在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子名人名言短句篇一

1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。

2、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。

3、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

6、與朋友交，言而有信。

7、不患人之不知己，患其不能也。

8、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

9、學(xué)如不及，猶恐失之。

10、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。

11、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

13、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

14、不知命，無(wú)以為君子也。

15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？

16、子曰：事君，敬其事而后其食。

17、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。

18、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

19、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

21、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

23、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

24、人之生也直，罔之生也幸而免。

25、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？

26、只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。

27、不能正己，焉能正人。

28、不學(xué)禮，無(wú)以立。

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

孔子名人名言短句篇二

1、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

2、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

3、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

4、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

5、不學(xué)禮，無(wú)以立。

6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

7、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

8、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

9、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

10、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

孔子名人名言短句篇三

1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。

2、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

7、與朋友交，嚴(yán)而有信。

8、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

9、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

11、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

12、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

13、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"。

14、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

15、子曰："興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。"。

16、學(xué)而不思則惘。

17、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

18、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

20、古者言之不出，恥躬不逮也。

21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

22、君子有諸已，而后求諸人。

23、身而常逸者，則志不廣。

24、人不知而不慍，不亦君子呼？

25、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

28、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？

29、己所不欲，勿施於人。

30、學(xué)如不及，猶恐失之。

31、逝者如此夫！不舍晝夜。

32、歲冷，然后知松柏之后雕也。

33、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

34、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

35、聽(tīng)其言而觀其行。

36、己所不欲，勿施于人。

37、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

39、君子恥其言而過(guò)其行。

40、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

41、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

42、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

44、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

45、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?

46、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？

47、過(guò)，則匆憚改。

48、君子和而不同，小人同而不和。

49、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

50、知之為知之，是知也。

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

52、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

53、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

54、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？

57、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

58、子曰：唯仁者能好人，能惡人。

59、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

60、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

61、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

62、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

63、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

64、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

65、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。

66、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

67、孔不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

68、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

69、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

70、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。

71、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

72、不然；獲罪於天，吾所壽也。

73、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"。

74、君子欲訥于言而敏于行。

75、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

76、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。

77、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

78、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

79、人之生也直，罔之生也幸而免。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

81、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。

82、天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。

83、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"。

84、巧言令色，鮮矣仁。

85、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

86、德不孤，必有鄰。

87、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

88、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！

89、施諸已而不愿，亦勿施于人。

90、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

91、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>

92、窮不失義，達(dá)不離道。

93、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"。

94、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

95、君子之行也，度于禮。

96、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

97、己所不欲，勿施于人。

98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習(xí)乎？

99、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"。

100、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？

孔子名人名言短句篇四

辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。這篇文章是小編為各位讀者整理的孔子名人名言，希望能夠幫助到大家。

1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。

2、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"。

3、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"。

4、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"。

5、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

7、知之為知之，不知為不知，是知也。

8、君子喻于義，小人喻于利。

9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

10、德不孤，必有鄰。

11、君子喻于義，小人喻于利。

12、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"。

13、溫故而知新，可以為師矣。

14、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

15、子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬?能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"。

