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華山導(dǎo)游詞篇一
各位團(tuán)友：
大家好！
天華山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省東部山區(qū)丹東市寬甸滿族自治縣灌水鎮(zhèn)北部，為長白山脈西南麓，海拔最高處1100多米，景區(qū)總面積83平方公里。
歷史的硝煙看似消逝，但總能給人留下一些追尋和憑吊的痕跡。在抗日戰(zhàn)爭極為艱苦的歲月里，天華山是抗日聯(lián)軍與日寇巧妙周旋的戰(zhàn)場。
當(dāng)年，楊靖宇將軍帶領(lǐng)抗日隊(duì)伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼東，就住在天華山的大石棚里。如今仍可見當(dāng)年石壁下的土炕和洞中的煙痕。他們那可歌可泣的英雄事跡至今仍在天華山一帶流傳。
據(jù)說天華山曾經(jīng)有個(gè)比較好聽的名字——天花山，為什么呢？
還得從一個(gè)傳說說起，據(jù)說曾經(jīng)天上的一位仙女在凡間游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這塊寶地。被這里的美景吸引住了，但是回天庭的時(shí)間越來越緊迫，仙女該回天庭了，可是她對這里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天華峰上輕揮衣袖，一朵朵蘭花，當(dāng)即灑滿山谷，把山川裝點(diǎn)的更加美麗。隨后仙女點(diǎn)點(diǎn)頭，拂袖而去。因此這座山峰從此叫做天花峰，后來取物華天寶之意，改稱天華峰，天華山之名由此得來。
好了，下面來到導(dǎo)游圖前，跟大家介紹一下，我們今天的游覽路線，我們今天游覽的景區(qū)主要是白龍澗景區(qū)和天華峰景區(qū)。我們現(xiàn)在所處的位置是就是白龍澗景區(qū)的入口。我們上山觀景走小路，下山大家可以選擇走便道，比較寬敞，沿途我們會(huì)看到羞潭，七曲楓橋，雙龍瀑，子龍?zhí)?，石門，抗聯(lián)遺址等，到達(dá)通天峽的位置，真正的登山活動(dòng)就正式開始了，我們走過通天峽，到達(dá)天華峰，隨后我們依體力而行，可以選擇繼續(xù)到天臺(tái)，也可以選擇一條路下山。
整個(gè)行程下來大約需要4個(gè)半到5個(gè)小時(shí)，所以大家在游玩的過程中，一定要把握好時(shí)間。
下面強(qiáng)調(diào)一下注意事項(xiàng)：
1、山上的路都是石板路，比較窄，比較陡，走路時(shí)一定注意安全。
2、拍照時(shí)一定不要著急，不然很容易掉進(jìn)水里。
3、到登山時(shí)，通天峽比較處，比較窄?？梢哉f是單行線，不要返回。
好了下面就開始我們的游覽。
我們眼前即將看到的一處景點(diǎn)是羞潭，大家順我手指的方向看，那塊石頭據(jù)說是仙女的秀臀。據(jù)說在一次蟠桃會(huì)上，王母娘娘的一個(gè)侍女偷偷來到了凡間，覓得此處，見河水清澈，風(fēng)景秀美，于是脫下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘發(fā)現(xiàn)后，派天兵天將到此捉拿她，侍女來不及躲藏，就鉆到了旁邊的石縫里，怎料石縫狹小，怎容得下她，后來就把這秀臀留在了外邊。還真就逃過了此劫。后來侍女遇到了龍王大太子，兩人一見鐘情，成婚后，產(chǎn)下一雙龍，就是我們一會(huì)能看見的雙龍瀑，這位太子就是現(xiàn)在的子龍?zhí)丁?/p>
眼前我們來到了七曲楓橋，周圍滿是楓葉。你知道楓葉為什么是紅的嗎？？聽聽這個(gè)故事吧。
從前，一個(gè)母親和她的兒子住在深山里，與世隔絕。每天太陽升起，小鳥開始歌唱，母親就帶著兒子去地里勞作?；▋汉退麄円黄鹛?，山上的楓樹搖曳著碧綠的葉子和著他們的歌。
隨著時(shí)間的推移，兒子開始對現(xiàn)在的生活覺得不滿意了，他開始對沒有太多刺激變化的生活感到厭煩。而她把這些都?xì)w結(jié)于他的母親。母親還是像往常一樣帶回食物，水果和水，但是小屋里的氣氛已經(jīng)不像從前那樣溫馨了。
