85分以上是優(yōu)秀。在一標(biāo)準(zhǔn)下，每次在期中和期末考試分析會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)就在此基礎(chǔ)上提出不同的要求，爭(zhēng)取優(yōu)秀率越高越好，這樣以后進(jìn)入四星級(jí)高中的比率就高，學(xué)校在老百姓的心中地位就高。我們每位教師在這要求下，也拼命地抓成績(jī)，這樣才能體現(xiàn)我們老師的水平。在這一大形勢(shì)下，我們常常忽略了學(xué)生的特長(zhǎng)，埋沒(méi)了很多學(xué)生的創(chuàng)造能力。讀了馮校長(zhǎng)的這本書(shū)后，更讓我深有體會(huì)。
很多情況下為了學(xué)習(xí)成績(jī)能搞好，埋沒(méi)了學(xué)生的特長(zhǎng)，毀滅了學(xué)生的創(chuàng)造才能。我個(gè)人很同意馮校長(zhǎng)的觀點(diǎn)：合格+特長(zhǎng)=優(yōu)秀的學(xué)生。希望我們學(xué)校以后能以這方面突破一下。
上面所說(shuō)的內(nèi)容，都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表其他老師的想法，更不代表學(xué)校的意思。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十五
利用假期時(shí)間，我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，書(shū)中有句話(huà)給我留下了深刻的印象，他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(zhǎng)不僅是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。
早年，他就對(duì)德育改革提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長(zhǎng)說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，“滿(mǎn)堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過(guò)渡到“享受”，我從馮恩洪校長(zhǎng)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心。”想要保護(hù)孩子的自尊心，首先要學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問(wèn)題。教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就不能稱(chēng)之為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。教師把不同的愛(ài)獻(xiàn)給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的心里，就能結(jié)出不同喜人的碩果。
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的教育理念?？鬃娱T(mén)下的成功學(xué)生頗多，其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。教師面對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。
然而，我覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的'工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。
所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超常”學(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正?，F(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十六
只有創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，才能更好地完成教師的歷史使命。教育不是按設(shè)定的同一個(gè)模子對(duì)所有人進(jìn)行塑造，不是把一些知識(shí)灌進(jìn)孩子稚嫩的頭腦。教育是通過(guò)某種方式激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生感悟到真理，而不是把所謂的真理強(qiáng)加給他們。我們就應(yīng)該讓他們受到真正的教育，而不應(yīng)僅僅是對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教。教育過(guò)程是一個(gè)培養(yǎng)人、開(kāi)發(fā)人的過(guò)程。“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”，并不是對(duì)學(xué)生作無(wú)原則的遷就和迎合，它是由教育自身的規(guī)律和時(shí)代發(fā)展到今天的需要所決定的。就教育自身的規(guī)律來(lái)說(shuō)，如果我們的教育不能適合學(xué)生的需要，不能滿(mǎn)足學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生的.自我價(jià)值在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到一步一步的開(kāi)掘和充分的體現(xiàn)，那么，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一樁差事，成為一種負(fù)擔(dān)，厭棄學(xué)習(xí)，厭棄老師。
我們不能埋怨教育的差異，應(yīng)該研究差異。學(xué)生存在差異是必然的，學(xué)生是有情感的，有心理需求，有尊重的需要，我們要尊重學(xué)生的情感。工作中一直以來(lái)，我時(shí)刻提醒自己要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生的情感關(guān)鍵是在課堂上，如臨春風(fēng)的課堂是學(xué)生喜歡的課堂。只要學(xué)生喜歡還愁紀(jì)律學(xué)習(xí)上不去，的確我們不能埋怨學(xué)生的差異，要反思自己的教育。教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。
從理論上梳理，全世界的教法分三類(lèi)：第一類(lèi)是講授課堂，用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類(lèi)為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類(lèi)課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。
