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高二的歷史知識點總結篇一

維新派的代表。

早期維新思想的代表：王韜、鄭觀應。

資產(chǎn)階級維新思想的代表：康有為、梁啟超。

康有為維新思想的特點。

把西方政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，宣傳維新變法的道理?！缎聦W偽經(jīng)考》和《孔子改制考》是康有為維新思想的最有代表性的著作。

梁啟超宣傳維新變法。

在上海擔任《時務報》主筆，發(fā)表《變法通議》，抨擊頑固派，闡述變法圖強的道理。

4、“公車上書”

1895年春，康有為領導，使維新變法思潮發(fā)展為愛國救亡的_。

5、資產(chǎn)階級維新團體和報刊。

1895年，維新派的政治團體強學會成立，并創(chuàng)辦《萬國公報》，后改名《中外紀聞》。上海的《時務報》和天津的《國聞報》是維新派最重要的報紙，南北呼應。

6、戊戌變法。

《應詔統(tǒng)籌全局折》是維新派的施政綱領。1898。6。光緒帝頒布〈定國是詔〉標志變法開始。

性質：自上而下的資產(chǎn)階級改良運動。

失?。航?jīng)歷103天，慈禧發(fā)動政變，囚禁光緒帝，重新執(zhí)掌政權，廢除新法(只保留了京師大堂等)，史稱“戊戌政變”。譚嗣同等被捕殺，史稱“戊戌六君子”。

影響：變法雖沒有涉及維新派所提出的設議院、開國會、訂憲法等到主張，仍受到民族資產(chǎn)階級、開明地主和愛國知識分子的擁護和支持。

7、義和團運動。

成員：貧苦農(nóng)民為主。

興起：山東。

口號：“扶清滅洋”。評價：反映了當時帝國主義與中華民族的矛盾十分尖銳。義和團運動是中國人民的反帝愛國運動，但帶有籠統(tǒng)的排外傾向。

8、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。

1900年夏，英、俄、德、法、美、日、意、奧八國聯(lián)軍侵華。由西摩爾率領，聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西在紫禁城內(nèi)設立聯(lián)軍司令部，統(tǒng)治北京城。義和團在廊坊、天津等地抗擊八國聯(lián)軍。義和團在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗?！葱脸髼l約〉簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。

重點知識。

19世紀末，維新派同頑固派論戰(zhàn)的三個問題、論戰(zhàn)的結果和意義。

三個問題：(1)要不要變法。(2)要不要興民權，實行君主立憲。(3)要不要提倡西學。

這場論戰(zhàn)是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，它使一些知識分子開始擺脫封建教條的束縛，形成中國第一次思想解放的潮流，推動了維新變法運動的高漲。

康有為、梁啟超的維新活動。

在廣州辦萬木草堂，招徒講學，闡發(fā)維新變法思想。(2)著書立說：康著〈新學偽經(jīng)考〉和〈孔子改制考〉最有代表性;梁啟超發(fā)表〈變法通議〉等到文章。(3)辦報紙：康有為在北京創(chuàng)辦〈萬國公報〉，后改名為〈中外紀聞〉。梁啟超在上海主辦〈時務報〉。(4)上書皇帝：如公車上書，呈〈應詔統(tǒng)籌全局折〉等。(5)組織學會：強學會、保國會，進行演講、討論、讀書等。(6)通過同頑固派的論戰(zhàn)宣傳維新思想。

戊戌變法的進步意義和失敗原因。

意義：(1)在社會上起了思想啟蒙作用，有利于資產(chǎn)階級思想文化的傳播。(2)資產(chǎn)階級維新派提出的挽救民族危亡、發(fā)展資本主義的主張，符合當時歷史發(fā)展的趨勢，具有愛國和進步的意義。

失敗原因：(1)缺乏反帝反封建斗爭的勇氣，采取改良的辦法，把希望完全寄托在沒有實權的光緒皇帝身上，脫離了人民群眾，結果必然失敗。(2)封建頑固勢力強大，對變法進行鎮(zhèn)壓。證明資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國行不通。

4、《辛丑條約》的內(nèi)容及其對中國的影響。

內(nèi)容：(1)中國向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩。(2)拆毀北京至山海關的炮臺，準許各國派兵駐守沿線要地。(3)劃定北京東交民巷為使館界，不許中國人居住。(4)懲辦反帝斗爭官吏，禁止中國人民反帝組織活動。(5)改衙門為外務部，位居六部之首。

影響：《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會統(tǒng)治秩序的完全確立，中國半殖民地半封建社會完全形成。

高二的歷史知識點總結篇二

奠基：17世紀初，意大利科學家伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為經(jīng)典力學的建立奠定了基礎，標志著物理學的真正開端。

建立：1687年，英國科學家牛頓發(fā)表了科學巨著《自然哲學的數(shù)學原理》，在這本書中提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，形成了一個以實驗為基礎和以數(shù)學為表達形式(實驗和數(shù)學為該體系的兩大特點)的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系，標志著近代自然科學的形成。相對論：德國物理學家愛因斯坦，在20世紀初，提出了狹義相對論和廣義相對論，兩者統(tǒng)稱為相對論。相對論的提出否定了經(jīng)典力學的絕對時空論，是物理學領域的一次重大革命。

量子論：1900年，德國物理學家普朗克提出了量子假說，宣告了量子論的誕生。愛因斯坦則進一步推動了量子論的發(fā)展。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度、方式。

進化論：1859年，英國生物學家達爾文的《物種起源》一書出版，標志著生物進化論誕生。他認為，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果。這就是以自然選擇為基礎的生物進化學說。

工業(yè)革命時期，英國人瓦特對蒸汽機作了進一步改進，促使人類進入“蒸汽時代”。第二次工業(yè)革命時期，英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎，人類社會進入“電氣時代”。這一時期的發(fā)明有電燈、電話、電車、電影和電視。

1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現(xiàn)代信息技術的基礎。20世紀60年代末，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要，加緊對信息技術的研究和開發(fā)，促進了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。信息技術的發(fā)展，加快了經(jīng)濟全球化的步伐，極大地改變了人們的工作方式和交往方式，人類進入到“信息時代”。

