每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇一
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓?zhuān)盗艘粔K面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！笔樟翮尜愄刈鲳B(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣(mài)首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓?zhuān)瑓s發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法應(yīng)對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選取了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
讀完這本書(shū)，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。
令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認(rèn)識(shí)到自我的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過(guò)自我的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)完美而又光明的新紀(jì)元。
也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇二
《悲慘世界》是一本充滿哲理、感人至深的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公瓦爾真，在法國(guó)19世紀(jì)的動(dòng)亂年代，體驗(yàn)了人性的善與惡，成為了這個(gè)悲慘世界中的見(jiàn)證者。閱讀這本小說(shuō)，讓我不僅是感受到了瓦爾真的經(jīng)歷，更是深深地感受到了人性之美。
小說(shuō)講述了一個(gè)極其豐富的人物關(guān)系網(wǎng)，筆者甚至要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)跟進(jìn)不同人物的命運(yùn)。對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情節(jié)安排，盡管增加了閱讀的難度，但是卻在一定程度上讓讀者更深入地了解了人物，從而更好地理解他們所處的環(huán)境和所做的決策。
在小說(shuō)中，筆者最為感動(dòng)的莫過(guò)于瓦爾真的仁愛(ài)之心。他本可以只顧及自己的安危，但是面對(duì)別人的困難和痛苦，他總會(huì)毫不猶豫地伸出援手。他從不計(jì)較收獲的回報(bào)，只是出于內(nèi)心深處的同情心，要盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。在這樣一個(gè)世界上，這樣善良、平等、充滿愛(ài)心的人達(dá)到了他最終的歸宿，也令人覺(jué)得安慰。
除此之外，小說(shuō)中也描繪了人性中的惡。如“警察與罪犯”這一部分，深深刻畫(huà)了人性中的貪婪、殘忍和骨子里的不公平。在那個(gè)時(shí)代，警察與罪犯之間的對(duì)抗幾乎是一種常態(tài)化的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而那些所謂的“正義”與“善良”，常常被名利所掩蓋與涂抹。這一部分也讓我感受到了時(shí)代的殘酷與人性的蒼涼，深刻反思這些現(xiàn)象所帶給我們的震撼。
此外，筆者認(rèn)為小說(shuō)中的一些情節(jié)與現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)烈的啟示意義。如小說(shuō)中，法國(guó)革命帶來(lái)的社會(huì)變革與發(fā)展，這些事件對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史具有非常重要的影響。文中的“大勢(shì)力”，反映了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、宗教制度、階級(jí)矛盾等。小說(shuō)中的刻畫(huà)不僅描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)，也讓我們深思當(dāng)今社會(huì)所面臨的問(wèn)題，借以應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向。
總之，《悲慘世界》是一部充滿人性光輝與人間真情的文學(xué)經(jīng)典，在這個(gè)總是快節(jié)奏、不顧一切、面對(duì)都市肆虐的現(xiàn)代時(shí)代，我們更應(yīng)該去讀一些以人性為本的書(shū)籍，讓我們?cè)跁r(shí)代的漩渦中能有所領(lǐng)悟和安頓。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇三
這本對(duì)我啟發(fā)如此之大的書(shū)，作者是法國(guó)的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書(shū)?！栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c(diǎn)鮮明，為自己喜愛(ài)的女孩獻(xiàn)出生命，其故事令人動(dòng)容，久久不能忘懷?！侗瘧K世界》這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說(shuō)便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：法國(guó)士兵頑強(qiáng)抵抗，卻仍沒(méi)有抵擋住敵人的兇猛進(jìn)攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長(zhǎng)沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽(tīng)到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個(gè)“惡貫滿盈”的好人，如果沒(méi)他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績(jī)”。
其實(shí)仔細(xì)看過(guò)書(shū)的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯(cuò)，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當(dāng)他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對(duì)法律的不忠;抓了他，自己的良心又過(guò)不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫(huà)了沙威臨死的心理活動(dòng)，讓我深受感動(dòng)。冉阿讓后來(lái)來(lái)到了主教家里，主教沒(méi)有嫌棄他，反而像對(duì)待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬(wàn)千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺(tái)可以換很多錢(qián)，于是他帶著銀燭臺(tái)開(kāi)始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個(gè)謊言把銀燭臺(tái)送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進(jìn)的他終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運(yùn)多舛。
