上司是我們工作中的引領(lǐng)者，他們的激勵(lì)和指導(dǎo)使我們不斷成長。總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)，同時(shí)要加入自己的觀點(diǎn)和思考，使其更具個(gè)性和獨(dú)特性?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點(diǎn)，可以給我們提供總結(jié)的寫作思路。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇一

申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進(jìn)行申論備考。

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總的來說申論材料的來源無非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。

所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來說同樣至關(guān)重要?！暗馈迸c“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。

下面就這兩個(gè)方面來談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。

申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。

而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問題。

對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二

有些段落整段都只是一些輕微、細(xì)節(jié)的敘述與描寫，關(guān)鍵詞不是很明顯，或者像關(guān)鍵詞的詞語很多，就需要考生自己提煉關(guān)鍵詞。提煉關(guān)鍵詞一定要根據(jù)材料，分清材料主次，不要把避重就輕，提煉出了偏離主題的關(guān)鍵詞。

【例2】我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。

【分析】對(duì)于這句話考生無法從原文中定位關(guān)鍵詞，因此就要用自己的語言提煉出一個(gè)比較規(guī)范概括性的詞語為關(guān)鍵詞。考生定位到整段材料，材料主要講的是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，因此這一句的關(guān)鍵詞就可以提煉為：提升村民文化素質(zhì)意識(shí)淡薄。

【例3】2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)。

【分析】在這短短的一句話中，就有三個(gè)概括性強(qiáng)的短語，即“中國文字繁榮”、“綜合國力”、“國際影響力”，那么是選一個(gè)作為關(guān)鍵詞，還是都作為關(guān)鍵詞，其實(shí)，只要考生地位到材料，不難發(fā)現(xiàn)，材料主要講得是文化軟實(shí)力，因此，這就話關(guān)鍵詞就可以提煉為：中國文化軟實(shí)力有所提升。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇三

首先，我們拿到一則材料，應(yīng)快速的瀏覽材料，判斷材料的類型，通過閱讀我們了解到以上的材料為一則案例型的材料，同時(shí)也是在申論考試中我們最常見的一種材料，往往需要我們通過分析案例，來了解案例所反映的一些問題或者本質(zhì)。

其次，判斷為案例型的材料，我們就需要通過一些技巧來閱讀，讓我們能快速找到我們需要的要點(diǎn)。案例型的材料我們一般采用：主體+處境+做法+結(jié)果+啟示這五步來閱讀。

主體：約瑟夫。

處境：在加利福尼亞一個(gè)牧場工作，常常一邊放羊一邊看書。在他埋頭讀書時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場主對(duì)此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。

做法：他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。

結(jié)果：最初用來限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營、戰(zhàn)俘營中用來圈住人外，還在戰(zhàn)場上得到了廣泛應(yīng)用。

啟示：新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，改變了人們的生活方式以及制度。

考生通過以上五步法能很快速地將材料中隱藏的信息挖掘出來以輔助我們作答。因?yàn)樯暾摽荚嚨牟牧咸卣鳎鹤謹(jǐn)?shù)多、來源廣、信息龐雜等，而且在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作答，我們只是將材料讀完是不夠的，一定需要系統(tǒng)的掌握相關(guān)的方法和技巧，同時(shí)在備考期間大量的題型訓(xùn)練，只有這樣，我們才能取得好分?jǐn)?shù)!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇四

某自治州干部群眾的微信群里熱轉(zhuǎn)著一首散文詩，質(zhì)樸動(dòng)人的話語激起無數(shù)人內(nèi)心深處的感動(dòng)。這首詩，是該自治州一位干部為因公殉職的小張所作。

2019年10月7日19時(shí)40分許，該自治州q縣扶貧辦原副主任小張下鄉(xiāng)返程途中，所乘車輛不慎墜江，她因公殉職。她的生命永遠(yuǎn)定格在了芳華綻放的34歲，但她用短暫而精彩的人生譜寫了一曲新時(shí)代共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌。

2003年，小張以q縣文科第一名的成績考入中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院。離開家鄉(xiāng)到北京求學(xué)的那天，鄰里老鄉(xiāng)拿著核桃、蜂蜜等土特產(chǎn)來到村口為她送行。在北上的列車上，小張告訴父親：“我以后有本事了，會(huì)回報(bào)家鄉(xiāng)的?！绷私庑埖娜硕颊f，她是一個(gè)懂得感恩的人。

“5·12”汶川大地震時(shí)q縣災(zāi)情嚴(yán)重，已在北京工作的小張義無反顧地回到家鄉(xiāng)。

q縣是國家重點(diǎn)扶貧開發(fā)縣，山大溝深、基礎(chǔ)薄弱?；氐絨縣工作時(shí)，小張擔(dān)任l鎮(zhèn)駐村干部。當(dāng)時(shí)，正值地震災(zāi)后重建，部分青壯年外出務(wù)工，留守在家的大都是老人孩子。小張主動(dòng)申請(qǐng)幫助群眾改造危房，在塵土漫天的土坯房和村道上，她每天和群眾吃在一起、干在一起。

2010年q縣的一次特大泥石流災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只有黨員突擊隊(duì)才能到最危險(xiǎn)最艱苦的地方參加救援工作。為了沖到第一線，小張主動(dòng)遞交了入黨申請(qǐng)書，成為一名光榮的中共黨員。

