通過制定計(jì)劃，我們可以有條不紊地完成各項(xiàng)任務(wù)。需要制定明確的步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以保證計(jì)劃的順利執(zhí)行。閱讀這些范文可以幫助你更好地理解計(jì)劃的重要性和作用，激發(fā)你制定計(jì)劃的積極性。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇一

1）愛己之心愛人，律人之心律己。

2）生以求知為樂，師以從教為榮。

3）上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

4）靜心的做老師，盡心的教學(xué)生。

5）一切為了孩子，為了孩子一切。

6）立足三尺講臺(tái)，塑造無(wú)悔人生。

7）厚德載物，自強(qiáng)不息。

8）教育是從黑暗大光明的運(yùn)動(dòng)。

9）知識(shí)改變命運(yùn)，勤奮實(shí)現(xiàn)理想。

10）人以信立世，師以德育人。

11）踏踏實(shí)實(shí)地工作，簡(jiǎn)單而陽(yáng)光地生活。

12）身教重于言教。

13）用書籍滋潤(rùn)著自己的心靈，把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生。

14）用愛譜寫教育的樂章。

15）此刻打盹，你將做夢(mèng)；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。

16）認(rèn)認(rèn)真真做事，明明白白做人。

17）教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想彼岸。

18）內(nèi)存一個(gè)愛，外顯一個(gè)笑。

19）眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

20）芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

1）蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育！

2）用微笑迎接微笑，用心靈碰撞心靈，用激情點(diǎn)燃激情，用關(guān)愛呼喚心靈。

3）豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。

4）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

5）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

6）播種歡樂的種子，讓花朵在天籟中綻放。

7）成功之秘訣，在始終不變其目的。

8）春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干。

9）打動(dòng)童心的最佳方法是誠(chéng)懇而慷慨地贊揚(yáng)他們每次進(jìn)步。

10）生命的精彩自于智慧的積淀。

11）寬容別人等于祝福自己。

12）愛教育，愛學(xué)生，為人師表，不圖功名不圖利，奮斗終身。

13）我努力，我快樂。

14）捧著一顆心來，不帶半根草去。

15）教書育人，快樂人生。

16）用一顆寬容的心，看待身邊的`一切。

17）用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

18）動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。

19）讓教育自然無(wú)痕。

20）愛心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。

1）唯有對(duì)外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。

2）孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識(shí)孩子，孩子今天就成功！

3）一心育幼苗，兩肩擔(dān)未來。

4）播種希望，收獲明天！

5）班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏導(dǎo)。

6）窗外：燈紅酒綠，名來利往；講臺(tái)：一如繼往，演繹精彩。

7）我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。

8）愛己之心愛人，律人之心律己。

9）輕負(fù)擔(dān)，高效率，教給學(xué)生有用的東西。

10）用真情教書，用真心育人。

11）沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。

12）播種希望，收獲明天。

13）用愛心澆灌嬌嫩的花朵，用雙手托起明天的太陽(yáng)。

14）永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看待學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

15）吾愛吾師，吾更愛真理；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

16）教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。

17）教育不在于灌輸，而在于點(diǎn)燃火焰。

18）用心做事，用愛育人。

19）用真情教書，用真心育人。

20）言而有信為人，腳踏實(shí)地做事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇二

1)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

2)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

3)放于利而行，多怨。

4)求仁而得仁，又何怨。

5)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

6)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

7)巧言亂德，小不忍則亂大謀。

8)巧言令色，鮮矣仁。

9)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

10)孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

11)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

12)發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至云爾。

13)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

14)恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

15)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇三

1)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

2)事君，敬其事而后其食。

3)君子和而不同，小人同而不和。

4)君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

5)君子周而不比，小人比而不周。

6)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

7)孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

8)無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

9)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

10)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

12)好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

13)志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

14)君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

15)君子周而不比，小人比而不周。

1)孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?/p>

2)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

3)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

4)放于利而行，多怨。

5)求仁而得仁，又何怨。

6)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

7)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

8)孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

9)孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

10)君子欲訥于言而敏于行。

11)孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

12)孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”

13)君子之仕也，行其義也。

14)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

15)賢哉，回也!

16)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。

17)不以其道，得之不去也。

18)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

19)見利思義，見危授命。

20)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

文檔為doc格式。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇四

加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育是適應(yīng)21世紀(jì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)數(shù)億高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)千萬(wàn)適應(yīng)現(xiàn)代化要求的專門人才的必然要求。進(jìn)一步提高我國(guó)小學(xué)生的心理素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育也是現(xiàn)實(shí)需要。在未來人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)越來越重要，樂觀、進(jìn)取、堅(jiān)韌等個(gè)體心理素質(zhì)對(duì)人的健康成長(zhǎng)和事業(yè)成功起著重要作用。

