演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇一

理解，是春天的暖風(fēng)，夏天的雨水，秋天的明月，冬天的太陽(yáng)。人與人之間，因?yàn)橛辛死斫猓艜?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。理解他人，可化沖突為祥和，化干戈為玉帛，化仇恨為諒解。理解如一泓清泉，可澆滅任何誤會(huì)所摩擦出的火花。

法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世上最寬闊的東西是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的則是人的胸懷?！奔偃缛鄙倮斫猓澜鐚?huì)變得多么暗淡無(wú)光。商紂王因?yàn)椴焕斫怄Ъ旱摹皭?ài)”，才會(huì)遭到亡國(guó)的悲慘下場(chǎng)。周瑜因?yàn)椴焕斫庵T葛亮的用意，才會(huì)有“既生瑜何生亮”的悲嘆，以致被諸葛亮活活氣死。

不管理解誰(shuí)，親人、朋友、陌生人，只要我們用心去理解，會(huì)使我們更受人尊重，進(jìn)一步提升自己。

春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙是好朋友，曾在一起做過(guò)生意。每次分錢(qián)的時(shí)候管仲總是要多貪一些。別人說(shuō)他貪財(cái)。鮑叔牙對(duì)別人說(shuō)：他怎么會(huì)貪財(cái)呢，是我看他家窮，故意多分他的。后來(lái)管仲帶兵打仗，總是沖鋒躲在后面，撤退沖在前面。別人笑他貪生怕死。鮑叔牙就對(duì)別人說(shuō)：他家有老母靠他養(yǎng)活他是盡孝啊!就是鮑叔牙對(duì)管仲的處處理解，是“管鮑之交”流傳千古。用真情對(duì)待朋友，理解朋友的所為，你也會(huì)陶醉于友誼釀成的香酒之中?？梢?jiàn)理解朋友的重要性。

現(xiàn)代人生活和工作的壓力太大，物質(zhì)欲望太強(qiáng)，各自奔忙，競(jìng)爭(zhēng)多于互助，彼此戒備，缺少相互理解，才導(dǎo)致誠(chéng)信的喪失，心靈的隔膜。因此，國(guó)家提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”的倡導(dǎo)才更顯出它深遠(yuǎn)的意義。

愿我們彼此少一些戒備，多一些理解，使我們的社會(huì)多一份和諧。讓我們高呼“理解萬(wàn)歲”。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!青年人和大師的`對(duì)話，似乎是一位有修為的老者在指點(diǎn)一位剛剛步入社會(huì)的年輕人，年輕人的問(wèn)題很平凡普通，而老者的話卻句句暗含玄機(jī)。大師告訴青年人要想改善這個(gè)世界，必須先徹底的了解自己，只有先成就小我，才有能力成就大我。

只有你把自己的事做得很成功了，你才有足夠的資本去完成更大的使命。年青人想要改善世界這個(gè)想法聽(tīng)起來(lái)確實(shí)是有點(diǎn)異想天開(kāi)。也許僅憑年青人一人之力無(wú)法改變這個(gè)慌亂的世界，但如果每個(gè)人都有這種雄心抱負(fù)，世界就能一點(diǎn)點(diǎn)變的更加美好。也許僅憑年青人的綿薄之力不能改變什么，但至少他努力過(guò)，嘗試過(guò)。從某種意義上說(shuō)，他依然是成功的英雄。

這個(gè)社會(huì)是混亂的，但你應(yīng)讓自己變得更有素養(yǎng)，品格更高尚一些。首先應(yīng)該清楚自己心之所向，在滿足了自己意愿之后嘗試著去改善別人，改善別人的一些壞習(xí)慣，最好是通過(guò)人性的相處，幫助他們理解他們，讓自己的生命更有價(jià)值。讓他們感受到這個(gè)世界需要改善，需要人類齊心協(xié)力，共同改造。當(dāng)世界真的更加美麗了，年青人也就真的成功了。大師話中的真諦自然也顯現(xiàn)出來(lái)了。

所以，在你想要了解別人之前，應(yīng)該先看清楚自己，知道自己想要什么，不想要什么。隨之以這樣的心思來(lái)滿足他人的需求，誠(chéng)心誠(chéng)意為他人服務(wù)，不求取回報(bào)。這樣，你的人格也就不知不覺(jué)得上升到另一種更高的境界。當(dāng)你的人格升華時(shí)，你的身份也從一個(gè)年青人蛻變?yōu)橐粋€(gè)大師。然后將你的親身經(jīng)驗(yàn)傳給后世人，教他們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的的人。這樣代代相傳，世界必然會(huì)越來(lái)越美好。

所以說(shuō)，不積硅步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。唯有理解自己才能改造他人，改造世界。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇三

有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周?chē)说南嗵??！鄙钪薪?jīng)常是這樣：對(duì)人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己。高爾基也說(shuō)過(guò)：如果人們不會(huì)互相理解,那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢?可見(jiàn)，理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。只有我們先去關(guān)愛(ài)他人，理解他人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。

