體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——『新時(shí)期教師道德修養(yǎng)』.

說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴.“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng).〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣.〞他認(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn).正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!〞習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé).

下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)。

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任.當(dāng)困難的“大山〞不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們.與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì).當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的方法便是主動(dòng)向山走近.

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情.

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的根本要求。

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生.當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實(shí)，4/此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法.

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則。

美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對(duì)它.

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛.

寬容是一種信任，是一種鼓勵(lì)，更是一種仁慈.

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo).

這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.

此外，本書還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等.作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣.

教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室〞、“試驗(yàn)田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變.當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，鼓勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

首先，樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。

其次，在教育實(shí)踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。

再次，不斷學(xué)習(xí)，探索，創(chuàng)新，發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。

第一，重學(xué)。重學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。

第二，內(nèi)省。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。

第三，慎獨(dú)。慎獨(dú)是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。

第四，力行。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。

第六章教師個(gè)體人格的塑造。

第一節(jié)人格是做人的根本之路。

一、人格的內(nèi)涵。

1、在心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；

2、在法律上，指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；

3、在現(xiàn)代漢語中，通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；

人格有如下特征：

1、人格的社會(huì)歷史性。

2、人格的整體性。

3、人格的穩(wěn)定性。

4、人格的獨(dú)特性。

5、人格的傾向性。

二、健康人格與非健康人格。

（一）健康人格。

健康人格是指作為個(gè)體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。

（二）非健康人格。

1、病態(tài)人格。

2、扭曲人格。

3、雙重人格。

三、道德人格。

道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定，是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。

四、優(yōu)秀教師的人格特征。

（1）從事教育工作的使命感。

（2）穩(wěn)定而持久的職為動(dòng)力。

（3）對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心。

（4）獲取成績(jī)的動(dòng)機(jī)與欲望。

（5）求知的欲望與興趣。

（6）良好的性格特質(zhì)。

（7）對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì)。

第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德。

內(nèi)在本質(zhì)的精神力量。

一、教師人格是一切教育的基礎(chǔ)。

首先，教師的人格感化有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

其次，教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點(diǎn)，促使教師自身人格的提高。

再次，教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。

二、教師人格的構(gòu)成分析。

（一）教師的品格。

（二）教師的性格。

（三）教師的體格。

（四）教師的資格。

三、教師人格的現(xiàn)代要求。

（一）對(duì)教師人格具有開放性要求。

（二）對(duì)教師人格具有務(wù)實(shí)性要求。

（三）對(duì)教師人格具有競(jìng)爭(zhēng)必要求。

（四）對(duì)教師人格具有民主性要求。

第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師。

自我完善的最高境界。

一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求。

首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。

其次，教師肩負(fù)的職責(zé)決定了教師人格的高尚性。

再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。

二、教師人格塑造的途徑和方法。

采用以下一些途徑和方法：

（一）強(qiáng)化教師意識(shí)，發(fā)掘塑造動(dòng)力。

首先，要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識(shí)。

其次，要意識(shí)自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響。

再次，教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn)，自覺培養(yǎng)自制潛質(zhì)。

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，明確塑造方向。

首先，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。

再次，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。

（三）投身教育實(shí)踐，積累情感體驗(yàn)。

首先，教師人格塑造不能脫離教育實(shí)踐。

其次，教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）不斷自我激勵(lì)，加大塑造力度。

一是目標(biāo)激勵(lì)。

二是成果激勵(lì)。

三是反思激勵(lì)。

四是比較激勵(lì)。

第七章教師個(gè)體心理的調(diào)適。

第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

一、心理與心理健康。

心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是人腦的高級(jí)機(jī)能。

二、教師心理健康的特點(diǎn)。

（一）良好的教育認(rèn)知水平。

（二）悅納教師職業(yè)。

（三）穩(wěn)定而用心的教育心境。

（四）健全的教育意志。

（五）和諧的教育人際關(guān)聯(lián)。

（六）教育環(huán)境的適應(yīng)和改造。

一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的教育藝術(shù)外，還應(yīng)有健康的心理。

