寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

親愛的安德烈讀后感篇一

昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝，雖然我現(xiàn)在還堅(jiān)持持著兩周至少看一本書的計(jì)劃，也確實(shí)沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書－－《親愛的安德烈》。

這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書，傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家，值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺通過家書首先是認(rèn)識了兒子，然后也是教育了兒子，同時(shí)也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習(xí)。

我不想贅述這部書的好！對于我來說，每一部書的好，寫出來的或是說出來的，都是表象的，真正的好，那是只可意會，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮！

其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應(yīng)臺母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會才是真正和諧的社會。世上可以沒有成批的科學(xué)家，但不能沒有成批的心靈健康的社會人。反過來說，有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會人，就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學(xué)家。

買本《親愛的安德烈》吧！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書房的書桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說你的床頭柜上，比如說你的私家車?yán)?。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過一兩遍了，你還是可以在閑來無事時(shí)，把她當(dāng)做一種心靈的消遣，繼續(xù)讀一讀她，再接受一次心靈的教育！

親愛的安德烈讀后感篇二

《親愛的安德烈》，第一次聽到這個(gè)書名是在學(xué)校舉辦的青年教師讀書沙龍活動中，有那么一位教師介紹了這么一本書。此書是知名作家龍應(yīng)臺和18歲兒子安德烈合著的，書中收錄了母子之間三十多封書信。通過閱讀我知道這書里不是母子之間互道思念、感恩之情，而是母子兩人對價(jià)值觀、社會觀等問題的討論，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了兩代人不同的思想觀念。在信中，可以這樣說兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認(rèn)真；母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑；兒子對母親嘲笑有加，母親對兒子認(rèn)真研究。

安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職。等她御任回來，已是十八歲的兒子坐在桌子另一邊，有點(diǎn)“冷”地看著她。他們之間似乎有了一座無形的墻，她知道兒子愛她，但并不喜歡她。兩代人，年齡相差三十年；兩國人，中間隔著東西文化。媽媽不能理解兒子，兒子也不能理解媽媽，于是，他們用三年的時(shí)間互相通信，以書信的方式進(jìn)入對方的生活、世界和心靈。用安德烈的話說，剛開始時(shí)，母子之間的異議和情緒就像“猛獸出閘”樣被釋放出來，浮上了表面。隨著時(shí)間流逝，三年后，他才突然察覺到，這是非常有意義的一件事，他和母親有了連結(jié)，而這又是絕大部分人一生中不會有的東西。他和母親不會每天重復(fù)不痛不癢的問候，不會頂著“愛”的名義去做一些違背內(nèi)心的事。

也許是受東方文化的影響，尤其是中國文化的影響，龍應(yīng)臺雖旅居海外多年，但還是一位不免帶有些許“中國特色”的母親，她羨慕人家二十一歲的女兒和母親手挽著手親密地逛街，十八歲的兒子很乖地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑，因而當(dāng)知道兒子到上海去做暑期實(shí)習(xí)，她也興高采烈地把自己的研究行程安排到上海。并快樂地想象著母子三人共處一室，是多么幸福。然而兒子卻說好不容易可以有自己獨(dú)立的空間，為什么又要和媽住在一起。雖失望，但最終還是放棄了和兒子共處一室的初衷，并且看到兒子凌亂的臥室時(shí)，也絕不整理。無疑，龍應(yīng)臺已不是一個(gè)典型的亞洲母親，或是說中國母親。或許正是因?yàn)椴坏湫?，龍?yīng)臺才能和兒子用這樣的方式進(jìn)行溝通，并試著彼此理解對方。

安德烈，一個(gè)有思想、有個(gè)性的男孩，每一封信表達(dá)的是自己對生活的見解，對人生的感慨，充滿著智慧與幽默，以一種看似玩世不恭的心態(tài)獨(dú)白了自己的內(nèi)心，真誠、純正。

這樣的孩子，當(dāng)然不能簡單地用擁抱，或是三言兩語就能輕松感化的。平等的交流或許是最好的方式，而幸運(yùn)的是他有一個(gè)睿智的母親，用三年的時(shí)間彼此平等對話。

看了這本書，我看到了龍應(yīng)臺和安德烈之間如此坦誠的交流。他們母子以書信的方式進(jìn)入了對方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對于成長中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。身教重于言教，教師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思，。

我深深地感受到教育不在于老師對學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)多少，對多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺和兒子安德烈的書信一樣，對于各種問題，從彼此對的生活出發(fā)一問一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長。

