生活是一面鏡子，總結(jié)是我們認清自己不足并改進的利器?？偨Y(jié)是評估自己的機會，該如何抓住它呢？下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇一

1、落實自主學(xué)習。現(xiàn)代心理學(xué)認為：人的知識的獲得是自主學(xué)習的過程。以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本，必須承認學(xué)生認知基礎(chǔ)，他們已經(jīng)有了一定獲得信息的能力、感受語言的能力。大膽的放手把讀書感知――讀書感悟――讀書體情的權(quán)力給學(xué)生。

2、加強合作學(xué)習。合作學(xué)習利于學(xué)生間、師生間語言交流、情感溝通、思維碰撞。課文“說說自己的家鄉(xiāng)在哪兒、有些什么"的口語交際過程，應(yīng)是在學(xué)生間、師生間進行的，要給學(xué)生交際的空間?？勺杂蛇x擇合作伙伴（因區(qū)域不同而定）（因興趣、想法不同而定）等。其間教師要深入小組中，注意學(xué)生思維空間的打開，在合作中培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力、交際能力。在此過程中還要尊重學(xué)生的個性體驗。

3、力求學(xué)科整合。本課內(nèi)容與美術(shù)學(xué)科聯(lián)系甚密，且學(xué)生因年齡小對畫畫又特別感興趣。教學(xué)中要滿足學(xué)生的這一需求，讓學(xué)生在語言與簡筆畫之間建起橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的動手繪畫能力、想象能力、創(chuàng)新能力。

教學(xué)對象分析：

對于一年級下學(xué)期的學(xué)生而言，識字課并不陌生，他們已經(jīng)積累了許多識字的方法和經(jīng)驗。本班學(xué)生當中，有三分之一的學(xué)生能夠留意生活中的漢字，具有主動識字的愿望，但也有個別學(xué)生識字量少，在認記漢字上缺乏靈活性。所以在教學(xué)上要以點帶面，讓他們在互教互學(xué)中擴大視野，體驗與伙伴合作的樂趣，增強集體凝聚力。學(xué)生對本篇文章很感興趣，讀著《畫家鄉(xiāng)》好像遨游于祖國的美好河山中。那浩瀚的大海、遼闊的平原、連綿的群山、茫茫的草原，還有一座座現(xiàn)代化的城市。讓學(xué)生再次感到我們的祖國多么偉大，多么美麗。也激發(fā)起學(xué)生對美麗祖國的無限熱愛。充分讓學(xué)生進入故事情景中去學(xué)習，體會課文的內(nèi)涵，積極引導(dǎo)自主閱讀，提高閱讀能力。

教學(xué)內(nèi)容分析：

《畫家鄉(xiāng)》一文寫了五個孩子以畫畫的形式來介紹自己的家鄉(xiāng)，充分反映了他們對家鄉(xiāng)的真摯熱愛，進而反襯出祖國各地欣欣向榮的發(fā)展。課文圖文并茂，情景交融，可以說是一篇極具人文色彩，適合欣賞、領(lǐng)悟的通俗詩和風景畫。畫面的圖景和描寫的語句，很容易與學(xué)生的生活和認知達成契合，引起共鳴。因此教學(xué)中，教師結(jié)合當?shù)厍闆r，引導(dǎo)學(xué)生讀文感悟，并激發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，畫出自己的家鄉(xiāng)，讓愛家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)的情感在課堂中回蕩。

教學(xué)目標：

1、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。

2、在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合想象，能介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、表達能力。

知識技能與目標：

通過朗讀、理解課文內(nèi)容，結(jié)合實際介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。

情感態(tài)度價值觀：

通過課堂教學(xué)的形象性、情感性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。

教學(xué)策略：

觀察朗讀想象。

教學(xué)媒體：

課件。

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入。

師：小朋友們請坐好，讓我們一起乘飛機到濤濤的家鄉(xiāng)看看吧！

二、細細品讀，畫中感悟。

1、觀察圖畫，感受家鄉(xiāng)美景。

生：我看見了藍藍的天、藍藍的海。

生：我看見了船，我猜想船里裝了許多魚。

師：你覺得海邊的景色怎么樣？

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教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇二

1、通過音樂、圖形的刺激用形容詞流利、完整地講述夢境的內(nèi)容。

2、能根據(jù)自己的講述創(chuàng)作不同的夢境。

3、能大膽、自信地創(chuàng)造、體驗夢境的美妙與繪畫的愉悅。

范畫、小熊小兔圖片。

一、導(dǎo)入。

出示熊圖片。

教師：這是小熊艾迪，它在干什么呢？（回家，背書包，旅行）。

在它身上發(fā)生了一件奇妙的事情，你們想不想聽一聽？

二、圖形刺激。

1、講述故事前半段（來到了一座森林里），邊講述邊進行示范畫大樹。

問：猜猜看接下來會發(fā)生什么事？（幼兒自由猜一猜）。

2、繼續(xù)講述，邊講邊聽音樂（《撥弦波爾卡》）。

問：猜猜看，小熊艾迪會做一個什么樣的夢？夢見了什么？（幼兒自由說）。

教師總結(jié)：原來它夢見自己正在參加一個盛大的生日舞會。真是一個熱鬧非凡的夢?。?/p>

3、觀察范圖，說一說波波夢見了什么。

教師：誰能用好聽的詞語來說一說波波夢見了什么？你覺得這是一個什么樣的夢？

4、繼續(xù)講故事聽音樂（《夢幻曲》）。

教師：波波的朋友咪咪聽了波波的經(jīng)歷，它也來到了夢幻森林，聽，音樂又響起來了。

問：小兔咪咪會做一個什么夢呢？（幼兒自由講述）。

三、討論：如果你來到了夢幻森林，你會做一個什么樣的夢？會夢見什么？

幼兒討論后講述。（奇怪、有趣、甜蜜、傷心、恐怖、快樂、難受、驚險）。

四、幼兒繪畫，教師指導(dǎo)。

教師：聽！音樂又響起來了，快快進入夢幻森林，做一個與眾不同的夢吧！

五、作品賞析。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇三

教材分析：

本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達一個何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個泥玩具、一個刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。教學(xué)內(nèi)容與目標：

認知能力：通過學(xué)習本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。

情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

教學(xué)重點與難點：

重點：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。

難點：1.對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。

學(xué)習材料：

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)。

二、引入課題：

2.這些物品都有很大的欣賞價值和收藏價值。

3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。

三、欣賞民間藝術(shù)作品。

1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。

1）這些藝術(shù)品美在哪里？

2）它們有什么用處？

2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進行介紹。

3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實物或照片，說一說。

4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：

陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動距今約有300余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有4個比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有200余部。

究認為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會。目前有七八十歲的民間剪紙藝人20余名。

特色的勞動號子。長海由百多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏，提高勞動效率，于是產(chǎn)生了各種勞動號子。長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運輸船上用的號子。另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，漁民號子內(nèi)容比較單一。

屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其5個徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。

偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳9代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近40種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。

以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠的海城市，甚至影響到更遠的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了4個比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。

1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。

2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。

1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。

2.當我們接待外國友人時，我們可以拿出什么樣的禮物呢？

3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇四

興趣小組的孩子門已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和橡皮泥制作的技巧，并且這個年齡階段，正好是愛想象，愛創(chuàng)造的時候，所以可以創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，但是三年級學(xué)生相對自律能力還比較差，注意力不容易集中，因此，要讓學(xué)生多做教師少講。

采取的措施：

（1）教師要認真負責，把它看成是學(xué)校教育的組成部分，使小組活動開展得生動、活潑、豐富。

（2）做好組織工作。

在學(xué)生自愿報名參加的基礎(chǔ)上，要挑選各班有一定基礎(chǔ)、成績較好的學(xué)生參加。要選出有工作能力、成績也好的學(xué)生擔任組長。興趣小組要在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量。

（3）安排好活動時間和活動地點。

要教育學(xué)生自覺遵守學(xué)習制度，準時參加美術(shù)學(xué)習。明確學(xué)習目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進取的精神，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)期結(jié)束時，要舉辦全校性的手工作品展覽會，展示學(xué)生的學(xué)習成果。

1.學(xué)習及生活習慣的培養(yǎng)。

2.動手能力，手眼腦的協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。

3.想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。未來社會更需要的是創(chuàng)新人才，因此，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性讓學(xué)生受益終生。

4.主動思考能力的培養(yǎng)。我們教學(xué)中主張給孩子留下的永遠是問號，而不是句號。讓學(xué)生在不斷探索中學(xué)會主動學(xué)習。

5.自信心的培養(yǎng)。手工制作，小東西，大成就。學(xué)生做完作品，擁有的不僅是作品，更有著滿滿的強烈的成就感。再適時加上老師及家長的鼓勵，讓學(xué)生感知到原來我真得很棒！

6.專注力的培養(yǎng)。在日常生活中常常看到一些小孩子在按照家長要求來做事情，總是心不在焉。而作他感興趣的事情時，卻能全神貫注，專心致志。因此，我們應(yīng)該注意把孩子的興趣與培養(yǎng)專注力結(jié)合起來。利用兒童的好奇心，充分調(diào)動手眼腦，是指協(xié)調(diào)一致的同時，形成對自我的控制能力。

一、教學(xué)目標任務(wù)：

1、通過手工泥塑活動發(fā)展學(xué)生的觀察、注意能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

2、通過手工泥塑活動發(fā)展學(xué)生的動手能力，增強學(xué)生的自信能力。

3、培育學(xué)生的審美能力和審美情趣，和語言表達能力。

二、主要訓(xùn)練方面：

1、學(xué)會一些泥塑中的最基本的技能技法。

2、在活動中讓學(xué)生嘗試合作競爭的分組形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的泥塑技巧，并充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出有特色的作品。

三、具體措施：

1、給學(xué)生提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，刺激學(xué)生去感受美和表現(xiàn)美。創(chuàng)設(shè)泥塑活動區(qū)，提供必要的材料，讓學(xué)生選擇自己喜歡的材料進行活動。

2、學(xué)習方法的多樣化。學(xué)習泥塑有多種方法：有模仿他人，也就是小朋友剛開始時比較喜歡的“你做一步，我跟一步”的方法；有獨立研究，提供圖譜，引導(dǎo)學(xué)生自由探索、研究；還有折裝重組，是由教師先做好成品，引導(dǎo)學(xué)生把它拆開，再重新拼裝。這是我們比較常用的幾種方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時段的年齡特點，合理地選用不同的方法。

泥塑活動是學(xué)生手工活動中的一項，它微小，卻蘊含著豐富的教育價值；它簡單，卻對教師提出了更高的.要求，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和泥塑活動特有的性質(zhì)開展教學(xué)活動，讓學(xué)生喜歡泥塑，掌握泥塑的方法和技巧。同時，充分掌握折紙活動的教育價值。期末我們將泥塑內(nèi)容組合成一幅圖展示出來。

多種形式培養(yǎng)興趣，生動活潑發(fā)掘潛能。充分挖掘?qū)W科課程的科技含量，有意識、有計劃地對學(xué)生進行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，結(jié)合學(xué)生特點適當補充一些科普新知識和科學(xué)技術(shù)研究成果，激發(fā)學(xué)生的興趣。

3.采取生動、活潑、有趣的教學(xué)方式，呈現(xiàn)一個愉悅、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

4.對學(xué)生學(xué)習中的表現(xiàn)進行及時而且積極的評價，激勵新的創(chuàng)新火花的迸發(fā)。

5.教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生實際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。

面塑課運用傳統(tǒng)的面塑造型方法，欣賞古、今面塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受面塑的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習面塑知識。在面塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，造型能力和創(chuàng)造力。促動學(xué)生從立體的角度去認識、觀察與欣賞事物，發(fā)展學(xué)生的想象能力，并結(jié)合講授，以基礎(chǔ)技法，帶動創(chuàng)新技法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，讓學(xué)生比較隨心所欲地按自己的意愿去表現(xiàn)作品，展示自我，從而使學(xué)生的空間創(chuàng)造能力得到發(fā)展。

學(xué)生分析。

1、學(xué)生喜歡動手制作這一形式，對粘土具有情有獨鐘的感情，并有一種神秘感，對用泥制作這一過程感到很愉快，身心得到了解放。為了深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，由淺入深、又低向高，分層次進行面塑教學(xué)。（共計12課時）。

第一階段，實用立體性的塑造。（4課時）。

由單一的純藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成具有實用性用品的制作（必要時可加上一些輔助材料），比如筆筒等，這些物品與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，體現(xiàn)其特有的生活情趣。一則可以提高學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生樂于沉浸其中，避免厭煩情緒；二則使學(xué)生能認識到課程的實用意義，有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動創(chuàng)造的意識。

第二階段，比較寫實的獨立體型，小動物形象塑造。如貓的形象，通過創(chuàng)。

造出有個性的夸張的變形的貓，表現(xiàn)一種從具象到抽象的發(fā)展。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇五

世界插花藝術(shù)最早起源于古埃及和中國，插花藝術(shù)發(fā)展至今，已有了百花齊放、百家爭鳴的趨勢，特別是在國際上，東方插花的線條美為西方插花所崇尚，西方插花的技藝手法為東方花藝所采用，又受各種藝術(shù)思潮的相互影響，其發(fā)展相當迅速。

從事插花藝術(shù)不僅成為人們熱愛生活、熱愛生命的一種感情寄托，也是人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的一種方式，因此越來越多的人喜歡插花藝術(shù)并學(xué)習插花。

