在日常生活中，我們常常會(huì)通過(guò)記錄心得體會(huì)來(lái)提升自己的認(rèn)識(shí)和理解。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和修辭語(yǔ)言，以提升文章的藝術(shù)性。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒參考。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇一

一部在黑暗中寫就的成長(zhǎng)日記，帶著暖意和堅(jiān)強(qiáng)。

通過(guò)日記中的字里行間，我似乎看到了那厭惡和平的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，還有那不識(shí)人性的納粹分子;我似乎還看到了那血腥的年代，那骯臟的社會(huì)。但同時(shí)，我還看到了一個(gè)心地善良，活潑可愛(ài)，又多愁善感的小女孩。她有主見(jiàn)、有思想、愛(ài)思考、不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、在受到責(zé)備和委屈時(shí)，仍以微笑面對(duì)生活。

我會(huì)永遠(yuǎn)記住安妮·弗蘭克，記住通過(guò)文字所能感受到的絲絲天真、甜美和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。它如黑暗中的光明，將會(huì)一直溫暖著我。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇二

我有一套非常好看的書，書名叫作《丁丁歷險(xiǎn)記》，它是比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的作品。書里的主人公丁丁養(yǎng)了一條非常聰明的小狗，它的名字叫米盧，他們總是一起和黑暗、邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我最喜歡丁丁系列故事中的第一本——《丁丁在剛果》，書中講述的是特別愛(ài)動(dòng)腦筋的丁丁，他被壞人抓住了，卻絲毫不緊張，而是靜下來(lái)想辦法，并用自己的智慧從壞人的眼皮子底下逃了出去，不僅如此，他還想辦法把人質(zhì)也給救了出來(lái)，真是太了不起了！

翻閱著手中的《丁丁在剛果》，我情不自禁地崇拜起我的偶像——丁丁。他最令我佩服的就是他愛(ài)動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)。故事里的丁丁不幸被壞人抓住了，他不慌不忙地坐下來(lái)想辦法，用自己的辦法戰(zhàn)勝了那些邪惡勢(shì)力，為了一網(wǎng)打盡，他還想辦法把他們的`同伙也抓了起來(lái)一起送進(jìn)了警察局。在那樣緊張的情況下，他那樣鎮(zhèn)定，那樣冷靜，不像別人，遇到困難，全身顫抖，完全沒(méi)了主意。這就是因?yàn)樗幸粋€(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣！從丁丁的身上，我知道了，在那樣的困難面前，光害怕是沒(méi)有用的，只有冷靜下來(lái)，開動(dòng)腦筋才能解決困難。

說(shuō)到丁丁，我又想起了我自己。在生活中，我就是缺少了丁丁的這種遇到困難多動(dòng)腦的好習(xí)慣。記得有一次，我回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽給我?guī)Щ貋?lái)了一套電動(dòng)小車的制作材料，我欣喜萬(wàn)分，趕緊動(dòng)手做了起來(lái)，我按照?qǐng)D紙。做完了底盤，又安裝好了上面的零件，再把線一股腦兒都連上，最后裝上馬達(dá)，安上電池，一按開關(guān)，電動(dòng)小車卻一動(dòng)不動(dòng)，我覺(jué)得非常奇怪，可是，我又沒(méi)信心修，最后只能放棄了。

這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，看到這情形，媽媽接過(guò)小車，仔細(xì)看了看我連接的線路，又看了看圖紙，發(fā)現(xiàn)我把電線連錯(cuò)了，她邊思考邊把線路一根一根修改了過(guò)來(lái)，最后，小車終于在媽媽的幫助下開動(dòng)了起來(lái)，我當(dāng)時(shí)高興極了，同時(shí)也為自己的不動(dòng)腦筋，輕易放棄感到一陣羞愧。是呀，遇到問(wèn)題，不動(dòng)腦筋想辦法解決，卻直接放棄，那可不是真正解決困難的方法！遇到困難，要開動(dòng)腦筋去克服它——這就是《丁丁在剛果》給我的的禮物，以后，我一定會(huì)像丁丁一樣，努力做一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的男子漢！

