當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

孝道文化心得體會篇一

今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚。

知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求，比起英國清教徒1620_年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。

如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹懈卸鞴?jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。

但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。

中國的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會的`根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動力。

孝道文化心得體會篇二

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中最為重要、深刻的一部分，是我們中華民族的核心精神所在。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價(jià)值，使人們內(nèi)心有了對家庭、對祖先、對社會、對國家的尊敬、感恩之情，形成了極為優(yōu)美、深刻的價(jià)值觀、人生觀、價(jià)值追求和生活態(tài)度。在家庭、社會人際交往，以及國民教育和國家民族精神方面中，都有著重要的作用和影響。在我的成長過程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐，讓我有了許多感受和體會。

孝道文化中的“父母恩情似?！?，“推己及人的行為，讓我明白了恩愛的關(guān)系。作為一名子女，我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活?yuàn)^斗的日日夜夜，而我們應(yīng)盡心盡力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。對待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢，在處理家庭關(guān)系上更要堅(jiān)守和諧的原則，相互孝順著過好每一天。

孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇，反映出我國傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識的重要地位。無論是在家庭、社會或是國家，都需要承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)國家的公民，我們必須要肩負(fù)起為國家、為家庭、為社會盡職責(zé)的責(zé)任。一個(gè)有責(zé)任感的人將會成為社會的骨干，也將會貢獻(xiàn)給家庭、社會和國家。

尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德，孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。在中國文化中，敬老尊賢、嚴(yán)加管教，尤其是敬老愛幼、孝敬父母，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應(yīng)該為父母操持一切，孝敬父母，為老年人做一些力所能及的事情，如購買生活用品，陪伴他們等等，這些都是表達(dá)尊老愛幼的小舉動。

孝道文化還開啟了我關(guān)于“生命”的思考。生命對于每個(gè)人都極其重要，孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常，死生榮辱皆在於己”這一句名言，它啟迪了我熱愛生命，珍視每一天的信仰。同時(shí)，孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體，相信養(yǎng)生的價(jià)值；并提倡不斷努力，對人生充滿熱情，這些都是生命的保障。

第五段：孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響。

最后，孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響。我深刻體會到孝道文化內(nèi)涵所包含的價(jià)值，它已經(jīng)成為了我的行動指南，將影響我未來的命運(yùn)。我相信，只要我們在人際關(guān)系中成為好的“孝子”，在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛國者”，在職場上成為好的人際關(guān)系處理者，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，必將助力我們成為更加成功、幸福的人。

孝道文化心得體會篇三

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們時(shí)機(jī)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師的努力，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部。

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”

終于到了外婆家，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”

外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí)，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對我說這邊，那邊，一邊也幫助拿東西，說來也怪，有時(shí)許多顧客會一起來，也真夠累的。沒有顧客時(shí)，外婆起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫助理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時(shí)放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”

看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！

孝道文化心得體會篇四

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動，同時(shí)也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的`負(fù)擔(dān)。開始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢！

我在我們學(xué)校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽，您的手沒事吧？”媽媽說：“沒事，只是一點(diǎn)小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會關(guān)心人了！”我聽了，心里別提有多開心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么！常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認(rèn)為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報(bào)告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順；理解與尊重父母，為家長分擔(dān)力所能及的事也是孝順，等等。

孝道文化心得體會篇五

機(jī)關(guān)是現(xiàn)代社會的重要組成部分，機(jī)關(guān)公務(wù)員作為機(jī)關(guān)的基層工作人員，肩負(fù)著履行公共職責(zé)和服務(wù)社會的重任。機(jī)關(guān)孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在機(jī)關(guān)的工作中也有著重要的地位。在實(shí)踐中，我體會到了機(jī)關(guān)孝道文化對于我們的指導(dǎo)和影響。

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)對父母的尊敬和關(guān)愛。在機(jī)關(guān)工作中，我們應(yīng)當(dāng)把孝敬父母作為一種本質(zhì)原則，將孝道的意義貫徹到每一個(gè)工作崗位和行為之中。我們要堅(jiān)守為人子女的身份，時(shí)刻保持對父母的關(guān)注和關(guān)懷，同時(shí)也要將孝道傳統(tǒng)延伸到對領(lǐng)導(dǎo)和同事的尊敬與關(guān)心。