高二的歷史知識點總結篇三

四大發(fā)明：造紙術、指南針、__和活字印刷術。造紙術促進了歐洲文化的發(fā)展;__推動了歐洲__武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落;指南針促成了新航路的開辟，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代;印刷術推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。

春秋時期，第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，為中國古典文學現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎，被后世奉為儒家經(jīng)典。戰(zhàn)國時期，楚國的屈原，創(chuàng)作出“楚辭”體，又稱“騷體”。他的代表作《離騷》，是中國古代最長的一首抒情詩，具有浪漫主義的風格。漢代流行的文學體裁，稱為“賦”。西漢的司馬相如是當時的辭賦家，代表作有《子虛賦》和《上林賦》;東漢的張衡代表作《二京賦》，是漢賦中的佳作。唐朝的詩歌發(fā)展進入黃金時期。初唐詩人王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的名句，陳子昂寫出了《登幽州臺歌》等優(yōu)秀作品。盛唐高適、岑參的邊塞詩，洋溢著豪邁悲壯的氣概;孟浩然、王維的山水詩，富于詩情畫意。偉大的浪漫主義詩人李白，被后人稱為“詩仙”，代表作有《早發(fā)白帝城》等;另一位偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，被后人稱為“詩圣”，代表作有“三吏”、“三別”等。中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量的諷喻詩。

詞是宋代文學的主流形式。的詞作家有婉約派的柳永，李清照，豪放派的蘇軾，辛棄疾等?！岸嗲樽怨艂x別”出自柳永的《雨霖鈴》，“花自飄零水自流”出自李清照之手。蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者，辛棄疾的作品表達了恢復中原的雄心和壯志未酬的悲憤。到元代，散曲的創(chuàng)作進入繁榮階段，因而與元雜劇一起，合稱為元曲。以關漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就。中國的小說興起于魏晉南北朝時期;唐代的短篇小說稱為傳奇;宋代說話藝術盛行，編出了許多話本，供說書人做底本;明清時期，小說進入蓬勃發(fā)展階段，在眾多的作品中，以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部(四大名著)長篇小說最為。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的佳作。

漢字：源于圖畫，至商代形成完整體系。演變脈絡：甲骨文、(金文)、大篆、小篆、隸書、楷書。中國的書法藝術的發(fā)展大致可以分為兩個階段。魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段?？瑫哂袑嵱脙r值，名家群起。其中，魏晉的楷書具有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權的楷書也各具特點。草書具有審美價值，東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。行書既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞。王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。唐朝顏真卿，北宋蘇軾，元朝趙孟，明朝文征明等人的行書，也備受世人喜愛。到了元代，元雜劇把中國的戲曲藝術推向成熟階段。清朝乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出。道光年間，又有湖北漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面，逐步形成了一個新劇種——京劇。同治、光緒年間，涌現(xiàn)出“同光十三絕”的藝人。

高二的歷史知識點總結篇四

第一，在經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。

第二，在政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起，分封制趨于崩潰。

春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革、大動蕩、大轉折時期，各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，變法圖強，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。

第三，在階級關系上，(出現(xiàn)新的變化，原來屬于低層的“士”在社會、政治活動中活躍起來，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。)“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。

第四，在思想文化上(意識形態(tài)和文化領域，學術下移)，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，在社會上，形成了一批以傳播文化，發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。

"百家"是泛指，形容數(shù)量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”：戰(zhàn)國時期諸子百家針對當時社會上和學術上的各種問題，展開爭論，爭相發(fā)表不同的見解。

中國春秋戰(zhàn)國之時諸子百家思想對后世產(chǎn)生了非常大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。所以，我們需要掌握諸子百家的及其思想主張。儒家作為百家中的一家，不斷完善、發(fā)展、吸收其他學派的進步內(nèi)容，與時俱進，最終脫穎而出。了解百家思想，有一個比較。

諸子百家。

儒家。

春秋時期：創(chuàng)始人--孔子(思想核心“仁”“禮”)。

春秋時期的思想家、政治理論家、教育家。思想包括政治思想、哲學思想、教育思想。

政治思想：(思想體系的)核心是“仁”和“禮”。主要內(nèi)容是“仁者愛人”“克己復禮”。

“仁”，即要求統(tǒng)治體察民情，反對苛政和任意刑殺;提倡理解和體貼他人，以調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序?！翱思簭投Y”，指做人要克制自己，行為要符合“禮”?！岸Y”是西周時的等級名分制度。為實現(xiàn)“禮”，孔子提出“正名”的主張，這是孔子政治思想中保守的一面。主張“為政以德”，(包含民本思想)，逐步改良政治。

戰(zhàn)國時期：孟子、荀子。

孟子：繼承發(fā)展孔子學說。把孔子“仁”學說(道德倫理范圍)發(fā)展成為系統(tǒng)的“仁政”學說?？鬃印叭省钡乃枷胗脕碚{解和諧社會人際關系，道德倫理范圍。"仁政"作為一種政治思想，民貴君輕(重民、民本思想);性善論;先義后利，舍生取義;要求人們應具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神。

荀子：“天行有?！?，“制天命而用之”;性惡論;禮法并施。堅持自然的運行有自己的規(guī)律，不以人的意志為轉移，人能夠認識自然規(guī)律，并擁有改造自然的能力。基本繼承儒家思想，同時雜取百家，與孔孟思想不完全一致，戰(zhàn)國百家思想的集大成者，對中國傳統(tǒng)哲學影響深遠。

墨家：墨子。

主張“兼愛”“非攻”，反映了小生產(chǎn)者要求平等、厭惡戰(zhàn)爭的愿望，但這是不切實際的空想?！吧匈t”反映了小生產(chǎn)者提高政治地位的要求，“尚力”“節(jié)用”分別反映了小生產(chǎn)者的自食其力、反對不勞而獲和珍惜勞動成果的要求和愿望。

道家。

春秋時期：創(chuàng)始人——老子。

哲學思想核心是“道”，否定天命的絕對權威;對立轉化的辯證法思想是老子思想的精華;政治思想是主張無為而治，政治理想是小國寡民，這是一種消極思想。

老子哲學所包含的樸素辯證法思想存在嚴重的缺陷，他忽略了對立面轉化的必要條件，而且把事物向反面轉化看作是循環(huán)的，而不是上升發(fā)展得;主張"無為而治"，看不到人的主觀能動性。他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，感到無能為力，希望回到小國寡民的時代，這是一種消極思想。