大家都知道我國(guó)古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門(mén)生叫顏回。有一次，顏回看到一個(gè)賣(mài)書(shū)的人和買(mǎi)布的人吵架。買(mǎi)布的說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四錢(qián)？”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)了。別吵了?！辟I(mǎi)布的人指顏回的鼻子說(shuō)：“你算老幾？我只聽(tīng)孔夫子的，咱們找他評(píng)理去?！鳖伝貑?wèn)：“如果你錯(cuò)了怎么辦？”買(mǎi)布的人說(shuō)：“我把腦袋輸給你。”“如果你錯(cuò)了怎么辦？”顏回說(shuō)：“我把帽子輸給你。”兩人找到孔子。孔子問(wèn)明情況后，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧?！彼缓冒衙弊咏o了買(mǎi)布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是條人命?。∧阏f(shuō)帽子重要還是人命重要呢？”顏回跪在孔子面前說(shuō)：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬(wàn)分！”

廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

但是往往在理解他人的時(shí)候也要適度的去理解，不能盲目地為他人著想。在泓水之戰(zhàn)中，宋楚兩軍對(duì)戰(zhàn)于泓水。楚軍開(kāi)始過(guò)河。公孫固向宋襄公說(shuō)：“楚軍白日渡河。等他們過(guò)到一半，我們殺過(guò)去，定能取勝?！彼蜗骞珔s指著戰(zhàn)車(chē)上的“仁義”之旗說(shuō)：“人家連河都沒(méi)渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說(shuō)：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝?！彼蜗骞?tīng)到此話不由罵道：“你怎么凈出歪主意！人家還沒(méi)布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？”宋襄公的話才說(shuō)完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過(guò)來(lái)。宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說(shuō)得好：對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己的殘忍，而宋襄公正是這樣的人。其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)適度地理解他人，也要為自己著想，站在對(duì)方的角度去理解問(wèn)題。一個(gè)善于理解別人的人，總是能得到別人的好感與接近，容易和別人交朋友。而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂(lè)，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住，悅納他人，從理解開(kāi)始。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇四

首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人扮演著不同的角色，如果不能夠換位思考，站在他人的角度看待問(wèn)題，我們無(wú)法明白他人的想法，更別談理解了。比如對(duì)于著《史記》的司馬遷，如果我們不能站在他的角度，深刻體會(huì)他奮而著書(shū)，堅(jiān)持創(chuàng)作的心路歷程，我們就無(wú)法理解他在遭受莫大恥辱后，仍頑強(qiáng)活下去的意志，我們就無(wú)法從中吸取更深層次的優(yōu)秀的精神，而只是浮于表面，單純的崇敬，于自身并不會(huì)有所提升，相信這種缺乏理解的`崇敬也絕不會(huì)讓司馬遷感到慰藉。

其次，我們應(yīng)該采取必要的行動(dòng)，需要理解的人或許在生活上、精神上受到了莫大的打擊，或者陷入狼狽的困境，如果我們僅僅停留在換位思考，用語(yǔ)言去安慰受傷的心的話，結(jié)果往往不盡人意。要知道，在苦難面前，語(yǔ)言的力量是貧乏卑微的，該出手時(shí)就出手，才是對(duì)理解的詮釋，這是學(xué)會(huì)理解的步驟中至關(guān)重要的一部分。莊子寓言《涸轍之鮒》就諷刺了那種只許下泛泛無(wú)際的諾言，卻無(wú)絲毫行為的人。的確，在問(wèn)題面前，只有行動(dòng)，才是最真實(shí)的，也只有行動(dòng)才能將自己的理解送到他人的心中，給人以溫暖、力量。

再者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)沉默，當(dāng)一個(gè)人來(lái)尋求你的理解的時(shí)候，他往往被強(qiáng)烈的情感牽制著，無(wú)法看清真象，如果你同他悲喜與共，那么你也會(huì)迷失方向，無(wú)法真正的理解、幫助所需要幫助的人。因此，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分時(shí)候并不需要太多話語(yǔ)和行動(dòng)，有時(shí)甚至一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱就足以概括理解的全部含義。

學(xué)會(huì)理解是一門(mén)藝術(shù)。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也會(huì)變得十分容易。學(xué)會(huì)理解吧，讓人與人相處得更加緊密、更加美好。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇五

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

突然，教室后排的墻角傳來(lái)一陣桌椅的碰撞聲——是她，她是班里最沉默寡言的人。她低著頭說(shuō)：“我是班里的差生，經(jīng)常給大家拖后腿，對(duì)不起。這次考試，我經(jīng)過(guò)認(rèn)真復(fù)習(xí)，考了一個(gè)好成績(jī)?？捎腥藚s說(shuō)我是抄的別人的，我很傷心……”她的聲音嗚咽起來(lái)，眼里閃動(dòng)著淚花。這一番大膽的表白像一面鏡子，照的我們的臉火辣辣的。是啊!我們何曾去理解過(guò)她呢!我們何曾幫助過(guò)他呢!我們又何曾想過(guò)當(dāng)最后一名的滋味呢!我們十分慚愧。