1.每位班主任在學(xué)習(xí)心理健康教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

2.在選材上，要盡量使心理學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的實(shí)際生活，用一些通俗易懂的例子幫助講解，從心理學(xué)的角度分析身邊的現(xiàn)象，讓學(xué)生更好地理解和接受心理學(xué)知識(shí)，在方法上力求實(shí)用，易于操作。演講形式可以是演講、演講、報(bào)告、討論等等。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容要及時(shí)記錄。學(xué)校會(huì)將每對(duì)周二的早會(huì)時(shí)間設(shè)定為心理健康教育的時(shí)間，并在班主任工作手冊(cè)中做詳細(xì)記錄。

一年級(jí)：

第一單元：我去上學(xué)。

(1)再見阿姨。

(2)我不哭。

(3)老師像媽媽。

(4)學(xué)校像一個(gè)花園。

(5)我們熱愛學(xué)校。

第二單元：我喜歡學(xué)習(xí)。

(6)讓我告訴你。

出自 www.zgxlcd.com

(7)我取得了進(jìn)步。

我戴上了一條紅領(lǐng)巾。

(9)學(xué)習(xí)真的很快樂。

第三單元：這是我。

我畫了一幅自己的畫。

(11)我是“白天鵝”還是“丑小鴨”

我愛我。

第四單元：媽媽，我能做到。

(13)讓我自己去。

我不怕一個(gè)人睡覺。

(15)自己做自己的事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇五

201x年11月27日，我有幸參加了臺(tái)山市中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)。這是我從教以來第一次參加心理健康培訓(xùn)，簡(jiǎn)單了解了班會(huì)課和心理課的各自的特點(diǎn)及作用。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是：上午，現(xiàn)場(chǎng)聆聽了稅其琴和羅秋玲兩位老師的心理課——《向著目標(biāo)奔跑》；然后是由袁安青副校長(zhǎng)主持的心理沙龍——心理班會(huì)課與主題班會(huì)課，主要成員都是臺(tái)山市專職心理教師（陳美珠、李婷、黃民盼、陳彩喬四位老師）。下午，陳美珠做了題為《班級(jí)管理中的心理效應(yīng)》的專題講座，以及由李婷老師主持的團(tuán)體輔導(dǎo)課《心靈牽手——人際溝通團(tuán)體輔導(dǎo)》。

稅老師通過游戲讓同學(xué)們明白了目標(biāo)在生活、學(xué)習(xí)中的重要性。然后逐步引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際該如何制定切實(shí)可行的的目標(biāo)，以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)各自的目標(biāo)，然后將任務(wù)細(xì)分到每學(xué)期、每月甚至每周再到每一天。整個(gè)流程思路清晰，節(jié)奏把控很長(zhǎng)到位。獲得了大家包括專職心理教師的一致好評(píng)。袁安青副校長(zhǎng)主持的心理沙龍更是將培訓(xùn)活動(dòng)推向了高潮，由臺(tái)山市專職心理教師對(duì)稅其琴和羅秋玲兩位老師的心理課進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)并提出了寶貴的建議；然后幾位專職心理老師各自談了對(duì)班會(huì)課和心理課的理解，也讓我們參訓(xùn)教師大開眼界，不虛此行。

下午給我印象較深的'是由李婷老師主持的團(tuán)體輔導(dǎo)課，除了游戲本身新穎，具有很強(qiáng)的吸引力外，還有我們幾位專職心理教師分工明確，密切配合，使得同學(xué)們?cè)谡麄€(gè)參與過程中都是異常興奮、激動(dòng)而且呈現(xiàn)出來的也一種是相當(dāng)放松快樂的一個(gè)體驗(yàn)過程。同學(xué)們到最后都還意猶未盡，笑容滿面地離場(chǎng)了。

本次培訓(xùn)對(duì)我也有點(diǎn)小小的啟發(fā)：我們要用發(fā)展的眼光，去對(duì)待他們，去挖掘?qū)W生身上長(zhǎng)處，作為教師要努力使教育適合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；如果教師能有意識(shí)地運(yùn)用心理健康教育知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會(huì)更加深遠(yuǎn)。因此在教育中要靈活運(yùn)用各種教育策略，才能取得良好的效果。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇六

生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一馬克思。

兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基。

教育人就是要形成人的性格歐文。

一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。

智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍詹·拉·洛威爾。

沒有哪種教育能及得上逆境。

教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

教育為公以達(dá)天下為公。陶行知。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇七

2、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭。

3、讀書何所求？將以通事理。――張維屏。

7、我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。——陶行知。

10、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文。

11、最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問?！K格拉底。

16、不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖。

17、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯。

18、讀書不僅是教師的前提，而且是整個(gè)教育的“源頭活水”!——朱永新。

26、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育?！钾悹?。

27、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法?！K格拉底。

28、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！獝垡蛩固埂?/p>

29、學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室?！磐?。

32、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。——盧梭。

36、非讀書，不明理。――李光庭。

37、讀書貴神解，無(wú)事守章句。――徐洪鈞。

38、每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光?！K格拉底。

40、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。――臧克家。

41、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。——愛因斯坦。

45、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！獝蹱柧S修。

51、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易?！蹇恕?/p>

52、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁?jiǎn)⒊?/p>

54、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書活起來?！斞浮?/p>

57、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！K格拉底。

58、讀書也像開礦一樣。――趙樹理。

59、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗。

60、案上不可多書，心中不可少書。――金纓。

相關(guān)閱讀：教育簡(jiǎn)介。

教育過程開始于一個(gè)人的出生并持續(xù)終身，對(duì)人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語(yǔ)和音樂來影響子宮里成長(zhǎng)著的胎兒，進(jìn)行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。

