心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，我國(guó)從小學(xué)到高中的課程標(biāo)準(zhǔn)也隨之進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整和改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到了新課標(biāo)道法的獨(dú)特之處和重要意義。

首先，新課標(biāo)注重道德教育。道法思想貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的方方面面。新課標(biāo)重視學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，更要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重道德規(guī)范的培養(yǎng)。例如，在語(yǔ)文課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生通過閱讀文學(xué)名著，感悟其中的道德觀念和人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和文化素養(yǎng)。這種注重人文關(guān)懷和道德教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法獨(dú)具魅力。

其次，新課標(biāo)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。這種學(xué)生中心的教學(xué)理念給學(xué)生更多的自主權(quán)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。新課標(biāo)道法的實(shí)施使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

第三，新課標(biāo)道法注重以生為本。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在體育課程中，新課標(biāo)規(guī)定學(xué)生要選擇一項(xiàng)特長(zhǎng)項(xiàng)目進(jìn)行培養(yǎng)，這樣既滿足了學(xué)生對(duì)體育愛好的發(fā)展和個(gè)性化的培養(yǎng)需求，也提高了學(xué)生的專項(xiàng)能力和競(jìng)技水平。這種注重學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)是新課標(biāo)與傳統(tǒng)課標(biāo)的最大區(qū)別，也是新課標(biāo)道法的創(chuàng)新之處。

第四，新課標(biāo)注重科技教育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，提倡信息化的教育模式。新課標(biāo)要求學(xué)生善于利用信息技術(shù)獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在數(shù)學(xué)課程中，新課標(biāo)要求學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)建模和仿真實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維。這種注重科技教育的特點(diǎn)使得新課標(biāo)道法更貼近學(xué)生的生活，更符合時(shí)代發(fā)展的要求。

最后，新課標(biāo)注重課程整合。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的融合和協(xié)調(diào)，避免了傳統(tǒng)課程之間的割裂和孤立。新課標(biāo)鼓勵(lì)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交叉的探究，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力。這種強(qiáng)調(diào)課程整合的特點(diǎn)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面和系統(tǒng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

總之，新課標(biāo)道法是我國(guó)教育改革中的重要組成部分，其特點(diǎn)和意義不可忽視。新課標(biāo)道法注重道德教育、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以生為本、科技教育和課程整合，給學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間，注重學(xué)生全面發(fā)展和培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為教育工作者，我們要深入理解新課標(biāo)道法的精髓，靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合能力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇二

在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：

1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。

創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。

2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的意義。

案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的'注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。

3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。

以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇三

課程理念：

1、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向。

4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀；堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。

即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇四

暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，我們認(rèn)真聆聽了韓震老師關(guān)于《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容詳實(shí)而具體的解讀，給我們明確了教育教學(xué)的方向。在之后的培訓(xùn)中，我也從新課標(biāo)課程實(shí)施中的教學(xué)建議方面和大家交流，就是我們?cè)诮虒W(xué)中具體應(yīng)該怎么做，通過梳理也讓我不斷的學(xué)習(xí)和理解。

上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

我們的教育教學(xué)關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要我們時(shí)刻把思政課的立德樹人放在首位。

教師應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。

在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)：

第一，政治立場(chǎng)鮮明。

符合馬克思主義基本要求，符合中國(guó)特色社會(huì)主義基本立場(chǎng)，對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮旗幟鮮明地加以批判。

第二，價(jià)值導(dǎo)向清晰。

符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，符合全人類共同價(jià)值。

第三，知行要求明確。

要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對(duì)觀念認(rèn)知與道德品行進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，制訂具體、適切和可操作的目標(biāo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和價(jià)值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生。

教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。要將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果。要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

思想政治理論、道德與法律規(guī)范都不是自發(fā)生成的，必須發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過講解讓學(xué)生了解基本概念、原理和理論。教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解。

教師要積極創(chuàng)造學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境，為他們提供必要的學(xué)習(xí)資源，并給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。事實(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)，絕不意味著讓學(xué)生放任自流。因?yàn)?，自主的道德學(xué)習(xí)絕不是天生的，也不是一蹴而就的，它需要教師進(jìn)行有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇五

近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，特別是2017年新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推出，引起了教育界的廣泛關(guān)注和熱議。為了更好地貫徹新課標(biāo)，各地教育部門紛紛開展共研活動(dòng)，以不斷提高教師教學(xué)水平和教育質(zhì)量。我參與了這次共研新課標(biāo)的活動(dòng)，并從中收獲了許多心得體會(huì)。