一、插花藝術(shù)的概念。

插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評與欣賞等內(nèi)容。

二、插花藝術(shù)的分類。

插花藝術(shù)的表現(xiàn)在很大程度上受到地區(qū)民族習慣及歷史背景的影響，自然使得東、西方的插花形式各具特色，形成世界上風格迥異的兩大插花流派，即東方式插花和西方式插花。

西方各國的插花起源于古埃及，古埃及人常將睡蓮花插在瓶、碗里作裝飾品、禮品或喪葬品;而東方插花則起源于中國，從古人折野花枝裝飾發(fā)譬、裝點居穴的原始插花意念，發(fā)展到佛前供養(yǎng)插花的佛教供花儀式，不斷發(fā)展完善，并逐漸形成插花藝術(shù)。

2.1東方式插花。

東方式插花以中國和日本的傳統(tǒng)插花為代表，其主要特點和風格與前者迥異：造型上以線條美為主，選材簡潔，花枝數(shù)量不多，追求花枝的自然神韻美。色彩樸素大方，清新淡雅，表現(xiàn)花材組合的線條美和色彩美，強調(diào)插花作品的意境美和內(nèi)在神韻美，達到雖由人做、宛若天成的意境。

2.2西方式插花。

西方式插花以歐美各國的傳統(tǒng)插花為代表，其主要的特點是：造型上注重形式美和裝飾美，以幾何圖案設(shè)計為主,花材運用數(shù)量較多，色彩比較豐富。西方式插花能強烈地營造出或歡快熱烈，或莊嚴素雅的氣氛，意在表現(xiàn)插花作品的人工美和圖案美。

三、中西插花藝術(shù)的特點插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評與欣賞等內(nèi)容。

3.1插花花材選用特點比較。

中外插花藝術(shù)在選用花材方面各有不同的特點。中國插花藝術(shù)選用花材以木本為主、草本為輔，花材數(shù)量較少，色彩以淡雅為主，注重花材寓意;西方插花藝術(shù)選用花材大都選用草本花卉，花材數(shù)量較中式更多，花色豐富，呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，注重花材的花型，一般不注重寓意。

3.2插花技法比較。

中外插花藝術(shù)的發(fā)展軌跡和文化背景的不同，所采用的技法也有所不同。中國插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定或花插，現(xiàn)代插花選用花泥或海綿，對于花材的處理，去除影響造型的枝葉花為主，選用植物的自然狀態(tài);西方插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定，現(xiàn)代插花選用花泥或用試管、鐵絲等輔助材料，在花材處理上，用串、繞、編等技法選用植物的部分，例如花瓣、短枝、果粒等，進行造型處理。

四、中外插花藝術(shù)形成的原因。

插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評與欣賞等內(nèi)容。

4.1儒家文化圈下的東方式插花。

儒家文化強調(diào)天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達到完美的統(tǒng)一。以“溫、良、恭、儉、讓”自然平和為美,喜好文雅的表現(xiàn)和含蓄的意境，講究花的形、色、香、德，寓意人的品性，這種既重自然之美，又兼人文之善的觀念成為中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)思想的基中外括花藝術(shù)對比研究礎(chǔ)與精髓。用象征、寓意、諧音的技巧，營造一種含蓄和諧的氛圍,以借花明志、對花舒懷，并給作品賦以某種命題，使作品展現(xiàn)特定的意境，這是中國傳統(tǒng)插花特有的風格。

4.2古典浪漫主義下的西方式插花。

古典主義在藝術(shù)形式上強調(diào)塑造性和完整性，嚴格按照古代藝術(shù)規(guī)范進行創(chuàng)作，重視理性而忽視感情，重視構(gòu)圖而忽視色彩;重視形式的統(tǒng)一與調(diào)和，表現(xiàn)明確，輪廓明晰，以理智、調(diào)和為理想;要求簡潔、洗練、明朗、精確的風格，反對煩瑣、枝蔓、含糊、晦澀;在技巧上追求宏大的構(gòu)圖和莊重的風格與氣魄。

浪漫主義偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)造，創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實生活，注重個性表現(xiàn)和革新創(chuàng)造。運用想象和夸張手法，從構(gòu)圖靈活多變、色彩豐富、色調(diào)飽滿等多方面著手，進行創(chuàng)作。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，色彩強烈，富有運動感，常用想象和夸張的手法來塑造形象。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇六

松樹是陽性植物，性喜光照，光照不足會使針葉變得細長而軟，平時應(yīng)將盆景置于通風透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會瘋長失形。光照不足會易生白霉病，是一種細菌性害，不及時治療，枝葉會逐漸變黃枯死?？捎貌柖嘁夯蚴蚝蟿┤芤簢姙⒍寥慰芍斡?。

造形制作。由于松類樹種的再生萌發(fā)力較弱，不能用雜樹方法造作。更不能用力過猛、強拉硬扭。不能一次到位的要分段分時操作。

逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每兩月會爆一輪芽。相對壯樹而論。弱枝需養(yǎng)壯?？芍攸c把弱枝向陽置盆[正南方向]且多葉面和側(cè)根噴施肥。樹的特性有哪面根養(yǎng)哪面枝。最保險方法是破壞枝的頂端優(yōu)勢來逼芽。就是用針多次刺枝頂生長點達到破壞生長點效果來逼芽。

山松盆景的制作與養(yǎng)護。

第一部分：盆景的制作。

山松又名馬尾松，在西營地區(qū)常見樹種，能制作盆景的素材比較稀少，而且生長慢，制作養(yǎng)護難度大，但樹型美麗，能夠表現(xiàn)多種意境，因而比較珍貴。

制作要點：1采樁：在立春前后樹脂萌動之前進行，帶土團并保護好須根，土團不能松散(這是成活的關(guān)鍵).封根頭和傷口，去五分之二到二分之一的枝葉量，保持根與枝葉的平衡。

1.山松的采挖最好在立春后~春分這段時間.以這時采挖的成活率最高.在驚蟄~春分挖的.小松裸根或土松了.成活也較易.采挖山松能帶土就帶.挖時先挖開一圈后用膠皮捆緊.然后才斷主根.挖好后盡快運回栽植.

2栽種：要用寬大的土盆，用木箱或下地栽種最好。用土松散透氣衛(wèi)生，不予消毒殺菌。培土三分之二時水吸一次，第二天用干土再培三分之一吸潮，保持適當干濕度。初期為防止長期雨天，可在略高的培土上圍披一圈塑料薄膜，以能蓋住盆缽或樹窩為度。置避風、溫暖、向陽處。用土:黃泥土.紅泥土.煤渣.也可用黃泥土加沙.黃泥土加煤渣.最好不要用純沙.種時要用木棍插實.種好后澆足定根水.