“妹妹從小就喜歡看書，她高中時(shí)最喜歡的書就是《青春之歌》，而這本書傳遞的理念就是年輕人要把自己的成長同這個(gè)國家的命運(yùn)緊密相連?！毙埖慕憬慊貞浾f。

作為一名黨員，小張始終不忘初心和使命，在工作中處處做表率。在歷任w鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)紀(jì)委書記等職務(wù)的過程中，即便工作再忙、事情再多，她也幾乎每天都要去村里，開展送政策進(jìn)農(nóng)戶、謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。

2016年1月，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作近8年的小張，因政治立場堅(jiān)定、工作實(shí)績突出，經(jīng)組織安排擔(dān)任縣扶貧辦副主任。

q縣貧困人口基數(shù)大、貧困屬性復(fù)雜，要想開展好精準(zhǔn)扶貧，必須精準(zhǔn)掌握政策。為此，小張十分注重提升自身政策理論水平，以確保每一項(xiàng)因戶施策精準(zhǔn)無誤。3年時(shí)間里，她踏遍了q縣所有貧困村，做到了對(duì)各類脫貧數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策的精準(zhǔn)掌握，也因此成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門24小時(shí)在線的“業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)員”，更被譽(yù)為q縣扶貧的“移動(dòng)數(shù)據(jù)庫”和“活詞典”。

“作為新時(shí)代的青年，對(duì)于來自脫貧攻堅(jiān)最前線的我們，實(shí)現(xiàn)青春夢想的方式，就是在平凡的崗位上，做好不平凡的工作?！毙堄眯袆?dòng)踐行了自己的諾言，用青春和熱血譜寫了一曲服務(wù)群眾的無悔贊歌。

作答要求。

“給定資料”中小張的事跡，為新時(shí)代青年投身基層建設(shè)提供了哪些啟示?要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。

政治立場，在工作中爭做表率。五是要積極進(jìn)取。新時(shí)代青年投身基層建設(shè)要注重提升自身政策理論水平，做到對(duì)工作范圍內(nèi)的各類數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策精準(zhǔn)掌握，以確保每一項(xiàng)工作精準(zhǔn)無誤。

無以言表的好。

繼續(xù)抓好黨建促脫貧攻堅(jiān)心得體會(huì)。

淺談農(nóng)村黨支部書記如何抓黨建促脫貧攻堅(jiān)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇五

生活垃圾的不斷增多，影響了人們的生存環(huán)境。通過垃圾分類管理，實(shí)現(xiàn)垃圾資源利用，非常必要。西馬各莊村的垃圾分類工作做得深入細(xì)致，讓農(nóng)民改變了舊習(xí)慣，養(yǎng)成了“垃圾分類”的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民得利、政府滿意、社會(huì)受益的多贏，現(xiàn)將西馬各莊村的“垃圾分類”的經(jīng)驗(yàn)介紹如下：

一是政府支持。政府出資購買專門的垃圾清運(yùn)車和分類垃圾桶，并指定專人負(fù)責(zé)挨家挨戶收集垃圾，進(jìn)行垃圾分類和清運(yùn)。

二是垃圾就地消化。白色垃圾統(tǒng)一回收利用;廚余垃圾統(tǒng)一制成肥料，免費(fèi)提供給農(nóng)民;灰土垃圾用于農(nóng)村填坑造地。

三是垃圾分類指導(dǎo)。制定垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)村民垃圾分類，幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣;相關(guān)人員上門收取垃圾時(shí)，對(duì)不合格的分類進(jìn)行監(jiān)督和整改。

四是垃圾分類宣傳。利用掛歷印垃圾分類知識(shí)，讓村民眼見垃圾可以被制成再生紙;通過廣播宣傳，宣傳垃圾分類知識(shí);村民骨干手把手指導(dǎo)分類，讓農(nóng)民逐漸養(yǎng)成“垃圾分類”的習(xí)慣。

五是采取獎(jiǎng)勵(lì)措施。用“白色垃圾”換洗衣粉，激勵(lì)村民主動(dòng)對(duì)白色垃圾進(jìn)行分類管理，并上交;用獎(jiǎng)品兌換垃圾，提高村民垃圾分類的積極性，同時(shí)還節(jié)省處理垃圾的各種費(fèi)用費(fèi)，避免了二次污染，實(shí)現(xiàn)雙贏。

三、給定資料中提到，黨的十八大提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，垃圾難題日益普遍化，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。請(qǐng)結(jié)合給定資料，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，以“——對(duì)‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。(50分)。

要求：

1、觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識(shí)深刻;。

2、內(nèi)容充實(shí)，議論充分;。

3、思維嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰;。

4、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢;。

【寫作思考】。

通過審題，文章立意當(dāng)在“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”之中?！啊獙?duì)‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題的要求，正是在告誡我們可以從垃圾問題入手，升華至生態(tài)文明的發(fā)展高度。

通讀材料，發(fā)現(xiàn)通篇講的都是垃圾處理問題。綠色發(fā)展，與生態(tài)文明對(duì)應(yīng)，立意高遠(yuǎn)，可以作為總論點(diǎn)，而善用垃圾，則體現(xiàn)為循環(huán)發(fā)展;珍視資源，較少垃圾，體現(xiàn)為低碳發(fā)展。我們可以由此聯(lián)系實(shí)際提出我們的分論點(diǎn)。

