人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

西游記讀書(shū)心得篇一

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部偉大的作品，它是中國(guó)古代小說(shuō)的代表之一。我在讀這部小說(shuō)的時(shí)候，切身體驗(yàn)到了這樣一種的感覺(jué)，那就是沉浸其中，仿佛自己也成為了其中的主人公。這種感覺(jué)是極其美妙的，讓我對(duì)這本小說(shuō)更加喜歡和欽佩。

《西游記》是一部開(kāi)創(chuàng)性的小說(shuō)，在它獨(dú)特的情節(jié)和精彩的描述下，展現(xiàn)出了人類最深沉的思想和理念。這個(gè)小說(shuō)的主題是有關(guān)人類內(nèi)心的沖突和歸屬感，它描繪了人類對(duì)生命的探索和對(duì)精神需求的渴望。在這個(gè)過(guò)程中，“西游取經(jīng)”的故事成為了主題的載體，通過(guò)反復(fù)的描寫(xiě)和對(duì)比，刻畫(huà)出了主人公至善至美的形象，這與中國(guó)民間傳說(shuō)中的“謙謙君子”不謀而合。

《西游記》具有很高的文學(xué)價(jià)值，它不僅有著深刻的思想內(nèi)涵，還有精巧的語(yǔ)言表達(dá)。作者吸取了中國(guó)古代文學(xué)的精華，以散文、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)等多種文體進(jìn)行創(chuàng)作，使其具有多元、多樣的文學(xué)特點(diǎn)。

讀完《西游記》讓我收獲了很多人生感悟，比如不斷的追求、勇氣和追求真理。在經(jīng)歷了九九八十一種苦難之后，孫悟空等人終于到達(dá)了目的地，取回了經(jīng)書(shū)。這個(gè)過(guò)程告訴我們，如果堅(jiān)定追求的信念并持續(xù)不斷地努力，就一定能夠獲得勝利。

通過(guò)閱讀《西游記》，讓我收獲了很多，它讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在享受它帶來(lái)的美好的同時(shí)，也需要篩選出其中的真正價(jià)值，用于自身的成長(zhǎng)。同時(shí)也告誡自己要不斷地追尋自己心中的夢(mèng)想，用自己的行動(dòng)履行自己的人生價(jià)值。

總結(jié)：

《西游記》是一本奇妙的書(shū)籍，它不僅展現(xiàn)了人類對(duì)內(nèi)心世界的探索和歸屬感，還充滿了深刻的思想和特殊的文學(xué)價(jià)值。它的閱讀不僅是一種愉悅，還是一種關(guān)于人生的探索和成長(zhǎng)。它讓我深深地感受到了世界的多樣和人生的意義，并為我所擁有的一切感到格外的珍貴。

西游記讀書(shū)心得篇二

進(jìn)入幼兒園后，我便開(kāi)始走上了閱讀的道路。在那之后，我開(kāi)始閱讀了很多有趣的書(shū)籍，其中有一本頗為經(jīng)典的書(shū)，那便是《幼兒西游記》。這本書(shū)是我閱讀過(guò)的最精彩的書(shū)之一。它給了我很多的想象空間和啟示，讓我對(duì)書(shū)中道理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面就來(lái)分享一下《幼兒西游記》讀書(shū)心得和體會(huì)。

第一段：背景介紹。

《幼兒西游記》的故事情節(jié)是以西游記為基礎(chǔ)，感染了更多的童趣韻味；通過(guò)這個(gè)故事，我深受其故事情節(jié)的影響，也受到了書(shū)中人物的啟迪，得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：書(shū)中的啟示。

《幼兒西游記》中有四個(gè)主角，都是我喜歡的角色，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。大家都知道，孫悟空非常聰明和機(jī)智，他總是能夠通過(guò)一些小聰明打敗自己的敵人；唐僧則是一位很有原則和信念的領(lǐng)導(dǎo)者；豬八戒很憨厚但善良；沙僧則是一位好兄弟。這些人物中的某些特點(diǎn)我也想擁有，比如孫悟空的聰明和機(jī)智，唐僧的堅(jiān)持不懈，豬八戒的憨厚和沙僧的友誼。對(duì)于那些如我一般的孩子來(lái)說(shuō)，這些角色都是很好的榜樣。