戰(zhàn)國時期：莊子：繼承并發(fā)展了老子的道德哲學思想，在政治思想方面比老子更消極。

"齊物"，即任何事物在本質上是相同的，沒有區(qū)別，反映沒落貴族完全喪失探求客觀真理的信心;"逍遙"的人生態(tài)度，反映了沒落階級悲觀失望的精神狀態(tài)。

法家：韓非子。

主張法、術、勢相結合，建立君主專制的中央集權國家;社會不斷發(fā)展，歷史不會倒退，主張變法革新。為當時地主階級的改革提供了理論依據(jù);提出君主專制中央集權的理論，反映了地主階級的利益和要求。

兵家。

春秋時期：孫子及《孫子兵法》。

戰(zhàn)國時期：孫臏及《孫臏兵法》，重視戰(zhàn)爭規(guī)律和人的作用。吳起。

百家爭鳴的重要意義。

先秦時期諸子百家的思想理論，對后世文化學術的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中，儒家思想孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則，是傳統(tǒng)文化的核心。道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神成為歷代進步思想家、政治改革圖治的理論武器。它們共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

諸子百家中，儒家思想經(jīng)過不斷不斷發(fā)展最終脫穎而出，一枝獨秀，成為中國傳統(tǒng)文化主流思想。

高二的歷史知識點總結篇五

1、大宗小宗不是絕對而言，而是相對而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗;諸侯對周天子而言是小宗。在封國內(nèi)，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫對諸侯而言是大宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

2、專制主義與中央集權是兩個不同的概念，專制主義是一種決策方式，是皇權與相權的矛盾，具體表現(xiàn)有秦朝的皇帝制度和三公九卿制、唐朝的三省六部制、明朝廢丞相設內(nèi)閣、清朝設軍機處;而中央集權是一種相對于地方分權的制度，主要事件有秦朝推行郡縣制、元朝實行行省制度。

3、明朝以前，宰相被賦予決策大權;明朝內(nèi)閣不是法定的中央以及行政或決策機構，而是皇帝的侍從咨詢機構，無決策權，閣臣的升降是由皇帝決定，職權大小依皇帝旨意而定。明朝的內(nèi)閣是皇帝的侍從咨詢機構，無決策權;而英國的內(nèi)閣是君主立憲制下的最高行政機構。

4、公民大會、五百人議事會和陪審法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人議事會是公民大會的附屬機構。陪審法庭是日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由陪審法庭終審。

5、羅馬法從形式上分習慣法和成文法，從適用范圍上分公民法和萬民法。《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，屬于公民法。

6、注意古希臘實行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級代議制實行的是間接民主制。

7、中華民國建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉變，推動了民主化進程。

8、三民主義思想有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權主義未將整個地主階級作為革命對象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問題。新三民主義在民族主義方面明確反帝，民權方面規(guī)定民權為一般平民所共有，民生主義方面除了強調平均地權之外還增加了節(jié)制資本、耕者有其田等內(nèi)容。

9、太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾尖銳。太平天國運動既反封建反侵略，但不能稱之為“反帝反封建”，因為主要的資本主義國家還沒有進入帝國主義階段。

10、五四運動未取得徹底勝利。應是取得階段性勝利(或初步勝利)。

11、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并未結束中國半殖民地半封建社會的歷史(新民主主義革命的勝利和新中國的成立)。

12、第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，不是兩黨合并，合作的政治基礎是新三民主義，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二次國共合作是黨外合作，合作名稱為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

13、左傾與右傾是兩個完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，左傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，尤其是左傾錯誤的危害性更大。

14、南昌起義失敗的教訓是不根據(jù)本國國情，堅持“城市中心論”，從中得到啟示是應該從城市轉入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路，秋收起義中向井岡山進軍實現(xiàn)了轉變。

15、《天朝田畝制度》和《資政新編》最后都沒有實行。根本原因：《天朝田畝制度》在于其落后性和空想性，《資政新篇》在于無社會基礎和實踐條件。

16、近代前期兩次運動性質：太平天國運動是農(nóng)民階級反封建反侵略的革命運動;辛亥革命是一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。

17、共產(chǎn)黨領導下的根據(jù)地的名稱辨析：

“革命根據(jù)地”特指1927年至1937年，中國共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時期，大部分根據(jù)地都建立了蘇維埃政權，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡稱)，主要分布在南方。(紅軍)。

“敵后抗日根據(jù)地”，主要指1937年到1945年即抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導和控制下的地區(qū)。

“敵后”主要指這些根據(jù)地絕大部分位于敵人(日軍)的后方;“抗日”則指明了這一時期根據(jù)地存在的目的和主要作戰(zhàn)任務，主要分布在北方。(八路軍、新四軍)。

18、1931年九一八事變發(fā)生在中國東北，日本局部侵華，1935年發(fā)生華北事變，日軍威逼平津地區(qū)，1937年盧溝橋事變發(fā)生在北平(屬于華北地區(qū))，日本全面侵華，中國抗日戰(zhàn)爭開始，百團大戰(zhàn)發(fā)生在華北，是中國共產(chǎn)黨領導的八路軍實施的。

19、解放戰(zhàn)爭時期揭開戰(zhàn)略反攻序幕的是1947年劉鄧大軍挺進大別山。

戰(zhàn)略決戰(zhàn)是指1948年9月一1949年1月的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國民黨軍隊的主力基本被消滅。

1949年4月23日渡江戰(zhàn)役解放南京，統(tǒng)治中國22年的國民政府覆滅。

20、抗日戰(zhàn)爭是中國人民近代百年以來第一次取得的反對帝國主義侵略的完全勝利;而新民主主義革命的勝利，結束了中國百年以來的屈辱歷史。

21、俄國二月革命是資產(chǎn)階級民主革命，它推翻了沙皇統(tǒng)治;十月革命推翻了資產(chǎn)階級臨時政府，建立了社會主義國家。

22、一五計劃包括優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和一化三改造。三大改造的實質是變革生產(chǎn)關系的社會主義革命，它的完成標志著中國進入社會主義初級階段。

23、臺灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。

24、憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國家的根本大法，是政治民主化的重大標志?！豆餐V領》中規(guī)定中華人民共和國是新民主主義即人民民主主義的國家;1954年《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則。

