報(bào)告是一種常見的書面形式，用于傳達(dá)信息、分析問題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。報(bào)告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來看看吧

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇一

寢室文化不僅對大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德習(xí)慣、心理素質(zhì)等有著重要的潛移默化的影響，而且對大學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成和健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的意義。因此，為了解在校大學(xué)生的寢室文化現(xiàn)狀，分析大學(xué)生寢室文化的影響因素，我們通過問卷調(diào)查的形式對在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:。

以上的調(diào)查結(jié)果表明大學(xué)生的寢室認(rèn)同感與歸屬感總體比較強(qiáng)；只有極少部分同學(xué)的關(guān)系比較冷淡，但是總體上同學(xué)們還是能正確處理同學(xué)關(guān)系的。

寢室的制度分為正式制度和非正式制度兩個(gè)方面，正式制度是學(xué)校規(guī)定的規(guī)章條例；非正式制度是寢室成員內(nèi)部規(guī)定的規(guī)范。其中，非正式制度在管理中的作用更大。

2.1）寢室衛(wèi)生安排制度。

結(jié)果選項(xiàng)結(jié)果17%78%5%100你們寢室的月水電費(fèi)大概多少錢？a：50以下17%44%32%7%100b：50-100c：100-150d：100-150調(diào)查表明，寢室的公共費(fèi)用大約集中在100左右，高達(dá)74.5%的寢室是平攤費(fèi)用；另有17.5%的寢室是多用者多付；從所用的費(fèi)用和支付分配方式來看，說明多數(shù)寢室的人際關(guān)系是融洽的！

寢室是學(xué)生的小集體，其行為習(xí)慣有相互影響的作用，能反映出寢室的精神風(fēng)貌。

3.1）網(wǎng)絡(luò)問題選項(xiàng)結(jié)果平均每天使用電腦的時(shí)間a：2小時(shí)b：2-4小以下（24%)時(shí)（64%）（6%）c：4-8小時(shí)d：8小時(shí)以上（6%）100數(shù)據(jù)表明平均每天使用電腦的時(shí)間集中在4小時(shí)以內(nèi)，在今天，大學(xué)生寢室電腦數(shù)量呈現(xiàn)增長的趨勢，但是寢室電腦的使用情況不容樂觀，在管理方面還需多加努力！

3.2）生活習(xí)慣問題舍友生活習(xí)慣不同會(huì)有很大困擾嗎選項(xiàng)a：不會(huì)b：有一些c：會(huì)有很大困擾，但可困擾以協(xié)調(diào)結(jié)果34%50%16%100上面顯示雖然大家在一起生活習(xí)慣會(huì)有不同，但基本上可以自主協(xié)調(diào)。說明寢室間同學(xué)們生活還比較融洽。

總結(jié)：

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍缺乏寢室文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生比較注重成績、獎(jiǎng)懲等，對于寢室文化建設(shè)缺乏必要認(rèn)知。

好的寢室文化有助于心理健康的發(fā)展一個(gè)整潔、文明的寢室文化環(huán)境，不僅可以創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且有助于大學(xué)生心理健康的發(fā)展。在同一寢室的同學(xué)，天天在一起，如果關(guān)系處的比較好，自己的心情自然也比較好。積極向上的寢室文化能夠激發(fā)寢室成員的活力和創(chuàng)造力，有利于心理的成熟發(fā)展。相反落后的寢室文化會(huì)阻礙優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，不利于學(xué)生思想的提高，不利于身心健康的發(fā)展。希望同學(xué)們能夠更加重視寢室文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇二

社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的靈魂，是城市文化的基石。近年來，隨著社區(qū)文化建設(shè)的逐步推進(jìn)，其維系社區(qū)良好人際關(guān)系和推動(dòng)城市文明進(jìn)步方面的積極作用日益凸顯。本人近期通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書記考察，以及在扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會(huì)上的講話精神，結(jié)合目前創(chuàng)城創(chuàng)衛(wèi)工作，談一點(diǎn)個(gè)人思考。

總體來說，目前我區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施比較齊全，建有文化館、圖書館、社區(qū)文化活動(dòng)室等等，群眾文化活動(dòng)也豐富多彩，成功舉辦了廣場舞大賽、紅歌唱比賽、讀書節(jié)系列活動(dòng)，以及節(jié)慶紀(jì)念主題活動(dòng)等，為百姓搭建展示平臺(tái)，豐富群眾文化生活，受到廣大群眾的一致好評(píng)。

(一)認(rèn)識(shí)和宣傳不足。

有些人認(rèn)為社區(qū)文化就是單純的組織群眾說說唱唱、跳跳蹦蹦，社區(qū)文化建設(shè)又需要有一定的投入，不能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，因此發(fā)展社區(qū)文化的積極性不高;由于在宣傳上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化建設(shè)向成熟方向發(fā)展。