這一本書(shū)，訴說(shuō)著世間的紛紛擾擾，恩恩愛(ài)愛(ài)，不讀，便是終生的遺憾。書(shū)中的角色沙威并不壞，只是處在這個(gè)時(shí)代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個(gè)名號(hào)罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來(lái)麻木的人們最后用來(lái)解救自己的良知，他的博愛(ài)和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對(duì)待別人。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇四
《悲慘世界》是法國(guó)文學(xué)大師雨果的代表作之一，主要描述了一個(gè)底層社會(huì)人物讓·瓦爾簡(jiǎn)的生活遭遇。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了人性的復(fù)雜以及社會(huì)的不公平。下面是我的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)中讓·瓦爾簡(jiǎn)這個(gè)人物給我留下了深刻印象。他從小到大經(jīng)歷了種種不幸，但他卻從未放棄對(duì)生活的希望和對(duì)人性的信仰。他是一個(gè)信仰堅(jiān)定、正直善良、不屈不撓的人，令人浮想聯(lián)翩。他盡管生活條件極為艱苦，但他總是刻苦工作，為了生存而不斷奮斗。他默默地為別人謀取幸福，在他自己的苦難中漸漸豁達(dá)，這種精神可嘉。
其次，小說(shuō)中描繪的法國(guó)社會(huì)也讓我印象深刻，它充滿了黑暗、痛苦和不幸。小說(shuō)中描繪了一個(gè)貧富懸殊的世界，貧苦的人們過(guò)著水深火熱的生活，沒(méi)有勞動(dòng)保障、教育和醫(yī)療保障，甚至連普通的生存保障都得不到。相反，富人們過(guò)著奢華的生活，尋求自我滿足，虛榮和虛偽的人際關(guān)系。這樣的社會(huì)是極其不公的，每個(gè)人從出生時(shí)開(kāi)始，命運(yùn)就已經(jīng)被注定。
第三，人性是個(gè)復(fù)雜的東西。在小說(shuō)中，我們看到了各種不同的人物性格，有善良、堅(jiān)強(qiáng)、慷慨、舍己為人的人物，也有陰險(xiǎn)、狡詐、自私、虛偽的人物。好人不一定得到好報(bào)，壞人也不一定得到應(yīng)有的懲罰。很多人看待事物的觀點(diǎn)是片面的，在生活中所扮演的角色也不一樣，因此我們不能憑借表面的看法聽(tīng)之任之，需要不斷思考和探索，以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和周?chē)氖澜纭?/p>
總的來(lái)說(shuō)，《悲慘世界》這本小說(shuō)給我留下了很深刻的印象。從中我感受到了人性的復(fù)雜、命運(yùn)的不公和社會(huì)的殘酷。這本小說(shuō)喚起了我對(duì)人生的思考，讓我更加明白人的力量是無(wú)窮的，只要我們始終堅(jiān)持正義和善良的信仰，總會(huì)有希望、有光明。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇五
《悲慘世界》是法國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線展開(kāi)情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)時(shí)卻遭到了世人的唾棄，不過(guò)，在他陷入衣食無(wú)著的困境時(shí)受到了卞福汝主教的關(guān)照，因?yàn)槿桨⒆層星翱?，盡管他有強(qiáng)壯的身體，卻仍無(wú)法被社會(huì)所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。
在讀這篇小說(shuō)時(shí)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)上的人為什么那么討厭冉阿讓?zhuān)踔琳`解他的好意，而冉阿讓又為什么對(duì)她這么好呢?讀完這本書(shū)后我找到了答案：因?yàn)槿桨⒆層星翱疲狭魃鐣?huì)的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待別人，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人性還是善良的。
讀《悲慘世界》時(shí)，我的心情是隨著冉阿讓的命運(yùn)改變而改變的。當(dāng)冉阿讓出來(lái)別人嘲笑他時(shí)，我為他打抱不平;當(dāng)他受到主教的幫助時(shí)，我心里為他高興;當(dāng)他落入水里時(shí)，我不禁為他的命運(yùn)而擔(dān)憂。
讀《悲慘世界》使我明白無(wú)論在多么丑惡的社會(huì)環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人;無(wú)論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會(huì)放棄任何人的，我們要樂(lè)觀地來(lái)面對(duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會(huì)成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過(guò)得更充實(shí)更有意義。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇六
悲慘世界是一部由法國(guó)作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)的描繪，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。作為一名高中生，在讀完這部小說(shuō)后，我深刻感受到了其中的人性與社會(huì)問(wèn)題，也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從人性的善惡、對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考以及社會(huì)弊端等方面闡述我的讀書(shū)心得體會(huì)。
其次，對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考是我在讀悲慘世界中的另一個(gè)重要體會(huì)。小說(shuō)中的一個(gè)重要線索就是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的探討。讓·瓦爾簡(jiǎn)在救贖自己的過(guò)程中，接過(guò)了死去工廠工人的女兒科塞特，充滿父愛(ài)奉獻(xiàn)自己的一生。而神父馬德萊娜，也用她的慈善與善良感化了許多不幸的人，讓他們找到了生活的希望。這讓我明白到，每個(gè)人在這個(gè)世界上都有自己的責(zé)任，愛(ài)是一種奉獻(xiàn)，是為了讓別人的生活變得更好。每個(gè)人都應(yīng)該像讓·瓦爾簡(jiǎn)和馬德萊娜一樣，承擔(dān)起自己的責(zé)任，用愛(ài)去改變這個(gè)世界。
