人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

讀項(xiàng)鏈有感篇一

她也是一個(gè)美麗動人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。她沒有陪嫁的資產(chǎn)，也沒有讓有錢又體面的人去愛她，娶她，最后跟教育部的小書記結(jié)婚了，這就是馬蒂爾德。

馬蒂爾德好像注定過樸素的生活，溫柔、豐韻、嬌媚好像就是她唯一的資格。馬蒂爾德夢想過一種奢華、高雅的生活，就是這種虛榮心使她不斷地感到痛苦。在宴會上失去項(xiàng)鏈以后她的生活一切都變了，為了償還朋友弗萊恩節(jié)夫人的項(xiàng)鏈她付出了十年的時(shí)間代價(jià)來償還。她再也沒有以前優(yōu)美的資質(zhì)和美麗容顏，這一切得一切都?xì)w功于社會對人們思想的毒害。可是馬蒂爾德變?yōu)樽非笊萑A生活，夢想擠入上流社會的腐敗者?！叭松嵌嗝雌婀郑嗝醋兓療o常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”可憐的馬蒂爾德把這一切都?xì)w功于自己的虛榮心，在這十年當(dāng)中身體上的痛苦，和精神上的折磨，使她無力去主宰自己的命運(yùn)。

主人公馬蒂爾德在十年之后還完了所有的債務(wù)，可以看出馬蒂爾德那種誠實(shí)的品格和奮斗精神。告誡所有人不要以空想去贏得一切，這是愚昧無知的表現(xiàn)，馬蒂爾德就是以愛虛榮，貪圖享樂造成她的悲慘命運(yùn)。人還得有上進(jìn)心，依靠自己的實(shí)力去證明你想要的，不要以美麗去贏得快樂。惟利是圖的道德觀念會影響到整個(gè)社會，追求享樂追求虛榮，成為一種惡劣的社會風(fēng)氣。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就把主人公瑪?shù)贍柕逻@種品性寫的淋漓盡致，絲毫沒有偽裝的內(nèi)涵。

當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級羨慕上流社會，想極力躋身于資產(chǎn)階級的行列，他們?yōu)榇俗龀龈鞣N努力，也付出了慘痛的代價(jià)。他告訴那些貪圖享樂，惟利是圖的人們，應(yīng)該自己去努力向大自然去索取。不要以空想的思維態(tài)度去欺騙自己，要把自己看成一個(gè)有用的人，去做自己有意義的事情。我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格和吃苦耐勞的精神去贏得成功。

讀項(xiàng)鏈有感篇二

這兩個(gè)星期，我讀完了一篇名叫《項(xiàng)鏈》的文章，這篇文章使我感到受益匪淺。

在這篇文章當(dāng)中，記錄了主人公在去參加宴會時(shí)為了滿足自己的虛榮心，而向自己的好朋友費(fèi)蘭斯太太借了一串項(xiàng)鏈，她帶著借來的項(xiàng)鏈，參加了那個(gè)宴會。在宴會上，她的項(xiàng)鏈令在場的所有人驚嘆。可后來她卻把那一串項(xiàng)鏈給弄丟了，最后他們不得不花光自己所有的積蓄，并且還被迫簽上了許多欠條，終于在一家珠寶店里買下了那串項(xiàng)鏈，還給了費(fèi)蘭斯太太，而自己卻花了整整十來年的時(shí)間，才終于還清了自己欠下的債務(wù)。但在這時(shí)他卻得知原來費(fèi)蘭斯太太借給他的'是一串假的項(xiàng)鏈，不過這時(shí)駱塞爾太太已經(jīng)變成了一位勤勞而又十分善良的人，也應(yīng)此改了自己虛榮的壞習(xí)慣。讀了這篇故事以后，我不禁想：“文中的駱塞爾太太正是不應(yīng)該這樣的愛虛榮，才倒致了這樣的結(jié)果，但再來想一想我們這個(gè)時(shí)代的孩子們不也是這樣子嗎？看到這個(gè)人吃好吃的，自己也要買，看到別人穿名牌鞋，自己也要父母買，正是太愛虛榮了，跟文中的那一位夫人不也是一模一樣嗎？我想我們不應(yīng)該太愛慕虛榮了，應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的做一些事情，才能得到自己想要的東西。怎么樣，聽了我的介紹以后，大家一定對這本書有所了解了吧！

讀項(xiàng)鏈有感篇三

她是一個(gè)美麗動人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。也沒有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識她、了解她、愛她、娶她；最后只得跟教育部的一個(gè)小書記結(jié)了婚。

