學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

教師論語心得體會篇一

教師論語是中國古代思想家孔子的言行錄，記錄了他晚年期間對于教育和道德的思考與總結(jié)。這本書闡述了孔子的教育理念，對于今天的教育工作者具有非常重要的借鑒意義。通過研讀教師論語，我深刻領悟到了教師應具備的素質(zhì)和職責，也認識到了教育的真正意義。下面，我將簡要分享我在教師論語中的體會和感悟。

二、教師的自我修養(yǎng)。

在《論語·為政第二十》中，孔子說：“君子貞而不諒。朋友誨誨，亂離誘離，道義而已矣。”這句話包含了兩層意思，一是教師應該保持自身品德的高尚和純正；二是教師應通過道德和倫理引導學生，使他們能夠樹立正確的價值觀和行為準則。教師是學生的榜樣和引路人，只有自身具備了高尚的品質(zhì)和道德，才能夠?qū)W生產(chǎn)生積極的影響。因此，作為一名教師，我們要不斷加強自身的修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水準，成為學生敬愛和崇拜的對象。

三、教師的教育方式。

在《論語·微子第十三》中，孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話強調(diào)了教師的教育方式應該以啟發(fā)學生的思維和培養(yǎng)學生的學習能力為目標。教育并不是簡單地灌輸知識，而是要通過教師的指引和學生自主學習的方式，共同體驗知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程。而作為教師，我們應該具備廣博的知識背景和深入的學科理解，不僅能夠溫故知新，還要能夠掌握當代教育研究的最新成果，以更好地指導學生的學習。

四、教師的責任和擔當。

在《論語·雍也第二十一》中，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@是一句非常有教育智慧的話。教育不僅僅是知識的傳遞和學生學習成績的提高，更重要的是要培養(yǎng)學生對學習的興趣和樂趣。作為教師，我們應該成為學生學習的引導者和啟蒙者，充分發(fā)揮自身的榜樣作用，通過自己的熱情和行動，激發(fā)學生的學習動力和積極性。只有讓學生愛上學習并樂在其中，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和能力的人才。

五、教師的職業(yè)追求。

在《論語·陽貨第五十五》中，孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”這句話強調(diào)了教師應具備廣博的知識和全面的素質(zhì)，時刻追求自身的進步和提高。作為一名教師，我們必須時刻保持學習的狀態(tài)，不斷拓寬自己的知識面和教育能力。同時，教師也應該在教育的實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷反思自身的不足之處，從而實現(xiàn)自我提升和職業(yè)成長。只有不斷追求進步，才能成為一名合格的教師，創(chuàng)造更多的教育價值。

結(jié)語。

通過研讀和領悟教師論語，我對教育工作的意義和價值有了更深刻的認識。作為一名教師，我們應該具備高尚的品德和道德，通過啟發(fā)學生的思維和培養(yǎng)學生的學習能力，培養(yǎng)學生的興趣和樂趣，不斷自我完善和提高。只有這樣，我們才能夠為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動社會進步和發(fā)展。

教師論語心得體會篇二

在《處世之道》中有這樣一句“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。對于我們教師而言，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗老師的言行，多進行教學思考必定能幫助自身提高教育教學的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。而對于“謹言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。

首先，作為一名教師在與身邊同事相處時做到“謹言”和“慎行”非常地重要。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動都需要經(jīng)過細致的考慮之后再去實踐，在整個團隊中我更多地是需要學習、傾聽前輩們的經(jīng)驗之談，積極的做好自己的工作，多干實事而不是夸夸其談。融入團隊，獲得更多老師的指導與幫助。

其次，在課堂教學中更應注重“謹言、慎行”。教師的言行是影響學生學習的重要因素之一。在教學設計中，老師的每一句話、每一個問題都應該經(jīng)過縝密的思考，要注重課堂提問的設計，問題要有明確的切入點，能激發(fā)學生的思維活動，也即“謹言”。一個鼓勵的眼、一次輕輕的撫摸、一個善解人意的手勢都會帶給學生無限的學習積極性，因此教師在課堂中的教學行為同樣值得謹慎考慮。