25、20世紀上半期中國歷史上的幾部憲法：《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質的憲法，孫中山1912年在南京頒布。1949年9月《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》在當時起了臨時憲法的作用，其臨時憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。1954年憲法是中國第一部社會主義類型的憲法。

26、1953年周恩來總理在接見印度代表團時，第一次提出和平共處五項原則，他標志著中國外交的成熟，并逐漸成為國際社會所公認的解決國與國之間問題的基本準則。

27、求同存異方針中的“同”是指亞非國家團結一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展，而不是意識形態(tài)的相同;“異”是指亞非國家社會制度和建設道路不同。

28、1971年中國恢復聯(lián)合國合法席位，而不是加入。

29、1972年中美雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報》，闡述臺灣是中國領土一部分和只有一個中國原則，并確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。這樣兩國關系開始走向正?；?。1979年中美建交，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。

30、中國多邊外交的中心是聯(lián)合國而不是周邊國家。維和屬于這方面。

31、美國的“冷戰(zhàn)”政策是指，除直接軍事交戰(zhàn)以外一切敵對行動的總稱。美國在“冷戰(zhàn)”的大背景下，在局部地區(qū)實行“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。

32、“冷戰(zhàn)”結束后，“一超多強”的局面出現(xiàn)，但不能說多極化格局已經(jīng)定型，因為多極化是一個趨勢，有一個發(fā)展過程。

33、自然經(jīng)濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指滿足自家生活需要和交納賦稅，很少進行商品交換。

34、資本主義萌芽不但是商品經(jīng)濟發(fā)展的反映，還反映了封建制度的衰落。直到鴉片戰(zhàn)爭前夕，就全國而言，自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導地位。鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟解體直到新中國成立前夕，自然經(jīng)濟仍占主導地位。

35、中國古代朝貢貿(mào)易的主要目的是宣揚國威，其政治目的大于經(jīng)濟目的。

36、重農(nóng)抑商和海禁政策在明清時期阻礙了資本主義萌芽發(fā)展，使中國社會逐步落后于西方。

37、工業(yè)革命開始的標志是哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機，而不是瓦特改良蒸汽機。

38、“中國近代工業(yè)”中的近代是指其使用機器生產(chǎn)。

39、甲午戰(zhàn)爭后清政府放寬對民間設廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是擴大稅源、解決財政危機。

40、中國“過渡時期”的性質是新民主主義社會。

41、大躍進夸大了人的主觀能動性，違反了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。人民公社化運動錯誤實質在于生產(chǎn)關系的調整超越了歷史發(fā)展水平。

42、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制并沒有改變土地公有制，農(nóng)民對土地只有使用權和經(jīng)營權，而沒有所有權;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制與當時的生產(chǎn)力水平相適應。

43、三民主義中民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才明確提出反對帝國主義。民權主義要求推翻封建君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國。

44、近代中國社會生活的變化受到了西方工業(yè)文明的影響，中國的政治活動也起到了推動作用。

45、戊戊變法時的維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革婚姻制度。辛亥革命后，逐漸形成社會風尚。

46、西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。

48、羅斯福新政、新經(jīng)濟政策和中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這三個國家結合本國國情，將計劃和市場相結合。因而，計劃和市場只是經(jīng)濟手段，沒有社會本質之分。

49、羅斯福新政在社會福利方面采取措施，增加了就業(yè)，刺激消費和生產(chǎn)，穩(wěn)定了社會秩序。二戰(zhàn)后，西方福利國家發(fā)展起來，20世紀六七十年代，日漸完備，20世紀80年代以后，規(guī)?？s小。

50、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策：是蘇俄在戰(zhàn)爭時期采取的非常措施，適應了戰(zhàn)時需要，具有必要性。但是它損害了農(nóng)民的利益，違背了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。新經(jīng)濟政策是利用市場和商品貨幣關系來發(fā)展社會主義，是向社會主義過渡的正確途徑。斯大林模式：一方面蘇聯(lián)迅速實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，另一方面也存在嚴重弊端。

51、新經(jīng)濟政策和羅斯福新政中的“新”

從新理論方面來看，前者利用商品市場理念;后者利用凱恩斯主義理論。

從新特點方面來看，前者利用市場商品貨幣關系發(fā)展社會主義;后者是國家干預經(jīng)濟。

52、國際復興開發(fā)銀行又稱世界銀行，初期宗旨是戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的復興，后來轉向發(fā)展援助，提供長期貸款和技術援助。國際貨幣基金組織主要是對國際收支出現(xiàn)暫時困難的成員國提供短期貸款。

53、20世紀90年代，經(jīng)濟全球化趨勢加強。經(jīng)濟全球化的最大受益者是發(fā)達國家，而不是發(fā)展中國家。這是因為經(jīng)濟全球化是由發(fā)達國家主導的。

54、關貿(mào)總協(xié)定是一個臨時的多邊貿(mào)易協(xié)定，世界貿(mào)易組織是一個常設組織，這樣規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立起來。

55、孟子“民本”思想與社會主義民主思想比較：民本思想以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。

56、文藝復興與宗教改革反對的是封建教會與宗教思想，并不是放棄宗教信仰。

57、宋代是雕版印刷的黃金時代，宋刻本是珍品。明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，落后于西方，而西方的是近代科技。

58、相對論和量子論構成了現(xiàn)代物理學的基礎。

59、蒸汽機的發(fā)明推動了工業(yè)革命的開展，人類進入蒸汽時代;發(fā)電機的出現(xiàn)，促進了第二次工業(yè)革命的到來，人類進入電氣時代;以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術迅速發(fā)展，極大地改變了人們的生活，人類社會進入信息時代。

60、林則徐是近代中國“開眼看世界第一人”，但他對西方了解并不深入，只是開研究、學習西方之先河。

61、康有為借用孔子的權威來宣傳變法，新文化運動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。

62、維新派、革命派、激進的民主主義者都屬于資產(chǎn)階級政治派別，但具體的主張并不同。維新派要求保留清王朝，實行君主立憲制;而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級的民主共和制度;激進的民主主義者主張學習西方的思想民主與科學。