她覺得她生來就是為過高雅和奢華的生活，因此她不斷地感到痛苦。她一向就向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求。

有一天傍晚，她丈夫得意揚(yáng)揚(yáng)地回家來，手里拿著一個(gè)大信封。“看呀”他說，“這里有點(diǎn)東西給你?！彼吒吲d興地拆開信封，抽出一張請柬，上面印著這些字：

“教育部部長喬法·郎伯諾夫人，恭請路瓦栽先生與夫人于一月十八日（星期一）光臨教育部禮堂，參加夜會?！?/p>

看完之后，瑪?shù)贍柕掳櫰鹆嗣碱^，不耐煩地大聲說：“你打算讓我穿什么去呢？”他丈夫沒有料到這個(gè)，結(jié)結(jié)巴巴地說：“你上戲園子穿的那件衣裳，我覺得就很好，依我…”他住了口，驚惶失措，因?yàn)榭匆娖拮涌奁饋砹恕，數(shù)贍柕虏粮伤菨駶櫟膬扇?，用平靜的聲音回答：“我不能去參加這個(gè)夜會。你的同事誰的妻子打扮得比我好，就把這份請柬送給誰去吧?！闭煞螂y受了，接著說：“給你做一身合適的衣服去參加這個(gè)夜會。”

夜會的日子快要到了，路瓦栽夫人的衣服已經(jīng)做好了，但是讓她發(fā)愁的事又來了，她沒有一粒珍珠、一塊寶石，沒有什么戴的東西。她丈夫提議讓她會她的朋友佛來思節(jié)夫人借幾樣珠寶。路瓦栽夫人發(fā)出驚喜的叫聲。第二天，她到她朋友家里說起自己的煩悶，佛來思節(jié)夫人走近她那個(gè)鑲著鏡子的柜子取出一個(gè)大匣子，拿過來讓路瓦栽夫人挑選。她東挑右選，在鏡子面前猶豫不決。忽然她在一個(gè)青鍛子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心都快跳出來了。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡子前面對著自己的影子出神了好半天。她遲疑而焦急地問：“你能借給我這件嗎？我只借這一件。”“當(dāng)然可以?！彼饋?，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了。

夜會的日子到了。在夜會上路瓦栽夫人比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人，她滿臉笑容、興高采烈。在離開夜現(xiàn)場回到家之后，路瓦栽夫人還沉浸在成功之中。突然，她大吼一聲。脖子上的鉆石項(xiàng)鏈沒有了。倆人驚慌地面面相覷。于是，他們又回去找了一便可一無所獲。最終他們決定借錢賠佛來思節(jié)夫人的那掛項(xiàng)鏈。終于花了三萬六千法郎把那掛項(xiàng)鏈買下了。在路瓦栽夫人送還項(xiàng)鏈的時(shí)候，佛來思節(jié)夫人帶著一種不滿意的神情。

從此以后，路瓦栽夫人開始過上了艱難的生活，因?yàn)樗獌斶€那筆可怕的債務(wù)。月月都得還一批舊債，借一些新債，這樣來延緩清償?shù)臅r(shí)日。這樣的生活繼續(xù)了十年。十年債都還清了，路瓦栽夫人顯得老了。

有一個(gè)星期天，她在公園散步碰到了佛來思節(jié)夫人才知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

通過這個(gè)生活事件諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心，同時(shí)譴責(zé)了資本主義社會不良的價(jià)值觀，同時(shí)肯定了瑪?shù)贍柕潞退煞騼斶€項(xiàng)鏈的誠實(shí)品德和奮斗精神。

讀項(xiàng)鏈有感篇四

這幾周，我讀了《莫泊桑短篇小說精選》這本書，里面有好多好多的小故事有《我的叔叔于勒》《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等一些有深刻哲理的故事，其中讓我印象最深的是《項(xiàng)鏈》，現(xiàn)在我就來我大家講講吧！

這篇故事主要講了一個(gè)叫瑪?shù)贍柕碌呐耍泻軓?qiáng)烈的虛榮心，好像永遠(yuǎn)得不到滿足，她為了參加舞會花了400多個(gè)法郎，之后，又向弗蘭斯基太太接了一串項(xiàng)鏈參加了舞會，但后來卻把這串項(xiàng)鏈給弄丟了，于是他們買了一串新的項(xiàng)鏈，用了10年還清了債務(wù)，在這10年中她明白了做人要樸素，而不能虛榮或驕傲，但到最后才知道那串項(xiàng)鏈?zhǔn)侵恢?00法郎的假項(xiàng)鏈。

