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挪威的森林讀書心得篇一

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生《挪威的森林》讀書筆記《挪威的森林》讀書筆記?！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀《挪威的森林》讀書筆記心得體會。

“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。

挪威的森林讀書心得篇二

第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們去探尋。

然而對人生自始至終沒有把我的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深地孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自哪個叫綠子的女孩子。這個直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應該是清脆甜美的。

這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中，唯有綠子的人生是堅忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個被當做笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺訴說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨自掙扎。然而綠子她沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛，學校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。

不記得是在哪處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實世界里面，綠子是他和外面世界的一處關聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長一點，才漸漸學會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。

她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。

很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執(zhí)著于情緒，卻像細細的針，沒有聲音的刺入內心。這或許就是村上最為打動我的地方。

從文字的最開始，他在飛機上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內心跟隨著他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時光和日常生活的瑣碎時間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過深切的愛戀，也終究是枉然。

還有阿美寮里面，同玲子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事，期間有一些細節(jié)，也是真實的，而我曾經(jīng)在某一段時間里，時常翻出小說的第八章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。

挪威的森林讀書心得篇三

《挪威的森林》其實是一個普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字，沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。

第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的`不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們去探尋。然而對人生自始至終沒有把握的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自那個叫綠子的女孩子。這個直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個被當作笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨自掙扎。然而綠子有她一份沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛，學校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

不記得是在哪一處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實世界里面。綠子是他和外界世界的一處關聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長了一點，才漸漸學會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。

挪威的森林讀書心得篇四

我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個故事，一個遙不可及的憧憬。

而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說不是指，村上的作品質量不高，而是想說，他的作品更加貼近生活。

渡邊的故事就真真實實的發(fā)生在我們身邊。令我們無法分清現(xiàn)實與虛幻。這個作品在我看來及其真實，是作者內心深處最真實的記憶。

看《包法利夫人》、看《簡愛》、看《安娜》我都有一個明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說我喜歡那個人物，喜歡那種做法?？墒菍τ凇杜餐纳帧?。

我卻不知如何表達自己的想法。無論是對直子、對木月、對敢死隊、對永澤、對綠子、對玲子，我都沒有明確的喜惡。好像無論他們做什么，說什么，都就是應該那樣的。

沒有很喜愛，也沒有很厭惡。那就是生活，真真實實的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實自己在文章中并沒有那么多話，沒有那么多故事描述。

可是整個作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺，無需刻意描述，他就那樣不知不覺中，把自己的故事展現(xiàn)在讀者眼前。對于作者，我覺得他是一個很好的傾聽者，甚至是出色的傾聽者。否則在沒有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對他袒露心聲，更甚于愛上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個普普通通的人，就那么簡簡單單，無需任何花招，就那么輕而易舉的打開直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。

說回作品本身，所有的人物好像都有點精神問題，可是好像也不是，我覺得不僅是直子玲子這樣進了精神病院的人、木月這個已經(jīng)自殺的人，而是每個人都或多或少的有點問題?？墒呛孟衩總€人也都沒有，他們就應該是那樣的，他們只能那樣。看這部作品令我很糾結?！杜餐纳帧匪恢皇且粋€故事、一個回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學問題、哲學思考。作品中有很多這個樣令人深思的哲理?？粗蛔约赫鄣哪敲炊嗟臅?。

我只想說讀一讀吧！個中滋味，只有讀過的人，才可以體會。日本的性格，同樣也可以從文章中太現(xiàn)。對于真相、對于真理的執(zhí)著，這要放在中國，一定會被大家說死腦經(jīng)，較真，傷人傷己。可這種執(zhí)著在每個日本人身上都可以看見，整個社會都被這種認真，執(zhí)著的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學習。

挪威的森林讀書心得篇五

最近，我開始閱讀世界名著，從文學作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。

渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時期認識了一個叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對渡邊的做法還是比較認可的，他總算沒有因為女友生病就拋棄他，還算是有責任感。

之后渡邊有認識了一個叫做綠子的低年級女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時常遇到這樣的難題，因為人生是一個選擇題，站在十字路口往往會覺得迷茫。

面對著直子和綠子兩個女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。

我們的人生中總會有一些挫折和不快，甚至會有一些坎坷，但我們應該用自己的堅強來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。

《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會成長起來，而青少年的內心需要信仰和精神的力量，當我們遇到困境時，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨之中，應該用豁達的胸懷去面對生活!

挪威的森林讀書心得篇六

《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的'關系等一些新的體會。

文中的渡邊君是一個萬分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。

淡藍色的窗簾，月光透過薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽著《深海幽藍》，感傷著。

在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著，使我一片混亂，不知所措。

有月光，有窗簾，唯獨缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識，綠子，渡邊君。村上春樹的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著我的心，感覺是疼痛的。

《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書中的渡邊君?我迷惑著，不斷地去尋找答案。

“沒有人喜歡孤獨，只是不喜歡失望而已?！倍蛇吘攘丝谇寰普f。

她驚訝地張了張口，最終還是沒有發(fā)出聲音。

書中內容大致應該如此吧，我已努力靠近春樹的文筆了，畢竟是很久以前看過的，細節(jié)知道得不那么詳盡。

春樹是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨呢?是這樣嗎?

綠子永不會令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠的朋友。為何?或者就像安妮寶貝所說的性欲是水，流過身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。

月光，落地窗，淺藍色的窗簾，暗紅色的沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風聲。窗簾輕輕飄動，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。

此時渡邊只是靜靜地看，沒有性欲，只有欣賞。

這是我佩服春樹的地方，五體投地的。

在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現(xiàn)是雜質，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫中，卻沒有擋住審視人的視線，他令我愉悅，我會笑出聲。

突然想起張悅然的?水仙已乘鯉魚去?中的一句話：

我常常陷于無愛的恐慌中。

春樹想說的，只是渡邊的孤獨與善良。我想感悟的，只是村上春樹的孤獨與善良，甚至多情。

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來依舊讓人可圈可點，回味悠長?，F(xiàn)代人的迷惘、憂郁、狂妄、脆弱、寂寞和欲望都在小說中展現(xiàn)得淋漓盡致。我們每個人都需要一個寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護。一想到這里，渡邊心里總會泛起平和的浪花，慢慢地撫慰著不可名狀的憂傷和寂寞，也驅散了無盡的迷惘。我們都在尋找一個寄托心靈的地方，可幸的是，渡邊擁有了它，直子本人也在它里邊，讓他欣慰，也讓讀者平和。

小說中有兩個美麗可人的姑娘，一個是直子，一個是綠子。直子是一個讓人又愛又憐又恨的姑娘，我愛她的溫婉，憐她的受心病折磨的孱弱的身體，恨她的自私。直子亭亭玉立，溫柔可親，內斂,是一個典型的東方好形象，讓人心生愛意;而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜;我恨她的自私，恨她的不辭而別。在我眼里，她是一個復雜的姑娘。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在小說中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊愛她，不僅是一種男女情愛，更是一種責任，她是他一輩子的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛，單純天真，快人快語，活脫脫一個野蠻女友，與直子的形象幾乎是對立的。雖是如此，仍不減我對她的幾份好感。有她的文段，渡邊總是開心的。她就像是一顆水果糖，會驅散乏味，讓人心底生快。這也許是渡邊最后選擇她的原因吧!