作答本文時(shí)，考生務(wù)必不要就“垃圾”議“垃圾”，要由垃圾問題上升到生態(tài)文明的高度，聯(lián)系社會(huì)生活的感悟，以小見大，切勿管中窺豹。

【參考范文】。

推進(jìn)綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明。

——對(duì)‘垃圾難題’的思考。

大地物產(chǎn)的富饒并不意味著我們可以無休止地索取。當(dāng)人類的開發(fā)引起江河斷流、大地開裂，我們加之自然的皮鞭，最終必定會(huì)落到自己身上。而垃圾圍城、污水橫流，無異于給當(dāng)前執(zhí)著于gdp增長的發(fā)展模式予以當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，尋找一條可持續(xù)發(fā)展之路，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，意義重大。

對(duì)自然一味索取，不僅毀滅了自然資源可持續(xù)發(fā)展，更毀掉了人類生存的家園。地下水的告急，癌癥村的激增，正是對(duì)這一短視的發(fā)展方式提出的嚴(yán)重警示。站在生態(tài)文明的高度，只有擺正人與自然和諧共生的關(guān)系，才能走上一條希望的道路。我們理應(yīng)推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的國度，真正化解垃圾圍城的困局。

推進(jìn)綠色發(fā)展，須合理利用資源，低碳發(fā)展。面對(duì)存量有限的自然資源，每一個(gè)理性的人都不會(huì)“涸澤而漁”。但追逐gdp政績的錯(cuò)誤激勵(lì)，伴隨垃圾的增長，卻是資源快速耗竭。“但留方寸地，留與子孫耕”，古老農(nóng)耕文明的箴言對(duì)當(dāng)代意義深遠(yuǎn)。而天價(jià)包裝、過度包裝以商業(yè)促銷的名義大行其道，對(duì)于有限的資源同樣是暴殄天物。管理部門要在整個(gè)社會(huì)宣揚(yáng)生態(tài)新文明，改革政府政績?cè)u(píng)定標(biāo)尺，改變當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部追逐gdp的瘋狂心理，以堅(jiān)持環(huán)保的心態(tài)制定商品包裝的制度，真正走入低碳發(fā)展之路，整個(gè)社會(huì)才會(huì)走向?qū)ψ匀毁Y源的合理利用之路。

推進(jìn)綠色發(fā)展，當(dāng)科學(xué)看待資源，循環(huán)發(fā)展。根據(jù)物質(zhì)不滅定律，資源并沒有消失，它不過是變換了形式。垃圾，正是錯(cuò)位的資源。循環(huán)發(fā)展，秉承的就是這種智慧。用合理的方法回收垃圾，不僅是對(duì)資源緊張的環(huán)節(jié)，更重要的是自然資源走上的合理配置之路，是垃圾圍城問題的破解之路，也是優(yōu)化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美麗城市、美麗鄉(xiāng)村的希望之路。要實(shí)現(xiàn)循環(huán)發(fā)展，政府不僅要進(jìn)行理念宣傳，更要開發(fā)示范工程，并爭取公益基金，轉(zhuǎn)換垃圾，讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)能為我們帶來效益和環(huán)境雙豐收。

古老的中國向來物華天寶。面對(duì)垃圾困局，以低碳發(fā)展的態(tài)度對(duì)待資源，以循環(huán)發(fā)展的態(tài)度變換資源，我們就能走出困境，用東方民族的古老智慧，建設(shè)生態(tài)文明，開辟出一條人與自然和諧發(fā)展之路。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇六

2019年京考申論考試題目設(shè)計(jì)采取“概括+分析+貫徹+作文”的命題形式。

第一題為全篇材料的歸納概括，符合北京一貫的概括命題風(fēng)格。全篇材料的歸納概括閱讀難度較大，信息的準(zhǔn)確把握和歸類較為困難，應(yīng)該可以看成是本次京考難度較大的題目?？忌谧鞔鸬臅r(shí)候應(yīng)該充分運(yùn)用平時(shí)學(xué)習(xí)的閱讀方法，對(duì)材料信息進(jìn)行有效的篩選加工。

第二題為評(píng)論性綜合分析目，據(jù)考生回憶，本題要求針對(duì)蔣師傅的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。聚焦小人物的具體事件或者具體觀點(diǎn)，是今年從國考開始的新的命題風(fēng)格，可以在備考時(shí)加以重視。考生在作答此題時(shí)，要先弄清理解蔣師傅的觀點(diǎn)然后加以總體評(píng)論，再結(jié)合上下文去分析蔣師傅的觀點(diǎn)，進(jìn)而得出結(jié)論。

第三題為建議類貫徹執(zhí)行，延續(xù)北京一貫的貫徹執(zhí)行命題風(fēng)格——注重對(duì)策解決類執(zhí)行能力的考查。此類題目相信中公的學(xué)員應(yīng)該并不陌生，在京考的一系列講義和培訓(xùn)資料中，建議類題目一直都是訓(xùn)練題的重中之重，相信用心做題的學(xué)員在此題上一定能取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。