最后，悲慘世界也透露出了一些社會(huì)弊端和不公問(wèn)題。這個(gè)19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)充滿了貧富差距和社會(huì)階級(jí)的劃分，人們?cè)谪毟F中掙扎，被貧困和饑餓折磨。小說(shuō)中描寫(xiě)的巴黎街頭的種種景象，令人觸目驚心。這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓我明白到我們所處的現(xiàn)代社會(huì)同樣存在著貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題。在這個(gè)個(gè)人利益至上的社會(huì)，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)心社會(huì)弊端，并積極采取行動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)公平與正義的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，讀完悲慘世界這本書(shū)，我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是對(duì)人性的復(fù)雜和善惡并存的思考，還是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)弊端的抨擊，這些都讓我深受啟發(fā)。作為一名青少年，我們應(yīng)該以這些思考為基礎(chǔ)，努力成為責(zé)任感強(qiáng)、關(guān)愛(ài)他人的人，以實(shí)際行動(dòng)改變身邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有這樣，我們才能真正的理解雨果所要傳達(dá)的主題，也才能在成長(zhǎng)的道路上更好地面對(duì)和解決問(wèn)題。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇七
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟?lèi)的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍?zhuān)t早要傷了自我?！?/p>
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自我的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇八
悲慘世界是法國(guó)作家雨果的代表作之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。對(duì)于一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)，讀完這本厚厚的巨著需要付出不少的努力和耐心。然而，當(dāng)我真正讀完這本書(shū)時(shí)，我收獲更多的是對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)的反思。悲慘世界給予我深刻的體會(huì)和啟示，讓我對(duì)生活和人性有了新的認(rèn)識(shí)。
第一段：對(duì)于命運(yùn)的掌控。
雨果通過(guò)書(shū)中的一系列人物塑造，將人們的命運(yùn)看成是某種程度上可以被掌控的。這一點(diǎn)在書(shū)中的主人公讓-瓦爾真和科赫這對(duì)夫婦身上表現(xiàn)得特別明顯。他們一再試圖改變命運(yùn)，努力讓自己的生活變得更好。雖然一路上遭遇了許多的挫折和磨難，但他們?nèi)匀粓?jiān)持不懈地追求著自己的目標(biāo)。這讓我明白，命運(yùn)并非是完全掌控不可的，我們可以通過(guò)自己的努力和奮斗來(lái)改變它。
第二段：社會(huì)的不公與人性的光輝。
悲慘世界描述了法國(guó)19世紀(jì)的社會(huì)階層分化和貧富懸殊。從貧苦的貧民喇叭出身的孤兒瓦里昂，在經(jīng)歷了一系列的變故后，成為富有、仁慈的貴族馬代臘爾。這種由貧富交替的命運(yùn)改變，賦予了人性的光輝，也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的思考。人性中的善與惡，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的表現(xiàn)。悲慘世界中壞人壞事并不完全代表壞的一面，而美麗的東西也并不完全是美的一面。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人性是多面的，無(wú)論是壞還是好，都有可能存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處。
第三段：愛(ài)與奉獻(xiàn)的力量。
悲慘世界中的愛(ài)情線索滲透在整個(gè)故事中。與孤兒瓦里昂結(jié)下深厚友情的小女孩科赫在病重時(shí)用自己的生命作出了對(duì)瓦里昂的最后奉獻(xiàn)。這種真摯無(wú)私的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)不已。悲慘世界告訴我們，愛(ài)是世界上最偉大的力量之一。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，它們能夠激發(fā)人們最美好的情感和行為。對(duì)于一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)和奉獻(xiàn)的力量更讓我明白，人的生命需要更大的意義，需要去關(guān)注別人的需求，幫助他人，使自己能夠找到真正的幸福。
第四段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸動(dòng)。
悲慘世界正是因?yàn)槠渖钊朊鑼?xiě)了社會(huì)的不公與貧富差距，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考。無(wú)論是貧民窟中悲慘的生活環(huán)境，還是法國(guó)革命的動(dòng)亂，雨果通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓我看到了一個(gè)個(gè)具體的社會(huì)問(wèn)題。這使我意識(shí)到，社會(huì)問(wèn)題并不只是與我無(wú)關(guān)，我作為一個(gè)年輕人，應(yīng)該積極關(guān)心社會(huì)發(fā)展，并爭(zhēng)取為社會(huì)的公平正義做出我的貢獻(xiàn)。
第五段：悲慘世界給予我的人生啟示。
悲慘世界讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。人生中會(huì)有時(shí)刻感到困境，但只要我們堅(jiān)持，努力付出，我們就能夠改變自己的命運(yùn)，獲得自己追求的幸福。同時(shí)，愛(ài)與奉獻(xiàn)的力量是人類(lèi)最偉大的力量之一，它能夠幫助我們克服困難，改變他人的命運(yùn)。社會(huì)問(wèn)題不僅僅是我們關(guān)心的事情，也需要我們?nèi)バ袆?dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。悲慘世界教會(huì)我要用自己的方式改變世界，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
