當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
教育名著讀后感篇一
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學習中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術(shù)學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書。看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學生在上大學時，才開始學習寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識；美國的孩子從小學開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當我們把學生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W生學習活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學，引導(dǎo)學生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。但是，我們對學生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！讀《不跪著教書》有感讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應(yīng)當包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎(chǔ)，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有r明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養(yǎng)他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在?！安还蛑虝?，教師還應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學設(shè)計，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間?？梢姸嘧x書，不斷學習是何等的重要啊！因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學的源頭活水?！跋胍獙W生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”，意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
教育名著讀后感篇二
在20xx-20xx學年度教研月中，我自覺利用課余時間認真研讀了意大利著名作家亞米契斯的作品《愛的教育》，收獲頗大，體會如下：
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生活相對富裕的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導(dǎo)下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎?wù)拢倪@份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛國。畢業(yè)時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛，生活中處處留下愛的印記。安利柯的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛；小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。
當安利柯對沿街乞討的母親表現(xiàn)出漠然的神情是，父親是這樣及時地寫道：“安利柯啊！好好聽著！不幸的人伸了手求乞時，我們不該假裝不知的啊！尤其是對于為了自己的小兒而求乞的母親，不該這樣。這小兒或者正饑餓著也說不定，如果這樣，那母親的難過將怎樣呢？假定你母親不得已要至于對你說：‘安利柯??！今日不能再給你食物了呢！’”這一番話足以證明父親的那顆金子般的心，他希望孩子富有愛心和同情心。
通過對本名著的學習，我真正體會到愛的教育蘊含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展。
教育名著讀后感篇三
"千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實需要的根基，"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
陶行知3。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類?！皭邸笔翘障壬簧I身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的'種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺斀處煹模诮逃腥裟苁冀K想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教育名著讀后感篇四
閑暇時間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導(dǎo)學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教”。
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教育名著讀后感篇五
今天，我讀了《苔絲》這部小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。
感人的就是苔絲在忍無可忍的情況下，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。苔絲在對的時間遇到不對的人,或許她的命運本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進豪門的媽媽,注定純潔的苔絲要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。懂得愛護自己的人才會去創(chuàng)造財富，美化生活。
教育名著讀后感篇六
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它。其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時也會被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育名著讀后感篇七
