當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

呼蘭河傳讀后感篇一

童年的蕭紅，沒受過多少愛，唯一只有大花園和祖父才是他童年時的避風港。

作者以自己的經(jīng)歷為線索，簡述了自己童年生活，但整本書讀起來你絲毫讀不出童年生活那種活潑樂趣，讀出來的只有淡淡的憂傷，有時候，你還可能被某個情節(jié)觸動，流下眼淚。

但就是在這平凡的小城，卻會讓我感受到了大城市里沒有的感受。

像自由。

作者蕭紅在它和祖文共同的大花園里，過得輕松自由，而花草樹木全都活了。

共同的大花園里，過得輕松自由，而花草樹木全都活了。

也只有這時候，氣氛才歡悅了一點。

“要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是無比自由的。”

在這種輕松的家圍里，讓作者像只小鳥一樣活蹦亂跳，盡情地釋放小孩的天性。

可在大城市里，并沒有過多的家卡能讓小孩自由自在，而是像一個計算機一樣計算出孩子該干啥，扼殺了孩子的天性。

玩，不能玩物表志；勞，也不能勞累過度，只有勞逸結合，才能達到事半功倍的效果。

呼蘭河傳讀后感篇二

呼蘭河是北方的一座小城。當它被嚴寒籠罩時，出行的人們就會窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時不時就會摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機拿走了幾個。

小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。

在東二道街上，有一個五六尺深的大泥坑，時不時就要悶死動物。無論誰從這里過，難免要費一些周折。在城里，經(jīng)常會聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑?。

雖然那個大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習慣于一種無所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。

在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個豆腐坊，因為那樣就能自由自在地吃豆腐了。

豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對美好生活的追求。人們的生活并非一帆風順，會有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個又一個春秋。

呼蘭河傳讀后感篇三

早就想看蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》了，一拖再拖，現(xiàn)在終于才看。套用她的一句口頭禪，“那才好看呢！”

對這位民國才女，想說的只有心疼。老天不公，像這樣純真而又才情滿滿的女子，最應該有一個真正愛她的人捧在手心的，可她一生顛沛流離，命運悲慘，屢屢在同一個地方跌倒，讓人唏噓不已，以至于只活到三十一歲。

她死的時候說“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了”，“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”??！

真的是太過悲涼。

《呼蘭河傳》寫的是她童年家鄉(xiāng)的人和事，看似天真自然的語言，平淡之中卻充滿入木三分的諷刺和批判，對村民愚昧靈魂的哀嘆，對封建思想的無情控訴，在那個年代，她的立場是憤怒的，反抗的。

像是孩童的喃喃自語，她隨性地瀟灑地表現(xiàn)了語言的自然美，想怎么寫就怎么寫，就像她說的，黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，她若愿意長到天上去，也沒有人管。

矛盾說，《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

而她沒有寫盡的，最該是她凄婉的人生。

呼蘭河傳讀后感篇四

一本我從開始讀就覺得作者寫作沒用什么技巧的書，很多句子我覺得就是她心里想便寫上去了，就是你乍一看覺得可以更好措辭，回味看又覺得莫名契合，也許下一次看我又會覺得這樣用不喜歡。感覺像是想到哪寫到哪，經(jīng)常會脫離原來的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過來點題才能醒悟過來寓意。最喜歡的片段是祖母過世時她第一次離開后花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個人走很遠？”

很多人認為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對舊時禮法的反叛精神。

我也不知道這個觀點是不是太想當然了，悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經(jīng)用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫房里的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。

她并不是一個容易被討好滿足的孩子。

對于祖父的愛，更多是因為這個老人對她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會拿回來裹黃泥烤給她先吃?！皠e光是吃肉，裹點鹽粒，再裹點韭菜花，要不容易膩?！弊娓笗r時刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。

祖母過世后她更是每日跟著祖父，彼時祖父給她讀詩，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃，烤制過程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。

所以我并不認為她的童年很悲慘，也并不認為她只得到了來自祖父一絲絲的愛。只能說，比起祖父對她全神貫注的愛，其他人對她太漠視，太束縛。

甚至覺得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個旁觀者，故事里那個小女孩與她相距甚遠。童年時的她其實是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發(fā)現(xiàn)祖父對自己的疼愛以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時的回溯感悟，是因為祖父離世后的反思與蛻變。