總結(jié)：悲慘世界給予我的不僅僅是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，更是一個(gè)關(guān)于人性、命運(yùn)和社會(huì)的啟示。通過(guò)讀悲慘世界，我對(duì)人生有了更深刻的理解，也對(duì)我自己和我的生活有了新的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是對(duì)命運(yùn)的掌控，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觸動(dòng)，還是對(duì)愛(ài)與奉獻(xiàn)的力量的領(lǐng)悟，悲慘世界讓我明白，只要我們努力付出，并堅(jiān)持自己的理想，就能夠創(chuàng)造屬于自己的幸福和美好的未來(lái)。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇九
合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)帲拇卧噲D越獄卻沒(méi)有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒(méi)有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛(ài)的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開(kāi)始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?/p>
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷(xiāo)，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開(kāi)門(mén)的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢(qián)。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺(jué)得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很?chē)?yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫(xiě)著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十
翻開(kāi)一本《悲慘世界》，一個(gè)衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個(gè)形象不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人，還有一個(gè)蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個(gè)人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來(lái)的卻是一句：“你們抓錯(cuò)人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新，換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一向堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛(ài)的人。因?yàn)椋鞘撬谝淮胃惺艿綈?ài)的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。
他堅(jiān)信：愛(ài)，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個(gè)故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過(guò)程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛(ài)，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影，盤(pán)旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué)，因?yàn)檫`反紀(jì)律而被教師批評(píng)。他站在教師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中，他放松了警惕，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。
你或許不會(huì)被別人看好，但在愛(ài)的關(guān)懷下，我們沒(méi)有什么不一樣。愛(ài)能改變一個(gè)人，能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)心中有愛(ài)的人，愛(ài)，像一個(gè)小太陽(yáng)，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。
愿每一個(gè)人都能在愛(ài)的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十一
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的代表作之一，以其深刻揭示人性的溫情和社會(huì)的丑惡而聞名于世。讀完這部作品，我深感震撼和思考。在這部小說(shuō)中，雨果通過(guò)細(xì)膩入微的筆觸，將貧窮、罪惡、愛(ài)情、正義等多個(gè)主題有機(jī)地融合在一起，引導(dǎo)讀者思考人性的善惡、社會(huì)的公平與不公，并對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是我對(duì)《悲慘世界》的一些個(gè)人心得和感悟。
首先，雨果在描寫(xiě)貧窮的情境中所展現(xiàn)的力量令人著迷。小說(shuō)中的主人公瓦爾簡(jiǎn)是一個(gè)孤苦無(wú)依的貧民，他要在沒(méi)有家庭和財(cái)產(chǎn)保障的情況下艱難生存。然而，盡管瓦爾簡(jiǎn)的境遇極為悲慘，但他并沒(méi)有放棄希望和堅(jiān)持自己的信仰。他通過(guò)個(gè)人努力提升自己的知識(shí)和能力，從而在社會(huì)中獲得了尊重和地位。通過(guò)瓦爾簡(jiǎn)的人生經(jīng)歷，雨果告訴我們，貧窮并不意味著絕望，只有堅(jiān)持不懈的努力，我們才能夠改變命運(yùn)。
其次，雨果在小說(shuō)中對(duì)悲劇的展現(xiàn)令人嘆為觀止。小說(shuō)中有許多角色都遭受了巨大的痛苦和不幸，比如貧苦的法孚琪兒、流亡的瓦爾簡(jiǎn)以及背負(fù)著家庭壓力的孟德斯夫人等。他們被命運(yùn)無(wú)情地摧毀，生活的道路充滿了荊棘。通過(guò)這些悲劇性的命運(yùn)，雨果構(gòu)建了一個(gè)悲觀的世界觀，引發(fā)了讀者對(duì)人生價(jià)值的思考。這一點(diǎn)在書(shū)中最著名的角色之一，警察雅凱爾的"浴缸的話"中表現(xiàn)得尤為明顯：人類(lèi)生命是如此脆弱而短暫，我們必須珍惜和善待它。
第三，小說(shuō)中雨果所呈現(xiàn)的愛(ài)情的力量是我們值得反思的。小說(shuō)中有許多感人的愛(ài)情故事，如瓦爾簡(jiǎn)對(duì)法孚琪兒的深情厚意、依靠彼此奮斗的孟德斯夫人與波拿巴爵士夫人的愛(ài)情，以及馬呂斯與科賽特之間的堅(jiān)貞之愛(ài)等等。這些愛(ài)情故事中所傳遞的信念和力量，使我們相信愛(ài)可以戰(zhàn)勝一切困難和阻礙，成為人們生活中美好的一面。同時(shí)，這也喚起了我們思考在當(dāng)今社會(huì)中，面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)時(shí)，愛(ài)是否能夠改變我們的命運(yùn)。