(二)資金投入不足。

社區(qū)文化建設(shè)首要前提是資金的保障。琴棋書畫、吹拉彈唱，無一離不開經(jīng)費(fèi)的支持。社區(qū)文化的軟、硬件建設(shè)，也都需要經(jīng)費(fèi)的保障。而從目前來看，一些文化活動(dòng)無固定的資金投入渠道，政府用于文化事業(yè)發(fā)展的財(cái)政投入與教育、衛(wèi)生投入等方面進(jìn)行比較，存在一定差距。

目前我區(qū)的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍人員不足，社區(qū)文化骨干隊(duì)伍缺少專業(yè)培訓(xùn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、社區(qū)文化室，普遍存在人員不足的問題，而且全部都是兼職人員，使得其工作內(nèi)容和工作性質(zhì)界限模糊，各項(xiàng)工作都無法有效開展，直接造成社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。

有些社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容比較單一，形式缺乏新意，與社區(qū)居民的實(shí)際需求有差距，缺乏對社區(qū)居民的吸引力;有些社區(qū)居民缺乏對社區(qū)的歸屬感，沒有把自己當(dāng)作社區(qū)建設(shè)的主體，沒有認(rèn)識(shí)到應(yīng)該對本社區(qū)文化建設(shè)盡一份自己的責(zé)任和義務(wù);有些社區(qū)文化活動(dòng)缺乏宣傳力度，造成信息不對稱的現(xiàn)象，居民不知道社區(qū)文化活動(dòng)室在哪里，也不了解近期社區(qū)文化活動(dòng)的安排。

我區(qū)有著濃厚的徽文化底蘊(yùn)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化資源等等，如何開發(fā)利用、如何做大做強(qiáng)、如何形成我區(qū)獨(dú)有的文化特色，在資源挖掘上有待積極地開發(fā)和利用。

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中談到：滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。近年來，隨著創(chuàng)建全國文明城市的不斷深入，區(qū)委、區(qū)政府把社區(qū)文化建設(shè)作為保障和改善民生的重要工作不斷加大投入力度，加快了對社區(qū)文化的建設(shè)步伐。

一是對社區(qū)文化建設(shè)必須提高思想認(rèn)識(shí)，根據(jù)社區(qū)文化生活的特點(diǎn)，強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)的意識(shí)，不斷將社區(qū)文化推向更高層次。文旅體局、財(cái)政局、社區(qū)辦等相關(guān)部門要投入足夠的精力，做出切實(shí)可行的規(guī)劃，真正抓出成效。要充分利用和發(fā)揮各社區(qū)的優(yōu)勢，從本社區(qū)的實(shí)際出發(fā)，把社區(qū)文化建設(shè)作為一項(xiàng)主要工作，精心安排，周密組織，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，打造出既有一定影響又有較高品位、既有廣泛群眾性又有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的文化品牌。二是對于徽州區(qū)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)的升華與提升，既要與本區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，又要獨(dú)具特色。既要重視徽文化和紅色文化對本區(qū)域文化認(rèn)識(shí)的傳承影響性，加強(qiáng)引導(dǎo)特色文化意識(shí)。三是社區(qū)文化建設(shè)必須堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、因地制宜、分類實(shí)施”的原則，以社區(qū)和諧文化為切入口，著力夯實(shí)社區(qū)文化基礎(chǔ)。采取以社區(qū)黨組織決策領(lǐng)導(dǎo)、政府支持推進(jìn)、文化部門牽頭、有關(guān)部門聯(lián)手、社會(huì)力量資助、社區(qū)主辦運(yùn)作、群眾廣泛參與的方式，形成共居一地、共同組織、共促繁榮、共建文化的社區(qū)工作機(jī)制，扎實(shí)做好社區(qū)文化工作。

一是充分利用和進(jìn)一步整合社區(qū)文化資源，建立起社區(qū)成員共駐、共建、共享的管理模式，變單位人才為社區(qū)人才。以社區(qū)為單位對轄區(qū)內(nèi)駐地企業(yè)單位內(nèi)部可利用的文化設(shè)施資源進(jìn)行詳細(xì)登記，全面掌握轄區(qū)內(nèi)可利用資源，逐步建立健全共享文化資源臺(tái)賬，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源的共建、共享。也可以通過聯(lián)辦、協(xié)辦社區(qū)文化活動(dòng)的形式來聯(lián)絡(luò)凝聚社區(qū)單位和民間組織，鼓勵(lì)群眾藝術(shù)館、博物館、圖書館、民間團(tuán)體等單位，發(fā)揮文化優(yōu)勢，主動(dòng)與社區(qū)掛鉤共建，使社區(qū)單位和個(gè)人有人出人，有藝獻(xiàn)藝，有錢出錢，有場地出場地，從而形成社區(qū)文化建設(shè)的資源網(wǎng)絡(luò)。二是要采取市場化運(yùn)作，適當(dāng)收費(fèi)，低償服務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)也要貫徹取之于民用之于民的原則，在開展城市社區(qū)文化活動(dòng)服務(wù)項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)適當(dāng)收費(fèi)，以維持社區(qū)文化的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。三是加強(qiáng)對部分老舊社區(qū)以及經(jīng)濟(jì)水平相對較差社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理布局文化活動(dòng)網(wǎng)點(diǎn)，從而促進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)的開展，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，緩解因基礎(chǔ)設(shè)施的不平衡而造成的矛盾。