首先，共研新課標(biāo)是提高教師專業(yè)能力的有效途徑。在新課標(biāo)下，教師的教學(xué)任務(wù)更加繁重，要求更加嚴(yán)格。為了更好地掌握新課本的知識(shí)體系和教學(xué)方法，共研活動(dòng)為教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。我發(fā)現(xiàn)，在與其他教師進(jìn)行研討的過程中，我不僅獲得了更多實(shí)用的教學(xué)方法，還接觸到了一些在教學(xué)實(shí)踐中常見的問題和解決方案。通過與其他教師的討論和交流，我不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了我的專業(yè)能力。

其次，共研新課標(biāo)有助于培養(yǎng)教師的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，許多教師都是獨(dú)立工作，少有互相合作的機(jī)會(huì)。然而，在新課標(biāo)下，教師需要更多地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同研究教材和教學(xué)方法。共研活動(dòng)給了我一個(gè)與其他教師合作的機(jī)會(huì)，我們一起探討問題，分享經(jīng)驗(yàn)，相互支持和學(xué)習(xí)。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們?cè)谡n程開發(fā)、教學(xué)內(nèi)容的解析和教學(xué)資源的共享上取得了很大的成效。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作還提高了我與同事們的溝通能力和合作能力，使我更加理解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，更加愿意積極參與其中。

第三，共研新課標(biāo)是提高教師教學(xué)效果的關(guān)鍵。新課標(biāo)的推出，目的就是要提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)。在共研活動(dòng)中，我們將目光聚焦在教學(xué)的核心環(huán)節(jié)上，交流討論如何更好地實(shí)施新課標(biāo)。我們分享了一些教學(xué)案例，探討了一些教學(xué)難題，分析了學(xué)生學(xué)習(xí)的核心問題，并尋找解決方法。這些討論和思考的成果，不僅為我自己的教學(xué)工作提供了指導(dǎo)，而且也對(duì)整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)效果產(chǎn)生了積極的影響。通過共同努力，我們的教學(xué)成果有了明顯的提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了顯著的提高。

第四，共研新課標(biāo)增強(qiáng)了我對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感。在參與共研活動(dòng)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命。我們要抓住機(jī)遇，主動(dòng)學(xué)習(xí)新理論，不斷探索新方法，為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。共研新課標(biāo)為我們提供了一個(gè)自我反思和專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的教育理念和教育目標(biāo)，使我們更加有信心和決心為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。

最后，共研新課標(biāo)促進(jìn)了教育資源的共享和教學(xué)改革的推進(jìn)。在共研活動(dòng)中，我們不僅分享了一些教學(xué)資源和教學(xué)案例，還學(xué)習(xí)和借鑒了其他學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果。我們一起參觀了一些優(yōu)秀學(xué)校，觀摩了一些優(yōu)秀的課堂，從中學(xué)習(xí)到了很多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。這些資源和經(jīng)驗(yàn)的共享，極大地豐富了我們的教育教學(xué)工作。同時(shí)，共研新課標(biāo)的活動(dòng)也為教學(xué)改革提供了很好的契機(jī)和平臺(tái)，激發(fā)了廣大教師的創(chuàng)造力和教學(xué)熱情。

總之，共研新課標(biāo)對(duì)于提高教師教學(xué)水平、推進(jìn)教學(xué)改革具有重要意義。通過共同研討、互相學(xué)習(xí)和合作探討，我們不僅提高了專業(yè)能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感。共研新課標(biāo)的道法給了我們啟迪和指導(dǎo)，使我們更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)要求，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。我深信，在共研新課標(biāo)的活動(dòng)中，我們將在教育改革的道路上不斷前進(jìn)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的道德價(jià)值觀和社會(huì)生活價(jià)值觀的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實(shí)際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進(jìn)行探討和心得體會(huì)。

一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“道法文化”

中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語(yǔ)文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

二、增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念。

小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對(duì)教育中蘊(yùn)含的道德進(jìn)行深刻理解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而使學(xué)生加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。

三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)。

小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識(shí)和法律意識(shí)，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會(huì)風(fēng)氣。

四、發(fā)揮道法在歷史中的作用。

新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時(shí)。歷史的變遷，教育中道和法蘊(yùn)含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠(chéng)信、正義、自由等永恒的價(jià)值觀。無(wú)論是過去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都需要幸福、和諧的社會(huì)生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會(huì)永遠(yuǎn)在人們生活中扮演重要作用。