第三段：對(duì)整個(gè)故事的解讀。

整個(gè)故事就是關(guān)于一個(gè)孩子想要幫助他的媽媽結(jié)婚，并因此經(jīng)歷了一些冒險(xiǎn)和教育，在這個(gè)過(guò)程中他在四個(gè)伙伴的幫助下，逐漸變得勇敢并具有責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)了他自己的愿望。在整個(gè)故事中，我發(fā)現(xiàn)只要相信自己并堅(jiān)持自己的信仰就能夠成功，同時(shí)一個(gè)人并不需要孤單前行，找到像沙僧、豬八戒和孫悟空這樣的好朋友是很重要的，我們可以一起互相幫助，度過(guò)難關(guān)。

第四段：實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的路徑。

這本書(shū)的主題之一便是關(guān)于孩子要為自己的夢(mèng)想而努力。當(dāng)孩子們追求他們的夢(mèng)想時(shí)，他們會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但正如《幼兒西游記》所描繪的那樣，如果他們能夠堅(jiān)持并相信自己，他們的夢(mèng)想就可以變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，在達(dá)成目標(biāo)的道路上，一定需要找到合適的伙伴并相信他們，這樣的話，孩子們就可以更輕松地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

第五段：總結(jié)。

結(jié)合個(gè)人感受，我認(rèn)為《幼兒西游記》是一本了不起的書(shū)籍，它向孩子們展示了一個(gè)孩子可以做到的事情，以及他們可以通過(guò)正確的信仰、自信、堅(jiān)持和朋友的支持來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的路徑。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我明白了自己的夢(mèng)想是什么，以及我們需要在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上明確自己的目標(biāo)，相信自己，并信任伙伴，只要這樣才能變得更好。所以，在之后的日子里，我會(huì)盡力將自己的經(jīng)歷與書(shū)中人物相結(jié)合：像孫悟空一樣聰明機(jī)智，向唐僧一樣堅(jiān)持不懈，像豬八戒一樣善良和沙僧一樣有真一份友情。

西游記讀書(shū)心得篇三

今年暑假我讀了古典四大名著之一《西游記》，其中最為吸引我的是三打白骨精這一篇章。

白骨精三次變幻成好人的模樣戲弄唐僧，孫悟空火眼金睛，識(shí)破騙局，三次棒打白骨精，白骨精化為一堆骷髏。唐僧卻不知白骨精是妖魔，誤以為孫悟空誤殺了好人，恨透了孫悟空。唐僧于是寫(xiě)下貶書(shū)給悟空，讓其從哪來(lái)回哪去。悟空百口莫辯只能抹著眼淚，凄凄慘慘不舍而去。

后來(lái)，唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行。途中唐僧遇一妖魔黃袍狼。在解虎氣后，一睜眼突見(jiàn)悟空便高興不已。再?gòu)纳成堑弥蚩帐茉┘爸墙迭S袍狼詳情后，他更向悟空謝之不盡。

讀著，讀著，讓我不禁聯(lián)想到我們的生活中有一些人就像白骨精，偽裝成一副好人的模樣，欺騙像唐僧這樣善良但缺乏辨別能力的人們，從而使像悟空這樣真正關(guān)心、保護(hù)唐僧的人蒙冤離去。這啟示我們?cè)谏钪胁粌H要擁有一顆善良的心，還要善于明辨是非善惡，學(xué)會(huì)辨別真假，不被表面假象所蒙蔽雙眼，只有這樣才能更好地保護(hù)自己，做一個(gè)不糊涂的善良人!

