當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
初中傅雷家書(shū)讀后感篇一
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要好處。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永久持續(xù)謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能夠?qū)W到的。還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，但是有多少家庭能夠適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的狀況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用適宜的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們就應(yīng)欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗軌蚋腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不一樣的父親，相同的父愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是這天的讀者就應(yīng)做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，必須會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
初中傅雷家書(shū)讀后感篇二
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得它十分沉重。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有很多內(nèi)容，一是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)注、疼愛(ài);二是傅雷與兒子就好像是無(wú)話不談的老朋友，他們就像知己一樣傾心地交談，討論藝術(shù);三就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格，培養(yǎng)兒子的愛(ài)國(guó)精神。
《傅雷家書(shū)》是一本可以使我們更好的提高自身修養(yǎng)的書(shū)，在煙霧繚繞的時(shí)期，傅雷通過(guò)書(shū)信對(duì)兒子傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情人人都有，并且都把這份感情放在生命中的第一位。而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也寫(xiě)出了傅雷藝術(shù)造詣的高深以及他在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，在政治對(duì)國(guó)家發(fā)展關(guān)心，又如同老朋友、知己一般同兒子探討藝術(shù)多個(gè)方面的特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得一些做人的`道理，讓孩子體會(huì)父母對(duì)自己的愛(ài)?？赡芘c傅雷一樣，他們對(duì)我們有著一顆期盼的心，希望我們成人成才，有一份毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們就會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、做父母心目中最棒的子女。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的一份寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與你想象中的不一樣的親情世界，理解這些人情世態(tài)。
每一封家書(shū)都是文明遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字言語(yǔ)的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，不斷到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)繩、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)良文明的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文化為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)良道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給咱們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為咱們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是因?yàn)樗拇嬖?，才將中華民族優(yōu)良道德清楚闡釋出來(lái)，它不只是傅雷對(duì)孩子的教育，也是咱們立身行事的準(zhǔn)繩。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不由想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么聞名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的小道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的小道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)繩呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的小道理，還感遭到了親情的偉大。
合上《傅雷家書(shū)》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛(ài)的可貴，也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回，我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì)怎樣呢，會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái)，母親來(lái)電話，說(shuō)收到我寄回的家書(shū)，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫(xiě)的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話，還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái)，你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書(shū)，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈?
《傅雷家書(shū)》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財(cái)富!
初中傅雷家書(shū)讀后感篇三
“親情是什么呀？”親情就是父愛(ài)母愛(ài)呀！“———這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書(shū)》，更進(jìn)一步的體會(huì)到了親情。
傅雷是父親，他對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)體現(xiàn)在教兒子們道理，給他們指點(diǎn)學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。兒子們對(duì)他的印象是威嚴(yán)偉岸。朱梅馥是母親，平日里叮囑孩子們注意身體，慶祝節(jié)日，溫柔慈愛(ài)的母親形象躍然紙上。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》很好地詮釋了親情藏在點(diǎn)滴中，使無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。近年來(lái)，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認(rèn)為這些作品只是單純的使人感動(dòng)才受歡迎。但《傅雷家書(shū)》使我一步步地接近了它的精髓。
書(shū)中，傅雷與夫人給兒子的一封信中寫(xiě)道：“最近總憶起你兒時(shí)的一些趣事”。這句話使我想起來(lái)我兒時(shí)總愛(ài)手里握著小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重溫一下小時(shí)候睡覺(jué)的感覺(jué)，便順手抓了四個(gè)小玩意兒把玩。不知不覺(jué)地睡著了，次日醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)四個(gè)小玩具少了兩個(gè)，手里攥著的兩個(gè)正是我之前一次睡覺(jué)時(shí)弄丟后來(lái)找到了的兩個(gè)。但是就是這兩個(gè)小玩具又使我的思緒飄回六年級(jí)的時(shí)候，記得我買(mǎi)了一條手鏈，上面有個(gè)熒光扣子，我把扣子拆下來(lái)，與另一個(gè)變色戒指放在一起，組成了我后來(lái)最喜歡的兩個(gè)玩具。天天與它們形影不離，睡覺(jué)也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個(gè)東西被我抓在手里就睡了過(guò)去，第二天醒來(lái)怎么也找不到，偏偏那天還要上學(xué)，姥姥對(duì)我說(shuō)：你快去上學(xué)，我給你找，說(shuō)不定就在哪個(gè)旮旯里呢?！拔衣?tīng)她的話，收拾好去上學(xué)了，中午回來(lái)，她果然找到了，變魔術(shù)似的從背后拿出來(lái)，逗我笑了一中午。后來(lái)姥爺說(shuō)難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當(dāng)時(shí)我只是小小的感動(dòng)了一下，并未表示什么?，F(xiàn)在想想真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有給她一個(gè)大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經(jīng)滿足了。
想到這兒，我好像明白了千百年來(lái)人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個(gè)人，便會(huì)想起她曾經(jīng)為你做過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，曾經(jīng)為你付出的和看到你開(kāi)心后滿足的那種表情。
果然，親情只藏在生活中的點(diǎn)滴里，默默且滋潤(rùn)著我長(zhǎng)大......