親愛的安德烈讀后感篇三

這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時(shí)間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長大了，總會要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？答曰，隨時(shí)間去了。

“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個(gè)人。我要認(rèn)識這個(gè)十八歲的人?！?/p>

是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析、交談的書。因?yàn)橐獙懽x后感，所以我被動的選擇了這本書，但是當(dāng)我真正開始讀它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，我被書中的內(nèi)容深深的吸引了?？梢哉f，這本書，給我打開了另一個(gè)世界，我也是從現(xiàn)在開始，才認(rèn)真的思索書中的內(nèi)容在我身上的原型。

首先，通過這本書，我也感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。這讓我不禁想起了自己從幼兒園到大學(xué)這一路走來的枯燥與無可奈何。似乎從出生開始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長、社會……。身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長。尤其是在衡中的那段高中里的日子，游戲和偷懶就像犯罪一樣可怕，我們每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。終于，我在這種模式下考上了大學(xué)，能在大學(xué)里看《親愛的安德烈》，能在這里析寫我的讀后感。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂趣，并且無憂無慮地去享受。我知道，如果整日沉迷在這種享受中會使意志消沉，但是青年人如果沒有放松而不放縱，熱情而不激烈的勇氣和嘗試，我想在他垂垂老矣的時(shí)候，他會感到自己人生的悲哀。所以，生在中國，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，龍應(yīng)臺告訴我們，認(rèn)識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認(rèn)識一群性格各異的12―15歲的人，我們該怎么辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽他們的訴說，同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。

文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！

親愛的安德烈讀后感篇四

首先我要說，這對母子的關(guān)系可夠鐵的。“親愛的安德烈”“”，哦，天哪！也許他們老外寫信在名稱前都必須寫個(gè)“親愛的”，總之在十年以內(nèi)，我和媽媽還不會出現(xiàn)這種稱呼。

安德烈和我還是有些共同點(diǎn)的，我承認(rèn)，我比他年輕一點(diǎn)，他比我?guī)浐芏?。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過盛的母愛！就像她搞不懂在十六歲時(shí)，他媽上廁所前還要問他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過一個(gè)月就要滿十三歲的我，每次過馬路媽媽還要強(qiáng)制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過馬路的必修課。

我并不貪心，說真的我媽要是有龍應(yīng)臺大媽的一半就很好，因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當(dāng)作幼兒園小朋友來照顧。

親愛的安德烈讀后感篇五

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時(shí)的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。

就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——××，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進(jìn)來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：××的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時(shí)間與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們在傾聽我的話，我們在一起學(xué)習(xí)，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，××的內(nèi)心也就更加封閉了。

親愛的安德烈讀后感篇六

用了很長時(shí)間細(xì)品龍應(yīng)臺與兒子安德烈的合著《親愛的安德烈》。兩年前，兒子購得此書，推薦與我。由于頸椎原因，一直沒能讀盡。近幾日，端起此書。這本書用母子間互通的三十六封家書來抒發(fā)母子情，同時(shí)又將兩代人的相左勾畫的淋漓盡致。其實(shí)對于我來說，看到這本書著實(shí)晚了些。所以我把此書的觀感記錄下來，告知有需要者。

媽媽與兒子的隔空交流，不僅在文字上、感情上、思維上，更是兩代人的融合，是青春期遇上更年期，一個(gè)十八歲的孩子疾呼：“媽媽，我能感到苦悶，表示我還活著，但為什么我總覺得找不到自己，原來這就叫迷失？”“我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚，我想要逃走，但我沒有腳，我想要狂吼，但我沒有聲音。

其實(shí)，母親對子女的愛不等于喜歡，更不等于認(rèn)識。正常的溝通不能因?yàn)閻鄱÷?。多少個(gè)父母和孩子的溝通出現(xiàn)過嚴(yán)重的問題。曾幾時(shí)，我面對高中的兒子也是一籌莫展。慈母的愛凍結(jié)在終年累月的嘮叨和沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。面對高中緊張的學(xué)習(xí)，兒子卻依戀上網(wǎng)絡(luò)，幾近節(jié)省伙食開銷，用午休和晚休的時(shí)間，鉆進(jìn)網(wǎng)吧。

