無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語文建議書信格式篇一

午時好!

是我的早餐調查表：

星期一、面條1碗：蛋白質(克)10.1脂肪(克)0.7碳水化合物(克)76。

星期二、面條1碗：蛋白質(克)10.1脂肪(克)0.7碳水化合物(克)76。

星期三、面條1碗：蛋白質(克)10.1脂肪(克)0.7碳水化合物(克)76。

星期四、年糕1條：蛋白質(克)11.9脂肪(克)1.3碳水化合物(克)。

星期五、年糕1條：蛋白質(克)11.9脂肪(克)1.3碳水化合物(克)。

大家可能會問，什么是營養(yǎng)早餐呢我告訴你們，根據營養(yǎng)均衡的要求，食物可分為四類：谷類、肉類、奶類及豆制品和蔬菜水果類。如果你的早餐中包含以上四類食物，則營養(yǎng)充足，要再接再厲。

以后能堅持吃早餐，并注意早餐的合理搭配。祝你們健康歡樂地成長!

建議人：

日期：

語文建議書信格式篇二

實的基礎知識的隱性作用和長效作用就會凸顯出來,它會使學生在聽說讀寫等各項訓練活動中舉重若輕,,大受裨益.

(二)別丟了教材內容。

好多年了,我省的中考語文試題因為遵循穩(wěn)定原則而保持格局基本不變:古詩詞默寫,文言文閱讀,現代文閱讀和寫作.后來又增加了名著考查,基礎知識考查和綜合活動能力考查.但有兩點是不變的:文言文總在課本之內,現代文總在課文之外.這就又使我們的一部分語文老師有了自我調整的教學方案:文言文和古詩詞我就重點講課程標準上列出的各版本都共同選入的,即我們常說的文言文16篇和古詩詞34首其余的一律不再講解分析,尤其是在初三復習階段.而現代文閱讀則更是自由靈活,因為知道絕對不考原課文,就大膽省而略之,取而代之的是大量的課外現代文閱讀訓練.我認為這實在是舍本求末之舉!

文言文和古詩詞的誦讀學習是讓我們的學生多多接受古典文化的熏陶,用以積淀深厚的民族文化底蘊.初中三年里,各版的語文課本里都有數量可觀,質量上乘的名篇佳作,讓學生在記憶力旺盛的青少年時代多多誦讀,其實是給了他一筆寶貴的財富,而不是增加了不必要的負擔.況且積累多了,閱讀文言文欣賞古詩詞的能力自會提高.所以我們不主張只圈定16篇34首.但是我們冀教版的現行教材,不論文言文還是現代文,都沒有講讀與自讀之分,如果都細細處理,任務量的確又很大,怎么辦?我的辦法是,每一單元中重點講解一篇文言文和一篇現代文,其他的都以閱讀文訓練的形式來處理.

文言文重點抓住精彩段落或句子,讓學生認真誦讀,根據以前所積累的古漢語知識疏通文意,然后老師再設計問題讓學生學會從不同的角度進行賞析.學生對作品理解深刻了,精彩段落或句子的背誦也就不是大問題了.現代文則按三分法(記敘文說明文議論文)或四分法(小說詩歌戲劇散文)分類定位,歸納每一種文體常見的問題及解題的思路方法,課本里的典范文章如果精析細講，確實可以收到以一當十，事半功倍的效果。比如說明文有茅以升的《中國石拱橋》,議論文有吳晗的《談骨氣》，記敘文有魯迅的《從百草園到三味書屋》，小說有契訶夫的《變色龍》，詩歌有余光中的《鄉(xiāng)愁》，散文有朱自清的《春》.讓學生自己設計問題并作出完整的答案.老師只做適當的補充.這樣每一篇文章都可以從方方面面提出各種各樣的問題,從字的音形義到詞的感情色彩到修辭方法到篇章結構到景物描寫到人物性格到故事情節(jié),從說明對象說明方法說明順序說明語言說明內容到論點論據論證??學生在出題答題的過程之中,消除了出題的神秘感和做題的緊張感,鍛煉了自己的分析概括能力,既完成了學習任務,又提高了閱讀水平.當然,老師要善于總結歸納,讓學生學會做”這一類題”而不是“這一道題”.總之，踏實而系統(tǒng)的學習，比拋開課本讓學生盲目而散亂的去做大量粗制濫造的課外閱讀題,效果要好的多.