《挪威的森林》是一部純文學小說，里面有愛情，但不全是愛情。這本書給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。小說中無論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰都有自己的不完美，可他們對待自己，對待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。木月、直子分別于十七歲和二十歲時停止了自己的生命，都是自殺;玲子在經(jīng)過七年的療養(yǎng)后，重新踏上人生之路，去實現(xiàn)她當初未曾實現(xiàn)的夢想;永澤一直繼續(xù)他的人生觀和價值觀，做他自己想做的事，讓自己快樂;而主人公渡邊敢于承認自己的不完美，直面困苦與不完美，在躲避和隱藏后終將重新回歸。每一個人都是不完美的，十全十美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于直面自己的不完美，生活的不如意，本身也就是一種成功，一種快樂。記得過屬于自己的生活，讓自己快樂!

小說中充滿了對生死的思考，村上春樹也用文字表達生死觀。在木月死后，渡邊的一句話讓人深思：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在直子離開他時，他又有了新的感悟：死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。死不僅僅是死，并非使生完結地的決定性因素，而僅僅是構成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過早，可那也是終究要面對的，誰也無法豁免。生命本來就很神奇，生與死更是一個亙古不衰的問題。死不是生的對立面。是的，死是生的更高階段，一個人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒有方向，沒有目標，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個完整真實的人生，性是一個不可避免的話題。于是村上春樹用文字把它表達出來。初觀《挪威的森林》，里面對性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個剛步入成年的人，一個即將步入大學的人，對這些問題應該正視。性，它不是獨立的，它是愛情的一部分。渡邊在二十年前的那個青春年代對它有過許多迷惘和誤解，也曾誤入岐途。最后，他終于在玲子的幫助下明白，性，不僅僅是欲望，更是愛。

我是一個沉默的人，喜歡沒事寫點文字，看點書，內心也有過許多迷惘，對前途，對理想，對人生，對生死。其實，每個人在書中都可以找到自己的影子，映射在自己生活中，這是藝術的魅力，它源于生活，但高于生活。我有時發(fā)覺我跟文中主人公渡邊有點相像，他會走出他的那片森林，我呢?答案是肯定的。

《挪威的森林》是一本好書，如果你僅是看看，它也就僅僅是一本書;如果你有了對人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實的自我，改正人性中的陽暗面，走出那一片迷失的森林，它就會成為一種精神價值，一個精神家園，為你的成功打基礎。一本好書是良友，一個認識自我，改進自我的人便無敵!

青春，充滿著迷惑與無奈、反叛與率真、大膽與可愛。對于度過了燦爛青春的人們而言，提到青春，難免會有一種錯過了什么的感傷。在村上的作品中反復吟哦、揮之不去的青春傷逝感，構成了他特有的感傷要素。有段時間，我反復閱讀品味著他的《挪威的森林》，自己整個就像被淹沒在這種情愫里，使你感悟到成長背后的創(chuàng)傷。

讀著、讀著，我感到成長的艱辛和苦澀就像是生命中永不褪色的底片，在《挪威的森林》中，村上春樹以其閱歷和智慧賦予往事一種平凡而雋永的意蘊，他向我們展示了少男少女們自然好奇的世界和無所畏懼的心靈。有的人，有的事，我們不能也不愿忘記，不是因為那人那事有什么奇特之處，而是因為他們與我們的往事或是我們所經(jīng)歷的成長曾有過這種那種的聯(lián)系。我們所經(jīng)歷的內心生活，所領悟的某種哲理，總是會影響著我們對于過去的表達和理解，這一切使我們的往事煥發(fā)不同的光彩。我由衷感嘆，不管怎樣，惟有寬容青春的生活，才能了解青春的真正意味。

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。

如同當年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風靡一時的盛景，挪威的森林讀后感20__。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。

沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。

相較于歡快的記憶，人們總是對糾結陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權力和勇氣。

或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。

我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們日常的縮影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。

對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：

第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂;。

第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時?；仡櫍枨蟾嗟恼嬷?。

第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開始和結尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進的路。

《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實社會的文字作品，從中可以了解生活的細節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。

通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。

每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱者。

很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。

所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的忠誠。

對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。

因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。

挪威的森林讀書心得篇七

夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源頭在哪里呢?在長大和成熟起來的過程中。我們在長大，我們在不斷地在明白這個世界，在知曉這個世界，自己也在不斷變化著，來適應這個世界，融入這個世界。可是變化的過程哪有這么容易!我們必須放棄一些，忘記一些，改變一些，適應一些：但是其中有很多我們是不想做的，不愿做的，甚至不得不違心去做的。所以我們看到，我們在長大的過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對事情單純的看法少了;每個人的心卻變得復雜了。但是我們仍要成長，不要去過分改變自己。

可是，這種轉變有時候不那么容易，所以我們就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個成長的年齡?；蛟S他承受不了成長帶來的變化，或許他不敢面對成長，總之他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人?！睂Τ砷L的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

當面對成長的痛苦，我們都想讓別人知道自己的痛苦，都想有人來分擔我們的痛苦。對于迷茫，我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解?？墒?，完全的理解與被理解不可能達到，自己的痛苦別人不可能完全體會，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實也就與成長的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦，在別人面前隱藏些東西?！彼裕迳喜乓淹婀陋?。因為孤獨是不可避免的，是無可奈何的，是每個人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來后，回到新宿唱片店里打工時，看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因為他孤獨，而自己甘心孤獨，自己將在這種孤獨中完成人生的蛻變，最后成熟起來。

直子所在的療養(yǎng)基地，更像是一個現(xiàn)實世界中的伊甸園。在那里，我們可以不必完成這種蛻變，不必作出轉變，可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時，會感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因為渡邊自己已經(jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對直子說：“來吧，沒有木月沒關系，有我陪你渡過難關呢?！笨墒牵迳系脑O計很有意思：它讓這個不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達：不完成蛻變的人，在那些完成了蛻變的人看來，就是不健全的。

或許在這個成長的道路上，只有愛情是真正純潔的了。因為當每個人都完成蛻變之后，愛情就沾染了太多別的東西?？墒牵瑦矍閹Ыo人的，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛情中成或敗，得到或者失去，人都會成熟很多。因為愛情讓人懂得更多地背負責任。其實初美就是因為愛情的變化，而真正意識到成熟的，也是因為自己經(jīng)受不住這種蛻變，最后選擇了死亡。

《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒想到直到前些天，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個分割的感想統(tǒng)一起來，其實，也是在前些天，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當然，隨著我的長大，很多想法還會發(fā)生變化，但是，不會變得就是，我希望自己和每一個我認識的人，都能勇敢的面對蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠不會改變。