3管理：初期適當遮蔭，成活后全日照。保持良好通風。盆土見干見濕，略干。用肥常規(guī)。每天多噴葉面水.山松成活后.放在陽光充足的地方.最好能在十小時.利于山松枝葉加快生長.促使多發(fā)新根.4.別太相信“干松濕柏”的話.在生長季節(jié).只要排水好.土質(zhì)透氣.每天澆水都無妨.

教研專區(qū)全新登場。

教學(xué)方法。

課題研究。

教育論文。

日常工作。

5.最好別用釉盆種下山松.用比土團大點的盆.我的山松基本上用木箱種。

6.造型：剪截與攀扎、嫁接相結(jié)合。注意生長期迫芽和發(fā)芽期打頂。注意事項：

1山松是全日照植物，但夏季不能暴曬。日照不足會生長不良。

2經(jīng)常清理老針和枯針，保持適當?shù)尼樔~量，以利通風和采光。

3相對固定養(yǎng)護位置，不要經(jīng)常移動。

4對修剪和嫁接傷口必須及時密封，放止流膠。

5山松是淺根性樹種，不宜深栽。

6山松對土壤要求較高，須認真對待。

7山松枝上無枝葉時易縮節(jié)枯死。

初期注意避風防震，以免搖樹拉根。小樹打樁固定，大樹立支架固定。注意事項：

一、山松如何逼芽。

1.山松下山求活。2.成活后，給以充足水肥，養(yǎng)健壯枝條，這是成功逼芽的前提。3.逼芽時間，在兩廣地區(qū)從公歷4月到10月都可以操作，其他地方根據(jù)本地的具體情況靈活運用。

逼芽的時間選擇有一點要注意：選擇在雨季逼芽，所出的芽一般比較長(如圖1)，反之，選擇在旱季逼芽，長出的芽比較短(如圖3`圖4)。

所以，如果你的松樹是養(yǎng)樁逼芽回縮階段，無論是雨季或者旱季都無所謂，因為這時期的目的就是回縮枝條;要是你的松樹到了成型階段，要想得到接近五針松般的短針，除了反復(fù)逼芽外，關(guān)鍵就是要選在旱季剪枝逼芽了。

為什么不在冬季和春季進行逼芽呢?這是為了增強樹勢。因為山松冬季休眠，保留針葉有利于積蓄營養(yǎng)過冬;春季萬物復(fù)蘇，經(jīng)過秋冬的營養(yǎng)積累，這時候所發(fā)的松芽十分健壯，讓其充分生長能大大的增強樹勢，為逼芽成功做好充分的準備。

4.具體做法是：重剪去一半左右的枝葉(如圖2)。一般一年逼一次，如果第一次逼芽后，新長出的芽又長得很旺盛，可以再逼一次，但要注意不能連續(xù)都每年逼兩次芽，否則樹勢會減弱。5.加強肥水管理，把逼芽后的松樁養(yǎng)護健壯，來年就可以重復(fù)操作，這樣就可以不斷回縮了。(注意：沒有養(yǎng)健壯千萬不要急于逼芽，否則樹勢會減弱，甚至死亡。)。

二、封口問題。

用紅霉素藥膏封口，實際上行不通。紅霉素藥膏是一種軟膏，當膠狀的松脂從切口處流出時，軟綿綿的藥膏根本無力阻止松脂的外溢，說能預(yù)防傷口的感染，其實大部分的膏藥都隨著松脂外溢而流失，附在傷口上的是極少數(shù)，所起的作用不大。

用泥土封口，效果倒是不錯。在山上裁切山松的枝條時，用山上素土在傷口處涂抹幾下，第二天觀察，傷口處不再流松脂。原來膠狀的松脂和固態(tài)泥土互相粘連而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。

玻璃膠封口。只要往切口處抹上玻璃膠，松脂很少有外流的現(xiàn)象。因為玻璃膠凝結(jié)速度快，松脂無法外溢而被逼在切口處結(jié)晶，從而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃膠防水，就算雨天同樣可以作業(yè)。有一點要注意，較粗的嫩枝樹液流動速度快，壓力強，當裁剪這些松枝時可能因為松脂外溢力度大，漲裂玻璃膠而導(dǎo)致松脂外流的情形發(fā)生，故對一些較粗的切口要涂厚些或第二天發(fā)現(xiàn)有松脂外流時再補抹一次。

三、剪枝的時間。

松樹應(yīng)在大寒、小寒時節(jié)結(jié)合換盆時進行修剪，理由是冬季松樹處于休眠期，樹液流動緩慢，此時修剪溢出松脂少，不影響松樹正常生長，這個問題值得商榷。松樹不同其它樹種，隨著樹木不斷生長，外圍枝葉越來越茂盛，但靠近樹身的內(nèi)部枝葉會因為外圍枝口十的遮擋，得到的陽光雨露越來越少，于是開始變黃脫落。大量落葉的枝條會變成光身枝(指枝條很長但只有末稍端才有針葉的枝條)，從而使整樹結(jié)構(gòu)松散，觀賞價值大打折扣。此時為提高觀賞價值又必須對枝條回剪逼芽，而松樹逼芽不同其它雜木，剪枝時必須留有部分針葉才能逼出芽來(否則會整枝枯死)，這就決定了每次回剪時只能剪掉末梢?guī)в嗅樔~的部分枝條進行逼芽，這對一些較長的光身枝往往再難以逼得近身芽，或者要花很長的時間多次回剪逼芽才能得到滿意效果。所以平時特別是松樹生長的旺盛期要對松樹枝條進行妥當修剪(只要用玻璃膠封口，絕對不會影響樹勢生長)，以此來控制枝條末端優(yōu)勢，促使整樹生長平衡，以保障近身枝葉的正常生長。

四、剪葉量的問題。

剪葉量的多與少，看起來簡單，其實這關(guān)系到松樹生死存亡，馬虎不得。一些盆友在剪枝后不久發(fā)現(xiàn)松樹整樹或局部枝條死亡，這與剪葉過量有很大的關(guān)系，在這方面筆者也交了不少學(xué)費。一般而言，生長正常的松樹每次剪掉其一半的葉量是很安全的，剪后對其生長影不大。對于地栽生長強盛的松樹，即使施以重剪(約剪去全部針葉的4/5)也安全且能逼出理想的芽位來。對一些生勢弱的松樹要加強肥水管理，待生機旺盛時再剪，如果對生機弱的松樹施以重剪，則此樹必死無疑。所以下剪之前，應(yīng)先留意松樹的生機，再決定剪去多少枝葉，千萬不要貿(mào)然而動。

第二部分：盆景養(yǎng)護。

一破山松挖掘必須在大寒前后.而改在立春.端午.大暑前后.但最好避開清明前后和深秋~小寒這兩段時間.清明時節(jié)雨水多蟲害多.深秋~小寒氣溫低山松處于冬眠壯態(tài).遇寒風容易失水而壞死.

