很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇一

《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時(shí)代的作者見證了無數(shù)形形色色的鬧劇。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評(píng)價(jià)她是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那個(gè)充滿封建迷信的時(shí)代，那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認(rèn)為“善良”的舉動(dòng)背后的真相，強(qiáng)而有力地寫出了那個(gè)時(shí)代的可悲。

書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對(duì)被奴役的命運(yùn)毫無覺悟。他對(duì)弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿q”。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個(gè)時(shí)代的寫照。在那個(gè)時(shí)代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個(gè)時(shí)代，平凡的人也被當(dāng)作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個(gè)時(shí)代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運(yùn)，麻木地看著自己的人生?！八麄兛床灰娛裁词枪饷鞯?，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”

這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復(fù)興。

蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代，但是她的精神傳達(dá)給了千千萬萬的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液，更應(yīng)該為祖國未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇二

這是一本可讀性比較強(qiáng)的書，語言很簡樸。最初的時(shí)候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實(shí)是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。它的篇幅不算長，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實(shí)的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。

開端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無怨無憂。只是一天一天的活著，沒有主動(dòng)選擇生活的念頭，沒有奔頭的活著。但我們每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動(dòng)選擇生活，明天你就只能被動(dòng)接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動(dòng)聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動(dòng)發(fā)條，無需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強(qiáng)烈的悲哀與絕望。

在那個(gè)復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，書中對(duì)這一現(xiàn)象并沒有直接指出，而是通過敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進(jìn)廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個(gè)過場，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過去，女性被束縛在一個(gè)狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個(gè)出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會(huì)被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲活潑的小姑娘，因?yàn)閻坌埕[，婆家視她為怪物，總是無端打她，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說她身上有鬼，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡，當(dāng)她在開水里痛苦掙扎的時(shí)候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒有一個(gè)人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠(yuǎn)想不到閉塞的小鎮(zhèn)對(duì)封建迷信的癡迷程度，沒有知識(shí)真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。

在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過了一生中最幸福最純凈的時(shí)光，也是整本書中她童年最美好的一段回憶。每個(gè)人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠(yuǎn)也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。

書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，他用力生活的樣子還是讓人對(duì)生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。

全書共分為七個(gè)節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長長的舊夢。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。

讀別人的故事，過好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇三

蕭紅是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應(yīng)對(duì)世俗，經(jīng)歷了叛逆，覺醒和抗?fàn)幰淮斡忠淮紊牟珦?。祖國的?zāi)難，故鄉(xiāng)的淪亡，個(gè)人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的鄉(xiāng)愁。

小學(xué)期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會(huì)到，蕭紅小時(shí)候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會(huì)到了這個(gè)年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個(gè)懵懂小女孩的心。

蕭紅家有一個(gè)大花園。這花園里可謂是生機(jī)勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多?；▓@里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會(huì)呼叫，會(huì)冒煙，葉子會(huì)發(fā)光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。

蕭紅說，花園中的植物，動(dòng)物簡直是應(yīng)有盡有?！懊鄯鋭t嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個(gè)小毛球，落到上頭一動(dòng)不動(dòng)了?！边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動(dòng)不動(dòng)，似乎在回味著這無限樂趣?？矗嘤性娨庋?！這，就是語言的魅力。

更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時(shí)，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的?！蔽耶?dāng)時(shí)在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實(shí)在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時(shí)濕了一大片。

這，就是童心。

這，就是童趣。

同學(xué)們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時(shí)此刻，你立刻就會(huì)領(lǐng)略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇四

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事情節(jié)。

作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事情節(jié)很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯??！”

呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事情節(jié)。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。假如是還沒有生小孩的婦女去的.話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦大家都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事情節(jié)，但處處都是故事情節(jié)。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇五

這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開一個(gè)黃花就開一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色，是愛的開端。甚至堆滿破舊東西，塵封的后房也成為了我消遣的地方。屋內(nèi)，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢囈。這些仿佛都靠著呼蘭河傳入了多年后離鄉(xiāng)的蕭紅之耳。天邊的火燒云好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個(gè)個(gè)街道都活了起來。這都在蕭紅灰黯的幼時(shí)添了原始的粗線條的色彩。

