“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

桃花源記讀后感篇一

江面上微波蕩漾，迎面吹來(lái)的清風(fēng)洗去了一天的疲憊，他慢慢地在船頭躺了下來(lái)，雙手插在后腦勺后下，感受著這如同“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的大自然之美。他的工作簡(jiǎn)簡(jiǎn)陋陋，一介莽夫之身，只得做江上漁夫。

在讀《桃花源記》之前，我一直認(rèn)為這是一篇游記。桃花源，想必就同黃蓉住的桃花島一樣吧，遍地桃花，有“桃之夭夭，灼灼其華”之美。

待自己學(xué)過(guò)了《桃花源記》，才知道這世外桃源之美——可惜非人間得所。劉子驥想必也是向往這等寶地之去欲無(wú)為之境，才“欣然規(guī)往”。

忽逢

船只隨著江流飄蕩，晃晃蕩蕩，困意襲來(lái)，他也瞇上眼睛準(zhǔn)備睡一覺(jué)。一縷似有似無(wú)的桃花香在江面奔馳，清風(fēng)挽撫來(lái)的花香更是使人沉醉。

他這才起身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，江上一片乳白色的云霧，轉(zhuǎn)頭而看，眼前亮紅一片，沒(méi)有一點(diǎn)差色的染指，芳草鮮美，落英繽紛，使人離不開(kāi)眼。

將船綁在一邊后，他慢步走上了岸。已經(jīng)破爛不堪的草鞋踩在落花上，完全沒(méi)有如同平時(shí)那般的疼痛。他卻皺了皺眉頭，內(nèi)心的疑惑漸漸升起，促使著他向前走。

桃花林的盡頭是一條斗折蛇行、明滅可見(jiàn)的小溪，它細(xì)細(xì)的身軀襯著旁邊的大山，青石奇險(xiǎn)。他觀察了許久，才發(fā)現(xiàn)山腳有一個(gè)小洞，里面好像隱隱約約透出了光亮。

在好奇心的再一次驅(qū)使下，他環(huán)顧著四周，慢慢地走了進(jìn)去。這個(gè)洞口小腹大，并不好走，他推了推身邊的石頭，繼續(xù)往前走。

民風(fēng)

光線(xiàn)在眼前驟然加劇，使他晃不開(kāi)眼。拿手一遮，這才看清“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”之景。

他新奇地看著，走著，感受著陽(yáng)光曬來(lái)的暖洋洋，感受著腳下土地的'芬芳。路旁，一位老人正抱著小孩，與小孩相樂(lè)，笑容滿(mǎn)面。見(jiàn)到了他，老人笑著問(wèn)他從哪里來(lái)。

這淳樸民風(fēng)，在這亂世之中是那么的難得。

心境

我也有一個(gè)“桃花源”，它深埋在我的心中。它能帶給我心靈上的平靜，能讓我疲倦的身軀渙出動(dòng)力，激勵(lì)我前行。

桃花源記讀后感篇二

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。

此刻的社會(huì)，丑陋的'東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感篇三

小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明 ，但對(duì)他不是那么了解，后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。

桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

開(kāi)始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書(shū)上寫(xiě)的小道理……

待我深入讀了《桃花源記》時(shí)，我感覺(jué)到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，落英繽紛?！币痪渥屓随趯⑦B篇，我感覺(jué)我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開(kāi)，湖中魚(yú)蝦結(jié)群。

會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。

有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

桃花源記讀后感篇四

初識(shí)桃花源，那時(shí)笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩(shī)意，如三月盛開(kāi)的桃花一樣美好。

緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無(wú)雜樹(shù)，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：平地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。

一切與外界一樣，又都不一樣。

陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源，成為藏在我心中的一個(gè)夢(mèng)，埋在心里的一首詩(shī)，時(shí)間得宜，入夢(mèng)時(shí)分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩(shī)，仍是桃花源。

年歲大些，對(duì)桃花源的喜愛(ài)程度倒減弱了些，反而對(duì)桃花源中人多了幾分艷羨。

善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標(biāo)簽。見(jiàn)漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進(jìn)入，就像唐僧師徒路過(guò)女兒國(guó)，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設(shè)酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的桃花源人，民風(fēng)淳樸，人民樸實(shí)。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。之后各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個(gè)世界，是質(zhì)樸自然的。沒(méi)有壓迫，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角，任何人，如此平和，如此誠(chéng)懇。

桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。原來(lái)查根究底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團(tuán)，他們避開(kāi)了統(tǒng)治者，同時(shí)，統(tǒng)治者的名冊(cè)里再也沒(méi)有他們的名字，他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想，大多數(shù)人會(huì)向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，平等自有，不受羈絆......