但我自己還是認(rèn)為瑪?shù)贍柕轮肋@個(gè)消息后并不會為此感到驚訝，因?yàn)樗谶€債務(wù)的過程中明白了許多，他明白自己過去太過于虛榮而不知道滿足，又十分驕傲又自大，但經(jīng)過這10年之后，他變成了一個(gè)樸素、節(jié)儉、謙虛的人。是??！在我們生活中不能被虛榮所迷惑，而要學(xué)會謙虛與樸素，不能看到被人有社么東西，自己也一定要擁有它來滿足自己的虛榮心，而懂得自己一定要知道滿足。

讓我們做一個(gè)謙虛而又樸素的人吧！

讀項(xiàng)鏈有感篇五

今天，我讀到了一篇名為《一個(gè)項(xiàng)鏈》的文章，故事主要講：“我”36歲那年，一個(gè)收廢品的老太太帶著她收養(yǎng)的小男孩來到家里收報(bào)紙，“我”聽聞他們的遭遇后非常的同情。當(dāng)“我”送走了他們之后，他們再一次的回來了，使“我”十分厭煩。當(dāng)?shù)弥麄兪鞘暗搅恕拔摇边z失的、珍愛的金項(xiàng)鏈時(shí)，便掏出了100元錢以表感謝，但他們謝絕后就離開了，“我”十分感激。

文章中拾金不昧、不圖回報(bào)、樂于助人的老太太和小男孩給我留下了揮之不去的印象。他們雖然生活條件非常艱苦，但是卻有著一顆閃閃發(fā)光的、金子般美好的心靈；他們雖然只是普通人，但是卻有比很多人都高尚的心靈。當(dāng)我讀到第三自然段時(shí)，作者描寫小男孩時(shí)所使用的“攙”以及連續(xù)使用的三個(gè)“搶著”，讓我感受到了這個(gè)小男孩是一個(gè)知恩圖報(bào)、懂事的孩子：他知道老奶奶收養(yǎng)了自己，心懷感激，就非常體貼老太太，還知道她的年紀(jì)大了，就搶著干活。文章中還利用“緩緩地?cái)傞_雙手”與“手掌心里托著”這兩個(gè)短語，形象的描寫出了老太太手捧項(xiàng)鏈時(shí)的動作，還間接寫出了老太太與小男孩拾金不昧的美好品質(zhì)。

讀了這篇文章后，其中的老太太和小男孩讓我不由自主地聯(lián)想到一件發(fā)生在去年的事：我?guī)Я?0元錢到學(xué)校為了繳費(fèi)，因自己不注意而把錢弄丟了，我心急如焚。+我找到了老師，老師答應(yīng)了我會盡力幫助我。第二天，老師找到了我并且告訴我：“你丟的50元錢找到了，是一個(gè)四年級的同學(xué)撿到的并且交給我的?！崩蠋熍牧伺奈业念^，說：“下次一定要注意哦！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，感謝了老師。事后，我自己反思了自己的不是，還想到了那位拾金不昧的同學(xué)。20元錢雖然不多，但那位同學(xué)在收入囊中與物歸原主二者之間選擇了后者，讓我不禁感嘆：“他真是有金子般美好的心靈啊！”

讀項(xiàng)鏈有感篇六

記得上初中的時(shí)候一次偶然的機(jī)會，讀了莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》。當(dāng)時(shí)就被這篇小說深深地吸引。它主演講了一位年輕美貌的女孩因?yàn)槌錾谝粋€(gè)小職員家庭，只有將就湊合的嫁給了教育部的一個(gè)小職員。雖然衣食無憂但是她總向往那種奢華的生活。一天，她為了參加教育部長舉辦的晚會，向自己的朋友借了一串鉆石項(xiàng)鏈。因?yàn)橐驗(yàn)橛辛似恋姆棧谕砩戏浅３霰?、迷人。誰知晚會結(jié)束回到家中她和丈夫發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了。在瘋狂的找了一個(gè)星期之后，他們花了三萬六千法郎買了一串一模一樣的項(xiàng)鏈還給了朋友。為此他們花了十年的時(shí)間來彌補(bǔ)這個(gè)過失。她的美貌不再存在了，在那沉重的債務(wù)的壓迫下，她變成了一個(gè)健壯粗硬的婦人。在后來的一天，在她朋友的言談中她才知道朋友借給他的是一個(gè)贗品，而他賠給朋友的卻是真的項(xiàng)鏈。