這年夏天，山里遇到了干旱，連山上的楓樹都枯萎了。夏末。母親從地里回來，經(jīng)過一棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一個(gè)蘋果?！蹦赣H說：“我沒有水，我給你點(diǎn)血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一個(gè)蘋果。母親就摘下蘋果往前走。她遇到了第二棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一只兔子?！蹦赣H說：“我沒有水，我給你點(diǎn)血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一只兔子。母親把兔子放在懷里繼續(xù)往前走。她遇到了第三棵枯樹，枯樹開口了：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一塊虎皮。”母親想：“秋天快來了，要是有一塊虎皮，我就可以給兒子做一件暖和的衣服了?！庇谑钦f：“我沒有水，我給你點(diǎn)血吧。”于是母親拿小石片割開了手，把血灑在樹根上?？輼溟L出了嫩葉，上面掛著一張虎皮。母親收好虎皮繼續(xù)向前走。這回一眼枯泉像她求救：“好心人，給點(diǎn)水吧，我會(huì)給你一碗水。”母親說：“我沒有水，我給你點(diǎn)血吧?！庇谑悄赣H拿小石片割開了手，把血灑向枯泉。枯泉冒出了水，母親拿著這些東西回到家，她已經(jīng)快走不動(dòng)了。
她把食物和水放在兒子身邊，把虎皮披在兒子的身上，說：“兒子，你穿上虎皮衣服，秋天就來了，秋天來了，我也就回來了?！眱鹤由斐鲂∈窒肜∧赣H，但是，母親還是走了。
當(dāng)天夜里，山里下起了大雨。山，又活了過來。
秋天來了，兒子發(fā)現(xiàn)，滿山搖曳著火紅的楓葉！
那，都是母親的血??！
眼前我們又來到了電視劇《森林里的笛聲》外景拍攝地?！渡掷锏牡崖暋肥侨诵悦篮妥匀幻赖娜诤稀?3年中央電視臺(tái)影視部和遼寧電視劇制作中心以及大連開發(fā)區(qū)電視臺(tái)聯(lián)合攝制完成了一部上下集電視劇《森林里的笛聲》。該劇通過一系列動(dòng)人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌頌了現(xiàn)代軍人的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚的情操、鐵的紀(jì)律和軍民魚水深情。
該劇講述大興安嶺深處，云峰山頂有一個(gè)空軍雷達(dá)站，雷達(dá)站的官兵們在深山老林中過著與世隔絕的生活，多年都見不到一個(gè)女人。雷達(dá)站惟一的鄰居是護(hù)林站的林爺爺。這年林爺爺?shù)膬蓚€(gè)外孫女肖云、肖紅到山上來看望姥爺，給戰(zhàn)士們帶來了驚喜。肖云是個(gè)年輕的女畫家，肖紅是藝術(shù)學(xué)院的長笛學(xué)員。肖云曾患精神疾病，她在山上見到了一位與死去男友相貌十分相像的戰(zhàn)士周志，從而引發(fā)病癥。為了治好肖云的疾病，指導(dǎo)員交給周志一個(gè)政治任務(wù)，以保護(hù)進(jìn)山寫生大學(xué)生安全為由，讓周志想辦法開導(dǎo)肖云。幾經(jīng)周折，終于解開肖云心里的疙瘩，肖云恢復(fù)了健康。
天華峰景區(qū)給人印象最深的莫過于通天峽。由于峽內(nèi)坡度不斷上升，最后好像要和藍(lán)天接在一起一樣而得名。通天峽長318米，游人乍一入內(nèi)，仰望時(shí)，只見一塊巨石被兩側(cè)巖壁所夾，輕銜欲墜，令人膽寒。再上兩道爬梯之后，但見兩道巨巖輕輕分開，中間石縫平行前伸，寬僅80公分，這時(shí)從103來高的石縫里抬頭望去，藍(lán)天就成了一線，所以通天峽又被稱作是“中國最高、最長、最險(xiǎn)的一線天”。據(jù)說古時(shí)候天下大旱，到處是一片荒野，忽然有一天陰云密布，地動(dòng)山搖，但見天華山蒼松嶺處巨烈震顫，接著石破天驚，一條巨龍破石而出，騰空而起，直奔云天，所過之處，雷聲滾滾，大雨傾盆，久旱逢甘霖，雨過天晴，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，人們爭相傳誦此事，認(rèn)為這巨龍是救命的神龍。因此，通天峽不僅自然景觀讓人驚嘆，更因有了這個(gè)傳說，而使人欲加想往了?，F(xiàn)在人們依然可以從通天峽石壁兩側(cè)看到龍鱗痕跡呢。通天峽被商務(wù)部長__稱作是“天華山的鎮(zhèn)山之寶”。
走過了天華峰，我們前面不遠(yuǎn)處可看到一塊巨石，那就是天臺(tái)。從山腳望去，但見其一峰獨(dú)峙，刺破青天，猜不出峰頂有多陡峭險(xiǎn)峻?！盁o能巖前敗退，強(qiáng)者談笑峰頭”。及至登臨，看到的卻有是六百多平方米平整光潔的天然大石面，故而得名天臺(tái)。
天臺(tái)由200多米高的整塊巨石形成，天臺(tái)是整個(gè)游覽區(qū)里的最高峰，海拔1006米。天臺(tái)上有馬鞍石，形似馬鞍，據(jù)說騎上馬鞍石可以官運(yùn)享通，還有形似巨大元寶的元寶石，這個(gè)元寶石形象之逼真讓人難辯真?zhèn)危傩斩颊f摸摸元寶石可以財(cái)運(yùn)滾滾，天臺(tái)上更為奇絕的是有一潭清水，在天臺(tái)頂端，有一小潭不足一米見方，奇怪的是此潭內(nèi)終年有水，四季不涸，被稱為世界上最小的“天池”。