五、讓“道法”教育融入生活。

小學(xué)新課標(biāo)中弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實(shí)踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會(huì)道德教育相結(jié)合，營(yíng)造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識(shí)地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚(yáng)光大。

總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會(huì)中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德意義，進(jìn)而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也在不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新。而“新課標(biāo)”的推出，無(wú)疑是中國(guó)教育領(lǐng)域的一大革新。作為一名教育工作者，我深感“新課標(biāo)道法”為教育教學(xué)帶來(lái)了一場(chǎng)革命。通過多年的實(shí)踐與總結(jié)，我對(duì)“新課標(biāo)道法”有了更深入的理解和體會(huì)。

首先，我認(rèn)為“新課標(biāo)道法”突出了個(gè)性化教學(xué)的重要性。傳統(tǒng)的教育模式往往強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽視了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。然而，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，具有自己的興趣愛好、特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，才能更好地開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而在“新課標(biāo)道法”中，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，遵循“因材施教”的原則，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)的目標(biāo)。

其次，新課標(biāo)適應(yīng)了信息時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)的教育方式無(wú)法滿足學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)的需求。而“新課標(biāo)道法”緊跟時(shí)代步伐，通過運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。諸如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電子課件等工具的運(yùn)用，使學(xué)生可以更加便捷地獲取知識(shí)，更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

再者，“新課標(biāo)道法”重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育往往把重點(diǎn)放在學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)上，對(duì)學(xué)生的其他能力關(guān)注有限。然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)越來(lái)越高，要求他們不僅具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力等各個(gè)方面的素質(zhì)。而在“新課標(biāo)道法”下，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅僅是對(duì)知識(shí)的掌握，還要通過各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的綜合能力。

最后，“新課標(biāo)道法”注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，只有學(xué)以致用，才能更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。然而，傳統(tǒng)教育過于注重理論知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐操作的引導(dǎo)，使學(xué)生很難將所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐。在“新課標(biāo)道法”下，學(xué)生通過各種實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)驗(yàn)、實(shí)地考察等，實(shí)際操作并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高了他們的實(shí)踐動(dòng)手能力，增強(qiáng)了他們解決實(shí)際問題的能力。

綜上所述，我對(duì)“新課標(biāo)道法”的理解和體會(huì)是：它突出了個(gè)性化教學(xué)的重要性，適應(yīng)了信息時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。相較于傳統(tǒng)教育方式，它在教育教學(xué)中有著明顯的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新。然而，教育的改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們?nèi)孕璨粩嗝骱蛯?shí)踐，以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇八

小學(xué)新課標(biāo)道法課程強(qiáng)調(diào)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，融會(huì)貫通中華文化和現(xiàn)代社會(huì)的道德法律知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我深感“道法與學(xué)，學(xué)法與行”的重要性，也有了新的認(rèn)識(shí)和思考。

段二：道法與學(xué)。

“不僅重視知識(shí)的灌輸，更注重品德教育和才藝培養(yǎng)?！睂W(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更需要樹立健康積極的人生態(tài)度和正確的三觀。在新課標(biāo)道法課程中，有很多啟發(fā)性的案例和教材，可以開拓學(xué)生的視野和思維，激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)、探究的熱情。我學(xué)習(xí)到了中國(guó)古代的文化和道德經(jīng)典，深入探究了“和而不同”的文化精神，學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)有素質(zhì)的人。在學(xué)習(xí)中，我深知只有用心學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會(huì)其真正的內(nèi)涵和精神，掌握自我修養(yǎng)和人際交往的技巧。

段三：學(xué)法與行。

學(xué)法與行是實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。道法并行是為了使學(xué)生掌握基本的法律知識(shí)和法律思路，擦亮思辨的眼睛，“用智慧的力量引導(dǎo)自己正義的行為”。在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到要合理運(yùn)用已經(jīng)學(xué)到的道法知識(shí)去權(quán)衡和處理現(xiàn)實(shí)生活中的問題，用法律來(lái)約束自己的行為。我們需要積極參加生活實(shí)踐，如模擬調(diào)解、辯論、法庭模擬、講解協(xié)商等。通過生動(dòng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)，加深了對(duì)法律條文的理解和運(yùn)用，不僅能夠解決實(shí)際問題，還可以提高自我擔(dān)當(dāng)能力和社交技巧。

