心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇一

作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書(shū)心得體會(huì)名著的重要性。

一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式。

讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見(jiàn)識(shí)。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過(guò)讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無(wú)二的，因此，讀者們有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問(wèn)題的能力。

二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理。

名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無(wú)常，人生無(wú)常的哲理。通過(guò)與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛(ài)情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。

三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)。

通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書(shū)是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩(shī)巨作，通過(guò)讀書(shū)，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的人文素養(yǎng)。

四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)。

通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類(lèi)文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見(jiàn)識(shí)，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無(wú)奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。

五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，讀書(shū)心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過(guò)閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇二

蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇三

作為一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界。

第二段：讀一本名著能開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。

名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域，通過(guò)閱讀名著，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌，了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。

第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力。

名著是人類(lèi)文化的瑰寶，是人類(lèi)思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范，通過(guò)欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此，讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達(dá)自己，提高寫(xiě)作和口才能力。

第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。

名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討，幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類(lèi)的權(quán)力欲望、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾，并開(kāi)始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。

第五段：讀一本名著是一種享受。

雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié)、深?yuàn)W的思想，但是當(dāng)我們努力理解之后，讀完一本名著的時(shí)候，我們得到的不僅僅是知識(shí)，更是一種心靈的滿(mǎn)足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng)，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，更是一次尋找答案的旅程。

通過(guò)對(duì)名著的閱讀，我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感，同時(shí)也能夠提升自己的品德情操，開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一種心靈的享受。因此，我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長(zhǎng)。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇四

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇五

暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我所鐘愛(ài)的一部小說(shuō)。

《駱駝祥子》描繪了老北京一個(gè)普通的人力車(chē)夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來(lái)到了北京城里，憑著年輕壯實(shí)的`體魄，干過(guò)許多體力活，最后選了拉車(chē)這賺錢(qián)快的“好活”。

歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢(qián)，買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車(chē)，那么他的好生活就要來(lái)臨了。然而好景不長(zhǎng)，他心心盼的車(chē)被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣(mài)了在部隊(duì)順手牽走的駱駝，將錢(qián)交給人和車(chē)廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來(lái)，可惜，這次車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計(jì)，祥子便又干起了老本行，虎妞買(mǎi)了一輛“不吉利”的車(chē)，祥子也沒(méi)抱怨，勤勤懇懇地又干了起來(lái)。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣(mài)了車(chē)。小福子表示愿意和祥子一起過(guò)，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開(kāi)心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。

讀完后，合上書(shū)，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實(shí)，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢(qián)，最重要的是祥子有志向，有目標(biāo)，世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。為了自己光明的未來(lái)，祥子揮霍著自己的大好光陰來(lái)為事業(yè)拼搏。沒(méi)想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強(qiáng)加在祥子身上。祥子不堪負(fù)重，在一次次的折磨下，終是沒(méi)保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無(wú)人問(wèn)津的陋巷。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇六

在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過(guò)閱讀名著，我們不僅可以獲取知識(shí)，豐富見(jiàn)識(shí)，更能夠從中獲得一些心得體會(huì)。在我讀過(guò)的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本名著的讀后感和心得體會(huì)。

第二段：《紅與黑》。

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作，它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。通過(guò)主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡(jiǎn)稱(chēng)尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對(duì)人性的影響。讀完這本小說(shuō)后，我深深地體會(huì)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。同時(shí)，我也明白了自己在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力是多么的重要。

第三段：《傲慢與偏見(jiàn)》。

《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會(huì)中的固有偏見(jiàn)和社會(huì)等級(jí)觀念。通過(guò)故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛(ài)與痛苦、成長(zhǎng)與堅(jiān)持等多重情感的碰撞。這本書(shū)也教會(huì)了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對(duì)一個(gè)人下斷言，要保持客觀的觀點(diǎn)。

第四段：《1984》。

《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)描述一個(gè)幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了個(gè)人自由的可貴和民主制度的重要。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書(shū)也讓我明白了我作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀。