不過(guò)，唐僧雖然沒(méi)有辨別出白骨精的偽裝，但他一心向善，發(fā)現(xiàn)自己犯錯(cuò)后，后悔萬(wàn)分，后又知錯(cuò)能改，勇于向徒弟承認(rèn)。古人云：人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。生活中，我們也常常犯錯(cuò)，但卻經(jīng)常因?yàn)榫髲?qiáng)，也為了自己的.面子，不愿意主動(dòng)承認(rèn)，包括對(duì)自己的父母長(zhǎng)輩。想想唐僧，他得知自己犯錯(cuò)不但內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，還向自己的徒弟積極承認(rèn)錯(cuò)誤，這一品德著實(shí)可貴。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧身上的這一可貴的品質(zhì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的不足，便要及時(shí)改正，只有這樣才能真正修成正果!

西游記讀書(shū)心得篇四

孫悟空很聰明，但也很忠誠(chéng)，被唐僧趕走后，沒(méi)有灰心。

豬八戒雖然好色，但也傻可愛(ài)。貪婪和貪婪早已成為他的看家本領(lǐng)。

唐僧；弟子犯錯(cuò)時(shí)，他念緊箍咒，心目中總有南無(wú)阿咪陀佛。

沙僧是個(gè)單純誠(chéng)實(shí)的徒弟。說(shuō)謊的.時(shí)候結(jié)巴。

總之，萬(wàn)事開(kāi)頭難。

西游記讀書(shū)心得篇五

《幼兒西游記》是一本融合了古代文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代兒童文學(xué)特點(diǎn)的繪本。由于其形式的可讀性，那些耳熟能詳?shù)墓爬瞎适碌靡岳^承和傳承，并拓展了更多新的知識(shí)。在讀完這本書(shū)后，我深感自己的認(rèn)知更加豐富，思考也更加深入。下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：感受極富記憶的書(shū)本。

《幼兒西游記》的魅力之一在于用生動(dòng)形象的插圖刻畫(huà)了故事中的主人公們，牛魔王、孫悟空、八戒等形像生動(dòng)，令人印象深刻。小朋友或許不容易很好地理解故事情節(jié)，但這樣的繪本幫助他們快速接受故事內(nèi)容，提升他們的閱讀體驗(yàn)并培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣。

第三段：了解已知知識(shí)。

《幼兒西游記》中的每個(gè)故事段落都融合了許多道理，例如勇氣、善良、滿足、友誼等主題融入其中。這些概念對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)或許還不是很熟悉，然而在這些繪本中他們已經(jīng)接觸了這些內(nèi)容。他們會(huì)在快樂(lè)閱讀中掌握這種智慧，并從中受益。

第四段：?jiǎn)⒌舷胂罅Φ淖x書(shū)體驗(yàn)。

《幼兒西游記》利用鮮明的多媒體形式和色彩表現(xiàn)出了西游記的豐富性。每個(gè)繪本都是一件藝術(shù)品的嘗試，它在繪制出新的情境和表達(dá)上也讓讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。孩子們的想象力被啟迪了，讀者們也沉浸在驚奇和富有幻想性的意境中，并與故事中的人物產(chǎn)生了親密感。

第五段：激發(fā)交流和溝通能力。

閱讀《幼兒西游記》的過(guò)程中，孩子們將學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言去表達(dá)自己對(duì)思想、文化和情感的見(jiàn)解，并通過(guò)交流進(jìn)一步掌握中文的規(guī)則和規(guī)范。繪本閱讀也可以讓孩子們?cè)谛〗M中探討和分享自己的理解和觀點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程可以拓寬他們的視野、增加知識(shí)和能力、提高語(yǔ)言組織和發(fā)展情感智慧。

結(jié)尾：

總而言之，喜歡《幼兒西游記》的孩子們可以更好地拓展和精進(jìn)自己的閱讀和語(yǔ)言能力。同時(shí)，通過(guò)繪本來(lái)進(jìn)行教育，可以不僅皆大歡喜地化繁為簡(jiǎn)，還能以生動(dòng)的方式帶來(lái)更多智慧和啟示。閱讀《幼兒西游記》不僅僅是消磨時(shí)光，它更是一種力量和祝福。

