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紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇一

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?下面是小編為你整理紅樓夢(mèng)讀書筆記摘抄，希望對(duì)你有幫助。

忽離忽遇指奸責(zé)佞貶惡誅邪傷時(shí)罵世父慈子孝稱功頌德。

風(fēng)塵碌碌無(wú)可如何錦衣紈褲飫甘饜肥一技無(wú)成茅椽蓬牖。

從頭至尾酌酒吟詩(shī)偷香竊玉洗耳諦聽(tīng)粉妝玉琢慣養(yǎng)嬌生。

瓦灶繩床晨夕風(fēng)露階柳庭花了然不惑自怨自嘆高談快論。

離合悲歡青天白日青紅皂白炎涼世態(tài)不可勝數(shù)自相矛盾。

不近人情消愁破悶追蹤躡跡好貨尋愁謀虛逐妄胡牽亂扯。

1)說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋挨過(guò)。

2)枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢(mèng)中人。盈盈燭淚因誰(shuí)泣，默默花愁為我嗔。

3)花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。

4)三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

5)一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。

6)閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?

7)柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?

8)胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。

9)太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。

10)昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

11)春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。

12)亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

13)嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。

14)花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

15)杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

16)怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

17)花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

18)明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

19)質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇二

我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就立刻把臉?lè)耍憬o我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。

的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不好走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

第二個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。必須是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上方一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，以前一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。

它要?jiǎng)?wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口因此跟林黛玉他就完全不一樣因此賈寶玉也講得很清楚襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣她跟你發(fā)脾氣你反而跟她討好他就回一句林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)她講這個(gè)話我也和她翻臉了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得十分明白十分清楚因此《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上方樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)就是要漠視木石前盟不好金玉良緣封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)一些選取的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效他務(wù)必自己選取我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題主要是根據(jù)前八十回的本子正因這才是曹雪芹本人的思想不是后人竄改過(guò)的思想。

人了，本來(lái)說(shuō)的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺(jué)得再也沒(méi)有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。

那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺(jué)咄咄逼人，不喜愛(ài)，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特殊的形象，這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言，實(shí)際上方，這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過(guò)來(lái)，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男生，那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對(duì)男子沒(méi)有好的印象。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇三

美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠?！都t豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺(jué)心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問(wèn)一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”？花謝花開(kāi)花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)？試問(wèn)春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過(guò)本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(zhǎng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀(jì)，就謹(jǐn)守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去?！彼龥](méi)有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無(wú)心像寶釵，寫出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著恢弘的詩(shī)情?？梢哉f(shuō)黛玉的才華是與世無(wú)爭(zhēng)的，可在那女子無(wú)才便是德的社會(huì)，才情飛揚(yáng)的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機(jī)德，堪稱詠絮才?！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識(shí)散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責(zé)為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)嚴(yán)相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。木石前盟怎比不過(guò)那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開(kāi)了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復(fù)。其實(shí)細(xì)想，若初，黛玉未亡，面對(duì)賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對(duì)這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?！?/p>

讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫照。

細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。

在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。

如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。

說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇四

小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。

林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇酰罱K還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝?！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。

薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。

小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。

或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇五

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài)，每日只與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。

林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，譜寫了一段純真的愛(ài)戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。

讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇六

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

———————題記。

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?！全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇七

讀了《紅樓夢(mèng)》，感覺(jué)心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣樣樣俱全。

每天寶玉及寶釵眾姐妹游玩嬉戲，時(shí)而舉辦詩(shī)社，彼此展現(xiàn)才華，彈琴吟詩(shī)?？审w弱多病的黛玉卻時(shí)常獨(dú)自一人呆在瀟湘館中，每每想起往事，便會(huì)潸然淚下?？蛇@虛弱多病的女子哪能經(jīng)得起這般煎熬呢？值得慶幸的是，寶玉時(shí)常來(lái)探望她，關(guān)心呵護(hù)她，讓她總是由悲轉(zhuǎn)喜，給了她溫馨的安慰。

起初，黛玉似乎不喜歡任何人，唯獨(dú)對(duì)寶玉有“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，些許是前世的“木石前盟”吧。即便如此，善良美麗的寶釵像對(duì)待親人一樣去呵護(hù)他，用她的愛(ài)去感染黛玉，使黛玉改變了對(duì)她的看法，至此，彼此相知相訴?？衫咸焖坪醵荚谕媾齻?，給了他們一個(gè)坎坷的命運(yùn)。

賈母及王熙鳳等人愛(ài)惜寶玉的身體，決定讓他與寶釵完婚?？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，她們怕寶玉對(duì)黛玉的過(guò)分癡情，從而悔婚，竟欺騙寶玉。黛玉聞之，在寶玉完婚之夜吐血病死，真是天意弄人。

再敘榮國(guó)府和寧國(guó)府，由盛轉(zhuǎn)衰，這是為何？因?yàn)樽约杭胰俗隽颂嗟腻e(cuò)事，導(dǎo)致外人的乘虛而入，這是為何？因?yàn)榉饨ǖ纳鐣?huì)制度導(dǎo)致賈府被封，使得賈府的人心亂竄。走的走，留的留，經(jīng)歷種種波折，最終化險(xiǎn)為夷。

讀了《紅樓夢(mèng)》，看著這賈府發(fā)生喜怒哀樂(lè)的事，我只能歸咎于萬(wàn)惡的封建社會(huì)制度，從而導(dǎo)致寶黛的愛(ài)情悲劇，讓我為之心碎，為之痛恨，為之惋惜。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇八