第四題是作文題，據(jù)考生回憶，本題要圍繞“規(guī)劃與用心治理”，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。可以將此題理解為是對(duì)全篇材料的總結(jié)和升華，因此，如果能認(rèn)真閱讀通篇材料，完成前面幾道小題的作答，相信對(duì)此作文題的理解并不困難，。

綜上所述，2019年京考申論試卷聚焦城鄉(xiāng)規(guī)劃與治理，平時(shí)需要多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，同時(shí)要加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，不要忘記閱讀和概括能力為申論能力之本。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇七

底線思維廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和治國理政的重大實(shí)踐之中。穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是底線思維，社會(huì)保障相對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，是底線思維，社會(huì)保障中的保基本原則，又是社會(huì)保障的底線思維，在整體中求取最大公約數(shù)，是底線思維，在廉政勤政善政中，廉政是底線思維，鄧小平同志講貧窮不是社會(huì)主義，是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的底線思維，正在推進(jìn)的精準(zhǔn)扶貧、同步進(jìn)入小康，是當(dāng)前消除貧困的底線思維。

底線思維具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。涉及質(zhì)與量，一般與個(gè)別，普遍與特殊，同一性與多樣性，系統(tǒng)穩(wěn)定與創(chuàng)新，同質(zhì)與包容等哲學(xué)范疇。

底線思維是對(duì)事物質(zhì)的規(guī)定性的把握。底線就是不能突破的臨界點(diǎn)，突破了，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，或者后果不堪設(shè)想。比如穩(wěn)中求進(jìn)之“穩(wěn)”，是“進(jìn)”的前提、基礎(chǔ)，“穩(wěn)”這個(gè)前提和基礎(chǔ)沒有了，“進(jìn)”就無從談起。

底線思維是對(duì)事物的一般性或普遍性的把握。比如社會(huì)保障的“?；尽?，這是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會(huì)保障需求之間達(dá)成平衡的把握，是涵蓋范圍最寬、涉及人數(shù)最多的保障，是普遍的、一般的保障。但對(duì)其中特別困難的群體和家庭，則在此基礎(chǔ)上采取社會(huì)救濟(jì)等方式予以保障。

底線思維為創(chuàng)新創(chuàng)造提供空間，留有余地。在底線之上，具有改革探索的空間和余地。比如，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)有利于”;比如中國改革采取漸進(jìn)式的推進(jìn)方式，改革之初，計(jì)劃體制不作大的變動(dòng)，先讓出一定空間讓市場調(diào)節(jié);先從增量改起，然后再改存量等等，都具有底線思維的特點(diǎn)。

底線思維有利于保障堅(jiān)守原則基礎(chǔ)上的豐富多彩。比如文藝創(chuàng)作必須褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼?，鞭撻假惡丑，這是基礎(chǔ)、前提，是底線，是不管什么樣式的文藝創(chuàng)作都必須堅(jiān)持的同一性，但在創(chuàng)作題材、樣式上，則提倡和鼓勵(lì)多樣化。

底線思維有利于同質(zhì)與包容的有機(jī)結(jié)合。比如，通用文字、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)必須是統(tǒng)一的，這是底線;但同時(shí)對(duì)民族文字語言、地域方言予以尊重和包容，兩者可以結(jié)合起來。比如和平共處五項(xiàng)原則是底線，尊重和包容彼此利益關(guān)切，是包容，兩個(gè)方面也可以結(jié)合起來。

底線思維設(shè)計(jì)到我國社會(huì)的方方面面。

一、守住政治底線，始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路不動(dòng)搖。

二、守住思想底線，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想不動(dòng)搖。

三、守住社會(huì)底線，始終堅(jiān)持增進(jìn)社會(huì)公平與正義不動(dòng)搖。

四、守住生態(tài)底線，始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山不動(dòng)搖。

五、守住黨性底線，始終堅(jiān)持以人民為中心全心全意為人民服務(wù)不動(dòng)搖。

六、守住國家底線，始終堅(jiān)持寸土不讓不動(dòng)搖。

[重要性]。

從系統(tǒng)戰(zhàn)略的角度來看，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)，必須把底線放到總體戰(zhàn)略的全局中去思考，突出重點(diǎn)，看到事物的遠(yuǎn)景而對(duì)下一步的行動(dòng)心中有數(shù)，對(duì)各種預(yù)備方案和解決辦法始終保持開放的思維。不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，防患未然、化風(fēng)險(xiǎn)為坦途、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇。

從全面推進(jìn)深化改革的角度來看，底線思維意在最大可能地釋放改革的紅利。改革由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中深化。底線思維的方法，重在有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題研究思考，不斷推進(jìn)改革向縱深發(fā)展。

從全面依法治國的角度來看，底線思維是新時(shí)期提升國家治理能力現(xiàn)代化的必要觀念準(zhǔn)備和實(shí)踐要求，公平正義和公道正派，歷來為老百姓所推崇，對(duì)法律制度要時(shí)刻懷有敬畏之心，絕不能突破法律的“底線”。

從全面從嚴(yán)治黨的角度來看，底線思維是黨的宗旨，不能跨越“為民”底線。如果領(lǐng)導(dǎo)干部跨越了“為民”底線，忘記了“人民公仆”的使命，只知以權(quán)謀私、中飽私囊，那就背離了黨的宗旨，就難免被人民所拋棄，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)守“清廉”底線;一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，是我們黨最可寶貴的思想路線和工作作風(fēng)，堅(jiān)守“務(wù)實(shí)”底線。清正廉潔務(wù)實(shí)，是共產(chǎn)黨人的政治品格和行為準(zhǔn)則，是黨員干部從政的底線。