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇三

時(shí)間真快?。∫呀?jīng)是二年級(jí)的學(xué)生了，雖然我還不是很理解什么是讀書體會(huì)，但我自己倒是有一點(diǎn)體會(huì)。上課認(rèn)真聽(tīng)，還要參與到課堂上老師提問(wèn)，敢于積極發(fā)言。認(rèn)真聽(tīng)好老師講的每一句話。因?yàn)檫@些話對(duì)我是很有幫助的。再做回家作業(yè)的時(shí)候，碰到不會(huì)的，想一下老師上課曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容。難題就這么解開了。還有就是多讀一些課外書，不用看很深?yuàn)W的`書。我就喜歡看一些幽默的，故事的。雖然現(xiàn)在來(lái)看我的寫作水平提高的不多，但我爸爸說(shuō)知識(shí)是靠積累的。

我相信經(jīng)過(guò)我的努力，成績(jī)一定會(huì)努力的平穩(wěn)的上升的。所以我的心的就是：用心去聽(tīng)，用心去看，用心去做，你一定是最棒的！

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇四

作為學(xué)生，讀書是我們學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。讀書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，更是開啟自我的一扇窗戶。通過(guò)閱讀，我們不僅可以獲取到知識(shí)，還可以開闊眼界，豐富自己的思維。下面我將分享我在讀書過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

首先，讀書可以拓展眼界。通過(guò)讀書，我們可以了解到世界更廣闊的一面。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)它我們可以了解到不同的歷史、文化、科學(xué)等方面的知識(shí)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于古埃及的書籍，通過(guò)閱讀了解到了那個(gè)神秘的古代文明，領(lǐng)略到古埃及人的智慧與辛勤勞動(dòng)的成果，這讓我對(duì)古文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。此外，讀書還可以幫助我們了解不同的社會(huì)問(wèn)題，例如貧困、環(huán)境污染等，這讓我們更有社會(huì)責(zé)任感并激勵(lì)我們努力改變現(xiàn)實(shí)。

其次，讀書有助于培養(yǎng)自我思考能力。在讀書的過(guò)程中，我們通過(guò)理解和分析書中的情節(jié)、人物、思想等，能夠提高自己的思考能力和邏輯思維能力。閱讀是一種思維的活動(dòng)，讀者需要全情投入到書中，與作者進(jìn)行思想的碰撞和交流。在我讀《宋詩(shī)百科》這本書的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)在讀后思考一些問(wèn)題，例如為什么宋詩(shī)的創(chuàng)作達(dá)到了那么高的藝術(shù)水平？這讓我開始思考詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性和創(chuàng)造力。通過(guò)主動(dòng)思考，我不斷地積累了解、分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，從而提高了自己的思辨能力。

再次，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情操。書籍中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和情感體驗(yàn)，通過(guò)讀書可以引發(fā)我們的共鳴和思索，讓我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感悟人性的善惡與復(fù)雜。我曾讀過(guò)一本名叫《小王子》的書，通過(guò)小王子的經(jīng)歷，我體會(huì)到了友情、愛(ài)情和生命的真諦。這本書讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓我對(duì)他人的心靈更加關(guān)切，培養(yǎng)了我對(duì)美的追求和渴望。

此外，讀書還可以提高我們的寫作能力。讀書和寫作是相輔相成的，通過(guò)閱讀名家作品，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和表達(dá)方法。在我讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我被它精巧的敘事手法和深刻的思想感染，我試著仿寫了一篇古詩(shī)，通過(guò)模仿古代文學(xué)作品，我鍛煉了我的詞語(yǔ)之美和語(yǔ)言的表達(dá)能力。通過(guò)不停地讀書，我能夠積累越來(lái)越多的素材，同時(shí)也可以在表達(dá)時(shí)更加地豐富和準(zhǔn)確。

綜上所述，作為學(xué)生，讀書是我們不可或缺的一項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)讀書，我們可以拓展眼界，培養(yǎng)自我思考能力，增進(jìn)情感和情操，提高寫作能力。讀書不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種修煉之道。希望每個(gè)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，積極投入到閱讀的世界中，不斷提升自己。加強(qiáng)讀書，不僅會(huì)提高自己，還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇五