63、中國近代思想解放潮流：特征：一是中國人學習西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強。學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質;二是學習西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”的歷程。幾個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學器物;從戊戌變法到20世紀初，資產(chǎn)階級學制度;1915年至1919年，資產(chǎn)階級學思想文化;從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。

高二的歷史知識點總結篇六

1、近代中國經(jīng)濟結構的變動：(1)自然經(jīng)濟開始解體;(2)近代工業(yè)出現(xiàn)。在中國近代存在的近代工業(yè)：外國資本主義企業(yè);洋務派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)和民用工業(yè)的出現(xiàn);民族資本主義工業(yè)。

2、近代民族資本主義的曲折發(fā)展歷程和相關結論。

(二)要點分析。

1、產(chǎn)生背景：

(1)自然經(jīng)濟開始解體：資本主義入侵是中國自然經(jīng)濟解體的最直接也是最主要的原因。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義國家利用侵略特權，瘋狂地向中國傾銷商品、掠奪原料，把中國卷入世界資本主義市場，中國自給自足的自然經(jīng)濟逐步解體。其次，國內(nèi)市場的不斷擴大是自然經(jīng)濟解體的前提條件。(2)近代工業(yè)出現(xiàn)。在中國近代存在的近代工業(yè)：外國資本主義企業(yè);洋務派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)和民用工業(yè)的出現(xiàn);民族資本主義工業(yè)。

2、發(fā)展歷程。

(1)產(chǎn)生：鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟逐步解體，在外國資本主義的刺激和洋務運動的誘導下，中國的民族資本主義于19世紀七十年代前后產(chǎn)生。

(2)初步發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭以后，列強對中國的資本輸出日益增大，客觀上進一步瓦解了自然經(jīng)濟，刺激了民族資本的發(fā)展;清政府為了擴大稅源，解決財政危機，放寬了對民間辦廠的限制，中華民族資本主義工業(yè)獲得初步發(fā)展。

(3)進一步發(fā)展：辛亥革命_封建帝制，第一次世界大戰(zhàn)期間西方列強放松了對華經(jīng)濟侵略，民族資本主義工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了短暫的春天。

(4)曲折發(fā)展：南京國民政府統(tǒng)一全國，推出一些有利于發(fā)展經(jīng)濟的政策和措施，再加上民族資產(chǎn)階級的努力，國民政府統(tǒng)治前十年，民族工業(yè)出現(xiàn)較快發(fā)展;抗日戰(zhàn)爭期間，由于日本的經(jīng)濟掠奪和國民政府即官僚資本的壓制，民族工業(yè)遭到沉重打擊。

(5)日趨萎縮：解放戰(zhàn)爭期間，由于美國加緊對華經(jīng)濟侵略，國民政府出_利益，民族資本主義工業(yè)陷入絕境，紛紛倒閉。

3、體現(xiàn)特征。

(1)企業(yè)的產(chǎn)生：道路獨特。不是由工場手工業(yè)到機器大生產(chǎn)，而是在列強入侵，加速了自然經(jīng)濟解體的前提下，直接從外國輸入機器、技術創(chuàng)辦起來的。因此它不是在中國封建社會產(chǎn)生的資本主義萌芽基礎上逐步成長起來的。

(2)產(chǎn)業(yè)結構：基本上是輕工業(yè)(如紡織業(yè)、面粉業(yè)等)。中華民族工業(yè)缺乏雄厚的經(jīng)濟基礎，本身又不能生產(chǎn)機器，只能從投資少、周轉快和獲利多的輕工業(yè)開始。產(chǎn)業(yè)結構不合理，沒有形成完整的工業(yè)體系。

(3)地區(qū)分布：地區(qū)分布極不平衡，主要集中在東南沿海大城市。造成這一狀況的原因是，這些城市多為列強傾銷商品和掠奪原料的據(jù)點，自然經(jīng)濟較早解體，同時這些地區(qū)便于利用外來技術，引進機器，利用廉價的勞動力。這種畸形布局，反映了中國社會的半殖民地性。

(4)設備、技術和經(jīng)營管理：設備基本靠進口，技術大多依賴于外國，經(jīng)營管理落后。

(5)企業(yè)產(chǎn)生全過程：它與外國資本主義和本國封建勢力即有千絲萬縷的聯(lián)系，又深受其壓迫，因而發(fā)展緩慢。這決定了中華民族工業(yè)對外國資本主義和本國封建勢力，既有依賴又有矛盾的復雜關系。這正是民族資本主義最重要的特點。

4、地位和作用。

(1)從經(jīng)濟上看，民族資本主義是一種新的經(jīng)濟因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于中國的社會進步。

(2)從政治上看，它導致資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和力量壯大，為維新變法和民主革命提供了社會基礎，也促進了無產(chǎn)階級隊伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。

(3)從思想上看，中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了社會條件。

(4)從發(fā)展趨勢上看，民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，在一定程度上依賴于外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義，難以獨立發(fā)展。

(三)復習思路。

1.從世界和中國近代經(jīng)濟發(fā)展史的角度理解和統(tǒng)觀本專題，理解中國近代經(jīng)濟結構的變動與西方侵略的必然因果關系。

2.從近代民族資本主義的發(fā)展歷程總結其發(fā)展特征并歸納其地位和作用，得出結論：在半殖民地半封建社會的中國，實業(yè)救國道路行不通。

3.復習過程中運用數(shù)據(jù)分析、材料信息歸納等方法，培養(yǎng)學生能力。

高二的歷史知識點總結篇七

1、舊三民主義(背景、含義、評價、影響、實踐)。

(1)基本內(nèi)容：

民族主義—“驅除韃虜，恢復中華”，即民族革命，用暴力手段-清政府;(前提)。

民權主義—“創(chuàng)立民國”，即通過政治革命，--，建立資產(chǎn)階級民主共和國;(核心)民生主義—“平均地權”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。(特色)。

(2)歷史作用：指導了辛亥革命的進行，-了清政府，結束了君主-，建立了中華民國。

2、新三民主義(背景、比較、評價)。

(1)“新”的表現(xiàn)(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標;主張普遍平等的民權;解決農(nóng)民土地問題(耕者有其田)，節(jié)制資本等。

