通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以在反思的基礎(chǔ)上找到問(wèn)題的癥結(jié)，并提出相應(yīng)的解決方案。寫心得體會(huì)時(shí)要避免空泛和廢話，要突出重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的想法和感受。心得體會(huì)范文
教育專家心得體會(huì)篇一
我有幸聽(tīng)了牛老師的講座，收獲很大，感受很深。
“知足常樂(lè)”這四個(gè)字是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了，可是知足的人又有多少呢？在科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的今天，很多人生活并不快樂(lè)幸福。而在過(guò)去，人們雖然沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，甚至是貧窮，但人們卻生活的很幸福快樂(lè)健康。這是為什么呢？因?yàn)檫^(guò)去的人們知足，他們從來(lái)不鋪張浪費(fèi)，珍惜節(jié)儉過(guò)生活。而現(xiàn)在的人們欲望戰(zhàn)勝了一切，任意妄為，暴殄天物，揮霍無(wú)度，然而還是不知足。人不知足最終痛苦的一定是自己。就拿我自己來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的我過(guò)于完美，并且一定要做到最好，因此我總是想好多的是，整天憂心忡忡，很不快樂(lè)。如果我能夠放下名和利，鮮花和掌聲，學(xué)會(huì)知足，也許我會(huì)很快樂(lè)。然而知足不代表不努力向上，而是要在努力的前提下“知足不怨人，真正去病根”。讓我們學(xué)會(huì)知足，遠(yuǎn)離疾病，永遠(yuǎn)健康幸福吧！
通過(guò)聽(tīng)課，我還明白了“苦難是最好的大學(xué)”唯有苦難的磨練，我們才會(huì)成功。也許我們與生俱來(lái)就有缺陷，但老天是公平的，也許你在這方面不擅長(zhǎng)，但在另一方面可能就會(huì)擅長(zhǎng)，我們不能因?yàn)樽约旱亩烫幎倚膯蕷猓菢游覀儗⒂肋h(yuǎn)的失敗。那時(shí)，夏老師讓幾名數(shù)學(xué)不好的同學(xué)自己選老師，當(dāng)時(shí)有一位同學(xué)很信任的選了我，我頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，但師命難違，不是我不幫她，而是我害怕把她教不好，本來(lái)數(shù)學(xué)這門科目我就不擅長(zhǎng)。后來(lái)，這位同學(xué)相繼問(wèn)了我一些較高難度的題，我實(shí)在是不會(huì)了，于是我便去找老師說(shuō)，我不想當(dāng)她的小老師了。因?yàn)槲腋静荒軒椭剿＠蠋熉?tīng)后只是笑了笑說(shuō)：“學(xué)習(xí)這點(diǎn)小事兒都做不了，你還能做什么？”頓時(shí)，我被罵醒了，是啊，學(xué)習(xí)的困難我都克服不了，我將來(lái)還能做什么大事？我就是這樣，遇到了困難總是退縮，不敢向前走，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要勇敢的面對(duì)苦難，是苦難讓我成長(zhǎng)！
有一句的感觸也令我十分深刻，“自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，只有老實(shí)的人才能經(jīng)得起歷史和事實(shí)的考驗(yàn)?！边@句話讓我明白做人千萬(wàn)不能自以為是，當(dāng)我們自以為聰明時(shí)，我們就會(huì)誰(shuí)的好話也不聽(tīng)，我行我素，自私自利。無(wú)能的人失敗是懶惰，有本事的人失敗是傲慢，有一句話說(shuō)的好“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”讓我們把這種傲氣轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上的志氣，我也一定要時(shí)刻警戒自己，無(wú)論他人怎樣夸獎(jiǎng)我，我都不可傲慢，“謙受益，滿招損”。做一個(gè)謙虛的人。
這就是我聽(tīng)了牛老師講座的感受，讓我又懂得了許多的道理。
教育專家心得體會(huì)篇二
花了兩天的時(shí)間，我認(rèn)真地將特級(jí)教師----《高中語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)研究專題》講座聽(tīng)了一篇，覺(jué)得深受啟發(fā)。這次視頻講座涉及的內(nèi)容有《讓我們的教學(xué)充滿詩(shī)意》《教師的幸福感從哪里來(lái)》《建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂》《從學(xué)生需要出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)——多媒體教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)文教與學(xué)》《要教書，先讀書——不斷充盈教學(xué)藝術(shù)的源頭活水》《教科研是教師專業(yè)化的捷徑》，應(yīng)該說(shuō)非常豐富。下面我就個(gè)人在聽(tīng)講座中的一點(diǎn)體會(huì)來(lái)談下我對(duì)現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)與看法。
相信每一位高中語(yǔ)文教師都希望自己的語(yǔ)文教學(xué)能夠充滿詩(shī)意，然而現(xiàn)實(shí)的操作卻沒(méi)有我們想像的那么簡(jiǎn)單。語(yǔ)文的博大精深，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無(wú)法自如地駕馭課堂。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭，并不是那種強(qiáng)制威懾下的語(yǔ)文課堂，而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語(yǔ)文課堂。然而真正做到這一點(diǎn)，又豈是簡(jiǎn)單的?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升，可是有些東西是急不來(lái)的，我們必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地走好。詩(shī)意地教學(xué)，詩(shī)意地生活，這是我們每個(gè)人的理想。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢(mèng)想，總在現(xiàn)實(shí)面前逐漸殘酷地破滅。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個(gè)平凡的語(yǔ)文教師，或許還是不合格的語(yǔ)文教師。
--說(shuō)：“要建設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂。”語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用，使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來(lái);要求充分尊重師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過(guò)程。這一點(diǎn)也是一種追求。動(dòng)態(tài)生成使語(yǔ)文課程成為師生張揚(yáng)個(gè)性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對(duì)話的精神家園;使語(yǔ)文教學(xué)充滿了詩(shī)意和魅力。
--教授說(shuō)：沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量。沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質(zhì)，一個(gè)最好的辦法就是讀書。梁捷說(shuō)：“要教書，先讀書!”正如我們平常所言的，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須是一桶水。我其實(shí)很疑惑：這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純凈可以引用?很多所謂的教育名家都講過(guò)：“教師要上出非常有個(gè)性的語(yǔ)文課堂。”嗚呼哀哉，個(gè)性就這么容易做到嗎?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個(gè)性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來(lái)。誰(shuí)人不知天上星星漂亮，可是，有幾個(gè)人可以做到?我不是否定，只是面對(duì)無(wú)謂的說(shuō)教的一點(diǎn)感慨。