她的文字中無數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無知了。但我并不認為她的苦是來自于幼時生活，更多應該是來自于天生的敏感——所以對于所處時代的痛苦感知更加深刻。

對于盂蘭盆節(jié)的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語。第一次面對車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會一個人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲臺，唱得不入流的戲詞，著實要問起來，卻是不知所答了。

我曾經(jīng)寫過一段話：“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無垠的北方一座無人識她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無法拒絕，突然心生絕望。這個乘客的存在讓她意識到那座陌生的城市毫無意義，懦弱和善良將永遠禁錮住她的自由?！?/p>

這段話九分適應蕭紅，為什么是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最后時光，她其實還是想逃脫的，她想離開香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開始，草草結束她的人生于她是不甘的。

不知道大家是否知道alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺得，即使去了新加坡她也不會解脫，因為活在那個時代，對于她來說自由早已被禁錮，悲哀無人傾聽。

關于團圓姑娘，那是另一個故事，一個邪靈狂歡的故事，只是我暫時不想再說了，太困了。關于她的那些愛情，我也不想說，男人在這樣一個故事里出現(xiàn)的意義不大，有的人天生悲傷孤單！

呼蘭河傳讀后感篇五

這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想明白就往下看吧。

我記得有一段個性搞笑，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說:“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。

作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

啊!我真想永久地停留在童年，但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感篇六

寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個偏遠小鎮(zhèn)里度過的童年。那里的條件并不發(fā)達，存在著許多有趣但迷信的活動：人生病了，不去醫(yī)院，卻到山上去請大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過去后，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。

其中為我印象最深的是“老胡家”。

他們訂了一個媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個財迷。后來，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對待團圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：

知足！知足呀！

疫情當前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時去醫(yī)院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！

知足者常樂！

呼蘭河傳讀后感篇七

我讀過許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的，例如超級明星和杰出藝術家。

傳記是一種常見的文學體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構。虛構的傳記并不是沒有，例如查爾斯?狄更斯寫的《匹克威克外傳》，還有中國四大名著之一的《水滸傳》。中國最著名的人物傳記應該是《史記》吧，例如《高祖本紀》和《廉頗?藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。

我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個人作傳，而是為生于斯長于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。

整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風貌。文中寫道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長。這兩條街上沒什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧?！笨梢姾籼m河城的安靜和荒涼，沒有生機。

第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對生活本身毫無熱情，卻對神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事?！跋日f大神。大神是會治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿;紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了?！弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無知和荒謬。

第三章作者細致回憶了她在自家后院度過的那些時光?！拔壹矣幸粋€大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。”“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了?；▓@里邊明晃晃的，紅的`紅，綠的綠，新鮮漂亮?！边@些有顏色、有聲音、有動感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個讓人行動和心靈都無比自由的國度。

可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——歡樂童年轉(zhuǎn)瞬即逝。“磚頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方壇子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等?！弊髡咭庾R到了萬事萬物之間某種特定的關系，意識到舊生命死去，新生命到來。

作者在第五六七章逐一回憶了團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事?！爸苋棠虅t主張給她(團圓媳婦)吃一個全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠有一個雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說鬼是怕雞的?！眻F圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。

馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過著烏鴉的時候，就給馮歪嘴子的女人送殯了?！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。于是他自己動手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他。”“照?！笔钦f他的麻木，還是說他的堅強呢?在這個時刻，或許兩者都有?！按蟮暮⒆訒◇H到井邊上去飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了?！薄啊⑽⒌匾贿肿煨?，那小白牙就露出來了?！彼劳鼍彶诫x開，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。

蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。

呼蘭河傳讀后感篇八

童年是一首憂郁的詩文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時甚至是善于見人的，卻讓人流連忘返。

我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的，因為有《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。

書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我們是該哭還是該笑。

舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也會遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內(nèi)心最真實的寫照。

日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個灰色的時代。動蕩時期的人們再善良，也拋不開封建思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?？尚Φ氖牵麄冃盘煨诺兀派裥殴?，也不愿相信事實。當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪?，為了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個喧鬧而又寂寞的呼蘭城。