“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天長(zhǎng)地久”、“上善若水”，很早之前就對(duì)《道德經(jīng)》中這些句子耳熟能詳，但是一直對(duì)這些話“不求甚解”，困惑不已。對(duì)《道德經(jīng)》總是望而卻步，只在不同的場(chǎng)合讀過(guò)一丁點(diǎn)片段，只能算是驚鴻一瞥，管中窺豹，難以談得上有什么深刻體會(huì)。上《政治學(xué)》時(shí)，楚老師為我們列的13本必讀書目中，中國(guó)的經(jīng)典讀物有三本：《論語(yǔ)》、《孟子》《道德經(jīng)》，這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作，治國(guó)教材，不得不認(rèn)真拜讀?！懊鞯氯松鷮?dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后，我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)---集體閱讀《道德經(jīng)》，并將其思想和公共管理實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考。

這對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》內(nèi)容艱深晦澀，語(yǔ)言精練而思想深刻，本人文言文水平不高，因此閱讀過(guò)程中經(jīng)常感覺(jué)一頭霧水，不知所云。《道德經(jīng)》流傳千年，不同的讀者有不同的解讀，不同時(shí)代有不同的處境，到現(xiàn)在，在國(guó)學(xué)熱的大潮中，對(duì)《道德經(jīng)》的研究如火如荼。文章版本可謂千奇百怪，多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末書市上買的，和《論語(yǔ)》、《孟子》三本十元，買來(lái)之后，認(rèn)真的看了兩遍《論語(yǔ)》，正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第十九章，還不到四分之一，都好像似乎沒(méi)有真正看懂。下面就簡(jiǎn)單說(shuō)一下似懂非懂的感受。第九章中，老子說(shuō)：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”拿的多了裝不下，差不多夠了就行了；揣的東西太多凸起來(lái)，不可能長(zhǎng)久，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)。滿堂的金銀玉石，是守不住的，富有高貴但卻驕奢淫逸，就是自己惹禍上身，咎由自取。大功告成，全身而退，這才是天道。啟示我們對(duì)待物質(zhì)享受時(shí)要適可而止，秉持“中庸之道”，要懂得進(jìn)退自如。

這使我想起了我國(guó)政界的“59歲現(xiàn)象”，有一些有作為有追求的好干部，在光榮隱退之際，經(jīng)不起物質(zhì)誘惑，抵擋不知內(nèi)心不良思想的蠱惑，廉潔一生，糊涂一時(shí)。誠(chéng)然，這與我國(guó)官員的考核的激勵(lì)體系有關(guān)，我國(guó)的官員體制中，有大量與職級(jí)職位匹配的福利待遇，不能隨著官員退休帶走。

在法治建設(shè)不健全，人們思想價(jià)值體系混亂的年代，會(huì)渾水摸魚游走于制度缺陷的人如日中天，而嚴(yán)格遵守規(guī)則辦事的人則很難有所作為，在這種獎(jiǎng)劣懲優(yōu)的體制中，官員大多自身難保。需要有機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要有動(dòng)機(jī)，前者是制度環(huán)境，人人面對(duì)的制度約束一樣，權(quán)力不同的機(jī)會(huì)就有所不同，如果你潔身自好，沒(méi)有的動(dòng)機(jī)，那就不會(huì)侵蝕到你，這就是為什么政亡人息的封建王朝末期，總有一些道德高尚、為民請(qǐng)命的清官和青天。從這個(gè)意義上講，老祖宗已經(jīng)為我們指明了道路，物質(zhì)追求適可而止，進(jìn)退自如才是王道。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇六

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)感受到最原始的一股力量，這股力量可以讓我抵擋住寂寞，孤獨(dú)，也可以讓我接納自身的缺陷，也讓我在無(wú)望的時(shí)候給我信心和支持。

長(zhǎng)夜漫漫，路亦漫漫，時(shí)間真是白駒過(guò)隙，一晃步入一年的職場(chǎng)。

一年里，為了彌補(bǔ)自己思維方式的短板，剛畢業(yè)就花了7萬(wàn)多的錢去學(xué)習(xí)財(cái)商課，情緒管理課程，企業(yè)家學(xué)徒課程；一年里，自己用休息時(shí)間賣過(guò)各類水果和堅(jiān)果；做過(guò)項(xiàng)目合伙人，現(xiàn)在也正在嘗試自己做老板，鍛煉自己做項(xiàng)目的能力。所有一切歸根結(jié)底都是希望自己用勤奮和時(shí)間來(lái)改變自己的命運(yùn)。這是一條漫長(zhǎng)的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23歲的節(jié)口，我很慶幸，自己有很多的時(shí)間和機(jī)會(huì)能夠彌補(bǔ)過(guò)去系統(tǒng)的漏洞。天時(shí)，地利，人和，一切都會(huì)如期而至。