龍應(yīng)臺曾用“清狂”二字形容兒子青春期變化，而我要用“傲滿”來形容現(xiàn)在的孩子們，“清狂”絕非“輕狂”?！拜p狂”含舉止輕佻之意；“清狂”則謂：放蕩不羈。杜普《壯游》詩：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；蘇東坡時(shí)：“老夫卿發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。我相信他所寫的就是清狂。而“傲滿”不只是“驕傲”，更不是“充溢”，而是自大、自戀、自清、自狂。

對于母親，對于孩子，都應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的閱讀這本書。讀后會令你清新明了，母子相處之道能少走不少的彎路。

親愛的安德烈讀后感篇七

是的，這是一個(gè)兒子與母親之間乏味的對話。我們長大了，總認(rèn)為自我是個(gè)獨(dú)立的“人”了！

可是，我們沒有想過父母，他們很愛我們，很期望我們之間有更多的了解，并經(jīng)過有效地溝通來增進(jìn)彼此的感情，也期望走進(jìn)我們的內(nèi)心，能夠更加了解我們。

是的，在和青少年孩子的溝通問題上，天下的媽媽大概都是相同的。我的'媽媽也不例外。上了初中，因?yàn)殡x家較遠(yuǎn)，所以我不得不住校。離開了溫暖的家，不能每一天和父母朝夕相處，所以每一天晚上的電話成了我和媽媽的必修課。

開始的時(shí)候，我們也如龍應(yīng)臺和安德烈一樣?！敖袢赵鯓訕?？”“挺好的?！薄皩W(xué)校生活還適應(yīng)嗎？”“十分適應(yīng)”……經(jīng)過一段時(shí)間后，我意識到了這種對話的蒼白無力。本來我與媽媽之間的溝通就是為了了解彼此，可是此刻這樣的簡短對話，既還原不了我們的真實(shí)生活，也供給不了任何我需要的幫忙，對我們來講都毫無意義。猶如雞肋一樣，食之無味，棄之可惜！

有一次周末回家，在飯后的閑聊時(shí)間，恰巧媽媽和我談及了相同的問題。原先，我們兩個(gè)心里都有著同樣的感受！媽媽因?yàn)椴蹲讲坏轿艺鎸?shí)的生活信息，而感到無助和不安；我也因?yàn)樘颖軉栴}，而過于敷衍，流于套路，沒有真實(shí)勇敢地表達(dá)自我。

經(jīng)過這次談話，我也認(rèn)識到我在和媽媽的溝通中存在不少問題。我想：下次和媽媽電話溝通時(shí)，我會如實(shí)說明我在學(xué)校的真實(shí)情景，即便媽媽跟我談些我不想說的事，我也會端正態(tài)度，耐心回答！媽媽也說以后要多看到我的努力和提高。經(jīng)過這次談話，我們改變了溝通的策略。媽媽每次打電話會更加關(guān)注我的感受，開場白變成了:“今日感覺怎樣樣？”這樣的問話，讓我感覺很簡便，沒有被逼迫，被隨意評判。于是我更加愿意多向媽媽講一些我在學(xué)校的生活狀況。大多數(shù)時(shí)候媽媽只是默默傾聽，偶爾有一些問題，媽媽也會供給一些自我的觀點(diǎn)和角度。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，媽媽雖然沒有給我供給一個(gè)解決問題的辦法，可是總會讓我豁然開朗。我們的通話時(shí)間也比以往長了許多。媽媽也會把自我每一天的所見所聞，生活的高峰低谷告訴我，使得我的住校生活不再單調(diào)乏味。我們的對話資料不再蒼白無力，逐漸變得充實(shí)起來。我們也開始真正走進(jìn)對方的生活，世界和心靈！

在這個(gè)世界上，有哪一個(gè)父母會不愛孩子？我們在長大，他們也會隨著時(shí)光的流逝不再年輕。我們要好好珍惜和父母在一齊的時(shí)光，多與他們溝通交流！

就是這樣，龍應(yīng)臺母子倆敞開心扉！龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自我的母親！

我相信，經(jīng)過這樣的談話，我和媽媽的溝通會越來越順暢！媽媽也會重新認(rèn)識她人生里第一個(gè)十三歲的我，我也會更加深入了解我的媽媽！這更會增進(jìn)我們的感情和相互欣賞。因?yàn)閻劬褪菧贤ǖ睦碛桑?/p>

親愛的安德烈讀后感篇八

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的'慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。

古時(shí)，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再熱切地盼望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長時(shí)間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個(gè)沒有詩人的世界。

再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛的安德烈讀后感篇九

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認(rèn)識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認(rèn)識了我的世界。

“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂?！边@句話是龍應(yīng)臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我?”