初中傅雷家書(shū)讀后感篇四
無(wú)論我們什么年紀(jì)，學(xué)習(xí)還是工作，閱讀都是能夠提升人的一個(gè)階梯。閱讀能夠讓我們成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)寫(xiě)。
讀后感。
能夠讓我們的基礎(chǔ)根深蒂固。下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》初中讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)！
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書(shū)》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整，你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
初中傅雷家書(shū)讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)?？赐旮道准視?shū)，你知道怎么寫(xiě)好一篇傅雷家書(shū)讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中傅雷家書(shū)800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱耍陡道准視?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了“”初期，“”前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往?！啊睍r(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只留下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著下一代。
在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?！卑⒉及涂?伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友?！弊罄f(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路?！眴疼耪f(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德?！笨梢?jiàn)，真誠(chéng)是做人的根本。
真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄?！焙髞?lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)?！睈?ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像?！闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。
真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧!
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。
一部家書(shū)受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書(shū)中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?shū)里能夠清晰地感受到。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱(chēng)準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益。“在那里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書(shū)里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書(shū)》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。
對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能透過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書(shū)》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書(shū)中，傅雷敞開(kāi)心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽(tīng)一個(gè)可愛(ài)的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書(shū)信往來(lái)情意交融，構(gòu)成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他”充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!
初中傅雷家書(shū)讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)！
傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！
初中傅雷家書(shū)讀后感篇七
在讀完《傅雷家書(shū)》之后，我們對(duì)親情的理解又加深了一層，原來(lái)情感是這樣樸實(shí)且令人感動(dòng)的！下面是小編為大家整理的初中《傅雷家書(shū)》。
讀后感。
800字，僅供參考，歡迎閱讀。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿父子之情的好書(shū)。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
書(shū)卷多情似故人，晨昏游樂(lè)每相親。我愛(ài)書(shū)，我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
讀書(shū)是人類(lèi)特有的權(quán)利。這個(gè)寒假，我讀了一本傅雷家書(shū)，讓我深有感觸。每個(gè)人都有體會(huì)過(guò)父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)感到的是另一番感受，那是一封封家書(shū)，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個(gè)乖巧的孩子遨游在書(shū)海中，聆聽(tīng)著，用心銘記一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在信中傅雷強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷還現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇到挫折不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要愛(ài)國(guó)和愛(ài)民族，要做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷也對(duì)自己兒子在生活中的問(wèn)題進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動(dòng)。
傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！备道子帽扔骶鋸膫?cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個(gè)人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書(shū)、感情深深地感動(dòng)了我，也讓我對(duì)親情倍感珍惜。
傅雷家書(shū)里父子之情，深受感動(dòng)，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴(yán)父，從小對(duì)我很?chē)?yán)格，他對(duì)我的愛(ài)不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時(shí)候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個(gè)。
作文。
