范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

警察贊美詩原文篇一

走進文學，我領略了岳飛精忠報國的忠心；走進文學，我感受了松江義薄云天的氣概；走進文學，我領會到了花木蘭巾幗不讓須眉的風采；走進文學，我體會到了海倫凱勒對光明的渴望；走進文學，我看到了辛棄疾豪言壯志的心情；走進文學，我與李白暢談，與列夫·托爾斯泰議論，與高爾基聯想。

《警察與贊美詩》是二十世紀初美國著名短篇小說家歐亨利寫的。主要內容是：一個流浪漢蘇比為了度過冬天而設法進入監(jiān)獄的故事。因為一是住監(jiān)獄不用花錢，而是里面還有吃的穿的。于是他心里想：“我只要犯個罪，在監(jiān)獄里熬過這三個月就行了。”他馬上想到了一個點子：偷東西。他在附近的一個超市偷了一把雨傘，一袋面包，一大盒巧克力等等，都沒有人抓他，他就很奇怪。這時，一個警察在他身邊走過，他拿起一塊磚頭沖玻璃窗砸去，然后，警察聽到了聲音，就趕緊跑過來查看，還沒有警察問他，他就說：“警察同志，你覺得這件事是不是我干的？”警察說：“你是不是精神不正常！”說完，警察看到了一個正在趕公交車的人，于是就把他抓了起來。正當他在想辦法的時候，他路過一個教堂，里面正在唱著贊美詩，他被這首贊美詩陶醉了，他想：我要做一個好人，我要洗心革面。突然，他被一個警察抓住了。他說：“為什么要抓我？”警察說：“你因為閑蕩的罪名被捕了?！本瓦@樣，他如愿以償地進了監(jiān)獄，待上了三個月。

這個故事告訴我們：機遇是不等人的，也許當你錯過后他還跟著你，當你回頭時，它便離開了。

警察贊美詩原文篇二

《警察與贊美詩》是美國短片小說之王歐?亨利的代表作之一。故事講述的是一個叫蘇比的流浪漢為了到“溫暖”的監(jiān)獄去過冬，做出了去飯店吃飯不給錢，砸商店的櫥窗玻璃，犯坯（調戲少婦），大喊大叫，偷別人雨傘這些可笑的事情，而警察卻視而不見。正當他聽見教堂內想起了悠揚的贊美詩時，突然醒悟了，決定重新做人，為理想而奮斗時，警察卻把什么也沒干他送進了監(jiān)獄。

全文以幽默風趣的語調為我們描述了蘇比一次又一次的入獄計劃戲劇性失敗的過程，最后給人一個既出乎意料，又在情理之中的歐?亨利式結尾。深刻地揭示出資本主義社會的腐敗和底層百姓的艱辛困苦。

文章的主人公蘇比一開始不自食其力，整天四處流浪，還干了許多愚蠢可笑的事情，這是不可取的。但他后來幡然醒悟，還是給人許多積極的動力。現在社會上也不乏有許多流浪漢，他們中有一些是因為年老體衰或殘疾，這可以理解，但有一些人年紀輕輕，身體健全，卻因為懶惰，不肯踏踏實實地努力工作，而跑到街上靠人們的施舍生活。我認為這是很可恥的想法，像我們一樣的青少年應該自食其力，在學校時好好學習，學得一身的本事，出來以后勤勤懇懇地工作，為社會做出自己的一點貢獻，而那些靠別人的救濟過日子，自己不工作的人，自己應該感到臉紅，覺得可恥。

警察贊美詩原文篇三

《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設法進入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進不了監(jiān)獄，當他在教堂聽到有人在唱贊美詩時，他突然想要出新做人，當他正準備去找工作的時候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個月。

小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經濟來源，而又不要別人的恩賜，我想一個人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時候，在沒有自立能力的時候這種想法還是算了吧，就像一個剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結果必然是“假令風歇時下來，必然摔個大屁敦。”所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。

世界之大，無奇不有。現實生活中也不乏“蘇比”。我在網上看到一則新聞：說一個將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個別案例，據說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費治療他的腿傷。監(jiān)獄何時成為收留所？這也說明，現今的社會體系中，老百姓生活質量大大提高，但實際上，窮人還是有的。當然，這并不是黨和政府的錯誤，哪個國家沒有幾個窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。

轉回正題，《警察和贊美詩》也講了一個道理：機遇是不等人的，也許，當你錯過后，他還跟著你，但當你回頭后，它便離開了。

警察贊美詩原文篇四

警察與贊美詩這部小說是一部悲喜劇，展現了警察對犯罪行為的"容忍"和對無辜行為的懲罰這樣一些社會現象。大家在閱讀過程中，都有哪些感悟?下面是本站小編精心為你整理警察與贊美詩讀后感，一起來看看。