一是以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷完善文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。制定基層文化站、活動(dòng)室工作管理制度和考核制度，建立全區(qū)文化工作者業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度和大型文化活動(dòng)事前通報(bào)制度，切實(shí)規(guī)范社區(qū)文化組織網(wǎng)絡(luò)的管理機(jī)制，建立全區(qū)文化活動(dòng)調(diào)控機(jī)制。每年召開一次專題研究社區(qū)文化的工作會(huì)議，確定本年度社區(qū)文化重點(diǎn)工作。二是不斷提升社區(qū)文化的層次和活動(dòng)質(zhì)量。區(qū)文化館要走進(jìn)社區(qū)，分片包干，對社區(qū)進(jìn)行“普及基礎(chǔ)上的提高”工作。業(yè)務(wù)干部要深入基層，深入社區(qū)，進(jìn)行有計(jì)劃、有針對性地輔導(dǎo)培訓(xùn)。大力提倡社區(qū)創(chuàng)作、創(chuàng)新、出新，積極組織開展各種類型的文化作品創(chuàng)作工作，打造文化精品，推出品牌特色。通過組織匯演和群眾文化活動(dòng)，提高社區(qū)文化活動(dòng)的示范效能，不斷深化社區(qū)文化建設(shè)的廣泛性和持久性，推動(dòng)社區(qū)文化活動(dòng)整體水平的提升。

做好社區(qū)文化建設(shè)，需要有一支具有較高文化素質(zhì)和道德水平、同時(shí)具有文化專業(yè)、熱心于社區(qū)文化建設(shè)的骨干隊(duì)伍。重點(diǎn)抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊(duì)伍建設(shè)。在專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)方面，黨委、政府要落實(shí)街道(社區(qū))文化專職人員的編制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)保障。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風(fēng)正的要求，建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主，專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍，深入社區(qū)、深入生活、深入群眾，負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的活力。以社區(qū)內(nèi)文化工作積極分子為核心，建立一支社區(qū)文化志愿者隊(duì)伍，加強(qiáng)培訓(xùn)，壯大文化建設(shè)隊(duì)伍。同時(shí)，應(yīng)注重抓好專業(yè)社區(qū)文化工作者隊(duì)伍的建設(shè)與管理。加強(qiáng)對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng);還可以通過公開招聘、競爭上崗的辦法引進(jìn)社會(huì)優(yōu)秀人才以及高校優(yōu)秀畢業(yè)生，充實(shí)到社區(qū)文化服務(wù)行列。

(五)努力提高社區(qū)居民對社區(qū)文化活動(dòng)的參與度。

要把滿足社區(qū)群眾的多方面需求作為社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，根據(jù)各個(gè)社區(qū)的不同情況，創(chuàng)建有特色、有品位的文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、茶文化社區(qū)等，提升社區(qū)居民的文化品位，創(chuàng)造良好的文化氛圍，從而調(diào)動(dòng)廣大居民的參與度。建立群眾評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，針對社區(qū)成員的文化需求、興趣愛好，推行“菜單式”服務(wù)，變“我給你接”為“你需我送”，推動(dòng)社區(qū)文化活動(dòng)與群眾文化需求有效對接。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)家園意識(shí)。通過舉辦形式多樣的'社區(qū)文化活動(dòng)，讓更多的家庭和個(gè)人參與其中，最大限度的讓社區(qū)成員共享社區(qū)文化成果。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇三

4)數(shù)據(jù)顯示，構(gòu)建符合企業(yè)特色的文化對最終成效有巨大的影響，但國企的文化建設(shè)普遍缺少針對性和獨(dú)特性，可能會(huì)對企業(yè)國際化及創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生阻礙。

前言。

80年代初，美國哈佛大學(xué)教授特雷斯·迪爾（terrence）和阿倫·肯尼迪（allany）通過長期的企業(yè)管理和實(shí)證研究指出：杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來宣傳、強(qiáng)化這些價(jià)值觀念的儀式和習(xí)俗。正是這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素，導(dǎo)致了這些決策差異的產(chǎn)生；而在兩個(gè)其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強(qiáng)弱，對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。