[結(jié)論]。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于運(yùn)用底線思維。古人講“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！薄洞髮W(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@其中就蘊(yùn)含著底線思維。發(fā)揮底線思維的科學(xué)預(yù)見作用，有備才能無患，沒有憂患意識(shí)，難有底線思維。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇八

2018年12月11日，遼寧公務(wù)員2018年考試大綱正式發(fā)布。對(duì)比往年和2018年度遼寧省錄用公務(wù)員公共科目考試大綱，可以發(fā)現(xiàn)申論部分的筆試內(nèi)容和作答要求基本未變，但測查能力作了部分改動(dòng)，由綜合分析能力、提出和解決問題能力改為貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力。

【大綱節(jié)選】。

申論為主觀性試題，考試時(shí)限150分鐘，滿分100分。

【解讀】。

這就告訴考生申論的試題形式靈活，全部為主觀性試題。但是考生要明確，所有的考試都是有規(guī)律可循的，申論也一樣，形式多樣的背后體現(xiàn)的是固定的命題規(guī)律。因此，考生在復(fù)習(xí)中，要做的是把握這種規(guī)律，而不是過多地關(guān)注試題的題面本身。考試時(shí)間為150分鐘，這就為考生提供了復(fù)習(xí)指導(dǎo)，在平時(shí)復(fù)習(xí)中應(yīng)以150分鐘為限，模擬練習(xí)申論試題，幫助盡快適應(yīng)考試節(jié)奏，提高申論作答效率。

【大綱節(jié)選】。

報(bào)考者務(wù)必?cái)y帶的考試文具包括黑色字跡的鋼筆或簽字筆、2b鉛筆和橡皮。報(bào)考者必須用2b鉛筆在指定位置上填涂準(zhǔn)考證號(hào)，用鋼筆或簽字筆在答題卡指定位置上作答。在非指定位置作答或用鉛筆作答一律無效。

【解讀】。

這就提醒考生在參加考試前要做好充分準(zhǔn)備，避免出現(xiàn)使用文具錯(cuò)誤或不足。答題時(shí)不要出現(xiàn)因?yàn)榛艔埫隂]有看清答題卡指定位置就開始作答的情況。

【大綱節(jié)選】。

申論試卷由注意事項(xiàng)、給定資料和作答要求三部分組成。

申論考試主要測查報(bào)考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。

閱讀理解能力——要求能夠理解給定資料的主要內(nèi)容，把握給定資料各部分之間的關(guān)系，對(duì)給定資料所涉及的觀點(diǎn)、事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

貫徹執(zhí)行能力——要求能夠準(zhǔn)確理解工作目標(biāo)和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據(jù)客觀實(shí)際情況，及時(shí)有效地完成任務(wù)。

解決問題能力——要求運(yùn)用自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體問題作出正確的分析判斷，提出切實(shí)可行的措施或辦法。

文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語種，對(duì)事件、觀點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確合理的說明、陳述或闡釋。

【解讀】。

1.閱讀理解能力。

由于申論作答需要依據(jù)給定資料，從中提取作答要點(diǎn)，而只有閱讀理解能力過硬，才能讀懂給定資料，全面、準(zhǔn)確地提取作答要點(diǎn)。因此可以說閱讀理解能力是作答各類題型的基本能力。在此，中公教育專家建議考生多讀十九大報(bào)告，“十三五”規(guī)劃，2018年遼寧省政府工作報(bào)告，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域的時(shí)政熱點(diǎn)新聞等。這樣一方面可以提高自己的閱讀理解能力，另一方面可以提高自己的政治理論素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。

2.貫徹執(zhí)行能力。

貫徹執(zhí)行能力的考查載體傾向于應(yīng)用文寫作，即貫徹執(zhí)行題。考生要認(rèn)清題目的作答任務(wù)、工作目標(biāo)與組織意圖，通過對(duì)給定資料內(nèi)容的歸納、分析，全面掌握完成作答任務(wù)所面對(duì)的客觀實(shí)際情況，在明確題目限定的身份及對(duì)應(yīng)職權(quán)的前提下，采取有效的針對(duì)性措施完成工作目標(biāo)，達(dá)成組織意圖。另外，考生要多了解常見公文的格式要求，并通過參考閱讀相關(guān)公文等方式把握公文的文風(fēng)。

3.解決問題能力。

解決問題能力，反映在遼寧省公務(wù)員考試《申論》科目中，主要通過提出對(duì)策題進(jìn)行考查。考生在作答時(shí)，一方面要善于發(fā)現(xiàn)材料中負(fù)面的、應(yīng)該治理的方面，準(zhǔn)確、全面地發(fā)現(xiàn)和界定問題，另一方面要站在政府角度進(jìn)行思考，保證提出的對(duì)策要具有針對(duì)性和可行性，切忌背誦萬能模版而提出“假、大、空”的對(duì)策。