確實(shí)應(yīng)該看到，教師的個(gè)性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，對(duì)此我深信不疑。讓我們先來(lái)追尋歷史，陶行知、朱自清、豐愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠?透過(guò)層層的光環(huán)，我們不難明白一個(gè)樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時(shí)時(shí)處處抱定對(duì)教育的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生有真誠(chéng)的關(guān)心和尊重，又有對(duì)民主和平等的踐行，于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華……這些有著獨(dú)特魅力的教師，他們把自己的名和信念鐫刻在中國(guó)教育的史詩(shī)中。名師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生，同時(shí)也激勵(lì)著年輕一代語(yǔ)文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個(gè)性才能發(fā)展個(gè)性;沒(méi)有教師的個(gè)性，便談不上學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個(gè)性為基礎(chǔ)，教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個(gè)性。教師是學(xué)生行為的示范者，學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生對(duì)任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來(lái)自于教師。沒(méi)有教學(xué)個(gè)性的教師，他(她)的存在價(jià)值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學(xué)個(gè)性往往意味著教學(xué)的失敗，教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說(shuō)：“在教學(xué)中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！毙抡n標(biāo)上的“使他們(學(xué)生)逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時(shí)代發(fā)展提出的必然要求?；剡^(guò)頭來(lái)，我們必須去思考一個(gè)最初和最基本的問(wèn)題，即語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么?或許有些教師還認(rèn)識(shí)不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué)，假使那樣，將是我們整個(gè)民族教育的悲哀。解讀新課標(biāo)，會(huì)讓我們明白：語(yǔ)文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個(gè)德智體美和諧發(fā)展的生命個(gè)體。我的心中其實(shí)很明白個(gè)性的巨大作用，只是說(shuō)歸說(shuō)，做起來(lái)的實(shí)際情況另當(dāng)別論。
記得印度大智者克里希那穆提說(shuō)：“要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生?！蔽矣X(jué)得教師有時(shí)候很會(huì)自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現(xiàn)出的那種英雄氣概，試問(wèn)當(dāng)今天下，有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩(shī)意地教學(xué)與生活。是的，教學(xué)本應(yīng)是充滿詩(shī)意的。可是我們卻常常感到教學(xué)的乏味、簡(jiǎn)單。今天重復(fù)著昨天，明天重復(fù)著今天，日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好，那種多姿多彩的教學(xué)，似乎都是夢(mèng)境一場(chǎng)。所以梁捷告誡我們說(shuō)：“對(duì)教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無(wú)味，而是我們不懂得如何去詩(shī)意地教學(xué)?！?/p>
克里希那穆提說(shuō)：“缺乏了正確的教育，迷惘便會(huì)被視為真實(shí)，于是個(gè)人的內(nèi)心便會(huì)永遠(yuǎn)存在著沖突?！睋嵛?jī)?nèi)心的沖突，撫平心靈的躁動(dòng)。我的呼吁是：永遠(yuǎn)保持一顆熱愛(ài)教學(xué)的心吧!只有你的教學(xué)充滿了熱情，你才能從教學(xué)中得到回報(bào)，從教學(xué)中體會(huì)到很多溫暖和樂(lè)趣。
最后以葉瀾教授的那句話來(lái)結(jié)束：“從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)?！倍乙苍俅魏粲酰鹤屛覀?cè)娨獾亟虒W(xué)詩(shī)意地生活吧，做一個(gè)幸福的語(yǔ)文教師。
教育專家心得體會(huì)篇三
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢?作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。我們要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
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那么，如何才能真正地尊重學(xué)生?
第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統(tǒng)的教育觀念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
教育專家心得體會(huì)篇四
xx年4月26日下午，我校邀請(qǐng)了內(nèi)蒙古師范大學(xué)的教育專家李淑章教授到我校為全體教師做專題報(bào)告講座，報(bào)告的主題是《教師的品格修養(yǎng)及其專業(yè)攻堅(jiān)與守護(hù)》，李淑章教授結(jié)合自己多年豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和深刻的思考向我們?cè)忈尅昂沃^教育？教育的根本任務(wù)是什么？何謂教師”等問(wèn)題，聽(tīng)了之后，感受頗深，受益匪淺。
講座中，李淑章教授引用當(dāng)代教育理論和教育政策，結(jié)合自己多年從事基礎(chǔ)教育的豐富經(jīng)歷和深刻思考，具體、精要地論述了《教師的品格修養(yǎng)及其專業(yè)之攻堅(jiān)與守護(hù)》這兩部分內(nèi)容。針對(duì)教師的品格、職責(zé)、基本任務(wù)、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、以及師德、知識(shí)與方法的關(guān)系等重要課題，全面詮釋了“如何履行教師的使命、成為一名合格教師”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火焰。教師不僅要有做人的威望，人格的力量令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。其次，要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，作為一名教師只有不斷努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的`職業(yè)心理品質(zhì)，才能適應(yīng)素質(zhì)教育和培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的學(xué)生，成為一名21世紀(jì)高素質(zhì)的人民教師。
從李教授的講座中，我深深地感受到：教師，不僅要有淵博的知識(shí)水平，較強(qiáng)的工作能力，更重要的是還要具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng)。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧?/p>
教育專家心得體會(huì)篇五
10月23日至24日在揭東二中學(xué)校報(bào)告大廳里，我有幸近距離的聆聽(tīng)了教育專家李xx、張x、李x的精彩講座，真可謂受益匪淺。幾位專家的講座深深吸引著我，兩天的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)不覺(jué)得累，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí)，理論水平也得到了一定的提升。幾位教授的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責(zé)任，讓我品味了智慧。
聽(tīng)了李專家的講座，深受啟發(fā)，他的講座深入淺出，既有理論高度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。一個(gè)成功的教育者，一定是一個(gè)善于更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。作為教師，應(yīng)具有科研精神：
1、勇于獻(xiàn)身、不畏勞苦。
2、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。
3、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是。
4、虛懷若谷、精細(xì)入微。
廣東省名班主任張x的講座激情四溢，收放自如，風(fēng)趣幽默，她深邃的教育眼光和淵博的知識(shí)及廣博的見(jiàn)聞，都給我留下深刻的印象，讓我油然而生一種教育者的幸福感，她應(yīng)用了薩特的名言告訴我們“人有選擇的自由，沒(méi)有不選擇的自由”，要建立教師職業(yè)幸福感，就必須調(diào)整個(gè)人心態(tài)，降低職業(yè)期待，專注、投入。聽(tīng)了她的講座，讓我覺(jué)得在這樣的教育改革背景下，我們除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，不斷提高真的沒(méi)有別的選擇。那么作為一線教師，一樣與學(xué)校的發(fā)展和興衰有著直接的關(guān)系，如果我們每一個(gè)教育工作者，都能懷揣著對(duì)教育美好愿景的一份責(zé)任和使命，那么我們的學(xué)校就會(huì)打造成真正的精品學(xué)校，我們的教育就會(huì)成為真正的精品教育，這幾天我一直在想，那么我的責(zé)任除了善教、樂(lè)教，還應(yīng)做到專業(yè)化，別人無(wú)可替代。