為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強為人師表的人格魅力。

在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關愛別人；而了解別人就叫做“智”。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我們教學實踐中更應該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學生、關愛學生。教師要了解、關愛學生就應該站到學生中間來，善于從學生的角度思考問題，這也體現(xiàn)在兩個方面。

首先，教師在課堂教學中要充分解讀學生，關愛學生。新課程標準下我們提倡教師應該是課堂教學的組織者、引導者，課堂教學要讓學生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。教師在課堂中應尊重學生，多鼓勵孩子思考，使每個孩子在老師的期待中、鼓勵中去求知，去創(chuàng)新。

其次，教師在課下要做到“走近一點、蹲下一點、微笑一點”，用心的去了解、愛護學生。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學生的意見，讓學生評說自己，給自己的教學提出意見，建立一種民主、平等的師生關系。

我想了解和關愛學生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。

應該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也很多。我想一本好書需反復研讀，才能更好地把握其中的精髓，有時間我將再次細心研讀一番，希望與讀過此書的朋友們可以一起來品味。

本期，我教高一語文，使用的是普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修1）。這本教科書第4部分是“名著導讀”，導讀的內(nèi)容是《論語》。教師要求學生讀《論語》，必須首先自己讀《論語》。為了激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，提高學生思考能力與欣賞水平，我在網(wǎng)上瀏覽了有關孔子的一些專著，如《孔子評傳》、《孔子智慧》等，并且找出了一本《論語通譯》重新讀了一遍。

《論語通譯》是由徐志剛譯注，人民文學出版社出版。這本書，對于我們讀《論語》能夠給以很大的幫助，發(fā)揮應有的作用。

我借助《論語通譯》讀《論語》，確實很方便。我重點是了解《論語》中孔子豐富的教育思想，并且將它與課改新理念及其在教學中的應用價值聯(lián)系起來思考。讀過之后，獲得了一些心得體會。按照語文組教研活動安排，我在此作一些簡單的交流。

孔子在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，無論在當時或后世，在國內(nèi)或國外，都是影響最深最廣的人物，是個言行一致、學識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家。他集以往文化思想之大成，開后世儒家學術之先聲。他的思想學說，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，有的已成為中華民族的`道德意識、精神生活和傳統(tǒng)習慣的準則，構(gòu)成了有別于西方國家的中國式的社會風俗，而且在一定程度上也影響了東方國家，遠及歐美，在世界文明史上占有重要地位，成為我們民族的驕傲。后世流傳的“天不生仲尼，萬古長于夜”和“半部《論語》治天下”的話有些夸張，但它從一個側(cè)面反映出孔子和《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的作用和影響之大。

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。

（一）學思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉摚鲝垺坝薪虩o類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。初中教材中《論語十則》就是孔子對學習態(tài)度和學習方法的論述。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

教師論語心得體會篇三

我是一名初中教師，在工作中不斷努力探索如何更好地培養(yǎng)學生的品德和知識。我深感作為教師，要時刻提醒自己做一個為學生示范的榜樣。因此，我日常生活中對于孔子的《論語》有著深入的研讀和思考。通過閱讀《論語》獲得的體會，不僅影響了我的教學方式，更讓我在教育教學中成為了學生的引路人，下面我將與大家分享我在與孔子心靈的交流中所得出的一些心得體會。

首先，作為一名教師，《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”的箴言深深觸動著我?？鬃又v究持之以恒的學習態(tài)度，有著追求知識和進步的決心和毅力。我認為一個優(yōu)秀的教師，必須要有持續(xù)不斷的學習，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)和教育理念。每一次備課、講課、總結(jié)教學經(jīng)驗，都是對自己知識和能力的再提升，也是對學生的尊重和責任。每個教師都應該時刻保持求知的態(tài)度，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。