這時(shí)，一位男生不好意思的站起來(lái)說(shuō)：“對(duì)不起，那個(gè)潑冷水的人是我。我以前做事從來(lái)沒(méi)有設(shè)身處地的為別人著想過(guò)，請(qǐng)?jiān)徫遥乙院蟛粫?huì)了。”她站起來(lái)，說(shuō)：“謝謝?！蔽覀兌伎匆?jiàn)了，她的頭抬起來(lái)了。

是理解使他們和好了。理解是迷失方向時(shí)的指南針，是大海上的太陽(yáng)，是永不滅的希望。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇六

大家好！這個(gè)世界，需要人與人相互關(guān)愛(ài)，需要大家相互理解，無(wú)論什么事都要有一顆寬闊的心去釋?xiě)选?/p>

爭(zhēng)吵是不可以解決問(wèn)題的。那一年，我8歲，爸爸媽媽總是為一些小事而爭(zhēng)吵得不可開(kāi)交，都不愿冷靜下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方解釋。

那天晚上，爸爸回來(lái)得很晚，一回來(lái)就搭在床上，忽然，爸爸問(wèn)媽媽：“你把姑媽的鑰匙拿哪去了?！眿寢屢荒樏Ｈ唬骸罢l(shuí)拿鑰匙了，不是你在保管嗎？”“什么，我在保管，我放在家里，難道你就不能收起來(lái)嗎？什么事都要我親自做嗎？”爸爸急得跳了起來(lái)，媽媽也不甘示弱：“我告訴你，你不管什么事都只會(huì)怪其它人，你的東西為什么自己不保管好，關(guān)我什么事，你不要在這里無(wú)理取鬧……”爸爸媽媽為了這件事吵了一晚上，我在一邊只能傻傻地站在一旁。

第二天，早飯吃得很不愉快，氣氛很凝重，大家都沒(méi)說(shuō)一句話，爸媽之間的冷戰(zhàn)便在此刻開(kāi)始了。

我不明白，爸爸媽媽為什么一定要吵，都不題解對(duì)方。他們?nèi)匀幌褚郧耙粯?，常常為一些小事吵得天翻地覆。每次，我叫他們別吵了，都只會(huì)說(shuō)，小孩子懂什么，大人的事不要管。后來(lái)，我因?yàn)橛美渌?，得了感冒，白天，爸爸媽媽都不在家，我只得忍到晚上，我的感冒越?lái)越嚴(yán)重。

晚上，爸爸先回家，見(jiàn)我病得嚴(yán)重，急得像熱鍋上的螞蟻，給我煎藥。不久，媽媽也回來(lái)了，見(jiàn)我無(wú)力得躺在床上，對(duì)爸爸說(shuō)：“女兒怎么了，病得這么嚴(yán)重，你怎么不帶她去醫(yī)院？”爸爸不耐煩了?！芭畠翰〉脟?yán)重，你也知道，那你這個(gè)當(dāng)媽怎么不管女兒呢？”我在床上，看見(jiàn)爸爸媽媽又為了這事吵了一架。我無(wú)力地說(shuō)：“爸爸媽媽，你們別吵了，行嗎？”爸爸媽媽停止下來(lái)了，坐在我身邊，“兒子，你怎么了，哪不舒服，給媽媽看看?！?/p>

“爸爸，你也別怪媽媽了，又不是媽媽的錯(cuò)，你們都別吵了，你們每天回家就吵，就算為我考慮一下，好嗎？你看你們每天就不會(huì)相互理解一下，都心平氣和得商量每件事?！?/p>

早上，一大早爸爸媽媽就送我去輸液，他們這一天無(wú)論做什么事都沒(méi)有像以前一樣，只會(huì)吵，他們開(kāi)始學(xué)會(huì)試著商量，有幾次，我以為他們又要吵起來(lái)了，結(jié)果，他們竟然都沒(méi)有吵，開(kāi)始相互理解了。

爸爸媽媽對(duì)我說(shuō)：“女兒，以前是爸爸媽媽不好，還沒(méi)有你懂事，以后，我們?cè)谝膊粫?huì)無(wú)理取鬧了，再也不會(huì)吵架了，會(huì)學(xué)著相互理解的?！?/p>

是啊，如果我們多一些理解，學(xué)會(huì)寬容，這個(gè)社會(huì)多美好??！

學(xué)會(huì)理解演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家好。

我演講的題目是‘學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容’，萬(wàn)事德為先。一個(gè)師德高尚的教師必然具有高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和高度的工作責(zé)任心，他的日常教育教學(xué)工作，必須十分到位。師德決定師風(fēng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的提高，市場(chǎng)竟?fàn)幦遮吋ち?，整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)觀念和態(tài)度、職業(yè)技能與素質(zhì)、職業(yè)紀(jì)律與作風(fēng)的要求越來(lái)越高。

那么如何培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德呢?