聽(tīng)了李x老師的講座，讓我明白作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也是羈絆，這點(diǎn)我深有感觸，因?yàn)槲覀兲嘟處熞驗(yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而排斥對(duì)新知識(shí)的接受，雖然能一時(shí)地掩蓋新知識(shí)的不足，但久而久之勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺(jué)得我們的教育一線教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！李楠老師的智慧就在于她善于自我更新知識(shí)，敢于挑戰(zhàn)、積極尋找實(shí)在、可靠的內(nèi)在力量，讓大家走近教育、了解教育，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂(lè)實(shí)踐的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。使我體會(huì)到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸，我相信一步一步來(lái)，步步都會(huì)有風(fēng)景、步步都會(huì)是享受、步步都會(huì)有發(fā)展。
培訓(xùn)時(shí)間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。記得有位專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_(kāi)闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。
聽(tīng)完這幾位專家的講座，我覺(jué)得自己的不足之處太多，有待于努力的地方太多，今后，我將以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，不斷的學(xué)習(xí)新知，不滿足于墨守成規(guī)，提高自身的素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，做一個(gè)博學(xué)的、學(xué)生喜愛(ài)的教師。
教育專家心得體會(huì)篇六
今天有幸來(lái)到西灣幼兒園傾聽(tīng)上海市原教研室徐教授的講座《幼兒園科技教育的組織》，徐教授長(zhǎng)期投身到第一線，對(duì)幼兒園中的教育現(xiàn)象了解的很徹底，因此他所講的東西都是理論聯(lián)系實(shí)際的，對(duì)我們今后在幼兒科技方面的教學(xué)很有幫助。
徐教授向我們闡述了幼兒園科技教育的幾個(gè)模塊，從組織方法來(lái)說(shuō)分為：科技教育的類型、科技教育的結(jié)構(gòu)、科技教育的環(huán)境及科技與家庭。
首先徐教授向我們解釋了科技教育的環(huán)境，這里的環(huán)境主要是指幼兒的操作環(huán)境，要求材料集中，有部分操作工具、操作臺(tái)，必要時(shí)提供操作防護(hù)用具：如圍裙、手套、眼鏡等?？萍冀逃牟僮鳝h(huán)境主要包括資源盒、專用操作室、區(qū)域角落、活動(dòng)室(教室)、廳廊與學(xué)校。他向我們重點(diǎn)介紹了資源盒，資源盒中主要包含以下幾個(gè)方面的東西：材料、工具、學(xué)習(xí)單及操作流程圖或示意圖，資源盒可以根據(jù)情況增減材料。
接下來(lái)徐教授向我們介紹了科技教育的結(jié)構(gòu)，包括緊密型、松散型、松緊交替型及無(wú)結(jié)構(gòu)型，在這里徐教授舉了個(gè)例子《熱水泡茶好還是冷水泡茶好》，用多種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，最終得出無(wú)結(jié)構(gòu)最適宜幼兒的發(fā)展。
科技教育的類型包括以下幾個(gè)方面：閱讀與積累、談話與梳理、觀察與感知、設(shè)計(jì)與制作、嘗試與探索等。
科技教育與家庭的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)系冊(cè)、致信、科技節(jié)、隨訪及親子活動(dòng)，通過(guò)多種形式利用家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)協(xié)助老師進(jìn)行對(duì)幼兒的科技教育。
徐教授從實(shí)際案例中向我們分析總結(jié)了幼兒科技教育的組織方法，向我們具體闡述了幼兒園科技教育的幾個(gè)模塊，對(duì)我們今后組織科技教育提供了理論基礎(chǔ)。
教育專家心得體會(huì)篇七
依法教育作為一種新型的教育方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和依法行事的意識(shí)。隨著依法教育在各級(jí)學(xué)校開(kāi)展得越來(lái)越火熱，越來(lái)越多的教師加入到了這一工作中。不過(guò)，對(duì)于很多教師而言，他們對(duì)于依法教育的理解程度并不夠深入，因此他們需要與各領(lǐng)域的專家進(jìn)行交流和探討。
依照教育部出臺(tái)的規(guī)定，所謂的依法教育并非是直接將法律條款，而是要將法律知識(shí)融入到通俗易懂的教育中去，將法律精神與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)Ψ蓷l款的精神有更加深入的理解。但是，達(dá)到這一目的需要依靠教師的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，教師需要深入學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)，讓學(xué)生感受到生活中的法律問(wèn)題，并掌握如何行使自己的權(quán)利。
學(xué)生需要的不僅僅是理論層面的法律知識(shí)，更是需要學(xué)校能夠?qū)⒎芍R(shí)與案例運(yùn)用結(jié)合起來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。只有經(jīng)過(guò)案例的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠更加深入地了解案例中所體現(xiàn)的法律條款，才有可能達(dá)到更深入的理解。同時(shí)，依法教育需要更加注重學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠自主獲取法律知識(shí)并對(duì)其中的精華進(jìn)行解讀。
對(duì)于依法教育而言，涉及到很多方面的知識(shí)，因此，為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教育工作者需要將法律知識(shí)與其他方面的課程相結(jié)合。好的依法教育實(shí)施過(guò)程需要分五步進(jìn)行：首先，分階段進(jìn)行教育；其次，積極利用各種教育資源；再次，建設(shè)完善的教育體系；最后，根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段進(jìn)行定向教學(xué)；最終，通過(guò)綜合考評(píng)方式，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)估。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)對(duì)專家探討的結(jié)論，我們可以得到一個(gè)明確的結(jié)論：教育者在真正實(shí)施依法教育時(shí)，需要將法律知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地理解法律精神。同時(shí)，好的依法教育需要將各科目的知識(shí)進(jìn)行整合，讓學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)應(yīng)用到實(shí)際情況中去。最終，依法教育需要持續(xù)不斷地進(jìn)行，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷深入理解法律知識(shí)，將之轉(zhuǎn)化為實(shí)戰(zhàn)技能。
教育專家心得體會(huì)篇八
隨著教育理念的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育專家的角色逐漸凸顯出來(lái)。教育專家是深入教育實(shí)踐，對(duì)于教學(xué)方法和教育模式進(jìn)行研究和探索的專業(yè)人士。上周末，我有幸參加了一場(chǎng)由教育專家主持的課堂，這次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)，對(duì)教育專家的重要性有了更深刻的體會(huì)。
首先，教育專家在課堂中起到了引領(lǐng)者的作用。他們不僅僅是傳授知識(shí)，更是指引學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。在這堂課上，教育專家巧妙地引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，通過(guò)提出一系列的問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生去分析和解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是被動(dòng)接收知識(shí)，更是主動(dòng)參與其中，并從中獲得了啟發(fā)和收獲。教育專家通過(guò)積極互動(dòng)的方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們變得更主動(dòng)、更積極地去學(xué)習(xí)。