其次，《論語》中的“有教無類”的觀念啟發(fā)了我對于學生的教育方式?？鬃犹岢虿氖┙?，根據(jù)學生的特點和需求制定具體的教育措施。在我的教學過程中，我注重關注每個學生的不同需求，努力為每個學生提供個性化的教育服務。我嘗試利用多元化的教學手段，靈活運用課堂教學、小組討論等方式，為學生打破傳統(tǒng)的學習模式，激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造力。

第三，《論語》教給我一個很重要的道理就是“工欲善其事，必先利其器”。在教學過程中，我意識到了教學環(huán)境對于學生學習的重要性。因此，我時刻關注課堂環(huán)境和教學設備的改善與完善。我保持著對教具的購置和使用的關注，利用多媒體教學手段，充分利用現(xiàn)代科技給學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境。只有提供一個舒適、有趣和多樣化的學習環(huán)境，才能更好地激發(fā)學生的學習潛能，提高他們的學習效果。

第四，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞鄙钌钣绊懥宋覍τ诮處熃巧恼J識?？鬃诱J為每個人身邊都有值得學習的人，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和傾聽，就能成就更好的自己。我常常和同事進行教學交流，互相借鑒經(jīng)驗和教學方法，共同進步。同時，在日常教學中，我也經(jīng)常與學生進行互動交流，尊重他們的意見和建議，不斷提高自己的教學能力和水平。

最后，《論語》給了我一個非常重要的教育理念，即“教學相長”?？鬃拥牡茏佣寄軓乃砩蠈W到不同的東西，得到不同程度的啟發(fā)和教益。我深深認同孔子在教學方面的理念，我相信在與學生的交流中，我能夠使他們收獲知識的同時，我自己也會從他們的眼中看到更多的東西，不斷成長和進步。

通過與《論語》的溝通和理解，我在教師這個角色中收獲了許多。我明白持之以恒的態(tài)度是成功的基石；個性化教育是解放學生潛能的鑰匙；良好的學習環(huán)境和現(xiàn)代科技設備是學習的助推器；與他人互相交流和學習是不斷進步的動力；而教與學相長則是教師成長和進步的源泉。在今后的教育教學中，我將繼續(xù)遵循這些教育原則，努力成為學生身邊的卓越教師，為他們的成長助力。

教師論語心得體會篇四

第一段：介紹《論語》的背景和重要性（150字）。

《論語》是中國古代圣人孔子及其弟子言行的記錄和總結(jié)，被譽為中國古代文化的經(jīng)典之作。作為教育工作者，我們讀《論語》不僅能夠了解孔子的思想和教育觀，更能夠在教育教學中汲取智慧和啟示。正如孔子所說：“學而時習之，不亦說乎？”通過學習《論語》，教師們能夠更好地擔當起教育者的重任，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學生而努力奮斗。

第二段：感悟孔子的教育理念和方法（250字）。

《論語》中，孔子提出了“有教無類”、“為人師者，必自學之”等經(jīng)典的教育理念。這些理念無疑對于我們教育工作者具有重要的啟示?？鬃訌娬{(diào)個體的發(fā)展，鼓勵教師注重每個學生的差異，以個性化的方式幫助學生成長。同時，孔子強調(diào)教育者自身的修養(yǎng)和學習，他認為只有不斷學習進取的教師才能夠影響學生的成長。因此，作為教育者，我們要時刻保持學習的心態(tài)，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，才能更好地承擔起教育的使命。

第三段：體會孔子的道德觀和教育價值觀（300字）。

孔子在《論語》中強調(diào)道德的重要性，認為仁、義、誠、信等品德是教育的核心。他通過言傳身教，讓學生們在實踐中培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學生的道德觀和價值觀同樣重要。我們要注重學生的品德教育，引導他們思考并形成正確的價值觀，使他們成為有社會責任感和自律能力的優(yōu)秀人才。同時，我們自身也應該不斷提升自己的道德修養(yǎng)，以身作則，成為學生的良師益友。