機(jī)關(guān)孝道文化在工作中的體現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，我們應(yīng)當(dāng)以父母對待子女的關(guān)愛之心，對待每一位需要幫助的民眾。我們要以最真誠的服務(wù)態(tài)度，盡力解決問題，完成工作任務(wù)。二是工作與家庭的平衡。在機(jī)關(guān)工作中，往往需要我們加班加點(diǎn)完成工作，但我們不能因此忽略了對家庭的關(guān)心。我們要通過合理的時(shí)間安排，兼顧好工作和家庭，做到盡責(zé)盡職，身心健康。

機(jī)關(guān)孝道文化對于我們個(gè)人和社會的意義是深遠(yuǎn)的。首先，機(jī)關(guān)孝道文化能夠增強(qiáng)我們與父母的情感連接，促進(jìn)家庭和諧。在社會化大背景下，人與人之間的關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，而保持與父母間的親密關(guān)系，對于我們的成長和幸福具有重要意義。其次，機(jī)關(guān)孝道文化能夠加強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員之間的凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。同事之間的關(guān)心和尊重，能夠促進(jìn)機(jī)關(guān)整體工作氛圍的和諧與穩(wěn)定。最后，機(jī)關(guān)孝道文化的傳承能夠帶動整個(gè)社會的文化建設(shè)和精神風(fēng)貌的提升。通過機(jī)關(guān)孝道的實(shí)踐，我們能夠?yàn)樯鐣暮椭C穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾。

總結(jié)起來，機(jī)關(guān)孝道文化作為一種傳統(tǒng)美德，對于現(xiàn)代社會的機(jī)關(guān)工作有著重要的影響。在工作中，我們要堅(jiān)守孝道的本質(zhì)原則，將其貫徹到實(shí)際行動中。通過工作中的服務(wù)態(tài)度和責(zé)任心的體現(xiàn)，我們能夠充分體驗(yàn)到機(jī)關(guān)孝道文化的魅力和意義。同時(shí)，機(jī)關(guān)孝道文化也對于我們個(gè)人和社會的發(fā)展具有積極影響。我們應(yīng)當(dāng)珍視機(jī)關(guān)孝道文化的價(jià)值，將其傳承下去，為建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻(xiàn)。

（注：本篇文段結(jié)構(gòu)較為簡練，可根據(jù)需要增加、刪減及修改部分內(nèi)容，以附和于要求的字?jǐn)?shù)。）。

孝道文化心得體會篇六

親愛的同學(xué)們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背后，隱藏著這樣一個(gè)故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正運(yùn)行在數(shù)十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發(fā)生時(shí)，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什么救了這個(gè)孩子?是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。

父母的愛，是我們失意的避風(fēng)港，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們，鼓勵(lì)我們。

父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發(fā)向上，勇敢的接受任何挑戰(zhàn)。

從小到大，是誰用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們?是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰頂著寒風(fēng)送我們?nèi)W(xué)校?又是誰在我們的遇到挫折的時(shí)候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽，他們生我們、養(yǎng)我們，他們用各種方式愛護(hù)我們，保護(hù)我們，造就我們。他們竭盡所能，不求任何回報(bào)，作為兒女，我們怎能不孝。

大家都知道孟母三遷的故事，孟母為了孟子的成長學(xué)習(xí)，不惜奔波、擇良而居，雖然辛苦，也無怨無悔。我們現(xiàn)在的父母又何嘗不是如此呢?中國有句古語：“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛他的祖國和人民。

盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福?；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。

孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起把它傳承。從現(xiàn)在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們!

孝道文化心得體會篇七

第一段：引言（150字）。

機(jī)關(guān)孝道文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位的管理相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)職員對領(lǐng)導(dǎo)者的尊重和照顧。近年來，我有幸參與了一家政府機(jī)關(guān)的工作，親身體驗(yàn)到了這種文化在實(shí)踐中的魅力。在這段時(shí)間里，我不僅深刻理解到了孝道文化的意義，還從中獲得了一些可貴的體會。

第二段：尊重與感恩（250字）。

機(jī)關(guān)孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重。在機(jī)關(guān)單位，職員要對領(lǐng)導(dǎo)者保持應(yīng)有的尊重，遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示和決策。我曾遇到過一次和領(lǐng)導(dǎo)在工作上有不同意見的情況。當(dāng)時(shí)，我盡管內(nèi)心有一些不滿，但我從機(jī)關(guān)孝道文化中領(lǐng)悟到了尊重的重要性。我雖然在交流中提出了自己的看法，但我始終抱著敬重的態(tài)度，尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關(guān)系，也使我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重。