然而需要指出的是，我們通常所研究和論述的企業(yè)文化多基于西方企業(yè)文化觀點(diǎn)（如崇尚“英雄主義”，尊重個(gè)人的成功等），往往較少顧忌東方企業(yè)（包括跨國企業(yè)的分部及辦事處）的組織特性、層級(jí)設(shè)置、特別是東方文化的獨(dú)有內(nèi)涵，以及全球化趨勢帶來的文化交融及沖突等多重因素造成的影響。因而，對于如何營造有助于國內(nèi)及在華企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化及組織氛圍，國內(nèi)鮮有成功的實(shí)踐案例，學(xué)術(shù)界也少有定論。

鑒于之一現(xiàn)狀，timer時(shí)刻計(jì)咨詢（以下簡稱timer）與易寶支付共同發(fā)起《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動(dòng)，希望通過此次調(diào)查，為人力資源界剖析企業(yè)現(xiàn)狀，找到企業(yè)文化建設(shè)工作的先行者與實(shí)踐者，同時(shí)幫助企業(yè)管理者及人力資源從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的通途，找到改善企業(yè)文化的關(guān)鍵。

自發(fā)起至今的一個(gè)月時(shí)間里，《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動(dòng)得到了大量優(yōu)秀企業(yè)及企業(yè)人力資源從業(yè)者的積極支持與參與，包括上海萬科、大眾中國、新奧集團(tuán)、國航、新浪網(wǎng)等企業(yè)hr為本次調(diào)查提供了第一手?jǐn)?shù)據(jù)與實(shí)踐信息，timer時(shí)刻計(jì)咨詢在此深表感謝。

《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》的調(diào)查對象以在華企業(yè)（或駐華企業(yè)）的人力資源從業(yè)者/管理者及相關(guān)中高層管理者為主。調(diào)查時(shí)限為24天，執(zhí)行手段上主要采用問卷調(diào)查的方式，通過專業(yè)的全國性人力資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放問卷并獲得調(diào)研數(shù)據(jù)，該網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的受眾主要為企業(yè)管理人士（特別是人力資源從業(yè)人員），從而在數(shù)據(jù)來源方面最大程度上控制數(shù)據(jù)有效性，并為后續(xù)的分層抽樣研究方式奠定基礎(chǔ)。

問卷設(shè)計(jì)方面，多以封閉式問題為主，減少主觀回答對結(jié)果的影響，使調(diào)查數(shù)據(jù)具備區(qū)分度；同時(shí)輔以一定的開放題，從而收集企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面的最佳實(shí)踐及具體困惑。該問卷在設(shè)計(jì)過程中主要基于時(shí)間和行動(dòng)兩個(gè)維度，細(xì)化為文化內(nèi)容、所處背景、推廣行動(dòng)、實(shí)際效果四個(gè)方面共20項(xiàng)指標(biāo)。

對于所獲數(shù)據(jù)的研究分析，timer首先對于采樣數(shù)據(jù)根據(jù)對企業(yè)文化的滿意度及企業(yè)文化工作的滿意度進(jìn)行分層，并對分層后的數(shù)據(jù)進(jìn)行對標(biāo)分析；隨后進(jìn)一步根據(jù)企業(yè)性質(zhì)（國有企業(yè)、外資企業(yè)和民營企業(yè)）、所屬行業(yè)進(jìn)行分組，在每個(gè)組中進(jìn)一步實(shí)施對標(biāo)分析。根據(jù)對標(biāo)的結(jié)果，本報(bào)告的讀者能夠較為清晰和直觀地了解優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)工作在哪些方面具備優(yōu)勢，特定的行業(yè)、企業(yè)現(xiàn)狀，當(dāng)前組織企業(yè)文化建設(shè)工作的努力方向及可能遇到的阻礙等等。

當(dāng)然，由于從某些特定行業(yè)所獲得的數(shù)據(jù)有限，因此最終得出的分析結(jié)果有一定的局限性，可參考性有限，請讀者在閱讀過程中予以注意。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇四

目前全市農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊(duì)伍比較穩(wěn)定，全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個(gè)自然村都建有文化站、文體活動(dòng)室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動(dòng)室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨(dú)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達(dá)到400多人，農(nóng)村文化活動(dòng)組織45個(gè)，還有大批的文學(xué)愛好者在農(nóng)村堅(jiān)持創(chuàng)作，骨干也達(dá)48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點(diǎn)的農(nóng)村文化工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強(qiáng)。

1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動(dòng)成為近幾年推進(jìn)農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動(dòng)引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。

2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個(gè)文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識(shí)增強(qiáng)，一改過去的單純求樂意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項(xiàng)村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達(dá)到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級(jí)圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點(diǎn)，有流動(dòng)文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動(dòng)室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個(gè)圖書流通點(diǎn)，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

3、農(nóng)村文化隊(duì)伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個(gè)體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻(xiàn)。

4、農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。

一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動(dòng)，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。

二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊(duì)伍11年內(nèi)不間斷活動(dòng)，以及百村門球訓(xùn)練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動(dòng)的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。