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我洗清自己腦袋中的概念，也都會(huì)讓我去思考，“強(qiáng)與弱”“好與壞”之間如同水流般靈動(dòng)地變化；經(jīng)中說(shuō)：“故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，強(qiáng)大處下，柔弱處上?！惫湃苏f(shuō)：塞翁失馬，焉知非福。其實(shí)這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長(zhǎng)的那個(gè)面上，他教會(huì)我看到剛畢業(yè)的自己有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)，倘若能夠踏踏實(shí)實(shí)地布局，勤勤懇懇地走過(guò)，時(shí)間終會(huì)回報(bào)自己很多。

每次誦讀《道德經(jīng)》，都會(huì)讓我去思考“無(wú)為而治”的境界，到今天，我才有所悟：“無(wú)為而治”不是什么都不做，而是要順應(yīng)天道，結(jié)合天，道，法，人整個(gè)系統(tǒng)去完成，是真正的用系統(tǒng)來(lái)工作。他教會(huì)我要站在時(shí)間和空間兩個(gè)維度去思考自己的人生，而非是自己的情緒作主導(dǎo)。比如剛畢業(yè)的自己，是職場(chǎng)的菜鳥，在23歲的節(jié)點(diǎn)上，是不太可能有作為，因此用心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)流程，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。我所從事的企業(yè)是一家經(jīng)營(yíng)相對(duì)成熟的500強(qiáng)國(guó)企，他在選擇員工的時(shí)候一般選擇985/211的大學(xué)生，因此自己在學(xué)習(xí)能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的，在這個(gè)平臺(tái)上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對(duì)生性要強(qiáng)和心性驕傲的我來(lái)說(shuō)也是一種磨礪。

《道德經(jīng)》給了我很多精神上的支持，也滋養(yǎng)了我的心靈。有時(shí)候奮斗的累了，倦了，再去看看這本經(jīng)書，也會(huì)讓我抽離生活，工作上的煩惱?！兜赖陆?jīng)》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺(jué)得現(xiàn)在的日子過(guò)得還挺好的。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇七

讀書是人類獲取知識(shí)的重要途徑之一，它不僅幫助我們提高自身素養(yǎng)，還能拓寬我們的視野，開拓我們的思想。作為教育工作者，我們應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，幫助他們更好地理解閱讀中的內(nèi)容，啟發(fā)他們?nèi)ヌ骄科渲械纳顚哟蝺?nèi)涵。

第二段：閱讀的重要性。

閱讀能夠激發(fā)人的思維，開闊人的視野，培養(yǎng)人的語(yǔ)感，加深人的閱讀理解能力，使人不斷發(fā)掘和探索新鮮的事物，更好地把握現(xiàn)實(shí)生活中的大事和小情。閱讀能夠讓我們感受到世界的美，感受到語(yǔ)言的魅力，使我們的思想、心靈得到了豐富和升華，如此種種的閱讀收獲是不可替代的。

第三段：分享自己的讀書體驗(yàn)。

曾經(jīng)，我讀過(guò)一本名為《錯(cuò)位時(shí)空》的小說(shuō)，它以一段凄美的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)時(shí)間和空間的交錯(cuò)，反映了人類對(duì)戀愛(ài)的追求以及人生中不可避免的衰老和死亡等主題。在這本小說(shuō)中，我深深感受到了愛(ài)情的美好與珍貴，同時(shí)也意識(shí)到了人生的無(wú)常和必然。更重要的是，這本小說(shuō)啟示了我的內(nèi)心，使我變得更加珍視時(shí)間、珍視生命、珍視身邊的人。

第四段：閱讀的做法。

在今天這個(gè)信息繁雜的時(shí)代，很多人都不再有耐心去讀一本好書了。我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)培養(yǎng)我們的閱讀能力，如閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品、科學(xué)普及讀物等等。還可以在讀完一本書后，寫下感想、做些筆記，不僅是對(duì)閱讀的進(jìn)一步理解，更是對(duì)閱讀收獲的進(jìn)一步梳理和歸納。此外，我們還可以購(gòu)買和收集書籍，在閑暇時(shí)去翻閱，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備與閱讀素養(yǎng)。

