當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

活著讀后感大學(xué)生篇一

閱讀《活著》這本書，簡潔樸實(shí)的文字，讀完，潸然淚下。

這本書里回憶了老人福貴悲苦的一生。福貴出生在一個富裕家庭里。活得瀟灑奢侈，迷上賭博，輸光了家產(chǎn)，從此福貴的人生就完全改變了。生活貧苦，社會混亂。先是老爺子被氣死。接著，福貴又被抓去當(dāng)兵。走到了閻王門前，九死一生回到家后又得知娘已病逝。禍不單行，不久后，福貴的兒子有慶給市長夫人獻(xiàn)血過多死去。福貴的妻子家珍也患了軟骨病。女兒鳳霞嫁給了二喜。過上了好日子。但不久后，鳳霞因生產(chǎn)失血過多死去了。留下了兒子苦根，接著家珍，二喜都死去了。只剩下福貴和苦根。造化弄人，苦根，最后吃豆子撐死了。福貴買下了一只老牛，與它度過了余生。

讀完此書，我是熱淚盈眶的。書中有許許多多心靈美好的人物。卻因曲折的命運(yùn)，惡劣的環(huán)境而失去生命。最終一個悲劇結(jié)尾。如書中的有慶，一個純真善良的孩子，卻因醫(yī)生的失誤而死去。當(dāng)讀到有慶死去時，我的眼前好像還浮現(xiàn)著他每天都去公社里為那兩只已不屬于他的兩只羊。浮現(xiàn)出他冬天仍提著鞋子光腳跑去學(xué)校。浮現(xiàn)出他獲得一只小羊羔而歡喜雀躍。他的死去，不僅給我們帶來了悲傷與惋惜。更帶來的是深刻的思考。 難道有慶的死僅僅是因為醫(yī)生的失誤嗎？不，不是的。若不是當(dāng)時社會文化，技術(shù)的落后，生活環(huán)境的貧苦與無奈，像這樣的悲劇也許就不會發(fā)生了。在那個年代里，不知還有多少百姓做大量的活，受無名的罪，得微薄的錢，流苦澀的淚。

面對親人接二連三的逝去，面對生活的艱苦困難，一般人又怎能受得了?。课闹械拇荷?，面對生活的艱難，想要自盡，福貴再三勸說，最終，春生還是選擇了死亡來逃避現(xiàn)實(shí)。令人嘆息。

但是，福貴一次一次的熬了過去。當(dāng)僅剩自己獨(dú)自一身時，他能感受到生命的快樂。在作者筆下“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動。臉上的皺紋歡樂的游動著，里面鑲滿了泥土就如布滿田間的小道?！?/p>

令人驚嘆，他到底是不是那個命運(yùn)坎坷的福貴?面對挫折與痛苦，他能以寬容的胸懷去包容它，接受它。盡管生活艱難，但他仍笑著去面對；盡管他的身體已經(jīng)老了。但那顆心卻充滿了童趣。那么富有生機(jī)與活力。

也許，活著的意義就在其中了吧。

如今的我們，生活在一個幸福有序的社會，可總有人抱怨。抱怨，抱怨大大小小的事:為什么我做不到?為什么別人總比我厲害?為什么我的時間總不夠用?……然后便只是在心里生悶氣，什么也不做。當(dāng)挫折和苦難來臨他們不敢去面對，不愿去面對。甚至以結(jié)束自己生命的方式來逃避。輕輕地來到人世間，默默的返回原點(diǎn)。像條干扁枯燥的線，漫無目的的劃過世間。

反之，卻有人堅持學(xué)習(xí)，努力充電。不斷扮靚自己，照亮自己的心。他們，用寬容去化解沖突；用微笑請教困難；用理智去面對不幸。用五彩繽紛的色彩，為自己的人生畫上一個圓滿的句號。

活著是一種未知；活著是一種幸運(yùn)；活著是一種寶貴?；钪覀円獙W(xué)會珍惜。

活著讀后感大學(xué)生篇二

讀書，是自己的日常必需品。隨著年齡的增多，眼睛不好使，我又迷上了聽書。去年年底，我無意間在讀書369平臺看到了有聽書《活著》，幾乎一口氣聽完，還不過癮，又網(wǎng)上看書，搜余華的《活著》改編的電影來看。看一遍哭一遍，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態(tài)度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強(qiáng)地活下去？是愛，是愛讓福貴頑強(qiáng)地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他；在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強(qiáng)的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實(shí)體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