其次，教育專家在課堂中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助他們發(fā)展成為全面發(fā)展的人。在這堂課上，教育專家注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力。通過(guò)展示一系列思維導(dǎo)圖和創(chuàng)意實(shí)踐案例，教育專家引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維去解決問(wèn)題。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法既加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
再次，教育專家在課堂中強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情都需要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成，而合作學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在這堂課上，教育專家組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和合作實(shí)踐，旨在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)會(huì)了如何與人合作，如何與人協(xié)調(diào)，從而使學(xué)生得到了全面的發(fā)展。
然后，教育專家在課堂中注重關(guān)注學(xué)生的情感需求。作為教育者，教育專家深知學(xué)生的情感需求對(duì)于學(xué)習(xí)的影響。在這堂課上，教育專家注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行情感交流，增強(qiáng)了學(xué)生的情感投入和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教育專家具有豐富的人際交往和溝通技巧，善于引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的情感和思考。通過(guò)這種方式，教育專家關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異和情感需求，為學(xué)生提供了更全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后，教育專家在課堂中注重引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)人的思想品質(zhì)和價(jià)值觀。在這堂課上，教育專家通過(guò)講授一些道德和倫理方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。教育專家注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生明白作為一個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生不僅僅是獲取了知識(shí)，更培養(yǎng)了他們的道德意識(shí)和品質(zhì)，為他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，教育專家在課堂中發(fā)揮著重要的作用。他們通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生、培養(yǎng)綜合素養(yǎng)、注重合作學(xué)習(xí)、關(guān)注情感需求和引導(dǎo)價(jià)值觀培養(yǎng)等方式，為學(xué)生提供了更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境和更廣闊的發(fā)展空間。因此，教育專家的課堂心得體會(huì)讓我們深刻認(rèn)識(shí)到教育專家在教學(xué)中的重要性，也為我們未來(lái)的教育實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
教育專家心得體會(huì)篇九
教育是一個(gè)永不止步的領(lǐng)域，每一年都會(huì)有新的理念和方法不斷出現(xiàn)。如今許多教育專家也開(kāi)始逐漸形成自己的教育體系，并分享他們的想法和經(jīng)驗(yàn)。作為一名教育從業(yè)者，我也在他們的講座和研究中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享幾位教育專家的心得體會(huì)以及我的觀察和思考。
教育專家1認(rèn)為，教師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的引導(dǎo)者，而不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者。他認(rèn)為，學(xué)生的成功與成長(zhǎng)不僅與知識(shí)的掌握有關(guān)，更重要的是情感與認(rèn)知的發(fā)展。他主張讓學(xué)生在探究、實(shí)踐和交流中自主感知，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的多元化發(fā)展。作為一名教育從業(yè)者，我認(rèn)為這種教育理念非常先進(jìn)和實(shí)用，可以幫助我們更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教育專家2則強(qiáng)調(diào)教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。她認(rèn)為，教育不應(yīng)該是一個(gè)孤立的系統(tǒng)，而是應(yīng)該與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緊密相連。她主張教育需要識(shí)別社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力以及社會(huì)責(zé)任感。她認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該重視知識(shí)的應(yīng)用性和實(shí)踐性，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得成功體驗(yàn)，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)。這種教育理念也非常實(shí)用，特別是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和變化而言。
教育專家3則重視學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。他認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)不僅需要人才，更需要有能力創(chuàng)造和創(chuàng)新的人才。他主張讓學(xué)生在課堂上和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和創(chuàng)新。他認(rèn)為，這種教學(xué)方式可以加強(qiáng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。這種教育理念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力非常有效。
第五段：總結(jié)。
從這三位教育專家的觀點(diǎn)中可以看出，每一位教育家都有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和想法可以啟發(fā)我們探索更多的教學(xué)方法，從而幫助我們更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。將它們應(yīng)用于教學(xué)中，可以使教師更有感染力和影響力，并讓學(xué)生感受到更多的關(guān)愛(ài)和關(guān)注。教育不僅是知識(shí)的傳授，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓他們成為有用的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育專家心得體會(huì)篇十
教育是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)期繁榮發(fā)展的根本保障，教育專家對(duì)于培養(yǎng)合格的人才起著重要的作用。然而，僅僅是具備專業(yè)知識(shí)還不足以成為一名優(yōu)秀的教育專家，授課實(shí)踐也是必不可少的一環(huán)。在多年的授課實(shí)踐中，我通過(guò)總結(jié)和思考，形成了一些心得體會(huì)。
首先，教育專家的授課應(yīng)該注重創(chuàng)新。對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生而言，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足他們的需求。因此，教育專家需要不斷探索并實(shí)踐新的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。我嘗試過(guò)利用多媒體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方法，經(jīng)驗(yàn)表明，這些新穎的教學(xué)方式能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生思考和參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高教學(xué)效果。