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯middot；阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時，老師就推薦她去專家那兒做個檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的癡呆生。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見到書本就想撕在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為拯救差生的圣手的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
學業(yè)殘疾這一概念就應(yīng)換成學習差異，成千上萬的被認為有學業(yè)殘疾的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自我獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不一樣的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
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教育名著讀后感篇八
今天，我看了一篇《國家孝德教育篇》，里面有許許多多的教育值得我們?nèi)W習的。
而我最感興趣的是第四篇：《孝的培育》，(.)我知道了：那里面寫著媽媽和爸爸是我們最重要得人，世界上最沒的聲音是媽媽的呼喚，父母親是最溫暖的陽關(guān)，媽媽的羅嗦是為了我們好的'，除了孝敬爸爸媽媽還要孝敬爺爺奶奶。所為父愛是山母愛是海。這些句子讓我感到了：“父母親的愛是那么的重要。沒有父母的愛，就向一個冷酷的黑暗世界，那些可憐的孤兒是多么的不高興的。
這篇教育篇，我覺得里面非常有許多知識和教育，非常讓人覺得好看，教會我們很多知識……看了我這篇觀后感，那以后就要孝敬爸爸媽媽爺爺奶奶……你們要記住哦！
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教育名著讀后感篇九
冷啟中在他《教師必備的十大職業(yè)精神》一書中提到一條：愛生如子的園丁精神。多么熟悉的字眼，仿佛就在昨日，自己還是學生，每次寫教師節(jié)祝福都會把教師贊美為園丁。東北師范大學的校園里有一塊大碑石，上面赫然刻著：人民教師的搖籃。自己轉(zhuǎn)眼就長成為了園丁，長成為了搖搖籃的人。今天，是我站在講臺上的第210天，教書育人之路才剛剛起步，所以，關(guān)于“愛的教育藝術(shù)”這個話題，我可能關(guān)注更多的是自己對愛的教育淺薄理解，離藝術(shù)還差的很遠。
教育，一個內(nèi)涵極其豐富的詞匯，也是一項極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。時至今日，人們對什么是教育，怎樣教育，怎樣評價教育依然在研究，不過棍棒教育看來已經(jīng)被歷史所淘汰，取之以愛的教育，激勵教育等等。棍棒教育只能治教育病痛之標，而愛卻能治其本。愛就像黑夜的火炬，照亮也啟迪了學生;愛就像狂風暴雨中的臂膀，庇護也溫暖了學生;愛就像茫茫大海中的燈塔，引導(dǎo)也鼓舞了學生。被照亮了人生之路的學生更有動力朝目標奮進;被溫暖了新房的學生更容易被感動;被鼓舞了士氣的學生更能斗志昂揚，堅持不懈。
但是愛卻不等于一味贊美。有愛的批評更能讓學生銘記與感動。有時候自己就在贊美和批評中尋找平衡。
愛不僅僅體現(xiàn)在課堂上，生活中，對學生的愛更是至關(guān)重要，做學生的良師益友。
在我看來：愛的教育就是尊重的教育;愛的教育就是聆聽的教育;愛的教育就是信任的教育。沒有尊重，聆聽和信任，就不能有和諧的師生關(guān)系，愛的教育就更無從談起了。
教育之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
教育名著讀后感篇十
《愛的教育》是世界文學寶庫中一部家喻戶曉的小說，在新蓮小學的時候，班主任葉老師就要求我們每個人都要買一本，利用暑假的時間在家里好好看看。
《愛的教育》這部小說寫的是恩里科的小學生活，里面是以日記的形式來描寫的，里面精彩的故事有著無比強大的魁力，每當我讀到感人的地方都會情不自禁地被故事情節(jié)所感動。
其中我最喜歡書中的加羅內(nèi)和德羅西，他們的品行很值得我學習，加羅內(nèi)是個好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個人欺負德羅西，就是那個紅頭發(fā)，只有一條胳膊殘疾的孩子，結(jié)果都被加羅內(nèi)一個一個的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因為他不僅學習好，而且還樂于助人，還是一班之長，是個成績優(yōu)異的帥氣男孩呢。我要向他學習把學習成績趕上來，做一個不怕困難的人。
我喜歡這部小說。
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教育名著讀后感篇十一
《西游記》向人們展現(xiàn)了一個絢麗多彩的神魔天下，人們無不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是肯定社會生活的反應(yīng)，作為神魔小說杰出代表的《西游記》，通過虛幻的神魔天下，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《名流傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生富厚多彩，他們的作品博識宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩醒目的神話英雄。
教育名著讀后感篇十二
文章通過學校和社會上的小事教會我們愛?！皭邸笔鞘裁矗渴菒鄹改?，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因為有人母愛了他的國家，寧可挨餓，也不要罵他國家那些人的錢；倫巴帝的小哨兵為了觀察形勢犧牲；《達達的看護人》中的無名少年對醫(yī)院里一個重病人像對自己父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而與世長辭，這樣的故事不勝枚舉。
其實，生活中處處都有“愛”的存在。記得那時我才上四年級，當時正好要放學了，可天上的神仙們不知因為什么事，一直哭個不停。這讓我為難了：這么個“哭”法我啥時能回家呢，雨傘有沒帶，媽媽的車又壞了，爸爸又不在家，怎么辦，除非奇跡出現(xiàn)。我邁著沉重的步伐走到了能躲雨的地方，希望老天爺不要再哭了。
在那兒我看見許多家長帶著雨具來接孩子回家，不由得問自己：“我媽媽會來嗎？”時間一分一秒地過去了，雨一點兒都沒有要小一點的意思，然而學校這兒的家長和孩子也越來越少了。我決定不再等下去，直接冒著大雨沖回家。就在這時：“歡歡……”急促的吶喊聲讓我震驚，“會是媽媽嗎？”我半信半疑的問自己。我迅速回過頭，“天哪，果真是媽媽。媽媽竟然騎著自行車來接我而且連雨衣都沒穿。我飛快地沖向媽媽，現(xiàn)在已分不清楚哪些是淚水哪些是雨水。媽媽拿出雨衣讓我穿上，然而我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一件。正是媽媽急著來接我，而連自己的身體都不顧了。我望著媽媽，也分不清哪些是汗水哪些是雨水。我讓媽媽趕緊把雨衣穿上，媽媽竟然說穿著雨衣騎不快。我索性也把雨衣脫掉，媽媽居然罵了我，我知道那是充滿“愛”的話語，讓我更清楚的知道媽媽有多么愛我，我深深的感受到了，我永遠都不會忘記那天的情景.
讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在我們身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上：冬天出門媽媽替我圍上圍巾；從外面回來給父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；放學時老師提醒我們路上小心……只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
我想《愛的教育》這本書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教育名著讀后感篇十三
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的教育名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
這是一部關(guān)于教育理想的真情守望的著作。
捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
書中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
教育就是愛，愛就是教育。作為教師，“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的'體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育名著讀后感篇十四
《每個孩子都能樂成》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他舉行了一五年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究結(jié)果表明，現(xiàn)實上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部門也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，比方讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被迫令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
教育名著讀后感篇十五
可是，在享受幸福的同時，我卻很少想到為他人做些什么。從電視上，報紙上，我知道在我國的一些貧困山區(qū)，還有很多孩子每天只吃一頓飯，他們上學要走很遠很遠，課外書對他們來說更是一種奢侈品……讀了父親的話，我想：我可以為他們做些什么呢?我們班有個同學叫廖開俊，他是個特別調(diào)皮的孩子。他的.爸爸媽媽到外地打工，很少回家，他很想他們，學習成績退步了，我是不是可以試著走近他，用溫暖的話語去鼓勵他呢?我在心里給自己打下了很多的小問號。
愛，是無私的。人人都可以獻出自己的一份愛心，或許我們的力量是微不足道的，但也許正是這一點點光芒，就能給他人帶來溫暖和信心，甚至可以改變一個人的一生。這是我讀完《愛的教育》這本書所感受到的。
我想把這本書推薦給大家，讓更多的人點亮心靈之燈，把無私的愛照亮世界的每一個角落!
教育名著讀后感篇十六
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。
此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。
作者以自己的兒子在美國的學習中的 “小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。
值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。
如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。
第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。
在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。
來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術(shù)學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。
而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。
我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。
看完這本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展;美國的孩子在小學五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學生在上大學時，才開始學習寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識;美國的孩子從小學開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。
從“職業(yè)日”里，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。
而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。
從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。
當我們把學生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W生學習活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學，引導(dǎo)學生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。
把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。
但是，我們對學生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。
“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。
創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。
該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感, 他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。
何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
正如吳非老師的 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應(yīng)當包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。
“不跪著教書”， 教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。
嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎(chǔ)，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。
教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。
教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。
我們的.教學任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養(yǎng)他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。
更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”， 教師還應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！睍r代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。
未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。
教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。
課堂教學是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學設(shè)計，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。
經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。
有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。