比賽，第一次出遠(yuǎn)門(mén)，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車(chē)站。可是我還是很緊張，快要哭出來(lái)了。沒(méi)想到，父親轉(zhuǎn)身離開(kāi)，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來(lái)。沒(méi)想到過(guò)了一會(huì)兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車(chē)票，說(shuō)：“沒(méi)事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強(qiáng)大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會(huì)自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車(chē)，掌心傳來(lái)的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績(jī)。父親不善于表達(dá)，可他用行動(dòng)給我樹(shù)立幫讓?zhuān)屛以诿恳淮卫щy中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒(méi)有像傅雷先生那樣給我寫(xiě)家書(shū)，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)?lái)很多的啟示，讓我不斷的成長(zhǎng)。
人生短暫而漫長(zhǎng)的征途上，給你快樂(lè)的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛(ài)人，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽(yáng)光。他們是永遠(yuǎn)的陽(yáng)光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
初中傅雷家書(shū)讀后感篇八
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
初中傅雷家書(shū)讀后感篇九
《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
書(shū)中編入了1954年至1966年間的180多封家書(shū),其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是母親寫(xiě)給兒子的，它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆渲凶铋L(zhǎng)的達(dá)七千多字.。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，一封家書(shū)才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)的家書(shū)，總的主題是，教育孩子：立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父親與兒子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
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初中傅雷家書(shū)讀后感篇十
傅雷曾在信中告誡過(guò)他的兒子：“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”，“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要直立?！薄@一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)不都是我們?nèi)粘＝煌胁辉⒁獾降募?xì)節(jié)。俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，細(xì)節(jié)也決定了你的人際關(guān)系。注意到了舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌及儀態(tài)，便能給別人留下一個(gè)好的印象，從而讓我們?cè)谌穗H交往中就更勝別人一籌。
“總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處?！苯慌笥巡粌H僅是為了豐富自己的生活，更是為了從對(duì)方身上學(xué)到一些閃光點(diǎn)?！耙?jiàn)賢思齊”，便也是這個(gè)道理。只有當(dāng)你在與人的交往中過(guò)程中不斷提升自己，才是有意義的人際交往。
“青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象”，傅雷在信中這么寫(xiě)到。所以，傅雷夫婦才會(huì)如此關(guān)心傅聰?shù)娜穗H交往，在乎他的一言一行一舉一動(dòng)，讓他可以更好的立身處世，也讓我們讀者學(xué)到了更多為人處世之道。
《傅雷家書(shū)》是一部苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也同時(shí)讓讀者受益匪淺。
作者：任娜文可。
寒假我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》，重新品味了一番，我品到傅雷對(duì)孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓??？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)講大道理，也不會(huì)體罰，而是利用書(shū)信嘮些家常事，和兒子心對(duì)心的交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱?，傅雷家?shū)中的父子母子之間的愛(ài)，才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯，淳樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，我們都不要抱怨父母，因?yàn)樗麄兌蓟貜?fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。
傅雷總以平和的心態(tài)去對(duì)待。當(dāng)我讀到這里時(shí)，心里都會(huì)對(duì)傅雷有著無(wú)限的崇拜，我想當(dāng)我當(dāng)上了母親，我也會(huì)像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子，并且有個(gè)平和的心態(tài)。
初中傅雷家書(shū)讀后感篇十一
《傅雷家書(shū)》讀后感600字。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
初中傅雷家書(shū)讀后感篇十二
讀了這本家書(shū)，我感受很深：
傅雷生于原上海南匯區(qū)，是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為他們的孩子走向未?lái)，走向成功做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是十分重要的，給孩子上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也就應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，人們心中的銘記。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。，這讓傅聰十分的感動(dòng)，感受到父母的愛(ài)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的主角，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也十分的在乎，使他明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。明白他們。
從這本書(shū)中我知道父母的心總是向著孩子，無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài)，他們只是方式不一樣。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的必讀之書(shū)，也是孩子們的必讀之書(shū)!
文檔為doc格式。
初中傅雷家書(shū)讀后感篇十三
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的`生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