當(dāng)時(shí)讀完了覺得她是為了一夜的虛榮，賠上了自己的一生太不值得了，現(xiàn)在讀了有了更深一層的的認(rèn)識，其實(shí)她穿的漂亮一點(diǎn)也無可厚非，他錯(cuò)在弄丟項(xiàng)鏈后沒有告訴朋友實(shí)情，在小說的最后一節(jié)不難看出她的朋友是一個(gè)誠實(shí)的人如果她當(dāng)時(shí)以實(shí)相告，她的整個(gè)命運(yùn)就是另一個(gè)樣子了，我們現(xiàn)在很多人也是這樣，為了圓一個(gè)謊言說了更多的謊言，最后把自己逼死在了死胡同真是應(yīng)了那句老話：早知如此和必當(dāng)初。作為一個(gè)人，貴在一個(gè)誠，有了誠，別人才會信，不論從前還是將來，誠信永遠(yuǎn)是人們間交的主題。

讀項(xiàng)鏈有感篇七

《項(xiàng)鏈》是我早期接觸的一本小說，情節(jié)簡單但豐富，主人公盧瓦澤爾給我留下了極深刻的印象，作為一個(gè)男權(quán)主義者，在我接觸到的所有小說中，讓我傾心的并不多，《月亮與六便士》中的愛瑪是一個(gè)，盧瓦澤爾是一個(gè)，但要將兩者放之比較，盧瓦澤爾無疑更勝一籌。

我其實(shí)多這個(gè)故事沒什么好說的，只是高一的時(shí)候，英語書里放了這個(gè)故事的選段，老師稱盧瓦澤爾夫人是個(gè)van的女人，當(dāng)時(shí)我就十分不高興，但當(dāng)時(shí)并未厘清頭緒，只覺得“盧瓦澤爾很高貴!”“盧瓦澤爾非常高貴!”……“盧瓦澤爾很高貴!”“盧瓦澤爾非常高貴!”而已，如果那時(shí)有人問我，“你為什么覺得盧瓦澤爾很高貴?”時(shí)，我是無言以對的。

前些天，下學(xué)期的語文書發(fā)了下來，我信手翻了翻，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》赫然在列，而且還是未刪節(jié)版，我當(dāng)時(shí)感到了一種莫名的恐懼，深怕到時(shí)候語文老師又說盧瓦澤爾是個(gè)虛榮的女人時(shí)我沉默不語。于是，就想趁現(xiàn)在寫一下讀《項(xiàng)鏈》的感悟，順便為我可能將要產(chǎn)生的第一次舉手準(zhǔn)備準(zhǔn)備。

下面就是我對盧瓦澤爾夫人簡要的評價(jià)：

哪個(gè)女人不愛美?盧瓦澤爾夫人借一條項(xiàng)鏈去參加舞會是極為正常的，把自己整得好看點(diǎn)是對自己的尊重也是對別人的尊重，這完全不能說明盧瓦澤爾夫人是一個(gè)虛榮的女人。

瑪?shù)贍柕聛G失借來的項(xiàng)鏈，我們可以設(shè)想瑪?shù)贍柕麓藭r(shí)的五種選擇：一、既無借據(jù)又無旁證，不認(rèn)賬;二、逃走;三、告訴佛來思節(jié)夫人;四、買一掛假的去騙;五、私下苦干還債。

瑪?shù)贍柕逻x擇了第五種，當(dāng)丈夫提出“應(yīng)該想法賠償這件首飾了”，她沒有半點(diǎn)猶豫。他們動用了僅有的一萬八千法郎遺產(chǎn)，又借高利貸一萬八千法郎，買了一掛幾乎完全相同的鉆石項(xiàng)鏈如期歸還給佛來思節(jié)夫人，而且用十年的辛苦和自我形象的大改變來支付一夜幸福的代價(jià)。

這無疑是慘烈的，瑪?shù)贍柕略趧×业默F(xiàn)實(shí)矛盾考驗(yàn)中保住了做人的尊嚴(yán)，在這里我們看到了人性的高貴，瑪?shù)贍柕碌娜松非笫枪饷骼诼涞?，她有一顆光明的心。

她勞碌十年，和丈夫搬進(jìn)一個(gè)簡陋的出租房，沒有有營養(yǎng)的食物，沒有新衣，沒有養(yǎng)育孩子，為了償還債務(wù)，只是沒日沒夜地工作。這是一個(gè)多么高貴的女人!當(dāng)還完最后一筆錢，她釋然了，是的，生活給予盧瓦澤爾更多的苦難，也給予了她更多的安寧!