第四段：探討孔子的教育方法和教學技巧（250字）。

孔子注重實踐和體驗的教學方式，并提倡啟發(fā)式教育。他重視學生的主體性和主動性，鼓勵他們積極思考和探索。這一教學方法在現(xiàn)代教育中同樣適用。我們要努力創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，激發(fā)學生的學習興趣和動力，使他們在實踐中提升自己的能力。同時，我們也要靈活運用不同的教學技巧，因材施教，幫助學生更好地理解和掌握知識。

第五段：總結(jié)讀《論語》的體會和收獲（250字）。

通過閱讀《論語》，我們不僅能夠了解孔子的思想，更能夠從中汲取智慧和力量。作為教育工作者，讀《論語》能夠幫助我們更深刻地認識教育的真諦和自身的責任。我們應該始終堅守初心，不斷學習和成長，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學生而努力奮斗。同時，我們也要注重道德教育，培養(yǎng)學生正確的價值觀和思維方式。只有如此，才能夠更好地實現(xiàn)教育的成果和價值。

通過讀《論語》，我們對孔子的教育理念和價值觀有了更深入的認識。在教育實踐中，我們應該以《論語》為指引，用孔子的教育智慧來指導我們的工作，努力為學生成長提供良好的學習環(huán)境和教育模式。只有這樣，我們才能夠真正成為學生的良師益友，一起共同探索教育的奧秘，為教育事業(yè)作出更大的貢獻。

教師論語心得體會篇五

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對《論語》又有了更深刻的認識。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透?！逼鋵嵪胂氲貙?，在教學過程中我們的學生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹《論語》心得里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學習成長。

教師論語心得體會篇六

是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。

孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。損者三友，益者三友，交友不慎給我們帶來的教訓，何其多啊！

當今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。

其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。

教師論語心得體會篇七

《論語》作為我國古代經(jīng)典文獻，對于我們的教育教學，具有非常重要的意義。作為一名教師，我曾多次深入閱讀《論語》，對其中的哲學思想和教育理念有了更深刻的理解，對于我的教學思路和方式也產(chǎn)生了很多影響和啟示。今天，我希望可以分享一下我的體會和感悟，探討《論語》在教育教學中的應用和價值。

第二段：孔子的教育思想。

孔子是《論語》的主要作者，他的教育思想貫穿于全書之中。他非常注重學生的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，認為“修身齊家治國平天下”是教育的根本任務。他提倡以“仁”作為教育的核心理念，希望學生能夠在實踐中體驗仁愛之心，以此來培養(yǎng)出一代又一代的“仁者”。

第三段：教師的角色。

在《論語》中，孔子提出了很多關于教師角色和責任的思考，他強調(diào)教育的目標在于讓學生“自立、自強”而非僅僅是提供知識將其傳授。教師需要成為學生身旁的引路人，幫助學生在成長過程中體驗到正確的人生觀和價值觀。同時，教師需要不斷補充自己的知識和經(jīng)驗，成為學生的榜樣和激勵。

第四段：教學方法。

孔子的教育思想并非停留在理論層面，他在教育實踐中也有很多具體而實用的方法和技巧。例如，他強調(diào)教育應該依照學生的能力和特點來確定，還提出“說一次、練十次、思百次”的教學方法，鼓勵學生不斷練習和思考，才能真正理解所學的知識。此外，他的“克己復禮”、“觀察力”的方法也可以應用于我們的教學實踐中。

第五段：結(jié)論。

通過閱讀《論語》，我不僅對古代智慧文化產(chǎn)生了更多的興趣和研究，同時也得到了很多教育上的啟示?！墩撜Z》中孔子所倡導的“仁愛”、“修身”的教育理念，以及他提出的一系列教學方法和技巧，都對我們的教育教學有著重要的參考價值。我們教師在實際的教學過程中，應該注重學生的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)培養(yǎng)，同時不斷補充自己的知識和經(jīng)驗，以成為學生成功的榜樣和引領者。