三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，市文化藝術(shù)團(tuán)百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階。

首先是認(rèn)識(shí)不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，有的甚至認(rèn)為，不抓經(jīng)濟(jì)不得了，不抓文化照樣搞，致使各級(jí)部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實(shí)不力。有的則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一抓就見效，文化繁榮則需要長時(shí)間的積累，費(fèi)力不討“上級(jí)”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實(shí)際。有的則曲解上級(jí)目標(biāo)項(xiàng)目建設(shè)，搞片面重點(diǎn)培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。

二是經(jīng)費(fèi)緊缺。首先是地方財(cái)政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補(bǔ)文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點(diǎn)造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。

三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時(shí)代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書為例，考察10個(gè)文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時(shí)書刊，有的文化室還存在有文革時(shí)期的書刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書室的實(shí)際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機(jī)等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。

四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個(gè)村的文化現(xiàn)狀。從20世紀(jì)90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。

五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動(dòng)力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴(yán)重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動(dòng)缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟(jì)異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時(shí)間不多，休息時(shí)間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動(dòng)的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動(dòng)失去了主體。

一是認(rèn)真貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和中央1號(hào)文件精神，與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。

二是加強(qiáng)目標(biāo)管理，調(diào)動(dòng)農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動(dòng)――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅(jiān)持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實(shí)農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費(fèi)放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進(jìn)一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。

三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報(bào)融進(jìn)文化室活動(dòng)中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。

四是強(qiáng)化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實(shí)效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強(qiáng)，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟(jì)落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵(lì)優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當(dāng)引進(jìn)人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進(jìn)人才成長。

五是進(jìn)一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級(jí)階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴(yán)重，對農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)影響較大。必須堅(jiān)定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應(yīng)該堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，加強(qiáng)管理，保護(hù)經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。

六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動(dòng)、推動(dòng)周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進(jìn)展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新時(shí)期農(nóng)村文化；四是面向21世紀(jì)的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。

七是狠抓落實(shí)，做到權(quán)責(zé)明確。上級(jí)的各項(xiàng)工作落實(shí)了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。

農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實(shí)農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇五

校園文化是構(gòu)成學(xué)校建設(shè)的重要元素之一，涵蓋了校園內(nèi)所發(fā)生的一切文化現(xiàn)象，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化等，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。優(yōu)良的校園文化能營造出積極、健康、向上的氛圍，在潛移默化中給學(xué)生正確的導(dǎo)向，有效的激勵(lì)，強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，以此促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提升，培養(yǎng)積極向上的校園精神。而面對新時(shí)期教育發(fā)展和新課改的需要，如何打造優(yōu)良的校園文化環(huán)境更成為各級(jí)各類學(xué)校必須有效解決的一項(xiàng)重要課題。而我當(dāng)涂縣今年制定了全新的'《當(dāng)涂縣校園文化建設(shè)提升年活動(dòng)方案》，旨在跟名優(yōu)學(xué)校求知取經(jīng)，力求在校園文化建設(shè)上得到更長足的進(jìn)步。

1.通過獨(dú)秀小學(xué)校園文化建設(shè)與其他校園文化建設(shè)的對比，探究當(dāng)前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題，總結(jié)歸納獨(dú)秀小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，對癥下藥，學(xué)習(xí)指導(dǎo)校園文化建設(shè)的進(jìn)程。

20xx年4月15日。

安慶市懷寧縣獨(dú)秀小學(xué)。

實(shí)地觀察、訪問調(diào)查。

馬鞍山市“唐世春名校長工作室”8名校長。

正文。

校園文化建設(shè)是校園的重要組成部分，無論是對教育教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展還是對學(xué)校、教師、學(xué)生的成長來說都具有不容小覷的作用。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇六

隨著我國社會(huì)城市化進(jìn)程的加快，以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會(huì)的文化現(xiàn)象，它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。

隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快，城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”。人們在社區(qū)學(xué)習(xí)、工作、棲息、休閑、娛樂，把大部分時(shí)間花在了社區(qū)，這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求，需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能，不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。

一、加強(qiáng)陣地建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境。

一個(gè)良好的社區(qū)文化環(huán)境，是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個(gè)重要因素，這兩個(gè)重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動(dòng)室。

加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入，添置適合老年人鍛煉的健身器材，活動(dòng)設(shè)施，提升活動(dòng)室的活動(dòng)功能，豐富居民的文化體育生活。二是落實(shí)社區(qū)公益性活動(dòng)場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動(dòng)場地是社區(qū)居民開展文化活動(dòng)的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地，擴(kuò)展公益性活動(dòng)空間。三是拓展社區(qū)文化活動(dòng)空間。