(2)歷史作用：成為國共合作的政治基礎，推動了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。

二、-思想(背景、含義、過程及內(nèi)容、影響)。

1、-的論著及思想主張。

(2)關于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》。

(3)關于社會主義革命和建設的論著有：《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確。

處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

2、-思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。

3、精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主。

三、-理論--建設中國特色社會主義理論(背景、過程及內(nèi)容、性質意義)。

1、內(nèi)容：

它包括十一屆三中全會的內(nèi)容、十二大的內(nèi)容、南方談話內(nèi)容。以經(jīng)濟建設為中心，實行改革開放。走自己的路，建設有中國特色的社會主義。社會主義的本質是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕;判斷實踐的標準是“三個有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強綜合國力、是否有利于提高人民生活水平;改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

2、意義：是馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍，是對-思想的繼承與發(fā)展，并成為中國共產(chǎn)黨的指導思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設，使國家富強、人民富裕，中國走上了特色社會主義道路。(注意與-思想的意義相比較;理論的意義包括兩方面：實踐活動及活動效果)。

3、精髓：解放思想、實事求是。

四、“-”重要思想(背景、過程及內(nèi)容、作用)。

1、含義：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2、作用：它進一步回答了中國在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”這一直接關系黨和國家前途命運的重大問題。

3、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進。

高二的歷史知識點總結篇八

(1)18世紀英法之間為爭奪歐洲霸權和在印度、北美的殖民地發(fā)生戰(zhàn)爭。結果法國戰(zhàn)敗，丟失很多在印度和北美的殖民地。

(2)法國大革命和法蘭西第一帝國時期，英國多次組織反法同盟，武裝干涉法國革命，同拿破侖爭奪歐洲霸權，最后英國打敗法國。

(3)在1777年北美獨立戰(zhàn)爭取得薩拉托加大捷后，法國援美對英作戰(zhàn)。

(4)1814～1815年參加維也納會議，通過限制法國，保持歐洲均勢等決議，英國還奪得了許多原屬法國的海外殖民地。

(5)1853～1856年英法聯(lián)合同俄國進行克里米亞戰(zhàn)爭，結果打敗俄國。

(6)19世紀末20世紀初，為對付共同敵人德國，維護自身利益，英法組織包括俄國在內(nèi)的“三國協(xié)約”集團。

(7)一戰(zhàn)期間，英法聯(lián)合在西線對德作戰(zhàn)，并最后取得戰(zhàn)爭勝利。

(8)戰(zhàn)后在巴黎和會上，法國極力想削弱德國，英國則奉行歐洲“均勢”，反對過分削弱德國，英法產(chǎn)生矛盾。

(9)戰(zhàn)后初期，英法共同操縱國聯(lián)，都反對美國插手歐洲事務。二三十年代在德國賠款問題和法國安全問題上，兩國意見分歧;30年代面對法西斯侵略擴張，采取綏靖政策。

(10)二戰(zhàn)期間，兩國共同實施敦刻爾克撤退，加入世界反法西斯聯(lián)盟，共同對敵。

(11)二戰(zhàn)后兩國共同接受美國馬歇爾計劃援助，加入北約。現(xiàn)在兩國都是歐盟成員國。

2.英德關系。

(1)在法國大革命和拿破侖帝國時期，英國聯(lián)合普奧反法。

(2)1814～1815年英國同普奧共同操縱維也納會議，建立維也納體系。

(3)進入帝國主義階段后，英德矛盾成為帝國主義主要矛盾，英、德分別組織“三國協(xié)約”和“三國同盟”兩大軍事集團，瘋狂擴軍備戰(zhàn)。

(4)一戰(zhàn)爆發(fā)后，英法在西線相繼取得馬恩河、凡爾登、索姆河、日德蘭等戰(zhàn)役的勝利，最后打敗德國，取得一戰(zhàn)勝利。

(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會上，奉行“均勢”，反對過分削弱德國;參與瓜分德國海外殖民地。

(6)20年代在德國賠款和法國安全問題上，英國偏袒德國;道威斯計劃通過后，對德提供貸款，扶植德國;參與簽訂洛迦諾公約，提高德國政治地位。

(7)30年代對德實行綏靖政策：對德實施普遍義務兵役制，開進萊茵不設防區(qū)不予反擊;對德入侵西班牙采取“不干涉政策”;制造慕尼黑陰謀;德國突襲波蘭，英法卻坐視波蘭滅亡而按兵不動。

(8)二戰(zhàn)爆發(fā)后，英國逐漸堅定了反法西斯斗爭決心：不列顛之戰(zhàn)使德國遭到第一次重大失敗;丘吉爾和羅斯福發(fā)表《大西洋憲章》;參與發(fā)表華盛頓26國宣言，建立世界反法西斯同盟;阿拉曼戰(zhàn)役戰(zhàn)勝德意在北非的軍隊，北非登陸迫使德意軍隊投降;諾曼底登陸，開辟歐洲第二戰(zhàn)場;相繼參加開羅會議、德黑蘭會議、雅爾塔會議、波茨坦會議。

(9)二戰(zhàn)后，參與對德國及其首都柏林的分區(qū)占領;在紐倫堡對納粹戰(zhàn)犯進行審判。

3.法德關系。

(1)法國大革命期間，普奧首先組成聯(lián)軍干涉法國革命，后又積極參加反法同盟，多次武裝干涉法國革命。

(2)1814～1815年在維也納會議上，普奧等國操縱會議，通過對法不利的決議。

(3)1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，結果法國戰(zhàn)敗，對德割地賠款。

(4)一戰(zhàn)前，法德矛盾成為帝國主義三大矛盾之一，法、德分別加入互相對立的兩大軍事集團。一戰(zhàn)期間英法組成聯(lián)軍在西線對德作戰(zhàn)，并最終打敗德國。

(5)一戰(zhàn)后，在巴黎和會上，法國主張全面削弱德國。凡爾賽和約規(guī)定法國收回阿爾薩斯和洛林，開采德國薩爾煤礦，參與瓜分德國海外殖民地。

(6)巴黎和會后，嚴格執(zhí)行凡爾賽和約，削弱德國;1923年法、比聯(lián)合出兵魯爾，造成魯爾危機;為了尋求安全保障，先后同比、波、捷、羅、南等國結盟;30年代參與簽訂洛迦諾公約，提高德國政治地位。