(三)別丟了自主學習與合作探究。

刻,一輩子都不會忘掉,當然,這需要老師在課下的功夫做足.這叫課下以勞待逸,課上以逸待勞,別舍不得,試試看,說不定學生會在課堂上給你許多意想不到的新奇和驚喜!

(四)別丟了情感教育。

以前我們常說德育教育,但我總認為用情感二字涵蓋的范圍更廣,它包括對學生的審美能力,感情傾向,個性發(fā)展,道德品質,氣質修養(yǎng)等方方面面的教育,在這一點上,語文課是當之無愧的陣地和前沿.想想看,還有哪門課能像語文這樣,優(yōu)美含蓄的凝練深刻的蘊藏如此之多的至真至善至美啊!

但我們往往一上課就是新舊知識的聯系,考試范圍的劃分,重點難點的分析,大題小題的羅列。我們往往忽略了，沒有了情感的滋潤，語文課堂就是一片荒蕪的沙漠。

《揀麥穗》里純純的人性之美，《爸爸的花兒落了》中成長的憂傷，《晏子使楚》的智慧雄辯，《唐雎為安陵君劫秦王》的忠肝義膽，范仲淹的先憂后樂，杜子美的“安得廣廈千萬間”??精美的文章總有唯美的思想，我愿語文課成為孩子們真善美滋長的第一課堂。

(五)別丟了寫字教學。

我發(fā)現我們現在的學生，書寫能力是真差!說實話，有時我看著收上來的學生作業(yè)，看著看著我的腦袋就大了。為什么?又臟又亂又難看!我再統(tǒng)計考卷中他們的作文分，字臟的基本上是二類文以下。

學生書寫差的原因有很多，比如小學基礎沒打好，比如作業(yè)太多沒時間練，比如網絡時代鍵盤輸入的普及??但很重要的一個原因，是我們做語文老師的不重視。我認為每周設一節(jié)寫字課很有必要?，F在國家很重視人們的漢字書寫能力，已經準備為學生的書寫定級，不管素質教育還是應試教育，我們語文老師最起碼都應該教學生一筆漂亮的硬筆字。

還有，對我們的學生，別丟了耐心，別丟了熱情，別丟了大語文教學的環(huán)境;別丟了公平，別丟了公正，別丟了那幾個所謂的后進生??而對于咱們自己，別丟了對專業(yè)的認真，別丟了對工作的熱情;別丟了不斷完善和充實，別丟了不斷提高和進步;別丟了跟同事們交流的習慣，別丟了向同行們學習的每一個機會!

語文建議書信格式篇三

縣長伯伯：

您好！

您知道嗎？在我們學校旁邊的菜市場上，許多賣菜的老爺爺，老奶奶，他們賣完菜之后，就自顧自地走了，而沒看見地上的爛菜。第二天，便有許多蒼蠅在爛菜上亂飛，路人走過都捂著鼻子走開了。這樣惡臭的縣城，有誰還會呆下去？所以，我建議您：

1、讓環(huán)衛(wèi)工人曲清掃菜市場。

2、在路旁多貼一些關于環(huán)保的標語，讓那些沒有環(huán)保意識。

3、建議縣民少用塑料袋。我看到一則新聞，上面說一只海龜看到一個白色塑料袋，以為事水母，便把它吞噬，因為塑料袋滯留在胃中，消化不了而死亡。據了解，塑料袋在大海中需要1020年才能分解。1020年，多么驚人的數字。

4、建議全縣縣民節(jié)約用水。地球上覆蓋了水，但能用的還不到十分之一，如果不加節(jié)制的用下去，水源就會枯竭，我們會被渴死。

5、多走路，少坐車。如果我們都坐車，那么會造成大氣污染。

此致

敬禮！

建議人：

日期： 年 月 日

語文建議書信格式篇四

尊敬的老師：

您好，作為學校的新生，在一個星期與老師的相處內，卻要對你提出建議，實在有些冒犯，但我卻不得不先您提議，因為我們還要在同一間教室一起學習和生活1年左右。

老師，當我考上真理中學的時候，我就經常進入對新學校，新老師、同學的憧憬中。我也很高興真理中學老師教學的嚴格和負責，我也對新的科目產生廣泛的興趣，并計劃如何認真學好這些科目。但當我真正成為中學生的時候，唯有您的教學的不嚴領我失望，每當上你的科，我都有些厭煩，也不只我一個對你不滿，許多愛學的同學也對你有些失望。