其次，教育專家的授課需要靈活應(yīng)對(duì)不同群體的學(xué)生。不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn)和需求，教育專家需要根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。在我的授課中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)，了解他們的學(xué)習(xí)情況和困惑，然后根據(jù)他們的需求調(diào)整授課方法和內(nèi)容。這種差異化的教學(xué)能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和興趣。
此外，教育專家的授課需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，僅僅具備專業(yè)知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生還需要具備一定的綜合素質(zhì)，如溝通能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。因此，教育專家在授課中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)他們參加各種實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，提高他們的綜合能力。
最后，教育專家的授課需要重視評(píng)價(jià)和反饋。評(píng)價(jià)和反饋是教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋可以幫助他們及時(shí)糾正錯(cuò)誤和提高學(xué)習(xí)效果，也可以幫助教育專家了解自己的教學(xué)效果并進(jìn)行調(diào)整。因此，教育專家應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，并及時(shí)給予他們反饋，同時(shí)也需要傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。
總之，教育專家的授課是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作。通過(guò)探索和實(shí)踐，我意識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)和評(píng)價(jià)反饋是重要的授課要點(diǎn)。只有不斷地總結(jié)和反思，教育專家才能不斷提高自己的授課水平，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。
教育專家心得體會(huì)篇十一
從歷史上來(lái)看，教育一直是人類共同探索的話題。從古至今，不同時(shí)代、不同文化都在探索如何更好地傳遞知識(shí)和培養(yǎng)人才。如今，教育在我們的生活中發(fā)揮著重要的角色，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該對(duì)教育的意義和方法有自己的深刻認(rèn)識(shí)。本文作者作為一名教育專家，分享自己的心得體會(huì)，希望能夠與讀者們共同探討教育的話題。
一、教育的目的不應(yīng)該只是為了升學(xué)。
目前我們的教育體系大多是為了升學(xué)而服務(wù)的。盡管在現(xiàn)代社會(huì)，育人已被廣泛提到教育的重要位置。但是，在實(shí)際操作中，教育的目的至今還是在致力于升學(xué)。我認(rèn)為這是一種非常片面的教育觀念。教育不僅僅是關(guān)于知識(shí)的，更應(yīng)該是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人生意識(shí)，讓學(xué)生擁有自己的生命價(jià)值觀和人生目標(biāo)。因此，教育應(yīng)該從培養(yǎng)人才的角度思考，而不僅僅是為了讓學(xué)生能夠被高等學(xué)府所錄取。
二、教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性和創(chuàng)新思維。
作為教育工作者，我們應(yīng)該摒棄教條主義的教育方式，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性。早期的教育方式常常是針對(duì)群眾進(jìn)行的，每個(gè)學(xué)生都按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)去培訓(xùn)。然而，現(xiàn)代教育已不再如此，我們需要在教育過(guò)程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和個(gè)性。教育應(yīng)該通過(guò)教授方法和公式，尤其是在學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)中，要注重開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)新思維。這對(duì)學(xué)生們發(fā)掘前沿科學(xué)和社會(huì)事物，將有著重要的意義。
三、教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生身心平衡和健康。
隨著校園暴力、課業(yè)負(fù)擔(dān)等問(wèn)題的層出不窮，我們不能忽視學(xué)生的身心健康問(wèn)題。學(xué)生的身心健康問(wèn)題直接關(guān)乎到其學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量的提升。優(yōu)秀的教育應(yīng)該是將精神的平衡和身體的平衡緊密關(guān)聯(lián)在一起。教育工作者可以通過(guò)數(shù)學(xué)、哲學(xué)，體育等一系列的課程幫助學(xué)生維持身心平衡。教育是一個(gè)整體，學(xué)科之間應(yīng)該是互相促進(jìn)、交融的。我們應(yīng)該為學(xué)生制定完整的健康計(jì)劃，保證他們能夠在一個(gè)良好的物理和精神環(huán)境中成長(zhǎng)。
教育創(chuàng)造了人才，而人才又推動(dòng)著行業(yè)的進(jìn)步。由此可見(jiàn)，教育是一個(gè)至關(guān)重要的角色。除此之外，教育還可以通過(guò)傳授思維、文化和人類的知識(shí)以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。教育也可以幫助學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展，正式解決道德和法律的問(wèn)題。在現(xiàn)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，教育應(yīng)該是解決許多社會(huì)問(wèn)題的首要途徑，也是難以避免的。
五、教育需要不斷創(chuàng)新與改變。
教育是一個(gè)永恒的話題，不斷摸索創(chuàng)新教育模式才能為未來(lái)培養(yǎng)更好的人才。教育因時(shí)而異，教育的實(shí)踐也因時(shí)而異。教育需不斷創(chuàng)新和改變，以適應(yīng)不同時(shí)代的人才需求和社會(huì)發(fā)展的要求。我們應(yīng)該摒棄陳舊的教育模式，采取更加有效的教育模式，讓教育得到更好的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，作為一名教育專家，我認(rèn)為教育的意義和價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)科學(xué)習(xí)本身。教育是人才的培養(yǎng)和社會(huì)的發(fā)展。因此，教育工作者應(yīng)用自己的心思和靈感來(lái)發(fā)揮出教育的最大價(jià)值，創(chuàng)造更好的教育，培育更多杰出人才，推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)展。
教育專家心得體會(huì)篇十二
轉(zhuǎn)眼間，為期三天的“國(guó)家知名教育專家現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)會(huì)”已經(jīng)結(jié)束。細(xì)細(xì)回味，自己參與整個(gè)活動(dòng)組織安排、具體操作的過(guò)程，特別是現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)專家的授課講座后，更是觸動(dòng)極大，感慨頗深。既有見(jiàn)識(shí)大家，方知自己是井底小蛙之痛；也有聆聽(tīng)真諦，頓有天地開(kāi)闊之感。
三日太長(zhǎng)，腰酸背痛學(xué)習(xí)之累不言皆明；三日太短，汲汲以求專家之智我心獨(dú)曉。細(xì)心思量，盤點(diǎn)獲益，具體概括為：
六節(jié)課聽(tīng)畢，精彩無(wú)倫，難以言說(shuō)?；仡^翻檢聽(tīng)課筆記，卻發(fā)現(xiàn)自己的記錄寥寥數(shù)行，簡(jiǎn)略之極，與以往聽(tīng)課時(shí)慣于詳盡記錄大相徑庭。詫異之間，突然自省。是自己聽(tīng)得不認(rèn)真、想得不專注、記得不迅捷嗎？不是！再作思量，才發(fā)現(xiàn)六節(jié)課給自己留下的一種總體觀感：好的課堂往往是難于記錄的，就如同水之無(wú)形，淌向何方，經(jīng)常是無(wú)跡可覓、難于尋蹤的！正是因?yàn)槊總€(gè)瞬間都如此精彩，正是因?yàn)槲壹?xì)心關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)，才空白了筆記，充實(shí)了大腦。這其中，細(xì)思量，當(dāng)是緣起于如下三處：