(7)二戰(zhàn)爆發(fā)前對德實行綏靖政策，二戰(zhàn)初期在德國入侵下，法國滅亡，貝當在維希建立傀儡政權，戴高樂領導法國人民英勇抗德。

(8)二戰(zhàn)后期，與美英分區(qū)占領德國，參加紐倫堡對納粹戰(zhàn)犯的審判。

4.英美關系。

(1)1775～1783年的獨立戰(zhàn)爭，美國擺脫英國殖民統(tǒng)治，贏得獨立。

(2)1846年美國從英國手中取得俄勒岡。

(3)1899年美國提出對華“門戶開放”政策，首先得到英國承認。

(4)一戰(zhàn)后期，美國加入?yún)f(xié)約國作戰(zhàn)，企圖與英法爭奪戰(zhàn)利品。

(5)一戰(zhàn)后美國企圖憑借世界經(jīng)濟霸權地位，實現(xiàn)統(tǒng)治全世界的野心，同英國力圖保持海上霸權，繼續(xù)擴大殖民地的意圖發(fā)生矛盾，英美矛盾成為主要矛盾。在巴黎和會上，英法美共同操縱會議，并共同策劃反蘇。國際聯(lián)盟成立后，因受英法控制，美國沒有參加。在華盛頓會議上，美國通過《四國條約》埋葬了英日同盟，《限制海軍軍備條約》取得與英國相等的制海權。

(6)一戰(zhàn)后許多問題上英美采取相近態(tài)度或共同行動。如武裝干涉蘇俄革命，德國賠款問題和綏靖政策。

(7)二戰(zhàn)爆發(fā)后，英美在反法西斯斗爭中密切配合，協(xié)調行動，對打敗法西斯作出了貢獻。

(8)二戰(zhàn)后，美國取得世界霸權，打著反殖民主義旗號，排斥英法勢力。英國無力與美抗衡，在國際事務中追隨美國。

5.美日關系。

(1)1853年美國人柏利率艦隊首先打開日本大門。

(2)一戰(zhàn)期間日本獨霸中國引起美國不滿，府院之爭反映美日對中國的爭奪。1921年召開的華盛頓會議，打破了一戰(zhàn)期間日本獨霸中國的局面，《九國公約》使中國又回復到幾個大國共同支配的局面。

(3)30年代日本大舉侵華，損害美在華利益，美助蔣抗日。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美日在亞太地區(qū)角逐，最后美敗日取勝。

(4)日本投降后，美為擴大在東亞的勢力，派軍以“盟軍”名義單獨占領日本。1946年遠東國際軍事法庭，偏袒侵華日軍戰(zhàn)犯，還保留了日本天皇制。

(5)二戰(zhàn)后，美國大力在經(jīng)濟上扶植日本，尤其是朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭期間，美國向日本大量訂貨，刺激了日本經(jīng)濟發(fā)展。60年代末日本成為世界第二經(jīng)濟強國。進入70年代美日經(jīng)濟競爭劇烈，政治上日本開始奉行獨立自主政策，不再惟美國馬首是瞻，雙方矛盾加深。

高二的歷史知識點總結篇九

(1)社會主義國家同資本主義國家的矛盾：蘇聯(lián)社會主義的誕生和成長，打破了數(shù)百年來資本主義一統(tǒng)天下的局面。資本主義勢力對社會主義國家，如對蘇聯(lián)、中國無一例外地采取武裝干涉、經(jīng)濟封鎖、政治滲透等手段試圖扼殺之，但事實證明它們失敗了，從此世界出現(xiàn)兩種制度共處的局面。尤其是二戰(zhàn)還提供了反對法西斯的資本主義民主國家和社會主義蘇聯(lián)結盟的新經(jīng)驗。二戰(zhàn)結束后兩大社會制度冷戰(zhàn)、緩和、激烈競爭、和平共處，貫穿于當代世界的全過程。

(2)發(fā)達資本主義國家間的矛盾：這包括一戰(zhàn)后戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國的矛盾、30年代的法西斯國家與反法西斯國家的矛盾、二戰(zhàn)后超級大國和其他發(fā)達國家間的矛盾。其集中表現(xiàn)形式為先是從列強爭霸到戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾，從法西斯主義與反法西斯主義間的矛盾到霸權主義與反霸權主義的矛盾，美國與歐洲聯(lián)盟、日本間的矛盾以及歐洲聯(lián)盟內(nèi)大國的爭斗。

(3)殖民地半殖民地、第三世界發(fā)展中國家與帝國主義、殖民主義、發(fā)達資本主義國家之間的矛盾：它經(jīng)歷了20世紀上半葉殖民地、半殖民地國家和人民反對宗主國的殖民剝削和政治壓迫，爭取民族獨立和解放的斗爭，以及二戰(zhàn)后一大批新興的民族獨立國家爭取經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的斗爭。在當代世界，新興發(fā)展中國家和西方發(fā)達國家的關系已由對抗關系發(fā)展到控制與反控制、斗爭與協(xié)調的關系。

(4)社會主義國家間的矛盾：這主要表現(xiàn)為蘇聯(lián)實行社會擴張政策和大國主義、老子黨立場，在社會主義國家與兄弟黨之間，出現(xiàn)了蘇聯(lián)的控制與中國、東歐等社會主義國家反控制、反霸權主義和維護社會主義國家主權和獨立的斗爭，并一度出現(xiàn)像1968年的蘇聯(lián)武裝侵略并占領捷克斯洛伐克和蘇中邊界沖突事件等。

高二的歷史知識點總結篇十

一、意大利的資本主義萌芽。

文藝復興的背景：

(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。

(2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，他們重視通過改進生產(chǎn)技術、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。

(3)教會嚴格控制著文化思想的發(fā)展。

二、文藝復興。

1、性質：資產(chǎn)階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。

2、核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。

3、表現(xiàn)：首先在文學藝術領域表現(xiàn)出來。

4、代表人物：

(1)薄伽丘，文藝復興時期著名文學家，代表作短篇小說集《十日談》。

作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。

(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。

(3)達?芬奇等藝術大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>

5、文藝復興的擴展：

16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。

三、宗教改革。

1、原因：

(1)文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的愿望日趨強烈。

因此被稱為“教皇的奶牛”。

(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。

2、馬丁?路德改革：

(1)馬丁?路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種.種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。