心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。

心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛戴的教師。

心理健康的教師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的教師。

第二節(jié)教師心理問題透析。

一、教師常見心理問題的表現(xiàn)。

（一）焦慮。

（二）自卑。

（三）多疑。

（四）抑郁。

二、教師心理問題在教育教學(xué)過程中的表現(xiàn)。

三、教師心理問題產(chǎn)生的主要原因。

第一，教師職業(yè)特點(diǎn)的制約。

第二，教師承受著多重主角帶來的心理沖突。

第三，工作繁重且心理壓力大。

第四，崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，心理安全感不足。

第五，對(duì)教育改革的不適應(yīng)。

第六，教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。

第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽光。

一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。

（一）尊重教師的權(quán)利，維護(hù)教師的合法權(quán)益。

（二）為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境，促進(jìn)教師身心健康。

（三）維護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序，增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感。

（四）營造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍，凈化教師的精神生活環(huán)境。

二、優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理健康水平。

（一）構(gòu)成正確的自我認(rèn)知。

（二）提升自己的精神境界。

（三）熱愛學(xué)生，激情投入工作。

（四）學(xué)會(huì)自我訓(xùn)練，保護(hù)勞逸結(jié)合。

教師要學(xué)會(huì)自我保健的方法：

1、自我放松法。

2、注意力轉(zhuǎn)移法。

3、用心活動(dòng)法。

4、心理暗示法。

三、掌握心理調(diào)適的方法和手段，用心維護(hù)自己的心理健康。

（一）教師需要正確明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）發(fā)奮持續(xù)樂觀開朗的心態(tài)。

（三）持續(xù)用心健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)。

（四）掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法。

第八章教師道德行為的選取。

一、道德行為是自覺自愿地進(jìn)行選取的行為。

1、道德行為是自知的行為。

2、道德行為是自愿的行為。

3、道德行為是自擇的行為。

總之，道德行為的基本特征就在于，它是行為者基于對(duì)自己與他人，社會(huì)之間利益的自覺認(rèn)識(shí)而自愿進(jìn)行選取的行為。

二、道德選取是道德行為的前提。

道德選取在人們道德實(shí)踐的過程中具有的作用是：

一是定向的作用，

二是動(dòng)力作用。

三、教師道德行為選取是一種特殊的價(jià)值取向。

四、教師道德行為選取是教師完全自覺進(jìn)行的。

（一）教師道德行為選取首先來自于認(rèn)識(shí)的選取性。

（二）教師道德行為選取依靠于情感。

第二節(jié)教師道德行為選取的實(shí)現(xiàn)。

一、教師道德行為選取過程是動(dòng)機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過程。

第一，任何行為都是有動(dòng)機(jī)的，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以及到達(dá)必須目的的重要因素。

第二，目的是人們透過行為所需要到達(dá)的結(jié)果。

第三，目的務(wù)必透過手段來實(shí)現(xiàn)。

第一，道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。

第二，教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。

第三，教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一。

首先，主體性原則。

其次，代價(jià)原則。

再次，職責(zé)原則。

第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng)。

一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證。

首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，

其實(shí)，個(gè)體潛質(zhì)在選取中是很重要的，潛質(zhì)不強(qiáng)，勢(shì)必影響選取的正確性。

二、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì)。

道德行為選取潛質(zhì)作為主體對(duì)選取客體作用和選取的潛質(zhì)，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。

如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎？

首先，要全面明白和掌握道德知識(shí)、加強(qiáng)對(duì)道德必然性的認(rèn)識(shí)，這是提高教師道德行為選取力的前提。

其次，要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì)。

再次，要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì)。

三、發(fā)奮求得動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

（一）樹立動(dòng)機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀。

（二）動(dòng)機(jī)與效果的矛盾。

（三）在實(shí)踐中發(fā)奮實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

精選資料二：

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

吳桃花。

通過2011年12月12日以來參加*****************************培訓(xùn)，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”?，F(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談?wù)劚救说拇譁\體會(huì)。

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師??如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

