“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

新教育讀后感篇一

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉姘l(fā)展的方向。新教育的理念開始在各地推行，引起了廣泛的討論和關(guān)注。在閱讀了相關(guān)的資料和書籍后，我對(duì)新教育的心得體會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有著重要的意義。

首先，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。過去的教育注重傳授知識(shí)，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)思考和創(chuàng)造能力。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)他們發(fā)表獨(dú)立的見解和想法。在新教育的實(shí)踐中，學(xué)生可以通過批判性思維和問題解決能力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，從而為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

其次，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在過去的教育中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏實(shí)踐能力。而在新教育中，學(xué)生可以積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。通過實(shí)踐，學(xué)生可以加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生更加關(guān)注實(shí)際問題，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

再次，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新速度快，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。而新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和不斷更新自己的知識(shí)。新教育通過設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的習(xí)慣，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。

新教育的實(shí)施，雖然取得了一定的成果，但仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn)。首先，新教育的理念需要得到廣泛的認(rèn)同和支持，只有全社會(huì)的共同努力，才能夠推動(dòng)新教育的發(fā)展。其次，新教育的實(shí)施需要教師具備相應(yīng)的教育理念和能力，學(xué)校需要提供相應(yīng)的教育資源和條件。再次，新教育需要與傳統(tǒng)的教育相結(jié)合，既保留傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)展新教育的特點(diǎn)。

總之，新教育的實(shí)施對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，新教育可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)。然而，新教育的實(shí)施仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn)，需要各方共同努力。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能夠推動(dòng)新教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和使命。

新教育讀后感篇二

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?/p>

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

三、

最新奇的事是“開辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時(shí)間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園。

教學(xué)。

時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

新教育讀后感篇三

社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。

基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新。

教育具有著未來性、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?！叭祟愖顚氋F財(cái)富是生命的成長(zhǎng)?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)?！?/p>

通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動(dòng)最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無聲?！靶陆逃顒?dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動(dòng)?！?/p>

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。

教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說，教育的核心，在于一個(gè)“人”字。

如果說教育理論是書寫這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。

針對(duì)以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無疑是重大的。

為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組，在教學(xué)的過程中將書本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的可能。

教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時(shí)具有開放性與互動(dòng)的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng)，將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二，在上課時(shí)，要求教師學(xué)會(huì)傾聽，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過程的能力。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導(dǎo)者”，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個(gè)教師盡管教的是同一門課，面對(duì)同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。

所以，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。

新教育讀后感篇四

校長(zhǎng)給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切。

“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”，資料共享平臺(tái)《《新教育》讀后感》。

1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

新教育讀后感篇五

很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。

“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點(diǎn)駝的背背著，顯得有點(diǎn)扎眼。

透過車窗的陽(yáng)光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗，笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個(gè)影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚铮銕啄昙?jí)了?”看到自己學(xué)校的孩子，總有幾分親切感。“二年級(jí)。”“哦，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠(yuǎn)，又不放心一個(gè)人走?！蹦棠探舆^話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。

路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上，汽車摩托車實(shí)在太多，交通安全的確很重要，一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí)，我留心了一下，三年級(jí)，四年級(jí)，甚至五、六年級(jí)的學(xué)生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實(shí)話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!

背起書包，在陽(yáng)光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。

新教育讀后感篇六

用了幾個(gè)星期的時(shí)間，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》。整本書共分五個(gè)章節(jié)，從理論的角度、科學(xué)活動(dòng)的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)等方面闡述了一個(gè)核心的理念：為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴，又有實(shí)例的對(duì)比剖析，觀點(diǎn)鮮明，說服力強(qiáng)。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)，他們有可能在畢業(yè)離校時(shí)只學(xué)會(huì)了一堆名稱和標(biāo)簽，而這些東西中只有一部分是正確的。但是，沒有提升思維的附加維度、沒有對(duì)科學(xué)探究過程的積極參與，他們將不會(huì)有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗(yàn)假設(shè)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學(xué)會(huì)所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來，繼續(xù)不斷地嘗試?？茖W(xué)知識(shí)加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。