挪威的森林讀書心得篇八

《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自我色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛晕?，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應做的事。”

然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因為這樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。

這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。

是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關心，按照自我的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，堅持著自我的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的職責感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自我。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么?每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨必須與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。

挪威的森林讀書心得篇九

都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。

《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。

那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死;在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當日，一好友來信說，其父腦溢血故去;那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。

十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。

我是永遠都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。

就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。

這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。

書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結合，作者能把男女之間的那點事擺上臺面來供人們去認知去感受，其膽識著實讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內心感到無比的內疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。

而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負責。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來，感觸頗深?；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊?，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。

作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

初讀本書，便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會道德、社交法則等等，每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局，有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

作品為何會取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林，是那種人進得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說的謊話卻多了;每個人的心都變得復雜了。但是我們仍要成長，不要去過分改變自己。

社會帶給我們的轉變有時不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了，以死來作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而對于我們，也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使這種轉變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應這些轉變，但他的內心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強迫自己完成轉變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊含的，現(xiàn)在的我也許因為年輕并不能完全體會作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會發(fā)生不少的轉變。但是不會變的就是，我希望自己能勇敢的面對這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠不會改變。

我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們日常的縮影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。

對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：

第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂;。

第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時?；仡櫍枨蟾嗟恼嬷?。

第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開始和結尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進的路。

《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實社會的文字作品，從中可以了解生活的細節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林讀書心得篇十

每當聽到挪威的森林這首歌，就會回想起每次翻開這本書的時候，如在曠野之中聽見吉他柔和而冷清的曲調，撩撥人的心弦，有風迎面吹來，卷起衣襟拂動頭發(fā)，直從脖領、袖口和褲管吹進去，那風是涼的。

初讀時是高二的下半年。一個秋天的下午，沒有陽光。在同學的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》，在自習課上小心翼翼的讀起來，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了。我看小說很快，一口氣讀下去，直到放學后教室里只剩下我一個人時才知道該回家吃飯了，戀戀不舍的放下已讀了大半的書，滿懷惆悵的走回家，匆匆吃過飯就又回來。一口氣讀完，合上書本，長長的嘆出一口氣，久久無法平靜下來。

但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒有大段的時間去體味，加之書是借來的，所以，《挪威的森林》只是給了我一個凄冷的印象的，很長時間沒有再看過。偶爾之間想起，默默的感嘆。真正愛上這本書是高三下學期的重讀，是20--年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中，我?guī)е醣涞男脑跁袑さ昧怂剖菍儆谖易约旱谋瘋?。那種共鳴是痛苦而又不無愉悅的。好像在風中聽見吉他在低低、反復的長吟。我深深地被那憂傷的曲調感染，似乎真正聽到了那首《挪威的森林》——從此，這本書就被我?guī)г谏磉?。常常在周末午后空蕩的教室里抑或哪一個暗淡的黃昏，靠窗輕輕翻開書頁，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。

林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨到的一家，對此我非常贊同。他的確很會將語言以不常見的方式組合并表達出十分完美、貼切的含義。這一點在景物描寫中體現(xiàn)的猶為突出。如開篇第一章對那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺上放飛螢火蟲的一幕，無不令人身臨其境。而一入其境，我必然從中感受到風。所以，村上的語言總是給我一陣陣風的氣息，是風聲伴著吉他的和旋……此外，村上語言的節(jié)奏感也非常之好，讀來灑脫、伶俐，依舊如那風。

但是那風是冰涼的，不是刺骨的冷，卻是透心的冰涼?！杜餐纳帧啡耘f是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個人做到如此，實在是太不容易了。渡邊是一個冷調子的人物，但我不同意林少華先生說他是一個把玩孤獨的人。村上也應該不是這樣認為的。因為渡邊曾經(jīng)說過:“哪里有人喜歡孤獨啊!只不過是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。”從全篇看去，渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內心和情感上的，但外在的孤獨究竟是一個表象。“孤獨”哪里可以玩味啊!

幾乎毫無例外，內心的感覺當然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內心感覺總會違背人群道德，為什么內心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。

在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置!有時，位置就意味著生!人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。

直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無法自已的凄涼。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，著實令人毫無準備——“直子死了以后，玲子仍給我來了幾封信。信上說那既非我的責任，也不是某人的責任，而是如同天要下雨，不是任何人能制止的。但對此我沒有回信。我能說什么呢?況且畢竟已經(jīng)無可挽回了。直子已不在這個世上，已經(jīng)化為一抨灰燼?！蔽仪宄挠浀梦胰绫蝗水旑^一棒似的打呆了，內心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊。我反復讀了這段話卻始終不敢相信，如同凋謝了一個小心翼翼，精心守護的愿望，支撐這個愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。村上的目的達到了，他將讀者變成了渡邊。直到現(xiàn)在讀起，一股深深的惆悵仍會堵住我的胸口，久久不能散去。

對于直子的死本是順理成章的，讀過一點小說的人都該想到。但在《挪威的森林》里，村上已將讀者的心攫取，使人完全忘記了客觀，而一心祝愿烏云終會散去，有情人終成眷屬。我們和渡邊一樣去守護那“仿佛風中殘燭的靈魂的最后忽閃。”但一切都是徒勞的。直子最終選擇了以死來獲得新生。也只有死才能驚醒人們思考，思考那個社會，這才是村上的真正用意。如果說村上這部小說是戀愛性質的，那么其中對社會的思考也是很深刻的。書中明面上將木月、直子、玲子寫成是精神病人，但是我、永澤、敢死隊甚至端莊的初美和活力四射的綠子無一不呈現(xiàn)出一種病態(tài)。那就是戰(zhàn)后的日本，一個有一點良心和追求就要瘋掉的時代!經(jīng)濟雖然復蘇，但整個社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會的丑陋，人與人之間的冷漠。每個人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。因此木月自殺、直子的姐姐自殺、初美自殺、玲子自殺未遂而直子最終自殺。自殺又都是毫無預兆而莫名其妙的——那就是冷漠，無法穿透的人與人的隔閡，哪怕是直子最終也沒有給渡邊留一句話，就像直子的姐姐沒給家人留一句話，木月沒給直子留一句話，一切情感都已經(jīng)扭曲了!他們生活在冰冷的、又黑又暗的森林里，孤獨主宰著他們的思想直到死也不曾放過他們——也許這樣說摻入了我的主觀猜想，但我的確是這樣感受到了，并為此悲哀!