“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語(yǔ)educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。社會(huì)根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的變遷。教育伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會(huì)共始終。

對(duì)教育的定義，各國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)不同。

美國(guó)的杜威說：“教育即生活?！?/p>

英國(guó)的斯賓塞說：“教育為未來生活之準(zhǔn)備?！?/p>

中國(guó)的李壯認(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí)、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！?/p>

孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無(wú)類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。

聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實(shí)，家庭教育是一個(gè)人將來能否立足社會(huì)的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復(fù)雜，就是勞動(dòng)教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。

孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

魯迅：“教育是要立人?！眱和慕逃饕抢斫?、指導(dǎo)和解放。

蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！?/p>

鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生發(fā)展”與“人格成長(zhǎng)”的基礎(chǔ)。

秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽(yáng)光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！?/p>

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇八

社會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)生要經(jīng)受住來自各方面的不良影響，有賴學(xué)校、家庭、社會(huì)的正確引導(dǎo)和教育。其中學(xué)校和家庭的教育起主導(dǎo)的作用，我校就這些方方面面進(jìn)行一些探討。

一、學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的必要性。

社會(huì)日新月異的急速發(fā)展和變革，各種不良思潮和矛盾使在校青少年學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響。由于青少年學(xué)生正值成長(zhǎng)發(fā)展過程中，缺乏科學(xué)的辨別能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上小學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差，所以小學(xué)生很容易民發(fā)生心理行為偏差。

近年來，小學(xué)生常出現(xiàn)妒忌、自卑、孤僻等不健康心理行為，究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們存在心理偏差，是由于在學(xué)習(xí)和生活中碰到問題和困難時(shí)，缺乏解決矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。

作為班主任，我們對(duì)此不能漠視不理，不能只注重分?jǐn)?shù)而不管學(xué)生是否具有健康的心理和健全的人格，我們要培養(yǎng)的是人才而不是廢才，更不是害群之馬。因此，我們必須形成共識(shí)：要下足功夫，正視心理健康教育，促使中學(xué)生的健康發(fā)展，健全他們的人格，為21世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。

二、進(jìn)行心理健康教育工作的途徑。

1、通過課堂教學(xué)滲透心理健康知識(shí)，是進(jìn)行心理健康教育的主渠道。

課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)不僅是科學(xué)知識(shí)傳授的過程，也是學(xué)生心理發(fā)展的過程，從教材內(nèi)容看，各科內(nèi)容都是很好的心理健康教育素材，例如，語(yǔ)文、思品課可以陶冶學(xué)生的心靈，塑造高貴優(yōu)雅的品質(zhì)；數(shù)學(xué)、自然可以進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練；美術(shù)、音樂可利用特有的旋律、線條、色彩培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，體育課可鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、進(jìn)取的精神。在各科教學(xué)過程中滲透有關(guān)的知識(shí)，可以使學(xué)生處處都感受到真、善、美的教育，提高自身的心理素質(zhì)，且作為教育的主體，教師不僅在知識(shí)上影響著學(xué)生，而且教師的人格也會(huì)在教學(xué)的師生互動(dòng)過程中起潛移默化的作用，這就構(gòu)成了心理健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

2、聯(lián)系家庭，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇九

感恩是人們與生俱來的本性，是深藏于我們內(nèi)心的優(yōu)秀品質(zhì)。生命的整體是相互依存的，每一樣事物都依賴其他事物而存在：無(wú)論是父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，還是朋友的關(guān)愛……我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在恩惠的海洋中!怎樣使學(xué)生體驗(yàn)這種情懷，形成這樣一種品德呢?我校以學(xué)生活動(dòng)為基點(diǎn)，通過展開全校性活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)感恩、踐行感恩。

一、高度重視、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

為了確保我校感恩教育活動(dòng)有力、有序、有效地開展，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)劉紅強(qiáng)為組長(zhǎng)、班主任為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合學(xué)校德育工作規(guī)劃，制定了感恩教育活動(dòng)具體方案和實(shí)施步驟，確保了活動(dòng)有計(jì)劃有步驟地順利開展。