人到底為什么而活？家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因為愛。因為心中有愛，一家人想方設(shè)法要在一起；因為心中有愛，人就活得開心；因為心中有愛，再苦再累也無所謂；因為心中有愛，所以累并快樂著。

作為一個教育工作者，我想：教育的宗旨是什么？是愛。愛是教育的靈魂。作為老師，先要學(xué)會愛自己，才有能力愛家人，才能更好地傳播愛。讀后感.有道是：身教重于言教。老師只有自己愛看書勤動筆，學(xué)生才會跟著愛看書，也愿意動筆。老師只有自己有陽光心態(tài)，每天給學(xué)生一個笑臉，學(xué)生才會愛上老師，然后才愿意接受老師的教育。

作為家長，最好的愛是陪伴，陪著孩子成長，在孩子遇到學(xué)習(xí)和生活中的困難時幫著孩子度過難關(guān)，而不是孩子哭時塞個手機(jī)讓他玩游戲，或給他錢讓他自己去買吃的。

我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

活著讀后感大學(xué)生篇三

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚(yáng)名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。我現(xiàn)在覺得，實(shí)際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。

當(dāng)今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業(yè)是什么，他風(fēng)趣的.回答說：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的非?？鞓贰Ｋ凇段遗c地壇》中說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難來體會到了生存！

活著讀后感大學(xué)生篇四

《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫的一部自傳，講述了他小時候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個傳奇。

這部自傳，最感動我的就是尼克勇于面對生活的精神。

他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒有雙手，卻依然能面對話筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂觀，用嘴譜寫輝煌的人生。尼克·胡哲正是因為有一種堅強(qiáng)的毅力，能面對現(xiàn)實(shí)，面對生活，樂觀向上，才能從黑暗中走出來。

其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過他們，打擊過他們，但他們卻過著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個正常人，對他們應(yīng)該心懷敬佩，覺得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對生活中的一切。

讀了《像雕塑一樣活著》這本書，我被作者勇敢面對現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會勇于面對，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書的感悟。

活著讀后感大學(xué)生篇五

古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因為吃豆子撐死。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計的一個局，一場實(shí)驗。一場“生”之于“死”的實(shí)驗，一場由一個人的人生所組成的實(shí)驗。這場實(shí)驗中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實(shí)驗來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實(shí)驗中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。

這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答。回答本身——福貴的存在就是對“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。

在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老?！挥凶约汉妥约簽榘?。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。

正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因為在這里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因為無論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的?；钪旧砭褪遣粩嘣庥?，遭遇組成了內(nèi)容。

從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因為在這個世界中，并不只有福貴在活著；因為，這是支撐生存的一種理由；因為，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。

因為，活著就是活著，除此之外，別無他物！

活著讀后感大學(xué)生篇六

如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著。活著如果過得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！

在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。

這個曾經(jīng)的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵?shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。

生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結(jié)。

活著讀后感大學(xué)生篇七

我非常喜歡余華先生的一部書《活著》?！叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@是一個簡單而又深刻的道理。

書中的主人公徐福貴可謂是個富二代。整日流連煙花柳巷，煙酒賭博，魚龍混雜之地，荒廢學(xué)業(yè)，在大好的青春年華，卻將大把時間浪費(fèi)在這些事情上。就這樣，一步錯，步步錯，原本坐擁幾百畝地的地主家的兒子變成了窮得叮當(dāng)響的貧農(nóng)。我想，本該是努力拼搏的時候，卻將時間和精力浪費(fèi)在了無用的事情上，最終落得這樣的下場，也是自作孽不可活。之后，父親病死，母親去世，福貴必須一個人擔(dān)起肩膀上的責(zé)任的時候，福貴才真正意識到了自己的錯誤，恨這，恨那，最恨的是他自己。一下子從天上掉到地下，福貴的后半生在曲折、艱難、痛苦的長河中無聲掙扎。兒子有慶被抽血抽到失血過多而死，妻子家珍也因此病故，女兒鳳霞難產(chǎn)而亡，女婿二喜被兩排水泥板夾死，孫子苦根被豆子噎死。所有的親人全是福貴一個人送的葬，親手埋的。讀到這里，我忍不住眼淚就流了出來，如果我是福貴的'話，一定忍受不了自己親眼看著最親的人一個個死去，人生最大的苦難與不幸莫過于此了。