作為一名教師，應(yīng)大力實(shí)踐以“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)師益友”為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德。加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)、法律意識(shí)和業(yè)務(wù)水平。

作為一名教師是光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先必須具有高尚的師德。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的.重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師則是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握師德的本質(zhì)，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。

實(shí)踐證明，一個(gè)受到良好責(zé)任教育且有責(zé)任意識(shí)的教師，比沒(méi)有責(zé)任感的教師進(jìn)步要快，而且在人生道路上也較易有所作為。責(zé)任感強(qiáng)的教師，既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學(xué)生不斷修正前進(jìn)的方向。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”二字做起。對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速成長(zhǎng)，也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

師德師風(fēng)建設(shè)，重在點(diǎn)滴，重在落實(shí)，重在自身教育，重在與時(shí)俱進(jìn)。我們既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”的思想，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，是師生和諧相處的重要前提。尊重是相互的，而不是靠傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制式強(qiáng)壓得來(lái)的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的嘉獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生是極大的鼓勵(lì)。

教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。嚴(yán)格并不是苛責(zé)。教師的七情六欲不能隨意發(fā)泄在學(xué)生身上，體罰是一種無(wú)能的教育。受學(xué)生歡迎的教師具有這樣的品格：尊重學(xué)生的人格，理解信任學(xué)生。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伴侶。

我對(duì)演講完畢，

謝謝大家!

學(xué)會(huì)理解演講稿篇八

果戈理邀請(qǐng)著名詩(shī)人朱可夫斯基聽(tīng)他的新作，但朱可夫斯基因?yàn)橛形缢牧?xí)慣，中途睡著了。醒來(lái)后果戈理說(shuō)他的工作無(wú)聊，讓朱可夫斯基昏昏欲睡，把劇本扔進(jìn)了火里。其實(shí)不一定是果戈理的作品太無(wú)聊。在這里，果戈理是寬容的。學(xué)會(huì)寬容和理解。

“江河皆入海，容忍度大。”正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)溪流的包容，才使得大海波瀾壯闊；“一切顏色永遠(yuǎn)是春天”，因?yàn)榇禾旄采w著嬌艷的鮮花、綠樹(shù)和青草，美麗而多彩，柳樹(shù)堆積著煙霧。有了寬廣的胸懷和寬廣的胸懷，才能更好的發(fā)展。中國(guó)文化歷史悠久。正是因?yàn)槟軌蛭崭鞣N文化的優(yōu)秀元素，中國(guó)文化才能延續(xù)至今。世間萬(wàn)物都是這樣，沒(méi)有人能脫離社會(huì)獨(dú)立存在。所以在待人接物上要學(xué)會(huì)寬容。

藺相如容忍廉頗，最終成為流傳千古的故事；齊桓公容忍了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的偉業(yè)。燭火之力容忍了鄭王的輕視，勇敢地從秦軍撤退，保證了郭征的體貼。我們可以看到寬容的力量是多么強(qiáng)大。相反，如果周容忍諸葛亮的才華，他不一定會(huì)英年早逝，世界會(huì)更加精彩，也許歷史也會(huì)相應(yīng)地被改寫(xiě)。寬容與否是兩個(gè)完全不同的結(jié)果。寬容的重要性得到了強(qiáng)調(diào)。

然而，在現(xiàn)代社會(huì)，不寬容往往是存在的。在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常因?yàn)椴攘藢?duì)方的腳而大聲爭(zhēng)吵；公交車(chē)前，大家爭(zhēng)先恐后，你抱我擠我；一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們都要戴放大鏡才能看到，是很?chē)?yán)重的情況。其實(shí)真的有那么多值得擔(dān)心的事情嗎？當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步，開(kāi)天辟地”，凡事只要設(shè)身處地為別人著想，可能會(huì)好很多。

學(xué)會(huì)包容，包容不重要的細(xì)節(jié)；學(xué)會(huì)寬容，寬容無(wú)意的冒犯；學(xué)會(huì)寬容，包容生活中的各種不愉快。寬容不僅是一種美德，也是一種力量，一種溫暖人心的力量。冬天是光，干燥是雨，炎熱是風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容別人就是寬容自己。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇九

理解是個(gè)過(guò)程，即使你們是家人，也需要彼此的理解與換位思考。下面是本站小編為你整理的幾篇學(xué)會(huì)理解。

演講稿。

希望能幫到你喲。

大家好!今天跟大家分享一個(gè)主題，題目叫做《學(xué)會(huì)理解彼此的差異》。

我大概先了解一下，在這個(gè)房間里面，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得你自己是感性的人還是理性的人，你千萬(wàn)不要告訴我，哎呀我有時(shí)候感性，有時(shí)候理性。認(rèn)為自己偏感性的人舉手，理性的呢?半對(duì)半，但是是否事實(shí)果真如此呢?我希望在等會(huì)非常簡(jiǎn)短的演講做完以后，你可以得出一個(gè)明確的抉擇。