第五段：《百年孤獨(dú)》。

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線(xiàn)，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無(wú)奈，同時(shí)也深深地感受到了時(shí)間對(duì)人的無(wú)情和世界的變化無(wú)常。這本書(shū)讓我明白了生活的無(wú)常和珍惜當(dāng)下的重要性，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的坎坷和打擊。

結(jié)尾段：

在過(guò)去的閱讀中，我讀過(guò)許多名著，每本書(shū)都帶給我不同的心得體會(huì)。通過(guò)閱讀這些名著，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性。這些心得體會(huì)也會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)的過(guò)程。讀書(shū)不僅是一種獲得知識(shí)的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過(guò)閱讀名著，我相信每個(gè)人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇七

這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)。書(shū)中大局部都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫(xiě)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，描寫(xiě)的淋漓盡致，戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦，也寫(xiě)得入木三分。本書(shū)的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人，由戰(zhàn)前不諳世事，只懂得談情說(shuō)愛(ài)的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、英勇向前的女強(qiáng)人，當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練，也是絕無(wú)僅有的。

這是一本有關(guān)愛(ài)情的書(shū)。書(shū)中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛(ài)，斯佳麗與白瑞德的愛(ài)，衛(wèi)希理與媚蘭的愛(ài)。種種愛(ài)情，在作者的如花妙筆下，被描繪的淋漓盡致，感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài)，那是一個(gè)成熟的、有才能的、有主見(jiàn)的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛(ài)。為了斯佳麗他付出了一切，他開(kāi)解她、撫慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她，最后，為了斯佳麗的幸福，他冒著不為她愛(ài)的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛(ài)不叫愛(ài)，充其量是一種欲望的吸引。斯佳麗的愛(ài)比擬復(fù)雜，最初，她盲目的愛(ài)上衛(wèi)希理，而且愛(ài)的堅(jiān)決、執(zhí)著而長(zhǎng)久，純潔美妙而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期，衛(wèi)希理成為她生命的支撐，沒(méi)有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深?lèi)?ài)，她始終沒(méi)有感覺(jué)，直到媚蘭去世的那天，她才明白了自己的真愛(ài)，找到了心之所向往――白瑞德。而此時(shí)，被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍，悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最?lèi)?ài)她的男人，不過(guò)，她還有希望，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看，永遠(yuǎn)都是有希望的。

本書(shū)中有4位主人公，他（她）們分別是：。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。

斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公，但我們之間沒(méi)有共鳴，因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄危龍?jiān)強(qiáng)英勇、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的，這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分，因?yàn)橛羞@種性格和精神，斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中翻開(kāi)口子，堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。

白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人，我喜歡白瑞德，喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩，喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮，喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性，喜歡他身上男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)毅，喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性，喜歡他為人夫、為人父的慈祥心腸，更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書(shū)中他似乎是個(gè)“壞”角色，但我仍喜歡他。

衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人，他高大威猛，有著金黃|色的頭發(fā)，迷人的微笑，高尚的品德，所作所為有男子漢氣概，是人們心目中（至少是斯佳麗心目中）的好男人。但他耽于夢(mèng)想，沉湎與過(guò)去，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏理解，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，這是他的.致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是，這些缺點(diǎn)并沒(méi)有什么，但當(dāng)生活困難，處于困境時(shí)，就能致他于死命。小說(shuō)中的衛(wèi)希理始終沒(méi)有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴(lài)，主要是由這些性格原因造成的。

本書(shū)中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱，沒(méi)有美貌的媚蘭，外表上她是最不起眼的，但是是最偉大的女性，她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn)，她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最英勇無(wú)畏的，她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒(méi)有覺(jué)察得依靠！她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。

《飄》這本書(shū)是我第二次拜讀了，但有些感覺(jué)始終沒(méi)有變，那就是對(duì)白瑞德的喜歡，對(duì)媚蘭的欣賞，對(duì)斯佳麗的有愛(ài)有恨，對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇八