同時(shí)，機(jī)關(guān)孝道文化也強(qiáng)調(diào)感恩。職員要對領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)愛和照顧心存感激之情。在我工作的機(jī)關(guān)單位，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常傾聽職員的困難和建議，并全力支持我們的工作?；貓?bào)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，我主動參與到單位的一些公益活動中，為單位增加了一些正能量。通過這些互動中，我體驗(yàn)到了從感恩中獲得力量的魅力。

第三段：合作與共同成長（250字）。

機(jī)關(guān)孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境，強(qiáng)調(diào)職員之間的團(tuán)結(jié)和合作。在我工作的機(jī)關(guān)單位，通過一些團(tuán)隊(duì)活動，我們經(jīng)常有機(jī)會與同事們溝通交流，增強(qiáng)了相互的信任和合作意識。我們意識到，只有團(tuán)結(jié)一心，共同努力，才能夠?yàn)閱挝坏陌l(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

合作不僅僅發(fā)生在單位內(nèi)部，我所在的機(jī)關(guān)單位也經(jīng)常與其他機(jī)關(guān)單位進(jìn)行合作。通過與其他單位的合作，我們能夠互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同成長。這種跨機(jī)關(guān)的合作平臺為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會，讓我們能夠更好地推動工作發(fā)展。

第四段：樂于奉獻(xiàn)與無私付出（250字）。

機(jī)關(guān)孝道文化中，樂于奉獻(xiàn)和無私付出是職員必備的品質(zhì)。樂于奉獻(xiàn)意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力，為完成工作任務(wù)而奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力。在我所在的機(jī)關(guān)單位，我從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了這種品質(zhì)。他們總是比我們早到辦公室，比我們晚走；總是比我們更加關(guān)注單位的發(fā)展，將自己的個(gè)人利益置于其后。他們的無私付出和樂于奉獻(xiàn)精神，使我深受感動。

在機(jī)關(guān)孝道文化中，樂于奉獻(xiàn)也表現(xiàn)在對公益事業(yè)的投身。我所在的單位經(jīng)常組織各種公益活動，職員可以參與其中。我參與了一次志愿者活動，為貧困地區(qū)的學(xué)生送去了學(xué)習(xí)用品和愛心禮物。通過這次活動，我深刻體會到了樂于奉獻(xiàn)的快樂和滿足感，也進(jìn)一步意識到了自己的責(zé)任與義務(wù)。

第五段：結(jié)語（300字）。

在機(jī)關(guān)孝道文化中，尊重與感恩，合作與共同成長，樂于奉獻(xiàn)與無私付出是重要的內(nèi)涵。通過我在機(jī)關(guān)單位的工作和生活中的體驗(yàn)，我深刻理解到了這些內(nèi)涵，也向往并希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和傳承機(jī)關(guān)孝道文化。

機(jī)關(guān)孝道文化不僅僅是一種行為方式，更是一種價(jià)值觀。在今后的工作與生活中，我將繼續(xù)以尊重、感恩、合作、樂于奉獻(xiàn)和無私付出為指導(dǎo)，努力工作，積極貢獻(xiàn)自己的力量，為機(jī)關(guān)孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望通過自己的努力，將機(jī)關(guān)孝道文化傳承下去，讓更多人從中受益，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

孝道文化心得體會篇八

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學(xué)生討論對待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)社會普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒有采納自己意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則?？鬃訉W(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。

“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！碑?dāng)父親在世時(shí)候，觀察他志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則，可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。

詩人說母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，唯一不變只有對你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準(zhǔn)則。

孝道文化心得體會篇九

孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責(zé)任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報(bào)，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。

“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使孝道的光芒成為人間永遠(yuǎn)的溫暖。

天地有情，孝道無價(jià)，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。

沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶。現(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應(yīng)盡的法律責(zé)任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現(xiàn)，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報(bào)父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。

生命有輪回，人生會蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報(bào)父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應(yīng)，可說是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚(yáng)。

孝道不能虛情假義，利益當(dāng)頭，不能因?yàn)楦改傅钠亩⒐⒂趹眩荒芤驗(yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承問題而尋找借口，也不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差就不承擔(dān)義務(wù)，更不能因?yàn)楦改改昀隙嗖《菩敦?zé)任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝?！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會產(chǎn)生出孝道。

孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經(jīng)驗(yàn)，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨(dú)和寂寞。

為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。

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