如何快速地分別你自己是感性還是理性?還是能夠看出來(lái)不同的人和人之間的差異，其實(shí)從你家里面一家四口，在看電視的時(shí)候，你就可以發(fā)現(xiàn)。北京衛(wèi)視現(xiàn)在播了一個(gè)很牛的節(jié)目，叫《我是演說(shuō)家》，然后一家四口四個(gè)人，坐在沙發(fā)上面在看電視，第一個(gè)人老媽看到一半的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)那戶人家里面妻離子散、家破人亡，然后就哭的鼻涕眼淚一起往下掉，死去活來(lái)泣不成聲。這個(gè)時(shí)候女兒的反應(yīng)是這樣，她盡她最大的努力把情緒給控制在內(nèi)心深處，不讓它呈現(xiàn)出來(lái)，她跟媽媽的差別是老媽是把情緒全部釋放出去，而女兒是收在里面。老爸在看的時(shí)候，覺(jué)得這個(gè)電視做的還不錯(cuò)，突然他發(fā)現(xiàn)他老婆哭了，他說(shuō)你有毛病啊!這個(gè)電視假的，這個(gè)時(shí)候老媽就說(shuō)：“你這個(gè)死沒(méi)良心的，這么感動(dòng)的片子你都不哭，你到底有沒(méi)有人性啊?兒子你說(shuō)說(shuō)看，到底你爸講的有沒(méi)有道理?”。兒子就說(shuō)，我爸不是這個(gè)意思，這個(gè)時(shí)候老爸就說(shuō)，你天天哭天天哭，一大把年紀(jì)了吧啦吧啦講了半天，于是這兩個(gè)人開(kāi)始吵起來(lái)。這個(gè)時(shí)候兒子跳出來(lái)說(shuō)，他說(shuō)爸你少講兩句，媽隔壁房間還有個(gè)電視，我們不說(shuō)我們到隔壁房間去看。

好了，不管你是在寢室里邊和你的同學(xué)還是在你的家庭當(dāng)中，如果當(dāng)你在看電視看小說(shuō)看電影的時(shí)候，你很容易被情節(jié)所打動(dòng)，并且你的情緒有很自然的流露，跟你的性別沒(méi)關(guān)，跟你的年齡沒(méi)關(guān)，你的情感高度豐富。在四種性格當(dāng)中，你可能傾向于紅色性格，但是如果你是屬于那種內(nèi)心深處無(wú)比的細(xì)膩和豐富，但是你不愿意讓你的情緒讓他人察覺(jué)，你會(huì)死死地控制在內(nèi)心深處，可能這個(gè)是跟紅色性格完全相反的一種性格，我們把它稱為藍(lán)色性格;而第三種性格有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，他們內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)定，不容易受外界情緒的干擾和影響，當(dāng)他們覺(jué)得別人做的是不對(duì)的時(shí)候，他有強(qiáng)烈的批判欲和改造欲。而第四種類型的人，無(wú)論他看什么，情緒都非常平穩(wěn)，不以物喜不以己悲，但是他特別害怕人際關(guān)系的沖突。在四種性格里面，我們把它稱為叫做綠色。剛才你看到的老媽情感豐富，典型的紅色;你看到的女兒情緒內(nèi)斂，典型的藍(lán)色;你看到的那個(gè)父親無(wú)比的堅(jiān)定，并且具有強(qiáng)烈的批判性，典型的黃色;而你看到的最后的那個(gè)兒子，從始至終情緒沒(méi)有波動(dòng)，并且不停地在和稀泥，我們稱為把它叫做綠色。

我為什么要來(lái)跟你講關(guān)于紅藍(lán)黃綠的性格分類?

同學(xué)們、老師們，理解不是妥協(xié)，理解不一定認(rèn)可，理解更不是不要個(gè)性。理解是需要大家樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并用之去評(píng)判，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自我。希望大家共同過(guò)好每一天，走好每一步，使自己的生活充實(shí)而有意義。謝謝大家!

有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周?chē)说南嗵??！鄙钪薪?jīng)常是這樣：對(duì)人多一份理解和寬容，其實(shí)就是支持和幫助自己。高爾基也說(shuō)過(guò)：如果人們不會(huì)互相理解,那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢?可見(jiàn)，理解他人是人們生活中應(yīng)該遵守的一條基本準(zhǔn)則。只有我們先去關(guān)愛(ài)他人，理解他人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。

大家都知道我國(guó)古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門(mén)生叫顏回。有一次，顏回看到一個(gè)賣(mài)書(shū)的人和買(mǎi)布的人吵架。買(mǎi)布的說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四錢(qián)?”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)了。別吵了。”買(mǎi)布的人指顏回的鼻子說(shuō)：“你算老幾?我只聽(tīng)孔夫子的，咱們找他評(píng)理去?！鳖伝貑?wèn)：“如果你錯(cuò)了怎么辦?”買(mǎi)布的人說(shuō)：“我把腦袋輸給你。”“如果你錯(cuò)了怎么辦?”顏回說(shuō)：“我把帽子輸給你。”兩人找到孔子。孔子問(wèn)明情況后，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧?！彼缓冒衙弊咏o了買(mǎi)布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是條人命啊!你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢?”顏回跪在孔子面前說(shuō)：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬(wàn)分!”

廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

但是往往在理解他人的時(shí)候也要適度的去理解，不能盲目地為他人著想。在泓水之戰(zhàn)中，宋楚兩軍對(duì)戰(zhàn)于泓水。楚軍開(kāi)始過(guò)河。公孫固向宋襄公說(shuō)：“楚軍白日渡河。等他們過(guò)到一半，我們殺過(guò)去，定能取勝?！彼蜗骞珔s指著戰(zhàn)車(chē)上的“仁義”之旗說(shuō)：“人家連河都沒(méi)渡完就打人家，那算什么仁義之師?”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說(shuō)：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝?！彼蜗骞?tīng)到此話不由罵道：“你怎么凈出歪主意!人家還沒(méi)布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎?”宋襄公的話才說(shuō)完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過(guò)來(lái)。宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說(shuō)得好：對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己的殘忍，而宋襄公正是這樣的人。其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)適度地理解他人，也要為自己著想，站在對(duì)方的角度去理解問(wèn)題。一個(gè)善于理解別人的人，總是能得到別人的好感與接近，容易和別人交朋友。而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂(lè)，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住，悅納他人，從理解開(kāi)始。

同學(xué)們，老師們，大家好!

開(kāi)學(xué)之際，我認(rèn)為不是所有同學(xué)心儀學(xué)校、向往教室、渴望學(xué)習(xí)、思念同學(xué)，但多數(shù)的同學(xué)一定是這樣的，你們以在這里為樂(lè)。因?yàn)檫@里有老師、有同學(xué)，更有自由發(fā)展的空間、能夠取得優(yōu)異成績(jī)的舞臺(tái);當(dāng)然也會(huì)有人是為了顯擺自己的虛榮，顯擺自己一時(shí)的成功。

同學(xué)們，在這里你們要為進(jìn)入大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí);在這里要為正確思考問(wèn)題準(zhǔn)備基本技能和方法，在這里要為追求人生價(jià)值找到正確取向。為此我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是，學(xué)會(huì)理解、善于理解。

都說(shuō)理解萬(wàn)歲，但我更認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是說(shuō)要讓他人一味的理解你，需要換位思考。

你常常有非常充分的理由讓別人理解你。我路這么遠(yuǎn)、我睡這么晚僅僅是遲到一分鐘就沒(méi)人理解，我離家這么遠(yuǎn)、這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家偶爾用用手機(jī)沒(méi)人理解，我壓力這么大偶爾踢門(mén)、踹墻、摔東西沒(méi)人理解，我內(nèi)心郁悶跟男(女)同學(xué)在僻靜處聊聊天沒(méi)人理解，我心里不痛快把某同學(xué)捶一頓罵一頓沒(méi)人理解，我這次考試因某種原因沒(méi)準(zhǔn)備好就抄一點(diǎn)沒(méi)人理解，我心里郁悶跟家長(zhǎng)發(fā)頓脾氣沒(méi)人理解，等等。同學(xué)們，這種理解觀是多么的狹隘和自私，是多么的偏激。完全是以自我為中心，完全是把最底線的不能做的常識(shí)當(dāng)成習(xí)以為常，還要?jiǎng)e人去理解，完全是凌駕于。

規(guī)章制度。

之上行為。

同學(xué)們，不能刻意要求你的父母、老師、同學(xué)理解你們，因?yàn)槟銈冞€在成長(zhǎng)過(guò)程中，還在不斷的豐富充實(shí)中，你們要在不斷的學(xué)習(xí)提高中，做最好的自己。提示大家做好以下五點(diǎn)：

1、要理解社會(huì)。我們的國(guó)情是處于且將長(zhǎng)期處于初級(jí)發(fā)展階段，存在某些問(wèn)題和現(xiàn)象是必然的，需要在發(fā)展過(guò)程中解決問(wèn)題，消除弊端。這不是官話，是實(shí)話，我們親身能感受到。告訴同學(xué)們不要片面看待社會(huì)，更不要只看到她的陰暗面。我們的月亮和外國(guó)一樣圓，即使不圓的時(shí)候，也是被我們自己的影子遮擋了。

2、要理解父母，他們是你們最親的人，也是最不好理解的人。你們不愿意主動(dòng)理解他們，常常是希望他們能夠理解你們。他們面對(duì)社會(huì)，面對(duì)工作已經(jīng)夠累了，他們恨鐵不成鋼，但他們不懂高中教育，不能再要求他們跟你們說(shuō)話的時(shí)候，還要講究時(shí)間地點(diǎn)，講究方式方法，考慮到你們心情的好壞。你們應(yīng)當(dāng)換位思考，嘗試?yán)斫夂驼J(rèn)可他們，不可逆反，要知孝道。