“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。

其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個(gè)社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去?！?/p>

同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”

真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺的觀點(diǎn)如出一轍，通過龍應(yīng)臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^安德烈寫給龍應(yīng)臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識了彼此!

親愛的安德烈讀后感篇十

陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的`女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕?？戳怂?，我才知道原來港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流?？戳怂奈恼?，我對歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)心與愛護(hù)的回信，也許對父母會有更多的理解。

親愛的安德烈讀后感篇十一

這兩年中心校提倡打造書香校園，對于這樣的政治任務(wù)，說實(shí)在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，?母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看?母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實(shí)是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動了。

是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當(dāng)我真正開始讀它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣，我被書中的資料深深的吸引了。能夠說，這本書，給我打開了另一個(gè)世界，我也是從此刻開始，才開始認(rèn)真的思索書中的資料。

人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。

其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會，以至于兩代之間構(gòu)成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝幔俊薄斑€好啦?！薄板X還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個(gè)熟悉而陌生的號碼，我堅(jiān)信，電話的那一頭，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。

再次：做為父母，當(dāng)11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時(shí)、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時(shí)、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認(rèn)為十分重要的東西扔掉時(shí)、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績時(shí)、當(dāng)他拿出一大本他用心畫的漫畫時(shí)，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個(gè)我高興時(shí)能夠抱抱親親，不高興時(shí)便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對一個(gè)每個(gè)父母都務(wù)必應(yīng)對的問題――如何去了解眼前這個(gè)每一天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機(jī)會，沒有人來教我如何當(dāng)父親。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我最后明白如何當(dāng)父親后才開始成長，那么我很可能會錯(cuò)失他僅有一次的少年青年時(shí)期。

讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當(dāng)父親，而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認(rèn)識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認(rèn)識一群性格各異的12-15歲的人，我們該怎樣辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。因此不好帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機(jī)會進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們就應(yīng)把80%的時(shí)刻用于傾聽他們的訴說，同時(shí)注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。

文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián)，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想，只要我們發(fā)奮去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！

親愛的安德烈讀后感篇十二

幾許，無論在什么時(shí)代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。

古時(shí)，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再熱切地盼望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長時(shí)間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當(dāng)然不。

游子因?yàn)橛辛穗娫挘辉儆邢瘛按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩句；戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個(gè)沒有詩人的世界。

再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛的安德烈讀后感篇十三

輕如鴻毛的陽光鉆過樹隙，跌落在指尖。

“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識成熟的安德烈。我要認(rèn)識這個(gè)十八歲的人?！薄队H愛的安德烈》這本書，就講述了龍應(yīng)臺母子兩國異地生疏，以這36封家書慢慢建立起來久違的母子親情。這是一部兩代共讀的暖心作品。

使我有著較深感觸的，莫過于《給河馬刷牙》這篇了。前文安德烈不屑于回答母親關(guān)于理想的問題而胡謅一通，引起了她的深思。她列出了一組數(shù)據(jù)：聯(lián)合國青年失業(yè)率。再加上自殺率，這怕是讓所有家長都退避三舍的問題了。21歲的安德烈是否也感受到現(xiàn)實(shí)的'壓力呢？大作家提摩，一直過著不穩(wěn)定的生活，身為人母的龍應(yīng)臺自然出于母性本能擔(dān)心自己的兒子淪落成如此。

記憶追溯到那個(gè)美麗的夜晚。清晨三點(diǎn)，安德烈點(diǎn)起煙。他告訴母親：他，很平庸。到這個(gè)時(shí)候，他的母親終于能回答他了?！皩ξ易钪匾?，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂?！边@讓我的眼睛蒙上了一層霧，也讓那個(gè)夜晚變得更加寂靜。一位母親，她放棄了自己的兒子可以帶給自己的體面和榮耀，只是用一種更無私的愛去帶給他關(guān)懷與希望。安德利。如果要去為錢去勾心斗角，還不如給河馬刷牙。他，為自己而活。我不知道給河馬刷牙這個(gè)題目有意或無意，幫我略解了一位母親一顆包容的心。

我的母親，現(xiàn)在還希望我能過上高品質(zhì)的，社會上層人的生活。嚴(yán)格嗎？其實(shí)更多的是寵溺吧?；蛟S多年以后，她也會跟我這么說，“孩子，只要你快樂就好。”

陽光籠罩著我，慢慢淌進(jìn)我的心間。