書中提供了多個(gè)為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的“游戲---聽取報(bào)告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實(shí)錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對(duì)話。后者的問題更開放，更多的是讓學(xué)生去觀察、比較、提出和檢驗(yàn)假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、解釋和評(píng)價(jià)結(jié)果。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋?？粗鴷邪咐?，對(duì)照自己平日教學(xué)。確實(shí)有些僅是在“教科學(xué)”，很多時(shí)候沒有經(jīng)過學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實(shí)驗(yàn)、思考，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生，教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時(shí)間，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)，同時(shí)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會(huì)提高，學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)上漲。

這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒有參透，我會(huì)抽時(shí)間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀，相信會(huì)有更大的收獲。

新教育讀后感篇七

利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作落到實(shí)處。

“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個(gè)全新的世界。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。

首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”、“我還想補(bǔ)充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。

作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級(jí)建設(shè)改革，給我極大的觸動(dòng)。首先，葉老師對(duì)“班級(jí)建設(shè)”這一概念進(jìn)行重新的界定?！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級(jí)建設(shè)”作為一個(gè)完整的詞來理解，用是指稱學(xué)校中相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實(shí)踐的總框架中來認(rèn)識(shí)和研究?！靶禄A(chǔ)教育”把“班級(jí)”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個(gè)班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級(jí)內(nèi)涵與個(gè)性的過程。“班級(jí)”與“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級(jí)建設(shè)”一詞，不只是兩個(gè)詞的簡(jiǎn)單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來理解。“班級(jí)建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級(jí)中日常的社會(huì)生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級(jí)集中進(jìn)行的有主題、有設(shè)計(jì)的，具有專題性的班級(jí)活動(dòng)系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級(jí)建設(shè)”這一概念，才能明確“班級(jí)建設(shè)”是師生合作進(jìn)行的教育實(shí)踐，老師和學(xué)生是班級(jí)建設(shè)實(shí)踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動(dòng)。由此也進(jìn)一步提出了對(duì)班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長(zhǎng)；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識(shí)與能力，如何促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展等一系列的核心問題。

其次，葉老師又從獨(dú)生子女人格的健康發(fā)展問題、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的'未來公民養(yǎng)成問題及學(xué)生自我意識(shí)與成長(zhǎng)需要的發(fā)展問題，分析了當(dāng)前形勢(shì)下班級(jí)建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟(jì)收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識(shí)特點(diǎn)強(qiáng)。父母長(zhǎng)輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒?yàn)班主任提出了明確的要求，那就是改革現(xiàn)有班級(jí)管理狀況，“把班級(jí)還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息”的重建班級(jí)的口號(hào)。要讓這一口號(hào)實(shí)實(shí)在在地融入平時(shí)的教育工作中并非一件易事。

總之，通過對(duì)葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對(duì)我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時(shí)要多進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進(jìn)的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與班級(jí)管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識(shí)，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)生的精神樂園。

新教育讀后感篇八

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切。

“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

1、追求理想的執(zhí)著精神。

2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。

3、共同前行的合作精神。

4、悲天憫人的公益精神。

1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。

2、教給學(xué)生一生有用的東西。

3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。

4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。

5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

1、改變教師的行走方式。

2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。

3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。

4、改變教育的科研范式。

1、營(yíng)造書香校園。

2、師生共寫隨筆。

3、聆聽窗外聲音。

4、培養(yǎng)卓越口才。

5、構(gòu)筑理想課堂。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀我有以下體會(huì)：朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程中，無論是那些開啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的.舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。

我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)。我將在新教育這艘航船的引領(lǐng)下，努力追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

新教育讀后感篇九

對(duì)于新教育，從聽說新教育，到走進(jìn)新教育，進(jìn)而實(shí)踐新教育，我自己感到到目前為止，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購(gòu)買了朱永新的《新教育》一書，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí)，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò)，但是語言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點(diǎn)就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會(huì)不可言傳。今天，來參加這次交流會(huì)，只好簡(jiǎn)單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。

“新教育”改革運(yùn)動(dòng)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力?！靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新的天空。

因?yàn)閺氖陆逃痪€工作，所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對(duì)話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個(gè)孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式。

我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗(yàn)，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。