教師論語心得體會篇八

時光悠悠而逝，流淌在炎黃子孫體內(nèi)兩千多年的血液都亙古不變的受到儒家思想文化的影響與滋養(yǎng)，我們社會的道德倫理體系也以其為基礎并打上了儒家思想的烙印。而《論語》作為儒家經(jīng)典的極其重要的一部分，其對儒家思想的反映應是非常全面的，但之前很少觸及這些經(jīng)典，所以理解終究有霧里看花、水中撈月之感，懷此心情，我開始了《學而篇》和《為政篇》的學習。

我們的組名喚作“論智慧，語人生”，《論語》是一部大智慧，宋宰相趙普半部《論語》治天下，同時《論語》也是關乎人生追求的書，我們可以感嘆孔孟等儒家圣賢的到處碰壁，但不能否認其理想追求的高尚性，用《詩經(jīng)》中《黍離》的一句“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求?！弊阋哉f明。希望能在以后的日子里通過與組員和其他朋友的交流更加深刻理解這部智慧之籍。

教師論語心得體會篇九

《論語》是中國古代文化中非常重要的一部書，它是儒家經(jīng)典之一。如今，越來越多的教師在教學中采用《論語》的理論和實踐，以傳承其思想和文化。作為一名教師，我也深深地感受到了《論語》對我的教育思想和教學方式的重大影響，因此，我希望能夠通過本文，向大家分享我在《論語》教學中得到的一些心得體會。

第二段：倡導學生自主學習。

《論語》中有一句經(jīng)典的話“學而時習之，不亦說乎？”意思是說只有不斷地學習和實踐，才能夠使自己不斷進步?！皩W而時習之”的理念，常常被用來鼓勵學生自主學習。

作為教師，我們應該給學生提供良好的學習環(huán)境和必要的指導，同時也要讓學生學會獨立思考、學會自主學習，這樣，他們才能夠真正地掌握知識和技能，并在未來的學習和生活中發(fā)揮出更大的潛力。

第三段：培養(yǎng)學生健康的情感素質(zhì)。

《論語》中有很多對人際關系的探討，尤其是孔子強調(diào)了人與人之間的感情紐帶的重要性?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”這句話表達了他對友誼的珍視和重視。

作為教師，我們也應該關注學生的情感健康，培養(yǎng)他們的友誼情感、愛心和責任感等素質(zhì)。只有用心地關注和陪伴學生，才能夠讓他們在成長過程中更加健康、自信、堅強。

第四段：實現(xiàn)教育公平。

《論語》中有許多對教育公平的思考和建議。據(jù)孔子所說：“有教無類?！边@意味著，每個人都應該有平等的機會去受教育，而不受其性別、出生、財力等方面的限制。

作為教師，我們也應該踐行孔子的思想，以實現(xiàn)教育公平為己任。我們應該尊重每個學生的不同背景和特長，讓每個學生都能夠充分發(fā)展自己的潛力，并在公平的教育環(huán)境中實現(xiàn)自己的夢想。

第五段：總結(jié)。

《論語》是中國古代文化的精髓之一，它蘊含著豐富的思想和智慧，對我們的教育思想和教學方式具有重要意義。通過學習和傳承《論語》的理念，我們可以更好地引導學生學習，培養(yǎng)學生全面發(fā)展的素質(zhì)，促進教育公平的實現(xiàn)。通過不斷的反思和實踐，我相信，我們教師的教育水平和教學質(zhì)量必定會不斷提高，讓我們的教育事業(yè)更上一層樓。

教師論語心得體會篇十

我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關于學習.道德修養(yǎng).為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關系，建立和諧社會的有力思想勸導。

孔子是我國著名的教育家.思想家.政治家和軍事家?！墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學生把這些給編起來，后來就成了論語。

看了《論語》后，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，就會從中領會更多的新知識?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學習的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的.缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

讀完了《論語》的我，從書中收獲的人生哲理，將會在我今后的生活中不斷的自己吸收和體會，它將伴隨著我成長，成為我人生的指路標。

教師論語心得體會篇十一

一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終于拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。