結(jié)合自身合作課堂教學(xué)的實(shí)踐，我在小組活動(dòng)中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規(guī)定組長(zhǎng)最多只能發(fā)言?xún)纱?。這樣一來(lái)小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調(diào)動(dòng)了全組積極性。但個(gè)別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動(dòng)的各環(huán)節(jié)。因此還需要教師更細(xì)致及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)小組建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，師生形成合力，共同進(jìn)步提高。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十七
近期我認(rèn)真讀了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，讀后感悟頗深，對(duì)自己的教育觸動(dòng)很大。該書(shū)是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育的理性思考和展望。
讀馮教授的書(shū)，不僅是感受書(shū)中鮮活生動(dòng)的教育案例，更能領(lǐng)悟他深邃的教育思想，特別是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，要關(guān)注學(xué)生差異，尊重學(xué)生情感，釋放學(xué)生潛能的教育，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)適應(yīng)能力，鍛煉實(shí)踐能力，提升交際能力。美國(guó)美術(shù)課《畫(huà)馬》，山東教師的“8分?jǐn)?shù)學(xué)生舉手”和馮老的釣魚(yú)故事，都說(shuō)明了一件事：教育的真諦是：實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。教育就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的信心。
作為一線(xiàn)教師的我，對(duì)自己的教育行為作出深刻的反思。我們從事教學(xué)的課堂擔(dān)負(fù)著將自然人打造成社會(huì)人的任務(wù)，課堂由“誰(shuí)來(lái)教”是校長(zhǎng)做主，那么“教什么”和“怎樣教”就是我們一線(xiàn)教師該認(rèn)真思考的問(wèn)題了。
自己過(guò)去的課堂，講授偏多，學(xué)生的合作和獨(dú)立思考偏少，雖然我的教學(xué)學(xué)生感覺(jué)還算輕松的，但讀了馮教授的這本書(shū)，更堅(jiān)定了我要讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，盡力讓學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的課堂上找到如沐春風(fēng)的感覺(jué)。特別是課堂上要力求做到不同學(xué)生的不同教育，真正在課堂落實(shí)好差異教育，讓學(xué)生享受自己的課堂，變講授的課堂為合作的課堂，力爭(zhēng)讓每個(gè)孩子都做最好的自己，讓自己的生命也因?yàn)槿咧v臺(tái)而精彩。
要讓自己的課堂變得精彩，學(xué)生是享受，如果老師走上講臺(tái)的感覺(jué)還是“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，那么課堂注定是無(wú)法精彩，學(xué)生也是無(wú)法享受的，甚至有可能帶來(lái)的是難受，讓學(xué)生有如坐針氈的感覺(jué)。
而教師要發(fā)展自己，就兩條路：一是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，二是知識(shí)的不斷更新和補(bǔ)充。尤其是后者，更顯得必要，教師的工作對(duì)象是活生生的人，是有個(gè)性和差異的人，教育的每個(gè)對(duì)象都是全新的，不可能重復(fù)。這就需要老師有滿(mǎn)腹的才思來(lái)應(yīng)對(duì)各種學(xué)生的教育需求。
馮教授的身上讓我看到了一名教師的成長(zhǎng)秘訣，他一生勤于讀書(shū)，作報(bào)告引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，他始終堅(jiān)持無(wú)論自己多忙，每天堅(jiān)持讀一個(gè)小時(shí)的書(shū)。這一點(diǎn)對(duì)于我就慚愧有加了，自己雖然愛(ài)看書(shū)，但沒(méi)有像他那樣堅(jiān)持天天讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)成和吃飯睡覺(jué)等每天生活必須的事了。
我以前讀書(shū)，純粹是把看書(shū)當(dāng)成消遣打發(fā)時(shí)間的一種方式，很少做批注和寫(xiě)心得體會(huì)，看了馮教授的書(shū)后，我才感覺(jué)到作為教師看書(shū)的重要性，尤其是要把讀書(shū)當(dāng)成教師職業(yè)的必需。唯有讀書(shū)，才能促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)，去構(gòu)建適合學(xué)生的教育；也只有讀書(shū)，在學(xué)生面前做好表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀的興趣和習(xí)慣，讓閱讀伴隨一生。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十八
暑假里我認(rèn)真地閱讀我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)在哪里？在課堂?！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能?！?/p>
課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段，課堂承擔(dān)著個(gè)體社會(huì)化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進(jìn)合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)想?yún)⑴c課堂，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，做課堂的主人，學(xué)到知識(shí)并理解知識(shí)，提高課堂知識(shí)的鞏固率。課堂變革還要由講授走進(jìn)差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會(huì)提供合適的教育，就是不固定班級(jí)，按照層次開(kāi)展課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在地實(shí)施分層次教學(xué)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂(lè)成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