段四：加強(qiáng)素質(zhì)。

小學(xué)新課標(biāo)道法課程提倡素質(zhì)教育和才藝培養(yǎng)，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的良好品德，還發(fā)展了其潛在優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生可以通過多種途徑、多種方式發(fā)掘自我深層次的能力和素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上形成適合自己的人生規(guī)劃。我在學(xué)習(xí)中，通過多種活動(dòng)、角色扮演、游戲等方式，激發(fā)了自己的興趣和潛能，尤其是在文藝方面，通過參與朗誦、古詩(shī)詞、書法、繪畫、音樂等課外活動(dòng)，提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣和表達(dá)能力。

段五：結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)新課標(biāo)道法課程是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，涉及知識(shí)從道德、科技、法律、總體素質(zhì)等方面入手。在學(xué)習(xí)中，我們更要掌握好學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)如何發(fā)掘自我潛能和素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷提升自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)?？傊?，學(xué)好道法，心懷對(duì)人類、社會(huì)的高度責(zé)任和感悟，是培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)袖和新一代時(shí)代建設(shè)者的重要課程。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇九

課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過程中，學(xué)會(huì)熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自己、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

兒童的知識(shí)是通過其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十

新課標(biāo)道法是教育教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要改革，通過準(zhǔn)確把握教育教學(xué)的本質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)水平。在實(shí)施新課標(biāo)道法的過程中，我深有體會(huì)。下面將結(jié)合我自身的工作經(jīng)驗(yàn)，就新課標(biāo)道法的實(shí)施進(jìn)行一些總結(jié)和體會(huì)。

第二段：理論聯(lián)系實(shí)際，確立目標(biāo)。

在實(shí)踐新課標(biāo)道法的時(shí)候，首要任務(wù)是教師要理論聯(lián)系實(shí)際，明確目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，只有真正了解學(xué)生的現(xiàn)狀和需求，才能制定合理的教學(xué)目標(biāo)。因此，在開展教學(xué)之前，我會(huì)進(jìn)行必要的教學(xué)調(diào)研和分析，了解學(xué)生的興趣、愛好、學(xué)習(xí)能力等方面的情況，然后有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)。這樣一來(lái)，就可以更好地指導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)更具效果。

第三段：運(yùn)用多種教育手段，掌握方法。

實(shí)踐新課標(biāo)道法要求我們運(yùn)用多種教育手段，靈活掌握教育教學(xué)方法。我在課堂教學(xué)中常常采用多種形式的教學(xué)手段，如講解、互動(dòng)、實(shí)踐等，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在課堂上，我會(huì)注意引導(dǎo)學(xué)生參與，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過團(tuán)體活動(dòng)、小組合作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。通過實(shí)踐操作、案例分析等方式，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和問題解決能力。

第四段：注重個(gè)性發(fā)展，綜合評(píng)價(jià)。

新課標(biāo)道法重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)綜合評(píng)價(jià)。在我看來(lái)，教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的潛能。因此，我注重提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行選擇。在考核方式上，我也倡導(dǎo)綜合評(píng)價(jià)，通過考試、作業(yè)、討論等方式進(jìn)行學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力水平。

第五段：持之以恒，不斷改進(jìn)。

實(shí)施新課標(biāo)道法是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要持之以恒，不斷改進(jìn)。在教學(xué)中，我會(huì)經(jīng)常反思和總結(jié)，積極聽取學(xué)生和家長(zhǎng)的意見，不斷調(diào)整教學(xué)方法和方式。我相信只有不斷改進(jìn)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

總結(jié)：

通過實(shí)踐新課標(biāo)道法，我愈發(fā)感受到教育的重要性和影響力。作為一名教育工作者，我們要自覺遵守教育規(guī)律，準(zhǔn)確把握教育教學(xué)的要義，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)道法的目標(biāo)，為人才培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一

韓震教授站在世界格局大變化、中美大國(guó)關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對(duì)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：

一、本次修訂的主要背景和追求；

二、主要變化與突破；

三、課程性質(zhì)與理念；

四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；

五、教材的編寫要求。

韓教授對(duì)新課標(biāo)的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師打開視野，明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。

韓教授分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，讓大家了解今天中國(guó)教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。了解了課標(biāo)的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。

此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了20xx版課標(biāo)與20xx版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導(dǎo)作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。

道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。

有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對(duì)新教材的解讀就會(huì)少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的綿薄之力！