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及與便捷，人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了巨大的變化，名著典籍似乎漸漸被人們所忽視。然而，名著典籍作為文化瑰寶和智慧的結(jié)晶，深受歷代讀者喜愛(ài)。近期，我重拾讀書(shū)之樂(lè)，選擇了一些經(jīng)典之作，深有體會(huì)的同時(shí)也受到啟發(fā)。

第二段：赴湯蹈火，舍我其誰(shuí)。

在讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中，我為作者細(xì)膩入微的描寫(xiě)而折服。書(shū)中雖然流傳了大量的人物形象，我與每一位主要角色之間都產(chǎn)生了共鳴。薛寶釵堅(jiān)毅聰慧，以自己的才華和努力來(lái)贏得尊重和地位；黛玉聰明懂事，卻又深陷于自我矛盾和苦惱之中。通過(guò)這些角色，我看到了不同的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。名著典籍不僅是一本書(shū)，更是人生的啟示，可以給予我們勇氣和智慧。

第三段：逆水行舟，不進(jìn)則退。

在閱讀《老人與海》時(shí)，我體會(huì)到了堅(jiān)持與奮斗的力量。書(shū)中的老漁民桑地亞哥身體虛弱，年過(guò)花甲，但他仍然矢志不渝地追逐自己的夢(mèng)想。盡管大海給予了他一次又一次的挫折和打擊，但他不曾放棄，他的堅(jiān)持精神讓我深受鼓舞。這本書(shū)告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，只要我們堅(jiān)持，總會(huì)迎來(lái)陽(yáng)光和成功。

第四段：書(shū)山有路，勤為徑。

在讀完《水滸傳》之后，我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的理解。故事中的英雄們有善有惡，有義氣又有私心。他們的命運(yùn)之路充滿(mǎn)坎坷，因?yàn)樯鐣?huì)的局限和不公。這本書(shū)讓我反思了人性的眾多面向，并激發(fā)了我追求公正與正義的沖動(dòng)。典籍之于我們，不僅讓我們了解歷史，還有助于我們審視當(dāng)下，并推動(dòng)我們追求更美好的未來(lái)。

第五段：古人云，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。

通過(guò)閱讀名著典籍，我感受到了作者的智慧，也汲取到了一些人生經(jīng)驗(yàn)。名著典籍是我人生成長(zhǎng)道路上的良師益友。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)，提升我們的情商和智商，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力。只有通過(guò)閱讀名著典籍，我們才能真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精華和智慧，才能真正成為一個(gè)具有深度和智慧的人。

總結(jié)：

名著典籍是人類(lèi)文明的寶庫(kù)，它們蘊(yùn)含著深厚的思想和無(wú)窮的智慧。通過(guò)閱讀名著典籍，我們不僅可以提升自己的素養(yǎng)，還能夠領(lǐng)悟到人生的真諦和價(jià)值。因此，無(wú)論是為了豐富自己的閱歷，還是為了追求心靈的升華，在忙碌的生活中，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀名著典籍，去感受那些經(jīng)典之作所帶給我們的力量和啟迪。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇九

我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂(lè)。

書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的`知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。

讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十

讀書(shū)是一種快樂(lè)的享受，也是一種思想的交流。讀書(shū)可以拓寬眼界、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì)。

首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了主人公的遭遇和情感。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神。通過(guò)這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。

其次，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問(wèn)題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見(jiàn)。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿。

第三，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開(kāi)和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力。通過(guò)讀這些作品，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。

第四，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì)；《西游記》通過(guò)唐僧和他的追隨者的故事，教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求。

最后，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值。名著是文學(xué)的瑰寶，其中融入了作家的智慧和情感。通過(guò)閱讀名著，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量。文學(xué)不僅可以給人帶來(lái)愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學(xué)性和思想性，通過(guò)讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時(shí)，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。