4.文字表達(dá)能力。

不管是非作文題型還是作文題型，將作答思路完美地展現(xiàn)在答題紙上，都需要出眾的文字表達(dá)能力。對(duì)于非作文題來說，每道題的作答字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格要求，因此考生在作答時(shí)，要注意對(duì)提取出的要點(diǎn)進(jìn)行合并加工，保證答案的簡明扼要，同時(shí)還要注重各個(gè)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，確保層次分明條理清晰，方便閱卷人采點(diǎn)給分。題對(duì)文字表達(dá)能力的要求則更高，考生在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，要使用規(guī)范語言進(jìn)行表述，避免語法錯(cuò)誤，保證全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇九

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢。

“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因，又有我國的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從以下幾個(gè)方面入手：

首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。

其次，加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國還有很大一部分文化單位沒有進(jìn)行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競爭力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂見的作品，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。

再次，完善文化監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來全國各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng)，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來說，我國的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。

弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢，還影響到我國文化在國際上的競爭力，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事，各級(jí)政府及文化主管部門要做好長期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。

申論熱點(diǎn)。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十

申論考試的中，越來越多地青睞于角色，即在題干中設(shè)置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務(wù)員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅，是不符合作答要求的。

另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國家政策，不能標(biāo)新立異，不能語不驚人死不休，更不能背離黨和國家的大政方針。同時(shí)也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國家的大政方針，又要腳踏實(shí)地——不講大話、空話。

2.掌控采分要點(diǎn)。

申論的采分點(diǎn)是非常多的，而且是按照分值來安排的。一般而言，10分的題目采分點(diǎn)在5個(gè)左右，15分以上的題目采分點(diǎn)在5~10個(gè)左右，但也不排除10個(gè)以上的可能，大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因?yàn)榍懊鎺椎李}目回答不夠全面，因此，提高踩點(diǎn)意識(shí)，合理預(yù)算采分點(diǎn)，就不怕得不到了。

3.抓住答案結(jié)構(gòu)。

由于申論的和閱卷特點(diǎn)，中公教育專家認(rèn)為，考生在回答申論的各種題型時(shí)，要想獲得更好的成績，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。

結(jié)構(gòu)，即采分點(diǎn)之間的組合和排列方式，申論的答案要點(diǎn)之間必然會(huì)有這樣那樣的關(guān)系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。

如果提煉出的要點(diǎn)之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。

順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過——結(jié)果”;按照認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。

4.尋找文章高度。

“尋找文章高度”就意味著立意要高遠(yuǎn)，凡事不能只看到問題的表面，必須進(jìn)入到問題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再比如說形象工程問題，政績工程問題，對(duì)這個(gè)材料的考察，實(shí)際上也要上升到一定的高度，就是在這個(gè)后面有一個(gè)正確的權(quán)利觀、政績觀問題和發(fā)展觀的問題，而不是片面的和追求量的，應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對(duì)申論所考察的問題勢必要把它上升到一定的理論的高度等等。

申論答題技巧萬能八條。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識(shí)。

2、加強(qiáng)宣傳，營造氛圍。

3、教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)。

4、健全政策法規(guī)，完善制度。

5、組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制。

6、增加投入，依靠科技。

7、加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)。

8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗(yàn)。

申論答題技巧萬能八條使用方法。

申論答題技巧萬能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一：萬能八條是方向不是對(duì)策，必須再細(xì)化。原則二：萬能八條不必是八個(gè)，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點(diǎn)即為：經(jīng)濟(jì)、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個(gè)方向來思考應(yīng)用。

寫好申論的其他技巧。

有經(jīng)驗(yàn)的人常說“申論是一道證明題”。其實(shí)申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(diǎn)(來源于材料)，總論點(diǎn)明確、分論點(diǎn)清晰。同時(shí)要寫好申論考生也要學(xué)會(huì)對(duì)申論材料的摘抄，歸納，和反向推導(dǎo)。

為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語以及書面用語，這些慣用語可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如，無論解決什么問題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴(yán)厲獎(jiǎng)懲等等。建議要注意平時(shí)的積累，可以多看一下時(shí)評(píng)相關(guān)的文章。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十一

在大眾傳媒時(shí)代，文化的傳播的速度越來越迅速，作為體現(xiàn)人們的價(jià)值取向和藝術(shù)欣賞的一面鏡子，它動(dòng)態(tài)地反映著社會(huì)精神文化的追求和發(fā)展，當(dāng)前低俗文化的泛濫使人們逐漸關(guān)注到主流文化這個(gè)平時(shí)不太涉及的話題，隨著反“三俗”運(yùn)動(dòng)的呼聲日益高漲，如何弘揚(yáng)主流文化也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

君不見，每年春晚上演趙本山的二人轉(zhuǎn)，反串角色小沈陽成為網(wǎng)絡(luò)搜索中的熱門詞匯;郭德綱面向大眾百姓的相聲也脫不了庸俗、低俗、媚俗的成分;前一段時(shí)期以來，“三俗”之風(fēng)在一些電視“相親”節(jié)目中可以說達(dá)到了某種極致。為什么在科技發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步的今天，在追求精神文化和審美方面會(huì)出現(xiàn)低俗文化受追捧的場面呢，這不得不讓我們反思。究其根本，文化消費(fèi)主義的侵蝕，是“三俗”之風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)不可忽視的原因。但更為重要的是，“三俗”之風(fēng)侵蝕文化領(lǐng)域，暴露了我們的主流文化不夠突出，沒有發(fā)揮應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力的問題。在堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)的同時(shí)，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考如何弘揚(yáng)主流文化。談到主流文化，它是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要的影響。盡管在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元化和并存的，且呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但只有主流文化才能獲得廣泛的接受和認(rèn)同。那么怎樣才能做到弘揚(yáng)主流文化呢，需要以下三個(gè)方面的共同努力。