一是容量太大，手忙腳亂。六位專家的課堂，可以說(shuō)風(fēng)格迥異、各具特色。但是，一個(gè)首要的共同點(diǎn)是六節(jié)課全都容量極大。課堂上師生交流所學(xué)到的知識(shí)技能、所經(jīng)歷的過(guò)程方法、所體會(huì)的情感態(tài)度價(jià)值觀中的信息量，是我們平常所見(jiàn)課堂的幾倍！其中涉及的內(nèi)容，既有上升到道德品質(zhì)做人道理的滲透教育，也有具體到一個(gè)課題“賣魚的人”的反復(fù)正音讀得準(zhǔn)確；既有聯(lián)系課外知識(shí)拓展了解世界歷史的方方面面，也有追求嚴(yán)謹(jǐn)緊摳過(guò)程探索數(shù)學(xué)奧妙的細(xì)致入微；既有從圖形對(duì)比發(fā)現(xiàn)總結(jié)規(guī)律的逐層深入，也有從魔術(shù)入手解決問(wèn)題策略的不斷求證。
俯仰天地間品味語(yǔ)文意境之大，溯古追今中探微數(shù)學(xué)奧秘之奇。以王文麗老師的《漁歌子》課堂教學(xué)為例，開(kāi)始王老師先是暖場(chǎng)融洽氣氛，四個(gè)不經(jīng)意間提出的判斷問(wèn)題，看似表面與全課教學(xué)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)則細(xì)究緣由與課堂密切相關(guān)。不僅拉近了師生初次見(jiàn)面的距離，而且考察鍛煉了學(xué)生聽(tīng)與思的能力，并滲透了學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了生活和交流的教學(xué)思想。接下來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了四組“詞語(yǔ)積累”，好像也與后文教學(xué)關(guān)聯(lián)不大，實(shí)際為下文品味全詞景物和寫作意境埋下了伏筆。這樣兩處看似閑散的課前熱身，實(shí)為精彩之至的關(guān)鍵鋪墊，為后面教學(xué)的流暢有序、多樣有效打下了很好的基礎(chǔ)。
追根溯源，六位專家的精彩授課與講座，固然與其個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)、課堂的嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)、方法的多樣有效密切相關(guān)，但是根本原因，在于他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中始終貫徹了“兩類回歸”的`教育思想，即回歸文本、回歸課堂。以王文麗老師的《漁歌子》教學(xué)為例，課堂上王老師引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸的內(nèi)容范圍極其豐富廣泛，但歸根結(jié)底，最終每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)后，一定會(huì)回到文本、回到課堂找到與文本知識(shí)、課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生放大的教育教學(xué)效果。如講飯店菜譜中的“清蒸桂魚”的“桂”是錯(cuò)別字，是為了讓學(xué)生深刻記住“鱖”的正確書寫。用《漁歌子》的mtv視頻，是為了借助唯美畫面引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想情懷。
課后補(bǔ)充介紹了另一首《漁歌子》，是為了引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中初識(shí)詞牌寫作的格律特點(diǎn)，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?？傊?，所有的設(shè)計(jì)，一切的方法，最終的目的都是為了服務(wù)文本學(xué)習(xí)、服務(wù)課堂教學(xué)。回歸文本、回歸課堂，真正圍繞這兩個(gè)中心的教學(xué)，才是真正有效的教學(xué)。
教育專家心得體會(huì)篇十三
4月17日，我到星光俱樂(lè)部參加了生本教育廣州專家來(lái)校培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)會(huì)，首先聽(tīng)了三節(jié)生本教育課，由張店區(qū)凱瑞小學(xué)的王麗娟老師、高新區(qū)寶山學(xué)校的宋杰老師和傅山小學(xué)的邢文杰老師分別講授的。然后專家進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，下午是專家與教師之間的互動(dòng)，主要是交流在實(shí)施生本教育過(guò)程中的困惑與思考，通過(guò)本次活動(dòng)，給了我很多啟迪與思考，自己對(duì)生本教育的課堂有了更深的感受和認(rèn)識(shí)。
生本教育是以學(xué)生為本的教育，無(wú)論在什么情況下，都不能改變。在這三節(jié)課上老師都充分利用了這一點(diǎn)，在老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，學(xué)生有序地學(xué)習(xí)，獲得學(xué)習(xí)的方法，掌握知識(shí)。學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到了我們認(rèn)為難以掌握的內(nèi)容，所以自己要改變自己的觀念，要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，從而去主動(dòng)學(xué)習(xí)。這是三節(jié)課給我的啟示，而來(lái)自廣州的兩位專家更是從語(yǔ)文教學(xué)的角度對(duì)這三節(jié)課進(jìn)行了分析和總結(jié)，讓我受益匪淺。
三節(jié)語(yǔ)文生本課堂，可以說(shuō)每一節(jié)語(yǔ)文課都有不同的風(fēng)格。當(dāng)然，她們都是親赴廣東學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)教師，從課堂上可以看到生本的影子，尤其是寶山學(xué)校的宋杰老師執(zhí)教的《沙漠中的綠洲》，在這節(jié)課中以讀引讀，以讀帶說(shuō)做得充分到位。從課前一分鐘開(kāi)始，到課文的講解，都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。在課堂中學(xué)生說(shuō)和讀的形式也是多種多樣的：同桌互讀，學(xué)生間的相互指導(dǎo)；學(xué)生的指名朗讀，同學(xué)互評(píng)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生完整地說(shuō)話，這也是在讀中鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力。更難能可貴的是沒(méi)有給學(xué)生固定模式，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自主交流。宋老師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)上也不僅僅只是停留在了表面，對(duì)課文的內(nèi)容和主題也進(jìn)行了更深層次的挖掘，在課堂上大量地拓展了學(xué)生的課外閱讀。這種以說(shuō)養(yǎng)讀的形式又成了學(xué)生在課外閱讀更多更好文章的動(dòng)力，不僅讓學(xué)生們受益匪淺，也讓我們當(dāng)堂的老師們受益匪淺。宋老師在這一節(jié)課上不僅僅知識(shí)的傳授者，更重要的角色是知識(shí)的引導(dǎo)者和課堂的組織者。整節(jié)課都是學(xué)生的“質(zhì)疑——釋疑”的過(guò)程，而老師只是適時(shí)的點(diǎn)撥和鼓勵(lì)，教給了學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，只是負(fù)責(zé)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信心，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。這一節(jié)課，真正做到了學(xué)生才是課堂的主體和載體，值得學(xué)習(xí)。
下午是與專家面對(duì)面的交流，一位是徐純校長(zhǎng)，一位是余行秀所長(zhǎng)。每一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校都有一名老師說(shuō)說(shuō)在實(shí)踐中遇到的困惑，聽(tīng)了那么多的老師的交流，他們的困惑也正是我的困惑，如：怎樣保證教學(xué)的進(jìn)度，每節(jié)課的任務(wù)完不成該怎么解決？怎樣才能打開(kāi)孩子說(shuō)的思路？……對(duì)于老師們的疑惑，徐純校長(zhǎng)結(jié)合中午的三節(jié)課，給在座的老師們解答了一部分，重點(diǎn)談了語(yǔ)文是什么？是語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱，這兩大問(wèn)題就構(gòu)建了我們語(yǔ)文的任務(wù)。同是告訴了我們生本課堂的模式是必須有前置性作業(yè)和小組交流這兩大環(huán)節(jié)，其中前置性作業(yè)要突出：低入、根本、開(kāi)放：小組交流要由淺入深的過(guò)度和強(qiáng)化性語(yǔ)言的運(yùn)用，如：請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)移到××段，我認(rèn)為。我發(fā)現(xiàn)…我想問(wèn)…但實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，真是沒(méi)有解決。余行秀所長(zhǎng)對(duì)我們的教學(xué)工作指出不要著急，現(xiàn)在生本教育的課堂是對(duì)以前教學(xué)的顛覆，要相信自己，相信學(xué)生，把教學(xué)設(shè)計(jì)做得越簡(jiǎn)單越好，生本教育的目的就是希望通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得更大的收獲。