這也是一條充溢著悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會(huì)是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個(gè)性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長工二伯，儼然是個(gè)阿q。這里的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們?cè)诓B(tài)的社會(huì)里隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團(tuán)圓媳婦便不能被人們所接受。我們?cè)鲪?，但我們也同情那狠狠管教小團(tuán)圓媳婦的婆婆，因?yàn)樗彩钦罩鴰浊陚飨聛淼牧?xí)慣而思索而生活的一個(gè)犧牲者。這個(gè)社會(huì)最終使小團(tuán)圓媳婦一個(gè)高大結(jié)實(shí)、不過十二歲的女孩兒被與她無冤無仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當(dāng)然多是良善的，他們對(duì)小團(tuán)圓媳婦做的事也沒有害人的意思，他們只是按照他們認(rèn)為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦，但這種殘忍的善良卻更令人發(fā)指。他們過的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的，都算是忘記了。未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天天的平板地、無怨無尤地在祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中活著。吃人的封建思想已經(jīng)滲透進(jìn)民族意識(shí)與心理之中，成為歷史的力量、多數(shù)的力量。他們不知道光明在哪里，可他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。

這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強(qiáng)的，也極容易滿足，他們都像最低級(jí)的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽光甚至是沒有陽光，也能夠生存。生命力特別頑強(qiáng)，這是原始性的頑強(qiáng)。其中最頑強(qiáng)的莫過于磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅(jiān)忍地悉心撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。但我們找不出什么特別的東西來形容除了生命力特別頑強(qiáng)。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就生吞；走不動(dòng)了，就癱著。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺夢魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂。

呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅(jiān)韌，也有了河的亙古與長久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。

我們以真心換真心，借此穿越時(shí)光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見過去的本真，時(shí)間的永動(dòng)，空間的永存，就像河。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇六

這個(gè)寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評(píng)論家所說，用一句話來說：這是本好書！

有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險(xiǎn)的……蕭紅的童年也是快樂的。

《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對(duì)未來也無關(guān)，只是蕭紅對(duì)童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時(shí)善良，有時(shí)邪惡，有時(shí)丑惡，有時(shí)純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情。

《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時(shí)空去領(lǐng)略上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書！

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇七

今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因?yàn)樽x書沒有規(guī)劃，零零散散，花費(fèi)了挺久時(shí)間。

呼蘭河傳這本書就像它的書名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個(gè)地方很小，小的像是我們的村莊。本書以作者小時(shí)候的回憶為線索，將整個(gè)小城的故事串聯(lián)起來。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。

小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發(fā)生的不好的事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂所在。這里的人像是魯迅先生所說的看客。

其中印象最深刻的莫過于團(tuán)圓媳婦和歪嘴的事情。

團(tuán)圓媳婦從一個(gè)活潑開朗、人見人愛的大妞，變成整日噩夢連連、疾病纏身的妖怪。而這，都要?dú)w咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團(tuán)圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環(huán)繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀(jì)已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯(cuò)了這精彩的表演。最后團(tuán)圓媳婦還是死了，變成在橋下?？奁f要回家的兔子。

歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風(fēng)寒冷的磨坊里，被主家驅(qū)逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常常看到歪嘴圍著家人的開心，覺得在這世上有了根，他應(yīng)該是疼愛妻子和孩子的好丈夫和好爸爸?？善拮舆€是在貧困中疾病中生下第二個(gè)孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語傷害著這個(gè)選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過得不好，他們就覺得這日子還挺熱鬧。

作者說，不知道中國其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無疑，中國各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。

其中作為溫暖的要說作者和爺爺?shù)娜粘?。后花園是他們共同熱愛的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩，不厭其煩的講解。他對(duì)身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。

作者說，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對(duì)這里的幼年記憶，卻忘不了。

呼蘭河傳讀后感高質(zhì)量篇八

呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺(tái)子戲，野臺(tái)子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說媒的很多，所以很熱鬧。

每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。

唱臺(tái)上根本沒人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個(gè)人聽懂。大部分人會(huì)認(rèn)為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢!看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風(fēng)，真舒服啊!

作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在啊!成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂道的人祖小間的交流?，F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛有多可貴。

可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。