第四，正義與道德觀念也是《悲慘世界》中不可丟失的主題。小說(shuō)中的反派角色如琪瑪、波拿巴爵士等人，都代表了法律和人性的黑暗面。他們的行為充滿了罪惡和自私，經(jīng)常損害無(wú)辜的人們的利益。而與之相對(duì)應(yīng)的是法院局長(zhǎng)瓦爾現(xiàn)和瓦爾簡(jiǎn)，他們追求正義，代表了人性的光明面。他們堅(jiān)持自己的信仰和原則，在面對(duì)世俗的誘惑和利益的誘惑時(shí)，堅(jiān)守著自己的道德底線。這種對(duì)正義的堅(jiān)守提醒著我們，無(wú)論處于怎樣的困境，都應(yīng)該秉持著一顆良知去追求正義。
最后，浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程也是小說(shuō)中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)跨越了數(shù)十年的時(shí)間，以法國(guó)歷史的變遷為背景，講述了革命時(shí)期和法國(guó)二十年代的社會(huì)風(fēng)云。通過(guò)瓦爾簡(jiǎn)和馬呂斯等人的成長(zhǎng)與變遷，雨果展現(xiàn)了歷史的演進(jìn)和社會(huì)的變革。歷史對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，往往是無(wú)法掌控的，我們必須站在歷史潮流的前沿，以適應(yīng)變革的世界?！侗瘧K世界》中的歷史觀念也提醒著我們，要認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)和社會(huì)的進(jìn)步是息息相關(guān)的。
綜上所述，《悲慘世界》是一部讓人深受觸動(dòng)和思考的作品。通過(guò)雨果的細(xì)膩描寫(xiě)，我們可以更深入地理解貧窮、悲劇、愛(ài)情、正義以及歷史等主題對(duì)于我們的影響。無(wú)論生活中遭遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該有勇氣面對(duì)，并且相信努力和堅(jiān)持的力量。只有在這樣的信念中，我們才能夠在悲慘的世界中找到一絲溫暖，找到我們?nèi)诵灾凶钪档米非蟮臇|西。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十二
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果所著的一部巨著，它以法國(guó)社會(huì)革命的背景為藍(lán)本，描繪了一個(gè)悲慘而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這部作品以其深刻的思想、復(fù)雜的情節(jié)和真實(shí)的人物形象，影響了無(wú)數(shù)讀者。我是在高中時(shí)期讀完這本書(shū)的，下面我將分享我在閱讀《悲慘世界》這本書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，我被書(shū)中所描繪的社會(huì)悲慘現(xiàn)實(shí)所震撼。小說(shuō)中的法國(guó)社會(huì)充斥著貧富懸殊、剝削壓迫等問(wèn)題，貧苦人民遭受著各種形式的壓迫和不公正待遇。我深刻意識(shí)到，盡管當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)與我們的時(shí)代和地域不同，但貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題始終普遍存在。這讓我從一個(gè)全新的角度去審視我所處的社會(huì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)不公問(wèn)題更加敏感，并產(chǎn)生了行動(dòng)的動(dòng)力。
其次，我受到了書(shū)中所刻畫(huà)的人物形象的感染與啟發(fā)。小說(shuō)中的主人公讓-瓦爾簡(jiǎn)、考韋爾繆斯等人，他們的遭遇和命運(yùn)令人唏噓。他們中的一些人真實(shí)地展現(xiàn)了貧苦人民的痛苦與抗?fàn)?，有些人則既有正直和善良的一面，又有為了生存而犯下惡行的心理斗爭(zhēng)。這些復(fù)雜的個(gè)體性格讓我意識(shí)到一個(gè)人的選擇、處境和環(huán)境是相互作用的。而從中學(xué)到的便是不要輕易評(píng)判一個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的遭遇和存在的原因。
然后，雨果在小說(shuō)中對(duì)人性和道德問(wèn)題的探討也深深地吸引了我。小說(shuō)中的警長(zhǎng)雅典德熱愛(ài)正義，對(duì)待貧苦人民充滿同情和憐憫，他的形象給我留下了深刻的印象。雨果通過(guò)描繪雅典德的善良和正直，給了我對(duì)于正義的定義和追求。同時(shí)，書(shū)中其他一些反面的人物形象也反映出罪惡與邪惡對(duì)于人性的摧毀與腐蝕。這讓我更加深入地思考和探討人性和道德的本質(zhì)，不斷尋求自己對(duì)于善惡?jiǎn)栴}的理解和立場(chǎng)。
最后，通過(guò)閱讀《悲慘世界》，我不僅加深了對(duì)歷史和文學(xué)知識(shí)的了解，而且獲得了很多關(guān)于人性、社會(huì)和人生的啟示。這本書(shū)幫助我了解到社會(huì)不公與剝削的問(wèn)題，并引起我對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。它教會(huì)了我要勇敢地追求正義和真理，要努力為了更美好的社會(huì)而奮斗。同時(shí)，它也啟迪了我對(duì)人性的思考，讓我更加關(guān)注他人的痛苦和苦難，努力做一個(gè)善良和有愛(ài)心的人。
總之，《悲慘世界》是一部以真實(shí)的故事、鮮活的人物描寫(xiě)和深入的思考使人們深深被打動(dòng)的作品。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到社會(huì)的殘酷與不平等，受到了人物形象的感染與啟發(fā)，思考了道德和人性的問(wèn)題，并為追求正義和美好的社會(huì)而積極行動(dòng)。這部作品讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，明白每個(gè)人應(yīng)該為社會(huì)的公正與正義而奮斗。而在我以后的人生道路上，我將會(huì)以《悲慘世界》所傳遞的美好思想作為指引，不斷追求真理和價(jià)值的追求。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十三
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種.種困難，成為了市長(zhǎng)的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì)政府的腐敗和善有善報(bào)的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國(guó)的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養(yǎng)，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱(chēng)“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉(zhuǎn)仕西晉戰(zhàn)死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹(shù)，被批評(píng)后重塑自我。長(zhǎng)大后，領(lǐng)導(dǎo)美軍擊敗英國(guó)侵略者，解放了美國(guó)，成為了美國(guó)首任總統(tǒng)。