渡邊聞得直子的死訊后的徒步旅行頗為震撼人心:一站接一站的坐車、一個城鎮(zhèn)接一個城鎮(zhèn)的穿行……那是怎樣的一種無助的悲哀!他還能做什么呢?他該對誰去吶喊:“生活啊，為什么你不能放直子一條生路?”那沒有回應的寂寞里是令人窒息的孤獨。但是村上在最后還是選擇了讓渡邊奮起而不是讓他也瘋掉。雖然結尾處渡邊站在“哪里也不是的場所的正中央”，何為正中央?正中央就是沒有同類的孤獨的唯一。但是我相信渡邊、玲子、綠子終會在那個冰冷的森林里頑強的走下去。就如同直子在開篇的時候對渡邊說的：“對于你，我是放心的，我永遠也不擔心你會掉到那枯井里去的，我是知道的?！币苍S正是這樣的放心才讓她有勇氣離開渡邊。我由衷的佩服村上訴說故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中，又是如此自然而看不見雕琢的痕跡。

村上一開始就提出了對生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇，那就是——“死并非生的對立面，而作為生的一部分而永存?！蔽闹忻恳粋€死去的人都不是永遠的消逝，反倒時刻影響著生者。他們的死存在于生者的生之中。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛情的意義。我想，最終是死者讓渡邊一步步成熟、成人的。

提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學作品中以性為主線去展開情節(jié)。但是村上筆下的性卻以其坦然、真誠的筆觸給每一個人留下美好的印象。渡邊對直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力，雖然這是以性為起點的，但真正表達的是超越性本身的對愛、對至純至美的向往和憧憬。

挪威的森林讀書心得篇十一

很多人大約都有過這種體驗，糾結于要用社會的標準還是按照內心的意愿來生活，當我們選擇用社會標準時，我們會狂叫著“這個生活不是我想要”，但當我們選擇內心的意愿時，我們又在考慮社會是否接納我們。

——這正是村上春樹在《挪威的森林》里要討論的主題。

木月自殺時是十七歲，當渡邊過二十歲生日時，竟無比地羨慕木月可以永遠地活在十七歲?？涩F(xiàn)在的我，無比地懷念我的十七歲。

十七歲的那年，因為一首《雨巷》，我喜歡在下過雨的早晨撐一把藍色的傘走在通往十中那條落滿梧桐葉的小路上。

十七歲的那年，因為一首《掌心》，我喜歡在夜里的十一點，冒著被蚊子咬出小紅包的風險，在電話輕輕地聽另一端一個清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。

十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時常懷念起那時在學生街見到落到古厝上的陽光，直直地打落下來，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機。那時，我黯然地想，我再也見不到這樣的陽光了。從那以后，不見了那束光。

今天當我意識到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠長不大的孩子，在社會的巨流前感到恐懼、迷茫、無助。

于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對我們的心。

我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內的渴望”下，堅持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過夜。戀人對于他，是可有可無，可以隨時放棄。他放棄了內心與人真正地交流，做一個紳士（不是做自己喜歡做的事，而是做應該做的事），不要同情自己，用學業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強大的外表下，只有一顆對自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹沒有說。

綠子，一個勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現(xiàn)伴隨焦慮，她像一個老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說。她愛著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛意。她是把渡邊帶入現(xiàn)實生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現(xiàn)不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點粗俗，但這就是生活的本來面目。

挪威的森林讀書心得篇十二

逆時，顧名思義就是時間倒流。

超時，顧名思義就是時間跳躍。

逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實現(xiàn)。但是，假設在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。

超時空旅行有個前提條件：假設光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，就到100。當近光速行駛一段時間后?就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。塵軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢!

逆時空旅行，是從b時點瞬間返回到a時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當時你的家人和當時的你。遺憾的是，至今科學家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦a夢》中所描述的機器!

挪威的森林讀書心得篇十三

一頁一頁地翻動書頁，內心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。

我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。

關于性與愛，關于虛幻與現(xiàn)實，關于我說得出和我說不出的抽象的東西。

直子的美好——當然指的是渡邊君認為的美好，根本在于她的悲劇性命運。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認準某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實，世界沒給她留活路的。

她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有欲望，就沒有悲劇產(chǎn)生。

直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。

渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因為他自得其樂，所以他沒死。

這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實的，卻不是人生的常態(tài)。

挪威的森林讀書心得篇十四

初讀《挪威的森林》，大概就一周前吧!之前有好友力薦過，但苦于沒閑暇時間來翻閱觀看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負于好友的一番好意，又因此機會得以窺探一二，幾經(jīng)波折甚是有緣啊!或許是內心深處隱藏著敷衍了事的態(tài)度，翻閱的速度太過匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來蹤跡難尋。腦海里呈現(xiàn)出斷斷續(xù)續(xù)的畫面，不曉得用什么美好的字眼來描述更為貼切!無可奈何還是伏案執(zhí)筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來。

“喜歡孤獨?”“喜歡一個人旅行，喜歡一個人，喜歡上課時一個人孤零零地單坐?”“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望?！狈浅Ｏ矚g書中的這段對白!簡單明了闡述了沒人能適應的了孤獨，只會慢慢習慣一個人的生活。就好比如今存在的龐大群體“宅男腐女”，新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋沖擊著現(xiàn)實社會。并不是這類人群不善言辭缺乏交際，而是過多的生活在自己的世界里。不愿多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂的品質生活，聽音樂看書寫字，過著文藝范的日子。但這類生存模式貌似只局限小眾。害怕孤單又不愿合群，自相矛盾的群體動物。肆意妄為的盡情放縱，卻無法揮霍內心的孤獨。像歌中所唱到那樣，孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。“現(xiàn)實世界里，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去?！碧籼匏Ｊ侄瓮骊幹\乃相處常有之事，層層過濾篩選最后留下什么?人以群分物以類聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那么屈指可數(shù)為數(shù)不多。書中的主人公也大致如此，木月去世以后，再沒找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過客，加以點綴徒增無奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰?！惫陋毷悄闳松谋匦拚n!

“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”木月那么熱情公道，直子那么溫柔漂亮，初美簡直近乎完美，直子的姐姐品學兼優(yōu)。然而，這樣集眾多優(yōu)點在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無一不連人嘆息與感嘆。更多的人懷念美好往事的背后，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的一面，悲傷使人刻意回避不愿重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更愿意逃避現(xiàn)實，獨自一人背包在外旅行，但終究不是什么良全其策，最后還是要回歸到現(xiàn)實，飽受精神世界的折磨。其實一個人內心再怎么強而有力，所能承受的情感也是有限的!表明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘。“但無論事態(tài)看上去多么令人悲觀，也必定在某處有突破口可尋，倘若周圍一團漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗?！?/p>

“不迷惘和痛苦的人哪里能找得到!”問一個簡單的題，你喜歡什么知道嗎?聽過的回答不計其數(shù)，但答案總是千篇一律的，最后歸納總結剩下的不過是“華而不實的夢”。我并不是嘲笑譏諷他(她)們!引用三毛所說的一句話，“理想與夢想的區(qū)別在于。理想是一種可能實現(xiàn)也不可能實現(xiàn)的觀念。夢想，可以想的天花亂墜，要實現(xiàn)起來大半是不成的。”很多時候我們好像真的搞不清楚，也不知道在堅持什么所以然，對待明天與將來茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前丟失了自我，迷惘與惆悵相互交織著內心。“倘若心沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”

讀過《挪威的森林》的人，也許更多的是沉寂在凄涼悲傷的情景中，往往忽視了樹上春樹創(chuàng)作的初衷，未曾想過希望別人了解自己，誰的青春不迷茫!

