“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

紅旗讀后感篇一

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。

首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種.種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

第二，小說結(jié)構(gòu)方面。

小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。

首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。

其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時那個思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。

第三，小說人物及場景的若干成功之處。

對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現(xiàn)代小說民族化?！睂嵤遣患?。

最后要說的是小說的語言。佩服它其實很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。

以上即為我讀《紅旗譜》后的一點瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。

紅旗讀后感篇二

讀了《一面五星紅旗》這篇課文，我的心久久不能平靜，文中的那位大哥哥深深地打動了我。

這位大哥哥在國外讀書，第一個假期他手舉五星紅旗進(jìn)行漂流旅行，可途中發(fā)生了事故，他迷路三天后，來到一家面包店，老板想用面包換他手中的國旗，卻被他拒絕了。大哥哥的行為打動了面包店老板，更深深地震撼了我。

多么了不起的大哥哥，他身上到處都是傷，又身無分文，而且還在荒無人煙的大山中轉(zhuǎn)了整整三天，他多么需要面包啊，但是他寧愿挨餓也絕對不用國旗換面包，他是多么尊重國旗，敬愛國旗，多么熱愛我們的祖國??！

同學(xué)們，《一面五星紅旗》中的大哥哥給我們做出了榜樣，讓我們好好愛護紅領(lǐng)巾、熱愛國旗吧！

紅旗讀后感篇三

老舍先生在小說《正紅旗下》描述去勢的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團，以便腦袋能夠上揚，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，透過掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無從理解。

有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來，打著手勢，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來龍去脈，前世今生。原先在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個晚上，趁大鳥還沒回來，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥立刻就變成棄兒，說到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。

我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會不自覺地向天空望去，追尋那一團黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。

一次，我正偏著頭，看天上一個一個掠過的鳥影，兩個蒲團大的黑鳥從頭頂飛過，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說不會是大雁吧，他說，中午隊長已經(jīng)看見過一次，在我們茶房邊喝水，他立刻跑來告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原先還不止我一個。

在沒有認(rèn)識我的這位同事之前，我以為如此“國粹”的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運動的火爐里，崇洋媚外的`說教聲中，見識它也只能從電視上游手好閑的公子哥的主角中略窺一二，但是它還是頑強的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就能夠武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟利益至上的社會，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時間和金錢，單單只是為了愛好，實在是不容易。

小說《正紅旗下》，描述地是在國家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，但是對天下大事一無所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴…….等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢。我想在現(xiàn)代的社會決計不會再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個光怪陸離社會的一個角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的“新旗人”。

紅旗讀后感篇四

星紅旗飄呀飄，飄在高高的藍(lán)天上。

云朵向它敬禮，就連小鳥也為她把歌唱。

紅旗投進(jìn)了祖國媽媽的懷抱，草叢里的小兔子，它在羨慕地仰望著。

小松鼠搖著它那毛茸茸的大尾巴，仿佛在歡迎五星紅旗的到來。

眼前的這一切，我多么希望能用一幅畫來表達(dá)出來。

紅旗深情地對我們說：“無數(shù)的革命先烈，用鮮血換來了今天。親愛的孩子，為祖國的富強繁榮而發(fā)奮讀書吧！為了中華民族的偉大復(fù)興加油！我相信你們！”

我望著紅旗飄在祖國的藍(lán)天上，為祖國感到自豪！

五星紅旗啊，它帶著我的航天夢，飛向更高更藍(lán)的`太空！

這也是我和媽媽的約定！

紅旗讀后感篇五

翻開《風(fēng)展紅旗如畫》這本書，里面每個故事都是講先烈們?yōu)榱烁锩鼟侇^顱灑熱血，讓我驚嘆不已。那個年代老百姓們的生活真是苦，沒飯吃沒地種，跟他們比起來我們真是太幸福了，可以坐在明亮的教室上課，周未還可以和爸爸媽媽們?nèi)ス涔珗@，我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福生活。

當(dāng)紅軍來到洪田鎮(zhèn)，他們在墻上寫標(biāo)語時，村民們從不理解到幫助紅軍一起寫標(biāo)語，通過紅軍的宣傳，知道只有和紅軍一起才能打土豪分田地。當(dāng)白狗子進(jìn)村時，村民們盡全力守護標(biāo)語，有的在墻上涂泥巴，有的在墻外堆木柴，有的在墻上掛年畫。在村民們的努力下，現(xiàn)在這個地方被列為中央紅軍標(biāo)語博物館，一幅幅標(biāo)語像一顆顆火種喚起人們的紅色記憶。

張騰輝和羅端珍是一對好兄弟，他們兄弟倆希望老百姓也像蘇區(qū)人民一樣有地種有糧分。1934年，紅軍來到了安砂鎮(zhèn)，兄弟倆的愿望實現(xiàn)了，白天跟著紅軍打土豪分田地，晚上走家竄戶號如大家起來鬧革命，老百姓過上了幸福生活。土豪吳汝祝不甘心就這樣失敗了，趁著張騰輝一個人值班時，偷襲鄉(xiāng)政府把他反綁在一棵大樹上，用鋼刀剖開他的肚子，用刀鉤出他的腸子，堅貞不屈的張騰輝英勇犧牲。窮兇惡極的吳汝祝把他年邁的母親和毫無還手之力的妻子也殘忍的殺害了，就這樣張騰輝一家三口為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

革命先烈們用生命鑄起了現(xiàn)在的幸福的生活，我們要以中華民族有這么多偉大的革命先烈而感到驕傲，我們要好好學(xué)習(xí)報效祖國，將來讓更多人的人過上幸福的生活。

紅旗讀后感篇六

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮姴磺?、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