可見多讀書，不斷學習是何等的重要啊!因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學的源頭活水。
“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。
很快我 就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。
讀后感觸 頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相 互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。
親情的紐帶，使家庭 教育具有著學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。
良好的家庭教育， 可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然 使孩子滑向反面。
因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責任與義務(wù)，當好孩子的 首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視， 這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能 是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。
所以，父母要努力創(chuàng)造良 好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。
孩子的模 仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。
父母生活的態(tài)度、思想觀 念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子， 孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的 態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。
這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身 教、耳濡目染而實現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚， 自己就不要做違背道德準則的事;如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊 重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責任心，自己應(yīng)當對家庭負責、對孩子 負責;如果希望孩子好學上進，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學習 積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開 “后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響 孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習慣，從啟發(fā)中引導(dǎo) 孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了 “只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀 這份每個家長必做的家庭作業(yè)。
書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值 得借鑒—— 好父母都是學出來的; 好孩子都是教出來的; 好習慣都是養(yǎng)出來的; 好成績都是幫出來的; 好溝通都是聽出來的。
確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都 是不斷學習提高的結(jié)果。
只有不斷學習和掌握現(xiàn)代家庭教育科學知識和方 法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基 地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教 育基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高。
要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭， 要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
再次感謝 《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師， 培養(yǎng)出成功的孩子。
教育名著讀后感篇十七
閑暇時間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導(dǎo)學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教”。
教育名著讀后感篇十八
當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，《愛的教育》就是一本好書，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為你們精心整理好的名著《愛的教育》讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
《愛的教育》這本書是小男孩——安利柯的日記，他以一個小學生的角度來感受老師和學生，父母和孩子，以及兄弟姐妹之間的天倫之愛，完全用愛去對待身邊的點點滴滴。
這本書中的文字雖然簡單樸實，卻觸動著我的心靈。愛，一個平凡而又難以理解的字眼，充斥著我們的生活。爺爺奶奶時時刻刻關(guān)心愛護著我，爸爸媽媽耐心教育著我，老師同學細心關(guān)注著我······可我有時卻很任性，無禮，絲毫不領(lǐng)情。爺爺奶奶來我家玩，而我卻處處為難他們，一會兒說他們鞋子臟，踩到干凈的地板了；一會兒又嫌他們話太多，處處管著我；一會兒又找了個理由說他們妨礙我學習了，讓他們早點走。爸爸媽媽特意在星期天買來很多好吃的，想讓我放松一下，可我正好那天心情不好，心里憋著一大股氣，發(fā)泄了出來，由此對他們“大發(fā)雷霆”。他們拿來香蕉，我說不好吃；他們叫我吃飯，我說不高興；他們說我太懶，我竟然來了個“大鬧天宮”。唉！現(xiàn)在反思一下，我那時確實不好，太刁蠻，太不懂事，真的太讓人操心了。所以我決定，以后我一定要用充滿愛的心情去對待每個人，每件事，同時也要學會接受愛，傳遞愛，在家里做一個乖巧、懂事、省心的“乖乖女”，在社會上做一個播撒愛的“陽光小天使”。
愛，可以傳遞，愛，可以充滿天下。讓我們每個人都插上愛的翅膀，做一個“愛心天使”，讓世界各地都洋溢著濃濃的愛吧！
在一口氣讀完《愛的教育》這本書的時候，不禁令我想起了這樣一首歌，“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”是啊，全世界都需要愛，每個人都離不開愛，愛就在我們的身邊，父母對孩子的愛，親朋好友之間的愛，陌生人之間小小的關(guān)愛……《愛的教育》近乎完美而又為人們熟悉不過的親子之愛,師生之情，朋友之誼，愛國之戀……因此，它讓我感動的同時，也讓我陷入了對愛的思索。
的確，社會上無時無刻不充滿愛。在這里，我懂得了：一個人如果心中沒有愛，那么他就等于失去了一切，因為愛，使我們心靈相通，愛，使全世界變得更加溫暖。讓我們伸出溫暖的手，讓生活中處處開滿真，善，美的鮮花。
愛像陽光，照亮了我們的心房;愛像雨露，滋潤了美麗的花苞;愛像空氣，我們處處都能感受得到……是因為愛，我們?nèi)耸篱g才變得溫暖。讀了《愛的教育》，我感受到了愛的重要!
《愛的教育》是意大利文學作家亞米契斯寫的，它還有一個副題《一個小學生的日記》。這本書通過一個小學生記日記的形式，反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度、不同的感情與不同的處置，它用樸素平淡的語言，塑造了一個個貌似渺小、但實際上卻很不平凡的人物：馬爾可、老鐵匠、鐵匠的兒子、賣菜的婦女、少年鼓手……這些感人的故事讓我明白了：人與人之間是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助啊!而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最基本的東西——愛。
讓我最感動的一個故事就是《萬里尋母記》，這個故事講了13歲的馬爾可為了尋找外出打工的母親，用雙腳走出了萬里長路，最終他找到了母親，但母親生了重病!馬爾可用自己對母親的愛，“救活”了生病的母親!
看到這個故事啊，我想到了自己，想到了爸爸媽媽對我無微不至的愛，而我還老是嫌他們這兒不好，那兒不好的，所以我感到十分慚愧!我取得的所有成績，都離不開平時爸爸媽媽對我的關(guān)心和教誨。這點點滴滴都體現(xiàn)出他們對我無私的愛!
因為愛，我們在成長;因為愛，我們懂得感恩;因為愛，我們選擇堅持;因為愛，讓我們有支撐生命的力量!