當(dāng)然內(nèi)心始終充滿邪惡的人也會(huì)得到報(bào)應(yīng)。原德國(guó)總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰(zhàn)士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了對(duì)歐洲各國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了“第二次世界大戰(zhàn)”。1945年5月當(dāng)盟軍兵臨“總理府”門(mén)下，他仍負(fù)隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿善念，樂(lè)于助人，為他人著想，才能最終實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十四
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的一部著名作品，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入剖析和對(duì)人性的深刻揭示，使人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在閱讀這部作品之后，我深感震撼和思考，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：《悲慘世界》通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，使我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公。
《悲慘世界》以法國(guó)19世紀(jì)的一系列社會(huì)事件為背景，展現(xiàn)了貧富懸殊、階級(jí)矛盾等社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中，貧苦的冉·阿讓因?yàn)橥得姘慌行?，而富有的尼洛潘·狄邦兄弟卻能夠逃避法律的制裁。這種不公平現(xiàn)象使人們意識(shí)到社會(huì)中的貧富分化和階級(jí)矛盾，讓我們深刻反思社會(huì)制度是否公平，是否能夠?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體提供公正的機(jī)會(huì)和待遇。
第二段：《悲慘世界》揭示了人性的復(fù)雜和多樣性。
小說(shuō)中的角色性格各異，人性的復(fù)雜性和多樣性得到了充分的表現(xiàn)。警察讓·瓦爾真深感人情，將本來(lái)可以揭露真相的信件藏在了自己的缽里，最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。而冉·阿讓則展現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)和善良的一面，他在取得財(cái)富之后，卻義無(wú)反顧地幫助弱者、慷慨解囊。這些角色的塑造使我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的思想、感情和行為。
第三段：《悲慘世界》喚起了人們對(duì)生命的珍惜和對(duì)人類(lèi)悲劇的關(guān)注。
小說(shuō)中充滿了悲劇，冉·阿讓的經(jīng)歷讓人們感受到了人類(lèi)命運(yùn)的無(wú)奈和苦難。身世坎坷的冉·阿讓為了生存不得不選擇偷竊，最終陷入了囹圄。盡管他最終重新做人、獲得了幸福，但其他人物的悲慘遭遇卻長(zhǎng)久地銘刻在讀者的心中。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人類(lèi)的悲劇，使人們對(duì)生命的珍貴和對(duì)社會(huì)不公的憤慨充滿了深思。
第四段：《悲慘世界》強(qiáng)調(diào)了正義和仁愛(ài)的重要性。
小說(shuō)中的冉·阿讓可以說(shuō)是正義和仁愛(ài)的化身。他不僅在自己逆境的時(shí)候堅(jiān)守原則，同時(shí)也幫助了其他需要幫助的人。作者雨果通過(guò)小說(shuō)展現(xiàn)了正義和仁愛(ài)的力量，告訴讀者只有通過(guò)正義和仁愛(ài)，才能化解社會(huì)的矛盾，讓人們獲得真正的平等和幸福。這對(duì)每個(gè)讀者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的啟示，也是我們應(yīng)當(dāng)努力追求的目標(biāo)。
第五段：《悲慘世界》是一部喚起社會(huì)思考的偉大作品。
《悲慘世界》以其宏大的視角和深刻的思考，詳實(shí)地描繪了一個(gè)被社會(huì)不公所裹挾的世界。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示和對(duì)人性的探索，小說(shuō)使人們迫切地思考社會(huì)問(wèn)題，反思人類(lèi)的行為和命運(yùn)。它引起了讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)正義和仁愛(ài)的渴望，促使我們更加積極地投身于社會(huì)的改革和進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，《悲慘世界》是一部偉大的作品，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示和對(duì)人性的探索，使我們認(rèn)識(shí)到了社會(huì)不公、人性的復(fù)雜和多樣性、生命的珍貴、正義和仁愛(ài)的重要性。這部作品喚起了人們對(duì)社會(huì)的思考和改變的愿望，對(duì)于我們的思想和行為都有著深遠(yuǎn)的影響。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十五
一場(chǎng)悲劇的開(kāi)始，注定有平凡和不平凡的角色出現(xiàn)。而一個(gè)苦役犯用一雙平凡的手創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活著，而他卻總是在為了死而做準(zhǔn)備。他是一個(gè)大寫(xiě)的人，他——冉阿讓?zhuān)炎约旱娜松米叩媚敲雌?，讓我敬佩?/p>
人生的悲慘莫過(guò)于此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣;人生的悲慘莫過(guò)于此，獨(dú)自承擔(dān)起全家的重?fù)?dān)，但還是前途迷茫，毫無(wú)出路;人生的悲劇莫過(guò)于此，只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年;人生的悲劇莫過(guò)于此，自己想要重新改過(guò)，但卻沒(méi)有一個(gè)可以領(lǐng)情的人，沒(méi)有一個(gè)支持自己的人。可，這些，都讓這個(gè)叫冉阿讓的苦役犯人經(jīng)歷了，但在這悲慘的命運(yùn)前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。
他的悲慘我經(jīng)歷的不及萬(wàn)分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會(huì)讓我潸然淚下，但轉(zhuǎn)而回想，又讓我釋?xiě)?，沒(méi)有這些磨難，怎能磨平他心中的怨;沒(méi)有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣;沒(méi)有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過(guò)他的人生之旅;沒(méi)有這些悲慘，怎能成就一個(gè)大寫(xiě)的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。