每當上課時，下面卻是一片嘈雜，而您卻不把此看在眼里，繼續(xù)您的講課，更覺得讓人可惡的是，當有學生與你作無聊的頂嘴時，您卻花點時間與他糾紛，您何不直接將其批評呢，你也許覺得這樣做會傷了他的自尊，那你有沒有想他對你的不尊重呢？更是讓我感到奇怪的是，您好像只在教前面的學生，而后面的學生卻亂成一團，都自做自的事，卻不把你放在眼里的行為，你卻繼續(xù)放任。

所謂“教不嚴，師之惰。”您雖然如實的把書中的知識教給我們，但可惜，許多同學卻不知道你到底教了些什么，造成這樣的原因是因為沒有認真聽講，卻在制造噪音，而會出現這種現象卻老師的教導不嚴，以至于讓許多學生對生物這門學科失去了興趣。

其實，也不單純只有你的教導不嚴，我的小學6年級班主任曾經也是這樣，在剛開學時，我的老師也是這樣一再放縱學生不尊重老師的行為，甚至那些愛搗亂的學生更加的放肆，在課堂上大笑，還以老師教的知識加以嘲諷，老師在也忍受不了這樣的學生，一氣之下，把書狠狠的摔在講臺上，氣憤沖沖的急步走到那些搗亂的學生旁邊，便厲聲對其中一位搗亂的學生說：“你給我到后面站立反省，在搗亂就叫家長?！蹦莻€學生只好低頭認罰。事后老師好像有些后悔，便與女學生交談，說自己會不會太過分，而女學生卻非常贊許老師這樣的做法，還嫌老師對他的`懲罰不夠。從此以后，在課堂上，只有老師的講課聲和學生們積極回答的聲音。老師的這套“殺雞儆猴”的辦法使得同學們對他尊敬有加。

老師，您聽完我講的件事是否能學習小學老師一樣的教法，使得我們尊敬您，使得我們愛上生物這門科目呢？請原諒我用這樣放肆的字眼對您建議，我很期待在您的課上能坐在安靜的教室里，和看到同學們積極學習的面孔，還有老師您那溫柔的語調。

老師請別讓我浪費這么多的筆墨來為您提議，我代表全班請求您能嚴格的教導我們！

文檔為doc格式。

語文建議書信格式篇五

尊敬的xx:

你好！

部分人教學水平和教學效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。于是，天天進課堂，卻難以對教學做出深刻的理解與獨創(chuàng)性的探索;天天面對學生，卻難以走進學生心靈，成為他們人生的導師;天天面對教材，卻難以進行富有創(chuàng)意的設計;天天面對困惑，卻習以為常，難以進行深入的思考和很好地解決，這成了大多數教師的真實寫照。看到過很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺揮灑青春實現教育理想的時候，被開學僅兩個月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實實地搞好語言文字訓練。我擔心年輕的你即將走上的是一條自認為不是彎路的彎路.擔心年輕的你僅僅是一個專注于應試的好老師，僅僅是學?？己艘饬x上的好老師。

誠然，在這個教育被異化了的時代，教育，被賦予了太多與之并無多大干系的社會的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對理想教育的向往，對教師職業(yè)的許多期待，對語文的些許眷戀，對學生深切的期望，對未來美好的憧憬，那么，你很有可能會成為一個不平庸的語文教師，一個語文教育的專家。

也不要忘記了，在張揚你的個性同時，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領你的學生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎。因此，我們提倡的是共性基礎上的個性飛揚。

打造精品課堂，夯實語文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學生個性語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個好的語文老師，其實很難。