福貴的后半生極其跌宕起伏，痛苦艱難。有言到，生命有裂縫，陽光才照得進(jìn)來。福貴的一生也絕不是沒有一件幸福的事，他的人生是不幸的，但也是幸運(yùn)的。他曾有一個賢惠的妻子，一群懂事的孩子。

福貴的故事就像傳奇一般。他經(jīng)歷了土地改革，人民公社化運(yùn)動，但他依舊好好地活了下來，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難，無聊和平庸。

《活著》講述的故事，余華先生在自序中寫到：“這是一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>

美國民歌《老黑奴》中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，但他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴和這首民歌中的老黑奴，兩個命運(yùn)截然不同的人，但卻在精神上產(chǎn)生了共鳴。書中開頭時寫道：“老人黝黑的臉在陽光里笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著?！蔽蚁搿痘钪愤@本書打動我的不僅只有故事情節(jié)了，而是福貴身上的精神。無論在面對怎樣的坎坷，在失意過后又重新振作，這種面對困難樂觀的人生態(tài)度。這個時候我，不再認(rèn)為這是一具行尸走肉了，福貴是在有血有肉的真正的活著。

我想我應(yīng)該去學(xué)習(xí)怎樣對待人生中的苦難，也應(yīng)該學(xué)會對世界的樂觀態(tài)度。讀完這本書后，我明白了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，活著才能充滿力量，活著就是生活的希望。“作為一個人，要是不經(jīng)過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義?！?/p>

有島武郎有句話：“上人生的旅路罷，前路很遠(yuǎn)，也很晴。然而不要怕。不怕的人的面前才有路?！?/p>

所以，從現(xiàn)在開始，不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。認(rèn)真的人改變自己，堅持的人才能改變命運(yùn)。

活著讀后感大學(xué)生篇八

我是在和朋友的聊天中聽到《活著》這本書的，聊天過程中，大家都訴說著自己喜歡的作家，看過哪些書籍?！澳憧催^《活著》沒有？余華寫的?！薄皼]有。”我不加思索的回答著，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調(diào)中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活著》，你怎么可以沒看過《活著》?！薄昂芎每矗钦娴暮芎每??！倍笥呀o我傳達(dá)的第一個《活著》的印象便是好看，至于為什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。

我相信緣分，也相信在你內(nèi)心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。

有一天下午放學(xué)，我走在學(xué)校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對于書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤里書的內(nèi)容，以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著》靜靜地躺在那里，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當(dāng)中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒有像大多數(shù)買書者一樣在買書前先翻閱一下，以確認(rèn)書的內(nèi)容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿著書就走了。

回到宿舍馬上翻閱起來，我承認(rèn)，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出于任何的目的，不出于任何的義務(wù)，僅僅是被書里面的情節(jié)給吸引著，余華用他那樸實(shí)的文風(fēng)征服了我，采用第三者的訴說，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講著他們那個年代的事情，訴說著那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。后來我也在我的小圈子里說著余華的《活著》，我也像我的朋友那樣問著我的朋友，“你看過《活著》沒？那是真好看，只要你一看就會吸引著你看下去的?！?/p>

我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會說，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫余華的《活著》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經(jīng)典是不可復(fù)制的。從《活著》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了余華，喜歡上了他的文風(fēng)，喜歡著他的作品。

我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家？她說有，我說為什么？她說因為她的作品悲，對于我來說，越悲越好。我說你這是虐心，那你得看《活著》，她說不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我說好吧，既然你那么專一。她莞而不語。我們結(jié)束了這次對話，別人不想看的，不需要強(qiáng)求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。

看《活著》的時候，我的心里是特別地沉重，在看的過程中，我的心里一直重復(fù)著“活著真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續(xù)，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感，因為他已經(jīng)結(jié)婚了，天天出去風(fēng)流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當(dāng)他把家產(chǎn)輸光的那一刻，我在心里竟有一股高興，心里想著“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。