1、反思是一種人生智慧。

曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼住?/p>

蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值。”真正的哲學家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識了生命的價值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關注的是現(xiàn)實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關系，是在社會的大視野中尋找自我，完善自我。“君子日參省乎已，剛知明而行無過矣”，反思自己的目的，是為要達到知行合一，說穿了，是一種生存智慧，行動智慧。在教學中我們不也是常常這樣反思自己的教學行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時學習，及時修改自己的教學行為。生活也是如此。反思后則奮進，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領略到前所未有的另外一面風光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多了一個頭腦！

2、自信是一種坦然。

一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然。

孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼” 。自信是我們每個人生存立世的重要意志品質(zhì)之一。特別是正處在心理生理發(fā)育期的學生，更是要從我們這里學習、建立起自己的自信心。這些非智力因素的培養(yǎng)，有時會從教師的言行中去感染和影響他們，假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，就做到了約制。自信是一種內(nèi)在的東西，需要由你個人來把握和證實，要善于肯定自己、激勵自己。與成功一樣，強烈的自信并不是一夜之間建立起來的，需要有個過程，要善于在一些微不足道的突破和成績中發(fā)現(xiàn)自己的進步，充分肯定它，適當獎勵一下自己，鼓勵自己再加把勁，這樣就能得到一點自信。在建立自信的過程中，一定要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑。自我激勵的辦法之一，是運用臨時性的激勵辦法。學會自我激勵，要給自己一個習慣性的思想意念，如果你在內(nèi)心經(jīng)常存有失敗的念頭，你便已經(jīng)輸?shù)袅艘淮蠼?。相反地，倘若你對自己充滿信心，要把每一次進步都看成是一種成功，而每一次成功都會增加信心，都會有助于主宰自我的意志與習慣的形成，那么即使面對逆境，也能泰然自若。換言之，自信是力量增長的源泉，它能助你與成功同步前進。讓我們多多肯定自己，多多肯定學生吧，而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。

3、快樂是一種境界

快樂是一種境界。在《論語》中，孔子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。

讀書讓我們明智，學習讓我們快樂。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W習應該成為我們生活的一部分，成為我們樂趣的一部分。不想標榜自己有多么的淡泊名利，畢竟我只是俗人一個。只想平靜的面對虛名利祿，以古以鏡不斷學習，做到“守節(jié)聲色場，安志紛鬧中！”

教師論語心得體會篇十二

《論語》是孔子及其弟子言行的記錄和總結(jié)，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為現(xiàn)代教育工作者，我們應當認真學習、深入研究《論語》，結(jié)合現(xiàn)代教育理論，探索如何將孔子的教育思想運用到實際教育中去。

二、“學而時習之，不亦說乎？”——重視平時學習。

孔子強調(diào)：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我們，在學習上，只有勤奮不懈，不斷地溫習、練習，才能真正掌握知識，成為優(yōu)秀的人才。作為教育工作者，我們也應該注重平時的教育，不僅要注重傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習習慣。只有讓學生從小就養(yǎng)成好的學習習慣，才能在未來的學習和工作中取得更好的成績。

三、“溫故而知新，可以為師矣。”——重視對歷史文化的研究。

在《論語》中，孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們，在教育工作中，要經(jīng)常溫習歷史文化，并將其應用到實際中去。只有了解并研究歷史文化，才能更好地傳承和發(fā)揚中華文化。同時，我們也要教育學生要注重對歷史文化的學習和研究，讓他們明白傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的重要性，從而更好的傳承和發(fā)展。

四、“君子和而不同，小人同而不和?！薄⒅貍€性與差異的發(fā)掘。

孔子在《論語》中說過：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們，個性與差異是每個人的獨特魅力，應該得到尊重和發(fā)掘。在教育工作中，我們不能簡單地要求學生按照我們預設的標準進行學習和表達，而應該理解每個學生的特點，允許并引導學生發(fā)揮自己的特點和潛力。這樣不僅有利于學生的全面發(fā)展，也有助于增強學生的信心和自尊心。