我衷心地希望，在教學之路起始的時候，不要迷失了，不要盲從了。

此致

敬禮

建議人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日

語文建議書信格式篇六

尊敬的所有語文老師：

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學會根據不同的學情來確定、調整教學內容。

如果一個班的學生，有的水平高，有的水平低，怎么辦?可以嘗試復式教學法，先給這個階段的學生講，再給另外一個階段的學生講。

老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學生的，不能反過來讓課堂、讓學生駕馭你們。

第二，學情至少可以分為三類：重點學校、城市學校和農村學校。

如果你教的是重點學校，重點之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學生批判性思維，開展邏輯訓練，注重教學內容與現實生活的關系，等等。

第三，老師始終要明確，語文課的教學目的是什么。

教材當中有許多關于動物、植物或者景物的課文，語文老師一定要講出在作者筆下，這些動物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現這些美。

語文老師不是生物老師、美術老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。

老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。

精講的一定要講透，略講的點到為止，以提高學生自學能力，這是一個基本規(guī)律。

如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語文老師要反思自己是否明白學生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學生水平太低，什么都不懂，什么都不會，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個永遠的教學原則。

不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結合學情。

建議教深文抓住一個或兩個知識點，講透、講足，千萬不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學內容。

一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學會抓重點，堅持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬不要認為講得深就是深刻，把一點或兩點給學生講明白、講透就很好。

現在很多老師覺得，要把課講得很深，引經據典，才能體現老師的水平。

中小學語文課不需要引經據典、不要講得太深，除非是教重點實驗班，而且是文科重點實驗班。

第九，特別建議老師們在講課時要注意文章體裁，至少要注意文學性體裁和非文學性體裁的區(qū)別。

文學性體裁一定要以情為主，要情濃意長;非文學性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。

當然，無論是文學性體裁還是非文學性體裁，都不能離開語和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。

多出來的時間干什么?把課堂還給學生。

語文課不僅是老師講，還是學生學，老師的話越少越好。

老師要學會引導學生說話、寫文，誰能把學生表達的欲望“撩撥”起來，誰就是好老師。

第十一，千萬不要以為語文想怎么講就怎么講。

語文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。

最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語和文。

親愛的語文老師們：

作為教師的責任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。

那么，一個語文教師的責任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協的公民人。

語文教師只有轉變思維，才能走得更遠

思想是行動的先導，這是眾人皆知的道理。

同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學行為。

對于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。

但是，作為一個語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個教師，那么教師到底是什么?在我看來，教師首先是引領者。

知識的傳授，其實是末技，而學習方法的習得、習慣的養(yǎng)成、思想的引領是最為重要的。

從這個意義出發(fā)，作為教師的責任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。

那么，一個語文教師的責任是什么?簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協的公民人。

思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評、堅持獨立的思考，并對于不同的學說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習慣與治學態(tài)度。

對于不同的學說與主義，學生都應該徹底了解，決不能以教師的學說為唯一。

在眾多的學說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復思考能力，從獨立自主的觀點，加以選擇，如此方能免于盲從。

只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

行動上必須妥協。

妥協不是拋棄自己的思想追求，而是在行動方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學會協調、合作、折衷、讓步，乃至嚴復所說的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語文教師的責任，那么，我們如何來行動，如何在行動喚起大踏步走的沖動。

不妨，你可以做以下的嘗試：

1、 不斷實踐，才是檢驗真理的唯一標準。

你所教給學生的東西未必是“真理”。

無論你是一個什么樣的教師(工具性見長、人文性見長)千萬不要認為：你所教給學生的是唯一的.真理，是千真萬確的定論。

所以，你不妨告訴你的學生，老師所講得未必是真實。

教科書上所說得未必也是真實，作為學生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎上，善于用“第三只眼”來看問題。

2、 把問題放在更大的時空坐標中來思考，力求給事物以真實。

這個問題是以懷疑和爭辯作為基礎的。

比如你在講授《楊修之死》時，千萬不要認為教學參考書上所認為的“楊修最終被殺，是因為它卷入了曹家的家庭事務。

”這樣的分析是千真萬確的。

你可以不妨這樣啟迪你的學生，“同學們是否同意教學參考書上的分析，不同意的話，請說出你的理由”。

這樣的一個懷疑，這樣的一個爭論，不就是培養(yǎng)學生的獨立思考的習慣嗎?不就是培養(yǎng)學生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨立人格的現代公民嗎?如果，還是以教學參考書為“真理”。