第五段：結(jié)論。

總之，閱讀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。它不僅可以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，更能夠激活我們的智慧和創(chuàng)新能力，幫助我們成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更有思想、領(lǐng)悟和謀略的人。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要更加重視閱讀，并真正理解其深遠(yuǎn)意義。希望通過(guò)今天的分享，能夠幫助學(xué)生們更好地理解閱讀的價(jià)值，更好地享受到閱讀的樂(lè)趣。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇八

道德是衡量社會(huì)文明程度的一個(gè)標(biāo)志，關(guān)于道德問(wèn)題前人有很多思考，下面我想談?wù)勛约簩?duì)道德問(wèn)題的一點(diǎn)感悟。

道德與本性。

關(guān)于道德與本性，先秦時(shí)代就有三種不同的論斷：孟子的性善論，荀子的性惡論以及告子的性不善不惡論。探究這三種觀點(diǎn)的不同主要是在于看待問(wèn)題的角度不同，這三種觀點(diǎn)都有片面性，但也有可取之處。

我以為論本性無(wú)分善惡，同情、憐憫、嫉妒、殘暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易導(dǎo)向善的方面而有些卻很難。所以，道德的形成要有一個(gè)導(dǎo)向善的助力，這個(gè)助力就是教育。

道德與教育。

原始氏族社會(huì)是否存在著道德的意識(shí)？這個(gè)問(wèn)題是復(fù)雜的，氏族社會(huì)的基礎(chǔ)是建立在血緣關(guān)系上的，而原始社會(huì)是以群居為生存形態(tài)。氏族社會(huì)的首領(lǐng)是德律的一種權(quán)威，原始人無(wú)鑒別的能力，有一種群體從眾的心理，這正是道德的一種強(qiáng)制性。而這種強(qiáng)制性的接受會(huì)使人在道德權(quán)威的陰影下形成一種固守舊俗的狀態(tài)。

文明進(jìn)步的基礎(chǔ)是教育，教育程度越高對(duì)道德的重視程度越高，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更清楚，向上的善念也會(huì)越多，從而產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新道德。

道德的內(nèi)在精神。

不同時(shí)代、不同地域、不同文化對(duì)于道德的界定也不同，所以把風(fēng)俗、習(xí)慣或是外在因素作為判斷道德的標(biāo)準(zhǔn)是不確切的。雖然道德的外在充滿不確定因素，但道德內(nèi)在的原理與精神是確定的，即道德要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，道德要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有利。

情緒是推動(dòng)個(gè)人道德發(fā)展的動(dòng)力?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“克己復(fù)禮”，克己實(shí)則是對(duì)自我情緒的一種節(jié)制，但這種節(jié)制并不等于完全的壓抑與消滅情緒，而是要把壞情緒轉(zhuǎn)化為好的情緒。

情緒也分為個(gè)人情緒與社會(huì)情緒，在群體壓力下個(gè)人情緒可能會(huì)受到社會(huì)情緒的影響，如果完全放棄個(gè)人情緒而遵從社會(huì)情緒，那么社會(huì)就不會(huì)發(fā)展。正如杜威說(shuō)的：“文明進(jìn)化的歷史是特立獨(dú)行之英雄的歷史?！?/p>

過(guò)度的私心和欲望是道德發(fā)展的阻力。

每個(gè)人都有私心和欲望，過(guò)度的自私和欲求會(huì)破壞道德的發(fā)展，但適當(dāng)?shù)乃叫呐c欲望是道德發(fā)展的動(dòng)力。比如你現(xiàn)在幫助一個(gè)人，表面上是出于你對(duì)她的同情，其實(shí)潛意識(shí)里你是有私心的，如果當(dāng)自己陷入困境的時(shí)候，希望受自己幫助的人也會(huì)給予同樣幫助，這是一種互助的私心。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇九

原本，我雖然知道書里有很多知識(shí)，應(yīng)該多看書，但那時(shí)侯，我認(rèn)為讀書很累、很煩、沒(méi)有意思，根本不會(huì)愿意去看書。爸爸媽媽總是叫我看書——“看一下書吧!”這句話已經(jīng)在我耳邊轉(zhuǎn)了幾回了，我只是點(diǎn)點(diǎn)頭，表面上順著他們的意思，其實(shí)我很不想看。