首先文化從業(yè)人員需要扮演好自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者、社會(huì)公正的維護(hù)者和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者三個(gè)角色，以追求創(chuàng)新為宗旨，不斷奉獻(xiàn)具有藝術(shù)內(nèi)涵的作品,擯棄以低俗粗糙來哄騙群眾，吸引眼球、嘩眾取寵賺取關(guān)注度的做法。

其次作為文化的傳播者的主流媒體應(yīng)該明確自身肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，自覺提升主流文化魅力,發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。具體應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)主流文化與非主流文化并存的健康向上的文化市場,引領(lǐng)時(shí)代文化的多元發(fā)展。

最后,作為文化制作和管理層應(yīng)為提升其主流文化的精品意識(shí)、市場意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)建立健全主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引導(dǎo)機(jī)制。具體來說，第一,精品意識(shí)就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求，如在建國60周年的文化盛宴中，《復(fù)興之路》將宏大的主題與全新的藝術(shù)探索相結(jié)合，體現(xiàn)了主流文化的無限魅力;第二,市場意識(shí)就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,如江西“紅歌會(huì)”將紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代市場運(yùn)作相結(jié)合，在傳播優(yōu)秀文藝的同時(shí)收獲了不菲的收視率;第三,創(chuàng)新意識(shí)就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，如2009年央視春晚上的“英倫組合”就是成功的典范。

應(yīng)該看到，作為在社會(huì)進(jìn)程中起重要引導(dǎo)作用的當(dāng)代中國的主流文化不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導(dǎo)和影響作用，甚至在各種文化思潮的變幻、交織中缺乏應(yīng)有的感召力，無法充分發(fā)揮文化人的作用，只要我們高度的重視以上三個(gè)環(huán)節(jié)的整理和改進(jìn)，總之，只有主流媒體以及廣大文藝工作者真正肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任、在主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制的引導(dǎo)下，雙管齊下，才能遏制低俗文化的滋生和泛濫，引來主流藝術(shù)之作處處開遍。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十二

2018年國家公務(wù)員職位表下載。

2018年國家公務(wù)員準(zhǔn)考證打印入口及時(shí)間。

申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測|國考模擬試題。

(一)申論理念之能力提升。

很多考生對(duì)申論存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實(shí)，申論不僅需要復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營，短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國家公務(wù)員考試申論大綱明確指出：“申論是測查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目?！辈⑶颐鞔_規(guī)定了各級(jí)職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實(shí)際考試來看，申論越來越傾向于考生實(shí)際工作能力、邏輯思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項(xiàng)能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，才有可能金榜題名。

(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練。

考生的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是不重視對(duì)申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫：“失行測者失公考，得申論者得公考?！毕啾刃袦y來說，對(duì)于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個(gè)意義上講，申論已經(jīng)成為通過筆試的充要條件，而“練”則是實(shí)現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時(shí)間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點(diǎn)，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無縫，這是要有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。

(三)申論理念之反模式化。

考生第三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬能模板”和“萬能對(duì)策”，考試時(shí)照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。

近幾年，在申論閱卷上，對(duì)于套路化的答案打擊越來越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒有翻身的機(jī)會(huì)。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過程中，放在閱讀材料、提煉要點(diǎn)、加工要點(diǎn)的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十三

改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識(shí)。不可否認(rèn)，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對(duì)待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。

低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：

第一，各級(jí)政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級(jí)政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。

第二，各級(jí)文化主管部門要根據(jù)中央精神和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對(duì)管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動(dòng)向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境而努力奮斗!

總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級(jí)政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十四

改革開放三十年的此時(shí)，我國處于文化繁榮時(shí)期，文化多元并存，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風(fēng)盛行，在某些文化領(lǐng)域大行其道，其策劃者在利益的驅(qū)使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會(huì)影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延，值得我們?nèi)ド钏继接懀仨氁鹞覀兊母叨戎匾暋Ｖ髁魑幕鎸?duì)著重打擊，拯救主流文化應(yīng)當(dāng)提上日程，因此，我們必須做到以下幾點(diǎn)，弘揚(yáng)主流文化。

第一，政府主導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應(yīng)該以發(fā)展為前提，加強(qiáng)有關(guān)職能部門的聯(lián)系，建立部門聯(lián)席會(huì)議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強(qiáng)大的執(zhí)法合力，制定出科學(xué)的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關(guān)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)主義道德思想為標(biāo)準(zhǔn)審查文化內(nèi)容，在審查各個(gè)文化傳播的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，給人們?nèi)罕娨粋€(gè)綠色的文化環(huán)境。

第二，宣傳教育，聯(lián)合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應(yīng)當(dāng)提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個(gè)地區(qū)，各級(jí)政府及文化部門要有正對(duì)性的對(duì)宣傳、教育、廣電、新聞、報(bào)社等有關(guān)部門進(jìn)行廣泛的宣傳和教育，加強(qiáng)道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強(qiáng)文化工作者的社會(huì)責(zé)任感，用正確的方式引導(dǎo)民眾向上的精神。