二改傳統(tǒng)裸根挖掘為帶泥團.泥團大小為樹徑4~5倍.厚為以樹大小為25~50cm用車胎皮捆緊后才斷其根.

三破“干松濕柏”的傳統(tǒng).山松在野外潮濕坡地的山松明顯比山崗上的松長得旺盛.因此,成活后的山松應(yīng)采取“見干見濕”.的方式.冬春中午.夏秋早晚兩次澆水.施肥可采取“薄肥勤施”方法.每15~20天施肥一次.

四破“蓄枝截干”法.采取剪截與蟠扎結(jié)合.即對下山松先采用嶺南雜木的方法.在兩.三年內(nèi)大水大肥任其瘋長.對硬直的枝干用專門的工具進行蟠扎.在秋季把帶有針葉的枝芽剪1/2.只留8~10根針葉.使營養(yǎng)回縮即可逼芽.枝條的蟠扎可用吊.拉.帶.頂.壓的方法.當山松栽培5~6年后.枝條已長粗.芽位已回縮變密.再用嶺南枝法.大膽裁剪.

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇七

幼兒園美術(shù)欣賞是幼兒形成美術(shù)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和載體。由于教師自身審美水平、欣賞能力、理論知識的限制，幼兒園美術(shù)教育活動仍普遍以繪畫、手工為主。美術(shù)欣賞活動是幼兒園美術(shù)教育的主要內(nèi)容，其中，名畫欣賞作為欣賞活動的一個重要組成部分，卻是一個“死角”，一直未被深入挖掘。

每個幼兒心里都有一顆美的種子?！?—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中指出“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會”、“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征”、“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域也從感受和欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個方面，強調(diào)讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對美的感受和體驗。

因此，我將美術(shù)欣賞活動逐步融入到美術(shù)教學(xué)活動中，讓美術(shù)教育活動形式更加豐富多彩。通過美術(shù)欣賞活動，“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”。對幼兒進行審美教育，培養(yǎng)和提高幼兒對美的感受能力和欣賞能力，從而提高審美能力。

1、欣賞蒙德里安《紅黃藍構(gòu)成》系列作品，觀察其中的線條和色塊，領(lǐng)略格子畫的特點及其含義。

2、能運用格子畫的特點，嘗試用不同工具、不同材料以手工、繪畫等多種方式進行美術(shù)創(chuàng)作活動，加深對蒙德里安作品風格的感受和體驗。

3、樂意參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗創(chuàng)作的快樂。

重點難點。

感知作品的用色風格和構(gòu)圖特點。

1、ppt：蒙德里安《紅黃藍構(gòu)成》代表作品。

2、視頻剪輯：作品欣賞——生活中的蒙德里安。

3、取材于周邊日常用品，材質(zhì)不同的手工材料若干。

4、4、剪刀、顏料、筆刷等物品。

一、幼兒欣賞作品，感受作品的色彩和構(gòu)圖的特點。

1、游戲?qū)?，說說生活中帶格子元素的物品。

2、欣賞蒙德里安作品與眾不同的格子畫，感受其色彩和構(gòu)圖風格。

師：今天老師帶你們走進特別的格子世界，看到這些畫，你想到了什么？

（教師開放性的提問是幼兒與作品之間進行對話的橋梁之一。開放性問題的提出成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。問題的提出觸動了孩子的話匣子，根據(jù)生活經(jīng)驗爭先恐后說出了自己想法）。

3、引導(dǎo)幼兒進一步細致觀察，了解其顏色、圖形的特點。

師：仔細觀察，這些畫有哪些相同和不同的地方？

師：他們使用了哪些相同的顏色？

（引導(dǎo)幼兒找出蒙德里安作品中的用色風格和特點）。

師：這些紅、黃、藍色塊一樣嗎？有什么不同？

師：除了這些色塊，你還看到畫面中有什么？

師：仔細觀察這些線條是有變化的，哪里不同？

師：畫上所有的黑線條都是什么線？

（這是重難點。幼兒在自主欣賞是容易易被色塊吸引而忽略線條的特點。讓幼兒伸出小手，比劃畫面中的線條畫一畫，感受水平橫線和垂直豎線的特點對蒙德里安作品構(gòu)圖能準確體驗、表達。）。

4、欣賞蒙德里安《紅黃藍構(gòu)成》系列作品，加深對蒙德里安作品用色風格和構(gòu)圖的理解。

師：不僅是這幾幅作品，蒙德里安的其他作品，也都呈現(xiàn)出這種風格。

（通過欣賞畫家的系列作品，進一步感知蒙德里安作品的用色和造型獨特之處。）。

二、情感迀移經(jīng)驗提升。

1、通過對比欣賞，讓幼兒發(fā)現(xiàn)含有蒙德里安元素風格的設(shè)計出的作品更加的時尚前衛(wèi)。激發(fā)幼兒創(chuàng)作的激情，鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物。

（走進生活中的蒙德里安，通過欣賞他人參考畫家的`作品風格進行的有關(guān)建筑、服裝、裝飾、生活用品等方面的設(shè)計。引導(dǎo)幼兒了解實用美術(shù)作品的價值，激發(fā)幼兒進行創(chuàng)作的興趣。）。

三、幼兒討論嘗試進行美術(shù)創(chuàng)作。

1、出示材料，交代任務(wù)。

（選取幼兒常見的生活用品作為創(chuàng)作材料，讓萌發(fā)幼兒對藝術(shù)、生活、美好事物的感受和聯(lián)想）。

師：現(xiàn)在請大班的孩子做設(shè)計師，你可以自由選擇材料和工具，根據(jù)蒙德里安畫的風格進行設(shè)計。

（創(chuàng)造機會和條件，提供豐富的材料、工具，支持幼兒自主選擇，對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重。）。

2、引導(dǎo)幼兒討論操作策略。

師：說說看，你想選擇什么材料？怎樣進行設(shè)計？

3、幼兒創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)。

（鼓勵幼兒根據(jù)所選材料的形狀大膽運用不同色塊進行構(gòu)圖、粘貼和繪畫。）。

四、幼兒展示和欣賞作品。

教師將幼兒創(chuàng)作的作品拍成照片，利用多屏互動功能導(dǎo)入電子白板，引導(dǎo)幼兒相互欣賞評價同伴的作品。

以游戲的形式導(dǎo)入，以生活中常見的包含格子元素的物品為切入口，打開孩子們的話匣子，引出活動的主題。開放性問題的提出“你想說什么”“你覺得這些畫看上去像什么？”，讓孩子們結(jié)合生活經(jīng)驗說出自己的想法。在幼兒欣賞作品、感受作品色彩和構(gòu)圖特點這一環(huán)節(jié)，孩子們觀察思維敏捷，相當非常仔細。他們結(jié)合自己的不同體驗，大膽說出自己的感受和理解。教學(xué)的重難點得以化解、突破，從而幫助幼兒初步建立了一些感知審美能力。