那么，作為教師的你，只是一個“工具”而已，那么你的學生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會不知不覺中變成的“奴化”的人。

我們當然不希望看到：我們語文教師一個個變成“工具”，我們的學生一個個變成了“奴化”的人。

那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會發(fā)現，事情并不是如誰所說，你會更加接近真實。

尊敬的所有語文老師：

在你無拘無束地邀領你的學生一起在語文的天地遨游的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。

這翅膀，就是語言文字的基礎。

因此，我們提倡的是共性基礎上的個性飛揚。

我認為：認識共性的問題，也就是認識語文是什么的問題。

多年來，人們對于這個問題各執(zhí)一詞，眾說紛紜。

爭論過后，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。

有的，教學成績好但缺少反思，認為自己的方法是最適合學生的，幾十年就這樣“無畏”地走過;教學成績一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。

到底語文教師應該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的專家這樣說，明天的教授那樣說，我們真的無所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。

這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無所謂”的態(tài)度，占據了我們語文教師的心。

但是，在我們的內心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。

我們在反思，我的教學是不是走歪了;我們在懺悔，我的教育是不是“非教育”的。

是啊，我們是該全面反思和懺悔的時候了。

反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。

那么，在這里我堅決地提出：只有認識了語文是什么的問題，才能解決如此多的弊病。

那么，語文是什么?在我看來，我們作為一線的教師，不要陷于語文工具性和人文性的論爭中讓自己無所適從。

一線教師自有我們自己的理解，語文就是兩種認識，你說的語文是小語文還是大語文，我的意思是說：我們要樹立大語文觀。

在大語文觀認識的基礎上，語文其實就是三個語詞：“文字、文學、文化”。

文字，我們語文教師要引導學生理解和記憶，這需要像考據家一樣仔仔細細不得馬虎;文學，我們的語文教師要引導學生進入文學的田地滋潤和熏陶，培養(yǎng)書卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞;文化，我們的語文教師要引導學生把問題要放在大的文化背景下來解讀，來品味，來判斷，來接納，來創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。

解決了語文是什么的問題，我們就要扎實地前進。

我們不妨把語文教學分為“小學”和“大學”兩部分。

通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學”。

識記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是“小學”。

“大學”教學應舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動心靈為目的。

“小學”教學則應如學者一般，仔細辯析，認真分類，全面總結，以準確運用為目的。

兩種課程分清，合理安排，各自獨立而又互為補充。

我想基于以上的實踐，我們所提出的：要給學生一個好的分數，進入高一級學習的平臺;要給學生一個思想的天空，進入一個思想的境界，是能夠實現的!!

解決了共性的問題(在單位獲得了一定的認同感)，那你就可以在共性的基礎上盡情地和你的學生飛翔了，我們知道，這個飛翔叫“張揚”。

張揚有度，張揚有法，張揚有果，這樣的張揚那就是個性。

個性的個體多了，語文才稱之為語文。

張揚有度：我們語文教師都有這樣的通病，把自己的理解強加給學生，以前是強加于學生教參的觀點，現在是強加于學生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險的。