挪威的森林讀書心得篇十五

我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的好處和世界的真相提出質疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得堅信自己，一個人蜷縮得更緊。

我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書中我看見了自己，也看見了跨越時刻的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，持續(xù)著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的職責感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選取，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關聯(lián)，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么?我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。

挪威的森林讀書心得篇十六

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。

主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。

“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念?！?/p>

所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。

昨天晚上十二點終于將村上春樹的小說(挪威的森林)一口氣看完了，一開始讀起來說實話覺得沒什么，可是當我將小說細細看我才發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在，或許初次接觸村上春樹的人你會覺得他的小說并不怎么樣，只是或許。

你知道嗎?當我讀到那些關于性方面的描寫時我覺得很尷尬，我在心里質疑他，因為從小接受中國教育的我覺得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守!可是看著看著就被小說吸引了，這是我第一次接觸日本的文學，第一次接觸村上春樹的作品，我為《挪威的森林》所著迷。小說以主人公和多個人物的故事講述了一個愛情故事，故事所透露出來的感情是多么吸引人啊!可以說為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過了1500萬冊這個天文數(shù)字的作家，是什么使他的小說如此令人喜歡，就我的感覺而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫法而讀者事實上不能夠接近小說的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧!內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨特的魅力!

應該說這是一部很有名的書，作者，村上春樹，日本人，書名《挪威的森林》，取自一首同名樂曲。

很久沒讀小說了，準確地說，是很久沒讀書了。離開家的時候，怕路上無聊，從兒子的書柜中找出，沒想到，飛機上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒有想象地那么難看。

書的代入感很強，讀著讀著，很容易就把書中的“我”想成現(xiàn)實中的我，或者把現(xiàn)實中的我想象成小說中的“我”，也許，從內心里，是對主人公“渡邊”的一種心理認同吧。渡邊孤獨、隨性，對外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。

不太喜歡小說的敘事風格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡潔，書中人物的命運又委實令人牽掛，就不知不覺地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。

合上書的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺。你會發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過著與你不一樣的生活，他們都會過完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時，你就不會覺得，你的生活是理所當然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月(自殺)、直子(自殺)、初美(自殺)、玲子、綠子、永澤、“敢死隊”等等，幾乎沒有一個是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會覺得應該寬容一些，包括對自己的--寬容。

最喜歡書的結尾：

良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現(xiàn)在哪里?”

我現(xiàn)在哪里?

我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。

因為好奇，下了甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》來聽，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書的風格，難怪取了這樣一個名字。

先前并未看過村上的任何一本書，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學校圖書館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進一家遠在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。

讀到小說《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺。村上的語言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運用某種感情上的轉換，把時空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實。其中的時代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問題，也并不避諱，甚至巧妙的運用主人公之口，蔑視了在此時代背景下的事件。

整本書的基調讓人覺得沉郁陰霾乃至窒息，除了偶爾間出現(xiàn)的一縷叫綠子的陽光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽光，在陰霾的世界里，這縷陽光顯得特別的耀眼，也特別的可愛。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆，也喜歡她聰明可愛的直言不諱，更喜歡她勇敢剛毅堅強的品質，最欣賞她對生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度，在這個“非人”的世界里，保持著這么一種善于在苦難中找尋樂趣的態(tài)度著實不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過的文學作品里，沒有一個角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢于直面生活，鄙視虛偽，細心照顧病重的老爸之余也會不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂;她也率真得毫不遮掩自己對性的好奇以及認識后對性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒有一點雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當然，作為一個小女孩，她也有扭捏害羞的時候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個看象是女強人的小女孩增添了幾分可愛可親，讓人敬佩之余又樂于親近。

直子跟木月都是同一類人，用心理學術語稱做“完美主義人格障礙患者”。村上對他們完美主義的表現(xiàn)描寫得相當?shù)募氈?，幾乎可以當成是心理學教學案例來看。很具體的行為如系鞋帶，說話，寫信，交朋友，做事情(就直子來說，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類型的人事事盡力追求完美，行為通常會帶有強迫的性質，強迫自己去追求完美，在這個過程里，達到目的固然好，但當達不到的時候，就會產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無助，結果他們的強迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因為在戀人身上和心上都得不到他覺得應有的地位或感覺而自盡。直子強迫得更厲害，甚至連說話跟寫信都扭曲了，而達不到她自己要求的時候也更多了，一達不到要求，心里越緊張，就越強迫自己做好，結果卻越做越糟糕，到后來也只能選擇了跟她姐姐(另一個完美主義者)一樣的結束方式——自殺。這個世界，在完美主義者看來都會是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。

另外一個寫得比較詳細的人是玲子，算是半個陽光人物。因為從玲子的前半段人生經(jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽光明媚的，閃耀著智慧的可愛。前半段的玲子過于注重人們心里對她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點挫折就能擊倒這個原本聰明的孩子。而住在調理院的日子里，目睹過形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來是多么的微不足道。在那里，她學會了堅強和助人，并在這個過程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運，她及時的蘇醒過來，使自己以及后來并幫助渡邊回歸到正常的生活來。經(jīng)過創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風韻，這時的玲子才是真正的可敬可親的。

渡邊是里頭的主人公，是個很茫然的普通人，普通得估計在我們身邊能一抓一大把，不過也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去，可卻身如游魂，沾上誰就依附上去，但貌合神離，弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子，估計這個年輕人還這么一直茫然漂流下去，不知道自己要的是什么，將要怎么樣，更不知道自己這么做是為了什么。村上對這個年輕人的情感描寫和心理成長的描寫得詳細而又讓人不覺突兀，甚至對于他其實愛的不是直子，留戀直子的根源只是那種很直接而又強烈的“性感覺”給他的深刻記憶，也分析得清清楚楚。書里頭描寫的社會是亂糟糟的一團，就象我們今天的社會，人們茫然麻木，象一群螞蟻忙碌而又機械的生活，沒什么精神信仰，也沒什么生活目標。在這樣的環(huán)境下，清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的，除非你有象綠子對待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒有，他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度，而且，在他身邊發(fā)生的事情也實在難以讓人樂觀豁達起來，所以他依舊的彷徨迷惑，甚至消極低沉，整天讓生與死的哲學在自己內心交戰(zhàn)，以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運的，他碰上了綠子和智者般的玲子，一個教他認識生活和認識自己，一個教他斷絕過去，重新好好的生活。不過，如果用書里折射的宿命論來解釋的話，渡邊也會遲早有醒悟的一天，因為他距離醒悟，只差一張紙那么遠。綠子和玲子的出現(xiàn)，只是加快他捅破那張紙。