蒙德里安其他作品的欣賞系列作品，讓孩子們進一步感知了畫家作品的用色和造型獨特之處。當他們看到人們參考畫家的作品風格進行的有關(guān)建筑、服裝、裝飾、生活用品等方面的設(shè)計，是那么美觀、實用、貼近生活時，個個都從內(nèi)心發(fā)出一聲聲驚嘆！體會到藝術(shù)的神奇魅力，激發(fā)了他們的創(chuàng)作興趣。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇八

1、嘗試報紙的多種玩法,發(fā)展想像創(chuàng)造力和合作能力。

2、學(xué)會廢舊物品利用，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。

1、足夠數(shù)量的報紙。

2、小奶瓶、包裝紙、瓶蓋、蠟筆、剪刀、透明膠、字卡、

濕巾。

3、輕音樂、ppt。

一、找一找：教師出示漢字卡片，看看誰能快快在報紙上找到，調(diào)動起幼兒和報紙玩的興趣。

教師：我們可以用報紙玩認字的游戲，還可以用報紙玩什么呢？

二、玩一玩：討論、嘗試報紙的各種玩法。

折報紙：幼兒可根據(jù)已有的折紙經(jīng)驗折出喜歡的作品。

撕報紙：可按自己的意圖撕出不同的圖案。

重點：激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力，鍛煉幼兒的動手能力。

團報紙：把報紙團成球，可互相扔或滾動或放在頭上頂。

踩報紙：兩個幼兒踩不斷折疊變小的報紙。

重點：增強幼兒的合作能力，體驗合作帶來的樂趣。

三、做一做：創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演。

出處 www.zgxlcd.com

1、自由組合，分組設(shè)計報紙服飾，教師個性指導(dǎo)。

教師了解幼兒的構(gòu)思，并幫助有困難的小朋友，解決幼兒制作過程中的技術(shù)問題，做鞋子時可以采用折的方法，也可以采用剪貼方法，服裝設(shè)計時，報紙不夠大可以將幾張報紙用雙面膠粘貼起來做。

2、幼兒穿戴好報紙服飾，伴隨音樂自由個性表演。

同伴間互相幫忙穿好服飾，也可自愿組合進行表揚。

四、看一看：通過觀看ppt，

了解其他班級小朋友用報紙都做什么，拓展幼兒的經(jīng)驗，為下一次的活動開展做鋪墊。

環(huán)境問題已變成全球性問題，每個人都在關(guān)心著我們賴以生存的地球。對于即將進入小學(xué)的大班孩子來說，培養(yǎng)他們關(guān)注周圍環(huán)境質(zhì)量，萌發(fā)初步的環(huán)保意識，有著非常重要的意義。藝術(shù)領(lǐng)域《好玩的報紙》它是主題活動《報紙的再利用》環(huán)保系列活動的內(nèi)容之一,活動充分挖掘幼兒的已有經(jīng)驗，將探索嘗試報紙的多種玩法和創(chuàng)意的制作作為教學(xué)的載體，幫助幼兒獲得新的經(jīng)驗，拓展幼兒的認知外延?；顒娱_始，通過幼兒在報紙上找教師出示的一個個漢字游戲，充分調(diào)動了幼兒參與活動的積極性。在探索報紙的玩法中，讓幼兒充分體會到廢舊報紙的價值，在創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意表演中牢牢把握孩子的生活經(jīng)驗，真正讓孩子體味自由創(chuàng)造美。為了能讓幼兒積極動腦，大膽想象思維，在活動中我為孩子們提供了寬松、愉快的學(xué)習氛圍。本次活動的難點是引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象，利用舊報紙玩出花樣。為了能實現(xiàn)目標，我先通過讓幼兒自由討論，在討論的基礎(chǔ)上進行嘗試，只要是幼兒嘗試操作的、創(chuàng)造的，我及時給予肯定，并注重幼兒的合作，培養(yǎng)他們的合作能力，倡導(dǎo)自主的、探究的合作的現(xiàn)代化兒童學(xué)習方式。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇九

在黨的十八大即將隆重召開的時刻，金桂飄香，惠風和暢，碩果累累。xx.貴州.安順花木盆景藝術(shù)作品展就展現(xiàn)在大家眼前。在這令人歡欣的.美好時刻，我們向舉辦這次盆景藝術(shù)作品展辛勤工作的同志們表示親切問候，向光臨今天開幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈的歡迎和誠摯的謝意！

中國花木盆景藝術(shù)文化歷史悠久，博大精深，黔中安順，山奇水秀，民風淳樸，多姿多彩，盆景藝術(shù)資源豐富，氣候環(huán)境皆宜，具有發(fā)展盆景藝術(shù)得天獨厚的自然優(yōu)勢。特別是隨著我市開展創(chuàng)建全國綠化園林城市工作的需要，我們要把綠化美好環(huán)境、發(fā)展花木盆景藝術(shù)和保護自然資源有機結(jié)合起來，要進一步培育和發(fā)展綠化資源基地，讓盆景藝術(shù)逐步走向產(chǎn)業(yè)化，促進社會經(jīng)濟和文化繁榮發(fā)展。努力建設(shè)實力安順、宜居安順、開放安順、平安安順。

同志們，我們要把這次展覽會辦成宣傳安順崇尚高雅，文明和諧，展示安順美麗多彩快樂的活動，共同為創(chuàng)建美好家園做出新的貢獻。

預(yù)祝xx.貴州.安順花木盆景藝術(shù)作品展圓滿成功，謝謝大家。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十

1.感受異域風情的舞曲，嘗試用不同的手指動作表現(xiàn)阿拉丁買燈的故事情節(jié)。

2.遷移生活中買賣游戲經(jīng)驗，通過觀察、比較、語言提示燈發(fā)放記憶動作。

3.體驗買燈游戲中有趣動作交流并感受期待帶來的快樂。

經(jīng)驗準備：了解阿拉燈神燈的故事。

物質(zhì)準備：面紗、鈴鐺數(shù)量與幼兒人數(shù)相等，投影、電腦。

1.故事導(dǎo)入：

阿拉丁到集市去買燈，一開始他準備出2塊錢，賣燈的人不同意，他想：“那就再加一塊錢吧。”3塊錢賣不賣？還是不行！那就5塊錢吧。賣燈的人終于同意了，好開心啊，阿拉燈圍著燈仔細的看了看，終于決定用擦的方法來試一試這盞燈是不是神燈。