(2)馬丁?路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。

(3)影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

高二的歷史知識點總結篇十一

（1）1775～1783年的獨立戰(zhàn)爭，美國擺脫英國殖民統(tǒng)治，贏得獨立。

（2）1846年美國從英國手中取得俄勒岡。

（3）1899年美國提出對華"門戶開放"政策，首先得到英國承認。

（4）一戰(zhàn)后期，美國加入?yún)f(xié)約國作戰(zhàn)，企圖與英法爭奪戰(zhàn)利品。

（5）一戰(zhàn)后美國企圖憑借世界經(jīng)濟霸權地位，實現(xiàn)統(tǒng)治全世界的野心，同英國力圖保持海上霸權，繼續(xù)擴大殖民地的意圖發(fā)生矛盾，英美矛盾成為主要矛盾。在巴黎和會上，英法美共同操縱會議，并共同策劃反蘇。國際聯(lián)盟成立后，因受英法控制，美國沒有參加。在華盛頓會議上，美國通過《四國條約》埋葬了英日同盟，《限制海軍軍備條約》取得與英國相等的制海權。

（6）一戰(zhàn)后許多問題上英美采取相近態(tài)度或共同行動。如武裝干涉蘇俄革命，德國賠款問題和綏靖政策。

（7）二戰(zhàn)爆發(fā)后，英美在反法西斯斗爭中密切配合，協(xié)調行動，對打敗法西斯作出了貢獻。

（8）二戰(zhàn)后，美國取得世界霸權，打著反殖民主義旗號，排斥英法勢力。英國無力與美抗衡，在國際事務中追隨美國。

美日關系。

（1）1853年美國人柏利率艦隊首先打開日本大門。

（2）一戰(zhàn)期間日本獨霸中國引起美國不滿，府院之爭反映美日對中國的爭奪。1921年召開的.華盛頓會議，打破了一戰(zhàn)期間日本獨霸中國的局面，《九國公約》使中國又回復到幾個大國共同支配的局面。

（3）30年代日本大舉侵華，損害美在華利益，美助蔣抗日。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美日在亞太地區(qū)角逐，最后美敗日取勝。

（4）日本投降后，美為擴大在東亞的勢力，派軍以"盟軍"名義單獨占領日本。1946年遠東國際軍事法庭，偏袒侵華日軍戰(zhàn)犯，還保留了日本天皇制。

（5）二戰(zhàn)后，美國大力在經(jīng)濟上扶植日本，尤其是朝鮮戰(zhàn)爭期間，美國向日本大量訂貨，刺激了日本經(jīng)濟發(fā)展。60年代末日本成為世界第二經(jīng)濟強國。進入70年代美日經(jīng)濟競爭劇烈，政治上日本開始奉行獨立自主政策，不再惟美國馬首是瞻，雙方矛盾加深。

高二的歷史知識點總結篇十二

根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時代。經(jīng)濟：井田制崩潰，封建經(jīng)濟正在形成。政治：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。文化：禮賢下士，私學興起，學術下移。直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”局面。

二、概況。

1.孔子。政治思想，核心“仁”和“禮”?！叭省狈磳琳?調整好人際關系，維護社會穩(wěn)定;遵循“忠恕”之道?！岸Y”符合西周名分等級制度?！盀檎缘隆?。哲學思想,“敬鬼神而遠之”。教育思想,辦私學,“有教無類”;“因材施教”;“知之為知之”、“當仁不讓于師”;“溫故知新”、“學而不思則罔,思而不學則怠”。文化典籍,整理《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等。評價,“仁者愛人”具有積極性，“克己復禮”具有保守性。為儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流奠定了基礎，在世界文化也具有重要影響。

2.孟子.發(fā)展了孔子的學說，被尊為“亞圣”?！叭收睂W說和民本思想(“民為貴，社稷次之，君為輕”)?！叭诵员旧啤闭f。倡導“養(yǎng)浩然之氣”，強調先義后利，舍生取義。評價,“仁政”、“民本”思想對約束、緩和階級矛盾發(fā)揮了重要作用，但并不以維護人民利益為出發(fā)點的，是封建統(tǒng)治的一種策略?！爸亓x”對今天的精神文明仍然有著重要的現(xiàn)實意義。對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠影響。

3.荀子.戰(zhàn)國儒家思想的集大成者?！疤煨杏谐！薄爸铺烀弥?唯物論);“性惡論”(但教育可使人由惡變善，認為環(huán)境和教育對人的成長非常重要。)治國以禮教為主，禮法并施;提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”的觀點。雜取百家，但思想主體繼承了儒家學說。評價,基本繼承了儒家思想，但很長時間不為正統(tǒng)儒家重視。作為戰(zhàn)國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。

4.儒家結論：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，各國都致力于富國強兵，爭取通過暴力手段實現(xiàn)統(tǒng)一;儒家學說倡導“仁”“仁政”，不符合統(tǒng)治階級的需要，故不受重視。

5.老子.(代表沒落奴隸主貴族的利益)“道”是天地萬物的本源，否定“天命論”;樸素辯證法思想(矛盾對立面及轉化)?！盁o為而治”、“小國寡民”。評價,中國第一個探討宇宙本源的哲學家;思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、學以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。

6.莊子.(代表沒落奴隸主貴族的利益).“齊物”(任何事物在本質上都是相同的);“消遙”(對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度)。天與人“不相勝”，人必須順從自然.

7.墨子.(代表小生產(chǎn)者的利益),“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”.評價：代表了下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時期的顯學;戰(zhàn)國以后不再受重視。結論：戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的發(fā)展和封建生產(chǎn)方式的確立，出現(xiàn)大量小生產(chǎn)者，小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，他們希望有一個和平環(huán)境來發(fā)展生產(chǎn)，故墨家學說一度成為戰(zhàn)國時期的顯學。

8.韓非.(代表新興地主的利益),主張法、術、勢結合，建立君主中央集權;認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。評價：韓非是法家的集大成者;法家思想適應戰(zhàn)國后期建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要，為新興地主階級所接受。

三、意義。

1.儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則.

2.道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想.

3.法家學說：其變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

4.百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎，是中國傳統(tǒng)文化的源頭，是中國歷第一次思想解放運動。