西游記讀書(shū)心得篇六

《西游記》是中國(guó)文學(xué)名著之一，著名的唐代小說(shuō)，描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的歷程。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。我讀了《西游記》全書(shū)，深受啟發(fā)，有了很多新的思考和感悟。

第二段：淺談角色。

在全書(shū)中，孫悟空是十分重要的角色。他聰明能干，開(kāi)朗豁達(dá)，有勇有謀，又是最早與唐僧拜師的弟子。他“逆天行事，不肯屈勾”，始終不畏艱險(xiǎn)，克服一切困難，此種精神鼓舞了后人不斷挑戰(zhàn)自我，不畏艱難險(xiǎn)阻的熱情。唐僧則是具有菩薩彌陀之氣息的圣人，專心用心，慈憫眾生、心存大慈大悲，在取經(jīng)的過(guò)程中，他展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的信仰和堅(jiān)定的精神，成為人們心靈上的燈塔。

第三段：深入思考。

每個(gè)角色都具備了不同的優(yōu)點(diǎn)，這讓我想到了當(dāng)代社會(huì)的人們。我們應(yīng)該以孫悟空為楷模，在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷開(kāi)拓自己、克服自己，展現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)；而應(yīng)該以唐僧為楷模，奉行為人處事的準(zhǔn)則，不斷讓自己成為世上‘平淡無(wú)奇’的圣人。我們也可以向豬八戒和沙僧學(xué)習(xí)，他們分別代表了勇敢和忠誠(chéng)，它們也是在日常生活中必不可少的品質(zhì)。

第四段：思考“西游記”對(duì)人性的影響。

在讀完《西游記》之后，我認(rèn)為，它對(duì)人性有著非常深遠(yuǎn)的影響。這部小說(shuō)中，玄奘等四位僧人通過(guò)經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終得以取得真經(jīng)和歸去西天，這充分展現(xiàn)了人類在面臨各種挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)性格。除此之外，它還通過(guò)不斷的修行和進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)和進(jìn)步這兩種因素對(duì)于一個(gè)完美人格的重要性。

第五段：結(jié)尾。

在讀完《西游記》之后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，我知道只有不斷進(jìn)步和修煉才能使自己變得真正強(qiáng)大和成熟。在今后的日子里，我將努力踐行自己的信念，不斷努力奮斗，讓自己成為一個(gè)真正意義上的好人，活出自己的精彩人生。同時(shí)，我也希望《西游記》能夠傳承下去，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的道德觀念，擁有堅(jiān)定的信仰和追尋正確道路的理念。

西游記讀書(shū)心得篇七

在這個(gè)暑假，我讀了四大名著之一——《西游記》，書(shū)中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事，讓我大呼過(guò)癮，師徒四人日常的瑣事，時(shí)而讓我捧腹大笑，時(shí)而讓我若有所思，時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)?lái)了從未有過(guò)的閱讀體驗(yàn)。

作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難，最后他們經(jīng)過(guò)九九八十一難取得了真經(jīng)，這一路是多么的坎坷，書(shū)中情節(jié)一波三折，降妖故事是連接不斷，令人讀者欲罷不能。

在《西游記》中，作者把人物刻畫(huà)得栩栩如生，善良但不辨是非的唐僧，聰明但好吃懶做的八戒，忠厚老實(shí)但缺少主見(jiàn)的沙和尚，每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明。即使是一只妖怪，在作者筆下也十分生動(dòng)，栩栩如生。

讀了這本書(shū)，我印象最深刻的還是孫悟空，他對(duì)師傅盡職盡責(zé)，對(duì)妖怪冷酷無(wú)情，他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，不畏強(qiáng)權(quán)。書(shū)中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮，搶了金箍棒，去地府強(qiáng)銷生死薄，被打回花果山后，自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒(méi)有成功，便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空打翻潘桃，大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征。

總之，師徒四人各有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的短處。正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，改正自己的短處。

西游記讀書(shū)心得篇八

今天是星期日，我在家沒(méi)事干，于是我又翻開(kāi)了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫(huà)。