總結(jié)起來(lái)，讀名著給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇，思考人性和社會(huì)問(wèn)題，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力。讀名著無(wú)疑是一種極為有益和愉悅的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益匪淺。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。

什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的`故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

名著典籍是人類(lèi)文明的瑰寶，它們是智慧的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀名著典籍不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng)，更能夠拓寬我們的思維和視野。正是因?yàn)檫@些書(shū)籍包含了許多精彩的故事和深刻的思想，才使得它們?cè)跉v史上留下了濃墨重彩的一筆。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，讀名著典籍更是起到了無(wú)可替代的作用，讓我們的人生變得更加豐富多彩。

第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示。

《紅樓夢(mèng)》是我接觸的第一本名著，它教會(huì)了我許多人生的道理。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情，趙姨娘的聰明才智，以及薛寶釵的智慧和美麗，無(wú)不彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了人生的無(wú)常和世態(tài)炎涼，同時(shí)也體會(huì)到了家國(guó)情懷的重要性。這本書(shū)不僅教會(huì)了我如何面對(duì)人生的起伏和挫折，更讓我理解了什么是真正的人情世故。

第三段：《傲慢與偏見(jiàn)》給我的啟示。

《傲慢與偏見(jiàn)》是一部揭示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典著作。小說(shuō)中，作者以伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)展現(xiàn)人們的傲慢與偏見(jiàn)，揭示出社會(huì)的普遍問(wèn)題。讀完這本書(shū)，我明白了驕傲和偏見(jiàn)會(huì)阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)和追求真理的能力。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)抱有開(kāi)放的思維，才能真正認(rèn)識(shí)自己、理解他人，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處。

第四段：《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響。

《圍城》是一本思索人生意義的名著。小說(shuō)中，主人公錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)描寫(xiě)自己的婚姻和生活經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思。這本書(shū)讓我開(kāi)始思考人生的意義和個(gè)人的責(zé)任。生活中的困境也讓我明白了，我們不能一味地逃避困難和問(wèn)題，而是要積極面對(duì)它們，勇敢地追尋自己的人生價(jià)值。

第五段：讀書(shū)給我?guī)?lái)的改變。

閱讀名著典籍不僅能夠帶給我啟迪和思考，還讓我在生活中找到了許多快樂(lè)和樂(lè)趣。它們給了我一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我在書(shū)海中穿梭，感受著文字的美妙之處。通過(guò)讀書(shū)，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，更讓我有能力去理解復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和人性的弱點(diǎn)。讀書(shū)既是一種享受，也是一種修行，它使我變得更加開(kāi)放、寬容和睿智。

總結(jié)：

名著典籍的魅力是無(wú)窮的，它們是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是指引我們?nèi)松较虻臒羲Ｍㄟ^(guò)閱讀名著典籍，我們可以領(lǐng)悟到許多人生的道理，建立正確的價(jià)值觀和世界觀。它們不僅讓我們擁有廣博的知識(shí)，也使我們的思維更加寬廣開(kāi)闊。讀書(shū)是一種修行，更是一種奇妙的旅程，讓我們的人生變得更加豐富多彩。所以，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀名著典籍，讓它們成為我們生活中的一部分。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的娛樂(lè)方式也日益多樣化，但讀書(shū)始終是一種受人們喜愛(ài)的娛樂(lè)方式，并且，讀書(shū)不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過(guò)程中，我得到了很多收獲，以下是我個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義。例如，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉等一眾人物刻畫(huà)出中國(guó)封建社會(huì)中對(duì)人性、人情和感情的深入洞察。通過(guò)閱讀名著明珠，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。

其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng)。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心、勇氣、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過(guò)分激動(dòng)，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無(wú)上的智慧。通過(guò)讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng)，從而提升自己的品格，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

再次，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學(xué)的精品，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表。通過(guò)閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中，感受小說(shuō)的情感和韻味。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的愛(ài)情描寫(xiě)，引發(fā)了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往。通過(guò)讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操，為人生賦予情感。