一、學(xué)無止境，師愛的源泉。

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學(xué)到老?！北救俗詮膸煼秾W(xué)校畢業(yè)已有十五年，但教育學(xué)、心理學(xué)的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學(xué)》中獲悉：七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí)，時(shí)刻以小集體—小組、班級(jí)，大集體-----年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來激勵(lì)他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體。隨著信息時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)成了人們離不開的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺。使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

二、愛每一個(gè)學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”

三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。

養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。身為班主任，我在愛學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學(xué)會(huì)愛別人”送給學(xué)生們。并召開以愛為主題的班會(huì)，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛。

教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記：學(xué)無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

(2)從事一定的職業(yè)是人的需求。

(3)職業(yè)活動(dòng)是人的全面發(fā)展的最重要條件。

(2)職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件。

(1)人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。

(2)人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高。

(3)提高職業(yè)道德水平是人格升華的最重要的途徑。

1.職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分。

企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織，在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系既有相互協(xié)調(diào)的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會(huì)影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應(yīng)從大局出發(fā)，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟(jì)，而不能意氣用事、互相拆臺(tái)。總之，要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺悟。

(1)職業(yè)道德有利于企業(yè)提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。

(2)職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。

(4)職業(yè)道德有利于企業(yè)擺脫困境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標(biāo)。

(5)職業(yè)道德有利于樹立良好企業(yè)形象，創(chuàng)造企業(yè)著名品牌。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德讀后感?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才有耐?因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁，愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙。孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對(duì)同學(xué)的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的.富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?！笨粗种械淖８?，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時(shí)仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

20__年8月29日，市二實(shí)小舉行了《不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人》的師德主題陳述會(huì)。經(jīng)過張書記的講說，讓我理解了作為一名教師所具有的根本素質(zhì)與職責(zé)。

愛是教育亙古不變的主題，作為一名人民教師咱們要愛祖國、愛人民、愛教育、愛學(xué)生，用汗水、汗水和才智為國家培育棟梁之才。

愛學(xué)生是師德的魂靈!作為教師，只需酷愛學(xué)生，特別是尊重、保護(hù)、信賴學(xué)生，使學(xué)生真實(shí)感到來自教師的溫溫暖呵護(hù)，教育才賦有實(shí)效，教師愛學(xué)生是師德的重要組成部分，是師德差異于其他作業(yè)的首要特點(diǎn)，不尊重學(xué)生的品格，就等于喪失了教育的權(quán)力。

日常的教育教育作業(yè)中，不免有單個(gè)學(xué)生呈現(xiàn)違反紀(jì)律、不準(zhǔn)時(shí)完結(jié)作業(yè)、缺課、與同學(xué)鬧不好等現(xiàn)象，針對(duì)這些現(xiàn)象，我都能及時(shí)深化了解，問明本相，然后進(jìn)行有用的教育。

教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去”，這是對(duì)教師教育生計(jì)的描寫。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和閑適，已然現(xiàn)已挑選了這份作業(yè)咱們就要默默無聞的貢獻(xiàn)。

認(rèn)真負(fù)責(zé)、作業(yè)謹(jǐn)慎是教師的作業(yè)要求，是教師職責(zé)感的表現(xiàn)，咱們要嚴(yán)厲遵循師德要求標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，做一名合格的教師。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

教師這一行業(yè)已越來越受到社會(huì)的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學(xué)習(xí)新規(guī)范，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使我對(duì)教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。

作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識(shí)的過程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

首先，我能夠樹立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺(tái)上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。

其次，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念，并寫了深刻的心得體會(huì)，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到了履行師德規(guī)范對(duì)教書育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感，自覺履行師德規(guī)范。

作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任，提高教師的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任能力。

一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。履行職責(zé)是實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。

教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。

人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善，保持行為的端正廉潔。

在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐，在實(shí)踐中來塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

教書育人，盡職盡責(zé)。“教”和“育”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。

精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。

以身作則，為人師表?！皫煴怼?，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無時(shí)無刻在言語習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?、民族贏得未來的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。