當(dāng)我看到福貴被捉去當(dāng)壯丁打仗的時候，我才發(fā)覺戰(zhàn)爭離我是那么地近，那么地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受著生命隨時沒有的恐懼?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镯懫鹆诉@句話。

當(dāng)我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護(hù)士，恨那個當(dāng)官的春生，我不知道生命為什么這么脆弱，這么年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫(yī)院里，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這么遠(yuǎn)的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說了?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镉猪懫鹆诉@句話。

當(dāng)我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當(dāng)好不容易地里的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就注定了要苦，也注定了要?dú)w根?！盎钪娌蝗菀住蔽业男睦镌俅雾懫疬@句話。

家珍的病死，鳳霞的難產(chǎn)而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛著我，也讓我不斷地同情著主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀(jì)的老牛一起活著，并且平淡地活著，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”這是小說的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸福的，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運(yùn)最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。

活著讀后感大學(xué)生篇九

生活是一種本能，與環(huán)境無關(guān)。即使世界讓你絕望，讓你沮喪，你仍然必須頑強(qiáng)地生活。這是生活的本能，也是對生活最真實(shí)的信念。

在讀《活著》這本書的過程中，我曾經(jīng)認(rèn)為主人公真的太了。這樣生活有什么意義？但讀完后，我意識到生活可能只是為了生活。這是一種生存本能和對生命的尊重。當(dāng)你失去一切時，你會發(fā)現(xiàn)你仍然擁有你的生命，你的生命仍在繼續(xù)，你的生命不能被別人奪走。

在閱讀的同時，我為福貴的悲慘生活哭泣。同時，我也認(rèn)為對我們來說，生活比福貴簡單得多。我們無法親身體驗福貴的痛苦。生活很簡單。如果你想追求如何生活，生活可能會變得奢侈。

生活是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該尊重生活，即使面對更多的痛苦，我們也應(yīng)該努力繼續(xù)生活。這就是生活真正打動我的地方。

人們活著是為了自己，而不是為了生活外的任何東西而活。正如余華所說：生活充滿了我們中國語言的力量。它的力量不是來自吶喊，而是來自忍耐，來忍受生活給我們的責(zé)任，來忍受現(xiàn)實(shí)給我們的快樂和痛苦，無聊和平庸，所以忍受痛苦創(chuàng)造了生活。

《活著》描述了人們承受苦難的能力，以及他們對世界災(zāi)難的樂觀態(tài)度。他讓我真正知道——生活本身是困難的，而繼續(xù)生活則更困難。

活著是為了自己，而不是為了活著以外的任何東西。

活著讀后感大學(xué)生篇十

從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。

小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。

當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無聊和平庸。”

《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。

活著讀后感大學(xué)生篇十一

在一個無所事事的下午，我翻出來一本積了一層厚灰的書，打算消遣一下。書名挺文藝，印刷土了點(diǎn)，作者照片亦憂郁深沉，名字普通到我現(xiàn)在都記不住，只知道介紹上寫：

“xx，作家，19xx年生于xx，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"。

下面又加一條：“古器物愛好者"。

喔，這個人很牛啊，我想。作家可以愛好古器物，婦科大夫怎么會跑去做麥肯錫合伙人？

在一個更加無所事事的晚上，我讀完了這本書，打破了我對文學(xué)和筆法的世界觀。

真正好的文學(xué)體系，不是詩歌，不是傳記，不是散文，不是小說，而是隨筆。真正好的寫作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡·暢。

馮唐（我去翻了翻書）的筆法，也正是如此。李敬澤寫的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說“馮唐的小說不是現(xiàn)實(shí)不是夢想，也不是夢想照見現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)侵蝕夢想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風(fēng)撲面而來，把我淋了個透心涼。

我再看看，發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個易激動的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠(yuǎn)在冷靜的逗號與句號之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。

唯一一篇激動的文章在第一卷，小豬大道。

馮唐寫著寫著就激動了，他寫了他媽媽，寫了那個年代，寫了很多往事，灰蒙蒙的，有點(diǎn)憂傷。逗號和句號沒變，但文字已然失去控制，他寫“我眼圈紅了",我在文章外差點(diǎn)哭出來。

原來文字可以這么簡單，想什么說什么，只用逗號句號，我也要學(xué)馮唐，不矯情不做作不裝憂郁，人有多簡單文字有多簡單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。