多美好的地方，多么讓人神往。

現(xiàn)實(shí)多少血淚，多少無(wú)奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風(fēng)一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結(jié)局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，獨(dú)自哀嘆，直至老去死去。

多少次在夢(mèng)中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。

畢竟，現(xiàn)實(shí)要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動(dòng)的，但它又出示了兩個(gè)選項(xiàng)——積極和消極。我想陶公一開(kāi)始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動(dòng)還是被動(dòng)，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過(guò)江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官?？v然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過(guò)上隱居生活，我們不能否認(rèn)自由的陶公是一個(gè)“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個(gè)不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認(rèn)，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。

所以后來(lái)年歲漸長(zhǎng)的我們，開(kāi)始明白所需，構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個(gè)在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個(gè)在現(xiàn)實(shí)，如果不能避開(kāi)入世的現(xiàn)實(shí)，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開(kāi)得更為絢爛。

桃花源記讀后感篇五

有點(diǎn)激動(dòng)地讀了陶淵明的《桃花源》。如此美麗寧?kù)o的天堂深深吸引了我。

有時(shí)我會(huì)幻想。如果有一天我生活在那樣的環(huán)境里，那將是多么完美啊。但那只是幻想。當(dāng)我慢下來(lái)的時(shí)候，我會(huì)對(duì)未知的道有一種失落感。人類(lèi)的毀滅和人類(lèi)的不和諧導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷漠。在這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì)，“桃花源”；的確是一個(gè)人們向往的地方，沒(méi)有壓迫和剝削突然遇見(jiàn)一片桃花林，兩岸相隔數(shù)百步。里面沒(méi)有雜樹(shù)。香噴噴的小草很美味，落下的花朵五彩繽紛，仿佛我已經(jīng)深深地陷入其中。小溪的兩邊都有山。沿著小溪走著，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了。桃花盛開(kāi)，處處充滿(mǎn)生機(jī)。粉紅色的桃花，一朵接一朵，擠在整個(gè)樹(shù)枝上，羞澀地相互包圍著。他們就像一群頑童，爭(zhēng)先恐后地讓人們看到自己的美麗。青草散發(fā)出泥土的芬芳，一簇簇，一簇，嫩綠。花兒們也伸展著，打呵欠，伸出它們的小腦袋。孩子們脫下厚重的冬衣，穿上輕盈明亮的春衣。鳥(niǎo)兒飛出了房子，唱著優(yōu)美的歌。

沿著陶淵明的足跡，我們來(lái)到了一片充滿(mǎn)和平與寧?kù)o的桃花源——“這片土地平坦開(kāi)闊，房子像一座房子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)和竹子，田野里的交通，雞和狗相互傾聽(tīng)。”多么寧?kù)o的一幕啊。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼。年輕人到田里去耕種，不怕熱，為了自己的生命而播種。天空中的荷葉是無(wú)限綠的，太陽(yáng)下的荷花是非常紅的。除了可愛(ài)的桃花，還有成群的小動(dòng)物、小魚(yú)和小蝦在來(lái)來(lái)回回地玩耍，好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)還對(duì)我們眨眼。啊，桃花園的池塘真綠，好像是一顆無(wú)懈可擊的翡翠。秋水潺潺，給人一種清涼的感覺(jué)！