有詩贊曰：萬頃天華傲長空，百谷蔥籠松濤鳴，縱覽云崖風(fēng)流動(dòng)，毛公高聳群峰中?，F(xiàn)在毛公峰以他獨(dú)有的偉人神采被稱為“華夏最為神似的毛公峰”。
好了，我們從東側(cè)這邊的路下山，我們途中會(huì)經(jīng)過玉龍?zhí)丁?/p>
天華山動(dòng)植物資源豐富，植被覆蓋率達(dá)99%，有野山參、遼五味、樟子松、赤柏松等植物1500多種；有黑熊、野豬、狐貍、狍子等獸類、鳥類、魚類動(dòng)物200多種，堪稱動(dòng)植物的王國。
有人說：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。神奇的天華山到處流淌的是優(yōu)質(zhì)礦泉水，這里散發(fā)的是高負(fù)離子新鮮空氣，這里盛產(chǎn)著幾十種山珍野味，這里是純天然綠色食品的寶庫，這里的人生壽百年。
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華山導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友，大家好，我此刻給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！?/p>
此刻的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀。留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的'著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞篇三
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅游！
我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林xx，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導(dǎo)游，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年大家才能同游華山，期望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下完美的回憶！
首先我要講一下注意事項(xiàng)：
第一點(diǎn)：大家今日要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話13572368753，隨時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構(gòu)成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應(yīng)了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！
華山導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友們：
大家好！我是導(dǎo)游員小李，真誠歡迎各位來華山旅游，作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸，各位在華山游覽期間，我將竭誠為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開心，愿華山奇、險(xiǎn)、雄、秀的獨(dú)特景色給大家留下完美而難忘的回憶。俗話說走路不看景，看景不走路，請大家在游覽過程中注意安全。
在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱西岳，是中國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長安，素以奇險(xiǎn)俊秀而馳名海內(nèi)外。華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證，中華之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。
蒼龍嶺，過了五云峰，就來到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的華岳仙掌。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山陽阻擋，于是華山腳下，便成了一個(gè)湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝明白后就派河神巨靈腳蹬山陽，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌.