前一段看村上的挪威的森林，又見這種淡淡哀怨的筆調。

說起來是那天吃飯時，朋友推薦的?；莼萃瑢W說看了以后幾個禮拜才恢復起來，鬼鬼地笑著問我要不要看。其實我無所，反而恰恰喜歡這種憂郁壓抑的文學。

記得大四那會突然愛上了日本的文學，喜歡上了川端的絢爛的憂郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個禮拜，天天蹲在校圖書館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。

其實小的時候就接受過日本的文學，對那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來是接觸日本漫畫，一邊抱著鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨到和畫者的精細。然而，確實不能不去欣賞和由衷的喜愛日本文化里那種淵遠的神秘，也許這就是所謂的一個民族的文化底蘊吧。然而，其深遠卻僅是來自于那么一片巴掌大的島國，更稱不上什么古國(如果和中國悠長的歷史相比的話)，難免讓人覺得有些慚愧。當然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。。。

然而一直卻也很迷戀這種憂郁和晦澀。很多人都說這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競爭哪里都免不了壓力，只是不同社會采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的人們更愿意用文學和藝術去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個亞洲。而日本的文學家們用文字打動了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。

且說說這書吧。

雖然只是剛翻開扉頁看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說那景那情躍然紙上，委實不過分。那些你在生活中或許有過或沒有過的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現(xiàn)怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。

挪威的森林讀書心得篇十七

這次讀書，在自己的讀書群里邀了三人一起讀，當我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個沒有讀，有時間讀書真是一種幸福。

主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書，喜歡一個人做事，這點很像自己。原來主人公喜歡讀書，也是因為農(nóng)活累人和自己比較懶的關系。小時候我給爸爸說，我不愛干活，爸爸說沒有一個人愛干活。

綠子一直說主人公說話意思，有一次還說像亨弗萊?鮑嘉說話，自己周圍要是有一個說話有意思的人，那該多好!每個人的話都是漢字組成的，只是每個人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個組合方式怕是與每個人的思維方式有關，那就其實是喜歡一個思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書里角色的思維方式能學習么?曾經(jīng)看過一篇關于讀書作用的文章，講得就是書里人物的思維方式會潛移默化的傳給你。

書里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說，每個人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個部落一樣，每個人沒有壞心眼，都很真誠!真誠有生存的土壤。主人公很真誠，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺得他會被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實和笨劃等號，說你老實其實是委婉說你笨，所以大家都不希望別人說自己老實，努力學的聰明，聰明后真誠越來越少了。

1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹，高度發(fā)達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個人學習。

我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

挪威的森林讀書心得篇十八

村上的書應該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有讀過。

看到最后，直子死了，因為愛無能，在她想愛的時候。此刻，木月走了已有七個年頭，她愛的是渡邊，那個曾經(jīng)陪同她和木月一起走過的人。

第一次她和渡邊相遇時，她已經(jīng)愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無法讓一個活著的人代替那個已長在她心頭十七個歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著愛他的依舊活著的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神上;她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對誰，她都愛無能。無論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛，逃避面對自己的愛無能，逃避對兩個男人的幻聽。我想，她離開這個世界的時候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫了。

木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來結束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。

渡邊愛上直子，從木月走后七個光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛深入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責任。他等她，等著直子的身體來接受他?？墒牵鹊降膮s是她的自縊，在他為兩個人一起生活剛剛做好了充分的準備的時候!因為愛直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個愛他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀，遠遠的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對直子的責任來拒絕綠的愛時，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話：我等你。

是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。

喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領悟點什么，不管從哪方面。但無論領悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會成為第二個直子。

綠走了，渡邊一個人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。

渡邊會不會是下一個“直子”。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過他最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

通篇看完，小說呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對白，特別是那個考公務員的男生，經(jīng)常出語驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進了無底的深井”，“好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上”很妙。

《挪威的森林》讀起來很是壓抑、郁悶、傷感、殘酷和悲傷，可這大概就是村上春樹獨有的寫作風格，一種逼人看透生活、看清現(xiàn)實、解讀人性的風格。尤其是基于日本當時混亂的社會變革環(huán)境，所以失落、無力、孤獨、虛偽、失落和焦慮已經(jīng)成為了一種現(xiàn)象，這也難怪村上春樹會被生活這個毒蜂給蜇傷，然后在精神上留下了不可治愈的創(chuàng)傷。

《挪威的森林》中的主人公如同現(xiàn)實中的村上春樹一樣，一樣被生活無情的摧殘、打磨、折磨過，所以迷茫、頹廢、彷徨、無措不僅成為了他們身上沉重的枷鎖，而且演變成為了奪取他們生命、信念、希望、自信、自我的鋒利尖刀，這不免讓我覺得悲涼和痛恨。尤其是當善良、正直、內斂、敏感、苦命的直子自殺的時候，我甚至透過那蒼白、無力、鏗鏘、感傷的字眼體會到了直子當時的絕望、失意和死氣，這讓我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。

生活是苦澀不已的，可是看完直子的結局之后我才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的艱難、波折和辛酸，而多情的渡邊又何嘗不是一個可憐人呢?他本身就是一個孤僻、執(zhí)拗、頹廢的青年，所以盡管溫暖的直子像太陽一樣闖入了他的生活也無濟于事，因為她貧瘠的內心、疲憊的精神、游蕩的靈魂讓他無法安定下來，所以迷失自我、放縱自我、消沉自我、玩弄自我成為了他尋求刺激的唯一手段。不過好在渡邊最后醒悟了，也許是直子的去世給了他生命的啟示和思考，所以他又有了重新生活、重新開始的勇氣，這讓我覺得得到了一點點治愈和快慰。

村上春樹說：“你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化、不準偷偷想念、不準回頭看?！庇羞@話聽起來有些冷漠、殘酷和無情，可是細細想來這就是生存的法則，因為在這個浮躁、自私、功利、絕情的社會中，寬容、放下、原諒、釋懷、堅強和努力是唯一存活的資本。其實人是應該知足、獨立、自主、自強和自立一點的，因為不是所有的魚都會生活在同一片海里，所以管好自己的本心、過好自己的生活就已經(jīng)很不容易了。

生活很苦，前路很難，但愿我們每個人都能以直子為警戒，做一個樂觀、治愈、坦然、自由的人，而不要讓恐慌、壓力、抑郁和淡漠奪去自己的信念和希望。

一群青年人在彷徨掙扎求存，在愛情的糾葛中徘徊。

在寂寞中行走，在寂寞中掙扎。渡邊君在兩直子和綠子中糾纏，兩個截然不同的女子，內向嫻靜的直子，活潑大膽的綠子，渡邊君十分苦惱，直至直子之死，噩耗直直的影響渡邊君，渡邊君失魂落魄的的四處旅行，思考人生。是思考人生，在愛情的圈子里繞了一圈有一圈，是否失去了生活的勇氣?依舊在愛與痛的邊緣徘徊，是出于玲子的鼓勵，是受到綠子積極影響，希望終究戰(zhàn)勝失望，渡邊君最終選擇了勇敢的活下去。