二、開展活動(dòng)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中蓄情。

學(xué)校首先是利用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)活動(dòng)，讓同學(xué)們知道什么是感恩，為什么要感恩。為強(qiáng)化學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，學(xué)校結(jié)合勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)精心策劃了豐富多彩的`寓教于樂的感恩活動(dòng)：如讓同學(xué)們講講老師關(guān)心自己的故事、說說老師耐心細(xì)致教育自己的感人故事，議議同學(xué)之間互幫互助的友情故事，寫寫感恩的日記，用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理。同學(xué)們?cè)诜雌c生活的同時(shí)，還把父母為培育子女成長(zhǎng)所支付的一切費(fèi)用羅列出來。在算算、想想的過程中，同學(xué)們感受到自己平時(shí)視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富!而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛!感觸萬(wàn)分之余，感動(dòng)之心溢于言表。同學(xué)們用講故事、寫日記形式表達(dá)對(duì)父母的感謝。釋放出同學(xué)們積蓄已久的感恩之心。

感恩活動(dòng)先進(jìn)班級(jí)：六年級(jí)。

三、學(xué)會(huì)四個(gè)感恩。

1、感激祖國(guó)之恩。

收集祖國(guó)之最以及祖國(guó)的自然風(fēng)貌、人文景觀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、軍事強(qiáng)大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料在宣傳欄上展覽。

2、感激父母之恩。

父母是孩子教育的起點(diǎn)，但是許多孩子對(duì)父母冷淡，很少溝通，為此我們開展了《感恩父母》活動(dòng)。(1)開展“爸爸、媽媽，我向?qū)δf”書信征文活動(dòng)。(2)布置愛心家庭作業(yè)，利用休息時(shí)間為家里做四件家務(wù)：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物。(3)給父母過節(jié)：適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個(gè)溫馨的祝福，讓父母享受一份感動(dòng)。學(xué)生家長(zhǎng)感動(dòng)的說孩子懂事了，回到家會(huì)幫助爸爸媽媽做家務(wù)了，還懂得心疼媽媽。

3、感激師長(zhǎng)之恩。

老師每天辛苦地教學(xué)生，學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步，一句問候，都能讓我們感動(dòng)不已。在日常生活中，我們關(guān)心學(xué)生的生活，教學(xué)生懂禮貌，講文明，學(xué)生們慢慢地從心底里接受老師，在學(xué)校里無(wú)論走到哪里，遇到哪個(gè)學(xué)生，都能收到笑臉和問候。感恩，使老師感受到了心靈的慰藉。

4、感激他人之恩。

(1)開展我為同學(xué)做好事活動(dòng)。

(2)回憶對(duì)自己幫助較大的1-3個(gè)人，然后把他們對(duì)自己的幫助通過一封信、電話表達(dá)感恩心情。

(3)給班級(jí)同學(xué)的一個(gè)好建議。

四、結(jié)合學(xué)科教學(xué)，深化感恩活動(dòng)。

動(dòng)人的歌聲永遠(yuǎn)傳達(dá)著世間美好的情懷。音樂教師利用音樂課教唱歌曲《感恩的心》以及感恩心手語(yǔ)操，通過傳唱感恩歌曲，普及感恩的心手語(yǔ)操，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使同學(xué)們體會(huì)到感恩的情懷，體會(huì)到感恩之美，心靈受到的洗禮，真正達(dá)到人人參與，班班有歌聲。

五、活動(dòng)扎實(shí)，效果顯著。

感恩教育活動(dòng)，使同學(xué)們更深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人常懷感恩之心，便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。

讓我們常懷感恩之心，把感恩之情化作實(shí)際行動(dòng)，積極投身到“關(guān)愛他人快樂自己”主題教育中，讓我們用自己的真心關(guān)愛他人，用自己的誠(chéng)心溫暖社會(huì)，用自己的奉獻(xiàn)美化環(huán)境，誠(chéng)心誠(chéng)意的、踏踏實(shí)實(shí)地做好身邊的每一件小事。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十

各位老師

同學(xué)

大家好!我是來自××班的××同學(xué)，今天我演講的題目是“揚(yáng)理想的風(fēng)帆，鑄清潔的靈魂”

從亙古以來，許多的官員都成了“貪河”中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個(gè)被人們知曉，然而卻被掛上了“千古罪人”的罪名，從此臭名昭著，

生活

什么

然而有黑暗的存在，就必定會(huì)有光明的啟示，正義之士會(huì)舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。

在與我們失之交臂的××年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的“女騎士”。盡管是位女將，但“巾幗不讓須眉”。作為警察的她，以自己的忠誠(chéng)，才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)三八國(guó)旗手，中國(guó)十大女杰，全國(guó)青年崗位能手，全國(guó)人民優(yōu)秀警察等××多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公職守的她在她短暫而又充實(shí)的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個(gè)她應(yīng)履行的義務(wù)。

事實(shí)上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來的“廉潔”香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天包拯，一身為官清廉，而在他年幼時(shí)就已立志要為國(guó)家出力，“竭死忠義”。海瑞，他對(duì)任何事情都公正對(duì)待，鐵面無(wú)私，即使是對(duì)一直有恩與他的丞相徐階也毫不留情。他年輕時(shí)，也早對(duì)社會(huì)問題表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，也立志要做個(gè)為百姓伸冤的好官。