“創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷?！斑m合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合；強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生?？傊m合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
躬身自問(wèn)：從教二十幾年，我是一個(gè)珍惜講臺(tái)，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對(duì)此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識(shí)，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇十九
在讀馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》時(shí)，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著作。認(rèn)真讀來(lái)，每一個(gè)故事都發(fā)人深思，每一個(gè)案例都透露出他作為一名教育人的獨(dú)特見(jiàn)解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長(zhǎng)在倫敦經(jīng)歷的一個(gè)案例。
有一次在英國(guó)酒店事先預(yù)定了出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)。到了約定的時(shí)間出租車(chē)卻沒(méi)來(lái)，當(dāng)他正不知怎么辦時(shí)，酒店老板告訴他，他約的出租車(chē)司機(jī)正在找他。當(dāng)他見(jiàn)到那個(gè)人時(shí)，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬(wàn)多的西裝，開(kāi)著一輛豪華的房車(chē)。正當(dāng)馮校長(zhǎng)疑惑時(shí)，那人解釋說(shuō)自己是出租車(chē)公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車(chē)來(lái)接馮校長(zhǎng)。并且非常謙恭地幫馮校長(zhǎng)靈拎箱子。當(dāng)馮校長(zhǎng)表示感謝時(shí)，對(duì)方的回答是：倫敦的出租車(chē)司機(jī)都會(huì)這樣做。由此，馮校長(zhǎng)感受到的是作為一名職業(yè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)。
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規(guī)律中一種自覺(jué)的行為表現(xiàn)。也就是說(shuō)，德，沒(méi)有功利性的目的，它是自然中的一種自覺(jué)，是自覺(jué)地對(duì)自然規(guī)律的尊重。
假如每天按時(shí)上下班，是因?yàn)樽约簩?duì)事業(yè)的敬重，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因?yàn)閷?duì)教學(xué)的敬畏，認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是因?yàn)樽鹬厣?那么，這就是一名職業(yè)人所應(yīng)有的高層位修養(yǎng)，是一種“秀外慧中”地對(duì)“道”的尊崇，對(duì)“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書(shū)人。
馮校長(zhǎng)在談到讀書(shū)時(shí)有這樣的觀點(diǎn)“讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說(shuō)他對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)?！爱?dāng)讀書(shū)使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦?！?/p>
教書(shū)的不讀書(shū)，還有什么人來(lái)讀書(shū)？教書(shū)的不被書(shū)香浸淫，書(shū)的魅力如何傳揚(yáng)？馮校長(zhǎng)儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個(gè)真正的讀書(shū)人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個(gè)很好的讀書(shū)人。也喜歡讀書(shū)，但讀書(shū)時(shí)激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來(lái)，更不能有效地實(shí)施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標(biāo)。
高爾基的讀后感對(duì)學(xué)生的教育意義篇二十
書(shū)中有這樣一句話(huà)“直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)?！蔽蚁耄@就是素質(zhì)教育的真諦吧，如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生的教育。
首先先來(lái)談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的'。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者，我對(duì)當(dāng)下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數(shù)多，一個(gè)班級(jí)五十人，一個(gè)教案，統(tǒng)一練習(xí)，完全沒(méi)有注意到受教育者的差異；但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂(lè)成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