2.感知音樂結(jié)構(gòu)，嘗試用動作表現(xiàn)不同的手部動作：

（1）教師隨樂動作，幼兒初步感受音樂。

（2）教師隨樂動作，引導(dǎo)幼兒進一步感受2、3、5塊錢動作的不同。

師：2塊錢怎么出的？3塊錢怎么加的？5塊錢又怎么出？

3.進一步感知動作，玩神燈游戲。

（1）教師帶領(lǐng)幼兒隨樂表演。

師：現(xiàn)在我們跟著音樂一起來試一試。

（2）創(chuàng)設(shè)買燈場景，教師帶領(lǐng)幼兒隨樂動作。

（3）教師帶領(lǐng)幼兒起立動作。

（4）配班教師扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。

（5）配班教師和個別幼兒一起扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。

（6）個別幼兒扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十一

1、嘗試利用漢字的筆畫結(jié)構(gòu)的延伸，結(jié)合自己熟悉的事物進行想象添畫。

2、體驗字畫設(shè)計的美妙和樂趣，進一步激發(fā)幼兒對創(chuàng)意美術(shù)的興趣。

：對自己的名字進行想象添畫，體驗字畫設(shè)計的樂趣。

：從自己的名字筆畫結(jié)構(gòu)出發(fā)，對自己的名字進行筆畫延伸和裝飾。

1、教師示范電子白板、電腦一臺。

2、幼兒作畫用的有空白字畫框的t恤衫人手一件。

3、記號筆、小號排刷、小毛巾、各種顏色的丙烯顏料，水彩筆。

4、教師有自己字畫圖案的t恤衫一件。

5、作畫時用的鋼琴曲一段。

6、視頻《中國漢字》。

1、播放視頻：《中國漢字的演變》。

2、幼兒說說自己的名字。

3、教師利用電子白板圖畫進行示范講解：

步驟：先在黑框里寫上大大的名字，然后順著字的筆劃向外延伸，延到黑線上面，把他的字開始在變形了，在變化的過程中就有許多形狀出來了，說出像我們生活中的哪些事物進行添畫。添畫完成以后就可以涂色了。

3、材料介紹。

4、結(jié)束部分。

請幼兒穿上畫有自己名字圖案的衣服互相欣賞，表演。

5、活動延伸：在“星寶貝小舞臺”中幼兒可以穿上畫有自己設(shè)計的字畫圖案的衣服進行歌舞表演，進一步體驗成功的喜悅。

本次活動以裝飾幼兒的名字為活動的內(nèi)容，以微課這種全新的學(xué)習方式,用視頻的方式呈現(xiàn)學(xué)習的內(nèi)容。微課短小精悍又圖文并茂,伴著優(yōu)美的音樂,炫彩的特效，讓教育活動變得更加生動鮮活，它改變了原有的教育模式和方法,提升了老師的效率，幫助幼兒充分利用信息手段主動學(xué)習、自主學(xué)習。選材貼近幼兒的經(jīng)驗，來源于幼兒的生活，富有趣味性。

在課堂活動過程中我發(fā)現(xiàn)用語言表述的作畫過程較為繁瑣，幼兒不易于理解，因此微課中我可以將作畫的步驟用微課中電教白板圖畫板一步一步清晰的展示，幼兒可以清晰地了解每一個作畫步驟；在課堂教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)孩子們對第二步名字的延長不太理解，微課中畫圖板可以幫助我更加清楚的在屏幕上展示名字筆畫延長的這個步驟，簡單輕松，孩子們就能很快理解怎么筆畫延長，延長到哪里，哪里能延長哪里不能延長，根據(jù)幼兒的年齡特征，模仿能力極強，微課中老師耐心的講解和一筆一劃的演示，孩子們看著微課就能理解名字如何變變變的過程，并且能夠輕而易舉的一步一步按照微課中教師白板展示的步驟畫，甚至能夠做到創(chuàng)新，完整的完成此次創(chuàng)意美術(shù)活動。傳統(tǒng)的幼兒課堂教育能夠切身幫助幼兒直接感官活動，但是微課能夠幫助教師突破自我,不斷創(chuàng)新,為活力課堂再添新的動力。

微課制作也是一項學(xué)問，在微課中，老師不僅要像平時上課一樣注意，甚至比平時更加注意，注意自己的形象，注意微課所選的題材，好的微課要有一個好的微課題材，微課中的課件要做到精美，也要一個評價修改。不能跳過教學(xué)步驟。要突出提示性和知識點，讓孩子清楚的明白這節(jié)課講述了什么。微課中沒有過多，過啰嗦的話，老師的話要簡單明要，里面的提問要恰如其次，最后總結(jié)時也要簡明扼要，更能夠幫助幼兒掌握活動的重難點。

微課的發(fā)展是更適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的有效途徑，能夠更加直觀，更加新穎，更加吸引幼兒探索和學(xué)習的一種學(xué)習方式，讓幼兒在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”。《名字變變變》更是結(jié)合微課的形式，生動形象的展示名字變變變的活動，孩子們很是喜歡，興趣很濃。我也很高興，采用微課的形式，讓幼兒對新穎的美術(shù)活動產(chǎn)生濃厚的興趣，使孩子童畫的世界，有聲與色！

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十二

3、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力。

太空泥制作工具。

一、開始部分。

1、師幼問好。

二、基礎(chǔ)部分。

1準備好蛋糕的底部，用工具刻出一圈凹槽。

2、把皮泥用手掌揉成圓球，再用手掌按壓成厚餅狀，放置在蛋糕的底部之上。

3、選出自己喜歡的顏色揉圓按壓成薄餅狀貼在上面做奶油層。

4、進行小豬蛋糕的主題制作“小豬”選擇位置將做好的'小豬放置在上面。

5、下來進行最后的裝飾部分：用圓球、長條和喜歡的水果（草莓）裝飾剩余的部分，讓你的蛋糕看上去更豐富、更精美。

1、相互欣賞做好的蛋糕。

2、教師總結(jié)。

1、在以后的活動中可以采用多名幼兒合作完成的方法，作品效果會更好。

2、思考的時間，這樣做出來的東西會更精美。

3、列在桌子上，同伴之間相互介紹自己的作品，這樣更容易提高幼兒的審美能力。

學(xué)習指導(dǎo)：

通過課件的展示，結(jié)合講解與示范，為學(xué)生在學(xué)習歌曲《梨園英秀》的第二部分內(nèi)容提供一定的幫助，克服節(jié)奏上存在的難題。

配套資料：

課件、小豬蛋糕。

制作技術(shù)介紹：

首先本人對制作《小豬蛋糕》教學(xué)環(huán)節(jié)采用了直觀的教學(xué)方法，根據(jù)這一設(shè)計流程，利用powerpoint軟件制定了相應(yīng)的ppt教學(xué)課件。由于教學(xué)配套cd中的音樂不能直接插入到ppt中，所以我采用了手機錄音cd音樂的方式，再通過格式工廠將錄音轉(zhuǎn)換為mp3格式，最終插入到ppt課件中。最后打開網(wǎng)絡(luò)下載的“超級錄屏”軟件，播放之前做好的ppt課件，并加以個人解說，通過“全屏錄制”的方式，將課件內(nèi)容和解說詞很好地結(jié)合到一起，錄制成此視屏。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十三