清廉正直的官員們?cè)谛〉臅r(shí)候就開始有著遠(yuǎn)大的理想，在他們筑夢(mèng)的同時(shí)也造就了一身的正氣與傲骨。也許我們并不會(huì)經(jīng)歷他們的路程，但是我們社會(huì)存在的“黑勢(shì)力”是相同的，那為何不從現(xiàn)在開始就學(xué)會(huì)“清廉”，了解“清廉”，也成為“清廉”的人呢 我想你不會(huì)希望在"貪官錄"中會(huì)出現(xiàn)你的名字，使你的子孫后代無(wú)顏面可存吧!那從現(xiàn)在開始，就為自己樹立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，擁有堅(jiān)勁挺拔的人格，為“名留青史”打下厚實(shí)的基礎(chǔ)，為遠(yuǎn)航的小帆闖出別有一番天地!

定了演講的.成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如

黨團(tuán)

專業(yè)

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、

愛

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《

怎樣

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十一

4)教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！K格拉底。

6)學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z(yǔ)》。

7)一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。——管仲。

8)教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

9)教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染?！摹?/p>

10)教育人就是要形成人的性格歐文。

12)沒有時(shí)間教育兒子——就意味著沒有時(shí)間做人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基。

13)沒有愛，就沒有教育。蘇霍姆林斯基。

14)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基。

18)教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十二

學(xué)生是我們的教育主體，尊重，理解，幫助學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生最大的愛，初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)環(huán)境以及身體發(fā)育都有了很大的變化，他們需要一個(gè)適應(yīng)期。在這個(gè)階段，學(xué)校這個(gè)教育環(huán)節(jié)就顯得非常重要。在學(xué)校，一個(gè)班級(jí)的班主任工作更是重中之重。在學(xué)校工作三年，我深深體會(huì)到學(xué)生管理的苦與樂，現(xiàn)將一些心得體會(huì)匯報(bào)如下：

三年以來，我堅(jiān)持以德育為核心，以教學(xué)為中心，堅(jiān)持以“課內(nèi)滲透”為主題，“課外延伸”為增長(zhǎng)點(diǎn)，深入開展愛國(guó)主義，集體主義教育。結(jié)合教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、敬老節(jié)，不斷開展尊師敬師．愛生重教，尊老愛老，團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)教育，并在學(xué)生中評(píng)選積極分子，宣傳先進(jìn)事跡。提倡“愛校守法，誠(chéng)信明理，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。切實(shí)教育學(xué)生做到“德智并舉，探究發(fā)展，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人”。力爭(zhēng)在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中提升自我。加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。三年統(tǒng)籌，為中考做好思想上的準(zhǔn)備。

（一）做好學(xué)生的思想工作，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想。

1、初中生是人生觀形成的重要時(shí)期。關(guān)心時(shí)政，關(guān)心國(guó)家民族的前途命運(yùn)，希望自已一生有所作為是他們的共同特性，因此抓緊抓好時(shí)政教育，特別是當(dāng)前世界與中國(guó)在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展上的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，歷史上中國(guó)的落后給我們的苦難和今天我們與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的差距，以此為例經(jīng)常性地喚起他們的歷史責(zé)任感，樹立起為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的信念。

2、幫助學(xué)生分析自已的潛在優(yōu)勢(shì)或幫助尋找適合于他們的人生道路。確立切實(shí)的目標(biāo)，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們看到希望，腳踏實(shí)地的朝著目標(biāo)而努力，及時(shí)鼓勵(lì)，讓希望燃燒起光明，照亮他們?nèi)松穆贰?/p>

3、提高板報(bào)、墻報(bào)宣傳質(zhì)量。每學(xué)期以學(xué)校學(xué)生處工作計(jì)劃為中心，堅(jiān)持以德育人，讓學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用責(zé)任感的有關(guān)知識(shí)，對(duì)自己做事的態(tài)度、能力、完成情況進(jìn)行判斷，教育學(xué)生從對(duì)自己負(fù)責(zé)做起，從自我評(píng)價(jià)做起。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建良好的班級(jí)文化。

4、利用刊物和學(xué)?；顒?dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從認(rèn)識(shí)自我做起：認(rèn)識(shí)自我存在的價(jià)值、認(rèn)識(shí)自強(qiáng)的意義、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自我。教育學(xué)生從對(duì)小事負(fù)責(zé)做起：牢記不會(huì)做小事的人，也做不了大事。培養(yǎng)學(xué)生愿意做小事，學(xué)會(huì)做小事的'習(xí)慣，在實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任感。把日常行為規(guī)范落到實(shí)處，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

總之，加強(qiáng)思想政治工作能極大幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)自覺性，主動(dòng)性，和勇于探索的精神，讓學(xué)生們明白“態(tài)度決定一切”。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生自信、自立、自尊、自強(qiáng)。