為彌補(bǔ)社區(qū)活動(dòng)場所有限、活動(dòng)設(shè)施短缺的缺限，充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢，積極與轄區(qū)學(xué)校、單位聯(lián)系、協(xié)商，通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學(xué)校正常工作的情況下，與他們共用運(yùn)動(dòng)場、活動(dòng)室、職工之家等文化體育設(shè)施場所，用于社區(qū)開展群眾文化活動(dòng)。

在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財(cái)富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊(duì)伍、文化藝術(shù)隊(duì)伍和群眾文藝骨干組成，而這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性，社區(qū)要注重強(qiáng)化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動(dòng)組織的民間團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長、教練組成文化骨干隊(duì)伍，并選有文化工作經(jīng)驗(yàn)或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動(dòng)的居民加入這支隊(duì)伍，特別是一些離退休老同志，讓他們繼續(xù)“上崗”，發(fā)揮作用，奉獻(xiàn)余熱。

二、開展“特色文化”活動(dòng)，提升人居生活質(zhì)量。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，高品位的文化氛圍能提高一個(gè)城市的人居生活質(zhì)量，提升一代人的精神境界，拉動(dòng)一個(gè)地方的社會(huì)全面進(jìn)步。為此，要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展，可以把開展大型活動(dòng)與推行日常文體活動(dòng)相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

(一)、讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土。

社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點(diǎn)及公眾廣場是居民室外活動(dòng)的集中場所。良好的廣場文化，不僅直接為居民所接受參與，更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動(dòng)，提高居民的愉悅程度，增強(qiáng)居民對于社區(qū)的認(rèn)知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假，結(jié)合不同季節(jié)，組織開展豐富多彩的群眾性文體活動(dòng)，不斷推廣普及全民健身運(yùn)動(dòng)，讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動(dòng)的動(dòng)起來，小區(qū)里每當(dāng)夜幕降臨或旭日初升時(shí)，都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的，讓健康向上的文化活動(dòng)成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。

(二)、讓文體活動(dòng)隊(duì)成為社區(qū)文化的主力軍。

社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動(dòng)的特點(diǎn)，把文化建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)放在加強(qiáng)老年活動(dòng)團(tuán)體的扶持上。把老年合唱團(tuán)、老年豫劇團(tuán)、老年舞蹈隊(duì)、書畫協(xié)會(huì)組織好。讓這些特色文化隊(duì)成為受眾面廣的社會(huì)效益和亮點(diǎn)，營造文化氛圍。

(三)、讓學(xué)習(xí)文化成為推動(dòng)和諧社區(qū)文明進(jìn)程的主陣地。

把教育引導(dǎo)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)緊密結(jié)合，發(fā)揮“老年大學(xué)”分校、各類協(xié)會(huì)組織、文化站、圖書閱覽室的功能，組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識(shí)講座、技能培訓(xùn)班，有針對性地開展一些大型宣教活動(dòng)。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動(dòng)、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動(dòng)，學(xué)習(xí)《勞動(dòng)法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī)，最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學(xué)習(xí)需求。

(四)、讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列。

隨著社區(qū)文化活動(dòng)的蓬勃開展，居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時(shí)反映人與人之間的人性交往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列，那就是以促進(jìn)與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個(gè)大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識(shí)，形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動(dòng)平臺(tái)。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評(píng)選，改善了鄰里關(guān)系，又增近了大家的理解和溝通，增強(qiáng)了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性，讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老，互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇七

總結(jié)。

企業(yè)價(jià)值觀的形成是一個(gè)長期積累、不斷發(fā)展的漸進(jìn)過程，它往往受兩種主要因素影響，一是各種群體、環(huán)境、時(shí)代潛移默化的文化交融，二是重大事件所導(dǎo)致的文化劇烈變遷。文化也就在適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的過程中逐步得以強(qiáng)化。

因此，外部環(huán)境影響、歷史沿革積淀和內(nèi)部文化演進(jìn)成為企業(yè)文化形成的三大源流，對企業(yè)文化的研究，也就需要從回顧歷史與分析現(xiàn)狀入手，從文化梳理與成因分析中，探尋企業(yè)的文化脈絡(luò)。

對于“脫胎于計(jì)劃，成長于市場”之中的煉化公司而言，近三十年的成長歷程，可謂充滿艱辛、斗志昂揚(yáng)、風(fēng)雨兼程。文化作為一種體驗(yàn)、一種思考、一種精神，隨著歲月流轉(zhuǎn)慢慢地沉淀在石煉人的身上。

我們力求由外及內(nèi)，即從文化建設(shè)的外在工作成就，到文化演變邏輯，再到現(xiàn)實(shí)問題思考三個(gè)方面，展開對煉化公司企業(yè)文化的梳理與辨識(shí)。

煉化公司，作為中國石化地處河北的煉化公司企業(yè)，行業(yè)特征鮮明，國企特色濃重，走近煉化公司，便可清晰觸摸到那種久違的、親切的、傳統(tǒng)企業(yè)的文化質(zhì)感，樸實(shí)、熱情、勤奮、有為。煉化公司的文化建設(shè)成就便融于這種平凡而活潑的工作之中。