每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。

小說來源現實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。

有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機遇卻懂得把握，是人才;既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。

有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。

還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。

然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。

最近重讀了歐﹒亨利的作品《警察與贊美詩》,溫故而知新,收獲頗多。

《警察與贊美詩》描述了一個叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務正業(yè)，風餐露宿，不思進取。在冬天來臨之際，他想方設法做壞事，企圖進入監(jiān)獄，過一個溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時，他被一個警察發(fā)現，送進了監(jiān)獄。

本文把蘇比的幾次'背運'寫的很詳細，充分表現出蘇比不思進取的一面。也是因為作者對這幾次'背運'描寫較為成功，當讀者讀到蘇比決定棄惡從善時，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時候。蘇比沒有做壞事時，警察卻把他抓走。

由此可見，命運多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運發(fā)生變化。我們應該珍惜現在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標邁進。不要等大好時機錯過了，才怨天尤人，后悔當初。

主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設法做壞事，爭取進牢房度過冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災樂禍'。當文章接近尾聲時，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準備重新做人，干一份正經的工作，并構想美好生活的藍圖。然而就在此時，警察把他抓進監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。

蘇比不會把握機會。有個皮貨進口商曾經讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機會去救濟所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因為他想不勞而獲，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉的表達了，蘇比是一個幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄--一個令他有'尊嚴'的地方度過一個寒冷的冬季。當他悔改的時候，為時已晚，警察抓走了他，機會溜走。在這個冬季來臨之前，他本來有許多機會重新做人的機會，但他沒有把握機會，結果造成了'悔之晚矣'的遺憾結局。

在現實生活中，是不是也有無數的'蘇比'呢?有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時幼稚的'尊嚴'、一時'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個個通往正常之路的機會，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時，恐怕早已錯過機會，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機會也很難。大多機會就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個聰明人。他還有春天。三個月后，他將迎來三個季度之久的春天。

當人們真正想要努力去做了，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。

不可否認，機遇是不等人的，它不是被動的，不會等著你去分析這，分析那，考慮這，考慮那等一系列瑣碎的事件后，再決定去做?；蛟S它本身就是個稍縱即逝的“精靈”，它考驗的是我們的勇氣與膽量，智慧與靈魂。但也不是說，所有的事都不應該經過深思熟慮，周密安妥的進行，如果是這樣，那么我們與遠古時代又有何分別?當然機遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到機遇已經是很“困難”的，要充分地徹底地去利用，卻是“難上加難”。怎樣去更好地“完善”它，是個重點。

那位警察，不是已經給了索比多次機會嗎?而索比并沒有為此去認識到什么，只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的“目標”繼續(xù)扮演著生命的“小丑”，樂此不疲。而幸運的他，總在“舞臺”上有寫“失足”，但終究被當作“笑料”，一笑置之。

一場“戲劇”的結束，意味著另一場“戲劇”的開演。對警察而言，只是去例行公事;對讀者而言，只是將近結尾;對生活而言，只是個小插曲;對編劇而言，是個不錯的情節(jié);對觀眾而言，只是對得起一張票;對索比而言，是對生命的新想法地靠近，是為他先前的“無知”付出的代價，是為他不懂的珍惜從他手中逃脫，也許可以扭轉他命運的“機遇”而對其藐視所得到的教訓的最終結果。

如果他會怪任何人，那么證明他的確活該;如果他只怪自己，那么他就能大聲地對自己說:“三個月，也不算太久，我會珍惜并且把握住每一天的光陰。幸福，其實并沒走遠，只是我忽略了。等著吧……”

幸福，其實并沒走遠。沒錯，主宰幸福的有很多，機遇是其中的一個。不要等到上帝不耐煩了，畢竟他也有喜怒哀樂，給你個下馬威，到那時，就好象太沒“人情味”了。受苦的可是自己。

珍惜周遭的人或物，它們每天都在改變，只是我們太忙，沒看見。機遇，就好比是遇到的機會，是件好事。好好把握，將它的好處發(fā)揮至極，則是一件“美”事。一個人的生命中會有形形色色的狀況，每一個狀況所具有的意義卻是截然不同，大相徑庭。選擇不同的狀況，就會有不同的人生，不同的命運，不同的變化……所以，我們要將機遇“透明化”，完全看清，這樣，才不會誤入歧途啦。

倘若相反，結局就會如同索比:驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月，可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙。

機遇遇到卻不把握，是蠢材;不遇機遇卻懂得把握，是人才;既遇機遇又懂得把握，是天才。

警察贊美詩原文篇五

每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節(jié)；對觀眾而言，算是對得起一張入場票。

小說來源現實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。

有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材；不遇機遇卻懂得把握，是人才；既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月?？蓯u的.欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。