最近我讀了一本書——《愛的教育》這本書。書中的每個故事都很感人，讓我讀了愛不釋手。
這本書里，我最喜歡《佛羅倫薩爾的小抄寫員》這個故事，文中主人公敘利奧為了幫助父親維持一家人的生計，每天半夜，他偷偷起來替父親抄寫文件，一直寫到深夜。日積月累，他越來越疲憊，嚴重影響了學習，父親誤以為他學習態(tài)度不好，對他的態(tài)度越來越惡劣。敘利亞心如刀絞，他不止一次地想：告訴父親吧！告訴父親吧！可是話到嘴邊，他怎么也說不出口。到了半夜，因為習慣使然，他還是起來了，他又繼續(xù)幫父親抄寫文件。他想，還是一直瞞下去，多幫爸爸做些事吧！于是他加倍努力，確保自己功課好的同時，繼續(xù)幫爸爸做事。
敘利亞是個多么懂事的孩子??！對比之下，我很慚愧，以前我不知道體貼父母，只知道自己吃飽喝足，舒舒服服就可以了。從沒想過父母每天早出晚歸，工作已經(jīng)十分勞累?；貋磉€要給我們做飯，忙忙碌碌，非常辛苦?？晌也粌H不體諒他們，有時還惹他們生氣，從來沒有顧及他們苦不苦，累不累？有一次，我看完電視就上床睡覺了，忘了寫作業(yè)。到了學校，我被老師嚴厲地批評了一頓，回到家我還責怪父母沒有提醒我。現(xiàn)在回想起來，我覺得自己真是太不應(yīng)該了。比起敘利奧，我的這種行為真是令人無地自容??！
敘利奧是我們學習的好榜樣。我要像他一樣，學會體貼父母，理解父母，做一個懂得感恩的好孩子。
前些天，我看了《愛的教育》這本書，它是意大利著名作家埃德、阿米琪斯寫的，是一位名叫安利柯的小學四年級學生的日記，讀后使我懂得了許多道理，也受到了深刻的教育。
書中作者描寫了發(fā)生在學校、班級和家里一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛和殷殷相盼；師生、同學、朋友之間的友誼；人們對祖國神圣領(lǐng)土的愛也流于紙上，動人心魄。它已成為我積極進取的名篇佳作。
“盲童們就像被關(guān)在黑屋子里一樣，他們看不到光明。他們既看不見藍天、艷陽、皓月、繁星，也看不見綠樹、紅花、青山、碧水。但是，他們從不氣餒，想努力進取，做一個殘而不廢的人……”
讀到這里，我心里有無限感慨，我們是多么幸福，能看見大自然，能享受大自然，也能看見自己和藹的家人，可是，我們卻不知道珍惜。當今社會，有些人受到一點兒挫折，就不敢再前進，遇到一點兒困難，就失去勇氣和信心，這和盲童相比，是多么微不足道??！
在文中還有一個可憐的孩子，他叫那格，他的身體瘦弱，背部高高拱器，常是某些同學欺辱嘲笑的對象。他雖然瘦小，但他的恒心和毅力十分堅定，勤學好問，奮發(fā)向上，就連教難的爬桿體操都能盡力參加，絕不因身體有了殘缺就灰心氣餒，自暴自棄。
今后，我一定要勇敢地面對困難，乘著知識的航船努力向前方駛?cè)ァ?/p>
記憶得拉回上個星期六，我在乘車時，發(fā)現(xiàn)有一位老爺爺上了車，但車上已經(jīng)沒有空的座位了，老爺爺只好搖搖晃晃地站在那里。后來，有一位睡眼朦朧的大哥哥看見了立刻起身給老爺爺然坐，雖然他很困……這件事雖然看起來微不足道，但是它的背后卻隱藏著一的陌生人對長輩的一份真誠的愛?。?/p>
是啊，只要人人都付出一份愛，世界將變得更美好！在我們身邊，在毫不起眼的小事之中。例如，給老人、孕婦讓座，扶老人過馬路，扶起摔跤的孩子……只要我們能有一顆真誠的心去幫助別人、或被別人幫助時，那是，內(nèi)心的快樂與溫暖真是不可比擬！
讓我們一起把點點滴滴的愛匯成一條長河，讓這條河源源不斷地流下去，讓這個世界成為充滿愛的人間天堂！