1、樹立榜樣：個(gè)人修養(yǎng)的榜樣，學(xué)習(xí)刻苦終成大器的榜樣，敢于拼搏的榜樣，成績(jī)先居劣勢(shì)后終于趕上來了，取得了好成績(jī)的榜樣；偉人、名人、民間故事中的典范，特別是已上鹽田高中部的校友的先進(jìn)事跡，鼓勵(lì)學(xué)生自信、自強(qiáng)，為中考做好心理準(zhǔn)備。

2、實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助他們樹立中考目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3、面對(duì)學(xué)生考試挫折，實(shí)事求是地幫他們分析失敗的原因，指出成功所需要的條件，分析學(xué)生具備的優(yōu)勢(shì)條件，并鼓舞他們的斗志，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)只重視一城一地的得失，而應(yīng)著眼于人生的全局。講清一時(shí)的努力不會(huì)換來立時(shí)的好成績(jī)，必需長(zhǎng)期努力。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十三

為緬懷革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，利用清明祭掃烈士陵園開展豐富多彩的主題教育，3月29日上午，宿州天地陽(yáng)光學(xué)校組織近1600名師生來到宿東烈士陵園，聆聽關(guān)工委老同志講述革命英烈的英雄事跡，組織中小學(xué)生祭掃烈士墓，并分別隆重舉辦新少先隊(duì)員和新團(tuán)員宣誓儀式。

宿東烈士陵園是宿州市關(guān)工委首批授牌的市級(jí)愛國(guó)主義教育基地。這里安葬著為國(guó)捐軀的革命先烈270余名。在高高矗立的張愛萍將軍題寫的“宿東革命烈士永垂不朽”紀(jì)念塔前，全體師生齊聲高唱國(guó)歌。在學(xué)生代表向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花圈后，集體默哀3分鐘，表達(dá)對(duì)革命先烈的無(wú)比崇敬心情。朱仙莊鎮(zhèn)關(guān)工委執(zhí)行主任詹東體為同學(xué)們講述了趙一鳴等革命前輩的英勇事跡，勉勵(lì)同學(xué)們要弘揚(yáng)烈士精神，嚴(yán)格要求自己，勤奮學(xué)習(xí)，努力成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。在新入隊(duì)少先隊(duì)員宣誓后，26名新團(tuán)員在老團(tuán)員帶領(lǐng)下懷著激動(dòng)的心情站在隊(duì)伍前列，他們面對(duì)兩面紅色的團(tuán)旗和近1600名師生，舉起右手莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程……為共產(chǎn)主義而奮斗?！备甙盒蹓训那啻菏难皂憦亓陥@上空，表達(dá)了同學(xué)們對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)限向往和為團(tuán)組織增光添彩的豪邁激情!簡(jiǎn)短、莊重、熱烈的宣誓儀式，給所有學(xué)生上了一堂生動(dòng)的'愛國(guó)主義教育課，使同學(xué)們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，明確了作為新時(shí)代中學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的歷史責(zé)任感和民族使命感。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十四

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生安全教育，保證學(xué)生生命安全，讓學(xué)生度過一個(gè)安全快樂的暑假，7月12日，山東海麗應(yīng)急安全培訓(xùn)中心為青島市第九中學(xué)全體師生進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)深刻的暑期安全教育培訓(xùn)。

本次培訓(xùn)以“青春自護(hù)，安心相伴”為主題，從暑期安全和校園安全兩個(gè)方面，向師生們教授了防溺水、防中暑、防雷電、心肺復(fù)蘇、海姆立克急救法、宿舍安全等知識(shí)和技能。

溺水事故是暑期高發(fā)安全事件。在防溺水培訓(xùn)中，海麗講師從一起起觸目驚心的案例出發(fā)，向師生們展示了溺水事故給個(gè)人和家庭帶來的傷痛，分析了各類水域的安全風(fēng)險(xiǎn)，幫助師生們辨別了傳統(tǒng)救護(hù)的錯(cuò)誤觀念和做法，并從專業(yè)角度講解了溺水救護(hù)的正確方法。為提高師生的自救能力，培訓(xùn)中心講師還進(jìn)一步講解演示了心肺復(fù)蘇、海姆立克等救護(hù)技能。

宿舍安全是校園日常安全管理的重點(diǎn)。本次培訓(xùn)中，海麗講師從消防、財(cái)務(wù)、人身安全等方面展示了宿舍中十余種不安全行為。特別針對(duì)消防安全，從事前預(yù)防、事中控制、事后處理三個(gè)方面重點(diǎn)講解了如何排查隱患、使用消防器材、緊急報(bào)警、控制險(xiǎn)情，以及正確逃生等消防安全知識(shí)。

本次培訓(xùn)用時(shí)一個(gè)半小時(shí)，培訓(xùn)中，師生們精力集中，興趣濃厚。培訓(xùn)后，師生們紛紛表示收獲很大，要從自身做起，把學(xué)到的安全知識(shí)和技能用到日常學(xué)習(xí)和生活中，做好生命安全的守衛(wèi)者。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十五

利用假期時(shí)間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個(gè)主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動(dòng)上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時(shí)感觸頗深。

讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因?yàn)槲覀兠刻煸趯W(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項(xiàng)職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時(shí)間。有時(shí)候?yàn)榱送瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到"養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣"中的事例時(shí)，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老?，F(xiàn)在我們處在知識(shí)爆炸的年代，如果我們不讀書就無(wú)法跟隨時(shí)代的步伐。讀書未必能讓我們?cè)诮逃献呦虺錾统删妥吭?，但不讀書不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無(wú)緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時(shí)也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。

書中提到："一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上……"一節(jié)課下來，評(píng)課時(shí)也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對(duì)于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時(shí)……但是總覺得課堂缺少亮點(diǎn)沒有引起共鳴，效果不如平時(shí)的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計(jì)的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強(qiáng)。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。"教然后而知困"，從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。

書中說："除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。"確實(shí)如此，一個(gè)人的智慧和能力是有限的，但要是能團(tuán)結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識(shí)已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時(shí)發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時(shí)調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的"約數(shù)"改名為"因數(shù)";"公約數(shù)"改為"公因數(shù)".教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個(gè)體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對(duì)教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。

其實(shí)，讀完一本書要想說說體會(huì)，總是千頭萬(wàn)緒的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)"哈姆雷特"，也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們?cè)凇秳?chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會(huì)在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十六

學(xué)生的教育過程是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和積累知識(shí)的過程。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的心得體會(huì)。我也不例外，通過多年的學(xué)習(xí)，我積累了一些關(guān)于學(xué)生的教育心得體會(huì)。

首先，學(xué)生應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。很多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)很枯燥乏味，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。但是，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種能夠帶給我們成就感和快樂的事情。只有擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能享受學(xué)習(xí)的過程，而不僅僅是結(jié)果。同時(shí)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度也能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有更好的表現(xiàn)，取得更好的成績(jī)。

其次，學(xué)生需要掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生來說非常重要，它是我們學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素之一。對(duì)于我來說，總結(jié)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我學(xué)完一節(jié)課后，我會(huì)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并寫下一些自己的理解和感悟。這樣不僅能夠幫助我更好地記憶和理解知識(shí)，而且還能提高我的思維能力和創(chuàng)造力。此外，劃重點(diǎn)、做思維導(dǎo)圖等學(xué)習(xí)方法也能夠幫助我更好地掌握知識(shí)。

第三，學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。除了學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生還應(yīng)該培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。這些素質(zhì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都非常重要。就我個(gè)人而言，我參加了學(xué)校的辯論社團(tuán)和合唱團(tuán)，通過參與各種活動(dòng)，我不僅鍛煉了自己的口才和表達(dá)能力，同時(shí)也學(xué)會(huì)了與他人合作和溝通。這些經(jīng)歷讓我更加全面發(fā)展，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。

最后，學(xué)生還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域感興趣時(shí)，我們會(huì)更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索。因此，我們應(yīng)該多了解不同的學(xué)科和領(lǐng)域，找到自己感興趣的事物，并且努力培養(yǎng)對(duì)它們的興趣。對(duì)我而言，我對(duì)文學(xué)非常感興趣，我會(huì)讀一些文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也參加一些文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)，這樣就能在學(xué)習(xí)中找到樂趣，更加有動(dòng)力學(xué)習(xí)。

綜上所述，學(xué)生的教育心得體會(huì)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和積累的過程。樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生應(yīng)該具備的幾個(gè)重要的心得體會(huì)。希望大家在學(xué)習(xí)的道路上能夠不斷總結(jié)和積累，為自己的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十七

1、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣;從而構(gòu)成性格，而性格就決定你一生的成敗。

2、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。

3、不大可能的事也許這天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

4、只要不放下努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。

5、對(duì)于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。

6、不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。

7、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

8、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選取躲避。

9、仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑;俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù);只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無(wú)須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。

10、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。

1、偉大的事業(yè)不是_力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是_性格、意志和知識(shí)的力量完成的。

2、山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!

3、蟻穴雖小，潰之千里。

4、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。

6、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。

7、永遠(yuǎn)不要以粗心為借口原諒自己。

8、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

9、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，大多都會(huì)成功。

10、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。

11、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

12、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

13、平日從嚴(yán)，高考坦然。

14、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

16、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。

17、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

18、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

19、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。

20、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。

21、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣;從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

22、令狐沖說“有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。

23、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

24、一分耕耘，一分收獲，未必;九分耕耘，會(huì)有收獲，一定!

25、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿，別人不比你笨。

26、如果你曾歌頌黎明，那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。

27、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

28、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。

29、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。

30、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

31、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

32、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

33、好的想法是十分錢一打，真正無(wú)價(jià)的.是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。

34、不管什么樣的打擊和失敗降臨，一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人都能夠從容應(yīng)對(duì)，做到臨危不亂。當(dāng)暴風(fēng)雨來臨，軟弱的人屈服了，而真正堅(jiān)強(qiáng)的人鎮(zhèn)定自若，胸有成竹。

35、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么;在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起;只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。

36、高三不再有，勸君珍惜之。一次難忘的經(jīng)歷，一生寶貴的財(cái)富。

37、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。

38、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?