除了糾葛不清的愛情，我們還看到了存在的青春的迷惘和孤寂，揮之不去的陰霾，在成長中留下印記。

青春的傷感和溫情在《挪威的森林》的字行間流淌，這是一種什么樣的青春年華?愛與痛，迷惘，不斷懷疑，徘徊，在思考和等待中錯過。在生活中，也是這樣的在等待中錯過，生活在十字路口，沒有方向，于是你就無從選擇，就算你是多么的接近生活的幸福，要是你在徘徊，你總會錯過。但是青春需要熱情，青春需要釋放，積極的走出迷惘，積極的生活下去。不要在青春這美好的年華里走失，我們是那么的年輕，那么美好，努力走出青春的迷惘。青春的旅程恍如單程的旅途，一旦啟程，再也會不了原地，綠字的向上的生活態(tài)度給予我們啟示，她的向往給予我們參考，青春不要太多的徘徊，勇往向前，不留遺憾。

生活需要陽光，人需要堅強的活下去，要有綠子積極的生活態(tài)度，有尼采，有向往，人生才不會灰暗。接近幸福時，請不要猶豫，不能像渡邊君游走于迷惘的邊緣，直子生活態(tài)度更不可取。生活中的我們要超越自己，不要打住前進的腳步，時光慢慢，希望不會落空，只需勇敢走出青春的迷惘，撥開云層終見陽光。

青春涌動，成長的艱辛和苦澀是生命中永不褪色的底片，年輕的我們風景無限好，在“莫名的落寞，莫名的憂傷”的憂傷中，有些人教會我們勇敢的面對青春，綠子仍然為人生抹上鮮明的色彩，我們需要相信自己，相信未來，相信人生，勇敢的走出迷惘，迎接如花的青春生活。

“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當?！边@是我在看《挪威的森林》時，頗有感觸的一句話。花了一個禮拜左右的時間讀完了這部小說，這也應當算是我第一次接觸較為正式的小說了。《挪威的森林》是日本作家村上春樹的著作，我之前也有聽說過他，不過對于他的評價是正面還是負面暫且不論，就談談對這部小說的感想吧?？赡苁俏业谝淮伍喿x這樣的小說的緣故，我對這部小說感觸很深，除了有些語句，整個故事情節(jié)也很有吸引力。

這部小說可能有點含有作者青春時代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說的基本基調應當是悲傷的，如果用一種顏色來描述，我覺得灰色非常合適?？赐暾啃≌f，沒有對某一個篇章有特別深的印象，整部小說是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來描寫青春時期的愛情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。

我挺喜歡渡邊君這個人物角色，他有這樣一句話，“沒有人喜歡孤獨，只不過是不喜歡失望罷了”，我覺得這句話很好地對渡邊君進行了描述，他有一些特立獨行，但又普普通通，是一個穩(wěn)定真誠的人。就像這句話所說的那樣，他也不喜歡孤獨，但是他的希望隨著朋友、愛人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的最終只有孤獨了?？墒牵聦嵣?，他又不孤獨，有紅顏知己;也不空虛，時常打工兼職，生活也相當充實。但從他的言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個人，沒有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個性地過著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當然，我不是說像他那樣的生活好，如果真如此，每個人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅強，那種自信，無論外界是否忽略他，但他始終沒有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當”，有自尊地活著。

聽說，《挪威的森林》電影版也快出來了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個角色，也想品味一下真實人物版的渡邊君。

用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應該專心復習?？桑拖穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。

一口氣讀完《挪威的森林》，著實有點壓抑。

在書中，木月永遠留在了17歲，直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴肅的氣氛，好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。

這是孤獨，不是孤單。

人在本質上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。

孤獨是心，孤單是形。

草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復了些。

挪威的森林讀書心得篇十九

《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關系等一些新的體會。

文中的渡邊君是一個萬分糾結的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了:死亡不是生命的結束，而是生命的另外一種延續(xù)。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為:心靈筑巢。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。

挪威的森林讀書心得篇二十

那是個雨天，雨不大，也不小，但萬物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時節(jié)的種.種動人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開卷首的那一頁，上面寫著一行字：

獻給許多許多的祭日。

我把自己當作渡邊，用心去感受種.種變故中人內心的真實悸動。我在這體驗中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹在他的作品中寫到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。沒錯，我們每個人都是凡世中的一介塵土，但由于種.種原因，命運把無數(shù)本不相關的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種.種，會攜著遺憾走向那誰也不愿觸及而終有一天會被我們俘虜在手的那個東西---死亡。

事實也是如此。我們通過生而同時培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛的人的離去帶來的悲哀。無論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅韌，也無以排遣這種悲哀，但永遠記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來，帶著一顆擁有強大張力的心，去搏擊生活的風浪。

正如村上所說：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生?！辈诲e，大千世界，誰都有著自己的百年孤獨，但歲月的年輪仍一刻不停地轉動，人生的末班車不會因為何事而晚點延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車，不至于錯過一切，孑然一身，晚景凄涼。

每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。

考完研后，我狠狠的玩了快一個月，不知道是考研期間天性實在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力，深深的陷入了一個不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。

《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計非得寫些什么不可。

寫什么都行。

村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節(jié)選修課上。

那是名為“貫通日本”的選修課，一個清秀的男生在臺上做一個發(fā)表，主題就是村上春樹，他截取了《挪威的森林》里的一段話：

“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎?”接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天?！?/p>

我那是看到這段話的時候，并沒有感受到特別美，可是那個男生提到它的時候，眼睛里卻分明在發(fā)著光，這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。

我最近的狀態(tài)，如果朋友問起，我只能回答“很迷?！被蛘摺鞍贌o聊賴”，可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事，將來意欲何為，我都如墜霧中”?？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來。

還有說到累，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點累，就像淋過一場大雨的猴子似的”，多么形象啊!我簡直愛死了村上的比喻。

有些時候，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁的咚咚敲門，一個勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀?！庇罎烧f渡邊總是有個地方保持清醒，并且有一種饑渴感。

這些地方，我都和渡邊很像。

有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢?！本G子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這時候我簡直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說“嗯”，然后被別人追問它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了。”這本就是我的意思，只是我無法表達罷了(忽然想起直子)。

直子聽《挪威的森林》的時候，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我?！边@段話真的讓我很動容，反復看了好多遍。

日本文學有一種特有的基調，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。

還有一個星期就過年了，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西。

愛情與肉體是否可以分離?

中國人內斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守。自然而然對待性愛更為謹慎，尤其是對于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個層面也是因為害怕被辜負。

中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛?？炊嗔酥袊膼矍樾≌f，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。

在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報恩，報答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。

但，我堅持愛與性的不可分割。

生與死，是否對立?

日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。對于日本文學表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實在無法認同，從此大學期間未再翻閱過日本文學。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》后又感受到了不一樣的溫情。對于家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動人心。

但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學會告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。

死，似乎對于日本人而言，太過容易。

從我讀《挪威的森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：

2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認為：當一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避?？珊髞碛只貋砹?，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實：優(yōu)點，缺點;健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。

每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!