這本書(shū)我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒(méi)覺(jué)得累。我想：是誰(shuí)編寫(xiě)的《西游記》呢？我打開(kāi)扉頁(yè)，上面寫(xiě)著：主編|吳承恩。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書(shū)的呢？他編這本書(shū)用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫(xiě)得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)不會(huì)說(shuō)話的老師——書(shū)，原來(lái)這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫(huà)。它一共有三十六集，每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫(huà)，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說(shuō)明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書(shū)。寫(xiě)的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)西天，見(jiàn)到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書(shū)里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。

這本書(shū)，我每次看都愛(ài)不釋手，好像身臨其境似地。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！

西游記讀書(shū)心得篇九

導(dǎo)言：

《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn)，深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多次閱讀，我深深地體會(huì)到了這部書(shū)籍的光芒。以下是我對(duì)《西游記》的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格。

《西游記》以其濃厚的民間色彩、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡(jiǎn)潔，抒情詩(shī)意濃郁，充滿了幽默與諷刺。通過(guò)他的描繪，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無(wú)法復(fù)制的古典氣息。

第二段：《西游記》的人物形象。

《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智、機(jī)智過(guò)人、勇敢無(wú)畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征。作品中的妖怪，如女兒國(guó)國(guó)王、白骨精等也同樣讓人印象深刻。

第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想。

《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng)，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過(guò)自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn)，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等。

第四段：《西游記》對(duì)中國(guó)文化的影響。

《西游記》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)它還是中國(guó)文化的一部分。它深入揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理、哲學(xué)、宗教等方面，表現(xiàn)出來(lái)的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)?！段饔斡洝愤€在國(guó)際文化交流中占有很重要的地位，成為了中國(guó)文化走向世界的重要媒介之一。

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng)，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長(zhǎng)的堅(jiān)定信仰。讀完《西游記》后，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己。我相信，只要我們以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待一切，更好的生活和未來(lái)就在拐角處等著我們。

西游記讀書(shū)心得篇十

自古以來(lái)，讀書(shū)便是一種重要的修身之道。經(jīng)典名著《西游記》，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一。而在這部文學(xué)巨作中，第一章《靈根育孕源流出心性修持大道生》便深刻展現(xiàn)了讀書(shū)的重要性和心態(tài)的培養(yǎng)。在本文中，筆者將通過(guò)對(duì)《西游記》第一章的分析，分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：讀書(shū)的重要性。

在小說(shuō)中，唐僧取經(jīng)的背景下，作者寫(xiě)了沙僧在洞中發(fā)現(xiàn)了賽姬，但因找不到公主趙敏就放走了她，于是賽姬上了云霓仙子的飲宴。沙僧插隊(duì)盜酒，被翻出惡行,然而云霓仙子誓死也不害他,火眼金睛可以看透沙僧是為什么而做的事。這一段故事告訴我們，讀書(shū)可以讓人在生活、工作中做出正確判斷，增強(qiáng)自身能力。

第三段：閱讀《西游記》的生活建議。

在日常生活中，我們不妨多讀書(shū)，尤其是像《西游記》這樣的經(jīng)典名著。因?yàn)?，?jīng)典名著可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的思維和心理狀態(tài)，塑造更好的人格。而在閱讀過(guò)程中，我們還可以同時(shí)學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和技能。另外，在閱讀經(jīng)典名著的時(shí)候，我們也不可忽視心態(tài)方面的調(diào)整。

第四段：讀書(shū)心態(tài)的培養(yǎng)。

在閱讀《西游記》時(shí)，我們不僅需要看到故事本身的內(nèi)容，也需要批判性地看待小說(shuō)中所描繪的人物、風(fēng)景和文化。在不斷提升閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，我們也需要不斷反思自己的心態(tài)，努力培養(yǎng)健康積極的心態(tài)和對(duì)于未來(lái)的正確態(tài)度。

第五段：總結(jié)。

《西游記》第一章讀完之后，可以讓我們了解到：閱讀對(duì)于人類的重要意義和價(jià)值。同時(shí)，此章還強(qiáng)調(diào)了閱讀的心態(tài)改變和積極性。在人生旅途中，我們應(yīng)該抱著積極的心態(tài)，多讀書(shū)，向優(yōu)秀的人們學(xué)習(xí)，讓自己不斷地成長(zhǎng)和提高。