“黃頭發(fā)，快樂(lè)而滿(mǎn)足”；將桃花源人的幸福生活表達(dá)得淋漓盡致，“以酒殺雞為食”；作為一個(gè)局外人，人們熱情款待他，并制造了很多噪音。他們不認(rèn)為他是局外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害。他們是如此的單純和善良，但是武陵人不記得善良，并用善良報(bào)復(fù)敵人，希望擾亂他們平靜的生活，認(rèn)為他們可以得到很多財(cái)富。他們自私無(wú)私。他們只靠錢(qián)生活。讓我們仔細(xì)想想。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多這樣的人嗎？事實(shí)上，很多人都是這樣。有無(wú)數(shù)。正是因?yàn)橛羞@么多這樣的人，社會(huì)才變得如此混亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們能夠?yàn)樗酥?，為他人學(xué)習(xí)，而不僅僅是為自己著想，那么桃花源；將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我想到它時(shí)，完美的感覺(jué)突然停止了。黑暗籠罩了整個(gè)天空和人們的心。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一員，我們應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的社會(huì)。只有笑聲，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家庭毀滅和死亡。每個(gè)家庭都是如此快樂(lè)，從靈魂中清除了那些邪惡和骯臟的思想。

作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

桃花源記讀后感篇六

再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。

《桃花源記》這篇文章主要講的是：漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源；進(jìn)入桃花源，受到村民們的熱情款待；離開(kāi)桃花源后，太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的故事，盡管故事引人入勝，但我總有些感受想一吐為快，那就是：

漁人不守信用。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛紛的時(shí)代，每個(gè)難民都希望有一個(gè)與世隔絕的世外桃源，都希望在那兒隱居下來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)的波及。因此，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個(gè)世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒(méi)有世俗紛爭(zhēng)的土地告知與天下，讓這片寶地踏進(jìn)世俗凡塵之中。當(dāng)時(shí)難民凡是知道的，必定會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)入桃花源，到時(shí)候村民的清靜生活將會(huì)被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用，將此事告訴其他人。

由此，我就想到在當(dāng)今社會(huì)上的誠(chéng)信的喪失?？墒钦\(chéng)信是一個(gè)人在社會(huì)上的立身之本，可以得到其他人的褒獎(jiǎng)或尊重，它可以使你在社會(huì)上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信，在社會(huì)上你做什么事都會(huì)困難，有阻礙，比如不能購(gòu)買(mǎi)火車(chē)，飛機(jī)票等，不受他人所信所用，受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話(huà)，你在這個(gè)社會(huì)上生存下去或許都很艱難?？傊?，講誠(chéng)信對(duì)你在今后的道路上更是百利無(wú)一害，失信則百害無(wú)一利。

世外桃源---桃花源。

這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對(duì)象之一，它是一片與世隔絕的.土地，沒(méi)有世俗紛爭(zhēng)，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。

其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上追求的也是這種生活，但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識(shí)，保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí)，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會(huì)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂(lè)，醉生夢(mèng)死的人生。我根據(jù)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不得不讓我杞人憂(yōu)天社會(huì)的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“要改變他人的思想是一件最困難的事?！?/p>

讀完《桃花源記》，我感概萬(wàn)分！但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上，充滿(mǎn)著蓬朝氣，帶著一顆無(wú)畏的心，攜著成熟，懷著理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們！

桃花源記讀后感篇七

讀了陶淵明的.《桃花源記》以后，我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，有的只是快樂(lè)和諧的生活。我經(jīng)?；孟胫菢拥娜碎g仙境。

但這僅僅是幻想，當(dāng)回過(guò)神來(lái)，就會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。

一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛(ài)森林，保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?，我們沿著荷花塘走過(guò)，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢?？墒?，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來(lái)越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車(chē)輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。

夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問(wèn)他：“你怎么不走了呢，天快黑了?！彼钢恢淮虻镍B(niǎo)兒說(shuō)：“姐姐你看，是小鳥(niǎo)，好可愛(ài)呀，也在做游戲嗎？”我說(shuō)：“可能是吧?！彼肓艘粫?huì)兒，看著我說(shuō)：“怎么只有一只呢，其他小鳥(niǎo)呢？它是不是找不到媽媽?zhuān)也坏郊伊?？晚上?huì)害怕嗎？”面對(duì)他這一連串的問(wèn)題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來(lái)為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園，無(wú)家可歸了。

晚上，我躺在床上，弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢，有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類(lèi)所賜。

漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒，來(lái)到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔，享受著陽(yáng)光的溫暖，往下看，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季如春的氣候，在陽(yáng)光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。