3、要理解老師，他們是最可愛(ài)的人，也是最不講回報(bào)的人。你們也不愿意換位思考去理解他們，常常是從你們個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度片面去理解，讓老師寒心。他們也和你們的父母一樣，把你們當(dāng)成自己的孩子，以為說(shuō)話不用刻意考慮，而是把你們想的很簡(jiǎn)單，以為你們的心里也一定有老師，也一樣把老師當(dāng)成親人，其實(shí)相互的心里距離感一樣的話感覺(jué)會(huì)很好。我認(rèn)為你們還是喜歡說(shuō)話直爽、不刻意隱瞞什么的老師。

4、要理解同學(xué)。人一生有不同學(xué)習(xí)階段，會(huì)結(jié)識(shí)很多同學(xué)，而經(jīng)過(guò)以后你們發(fā)現(xiàn)，高中同學(xué)的情誼是最深厚的，即使打過(guò)架、紅過(guò)臉，過(guò)了十年二十年，也是最親熱的同學(xué)。為什么?因?yàn)楦咧猩钍俏覀內(nèi)松^、價(jià)值觀形成時(shí)期，是什么話都可以說(shuō)、心里不設(shè)防的時(shí)期，更是一起拚搏、一起奮斗、一起追求理想的時(shí)期，同甘苦、共患難，雖然沒(méi)流過(guò)血，但流的汗一定濃于水。小學(xué)初中時(shí)期是小屁孩，不記事，同學(xué)之間談不上情意。大學(xué)時(shí)期已經(jīng)比較成熟，不會(huì)把所有的心里話說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)，或同學(xué)也不愿意聽(tīng)你的傾訴。要理解你現(xiàn)在同學(xué)，你們有一樣的辛苦，一樣的壓力，一樣的奮斗目標(biāo)。

5、要理解學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一件苦差事，起的最早的、睡的最晚的都是學(xué)生。學(xué)生時(shí)期就是天將降大任于斯人之前，考察你們能否擔(dān)當(dāng)此大任的時(shí)期?？嘈闹?，勞筋骨，餓體膚，空乏身，看你們有誰(shuí)能夠經(jīng)得住吃苦，受得了挫折，年年如一日，不反悔、不后悔，不動(dòng)搖、不掉隊(duì)、不放棄，用毅力、用實(shí)力、用結(jié)果證明自己曾經(jīng)從這里走過(guò)。20xx屆就是很好的例證，辛苦不會(huì)白吃，心血不會(huì)白流，定有高額回報(bào)。把握你們所學(xué)，運(yùn)用你們所學(xué)，讓漂亮的校園因你更加漂亮，讓優(yōu)異的成績(jī)因你更加優(yōu)異。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇十

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

理解是什么，簡(jiǎn)言之，理解就是兩個(gè)人兩顆心的碰撞、融合。從俞伯牙摔琴為知音，到現(xiàn)代社會(huì)人們所高呼的“理解萬(wàn)歲”，“理解”在生活中的地位日益提高，因而，學(xué)會(huì)理解也就成了人類社會(huì)不衰的議題，成了我們邁向成熟的必修課。

那么，我們應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)理解呢?

首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人扮演著不同的角色，如果不能夠換位思考，站在他人的角度看待問(wèn)題，我們無(wú)法明白他人的想法，更別談理解了。比如對(duì)于著《史記》的司馬遷，如果我們不能站在他的角度，深刻體會(huì)他奮而著書(shū)，堅(jiān)持創(chuàng)作的心路歷程，我們就無(wú)法理解他在遭受莫大恥辱后，仍頑強(qiáng)活下去的意志，我們就無(wú)法從中吸取更深層次的優(yōu)秀的精神，而只是浮于表面，單純的崇敬，于自身并不會(huì)有所提升，相信這種缺乏理解的崇敬也絕不會(huì)讓司馬遷感到慰藉。

其次，我們應(yīng)該采取必要的行動(dòng)，需要理解的人或許在生活上、精神上受到了莫大的打擊，或者陷入狼狽的困境，如果我們僅僅停留在換位思考，用語(yǔ)言去安慰受傷的心的話，結(jié)果往往不盡人意。要知道，在苦難面前，語(yǔ)言的力量是貧乏卑微的，該出手時(shí)就出手，才是對(duì)理解的詮釋，這是學(xué)會(huì)理解的步驟中至關(guān)重要的一部分。莊子寓言《涸轍之鮒》就諷刺了那種只許下泛泛無(wú)際的諾言，卻無(wú)絲毫行為的人。的確，在問(wèn)題面前，只有行動(dòng)，才是最真實(shí)的，也只有行動(dòng)才能將自己的理解送到他人的心中，給人以溫暖、力量。