對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金。看來伯樂就顯得相當重要了。

我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。

《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫下點東西。記得當時僅僅覺得這是一部名家寫的，關于死亡、愛情與性的，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本日本小說。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對于其中的很多情節(jié)卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。

然而奇怪的是，隨著時間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動生長，逐漸變得清晰起來，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”，仿佛真的存在于這個世界一般，在我極目遠眺能夠看得見的一個不知名的地方，上演了他們的故事。

自己感覺與他們的距離慢慢接近了，于是想寫下點東西，談談我的感受。

文章的一開頭變?yōu)楸緯於艘环N安靜的略帶憂傷的基調。時隔多年的“我”來到漢堡機場，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過去的大半輩子里，自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開了的人們，以及煙消云散了的思念。“十八年后的今天，那片草原風光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍，而十月的風則撩得芒草左右搖曳，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍的天空......”這樣的風景，讓“我”想到了過去的很多，本想早點為直子寫點東西，但一直動不了筆，因為“原來我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進小說這個不完整的容器里?！?/p>

作者就這樣把我們帶進了他的故事里，亦如之前那純的美風描寫般，走進了他那純美憂傷的回憶中。

木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進行著不定期的見面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關系。之后直子進入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書信來往，在看望直子的時候，認識了與直子同間宿舍的玲子。在此過程中，“我”又認識了活潑充滿生命氣息的綠子，兩人漸漸產(chǎn)生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨自孤苦充滿悲痛的一個月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。

故事大概如此，在這個看似有些無聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來的都是那么自然，讓剛開始看完書的我覺得相當?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn)，作者想要描述的也許就是這樣一個生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。

死在文章中發(fā)生的是那么的自然，仿佛順理成章?！拔摇钡暮糜涯驹碌乃?，將生命永遠定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊”的消失作者未說明什么，也許是死在了那樣一個看似荒唐的社會中吧。其中直子突然的離去，最讓我無法接受，本來幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過上美好的日子，卻就那樣悄無聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！彼朗强膳碌?，然而卻也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中?！币蚕袂懊妗拔摇彼氲降模拔覍⑺揽闯墒且环N和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會緊緊的箍住我們。但是反過來說，在死箍住我們之前，我們是不會被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個晚上開始，我無法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內，任你一再努力，你還是無法忘掉的。因為在五月的那個夜里箍住木月的死，也同時箍住了我?！?/p>

其實后來細細想來，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開頭所提到的，木月死后，直子其實已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫無助不知所措，以為緊緊跟著渡邊便會沒事，不過她也知道，就像她自己所說的那樣“沒有誰能夠永遠保護另一個人呀!”同時直子也覺得自己對不起渡邊，傷害了渡邊。因為她知道知道渡邊是喜歡自己的，然而自己真的愛著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起，也許在直子20歲生日那天，文章就已經(jīng)說明了，“許久許久，螢火蟲才又飛了起來。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起，只一瞬間它已經(jīng)越過扶桿飛進黑暗中了。它似乎想把失去了的時光統(tǒng)統(tǒng)要回來一樣，在水塔邊飛快地畫了個弧，又在那兒逗留一會兒，眼見那道光化入風中，這才向東飛去。螢火蟲消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中，我?guī)状紊斐鍪秩ァ５珔s什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方?！敝弊右苍S就是那只螢火蟲也說不定。

“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場面，來的自然，仿佛家常便飯般那么自然!這是最初讓我最不能理解的。直子愛的一直是木月，這“我”也知道，就像文章開頭所說，多年之后回憶起來依舊十分難過，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂，連話都不怎么會講了，對于直子來說，“我”就是木月留下來的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對于木月的精神寄托。生日的那天晚上，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也許只是一個脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的那個愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺，“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫過有關賭博的書嗎?就和那個一樣嘛!也就是說，當周遭充斥著可能性時，你很難就這么視若無睹地讓它過去。懂嗎?”“好像有一點。”我說?！耙坏近S昏，女孩會到街上來放蕩呀，喝酒什么的。

她們要求某種東西，我也正好可以給她們那種東西。做起來很簡單嘛!就像扭開水龍頭喝水一樣簡單。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀!這就是所謂的可能性嘛!當這種可能性就在你眼前轉來轉去時，你能眼睜睜地讓它過去嗎?當你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場所，你會靜靜地走開嗎?”“我從沒有這種感覺，不太能體會。搞不清楚那是什么玩意兒?！蔽倚Φ馈！霸谀撤N意義上來說，那是一種幸福呀!”永澤說道。看似荒唐的事情總是被永澤說的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的生活信條，沒有理想，有的只是行動規(guī)范。他確實對這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動規(guī)范，不存在道德上的問題，只是想沒有羈絆的活著不斷追求自己的目標，也許也是因為這個所謂正常人的世界實在太過冷漠，隔著遙遠的溝壑，自己的內心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點溫度罷了。

以上的事情我還可以接受可以體諒，但是渡邊與玲子的行為，卻讓我百思不得其解。

玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過程認識了玲子。直子死后，玲子也出了院第一個來找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關系。剛剛看到這里的時候，我只想說一句我去!在這樣的時刻面對這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生這種關系!?難道性對于他們來說真的就只是像吃飯那樣隨意嗎?渡邊你到底愛不愛直子啊!?也許我沒有注意，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來到了眼前吧!

不禁想到了作者的構思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子，“我”成為了直子對于木月的精神寄托，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子，玲子成為了“我”對于直子的精神寄托吧!不僅如此，其實我覺得文章中的“我”也不是一個濫情的人，“我”其實就只是一個渴望能被人理解，一個純情的人罷了。就像永澤對于我的評價，“我和渡邊有相似之處?！庇罎烧f?！岸蛇吅臀乙粯樱旧现粚ψ约旱氖赂信d趣。至于傲不傲慢，分別在此。我們只對自己的所思、所感以及如何行動感興趣。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點。

但他本身對這點還不能完全識別，所以還會覺得彷徨和受傷。”“我”愛直子，徹頭徹尾的愛著，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋，愛著綠子，在那個溫暖的下午一同看著火景的時候情不自禁的親了她一口，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無限的活力。“我”只是這樣單純的愛著，愛著那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋!看似荒唐!一個男人怎么能同時喜歡這么多女人，其實，“我”也只是一個平凡的人，一個只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡單最純情的愛的人，最原始的愛本來就是這樣，純情而又簡單不需要道德規(guī)范不需要其他任何理由，只是喜歡上了而已。就像玲子對我的來信上寫著，“這并非任何罪過，只不過是大千世界上司空見慣之事。

在風和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱?？v令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學習對待人生方式的年齡。有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時都覺得人生是多么美好。真的!所以，你也務必加倍追求幸福，為追求幸福而努力。”

寫了這么多，留下自己的小小想法。無論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。