正所謂苦海無(wú)涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)問(wèn)，你知道一個(gè)人變壞需要多久嗎?是的，很快。那再問(wèn)，一個(gè)人變好要多久呢?答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進(jìn)獄后，他精神漠然，麻木，總想著不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導(dǎo)下，逐步從寒冷走向溫暖，終于會(huì)流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應(yīng)該要改變，我們要學(xué)會(huì)變得更好。
有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)是他的魂。當(dāng)尚馬秋被誤會(huì)是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓時(shí)，他飽受痛苦，一邊是對(duì)芳汀的照顧不知怎么辦，一邊又對(duì)別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最后他還是毅然決然地站出來(lái)，指出該被抓的人應(yīng)該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個(gè)市長(zhǎng)，他本可以安心地過(guò)個(gè)好日子，但是他還是站了出來(lái)，這才是一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬鸥傻贸鰜?lái)。當(dāng)他答應(yīng)芳汀要幫助她找女兒時(shí)，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費(fèi)大量的錢(qián)財(cái)，因?yàn)樗X(jué)得這已變成他責(zé)任的一部分，他必須要做到，最后她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現(xiàn)，他值得我們學(xué)習(xí)。
有同情心，愛(ài)幫助別人是他的血。當(dāng)別人無(wú)羞恥地向他索取錢(qián)財(cái)時(shí)，他毅然決地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)送紿別人，他想要盡自己的一份力量來(lái)幫助別人，他想要給世界多一點(diǎn)溫暖、多一點(diǎn)愛(ài)，他希望這個(gè)世界能變得更美好，我覺(jué)得他自己本身就是一個(gè)美好的人，才能無(wú)私地給世界美好。
寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動(dòng)的心，世間因他而光明。當(dāng)沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時(shí)，一直明目張膽地傷害他，一直想方設(shè)法地除掉他，但冉阿讓根本就不計(jì)較，也不記仇，最后在沙威生死一線的時(shí)候還出手救了他，他的寬容感動(dòng)了沙威，令沙威最后迷途知返。都說(shuō)比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復(fù)存在吧。
人生苦短暮晚時(shí)。雖然冉阿讓最后逝去，是的，最后他的身體是逝去了，但永遠(yuǎn)逝不去的是他那純潔無(wú)比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和溫暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個(gè)大寫(xiě)的人，我為他而感到自豪，他永遠(yuǎn)會(huì)活在人們心中，永不逝去。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十六
《悲慘世界》是維克多·雨果創(chuàng)作的一部具有巨大影響力的文學(xué)作品。通過(guò)開(kāi)創(chuàng)性的敘事方式和深刻的社會(huì)思考，該作品給人以深刻觸動(dòng)。我在閱讀這部作品時(shí)，獲得了許多心得體會(huì)。以下將從“人性的復(fù)雜性”、“社會(huì)的不公”、“勇氣與希望”、“愛(ài)與犧牲”以及“現(xiàn)實(shí)與理想”五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性。作品中的角色形象鮮活而立體，每個(gè)人物都有著自己的人性弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。主人公讓·瓦爾簡(jiǎn)的堅(jiān)韌和善良是他的優(yōu)點(diǎn)，但也正是因?yàn)檫@些，他感觸尤深。而對(duì)手警長(zhǎng)雅維爾的冷酷和執(zhí)著則令人反感。在這個(gè)故事中，人性的復(fù)雜性貫穿始終，讓我深思人性的本質(zhì)以及人們行為背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)。
其次，社會(huì)的不公是作品的重要主題之一。19世紀(jì)的法國(guó)是一個(gè)充滿不公的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)不公讓人無(wú)法接受。貧苦農(nóng)民和工人的生活條件非常艱難，而富人和權(quán)貴則過(guò)著奢華的生活。讓·瓦爾簡(jiǎn)身世可憐、遭受命運(yùn)的不公對(duì)待，這無(wú)疑是對(duì)社會(huì)不公的鞭撻。通過(guò)作品，我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)是否公平正義的重要性，并反思自己應(yīng)如何為改變社會(huì)不公盡力而為。
第三，作品中展現(xiàn)了勇氣與希望的力量。無(wú)論是讓·瓦爾簡(jiǎn)、法茜娜、馬里烏斯還是艾略特，他們都以堅(jiān)定的意志和無(wú)私的精神追求自己的信仰與理想。在絕望的環(huán)境中，他們依然能堅(jiān)守內(nèi)心的善良和正義，為自己和他人帶來(lái)希望。作品中的勇氣和希望，激勵(lì)著我勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)，并堅(jiān)信只要我心存希望，努力去追求，就一定能創(chuàng)造屬于自己的幸福。
第四，作品中愛(ài)與犧牲的主題讓人動(dòng)容。法茜娜對(duì)寄養(yǎng)女柯賴特的無(wú)私付出，托邦家庭的團(tuán)結(jié)和無(wú)私的愛(ài)，以及讓·瓦爾簡(jiǎn)為卡波尼的孩子們付出的一切，都表達(dá)了作品中對(duì)于愛(ài)與犧牲的崇高贊美。這些人物的偉大行為深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，使我明白了愛(ài)與犧牲的力量，也讓我對(duì)自己的愛(ài)與付出深感自責(zé)。
最后，作者通過(guò)作品揭示了現(xiàn)實(shí)與理想之間的鴻溝。《悲慘世界》以其未有之大同于敘事史詩(shī)型小說(shuō)，展現(xiàn)了封建社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的巨大沖突和變革。而作品中理想的烏托邦則成為了對(duì)抗黑暗現(xiàn)實(shí)的精神寄托。通過(guò)作品，我不禁思考現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，以及如何在現(xiàn)實(shí)面前保持對(duì)理想的追求。