第三，調(diào)整機(jī)制，提升主流文化明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費(fèi)支出增加，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，而文化產(chǎn)品和服務(wù)卻不能充分滿足供給的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對(duì)于中現(xiàn)象的產(chǎn)生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力。一是精品意識(shí)，就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求。二是市場意識(shí)，就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識(shí)，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。這一點(diǎn)在流行文化風(fēng)靡全球，新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。

第四，宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾正確的文化觀念。對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風(fēng)，弘揚(yáng)主流文化，定能實(shí)現(xiàn)。那時(shí)中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十五

當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點(diǎn)紛呈、捷報(bào)頻傳的可喜局面。然而，當(dāng)前職業(yè)教育經(jīng)常會(huì)被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢。面對(duì)復(fù)雜局面，我們也應(yīng)該站在新的歷史起點(diǎn)，對(duì)取得的成績冷靜分析，客觀評(píng)價(jià)當(dāng)前存在的問題，尤其應(yīng)該準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出的新任務(wù)、新要求。

職業(yè)教育是國計(jì)，也是民生;是教育，更是生產(chǎn)生活。它肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，決定著產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、代表著民族品牌，關(guān)系著我們每一個(gè)人的生活品質(zhì)。對(duì)一個(gè)人來說，掌握一門技術(shù)，就有了謀生的本領(lǐng);對(duì)一個(gè)貧困家庭而言，擁有一個(gè)技工，就有了脫貧致富的希望;對(duì)一個(gè)國家而言，當(dāng)大量勞動(dòng)力擁有了專業(yè)技能，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的繁重任務(wù)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大廈就會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【意義分析：指出職業(yè)教育在當(dāng)前個(gè)人、社會(huì)和國家的重大意義。】。

我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認(rèn)為只有上高中，讀大學(xué)才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我們與發(fā)達(dá)國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對(duì)職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應(yīng)該更高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)應(yīng)該更大。

在新的發(fā)展時(shí)期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉(zhuǎn)為回歸教育、回歸學(xué)生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展要求，瞄準(zhǔn)人民群眾對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學(xué)改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)前進(jìn)就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的技術(shù)技能人才。

發(fā)展更高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育，是時(shí)代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設(shè)的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。作為年輕人，要練好自身本領(lǐng)，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，不斷銳意進(jìn)取，這才是青年成才的必由之路。

【結(jié)尾高屋建瓴又聯(lián)系到青年自身，符合申論的考察特點(diǎn)。】。

來源：

人民日?qǐng)?bào)：重視職業(yè)教育的中國探索作者張爍。

中國教育報(bào)：職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十六

對(duì)此，liuxue86教育專家建議：

一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。

另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。

申論模擬題及答案解析。

公務(wù)員時(shí)事政治。

國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十七

作答這道題目，我們首先要把握“給定資料2—5”中每一則材料所反映的內(nèi)容?！敖o定資料2”主要講建筑垃圾多。第一段重點(diǎn)敘述我國的建筑壽命普遍較短，“短命建筑”既浪費(fèi)嚴(yán)重，又產(chǎn)生大量的建筑垃圾，對(duì)環(huán)境造成壓力。

第二段介紹村莊拆遷產(chǎn)生較多建筑垃圾，垃圾填埋場距離拆遷現(xiàn)場較遠(yuǎn)，建筑垃圾被隨意傾倒、填埋。

第三段介紹我國能消納建筑垃圾，使建筑垃圾再生的企業(yè)較少。

“給定資料3”介紹歷史文化名城w縣垃圾遍地，道路上、家屬院門口垃圾多且無人處理，眾多街道沒有垃圾桶。

“給定資料4”介紹市場上的茶葉、化妝品等產(chǎn)品注重包裝，產(chǎn)生大量包裝垃圾。

“給定資料5”介紹一些垃圾處理場距離居民集聚地近，影響居民生活和健康?？忌枰獙?duì)要點(diǎn)進(jìn)行提取。

加工要點(diǎn)，組織答案。

對(duì)提取出的要點(diǎn)進(jìn)行加工、整理，按照字?jǐn)?shù)要求分條歸納，組織答案。

【參考答案】。

“垃圾難題”顯示在以下方面：

一、建筑缺乏規(guī)劃?！岸堂ㄖ逼毡榇嬖?，因其使用時(shí)間短，造成浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)生大量建筑垃圾，對(duì)環(huán)境造成壓力。

三、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足。缺乏現(xiàn)代化的垃圾處理設(shè)施;個(gè)別城市垃圾遍地，缺乏處理隊(duì)伍，垃圾長時(shí)間無人清理。而街道、居民區(qū)則缺少垃圾分類的投放設(shè)施。

四、過度包裝問題嚴(yán)重。消費(fèi)產(chǎn)品的包裝所占比例較大，產(chǎn)生大量包裝品垃圾。

二、假定a縣受到啟發(fā)，派團(tuán)到西馬各莊村參觀學(xué)習(xí)，而你是西馬各莊村的大學(xué)生村官，請(qǐng)結(jié)合“給定材料8”，起草一份關(guān)于垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)介紹提綱。(30分)。

要求：

1、中心明確，內(nèi)容全面;。

2、層次清楚，表達(dá)得體;。

【解題思路】。