再往前走就到了金鎖關(guān)，都說，過了金鎖關(guān)，又是一重體天。金鎖關(guān)，又名通天門，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，繼續(xù)往前走就到了中峰，相傳那里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年后，二人修煉成仙，乘風(fēng)而去，山上許多名勝也所以得名。由于這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。
游完中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)，崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身，故稱鷂子翻身，廳內(nèi)石桌上有棋局。那里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在那里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事。經(jīng)過一番辛苦，我們便來到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上頭，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上頭令人魂飛魄散。
此刻我們來到了華山的最高峰---南峰，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，構(gòu)成一大奇觀。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰，又稱蓮花峰，此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來的美麗詩句。此刻，我們看到的巨石叫斧劈石。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下頭。之后三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，那里就是劈山救母神話發(fā)生的地方。下到山下之后，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀，這就是被譽(yù)為五岳第一廟的西岳廟。西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年，距今已有2000多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上，并且在天氣晴好時(shí)，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄。
各位游客，我們的華山之旅到那里就結(jié)束了，期望我的講解能給您留下完美的回憶。祝您下站旅途愉快，多謝！
華山導(dǎo)游詞篇五
大家好，我是你們的導(dǎo)游小莫。我此刻給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！贝丝痰娜A山有東、西、南、北、中共五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，稱為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀。留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的`事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞篇六
大家好：
我是西安國際旅行社的一名導(dǎo)游，很榮幸能陪同大家一起體驗(yàn)這次奇妙的華山之旅。我們現(xiàn)在是在去華山的旅游大巴車上，這大概有30分鐘的車程，所以請?jiān)试S我為大家介紹一下華山的歷史。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南省、山西省、是一個(gè)毗鄰三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好像一朵盛開的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。五座主峰分別稱為東峰、西峰、南峰、北峰、中峰，其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾經(jīng)活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說，黃河是中華民族的母親河，華山就是中華民族的父親山。
現(xiàn)在我們到了華山腳下，在上山之前，有個(gè)需要了解和注意的問題先給大家交待一下，那就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，雖然華山上的安全措施是很有保障的，但大家記住這么一句話：“走路不看景，看景不走路”。
華山每年將近十萬的客流都是從華山的西山門登山的，所以我們也從西門上山，在開始攀登華山之前有一座著名的道觀，這就是玉泉院，玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動(dòng)的主要場所之一。玉泉院內(nèi)主體建筑，分前殿和后殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創(chuàng)始人，郝大通，殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩碑，華山全圖碑和宋代書法家米芾的“第一山”，門楣上“古松萬年”為光緒皇帝所題。在這部分，是道士們每到道教節(jié)日，做道場的地方，后殿供奉陳摶的坐像。