新教育讀后感篇十

躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因?yàn)槔檬罴俚臅r(shí)間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點(diǎn)起了一把火，一把讓我重新認(rèn)識(shí)我所從事的工作，我所具有的教育理想的火?！斑^一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo)，我的人生前進(jìn)的方向。首先我談?wù)勎覍?duì)新教育的理解?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個(gè)方面。

“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。

“二”就是兩個(gè)目標(biāo)：即“追求理想，超越自我”，“只要行動(dòng)就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”。

“四”就是四重教育境界，即讓學(xué)?！俺蔀閷W(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’”。

“五”就是五個(gè)基本觀點(diǎn)，即“無限相信學(xué)生與教師的潛力，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對(duì)話”。

“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長(zhǎng)，并且快樂著”。

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方，沒有父母的成長(zhǎng)就沒有孩子的成長(zhǎng)，品德重于學(xué)問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)”。

“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松?，課堂屬于學(xué)生，性格主宰命運(yùn)，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動(dòng)技術(shù)教育以及理想的學(xué)校，理想的教師，理想的校長(zhǎng)，理想的學(xué)生，理想的父母”。“新教育實(shí)驗(yàn)”十分強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“只要行動(dòng)，就有收獲”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向。

“新教育實(shí)驗(yàn)”的行動(dòng)，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)，是群眾性、人人可以樂而為之教育實(shí)驗(yàn)”所有的理念、觀點(diǎn)、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動(dòng)”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。

新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情，應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學(xué)生在叫我們老師的名字，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來對(duì)待，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們，因?yàn)樗麄兘^無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認(rèn)真，他們絕對(duì)可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，相互交流，而老師只需要適時(shí)的點(diǎn)撥；班級(jí)管理中，讓孩子們自己做班級(jí)的主人，小到班級(jí)美化，大到班級(jí)制度的制定，班級(jí)民主生活，都讓每一個(gè)孩子積極參與，樹立公民的意識(shí)！

“言必信，行必果?！痹谖铱磥硇陆逃€是“行動(dòng)”的教育。在新教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定不能做言語的巨人，行動(dòng)的矮子。新教育實(shí)踐活動(dòng)不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個(gè)案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實(shí)踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學(xué)手段，新的教學(xué)模式，最新的案例，做一個(gè)教學(xué)的“有心人”，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷修正，使我們的教育教學(xué)活動(dòng)更加高效。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生行動(dòng)起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習(xí)慣，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷進(jìn)步。讓學(xué)生走向生活，積極開展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng)，科創(chuàng)活動(dòng)，在實(shí)踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。

這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性做好自己的學(xué)習(xí)；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中來，這才是真正的新教育。我將會(huì)懷揣新教育的理想，踐行新教育，實(shí)現(xiàn)新教育，做一個(gè)幸福的數(shù)學(xué)老師！

新教育讀后感篇十一

認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《新教育》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《新教育》書中講到，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落。可是很多時(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼枺可w茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

新教育讀后感篇十二

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的?！缎陆逃畨?mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。

席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國(guó)中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢(mèng)想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

新教育讀后感篇十三

在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?！皩?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。

隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對(duì)人沒有興趣，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。

傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

新教育讀后感篇十四

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》；通過南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講；書中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報(bào)告是在無錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么？》，下午回答聽眾的提問。

我在“教育在線”上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開展新教育實(shí)驗(yàn)有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來校作報(bào)告我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報(bào)告沒問題xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感；走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣；走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任；走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘。

新教育讀后感篇十五

這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實(shí)的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn)，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒有教師的幸福，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí)，我才深刻地體會(huì)到保爾·柯察金的.話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧！”一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。

新教育讀后感篇十六

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動(dòng)，探索未來的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時(shí)的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn)，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒有理論的行為，那是盲動(dòng)?！睒I(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說過“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足，并想出彌補(bǔ)的措施，在下次實(shí)踐過程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭(zhēng)取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

新教育讀后感篇十七

在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長(zhǎng)，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?！皩?duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。

新教育讀后感篇十八

寒假我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們眼前一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。

作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的'，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、富有“健康的個(gè)性”自古到“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。

新教育讀后感篇十九

最初知道“新教育”這個(gè)詞是在2010年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)，之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”，

三、四種精神：1、追求理想的.執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：1、營(yíng)造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：