只有盧瓦澤爾夫人這樣擁有高貴靈魂的人，才配享有真正的安寧。

是的，安寧一種奢侈品。

我能夠了解，這十年光陰對于當(dāng)時(shí)社會地位不那么高的普通女性是多么的珍貴，但在盧瓦澤爾夫人面前，在一個(gè)有責(zé)任感有原則的個(gè)體面前，一切名利一切世俗一切傳統(tǒng)比起一個(gè)承諾來說，都不再有力量。

讀項(xiàng)鏈有感篇八

和很多互聯(lián)網(wǎng)書籍一樣，《必然》一書亦是對過去的和對未來的預(yù)判，作者前有著作《失控》，也是引起了一波風(fēng)向潮。本書總結(jié)了12個(gè)關(guān)鍵詞：形成、知化、流動、屏讀、使用、共享、過濾、重混、互動、追蹤、提問、開始，在此我主要?dú)w納為以下四大點(diǎn)：

其一，人類社會是進(jìn)托邦而非烏托邦或者反烏托邦。進(jìn)托邦意味著社會在不斷發(fā)生變化，不斷越來越好，因?yàn)槿说挠@變化不是那么明顯，如大的生產(chǎn)力、思想的解放是循序漸進(jìn)式的。同時(shí)，進(jìn)托邦也意味著烏托邦所描述的極端美好與反烏托邦的極端不美好并不存在或者那會是人類發(fā)展的終點(diǎn)。所以，進(jìn)托邦的社會要求我們勇于改變并接受改變，我們永遠(yuǎn)不知道人類的終點(diǎn)會怎樣，就好比我們常言計(jì)劃改不上變化。

其二，智能化。人與動物的最大區(qū)別在于人有主觀能動性，動物會被迫式的學(xué)習(xí)，但人更多的會主動式去應(yīng)對，作為食物鏈的最頂端尋求最佳生存方式。智能化可以算作是移動互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，好比原始社會到奴隸社會再到封建社會，然后到目前的現(xiàn)代化社會，現(xiàn)代化社會的思想、生產(chǎn)力都遠(yuǎn)比之前更開放、先進(jìn)，但對于人類的欲望來說還不夠，智能化講究的是在原有基礎(chǔ)上的再次升級、解決原來不能解決的問題，比如現(xiàn)在的人工智能覆蓋了幾乎所有行業(yè)：吃住行游購?qiáng)省Ｎ覀兘?jīng)常會聽到能用能用錢解決的問題都不是問題，其實(shí)我想還有一句源于人類惰性且與其媲美：在比特世界，能越簡單越容易越好。智能化有一方面就是減少了人力的投入，解放了生產(chǎn)力，對人類思想也是重大變革。所以，智能化的社會要求我們對知識的再次創(chuàng)造，甚至顛覆性嘗試。

其三，流動與融合。人類的本質(zhì)屬性是社會性，所以團(tuán)隊(duì)協(xié)作生活、思想交流都是最基礎(chǔ)的需求，無種族語言地域年齡性別等隔閡，都會多多少少產(chǎn)生交集，尤其在物欲橫流的今時(shí)今日。流動與融合是一個(gè)趨勢，各種國際性或者行業(yè)性組織、協(xié)會的成立，甚至多民族多文化跨地域的國家的成立都是這種趨勢的體現(xiàn)。流動與融合所要告訴我們的是愿意去接受更多新的'政治、經(jīng)濟(jì)、文化洗禮，同時(shí)也要學(xué)會辨別，去其糟粕取其精華，在知識碎片化時(shí)代，重疊性信息、無價(jià)值信息對時(shí)間等資源的霸占浪費(fèi)，虛假信息對bvr（信念、價(jià)值觀、規(guī)條）的歪曲。

其四，共享。在物質(zhì)貧乏的原始社會，我們常用物物交換的方式來獲取想要的東西，我們稱之為價(jià)值交換，即使在現(xiàn)在這種方式也一直存在而且必將一直存在，這也可以理解為如果成本存在那么免費(fèi)就永遠(yuǎn)不存在。在這里所講的共享，更多的是資源的最大化利用，無論是從信息的透明化程度上或者生產(chǎn)力的解放上來講，現(xiàn)在的所有能利用的有形的或者無形的物質(zhì)都能更物盡其用，比如現(xiàn)在火爆了的共享經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)業(yè)，禮義廉恥中講到了一點(diǎn)浪費(fèi)可恥的節(jié)約意識，大自然是豐饒多汁的，但并不代表人類能無限制的截取。資源終將匱乏，共享所要告訴我們的則是對資源的最大化利用，可持續(xù)發(fā)展，我們預(yù)測不到百年千年萬年以后的人類走向何方，但我們至少能保證下幾代人類能夠安居樂業(yè)。