我要記住兩字真言，“簡·暢”。

活著讀后感大學(xué)生篇十二

很久就聽說過《活著》這本書，聽說和《平凡的世界》一樣能震撼人心，也拍成電影了。我喜歡這類作品，滲入人心的震憾一面，夾著感動，憤怒，不安和期盼等情緒去看待這個作品從而直指人生。

我看的書比較雜，什么類型的都想去探閱，想知道作者想展示的是社會的一面還是心底的一面的比較多，從而在我這里有了一次存根的底。可是看了那么多書，能記得的很少，我相信這除我的記性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，當(dāng)然這個需求是講精神層次的。

這次就以之前讀過的寫一篇讀后感吧，在此非常感謝弟送給我這本《活著》，我讀了才知道它到底是怎么樣的作品，為什么會有膾炙人口的稱贊，會成為人飯后津津樂道的話題，而如今讓我有了一次談?wù)勊臎_動。

那我先講講《活著》這本書吧（一年前看的，還記得大概情節(jié)，說明這作品確實(shí)能得到我的認(rèn)可）。

作者余華的寫作非常有技巧和特色，他主線是讓垂暮之年的福貴去講述他平凡卻又顯得不平凡的經(jīng)歷，而對主人翁福貴既用了第三人稱，也用了第一人稱，讓現(xiàn)在和過去不斷切換，達(dá)到了層次分明卻避免了直敘平鋪的枯燥。福貴是不幸的，他好好一個有錢有地有勢的二世祖因為好賭淪落為地位卑微而一無所有的佃農(nóng)，父親被氣死了，母親得病后他又被拉入打仗，在打仗時經(jīng)歷了生死的邊緣后幸運(yùn)回家，而母親早已死去，貧窮讓他聰明的女兒變成又聾又啞，后來嫁人了卻在生產(chǎn)時不幸死去，她的老公也因為一次意外也同樣離去。他懂事的兒子卻因為當(dāng)兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因為受苦受累也離他而去，他的孫子就因為平時吃不上好東西而過多食豆而離去。就這樣一個個最親最愛的人相繼離他而去，只有一頭讓人看不起的老牛陪他度過晚年。經(jīng)歷了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福貴卻能泰然處之，坦然面對，他覺得他承載的不僅僅是自己活下去的意念，還有替他們活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他樂觀，開朗，積極，向上，活力，生氣。

都說人物塑造成不成功主要是看我們能不能記住那個塑造的人物，所以這本書我覺得是成功的。我記住了福貴一生的大起大落，我也記住了福貴那面對生活的態(tài)度。很多時候我覺得角色可以互換一下，就像結(jié)婚互換戒指一樣，要的就是對方一個承諾，如果我是福貴，我想我的精神早會崩潰，所以我覺得他是偉大不平凡的，心夠強(qiáng)大，才能活著。

我喜歡這類作品，讓我有了更深層面的思考。為什么會釀成這樣的慘?。繉τ诨钪奈覀兌詫⒁龅暮兔鎸Φ挠质鞘裁?？這除了社會因素，環(huán)境因素，人為因素，道德因素還有什么？我想還有心理承受因素。今天的我們面對的太多太廣，所以才會覺得壓力山大的，才會想著擁有正能量。如果我們都像福貴一樣有了拿得起放得下的豁達(dá)，樂觀及態(tài)度，到處都是正能量了，哪里還需要傳播，哪里還有怨聲載道的叫罵，歇斯底里的叫囂和呼天搶地的叫喊。

抱怨的太深，失去將太多；擁有的太多，麻煩也太多；輕松的太久，承載的必更多。而怎么樣活著取決的不僅僅是一種態(tài)度，還有一種意念，支撐我們?nèi)フ故静灰粯拥娜松脚_。

后記：

我記得余華寫過一句話，給我印象很深刻，在這里分享給大家：

一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實(shí)的告訴我們及讓我們了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而內(nèi)心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候是封閉的，于是只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。

活著讀后感大學(xué)生篇十三

清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。

是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經(jīng)怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點(diǎn)，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。

即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。

父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。

不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠(yuǎn)去，才想到?jīng)]有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復(fù)。

所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經(jīng)歷都值得擁有！

請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！