反觀我的課堂：小組交流時(shí)一派熱熱鬧鬧的場(chǎng)面，老師巡視時(shí)參與其中，學(xué)生有時(shí)理解回答的較有新意，但是在展示環(huán)節(jié)確是讓人感到失望：剛才巡視時(shí)回答較好的同學(xué)，一言不發(fā)左顧右盼；只有少數(shù)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，每次的課堂小組展示似乎都只屬于一部分人，還有少數(shù)學(xué)生一直游離于課堂之外，無(wú)法讓他們專心聽(tīng)講。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，樂(lè)于合作探究是我們追求的理想境界。這就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動(dòng)，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，喜歡展示自我。真正讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，做課堂的主人。作為老師在教育教學(xué)中，應(yīng)在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更大的自主空間，更廣闊的合作舞臺(tái)，讓學(xué)生在自主——合作中獲得不同程度的提高，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為適應(yīng)未來(lái)生存空間做好準(zhǔn)備。
當(dāng)然，實(shí)施中，可能還有很多疑惑需要我們進(jìn)一步探討，如仍有一部分孩子不能按照老師的要求完成前置性作業(yè)，有些同學(xué)搜集資料的途徑太狹窄，或者根本就沒(méi)有途徑，針對(duì)這些問(wèn)題，今后還需要我們繼續(xù)探討。不過(guò)，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷進(jìn)取，相信明天一定會(huì)更好！
教育專家心得體會(huì)篇十四
轉(zhuǎn)眼間，為期三天的“國(guó)家知名教育專家xx現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)會(huì)”已經(jīng)結(jié)束。細(xì)細(xì)回味，自己參與整個(gè)活動(dòng)組織安排、具體操作的過(guò)程，特別是現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)專家的授課講座后，更是觸動(dòng)極大，感慨頗深。既有見(jiàn)識(shí)大家，方知自己是井底小蛙之痛；也有聆聽(tīng)真諦，頓有天地開(kāi)闊之感。三日太長(zhǎng)，腰酸背痛學(xué)習(xí)之累不言皆明；三日太短，汲汲以求專家之智我心獨(dú)曉。細(xì)心思量，盤點(diǎn)獲益，具體概括為：
六節(jié)課聽(tīng)畢，精彩無(wú)倫，難以言說(shuō)?；仡^翻檢聽(tīng)課筆記，卻發(fā)現(xiàn)自己的記錄寥寥數(shù)行，簡(jiǎn)略之極，與以往聽(tīng)課時(shí)慣于詳盡記錄大相徑庭。詫異之間，突然自省。是自己聽(tīng)得不認(rèn)真、想得不專注、記得不迅捷嗎？不是！再作思量，才發(fā)現(xiàn)六節(jié)課給自己留下的一種總體觀感：好的課堂往往是難于記錄的，就如同水之無(wú)形，淌向何方，經(jīng)常是無(wú)跡可覓、難于尋蹤的！正是因?yàn)槊總€(gè)瞬間都如此精彩，正是因?yàn)槲壹?xì)心關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)，才空白了筆記，充實(shí)了大腦。這其中，細(xì)思量，當(dāng)是緣起于如下三處：
追根溯源，六位專家的精彩授課與講座，固然與其個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)、課堂的嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)、方法的多樣有效密切相關(guān)，但是根本原因，在于他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中始終貫徹了“兩類回歸”的教育思想，即回歸文本、回歸課堂。以王文麗老師的《漁歌子》教學(xué)為例，課堂上王老師引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸的內(nèi)容范圍極其豐富廣泛，但歸根結(jié)底，最終每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)后，一定會(huì)回到文本、回到課堂找到與文本知識(shí)、課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生放大的教育教學(xué)效果。如講飯店菜譜中的“清蒸桂魚”的“桂”是錯(cuò)別字，是為了讓學(xué)生深刻記住“鱖”的正確書寫。用《漁歌子》的mtv視頻，是為了借助唯美畫面引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想情懷。課后補(bǔ)充介紹了另一首《漁歌子》，是為了引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中初識(shí)詞牌寫作的格律特點(diǎn)，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?？傊?，所有的設(shè)計(jì)，一切的方法，最終的目的都是為了服務(wù)文本學(xué)習(xí)、服務(wù)課堂教學(xué)?；貧w文本、回歸課堂，真正圍繞這兩個(gè)中心的教學(xué)，才是真正有效的教學(xué)。
教育專家心得體會(huì)篇十五
尊敬的各位老師、家長(zhǎng)：
下午好!我是五年級(jí)(2)班xxx的家長(zhǎng)。首先感謝學(xué)校老師給予我這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，能讓我在這里和大家共同探討孩子的成長(zhǎng)教育，我感到十分榮幸。在我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)和看法。
百年大計(jì)，教育為本，孩子從小就必須接受教育、接受智力的培養(yǎng)。首先要讓孩子明白讀書的目的不是為了考名次，上重點(diǎn)大學(xué)，而是為了明白做人的道理。包括培養(yǎng)孩子有一個(gè)獨(dú)立自主的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，健康的心理，積極的情緒，有一顆感恩的心。家長(zhǎng)不能過(guò)于慣孩子，怕這也做不了，那也做不了，這樣是不行的。在家里什么煮飯、炒菜、洗衣、掃地我都叫孩子自己做，這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，如果什么都慣著孩子，反而會(huì)害了她。
家庭作為孩子學(xué)習(xí)的第二課堂：孩子做作業(yè)時(shí)我們不要看電視，玩電腦。我們可以陪著他做，給孩子做出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。孩子的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，我認(rèn)為我們家長(zhǎng)在重視孩子非智力因素培養(yǎng)的同時(shí)不要忘記孩子潛力的開(kāi)發(fā)。閑暇之余要讓孩子多看課外書，要讓孩子從小養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓孩子到書中去找到自己的快樂(lè)，讓孩子覺(jué)得讀書是一件多么快樂(lè)的事情。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，就是這個(gè)道理。
你的。要多理解、多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)自己的孩子，俗話說(shuō)：好孩子是夸出來(lái)的就是這個(gè)道理。作為孩子，每個(gè)都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一，少給孩子思想上的壓力，希望越大失望就越大。我都常常跟孩子說(shuō)名次并不重要，重要的是你努力沒(méi)有，學(xué)懂沒(méi)有，沒(méi)有學(xué)懂說(shuō)明你還不夠努力嘛。玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人，望子成龍，要有“龍馬精神”，先要當(dāng)馬，然后才能成為龍。
圣人訓(xùn)首孝弟，我常常都教育自己孩子首先要孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，連自己的父母都不孝敬的人，又怎么做人，怎么會(huì)好好學(xué)習(xí)呢。孩子沒(méi)有孝敬的心，感恩的心，其他任何事情他都不會(huì)好好去做。
一句話，就是讓孩子自學(xué)喜歡學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)。孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)校這片沃土，離不開(kāi)園丁的辛勤培養(yǎng)。在此也感謝老師對(duì)孩子的悉心呵護(hù)，讓孩子的明天更美好!