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我家里有許多別人想看的書，什么名著啊、散文集之類的，別人都很羨慕我，但我很少去閱讀這些書。我總以為只要學(xué)好老師教的，上課積極回答問(wèn)題就可以了。但事實(shí)根本沒(méi)有我想的那么完美，要不還買那么多書做什么?大部分的知識(shí)是從課外書里“吸”來(lái)的如果不去讀課外書。知識(shí)就差得多了。

后來(lái)，我嘗試著去讀書，根本不像我想象的'那樣。我現(xiàn)在覺(jué)得，讀書是一種快樂(lè)，是一種享受。我開始愛(ài)看書了，尤其是名著。一本《紅與黑》深受我的厚愛(ài)。里面的故事情節(jié)使我牽腸掛肚，當(dāng)我看完這本書后，心理卻還在細(xì)細(xì)品位著那些精彩的片段，使我難以忘懷。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十

從一本書，可以看到一個(gè)人的品質(zhì)。《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特，一個(gè)面貌平平的女性，不考慮當(dāng)時(shí)社會(huì)的抨擊和他們對(duì)女人的侮辱、一次又一次的打擊，堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)地寫出了《簡(jiǎn)愛(ài)》這不就是書中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)嗎？簡(jiǎn)愛(ài)身上有夏洛蒂的影子，有堅(jiān)毅的品質(zhì)。

這本書主要講述主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去雙親，寄人籬下，飽受欺凌。表哥的毒打及侮辱、表妹們的冷漠，就連仆人也暴力無(wú)禮，卻讓簡(jiǎn)愛(ài)有了堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，在外人的種種蔑視下，她猶如頑石里堅(jiān)韌的種子，頑強(qiáng)地長(zhǎng)成了一棵光明純潔的大樹。

面對(duì)尊貴的羅切斯特，她不卑不亢，極力維護(hù)我們的'自尊?；蛟S是她的品格太過(guò)吸引人，使羅切斯特深深地愛(ài)上了她。當(dāng)羅切斯特旁敲側(cè)擊想試探她時(shí)，她激憤地說(shuō)：“你以為我窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)靈魂沒(méi)心嗎？你想錯(cuò)了！”她高尚、純潔，堅(jiān)信“大家是平等的”，多少年來(lái)，大家被她“大家是平等的，至少大家通過(guò)墓地，平等地站到上帝面前?！比绱说脑捳Z(yǔ)所折服。

當(dāng)她知曉羅切斯特的瘋妻還在人世，她義無(wú)反顧地訣別?？珊髞?lái)，當(dāng)羅切斯特莊園被毀，雙目失明，由一個(gè)尊貴強(qiáng)壯的男性變成一無(wú)所有、殘疾的小角色，簡(jiǎn)并沒(méi)拋棄他，或許大大家說(shuō)的“執(zhí)子之手，與子偕老”就是如此吧。

讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，我深受文中主人翁的堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，?dú)立的人格所震驚，簡(jiǎn)遭遇了很多挫折和坎坷，在那樣艱難的環(huán)境下尚且頑強(qiáng)不屈，而我被爸爸媽媽當(dāng)成掌上明珠，天天坐在寬敞明亮的教室里念書寫字，有時(shí)還抱怨母親需要嚴(yán)苛。我要像簡(jiǎn)一樣，學(xué)習(xí)她堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛Ｃ献拥摹疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾勉勵(lì)無(wú)數(shù)處于逆境中有志之人?，F(xiàn)實(shí)日常大家常常面臨各種各樣的重壓而不可以自已，其實(shí)大家都要勇于逆流而上。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十一

這本書的作者是英國(guó)聞名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于抵擋的終身。

簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)預(yù)備進(jìn)入渥德校園讀書時(shí)，李德太太竟說(shuō)謊告知布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的小孩，然后流言傳布開了，簡(jiǎn)愛(ài)也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德校園當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。

在那里，她受盡了溫溫暖抱負(fù)的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了，而她還背負(fù)著凄慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)挑選了脫離。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡(jiǎn)愛(ài)畢竟惦記著羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔(dān)任家教的當(dāng)?shù)兀馔獾氐弥_徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了?？墒呛?jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。