蕭紅是一個好作家，她應該快快樂樂的生活著，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的，是和快樂如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年，其實是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點，便消失的無影無蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。

《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一個一個的寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

呼蘭河傳讀后感篇九

這幾天，我連續(xù)讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現(xiàn)了當?shù)乩习傩毡艾?，落后的生活和愚昧的精神?/p>

本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。

在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養(yǎng)媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。

多好的一個姑娘??！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦?？墒恰?，不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧！

還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活著。他愛著自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅強地活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰(zhàn)斗的韌性精神。

《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。

呼蘭河傳讀后感篇十

讀完這本書之后，在我腦子里浮現(xiàn)出了一幅極為簡單的畫面:在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩，一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者蕭紅懂得了許多許多，也使她在這麻木、沉悶、憂郁的氣氛中健康、快樂地成長。

“祖父”在蕭紅的童年生活中占據(jù)了一多半。幼年時，她經(jīng)常與祖父一起在他們的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父發(fā)覺后，并沒有因惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是祖母。

書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西。如果蕭紅一碰什么東西，婆婆可能就會擦個不停。因此蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。

而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄襯托出了祖父與其它大人的不同。

童年時，祖父教蕭紅念詩，她對詩很有興趣，因為覺得詩寫得很美，但當時只注重讀音，并不知道意思。大了一點后，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。這可以看出，祖父的教導十分有方法。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。

祖父，就是這樣一個“老頑童”，他用一顆溫暖、善良的心呵護著蕭紅，用淳淳教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子后就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話，但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西……正是他這種樂觀的精神，使長大后的蕭紅回想起來，仍為之感動、敬佩。

“馮歪嘴子”的精神像一盞盞明亮的燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗、最充滿活力的綠。

除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者覺得他的行為很古怪:偷東西，自言自語，夜里哭著……作者當時只是覺得奇怪，并不知道為什么，后來她終于懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一，一個被時代扭曲的人，帶著一點復雜的紫。

在《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一片片白茫茫的灰色，但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的五顏六色構成了蕭紅如夢一般的童年。

呼蘭河傳讀后感篇十一

在中國有一個地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開始的地方。那里有童真，有快樂，也有迷信和愚蠢，還有堅強。

童真。

對于蕭紅來說，童真也許就是把家里的箱子翻了一個遍，就像淘寶一樣，充滿了樂趣！有時跑到戲臺子旁邊聽大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。

快樂。

當蕭紅把花環(huán)放在她祖父的頭上，蕭紅就會很快樂，就算祖父看到了她也不會失落。心里依然是快樂的，快樂來自于童真，童真來自于純潔的心。

迷信。

迷信只不過是人們對大自然的想象，結果有一些人就趁機賺錢，欺騙了無辜的老百姓。比如說：書里的一個胡家的團圓媳婦，長了病。我感覺一定能夠治好的，但是團圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當時人們早一些擺脫這些想法，該多好??！

愚蠢。

書中說：路上有一個大坑，下雨天雨水堆積起來，過路的車和家禽都會掉進去，人們想了無數(shù)辦法，比如：拆墻、種樹，然而卻沒有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒有成功。為什么他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。

堅強。

堅強是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個堅強的人。他不但要養(yǎng)兩個孩子，還要承受精神的壓力，因為他娶了一個勤勞能干的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個窮磨官。

呼蘭河是蕭紅童年無憂無慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無窮，記憶深刻！

呼蘭河傳讀后感篇十二

蕭紅的書，這是我第一次看，竟覺得再沒有一個女作家能及得上她。那些字句，最平常不過，卻在心里一點一點蝕出一個大坑，空空落落的直想落淚。

常道人生是苦樂參半，有時樂觀一點，就把吃苦當吃補，斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗，總會有柳暗花明的一天。憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過，就怕一旦動搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說不艱辛是騙人的。若碰上某個深夜心思彷徨的時候，看到凄婉的文字，不自覺就會放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來。想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。

“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”

“若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。

那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是生離死別，萬分地難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！?/p>

“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。”

《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設，當然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會有多可惡，總是命當如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。

滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準什么時候一個念頭就放任自己墜落，跌進無邊黑暗里，永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蝕出的大坑，可以填上；松動的圍墻，可以修補；悲涼的人生，卻有什么方法補救？