古人說(shuō)的好，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

面對(duì)這連續(xù)了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了，再也不想出來(lái)了！一本本書，一個(gè)個(gè)人物。倔強(qiáng)不懂愛(ài)的趙子牛；多愁善感的林黛玉；活潑機(jī)智的賈寶玉；不懂得那份不同愛(ài)的“我”；夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲，當(dāng)然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。

眾多的書，我個(gè)人最在意的是四大名著中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書，你肯定想到的是那個(gè)，多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的愛(ài)的薛寶釵，更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大，香火不息的一個(gè)家族，他們京城外有黛玉的父親，而后宮中有受當(dāng)今圣上寵愛(ài)的賈王妃，然而，這樣擁有左膀右臂的賈家，有是為了什么而消失呢？當(dāng)然，大家都知道，紅樓夢(mèng)中，有一個(gè)人物，是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵，她，便是——鳳姐。然而賈家的滅絕，卻是因?yàn)檫@個(gè)女人的包庇：替凈虛師太包攬?jiān)V訟，收了其三千兩銀子；應(yīng)叫長(zhǎng)安太守退了張財(cái)主的女兒的婚事，使得后者改聘給李衙內(nèi)。

反而不讓人圓滿的是我們黛玉和寶玉的婚姻。

他們兩個(gè)的婚事如果成了，都成了世代傳送的絕世婚姻！可是，面對(duì)，現(xiàn)在的作者，還是以前的作家，給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿意過(guò)的結(jié)局嗎？這對(duì)金童玉女最終還是沒(méi)有在一起，反而隔離在人間與陰間了。當(dāng)年，因?yàn)轺煊竦弥獙氂褚⒄伊?，而且是自己的好姐妹——薛寶釵。（其實(shí)也說(shuō)不上好，要不然，為什么要兩女爭(zhēng)一夫呢？不對(duì)！古代本來(lái)就是一夫多妻制哦！不過(guò)正室好像更被尊重誒?。┒f病因心頭的事而復(fù)發(fā)，因病而死。而傻傻的寶玉，卻將寶釵當(dāng)成黛玉，而娶進(jìn)門。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛，只是喜歡一起玩，一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情，你又可以那他怎樣？而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò)：“什么金玉婚姻，我偏說(shuō)是木石婚姻！”這話說(shuō)出，可傷壞了寶釵的心，畢竟，寶釵也是真心待我們的寶玉，可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀！到了最后，寶玉做了和尚，也只是為了圓他和黛玉的約定。當(dāng)寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí)，留給他的，卻不在是那白色的身影，和常年彌漫中藥味兒的屋子了，只是那片瀟湘竹，那片湘竹在風(fēng)中訴訟著，這段絕世佳話。

(此時(shí)另加的，是紅樓夢(mèng)的感）

紅樓之夢(mèng)

湘妃淚跡瀟湘竹，

黛玉淚浸寶玉心。

紅樓之夢(mèng)誰(shuí)深知？

無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇九

簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。

與曹公有約，我憐黛玉至深情。

與曹公有約，我憐寶釵至理情。

黛玉對(duì)寶玉之情至深至純，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！

紅樓夢(mèng)讀書筆記回目篇十

我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認(rèn)知錯(cuò)誤。

周瑞家的進(jìn)來(lái)笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來(lái)了?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，便先問(wèn)：“什么花兒？拿來(lái)給我?！币幻嬖缟焓纸舆^(guò)來(lái)了。開(kāi)匣看時(shí)，原來(lái)是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問(wèn)道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭溃瑒e人不挑剩下的也不給我?！?/p>

薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛(ài)花兒粉兒，請(qǐng)周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因?yàn)轫樎?，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開(kāi)了玩笑也請(qǐng)丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉(zhuǎn)交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇，“謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過(guò)來(lái)”……黛玉偏偏說(shuō)了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！?/p>

其四，書中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯(cuò)誤，是“貼標(biāo)簽（labeling）”。她可能會(huì)認(rèn)為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產(chǎn)生怨言，卻忘記了她們大部分時(shí)候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對(duì)人貼標(biāo)簽的做法只能推遠(yuǎn)人和人的距離，引發(fā)人和人之間的惡戰(zhàn)。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質(zhì)”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對(duì)我不錯(cuò)的?！?/p>

這幾種認(rèn)知錯(cuò)誤是導(dǎo)致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會(huì)笑黛玉刻薄，卻不一定意識(shí)到這些認(rèn)知錯(cuò)誤和自身的關(guān)系。其實(shí)只要留心，這些認(rèn)知錯(cuò)誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見(jiàn)。

是否只關(guān)注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時(shí)候他們都還不錯(cuò)？

是否沒(méi)有搞清楚事實(shí)，不了解真相也不溝通就對(duì)他人下判斷？

……。

如果你曾經(jīng)做過(guò)上述的行為，就無(wú)需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認(rèn)知錯(cuò)誤。

如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認(rèn)知錯(cuò)誤，她應(yīng)該會(huì)成為另外一個(gè)人。而如果能夠識(shí)別我們想法中這些不符合現(xiàn)實(shí)的部分，扭轉(zhuǎn)認(rèn)知錯(cuò)誤，我們也會(huì)減少情緒波動(dòng)，更少生氣，生活更加愉悅。

如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語(yǔ)，我們首先可能會(huì)本能不愉快，但接下來(lái)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這都是認(rèn)知錯(cuò)誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉(zhuǎn)變。無(wú)論為什么產(chǎn)生了認(rèn)知錯(cuò)誤，我們都需要看到，我們有選擇的權(quán)利，選擇去轉(zhuǎn)變自己的思維范式，改變認(rèn)知錯(cuò)誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯(cuò)誤，愉快生活。

當(dāng)然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創(chuàng)造美，為全人類做貢獻(xiàn)，那就任由他去吧。