桃花源記讀后感篇八

我個(gè)人覺(jué)得陶淵明是一個(gè)真正的隱士，我不提倡我們青少年學(xué)習(xí)他的這種心境和生活方式，我們青少年應(yīng)該積極向上，也就是我們所謂的入世。我們可以像陶淵明那樣做，但是不是現(xiàn)在。

加入一個(gè)青年，我們中國(guó)的許多青年都像他一樣，歸隱田園，那么國(guó)家由誰(shuí)來(lái)建設(shè)，如果我們國(guó)家得不到建設(shè)，那么也就不存在真正的桃花源，試問(wèn)一下，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代有沒(méi)有真正的隱士，我們今天怎么去看待這些人。(不可否認(rèn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也有許多隱士出來(lái)保家衛(wèi)國(guó))。

隱士是在一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的最奢侈的生活，而我們平常人過(guò)的是基礎(chǔ)生活，我們?yōu)檫@些隱士們做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!

桃花源記讀后感篇九

緊接著作者又寫(xiě)“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”，河的兩岸全部是盛開(kāi)的桃花，純凈透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿(mǎn)地都是紅艷艷的落花，天堂也不過(guò)如此吧？這是一個(gè)沒(méi)有人來(lái)探索過(guò)的從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的嶄新世界?！皾O人甚異之”，為什么這么多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么美麗的景色呢，為什么我今天會(huì)走到這兒來(lái)呢？每天單調(diào)的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美好的景色，以它璀璨的亮麗激活了這個(gè)人，景色如此之美麗，怎么不會(huì)激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復(fù)前行，欲窮其林。”想往前走走看，看看這片樹(shù)林的盡頭是什么樣子。

作者接著講述，“便舍船，從口入?！边@六個(gè)字非常重要。這個(gè)“舍”，也是關(guān)鍵性的動(dòng)作，也是下定了決心才可以有新的發(fā)現(xiàn)。你不舍棄你現(xiàn)有的負(fù)載，就不會(huì)得到下一個(gè)東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”，大概也由此而來(lái)，不知不覺(jué)地上升到一種哲學(xué)意義上來(lái)。舍是入的開(kāi)始，船即是武陵人的飯碗，是賴(lài)以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉，惟有如此，你才能不受束縛，沒(méi)有掛礙地前行，這樣，作者就把這種失與得的抽象思考，化成一個(gè)我們后人能看得到想得出的畫(huà)面。

但是，前途是未知的，道路是艱險(xiǎn)的。“初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。讀到這兒，我想起了去山西五臺(tái)山的一段經(jīng)歷，其中有個(gè)佛母寺，那兒有個(gè)佛母洞，據(jù)說(shuō)洞口也是極窄小，要把外套脫掉，身子靈活的才能勉強(qiáng)進(jìn)出。我膽小，再加體形也稱(chēng)不上苗條，怕進(jìn)退中卡在洞口出丑，雖回來(lái)后有遺憾，但再去可能仍然不會(huì)選擇鉆洞。導(dǎo)游說(shuō)出洞后你將獲得重生，所有業(yè)障將被遣除，所以盡管進(jìn)出艱難，可依然有好多勇敢虔誠(chéng)的人排隊(duì)體驗(yàn)。體驗(yàn)?zāi)欠N“初極狹，才通人”是痛苦的，就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗(yàn)，應(yīng)該是有天空的明亮遼闊在呼喚著蟬吧，所以它才奮不顧身，獨(dú)自完成蛻變。這有點(diǎn)像我們上學(xué)時(shí)解數(shù)學(xué)題，你苦思冥想汗流浹背地努力，也未果，推翻重來(lái)，忽然腦中涌現(xiàn)一絲靈感，然后小心地沿此緩緩而行，列公式計(jì)算，畫(huà)半頁(yè)紙，終于守得云開(kāi)見(jiàn)日出，前面豁然開(kāi)朗，晴空一片，那種喜悅，也是很難形容得出。世間任何專(zhuān)業(yè)任何技術(shù)都是如此，過(guò)程中都會(huì)遇到瓶頸，若堅(jiān)持不懈，就會(huì)柳暗花明，就會(huì)有新收獲。