五、“不知生，焉知死？”——教育要有人文情懷。

孔子曾經(jīng)在《論語》中說過：“不知生，焉知死？”這句話反映了他的人文情懷和對生命的思考。教育工作者更應該懷著人文情懷來教育學生，讓學生注重身心健康，學會珍惜生命。最重要的是，我們應該注重對學生情感、心理的關注和引導，培養(yǎng)學生愛國、愛民族的情感，樹立一種積極向上、關愛他人的情懷。

六、結(jié)語。

《論語》是中國文化寶庫中的一朵奇葩，它充滿了思想智慧和人文情懷，啟迪和引領了幾千年來的教育實踐。在當今教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景下，我們應該認真學習《論語》，結(jié)合新的教育理論，更好地將孔子的教育思想運用到實際工作中去，為促進學生全面發(fā)展，建設美好社會做出更大貢獻。

教師論語心得體會篇十三

孔夫子從前說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右回灮畹搅似呤q，五十七年的履歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也最少是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！

作為一個完全有滿意的本錢夸耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習根究中去嗎？答案是必定的。

孔子的特征不是根究天地萬物的詳細性理，而是根究社會與人生的詳細性情。因為人世萬物的客觀規(guī)矩或許是有限的，但是人的詳細愛情是無限的。作為有限的“人”，根究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉動，是處于不斷的改變過程中的，每根究出新的內(nèi)容，就打破了正本的舊的規(guī)矩。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話現(xiàn)已說得很了解，去了解人道，才是最困難的。而孔子最精辟的論說，也自然而然體現(xiàn)他對人道的鞭辟入里的見地。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的建議“仁與德”的.觀念不約而同，兩人都是巨大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀念卻是驚人的類似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的方針，不斷的學習，然后前進自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。

這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！

或許咱們這些俗人是永久無法領會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人或許都可以從中找到一個新的自己。

教師論語心得體會篇十四

教育是社會發(fā)展的基石，教師是教育事業(yè)中至關重要的一環(huán)。在教育教學中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀是至關重要的。因此，教師需要不斷提升自己的道德素養(yǎng)、思想覺悟和專業(yè)水平。本人受邀參加了一次以《論語》為題材的培訓，對教師的成長與發(fā)展帶來了重要的啟發(fā)。

第二段：學習內(nèi)容。

此次培訓重點圍繞著《論語》中的“道德”、“修身”等方面展開探討。通過講解、案例分享、思考和小組討論等形式，我們從多個角度深入學習了孔子的思想精髓，探討了如何把它融入到自己的教學和工作中。

第三段：感悟收獲。

這次培訓讓我深刻認識到了道德修養(yǎng)對于教師的重要性，同時也加深了我對于孔子思想的理解。我們現(xiàn)在的社會，需要以道德為基礎、以責任為前提，推進教育事業(yè)的發(fā)展。深刻的道德思考指導和自己的行動方針同樣重要。在教師的工作中，我們需要不斷進步和提高自己的道德素養(yǎng)，為學生提供更多的幫助。

第四段：個人實踐。

根據(jù)培訓中的啟示，我感覺到在教課過程中自己有了更深刻的思考，也表現(xiàn)出更多的責任心和敬業(yè)精神。在課堂上，我通過多種方式，例如通過故事、案例等形式，向?qū)W生講述好人的典型事跡和道德故事，引導學生從中領悟道德感覺，建立良好的價值觀和道德觀。

第五段：結(jié)論。

此次培訓讓我感受到了教育的偉大意義，更加深入認識了孔子思想對于教師成長的重要性。教育事業(yè)是要長期的、艱苦的，對于我們教師而言更應該讓孔子思想和道德修養(yǎng)成為我們未來發(fā)展的一部分，這將有助于彌補我們在自身精神方面的不足，為教育事業(yè)創(chuàng)造更多的貢獻。