還有許多人物，如嚴(yán)運濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！

紅旗讀后感篇七

《如畫》打破了我對兒童文學(xué)的認(rèn)識。它的主題是關(guān)于“留守兒童”和“流動的花朵”兩個特別需要關(guān)注的群體。不再是小故事、小感情和小啟發(fā)。

它主要講述銀樹谷打工的人陸陸續(xù)續(xù)回來了，“留守兒童”和“流動的花朵”也陸陸續(xù)續(xù)地減少了。

一開始，銀樹谷貧窮落后，許多年輕人到外面打工，出現(xiàn)了許多“留守兒童”和“流動的花朵”。幾年后，銀樹谷開始“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)開始，也有一個木匠――如畫的爸爸帶著如畫回來。如畫的爸爸開始“吃螃蟹”――養(yǎng)波爾山羊，在它們即將出欄的時候，一百只朝氣蓬勃的波爾山羊患上了一種罕見的病，是不治之癥，結(jié)果“螃蟹”沒“吃”著，還虧了一筆，大家十分失落。過了一陣子，如畫的爸爸開始種植絲瓜，用絲瓜水做成化妝品。這次可得到了不小的利潤，加上冬天和春天地是空的，可以種植油菜，用油菜籽榨油也有可觀的利潤。于是村里成立了合作社，一些人回到銀樹谷種植絲瓜，一些“留守兒童”和“流動的花朵”幸福了起來。慢慢地，銀樹谷的房屋改造期也拉開了序幕，銀樹谷的房屋也別具一格。銀樹谷也出現(xiàn)了面包房、農(nóng)家樂等，還新建了學(xué)校和村民廣場。

《如畫》告訴我們要通過自己的努力把家鄉(xiāng)建設(shè)好，讓“留守兒童”和“流動的花朵”減少。

紅旗讀后感篇八

《紅旗譜》，這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。

《紅旗譜》經(jīng)過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師*”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。

從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些以往的點點、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、感情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自我對生命的“悲”吧。

《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。

紅旗讀后感篇九

不敢想閱讀全本會如何驚艷愜意，老舍的筆法帶有極強烈的大師風(fēng)貌，只揀幾字就繪聲繪色，如觀其人，如聞其聲。虎妞的形象與《我這一輩子》的自嘆到現(xiàn)在還清晰刻錄在我腦海，隔多久再回想也還是分明的。文字當(dāng)有的畫面感韻律感已是作家基本功，然而鏡頭調(diào)動般自如的連續(xù)感著實是一種經(jīng)年累月的用心排布，也是最令我驚嘆處。單這一處就一騎絕了過去未來無數(shù)塵，無負(fù)“魯郭矛巴老曹”六家之譽。

小時候讀駱駝祥子不懂他的偉大，現(xiàn)在我用了心去讀，才知道這偉大一直都在。兩年前爺爺也推薦我讀老舍，稱這位是能正確使用漢語而極少語法錯誤的作家，當(dāng)時不解，如今深以為然。

如此“簡易純熟，無斧鑿痕”正是內(nèi)家功夫不為外人知也。我不想對著殘本過多感慨，然而這樣較真又?jǐn)y千鈞筆力卻看似平常閑談的文字當(dāng)真望塵莫及。這樣的作家是我們地球上何其珍稀的明珠啊，就是去掉情感噴薄的敬服，我也深切地認(rèn)為北平故事只有他寫了才算。無可增刪的文字太好了，真希望有一天我也可以盡可能正確地使用漢語。

紅旗讀后感篇十

梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農(nóng)民革命斗爭的作品。它通過對20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國北方農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級和反動統(tǒng)治階級進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實的反映了中國農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長的過程。

《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。

三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，揭示出了中國農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn)；朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們在斗爭中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個兼具民族性、階級性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事；代病重的嚴(yán)志和去濟南探監(jiān)；拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時刻，他依然堅信“出水才看兩腿泥”，斗爭定會勝利。

運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表。運濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭和保定二師學(xué)潮，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭換來的，我們要珍惜。。

紅旗讀后感篇十一

這是我目前看到的老舍先生最好的作品。后來上網(wǎng)了解相關(guān)背景，得知書未完，老舍先生已自沉太湖，不免惋惜。

《駱駝祥子》是寫了祥子一個人，而本書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時，也指明了清朝亡國的歷史必然性。

現(xiàn)在回想起來，印象深刻的細(xì)節(jié)著實不少，如大姐如何的天天被婆婆立著規(guī)矩，年關(guān)母親的發(fā)愁，除夕夜姑母給二姐的古董花糕，以及福海二哥如何替我的洗三主持大局。故而可能覺得這書主題很輕，無非家長里短，生老病死，人生百態(tài)而已。

老舍的文字向來樸實，一口純正的京話兒，讓人讀起來很“帶勁兒”。文章在定大爺請洋人吃飯這一小高潮處戛然而止，讓人合上書不禁抹抹嘴，意猶未盡。然而真正回憶起來，卻覺得書中的情節(jié)、人物都透著點悲涼和沉重。在時代滾滾的車輪下，個人只能隨之奔流，無力回天。時代有時代的宿命，個人和家庭又有其各自的悲劇。

歷史沒有放過任何人，老實本分的旗人“我”的父母只能因沒錢給兒子辦滿月而發(fā)愁，富貴如定大爺也不得不請洋人吃飯。誰都有自己的苦衷，可就算門前因賒賬而留下的“雞爪”再多，日子還是要過。然而這樣的日子什么時候才到頭呢？我不知道，書中的人物不知道，或許連老舍先生自己也不知道。

借用上的一句話說：放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。老舍先生真真當(dāng)?shù)蒙稀叭嗣袼囆g(shù)家”的稱號。好作品，永遠(yuǎn)不怕“過譽”。