穿過玉泉院，“自古華山一條路”就從大家腳下開始沿伸，這條路全長25華里，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色，誘人的驚險(xiǎn)神道。一座名山自古只有一條路，不能不說是天下奇觀，這條路自有記載修鑿時(shí)間是在唐代，到現(xiàn)在已經(jīng)有1520xx年的歷史，沿著這條路登臨華山既能自我鍛煉，自我超越，又能緬懷先賢，發(fā)思古之幽情，同時(shí)這條路也是華山最靚麗的一道風(fēng)景線，只有去攀登它才能真正的欣賞和理解華山。
過了五龍橋我們現(xiàn)在就看到的是華山門，從這里上山到達(dá)北峰，要走6公里的路程，所以請大家分配好體力。我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹而得名。莎蘿樹又名菩提樹，光緒十年六月六日毀于山洪。
莎蘿坪向東邊過了河可以到達(dá)小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術(shù)語，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公證修道的地方，在上方有白云，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見奇花競秀，飛鳥時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺。各位知道我們中國有位被稱為藥王的人叫什么名字嗎?他叫孫思邈，他生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有“千金方”一書，歷代人們你他為藥王。他曾常來華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。
經(jīng)過一段艱苦的跋涉我們已來到了素有“太華咽喉”之稱的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢險(xiǎn)惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進(jìn)，回心轉(zhuǎn)意，視險(xiǎn)而歸。由此可見“回心石”是對一個(gè)人意志的檢驗(yàn)，我相信我們是不會(huì)輸在這里的，是嗎?大家加油!這條道是我們登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說法是“離垢”，就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達(dá)仙境的意思。
北峰，是華山五峰當(dāng)中最低的一座主峰，海拔約1614米。北峰下接老君犁溝、千尺幢、百尺峽、上通中、南、東、西四峰，是游客歷險(xiǎn)后理想的休息場所，而且是觀賞山巔之勝的最佳之地。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，所以又稱為“云臺(tái)峰”。李白詩中有“白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)”的詩句就是描寫華岳三峰被白云托起的景致。這里的景觀頗多，有影響的如真武殿、神土崖、老君掛犁處等，下面請大家自由游覽，時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，一個(gè)半小時(shí)后大家集合，我?guī)ьI(lǐng)大家下山。自由游覽之前還是請大家記住這么一句話：“走路不看景，看景不走路”。
一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間很快就過完了，相信大家沒有游覽夠，但是時(shí)間不等人，我們必須提早下山，下山的道路我們按原路返回這樣我們就可以看看我們所走過的千年古道。
今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對我工作的配合，我們的華山之行就要結(jié)束了，大家就要離開華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠希望您有機(jī)會(huì)再來華山!祝大家身體健康、旅途愉快!再見!
華山導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家早上好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游xxx，今天我將帶你們一齊去游覽這美麗的華山風(fēng)光。
我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國家aaaaa級(jí)景區(qū)哦!
我們此刻到的地方是玉泉院，關(guān)于那里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不細(xì)心將玉簪子掉進(jìn)了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就明白這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也所以得名。
那里就是華山最為有名的地方-長空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈能夠保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。
走完長空棧道，就來到了沉香劈山處。那里也有一個(gè)傳說。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香明白真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫忙下打敗了二郞神，救出了母親。
這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!