危險在于，你可能給學生帶去一種極端的個人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。

所以，我們要做的是：給學生一個思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強加于學生的身上。

讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過程中獲得思想的啟迪。

張揚有法：一切文學都已經失去了她存在的現場。

我們語文教師就沒有必要讓學生必須信一種他人對文章的解說。

語文建議書信格式篇七

尊敬的老師：

您好！冒昧給您寫這封建議書，請您在百忙中抽空看一看。您是學校的校長，每天有很多事要做。您為我們嘔心瀝血地工作，對學校注入了滿腔熱忱。使得學校井井有條。

1、許多同學由于不能分清圖書的好處和壞處，盲目閱讀了對成長有害的不良書刊；

2、課間做完作業(yè)后，因沒事可做，瘋瘋打打造成了危險；

3、由于沒在小時養(yǎng)成讀書的習慣，許多人只機械地接受老師教的知識，自己不在課外學習。

鑒于以上3點，我們誠心誠意地向您提出以下幾點建議：

2、讓兩人擔當“圖書管理員”，已防撕書、偷書現象發(fā)生；

3、每學期期末后開展“讀書會”和“知識搶答”，使我們得到了知識，也陶冶了情操，還得到了樂趣。

以上建議，請您采納，讓校園再添上一筆古香古色的書香氣。如有不合適的，請您多多原諒。

你的學生：xxx。

20xx年xx月xx日。

語文建議書信格式篇八

您好！

現在已經是九點了，老師，您也該休息了吧，請原諒打擾一下，聽聽我的心聲吧！

您一開始教我們的時候，我們還不怎么習慣，慢慢地，我們的關系已經不錯了，成績，紀律漸漸地也都更好了，這當然也要歸功于您，若不是您用心良苦，想方設法，也許我們就終就不見天日，長期處在陰暗的角落里。

老師，您發(fā)覺了沒有，80分的很多，我想，大概就是以下幾點導致的：

（1）作文扣分嚴重。

（2）閱讀，課外知識懂得太少，不理解意思。

（3）字不整潔，亂。

為了讓我們六（4）班的明天更加美好，我提出以下幾點：

（1）組成”三幫一“學習不好的和三名學習好的組成一隊，考完后，看看哪隊最優(yōu)秀，評獎。

（2）積極鼓勵有電腦的人查閱大量資料，并加以整理，叫每人買一本專門抄資料的本子，背誦。

（3）練習多一點。

（4）專門買一本字帖，每天練一張，不撕，交上審閱，不過關者重寫，或罰抄。5）鼓勵大家多多寫作，舉行一次作文比賽。

哦，不早了，老師，您也該休息了，我相信，六（4）班是不難教的'，您的努力沒有白費，我在這謝謝您的培養(yǎng)！

此致

敬禮！

語文建議書信格式篇九

親愛的語文老師們：

作為教師的責任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協的公民人。

語文教師只有轉變思維，才能走得更遠

思想是行動的先導，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語文教育觀，就有什么樣的語文教育教學行為。對于語文是什么，我們作為語文教師的都能說出個一二來，我們也許正陷于語文到底是什么的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個教師，那么教師到底是什么？在我看來，教師首先是引領者。知識的傳授，其實是末技，而學習方法的習得、習慣的養(yǎng)成、思想的引領是最為重要的。從這個意義出發(fā)，作為教師的責任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個語文教師的責任是什么？簡而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動上妥協的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評、堅持獨立的思考，并對于不同的學說有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習慣與治學態(tài)度。對于不同的學說與主義，學生都應該徹底了解，決不能以教師的學說為唯一。在眾多的學說面前，然后自己做一番分析，由自己的反復思考能力，從獨立自主的觀點，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

行動上必須妥協。妥協不是拋棄自己的思想追求，而是在行動方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學會協調、合作、折衷、讓步，乃至嚴復所說的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語文教師的責任，那么，我們如何來行動，如何在行動喚起大踏步走的沖動。不妨，你可以做以下的嘗試：

1、不斷實踐，才是檢驗真理的唯一標準。你所教給學生的東西未必是“真理”。

無論你是一個什么樣的教師（工具性見長、人文性見長）千萬不要認為：你所教給學生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學生，老師所講得未必是真實。教科書上所說得未必也是真實，作為學生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎上，善于用“第三只眼”來看問題。

2、把問題放在更大的時空坐標中來思考，力求給事物以真實。

這個問題是以懷疑和爭辯作為基礎的。比如你在講授《楊修之死》時，千萬不要認為教學參考書上所認為的“楊修最終被殺，是因為它卷入了曹家的家庭事務。”這樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學生，“同學們是否同意教學參考書上的分析，不同意的話，請說出你的理由”。這樣的一個懷疑，這樣的一個爭論，不就是培養(yǎng)學生的獨立思考的習慣嗎？不就是培養(yǎng)學生的自由之精神嗎？不就是培養(yǎng)具有獨立人格的現代公民嗎？如果，還是以教學參考書為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個“工具”而已，那么你的學生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當然不希望看到：我們語文教師一個個變成“工具”，我們的學生一個個變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來越會發(fā)現，事情并不是如誰所說，你會更加接近真實。