西游記讀書(shū)心得篇十一

《西游記》是明代著名小說(shuō)家吳承恩描寫(xiě)的。這部小說(shuō)不僅充滿了魔力和神秘，而且給人們帶來(lái)了一些豐富的哲學(xué)。

在我們看來(lái)，唐僧可能只是一個(gè)讀過(guò)經(jīng)書(shū)，獻(xiàn)身佛教的人，但他在困難面前無(wú)所畏懼，不屈不撓。在窮人中，他是那么善解人意，樂(lè)于助人；在弟子面前，他以一顆寬容、坦然的心教育弟子。他一生只有愛(ài)，沒(méi)有恨。他的精神流千里，他慷慨解囊。

孫悟空雖然至高無(wú)上，但一直把自己當(dāng)成偉人，性格沖動(dòng)。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開(kāi)。但他一路殺魔，做的好事更多，這讓他對(duì)主人更加尊敬，最后跟隨主人西學(xué)?？梢?jiàn)，他是一個(gè)智慧勇敢、敏捷機(jī)智、善良的人，也是一個(gè)有正義感的人。

豬八戒就是“懶”的典型。他整天游手好閑，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛(ài)的樣子。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)主人有危險(xiǎn)，無(wú)法得救時(shí)，他開(kāi)始想回家。半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，比如幽默、善良、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。孫悟空不在的時(shí)候，做著打妖怪、做快餐的辛苦工作。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學(xué)習(xí)。

沙僧是一個(gè)忠誠(chéng)、真誠(chéng)、勤勞、誠(chéng)實(shí)、無(wú)私的人，致力于保護(hù)唐僧西游、持戒。同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言、呆板的性格。

簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說(shuō)，“三人行必有我?guī)煛！蔽覀円獙W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完美的人！

西游記讀書(shū)心得篇十二

西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來(lái)和你說(shuō)說(shuō)吧！

記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽(tīng)了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來(lái)。

聽(tīng)到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說(shuō)：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽(tīng)了，說(shuō)：“不怕，世界上是沒(méi)有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說(shuō)了一句“平生不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚?！?！”我的心里經(jīng)過(guò)百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。

讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來(lái)想辦法。任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難，只怕有心人。

西游記讀書(shū)心得篇十三

《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國(guó)學(xué)必讀之書(shū)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象，深入探究了書(shū)中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。

第二段：人性的反思。

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過(guò)他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛(ài)欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。

第三段：道德的建構(gòu)。

從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過(guò)富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過(guò)唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過(guò)，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過(guò)這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。

在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡(jiǎn)單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，西游記第章作為中國(guó)名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過(guò)對(duì)于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開(kāi)拓思路，獲取知識(shí)，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。

西游記讀書(shū)心得篇十四

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說(shuō)，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過(guò)多年的青春歲月。無(wú)論是隨著電視劇還是漫畫(huà)欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬(wàn)苦取經(jīng)端詳。

作為中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過(guò)重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無(wú)比震撼。在人生路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬(wàn)事開(kāi)頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過(guò)程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長(zhǎng)而又繁雜的過(guò)程。

三、愛(ài)如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長(zhǎng)墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，俗話說(shuō)一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無(wú)前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長(zhǎng)道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見(jiàn)光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過(guò)程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長(zhǎng)的橋梁。

五、以書(shū)為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書(shū)心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書(shū)、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書(shū)為伴，努力向著更美好的未來(lái)前進(jìn)!

西游記讀書(shū)心得篇十五

“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。

《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩，描寫(xiě)的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來(lái)到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒(méi)有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬(wàn)八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒(méi)有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來(lái)了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_(kāi)始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒(méi)有一點(diǎn)停下來(lái)的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說(shuō)的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長(zhǎng)之路，充滿坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過(guò)后，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書(shū)心得篇十六

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。