16、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！

19、施諸已而不愿，亦勿施于人。

20、躬自厚而薄責(zé)于人，則沉怨矣。

21、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

22、不患人之不知己，患其不能也。

23、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

24、訥于言而敏于行。

25、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

26、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

27、己所不欲，勿施於人。

28、歲冷，然后知松柏之后雕也。

29、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。

30、聽(tīng)其言而觀其行。

31、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

32、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"。

36、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"。

37、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂。

38、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。

39、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

40、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

41、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？

42、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。

43、君子不以言舉人，不以人廢言。

44、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

45、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

46、與朋友交，言而有信。

47、知者不失人，亦不失言。

48、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。

49、三人行，必有吾師焉。

50、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

51、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

52、子曰：出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

53、子曰：放于利而行，多怨。

54、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

55、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

56、不憤不啟，不悱不發(fā)。

57、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；

58、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。

59、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

61、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

62、古者言之不出，恥躬之不逮也。

63、人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。

64、朝聞道，夕夕死可矣。

65、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"。

66、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

67、吾未見(jiàn)好德如好色者也。

68、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

69、消逝的時(shí)光就像這流水一樣??！日日夜夜不停流去。

70、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

72、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

74、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。

75、故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎！

76、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

77、己所不欲，匆施于人。

78、吾之大患為吾有身。

79、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

80、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

82、人能弘道，非道弘人。

83、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

84、己所不欲，勿施于人。

85、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

86、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

87、大德不逾閑，小德出入可也。

88、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"。

89、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？

90、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。

孔子名人名言短句篇五

以約失之者鮮矣。下文是小編為大家提供的孔子名人名言，歡迎閱讀借鑒。

1、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。

2、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

4、知之為知之，不知為不知，是知也。

5、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

6、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

7、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

8、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、弗學(xué)何以行？弗思何以得？

11、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

12、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

13、身而常逸者，則志不廣。

14、不以其道，得之不去也。

15、道不同，不相為謀。

16、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

17、邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也。

18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

19、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

20、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

21、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

22、君子恥其言而過(guò)其行。

23、小不忍，則亂大謀。

24、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

25、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。

26、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

27、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

28、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

29、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

30、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。

31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32、子曰：多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

33、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

34、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

35、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

36、道不同，不相為謀。

37、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

38、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

39、德不孤，必有鄰。

40、有教無(wú)類。

41、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？

42、朝聞道，夕夕死可矣。

43、不然；獲罪於天，吾所壽也。

44、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

45、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

46、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

47、巧言令色，鮮矣仁！

48、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

49、雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉，雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。

50、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。

51、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

52、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

53、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。

54、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

55、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

56、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"

57、勿欺也，而犯之。

58、事君，敬其事而后其食。

59、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。

60、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！

孔子名人名言短句篇六

3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》。

4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》。

5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言。

6、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》。

7、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》。

8、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》。

11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》。

12、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》。

14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》。

16、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》。

17、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》。

孔子名人名言短句篇七

1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

答：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》。

1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。

(3)固：固執(zhí)己見(jiàn)。(4)我：這里指自私之心。

答：孔子杜絕了四種弊病：沒(méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說(shuō)：“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》。

孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。

三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。”

10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》答：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。"。

“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子?！?/p>

13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?/p>

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。答：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

答；人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

答：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

答：：“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的?！?/p>

24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?/p>

25、見(jiàn)得思義。

答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義。

26、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

答：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。

看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

并不擔(dān)心是否貧窮。

28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

答：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習(xí)其事，故危而不安。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

孔子名人名言短句篇八

朽木不可雕也。下文是小編為大家提供的.孔子名人名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

2、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。

3、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。

5、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

6、人能宏道，非道宏人。

7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

8、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"

11、君子求諸已，小人求諸人。

12、古者言之不出，恥躬不逮也。

13、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

14、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

15、身而常逸者，則志不廣。

16、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。

17、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖贫鴱闹?，擇其不善而改之?/p>

18、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

20、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。

21、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！

22、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

23、有殺身以成仁。

24、當(dāng)仁，不讓于師。

25、聽(tīng)其言而觀其行。

26、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

27、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

28、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"

29、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

30、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

31、子曰：唯仁者能好人，能惡人。

32、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

33、子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

34、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

35、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

36、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

37、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也。

38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

39、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。

40、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。

41、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。

42、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

43、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

44、不患人之不已知，患不知人也。

45、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

46、君子易事而難說(shuō)悅，說(shuō)悅之不以道，不說(shuō)悅也。

47、君子之仕也，行其義也。

48、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

49、故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎！

50、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。

51、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。

52、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

53、知我罪我，唯其春秋。

54、有教無(wú)類。

55、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

56、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。

57、子曰："其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。

58、參乎，吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問(wèn)曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"

59、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。

60、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。

孔子名人名言短句篇九

2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

8、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"。

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

20、與朋友交，言而有信。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辭，不以辭害志。

24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"。

36、有殺身以成仁。

37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、當(dāng)仁，不讓于師。

46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

47、學(xué)如不及，猶恐失之。

48、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

53、子曰：出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

61、君子之行也，度于禮。

62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

65、孔溫故而知新，可以為師矣！

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。

69、以約失之者鮮矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"。

73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

77、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

79、賢哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

90、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"。

99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"。

100、事君，敬其事而后其食。