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二

新課標(biāo)要求道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容具有連貫性和實(shí)踐性，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和法治意識(shí)。在我學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深體會(huì)到了道法的重要性，并對(duì)其有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從“培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀”、“提高學(xué)生的法治意識(shí)”、“加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和法治學(xué)習(xí)”、“開展實(shí)踐活動(dòng)提升道法素養(yǎng)”和“綜合評(píng)價(jià)和追求人的全面發(fā)展”五個(gè)方面談一下我對(duì)新課標(biāo)道法課的心得體會(huì)。

首先，新課標(biāo)道法課程的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。在傳統(tǒng)的道德教育中，往往只強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范的傳統(tǒng)和遵循，缺少對(duì)道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。但是，新課標(biāo)道法課程融入了大量的案例分析和道德問答的教學(xué)內(nèi)容，通過這些實(shí)例讓學(xué)生在實(shí)際情境中去思考和分析，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀。比如在學(xué)習(xí)“誠(chéng)實(shí)守信”的價(jià)值觀中，我們學(xué)習(xí)了大量的生活中的案例，如《牧羊少年奇幻之旅》和《諾基亞的手機(jī)故事》，從而讓我們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和在生活中的實(shí)際應(yīng)用。

其次，新課標(biāo)道法課程要求提高學(xué)生的法治意識(shí)。法治是國(guó)家的重要基石，也是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)道法課程，我們深入了解了國(guó)家的法律法規(guī)和法治精神，從而提高了我們作為公民的法治意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“尊重法律”的內(nèi)容時(shí)，我們學(xué)習(xí)到了《中華人民共和國(guó)憲法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，通過分析實(shí)際案例來(lái)了解法律的適用和法律意識(shí)的培養(yǎng)。

再次，新課標(biāo)道法課程要求加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和法治學(xué)習(xí)。以往的道德教育往往只停留在唯善唯美的境地，忽略了對(duì)錯(cuò)誤行為的闡述和批判。但是，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了道德與法治的關(guān)系，同時(shí)也更加注重對(duì)錯(cuò)誤行為的剖析和分析。通過學(xué)習(xí)與討論，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到道德與法治之間的聯(lián)系與區(qū)別。例如，在學(xué)習(xí)“追求真理”的教學(xué)內(nèi)容中，我們通過學(xué)習(xí)相對(duì)論中的故事和實(shí)際科學(xué)實(shí)踐的案例，認(rèn)識(shí)到科學(xué)實(shí)踐要遵守科學(xué)道德規(guī)范，不能將偽科學(xué)和真科學(xué)混為一談。

再次，新課標(biāo)道法課程要求開展實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的道法素養(yǎng)。在以往的道德教育中，往往只強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視了道德與法治的實(shí)踐教育。但是，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)將道德與法治的教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，通過行為實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的道法素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)“公民知識(shí)與公民修養(yǎng)”的內(nèi)容時(shí)，我們通過社區(qū)參觀和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，深入了解社區(qū)及其相關(guān)規(guī)章制度，并且積極參與社區(qū)服務(wù)，提高了我們的公民意識(shí)和公民修養(yǎng)。

最后，新課標(biāo)道法課程要求綜合評(píng)價(jià)和追求人的全面發(fā)展。以往的教育往往注重分?jǐn)?shù)和成績(jī)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。而新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)要綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的道法素養(yǎng)以及其它各方面的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)中，我們進(jìn)行了一系列的綜合評(píng)價(jià)活動(dòng)，如道德問答、德育主題演講等，從而綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在道法知識(shí)、道法實(shí)踐以及道法意識(shí)等方面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，新課標(biāo)道法課程在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、提高學(xué)生的法治意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和法治學(xué)習(xí)、開展實(shí)踐活動(dòng)提升道法素養(yǎng)以及綜合評(píng)價(jià)和追求人的全面發(fā)展等方面都做出了很大的努力。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了道法的重要性，并且在實(shí)際生活中積極應(yīng)用課程所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐中提升了自己的道法素養(yǎng)。我相信，在不久的未來(lái)，新課標(biāo)下的道法課程會(huì)取得更大的發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三

隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：

鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。

道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。

道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！

小學(xué)道法新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四

一、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代，把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、遵循育人規(guī)律和學(xué)生生長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主體，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

三、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，突出中華民族傳統(tǒng)美德，革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，革命文化教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，國(guó)家安全教育，生命安全與健康教育，勞動(dòng)教育等相關(guān)主體，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問題導(dǎo)向。

四、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制及堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作的`實(shí)踐研究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

五、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。

課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)。值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)觀念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。