有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎？對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。

還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。

然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。

在現實生活中，是不是也有無數的“蘇比”呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時幼稚的“尊嚴”、一時“理性”的思考而走向信仰的歧途?！疤K比”們冷眼旁觀著一個個通往正常之路的機會，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時，恐怕早已錯過機會，“蘇比”們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機會也很難。大多機會就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個聰明人。他還有春天。三個月后，他將迎來三個季度之久的春天。

警察贊美詩原文篇六

最近重讀了歐·亨利的作品《警察與贊美詩》，溫故而知新，收獲頗多。

《警察與贊美詩》描述了一個叫做蘇比的不良青年。他沒有工作，不務正業(yè)，風餐露宿，不思進取。在冬天來臨之際，他想方設法做壞事，企圖進入監(jiān)獄，過一個溫暖的冬季。但他并沒有成功。在幾次'背運'后，他翻然悔悟，立志改過自新。就在他決定重新做人時，他被一個警察發(fā)現，送進了監(jiān)獄。

本文把蘇比的幾次'背運'寫的很詳細，充分表現出蘇比不思進取的一面。也是因為作者對這幾次'背運'描寫較為成功，當讀者讀到蘇比決定棄惡從善時，由衷的為他感到高興。但似乎一切都在和蘇比作對，他想要的，總是來得不是時候。蘇比沒有做壞事時，警察卻把他抓走。

由此可見，命運多舛。不一定發(fā)生什么事，使命運發(fā)生變化。我們應該珍惜現在的生活，知足常樂，把握好每分每秒，向自己的目標邁進。不要等大好時機錯過了，才怨天尤人，后悔當初。

主人公蘇比在文章開頭就給人為非作歹，無藥可救的壞人形象。他想方設法做壞事，爭取進牢房度過冬天。但是由于種種偶然，蘇比并沒有如愿以償，我有些'幸災樂禍'。當文章接近尾聲時，我意外的看到蘇比重拾起對美好生活的向往。他受到贊美詩的洗禮，準備重新做人，干一份正經的工作，并構想美好生活的藍圖。然而就在此時，警察把他抓進監(jiān)獄，留給讀者無限遺憾。

蘇比不會把握機會。有個皮貨進口商曾經讓他去趕車，但他拒絕了。他原本有機會去救濟所，但他放棄了。他的思想和平常人不一樣。他不工作，并不因為他想不勞而獲，只是不想做而已，似乎刻意逃避身為正常人的生活。文章婉轉的表達了，蘇比是一個幾乎失去了一切的人。才能、母愛、玫瑰、雄心、朋友以及潔白無暇的思想和衣領都是他曾擁有過的。重新回到正常人的生活中，對蘇比來講應該不是件難事。然而他自甘墮落。他吃霸王餐、砸玻璃、輕薄女子、擾亂治安、搶傘，目的是為了去監(jiān)獄——一個令他有'尊嚴'的地方度過一個寒冷的冬季。當他悔改的時候，為時已晚，警察抓走了他，機會溜走。在這個冬季來臨之前，他本來有許多機會重新做人的機會，但他沒有把握機會，結果造成了'悔之晚矣'的遺憾結局。

在現實生活中，是不是也有無數的'蘇比'呢？有的人執(zhí)著著自己的信念，不論這信念是真理還是謬誤。就為了一時幼稚的'尊嚴'、一時'理性'的思考而走向信仰的歧途。'蘇比'們冷眼旁觀著一個個通往正常之路的機會，不屑的讓它們悄悄溜走。等真正醒悟過來時，恐怕早已錯過機會，'蘇比'們因此與常人的幸福擦肩而過。然而把握機會也很難。大多機會就像空氣一樣。等到空氣消失了，無法呼吸，人們才會感到，原來如此重要的甚至長久追求的東西就在身邊。所以說，蘇比也是一個聰明人。他還有春天。三個月后，他將迎來三個季度之久的春天。

警察贊美詩原文篇七

嚴寒即將來臨，幸運的紐約佬到南方的棕櫚灘或維埃拉享受溫暖的日光，而流浪漢蘇比卻只有一片枯葉與他作伴。手腳都凍僵了，這使他更加渴望到溫暖的布萊克監(jiān)獄躲避寒冷。所以，他要想一個絕好的法子進去。

到餐廳吃霸王餐，砸店鋪玻璃，裝成拈花惹草的角色，當街搶傘......可每一次他都在警察眼皮子底下“遛”過去了。終于，在一個老教堂外，他聽到了一首美妙，純潔，一塵不染的贊美詩，那使他完全改變了：他是一條真正的漢子，他還年輕，他還有拼搏的資本，他可以像貝多芬一樣說，“我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我屈服”，他要改過自新，求一份穩(wěn)定的工作，他不要去那勞什子監(jiān)獄了。然而，命運弄人，在他終于要準備開始一個嶄新的生活時，警察見他這副流浪者的模樣，將他當做逮人捉進那個他曾經夢寐以求的監(jiān)獄。