華山的美麗風(fēng)景太多了，今日看不完。明天再之后游覽吧。
華山導(dǎo)游詞篇八
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國象棋的棋盤?對了，這個(gè)相對封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來是我國古代常用的一種紀(jì)念性建筑，始于漢代，明清時(shí)遍布全國城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側(cè)，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文字刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。好了，現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說西岳神神通廣大，法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三，三生萬物，所以這個(gè)大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個(gè)大字。灝靈門東西兩側(cè)有掖門，直對午門的東西掖門，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門應(yīng)為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過了灝靈門，我們就來到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來看“五岳第一廟”碑，此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無二，堪稱第一。
這個(gè)門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側(cè)為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為1999年至20__年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道，可以登城。
穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個(gè)院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“九五之尊”，九為陽數(shù)之最，是至尊無上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽數(shù)，因?yàn)?為陽數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來恰好少兩行，低一個(gè)等級(jí)。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來因?yàn)榭鬃佑直环Q為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ姷陌貥溆惺裁床煌?對了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有，一般的建筑場所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場所。請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。
好了，我們再來看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱;去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了“天下神祠無功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來，諸位請隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國家級(jí)珍貴文物，被列為中國禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風(fēng)，是顏氏書法成熟期之佳作，譽(yù)為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國寶行列，它是當(dāng)今全國范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時(shí)期，我們常簡稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?！疤A山記”文筆生動(dòng)流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯(cuò)，但也沒全說對。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開這個(gè)謎，讓我們一起來看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來到了西岳廟的制高點(diǎn)萬壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前，我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然，萬壽閣與“壽”有著不解之緣。因?yàn)樵诘兰铱磥碛叩牡胤接c天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢想：“長生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來。就拿西岳廟來說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說，道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來說就是萬壽了。
現(xiàn)在我想問一問我們當(dāng)中有沒有人登過長城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長城”的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長方形。城墻高8米多，均由長40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個(gè)馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的。《寶蓮燈》故事中的劉璽哭廟就發(fā)生在西岳廟。
華山導(dǎo)游詞篇九
浦江仙華山位于浙江金華市浦江縣境內(nèi)，崛起于一億五千萬年前的中生代，屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。
仙華山山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收。現(xiàn)在，仙華山的景區(qū)分為四個(gè)部分即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧水。
仙華山以奇、秀、險(xiǎn)的山巔峰林為勝，稱譽(yù)江南。每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺拔，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險(xiǎn)峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。
仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且艷麗，如巨碩的`昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)天然的反向太極圖，陰陽分明，清晰生動(dòng)，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。
仙華山峰多狹長，峰壁似劍削，對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹，峽道越往上越窄，最窄處僅一米余，薄如菜刀，俗稱“薄刀弄”，成“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢。
有山就有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是昔日軒轅女織絹所在地。
若有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃爍，四周則是蒼翠的綠波。據(jù)古詩文記載不僅白日而夜晚也有過這種景象，只是不經(jīng)常出現(xiàn)，它可能與不同季節(jié)的陽角度、山間的霧氣濃淡等因素有關(guān)。
仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土”，她美好的傳說，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄托。自然的巧妙組合產(chǎn)生美，民間寄托愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美。
華山導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
你們好！我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩吟。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光。
我先給大家介紹一下華山吧。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國家aaaaa級(jí)景區(qū)哦！
我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中。回到玉泉院后，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名。
這里就是華山最為有名的地方—長空棧道。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們，所以不要怕。各位上去吧。
走完長空棧道，就來到了沉香劈山處。這里也有一個(gè)傳說。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神，救出了母親。
這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧！
華山的美麗風(fēng)景太多了，今天看不完。明天再接著游覽吧。
華山導(dǎo)游詞篇十一
距離浦江縣不遠(yuǎn)，有一座山高聳入云，顯得氣宇軒昂，此即江南勝景仙華山。仙華山崛起于一億五千萬年前的中生代，屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。
國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的斷裂擠壓和火山運(yùn)動(dòng)而成形。
景區(qū)位于縣城以北2公里處,以“奇、險(xiǎn)、曠、幽”稱譽(yù)江南，有奇峰24座，大小景點(diǎn)120多處，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峙，“如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)”。
仙華山景區(qū)屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補(bǔ)，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收。
每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺拔，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險(xiǎn)峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且艷麗，如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)天然的反向太極圖，陰陽分明，清晰生動(dòng)，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。
有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是昔日軒轅女織絹所在地。若有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃爍，四周則是蒼翠的綠波。
“山不在高，有仙則名”，仙華山就以仙而名。仙氣氤氳，福澤百姓。仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土”，她美好的傳說，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄托。自然的巧妙組合產(chǎn)生美，民間寄托愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美于一體，因而更顯得秀麗多姿。
華山導(dǎo)游詞篇十二
各位女士們先生們，大家好！我是雪花旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家可以叫我小趙。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗，壯觀的華山。
華山是我國著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有神有色的勾畫出來，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
“大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。
大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片，樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。
希望大家能度過愉快的一天！下次我再和大家一起旅游！