讀了這本書，我才了解到這是一個(gè)“沒(méi)有腦筋的國(guó)際”，而最使我獲益的是簡(jiǎn)愛(ài)自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒(méi)有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強(qiáng)，越加剛韌。

“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測(cè)，會(huì)訓(xùn)練出一顆獨(dú)當(dāng)一面的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，盡力成長(zhǎng)?！焙?jiǎn)愛(ài)雖深愛(ài)著羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能由于一件利己的事而不公正的對(duì)待別人，這樣的.行為是可恥的，無(wú)知的、愚蠢、自私的。在這本書中，我悟出了一個(gè)道理：只要善待別人，才干得到可貴的報(bào)答。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女人的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨(dú)立的品格和剛強(qiáng)的特性日子。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十二

我讀了《公民道德涵養(yǎng)》這本書后，使我懂得了一個(gè)道理：作為一個(gè)學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民的好思惟。要尊敬父母，助人為樂(lè)，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

記得有一個(gè)難忘的夏天：那時(shí)我還沒(méi)上學(xué)，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報(bào)上寫的是：四川有個(gè)小男孩叫任綸武。固然他長(zhǎng)得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里老是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來(lái)打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會(huì)兒掃地，一會(huì)兒洗菜，一會(huì)兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學(xué)期開學(xué)時(shí)去交膏火。我聽(tīng)了非常打動(dòng)，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來(lái)，把家里的廢舊物品賣掉的錢攢下來(lái)。開學(xué)后，我把節(jié)省下來(lái)的.錢捐給貧困地區(qū)的學(xué)生。

我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)前提比他們好多了，更應(yīng)該當(dāng)真學(xué)習(xí)，把握好各種科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己良好的思惟品質(zhì)，進(jìn)步自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十三

前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在荒島上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，使我十分感動(dòng)，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的精神氣魄。

魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來(lái)，并購(gòu)買了一片荒地。他帶領(lǐng)了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個(gè)種植園，本來(lái)安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險(xiǎn)了。但是這次很不幸，他的船被狂風(fēng)巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結(jié)果一條船上的海盜把他抓走當(dāng)奴隸去了。

魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶著另一個(gè)小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽(tīng)，還是把他所有的積蓄都拿出來(lái)去航海了。

天有不測(cè)風(fēng)云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個(gè)地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過(guò)上了好日子。

魯濱孫是一個(gè)堅(jiān)毅的人，在荒島上他沒(méi)有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，做出任何事情都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。但魯濱孫從來(lái)不會(huì)服輸，他仍然努力奮斗、堅(jiān)強(qiáng)生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強(qiáng)。面對(duì)惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒(méi)有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)不朽的傳奇。

通過(guò)讀這本小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

在生活中我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的精神，學(xué)習(xí)他在困難中堅(jiān)韌不拔的信念。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、心態(tài)樂(lè)觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十四

這是個(gè)法國(guó)故事，法國(guó)人的小說(shuō)，即使是非常質(zhì)樸，以鄉(xiāng)村為背景的，里面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說(shuō)講到阿爾卑斯山上的居民，常會(huì)遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，種種危險(xiǎn)。一老翁，有一個(gè)美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡(jiǎn)直拿他沒(méi)辦法，有一個(gè)青年，遇到機(jī)會(huì)，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個(gè)比較狡猾的青年，卻定下計(jì)策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見(jiàn)他就一團(tuán)高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個(gè)英雄。

看看那一個(gè)有恩于自己的，卻像見(jiàn)了真主似的，很不愉快，于是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結(jié)婚前，喝醉了酒，說(shuō)出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。

也許許多人現(xiàn)在都并不太愛(ài)讀張愛(ài)玲或她那個(gè)年代的作家的文章了，但我卻獨(dú)愛(ài)她的小說(shuō)。張愛(ài)玲的小說(shuō)總是帶著一點(diǎn)清眼看濁世的味道，就像她說(shuō)的這個(gè)故事。