教育專家心得體會(huì)篇十六
教育是一個(gè)廣闊而深刻的領(lǐng)域，教育專家的心得體會(huì)可以給我們帶來(lái)很多啟迪和幫助。在教育專家的世界里，他們通過(guò)自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一系列有效的教育方法和策略，這些方法和策略可以幫助我們更好地教育下一代。
第二段：教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體。
教育專家告訴我們，教育應(yīng)該注重個(gè)體，每個(gè)孩子都有自己的獨(dú)特性格、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，教育者應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注他們的需求和特點(diǎn)，采取差異化教學(xué)的方法，使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的潛力。
第三段：教育應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
教育專家強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代社會(huì)需要人才，而人才的培養(yǎng)需要注重學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。因此，教育者應(yīng)該注重學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教育他們具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和科學(xué)精神，這樣才能夠培養(yǎng)出具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
第四段：教育家應(yīng)該來(lái)源于生活。
教育專家告訴我們，生活是最好的教材，教育的方法和策略應(yīng)該來(lái)源于生活。因此，教育家應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，掌握教育的最新動(dòng)態(tài)，不斷改進(jìn)教育方法和教學(xué)內(nèi)容，使之更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需要。
第五段：教育專家應(yīng)該關(guān)注“人性教育”
教育專家認(rèn)為，教育不僅是知識(shí)的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人格和情感，即所謂的“人性教育”。教育者要注重學(xué)生的道德品質(zhì)、思想意識(shí)和情感表達(dá)能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地發(fā)展自身的人格，成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。
結(jié)論。
總之，教育專家的心得體會(huì)無(wú)疑在教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地了解教育的本質(zhì)和意義，也可以更加有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，幫助他們成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
教育專家心得體會(huì)篇十七
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要基石，而教育專家則是帶領(lǐng)我們向前進(jìn)步的舵手。教育專家的獨(dú)特視角和豐富經(jīng)驗(yàn)使他們成為了授課的佼佼者。在他們的授課中，我們能夠感受到他們對(duì)教育的熱愛(ài)和執(zhí)著，也能夠?qū)W到許多寶貴的知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我所聽(tīng)過(guò)的一位教育專家的授課心得體會(huì)。
首先，一位優(yōu)秀的教育專家在授課時(shí)會(huì)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在他的授課中，他不僅傳授給我們課本上的知識(shí)，還會(huì)告訴我們?nèi)绾螌⑦@些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。比如，在他講解數(shù)學(xué)題目時(shí)，他會(huì)給我們舉一些實(shí)際的例子，讓我們能夠更好地理解和掌握知識(shí)。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，不僅能使學(xué)生更好地消化所學(xué)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。
其次，教育專家在授課時(shí)會(huì)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且靈活調(diào)整教學(xué)方式。在這次授課中，我發(fā)現(xiàn)教育專家經(jīng)常會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生對(duì)某個(gè)概念理解不夠透徹時(shí)，他會(huì)主動(dòng)停下來(lái)，重新解釋一遍，直到每個(gè)學(xué)生都理解為止。這種關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并靈活調(diào)整教學(xué)方式的做法，使得學(xué)生能夠更好地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三，教育專家在授課中注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。他給我們布置的作業(yè)常常是一些開(kāi)放性的問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題的解答，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。他還鼓勵(lì)我們提出自己的觀點(diǎn)和想法，并提供具體的案例加以討論。這種培養(yǎng)學(xué)生思維和創(chuàng)新能力的方式，使得學(xué)生能夠在探索中學(xué)習(xí)，在思考中進(jìn)步。
第四，教育專家在授課中強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合應(yīng)用和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在他的授課中，他總是強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的聯(lián)系和應(yīng)用。他會(huì)給我們舉一些跨學(xué)科的例子，告訴我們不同學(xué)科之間的關(guān)系，并教會(huì)我們?nèi)绾螌⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用到不同的領(lǐng)域中去。這種強(qiáng)調(diào)知識(shí)綜合應(yīng)用和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的做法，幫助我們更好地理解知識(shí)，拓寬我們的知識(shí)面，提高我們的綜合素質(zhì)。
最后，教育專家在授課中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力。在他的授課中，他經(jīng)常鼓勵(lì)我們自己去思考和解決問(wèn)題，引導(dǎo)我們獨(dú)立思考并尋找解決問(wèn)題的方法。他教會(huì)我們?nèi)绾尾殚嗁Y料、分析問(wèn)題、提出解決方案，并鼓勵(lì)我們實(shí)踐性的去驗(yàn)證結(jié)果。通過(guò)這種培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力的方法，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，提高自身的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。
總之，一位優(yōu)秀的教育專家的授課能夠使學(xué)生受益匪淺。他們注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并靈活調(diào)整教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合應(yīng)用和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力。在他們的授課中，我們能夠獲得知識(shí)和能力的雙重鍛煉，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