再者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)沉默，當(dāng)一個(gè)人來(lái)尋求你的理解的時(shí)候，他往往被強(qiáng)烈的情感牽制著，無(wú)法看清真象，如果你同他悲喜與共，那么你也會(huì)迷失方向，無(wú)法真正的理解、幫助所需要幫助的人。因此，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候尤其要克制住自己的情感，理解在大部分時(shí)候并不需要太多話語(yǔ)和行動(dòng)，有時(shí)甚至一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱就足以概括理解的全部含義。

學(xué)會(huì)理解是一門(mén)藝術(shù)。理解之道，在乎于心，只要你真正用心去理解，理解也會(huì)變得十分容易。學(xué)會(huì)理解吧，讓人與人相處得更加緊密、更加美好。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇十一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

生活當(dāng)中的.每一個(gè)人都渴望理解。但是，要得到理解，首先要學(xué)會(huì)理解別人；并不是要你用多么美好的語(yǔ)言去表達(dá)，有時(shí)候，只需僅僅一個(gè)眼神，對(duì)方便會(huì)理解。

理解，范圍很大，親情、愛(ài)情、友情……可以說(shuō)，生活中處處都需要理解。

不知道，大家是否讀過(guò)一個(gè)故事？故事中，一個(gè)女孩從中學(xué)開(kāi)始就喜歡一個(gè)男孩，終于，在高中畢業(yè)后他們?cè)谝黄鹆?。大學(xué)畢業(yè)后，他們租了一間房子，不大，卻很溫馨。時(shí)間飛逝，幾年時(shí)間過(guò)去了，他們之間漸漸地離得遠(yuǎn)了。男孩會(huì)在盛怒時(shí)提出分手，而女孩會(huì)主動(dòng)道歉，他們也會(huì)和好。分手—道歉—和好，像兩只帶子系在一起的鞋，互相束縛牽制卻分不開(kāi)。終于，女孩走了，男孩再也沒(méi)有找到她，只得到她給他短短的一行字：我愛(ài)你十年如一日沉淀，放手給你所有碧海藍(lán)天。

最后的結(jié)局，是令人痛心的。而導(dǎo)致這一結(jié)局的直接原因是什么？就是互相不理解。女孩不愿意去讓男孩理解她，男孩不愿意理解她，最后，他們散了。

我從小是我婆婆帶大的，爸爸忙于工作，媽媽不會(huì)帶孩子。在家里，爸爸和媽媽一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉，因此，我對(duì)我媽媽始終不熱烈。后來(lái)，婆婆回了鄉(xiāng)下。我媽媽真正陪我時(shí)，我正值青春期。我心里明白，她想對(duì)我好，想把幾年來(lái)的空缺填補(bǔ)上，但是，我始終無(wú)動(dòng)于衷。終于有一天，我和她終于爆發(fā)了，我看著強(qiáng)勢(shì)的她此刻像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子一樣后悔著，在那一刻，我心虛了。那一晚，我和她各自傾訴自己的想法和感受，第二日，我和她之間的距離拉近了。

理解，其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)眼神，一件事，哪怕是一個(gè)眼神。

學(xué)會(huì)理解演講稿篇十二

有句話說(shuō)得好：“

幸福

生活

愛(ài)

大家都知道我國(guó)古代有個(gè)偉大的教育家叫孔子。他有個(gè)得意門(mén)生叫顏回。有一次，顏回看到一個(gè)賣(mài)書(shū)的人和買(mǎi)布的人吵架。買(mǎi)布的說(shuō)：“三八二十三，你為

什么

廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

但是往往在理解他人的時(shí)候也要適度的去理解，不能盲目地為他人著想。在泓水之戰(zhàn)中，宋楚兩軍對(duì)戰(zhàn)于泓水。楚軍開(kāi)始過(guò)河。公孫固向宋襄公說(shuō)：“楚軍白日渡河。等他們過(guò)到一半，我們殺過(guò)去，定能取勝。”宋襄公卻指著戰(zhàn)車(chē)上的“仁義”之旗說(shuō)：“人家連河都沒(méi)渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說(shuō)：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝?！彼蜗骞?tīng)到此話不由罵道：“你怎么凈出歪主意！人家還沒(méi)布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？”宋襄公的話才說(shuō)完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過(guò)來(lái)。宋軍大亂。最終當(dāng)然以宋軍的失敗而告終。有句話說(shuō)得好：對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己的殘忍，而宋襄公正是這樣的人。其實(shí)，我們要學(xué)會(huì)適度地理解他人，也要為自己著想，站在對(duì)方的角度去理解問(wèn)題。一個(gè)善于理解別人的人，總是能得到別人的好感與接近，容易和別人交朋友。而冷漠、自私，既不與大家分享歡樂(lè)，也不為別人分擔(dān)痛苦的人，就像用一道墻把自己圍在里邊，必然是一個(gè)孤獨(dú)的人。請(qǐng)記住，悅納他人，從理解開(kāi)始。