1、通過古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識的萌生與發(fā)展。

2、了解玉器的豐富內(nèi)涵和對中國文化的深遠影響，由此對工藝美術(shù)獲得初步了解。

玉在古代社會中的特殊地位和具體的應(yīng)用。重點介紹“君子比德于玉”的特殊歷史意義。

玉是珍貴的工藝品，學(xué)生不易直接接觸到，教學(xué)中需要對古代的禮制作一些初步的介紹，從而了解玉的特殊歷史含義。

一、導(dǎo)入。

二、新授。

1、玉的定義：是石之美者?！懊馈弊植恢雇庠诿溃€帶內(nèi)在之美，給人感受之美。

玉器在人們心目中有兩種不同的審美追求：一是突出玉的天然美。如課文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或諸侯朝聘或祭祀時所執(zhí)的丁字形玉器。它沒有經(jīng)過繁瑣的磨制，保持著玉石本身的那種天然美。所以有“大圭不琢，美其質(zhì)也”的這種說法。另一種是追求華麗之美。就是將玉石經(jīng)過加工磨制，使之更加華麗秀美。

2、玉的歷史及其重要意義。

中國是世界上用玉最早的，有“玉石之國”的美譽。可見玉在中國很早以前就已經(jīng)誕生。

舊石器時代，是以使用打制石器為標志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，玉就是舊石器時代先民們在磨制石器的過程中發(fā)現(xiàn)有些石頭質(zhì)地堅硬，色彩與光澤漂亮，讓人看了有一種愉悅的感覺，然后就把這些石頭區(qū)分開來，把“石之美者”稱為“玉”，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的`禮器，后來在磨制過程中，對于玉的審美逐漸超出實用目的，使玉成為“財富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對于玉的審美比附于社會道德規(guī)范。如：東周、西漢時期提出的“君子比德于玉”。

孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也?！?/p>

許慎（《說文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：潤澤以溫，仁也。鯉理自外，可以知中，義也。其聲舒揚遠聞，智也，不撓而折，勇也。廉而不技，潔也?！?/p>

解釋：“潤澤以溫，仁之方也”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心；

“不撓而折，勇之方也”——具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣；

“銳廉而不忮，潔之方也”——有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻并不傷害他人。

春秋齊國國相管仲曰玉有“九德”：溫潤以澤，仁也；鄰以理者，智也；堅而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；藏華光澤并能而不相陵，容也；叩之，其聲清團徹遠，純而不殺，辭也。

從上面這些文字可以看出，不管是九德、十一德還是五德，主要的精神內(nèi)涵是“仁、義、禮、智、信”。

解釋：三綱五常，三從四德的意義。

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

“五?！奔慈?、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準則。

“三從”是指：女子未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細節(jié)）。

雖說三綱五常三從四德是封建社會的一套，但對于規(guī)范當代社會人倫道德仍然有著重要。

的作用。玉在古代就賦予這樣的一種重要意義，所以說“君子比德于玉”。

3、玉的種類。

玉分為硬玉（硅酸鈉鋁）：專指翡翠和軟玉（硅酸鈣錳）：透閃石和陽起石組成的材料。

4、總結(jié)：先民們把玉從石頭中區(qū)分開來，是人類審美認識上的一個重要發(fā)展，同時也是人類對物質(zhì)材料的體形、質(zhì)感、色彩，以及對稱、秩序感等造型規(guī)律的認識與掌握。玉在舊石器時代已經(jīng)產(chǎn)生，新石器時代推上第一個高峰時期，夏商周時期與青銅器一樣成為權(quán)利和神權(quán)的象征。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十四

1、 插花若干瓶。

2、 花瓶(大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園)。

3、 各類鮮花、野草、樹葉等。

4、 抒情音樂磁帶一盒、錄音機。

5、 倒背衣、剪刀放在衣服6、 前面的口袋里

1、小朋友，我們桌上都放著些什么呀?這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢? (插在瓶子里)

2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求：小朋友不認識的花可以問老師或其他小朋友;小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時用的小工具，你需要的時候可以用。

1、 在幼兒操作的過程中，教師不參加任何意見，隨小朋友想象，讓他們自由發(fā)揮。

2、 請插好花的小朋友坐到那邊的墊子上，把花放在自己的前面，讓其他小朋友看看你的花，你看看其他小朋友的花?！澳阏J為誰的花插得好看，為什么?”

3、出示插花實物，欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯落對比、大小 對比的`美。

4、請小朋友們來看看插花師傅插的花是什么樣的。

“老師這里有插花師傅插的花，現(xiàn)在請小朋友來看一下，哪個小朋友能告訴我，插花師傅插的花是怎么樣的?”(用姿態(tài)語言來引導(dǎo)他們說出花的插法，高低、大小、顏色、樹葉的襯托)

5、讓小朋友自由談?wù)??！澳阆矚g哪瓶插花?為什么?”

6、老師對插花實物做簡單說明。(插花形狀、顏色搭配、高低秩序等方面)

7、老師小結(jié)：插花時，要注意把花插得有高有低、有大有小，顏色有深有淺，還可以加一些草、樹葉，互相襯托，這樣，插花才會漂亮。

1、“現(xiàn)在請小朋友把這些花再重新插一次，相信小朋友會比剛才插的更漂亮。

(對個別有困難的小朋友可稍加幫助。)

2、請客人老師欣賞幼兒作品，并向客人老師做介紹。

1、通過剪剪、插插，提高幼兒對美的鑒賞能力。

2、欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯落對比、大小對比的美，對插花藝術(shù)感興趣。

教育工作者教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)篇十五

1、認識、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。

2、掌握捏制的基本方法和步驟。

3、培養(yǎng)幼兒的動手操作能力及積極參與制作的興趣。

一、導(dǎo)入：

哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛的小熊，這只可愛的小熊的做法非常簡單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來捏這只可愛的小熊吧！

二、新授：

第一步：

1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；

2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；

3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；

4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；

5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；

6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。

第二步：

1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；

2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細一點；

3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；

4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒有很可愛？

送小熊回家。

近段時間，孩子們對泥工特別感興趣，一有機會便將泥工的.工具抱在手中愛不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動終于要開展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒玩過橡皮泥似的。在我講解的過程中，已經(jīng)有好幾個幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽我講完了，全班孩子幾乎同一時間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。

不管是什么樣的答案，都不是我開展這個活動的目的。只要孩子喜歡參與，并對自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。

孩子是活生生的個體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個模子來刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標去規(guī)定所有的兒童，請還給孩子一個自由廣闊的天空！