無疑，這又是一個歐亨利的典型的結局------意料之外，情理之中。蘇比幾次三番要進入監(jiān)獄，卻在最后放棄時被送了進去。

在那個資本主義膨脹發(fā)展，一切為利益所驅使，富者越富，貧者越貧的年代，人性是扭曲的.。蘇比去勾搭少婦、搶人傘，卻不曾想他們本身就是暗娼與小偷。警察看蘇比衣著打扮就判定他是好人惡人，黑白不分。這讓我想起了祥子，但祥子與他是相反的，祥子開始是簡單的，他也不渴望那可以避寒的溫暖，但他最終被現實打倒，淪為行尸走肉。不管怎樣，祥子和蘇比都反應出了在那個年代，下層人士沒有活路。

無論什么樣的矛盾，都是有主觀原因和客觀原因共同造成的。社會是黑暗的，同時，蘇比自身也有問題。他是一個流浪漢，但這并不代表他就一定要為身份所迫，做一些看似被逼無奈的事情。他為什么不可以在沉默中爆發(fā)，而要在沉默中滅亡！

本篇文章主要揭露了黑暗資本主義社會的種種問題，但同時，卻也有著人性的光輝。蘇比他寧可做一個流浪漢，也絕不接受那些外表看來善良親民，私下里卻骯臟自私的資本家的援助。他，絕不向那些人低頭，做流浪漢也有做流浪漢的尊嚴。

歐亨利用他的黑色幽默生動形象地向我們展示了工業(yè)革命時代人心的貪婪扭曲，社會的烏煙瘴氣，同時，他所反應的人性的不屈也值得我們在當今時代弘揚！

警察贊美詩原文篇八

每一次讀歐亨利先生的小說，終會為故事的曲折回蕩所折服，為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的，如果把他的小說作為一場“戲劇”對編劇而言，是個絕佳的情節(jié);對觀眾而言，算是對得起一張入場票。

小說來源現實，在讀者的眼中綻放，凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章，小小的故事，妙筆生花，在人們的心門上叩出無味人生。

有人說《警察與贊美詩》訴諸的是人生中的機遇問題。遇到卻不把握，是蠢材;不遇機遇卻懂得把握，是人才;既遇機遇又懂得把握，是天才。那么理所當然，索比上演了一個無知的不知悔過遭人唾棄的小丑，背負起那個時代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩的結局便成了點睛般的反襯。當他驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵，墮落的歲月。可恥的欲念，悲觀失望，才窮智竭，動機卑鄙變原形畢露。

有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公，窮困潦倒，衣不蔽體，他為了進監(jiān)獄過一個溫暖的冬天而故意犯罪，惹是生非多達六次，竟沒能達到目的，后來想改邪歸正之時，警察卻逮捕了他，仿佛是上帝和他開的一個玩笑。上帝很公平，很大方嗎?對于索比來說，當他真正想要努力去做的時候，上帝偏偏又開始吝嗇了，反悔了，賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的，人類一思考，上帝就發(fā)笑。在我而言，索比也只是和阿q的影子罷了。所不同的，是他們的命運，相處兩個國度下的命運，兩者都是杯具，而后者多少有些上帝和主人公開了一個小小的玩笑的意味了。

還有人說小說接索比的故事諷刺了那個社會。在哪個到處崇尚自由民主的國度中，卻終因金錢模糊了正義而純潔的價值觀?！澳蔷旒贝掖业嘏苋ヰ捯晃淮┩矶Y服的金發(fā)高個女士過馬路，免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著?！本觳⒉魂P注蘇比與“傘主人”的爭執(zhí)，而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點。甚至于在索比丟下第一塊石頭時，警察慣性的思維講索比的“夢想”丟在一邊，警察的觀點代表了那個和諧社會的想法，一切順理成章。然而當蘇比最后在贊美詩的意境中醍醐灌頂，一股強烈的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗的時候，警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個可笑的世界。在那個世界，不公平不僅僅來源于金錢，還來源于社會地位。索比便是那個世界下最為普通的小小的一員，他用他的思想和覺悟，用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。

然而我想說的，如今我們也在提倡和諧社會，可至今也許只是空有架子，人們看不到和諧，阿q思想和索比精神仍然存在，更多的人看不到春天的美好。和諧，和諧，我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人，便是警示眾人，至此，我們努力摒棄那些可笑的觀念，慢慢感化這個世界，未來，總是美好的吧。