《悲慘世界》帶給了我深思人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公正、勇氣與希望、愛(ài)與犧牲以及現(xiàn)實(shí)與理想的辯證關(guān)系等許多體會(huì)。這部作品不僅僅是一部文學(xué)巨作，更是對(duì)人性和社會(huì)的深度思考。我相信，這些心得體會(huì)將會(huì)在我的人生道路上指引我，并激勵(lì)我變得更加成熟、有愛(ài)心、有責(zé)任感，并為創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界而努力。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十七
仁愛(ài)是火種，它能點(diǎn)燃人們前進(jìn)的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個(gè)真諦。
主人公冉阿讓是一個(gè)貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年啊!人生風(fēng)華正茂，青春飛揚(yáng)的19年都因社會(huì)制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個(gè)主教的感化下走上了正途。為救濟(jì)芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛(ài)的火種點(diǎn)燃一支又一支愛(ài)的火炬，將善良傳遞下去，將愛(ài)心也傳遞下去。
芳汀，一個(gè)窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點(diǎn)兒少得可憐的錢(qián)。由于積勞成疾，她過(guò)早地離開(kāi)了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛(ài)，為了女兒她可以犧牲一切。
然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，不斷地榨取芳汀用血汗換來(lái)的數(shù)目不多的錢(qián)，而芳汀的女兒卻得不到一丁點(diǎn)兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢(qián)竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無(wú)可救藥的貪婪和仁愛(ài)的喪失。
在那個(gè)時(shí)期法國(guó)社會(huì)的黑暗以及窮人們的地位低下，從沙威身上我們要認(rèn)識(shí)到不能一直用老眼光看待一個(gè)人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛(ài)的偉大以及無(wú)私，還從馬呂司身上我們學(xué)習(xí)到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個(gè)正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學(xué)習(xí)到這人世間最偉大和最無(wú)私的愛(ài)，讓我們知道世界因?yàn)橛兴麄冞@樣的人而精彩，我們大家要學(xué)習(xí)主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟(jì)那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓這個(gè)世界變的更加美。
讀悲慘世界心得體會(huì)篇十八
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的巨作，是一部描繪了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的小說(shuō)。作為三部曲的最后一部，《悲慘世界》第三部以其深刻的思考和催人淚下的情節(jié)震撼了讀者。本文將對(duì)《悲慘世界》第三部進(jìn)行分析和心得體會(huì)，思考其中所呈現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題和人性的探究。
第二段：社會(huì)問(wèn)題的揭示。
《悲慘世界》第三部中，作者揭示出了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)中普遍存在的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)描寫(xiě)各色人物的命運(yùn)，雨果生動(dòng)地展示了社會(huì)不公和階級(jí)差距的存在。從食不果腹的窮人到濫用權(quán)勢(shì)的社會(huì)精英，小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，貧富差距和社會(huì)立場(chǎng)的劃分也成為小說(shuō)情節(jié)中的重要元素，突出了封建主義和剝削制度對(duì)普通人民的壓迫。
第三段：人性的探究。
作者在《悲慘世界》第三部中通過(guò)對(duì)人物性格的刻畫(huà)對(duì)人性進(jìn)行了探究。正直、勇敢、堅(jiān)毅的主人公瓦爾簡(jiǎn)是一個(gè)被社會(huì)磨礪的人。他心懷善意，不計(jì)較個(gè)人得失，為別人著想，一直以積極的態(tài)度對(duì)待人生。與此相對(duì)應(yīng)的是小說(shuō)中的反派角色，他們腐敗、自私、陰險(xiǎn)，只顧自己的利益而不顧及他人。通過(guò)對(duì)這些角色的對(duì)比刻畫(huà)，雨果對(duì)人性的復(fù)雜性和多樣性進(jìn)行了深刻的思考。
第四段：愛(ài)與救贖的力量。
在《悲慘世界》第三部中，雨果通過(guò)描寫(xiě)人物的命運(yùn)以及他們之間的交流，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)和救贖的力量。小說(shuō)中的瓦爾簡(jiǎn)一直追求正義，他始終保持著對(duì)人性的信仰，堅(jiān)持了自己的原則。同時(shí)，他通過(guò)對(duì)其他角色的悉心教育和幫助，使他們從困境中解脫出來(lái)，呈現(xiàn)了愛(ài)和救贖的力量。這種人道主義的精神穿越了整個(gè)小說(shuō)，并給讀者帶來(lái)了許多感動(dòng)。
第五段：對(duì)自己的思考。
在閱讀《悲慘世界》第三部后，我深深地思考了社會(huì)問(wèn)題和人性的本質(zhì)。這部小說(shuō)帶給我強(qiáng)烈的反思和震撼，我開(kāi)始思考自己在當(dāng)今社會(huì)中的角色，以及我能夠?yàn)樯鐣?huì)做些什么。同時(shí)，小說(shuō)中的正面角色也深深地觸動(dòng)了我，使我更加相信善意和仁愛(ài)的力量。希望我能夠像瓦爾簡(jiǎn)一樣，堅(jiān)守正義，努力救贖自己和他人。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)《悲慘世界》第三部的分析和思考，我們可以看到雨果通過(guò)描寫(xiě)社會(huì)問(wèn)題和人性的探究，以及表達(dá)愛(ài)和救贖的力量，使得這部小說(shuō)具有了巨大的影響力。它不僅讓讀者對(duì)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)有了更深層次的了解，還讓我們思考自己所處的當(dāng)代社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)這些重要主題的深入探討，我們可以更好地反思和改善社會(huì)，找到自己的人生意義。