39、人生本該如此：勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地去實(shí)踐自己的夢(mèng)想，不要怕。作出了選擇，就要勇敢地承擔(dān)責(zé)任和后果，不要后悔。對(duì)于那些害怕危險(xiǎn)的人，危險(xiǎn)無(wú)處不在。

40、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。

41、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

42、自信，是無(wú)盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。

43、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。

44、造物之前，必先造人。

45、健康的身體是基礎(chǔ)，良好的學(xué)風(fēng)是條件，勤奮刻苦是前提，學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。

46、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。

49、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的，經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的。

50、把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。

學(xué)生的教育培訓(xùn)計(jì)劃篇十八

有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了。這是錯(cuò)誤的，下面本站小編就為大家準(zhǔn)備了加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，希望對(duì)你有用!

現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的禮儀要求更高，因?yàn)槎Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)“大雅之堂”越來越多，誰(shuí)也不會(huì)愿意成為難登“大雅之堂”的人。有些家長(zhǎng)認(rèn)為，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣;壞習(xí)慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)禮儀習(xí)慣，與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。所以，在孩子的成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)應(yīng)重視學(xué)生禮儀教育。

中國(guó)素以禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對(duì)于每個(gè)人置身于社會(huì)，無(wú)論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場(chǎng)所，居家還是外出，都十分重要。可以說禮儀是一張人際交往的“名片”，禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重，架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路”。禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。它是一種道德修養(yǎng)的教育，健全人格的教育。

現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在社會(huì)交往中，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。(智力因素，非智力因素)而在我們的現(xiàn)代生活中，最需要的恰恰就是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們的教育要培養(yǎng)人，首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。由此可見，在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。

一、提高認(rèn)識(shí)，點(diǎn)滴做起。

首先，教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重。禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學(xué)生尊重人，關(guān)心人，是禮儀教育最基本的內(nèi)容。

1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的生活習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。不欺負(fù)弱小，不取笑他人，不以自己所長(zhǎng)譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人，不傷害他人的自尊，不給他人起綽號(hào)，不以別人的生理缺陷而貶低人。

2、尊重自己。尊重自己，發(fā)展自己，要從尊重自己的身體和名譽(yù)做起。

其次，教會(huì)學(xué)生正確使用“禮儀”用語(yǔ)，說話語(yǔ)氣要和藹，可運(yùn)用一些委婉的語(yǔ)氣詞，如吧、呢、嗎;當(dāng)請(qǐng)求別人做某事時(shí)，應(yīng)使用表求客氣的詞語(yǔ)，如請(qǐng)、麻煩、勞駕等;當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時(shí)，要說謝謝、非常感謝;當(dāng)妨礙了別人，給別人帶來麻煩時(shí)，應(yīng)主動(dòng)說對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?當(dāng)別人向你道歉時(shí)，應(yīng)主動(dòng)說沒關(guān)系。

再次，培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的禮儀舉止。正確運(yùn)用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)語(yǔ)言;待人大方，雙手接物;拜訪他人要預(yù)約，并選擇合適的時(shí)間，一般應(yīng)避開他人休息和吃飯的時(shí)間，特殊情況需說明;進(jìn)入別人房間或辦公室應(yīng)事先敲門，待主人允許方可進(jìn)入;在別人家作客，不應(yīng)亂翻、亂動(dòng)人家的櫥桌抽屜和書籍玩具;平時(shí)要注意衣著得體，夏天在公共場(chǎng)所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小褲衩等。

二、家長(zhǎng)以身作則，作學(xué)生的表率。

關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖恚缯撕?”?？v觀古今中外，但凡著名的有成就的人物，無(wú)一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。家長(zhǎng)是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。家長(zhǎng)的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，家長(zhǎng)的以身作則至關(guān)重要。一個(gè)人格高尚的懂得教育孩子的家長(zhǎng)，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，他要求孩子做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時(shí)的工作和生活中，家長(zhǎng)要樹立良好的榜樣。

三、整合德育資源，形成教育合力。

1、家?；?dòng)，形成合力。教師要與家長(zhǎng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(zhǎng)聯(lián)系，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

首先是抓育人意識(shí)。把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?每個(gè)家長(zhǎng)都有自己的愿望，大的趨勢(shì)是望龍，重智輕德，我向家長(zhǎng)發(fā)出倡議，重智也重德。

其次是抓禮儀教育指導(dǎo)，家庭中如何進(jìn)行禮儀教育，家庭禮儀教育要“從生活入手，從交往中引導(dǎo)，從習(xí)慣中落實(shí)”。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個(gè)從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)孩子的心靈，成為一名合格的現(xiàn)化公民。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要家長(zhǎng)在日常的生活中加強(qiáng)重視，及時(shí)糾正，逐步使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們的學(xué)生就一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。