這兩個(gè)青年的做法截然不同，所以的，老翁對(duì)待他們的態(tài)度也是截然不同的。張愛(ài)玲可以看到這一點(diǎn)冰箱到許多，但是往往我們卻想不到這里，只會(huì)多抱怨幾句世道不公罷了?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些時(shí)候自己有恩于他人，卻受到青眼相待，而幫助過(guò)自己的人卻對(duì)自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個(gè)故事，多少也須得明白一些道理。

看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛(ài)玲的文章，觀閱后真的會(huì)讓人茅塞頓開。聽(tīng)她的敘述，好像就能領(lǐng)悟一層處世的道理一樣。

可能有一點(diǎn)不夠，但是稍微潤(rùn)色兩筆就差不多了。我覺(jué)得這篇文章真的不錯(cuò)，而且感悟都是自己寫的，希望給分!

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十五

讀書是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。優(yōu)秀學(xué)生充分意識(shí)到讀書的重要性，并積極投入其中。他們不僅在閱讀中汲取知識(shí)，而且在書中獲得了很多心得和體會(huì)。本文將探討優(yōu)秀學(xué)生的讀書心得體會(huì)以及這些心得對(duì)他們學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展的積極影響。

優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)共同特點(diǎn)是對(duì)讀書充滿熱情，他們抱著積極主動(dòng)的態(tài)度去閱讀。他們不僅按照老師和家長(zhǎng)的要求讀書，還會(huì)主動(dòng)尋找自己感興趣的書籍來(lái)閱讀。同時(shí)，他們會(huì)用心去讀書，不僅僅是機(jī)械地讀完一本書，更是注重理解書中的內(nèi)容和思考作者的用意。積極主動(dòng)的讀書態(tài)度使得他們能夠從每一本書中都獲得新知識(shí)和思想啟發(fā)。

第三段：良好的閱讀習(xí)慣。

優(yōu)秀學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。他們經(jīng)常設(shè)定一定的閱讀時(shí)間，每天都會(huì)保持一段時(shí)間專注地讀書。此外，他們注重選擇適合自己水平和興趣的書籍，并且會(huì)選擇適合的地點(diǎn)和環(huán)境來(lái)讀書。優(yōu)秀學(xué)生還善于利用閱讀工具，如筆記本和書簽等，用來(lái)標(biāo)記重要的部分，以便日后復(fù)習(xí)和參考。這種良好的閱讀習(xí)慣使他們能夠更好地掌握書中的知識(shí)和信息。

第四段：反思與應(yīng)用。

優(yōu)秀學(xué)生在讀書后會(huì)進(jìn)行反思和應(yīng)用。他們會(huì)思考自己從書中學(xué)到了什么，以及這些知識(shí)如何與實(shí)際生活和學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)。通過(guò)不斷的反思和應(yīng)用，他們將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，從而使他們?cè)趯W(xué)業(yè)上更有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，反思和應(yīng)用也使他們能夠更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：分享與傳播。

優(yōu)秀學(xué)生善于分享和傳播他們的讀書心得。他們會(huì)向同學(xué)和朋友們介紹自己讀過(guò)的好書，以及對(duì)這些書的感受和體會(huì)。通過(guò)分享，他們不僅幫助他人擴(kuò)展了閱讀范圍，還加深了自己對(duì)書中內(nèi)容的理解。此外，優(yōu)秀學(xué)生還會(huì)將自己的讀書心得寫成文章、演講或參與讀書社團(tuán)等形式，以便更廣泛地傳播和分享。通過(guò)分享和傳播，他們使得自己的讀書心得能夠影響更多的人，產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值。

結(jié)尾：

優(yōu)秀學(xué)生的讀書心得體會(huì)是他們學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展的重要支撐。從積極主動(dòng)的讀書態(tài)度到良好的閱讀習(xí)慣，再到反思與應(yīng)用以及分享與傳播，這些心得都為他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)注入了源源不斷的動(dòng)力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并借鑒優(yōu)秀學(xué)生的讀書心得體會(huì)，并將之運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)和生活中。只有這樣，我們才能不斷提升自己的閱讀能力和個(gè)人素質(zhì)，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

學(xué)生的道德經(jīng)摘抄和讀書心得體會(huì)篇十六

為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比擬、綜合、分析，同時(shí)讀書還會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)富。

話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。

因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣，今后我還會(huì)繼續(xù)從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲取快樂(lè)。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開展與、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的.哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)連續(xù)地思念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。

《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>