石化行業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富同時(shí)，也譜寫了豐富的精神篇章。煉化公司作為中國石化的一員，從誕生之日起便繼承了石化企業(yè)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，成為煉化公司最重要的文化源流與優(yōu)秀文化元素。

盡管中國的石油石化系統(tǒng)幾經(jīng)變革，但在煉化公司的肌體內(nèi)仍然跳動(dòng)著石油石化人的精神脈搏。以“大慶精神”為核心的愛國主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、胸懷大局、忘我拼搏，以“鐵人精神”為寫照的求實(shí)奉獻(xiàn)、埋頭苦干、主人翁責(zé)任感始終是石煉人的精神法寶。

從建廠初期第一代石煉人的艱苦奮斗到工程推遲后的順利開車，從化纖項(xiàng)目的尷尬接盤到頂住壓力的扭虧為盈，從不言回報(bào)的加班加點(diǎn)到以集體為重的默默奉獻(xiàn)，從減員增效的變革沖擊到穩(wěn)步推進(jìn)的改革成果，從上市約束的規(guī)范管理到嚴(yán)謹(jǐn)有序的穩(wěn)步改革，從思想混沌的成長低谷到漸見曙光的xx萬目標(biāo)。煉化公司的發(fā)展史本身就是一部石化企業(yè)優(yōu)秀文化的傳承史。

毋庸置疑，行業(yè)的特色、國企的背景所沉淀下來的優(yōu)秀文化元素，是煉化公司成功走向未來的不揭動(dòng)力。

文化不是口號(hào)式的空中樓閣，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)軌跡，它需要切切實(shí)實(shí)為生產(chǎn)服務(wù)，為經(jīng)營服務(wù)，這需要全體員工尤其是各級(jí)管理者深入思考。

煉化公司能夠始終從自身生產(chǎn)實(shí)際出發(fā)，圍繞生產(chǎn)想辦法，圍繞效益尋出路，結(jié)合業(yè)務(wù)實(shí)際，有序推進(jìn)服務(wù)生產(chǎn)的評(píng)優(yōu)創(chuàng)先與氛圍營造工作，這是石煉人將企業(yè)文化付諸實(shí)踐的具體表現(xiàn)。

“紅旗班組”、“星級(jí)車間”、“自主管理”、“銀河行動(dòng)”、“亮點(diǎn)宣傳”、“幫扶救困”、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”、“精細(xì)管理”、“績效改革”、“電視辯論”、“陽光管理”、“六進(jìn)活動(dòng)”，等等，這一切都是企業(yè)文化在實(shí)踐中的鮮活寫照。

在煉化公司的發(fā)展歷程中，尤其是近十年的管理進(jìn)步與改革探索，石煉人始終在思考與尋找企業(yè)基業(yè)常青與長治久安之道，始終在經(jīng)營管理實(shí)踐中運(yùn)用文化的力量促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)是一種實(shí)踐，一種圍繞中心任務(wù)的實(shí)踐，一種融于日常工作的實(shí)踐。這種實(shí)踐體現(xiàn)出一種高度的結(jié)合，與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合、與思想政治工作相結(jié)合、與生產(chǎn)經(jīng)營中心工作相結(jié)合、與內(nèi)修職工素質(zhì)外樹企業(yè)形象相結(jié)合。

可以講，煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)始終充滿激情、富有特色、卓有成效。

作為一家富有國企傳統(tǒng)的四千人的石化企業(yè)，煉化公司可謂臥虎藏龍、人才濟(jì)濟(jì)。圍繞提高職工素質(zhì)，陶冶人文情操，豐富業(yè)余文化活動(dòng)，精心組織、策劃、開展形式多樣的文體活動(dòng)，是國企的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，這一點(diǎn)，煉化公司做得同樣出色。

從“親情家書”到“元宵晚會(huì)”，從“羽毛球賽”到“運(yùn)動(dòng)大會(huì)”，可謂形式多樣，生動(dòng)活潑。傍晚時(shí)分活躍在石煉職工新區(qū)的“秧歌”、“舞蹈”、“健身”、“嬉戲”，更是和樂融融、美不勝收。

通過開展文明健康、昂揚(yáng)向上的文化活動(dòng)來不斷陶冶員工的情操，展示員工的才華，凝聚員工的人心。這是煉化公司企業(yè)文化建設(shè)的又一有力成就。

企業(yè)文化是由理念、制度、物質(zhì)、行為所構(gòu)成的多層體系，其核心為文化理念。然而文化理念又將從多角度回答“我是誰”、“到哪去”、“怎么走”的企業(yè)哲學(xué)命題。