接下來(lái)的部分，則是白描手法，呈現(xiàn)給讀者詩(shī)一樣的田園生活——活潑、單純、簡(jiǎn)單；而桃花源的人們見(jiàn)到武陵人后，則是熱情、好客，滿(mǎn)足當(dāng)下。見(jiàn)到外人后，作者又寫(xiě)“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！?/p>

作者這么美的講述，我再多言純屬畫(huà)蛇添足，這段文字讀了好幾遍，每次讀都深為那武陵人最后離開(kāi)而遺憾?？捎行〇|西，不離開(kāi)，又沒(méi)有新的獲得，如此纏綿的邏輯，讓人受益匪淺。

桃花源記讀后感篇十

近日，讀陶淵明的《桃花源記》深有感觸。在做這篇文章時(shí)，陶淵明身處動(dòng)蕩不安的時(shí)局。連年戰(zhàn)亂，百姓生活不易。

那么他筆下的桃花源所在何地呢？

文中提到“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。

可見(jiàn)桃花林景色極美流水娟娟，兩岸芳草萋萋，桃花灼灼，沒(méi)有一顆雜樹(shù)，桃花瓣瓣飄落、落英繽紛，隔著文字，仿佛聽(tīng)到流水叮咚、花香撲鼻。

捕魚(yú)人因沉醉于小溪兩岸的美景而誤入桃花林，林盡處，便出現(xiàn)一座山，山有一個(gè)小洞，穿過(guò)洞，桃花源便出現(xiàn)了。

桃花源就這樣出現(xiàn)在如畫(huà)一般的美景之中，捕魚(yú)人誤入桃花源，桃花源的村民很是驚訝，但依然熱情的接待了捕魚(yú)人，可見(jiàn)民風(fēng)之淳樸。

桃花源中的村民言“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”，桃花源是人們?cè)趤y世中尋得的一隅太平之地。桃花源的村民從此自產(chǎn)自足，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”。

桃花源真的存在嗎？對(duì)此有幾點(diǎn)疑問(wèn)：

桃花源的出場(chǎng)如此美麗，該是很吸引人的，怎只有捕魚(yú)人一人找到了這里。

捕魚(yú)人出桃花源后“處處志之”，依舊不復(fù)得路，后來(lái)南陽(yáng)劉子驥想去尋，沒(méi)幾天，便死了。

各種撲朔迷離的情節(jié)使桃花源蒙上了一層朦朧的面紗。

那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)桃花源呢？

陶淵明生活在東晉末至南朝宋初期，時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁。少時(shí)的陶淵明屬于中產(chǎn)階級(jí)，他的曾祖父曾任職大司馬，他的.叔父在朝中做太長(zhǎng)卿，父親曾任太守，然而他的父親在他八歲那年去世，家族走向沒(méi)落，亂世中的衰敗也摧枯拉朽。桃花源，像作者內(nèi)心的一隅，縱然外界戰(zhàn)火紛飛，桃花源依舊“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。

現(xiàn)實(shí)生活中的我們何不如此呢，車(chē)貸房貸、工資少、工作累、人情冷淡......正因?yàn)槿绱?，作者筆下的桃花源才如此珍貴，桃花源，跟著文字一起穿越千年，種在每個(gè)人的心里。仿佛一位美好的女子，站在時(shí)光里淺吟低笑，獨(dú)自美麗。

桃花源記讀后感篇十一

桃花源記是一篇具有傳奇色彩的文章，下面小編整理了《桃花源記》讀后感400字，歡迎閱讀!

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。

文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹(shù)，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感篇十二

王曉露，曹樂(lè)樂(lè)語(yǔ)文名師工作室骨干成員，80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是尊重生命的開(kāi)始。不給任何孩子貼標(biāo)簽，從心出發(fā)，讓愛(ài)隨行，努力讓每一段教育成為最美的遇見(jiàn)。

"夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹(shù)上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來(lái)。

桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。

"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)".老人能安享晚年，小孩自由自在，無(wú)所擔(dān)憂(yōu)，無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái)，殺雞擺酒，爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人，生活和樂(lè)而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的味道。

"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過(guò)一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境："大海過(guò)黎天覆蓋，浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過(guò)，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂(lè)。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。

桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。

桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意，卻依然充滿(mǎn)希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō)："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛(ài)生活。"。

"面朝大海，春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的理想。

"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。

那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。