紛繁復(fù)雜的文化內(nèi)容易讓人抓不住關(guān)鍵，從而缺少真切的理解與準(zhǔn)確的把握，進(jìn)而難以一言以蔽之。同時(shí)，文化又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，始終富有時(shí)代的氣息，因而，不同時(shí)期的文化傳播應(yīng)有清晰的主旋律。通過提綱挈領(lǐng)式的提要描述讓企業(yè)文化深入人心，一語道破，統(tǒng)領(lǐng)全局，所謂“捕蛇應(yīng)當(dāng)掌七寸”。這需要一種智慧，一種創(chuàng)新的智慧，一種基于對組織深刻理解與系統(tǒng)把握的智慧。

煉化人做到了，它就是“盡職”文化。

就如同揚(yáng)子石化講“進(jìn)步”、濟(jì)南煉油談“責(zé)任”、上海石化言“回報(bào)”一樣，“盡職”是煉化公司核心理念的準(zhǔn)確表達(dá)，是對企業(yè)現(xiàn)階段文化環(huán)境的準(zhǔn)確定位?？梢灾v，“盡職”文化是獨(dú)具煉化公司特色的企業(yè)文化，它不但秉承了老一代石煉人艱苦奮斗、敢為天下先的精神，而且還融入了現(xiàn)代企業(yè)管理理念，為企業(yè)發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。

“盡職”文化的提出是煉化公司著眼時(shí)代要求，不斷思考、探索、創(chuàng)新、完善精神內(nèi)涵的重大文化成果。

企業(yè)文化是一個(gè)長期積淀、緩慢變化的漸進(jìn)過程。伴隨煉化公司近三十年的成長，文化的形成有其獨(dú)特的階段特征與邏輯成因。我們大膽地將煉化公司企業(yè)文化發(fā)展劃分為以下四個(gè)階段，是試圖從歷史與邏輯的角度，去進(jìn)一步探尋與透析企業(yè)的文化脈絡(luò)。

煉化公司于1978年破土動(dòng)工建設(shè)，1983年部分裝置建成試開工生產(chǎn)，1993年全部建成，1994年通過國家竣工驗(yàn)收，歷時(shí)16年。其中，從破土動(dòng)工到試開工生產(chǎn)，是煉化公司企業(yè)文化的“初創(chuàng)期”，其典型特征為文化的“繼承與探索”。

企業(yè)文化是企業(yè)員工經(jīng)過長期的生產(chǎn)實(shí)踐培育起來，并共同遵守的目標(biāo)、價(jià)值觀、行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中逐步形成的、為員工所認(rèn)可且?guī)в斜酒髽I(yè)鮮明特色的文化要素的總和，沒有企業(yè)的成長過程，缺少工作中的思想交融，企業(yè)文化不可能形成。

建廠初期的煉化公司，其文化主要來源于石油石化企業(yè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，煉化公司的文化是有根的。它不同于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中一個(gè)新興高科技公司的成立。

校園文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇八

為了全面了解我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)情況就農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)查研究，并聽取了各方面的意見和建議?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

石窩村地處房山南部，因村內(nèi)有漢白玉而得名。近年來，村兩委班子以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)，按照全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，因村制宜，突出特色，努力營造全村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。

目前，石窩村文化建設(shè)已初見成效，閱覽室、村民籃球場已經(jīng)完工，并計(jì)劃布局陳列館、遺址館、文物保護(hù)研究中心、園林景觀綠化等設(shè)施，再現(xiàn)當(dāng)年沙井人的生存狀態(tài)和生活風(fēng)貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統(tǒng)一。石窩村內(nèi)古樸文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。

極參與，爭做“十星級(jí)”文明戶，推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

三是發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在區(qū)上“送文化下鄉(xiāng)”的同時(shí)，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、，開展民間藝術(shù)和民俗活動(dòng)，吸引群眾參與。鼓勵(lì)指導(dǎo)民間力量興辦了農(nóng)村文化交流會(huì)，農(nóng)村樂隊(duì)等多種文化活動(dòng)，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務(wù)，推動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。石窩村文化建設(shè)總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但同建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現(xiàn)為：

一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來講，40歲受教育程度普遍較低，初中文化程度及以下的占到了50％以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。

二是農(nóng)村文化隊(duì)伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項(xiàng)“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不專”的現(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。

一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)正常增長的保障機(jī)制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)村的比例，同時(shí)用好國家和省里的扶持政策，推動(dòng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。石窩村村級(jí)文化活動(dòng)中心應(yīng)擴(kuò)大數(shù)量、提升檔次受惠、遺產(chǎn)保護(hù)、隊(duì)伍建設(shè)等具體指標(biāo)，列入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)出社會(huì)各界的文化自覺意識(shí)。

堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展。以城市的標(biāo)準(zhǔn)建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動(dòng)城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動(dòng)對接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實(shí)惠，引導(dǎo)城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動(dòng)，推動(dòng)政務(wù)、法治、人文、市場、生活、生態(tài)“六大環(huán)境”建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。