除了以上三點(diǎn)，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣。名著通常篇幅較長(zhǎng)，思維深入，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考。通過(guò)閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過(guò)程中，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)這些能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。

最后，讀名著明珠能夠給我們帶來(lái)人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作，它們描繪了人生的哲理，探索了生活的真諦。通過(guò)讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí)，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧。

綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)各種各樣的樂(lè)趣，而且還能給我們帶來(lái)深刻的思考和啟發(fā)。通過(guò)讀名著明珠，可以開(kāi)闊我們的眼界，提升我們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書(shū)方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進(jìn)名著的世界，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。

什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的'周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

《三國(guó)演義》通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景、錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)、叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭(zhēng)……一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話(huà)!而“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“空城計(jì)”等精彩生動(dòng)的'故事，更是讓我愛(ài)不釋手。

《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了足智多謀的無(wú)盡魅力，也讓我進(jìn)一步懂得了了智慧來(lái)源于知識(shí)、知識(shí)來(lái)源于勤奮的道理。在任何時(shí)代，只有掌握了知識(shí)，才能掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，也才能掌握未來(lái)。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負(fù)的責(zé)任，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之材。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫(kù)中，名著典籍如一座座皇宮，它們帶給我們知識(shí)的啟蒙，思想的指引，情感的陶冶。我曾有幸接觸過(guò)許多經(jīng)典著作，諸如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感，更是人類(lèi)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這些名著典籍，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣與啟示。

段落一：名著典籍是歷史的鏡子，是人類(lèi)精神文明的結(jié)晶?！都t樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的最引人深思的一部名著。通過(guò)賈寶玉等人的遭遇和成長(zhǎng)，我們不僅能了解封建社會(huì)的丑惡和虛偽，更能深入思考人性與命運(yùn)的關(guān)系。人們常說(shuō)“大凡俗人皆可指點(diǎn)，氣質(zhì)天生定不移”，這是對(duì)人性本質(zhì)的一種深刻思考。名著典籍的讀書(shū)心得，正是讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)或許受制于社會(huì)環(huán)境，但人性不變的一個(gè)道理。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧?kù)o。

段落二：名著典籍是智慧的源泉，是人們智慧結(jié)晶的積累?！段饔斡洝芬约啊端疂G傳》都是我最喜歡的作品之一。這兩部作品中蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲學(xué)思考。通過(guò)孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險(xiǎn)，我們能感受到作者對(duì)人性的洞察和對(duì)世界本質(zhì)的思考?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗螵?dú)具特色，我們能看到悟空的機(jī)智和智慧，也能看到唐僧的善良和堅(jiān)持。名著典籍的讀書(shū)心得，使我明白了智慧是一種與生俱來(lái)的天賦，它可以幫助我們解決問(wèn)題，克服困難，并讓我們更好地理解自己和世界。

段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶，是情感的陶冶。毛澤東曾說(shuō)：“名著典籍是一部國(guó)家的精神食糧?！蔽彝耆膺@個(gè)觀點(diǎn)。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子。我讀過(guò)的多次經(jīng)典著作中，《活著》給我留下了深刻的印象。通過(guò)主人公的遭遇和命運(yùn)，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難，更能體會(huì)到家庭、友情和親情的偉大。名著典籍的讀書(shū)心得，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛(ài)他人的重要性。

段落四：名著典籍是思想的指南針，是人們精神追求的指引。《思想的力量》是一部我很喜歡的著作。通過(guò)作者對(duì)思想的深入研究和分析，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性。名著典籍的讀書(shū)心得，使我明白思想是引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變，更能夠塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn)。我們要追求的是思想的自由和開(kāi)放，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。

結(jié)尾段：通過(guò)與名著典籍的交流與對(duì)話(huà)，我的讀書(shū)心得得到了極大的豐富與提升。名著典籍是智慧的源泉，是精神追求的指引，更是情感的陶冶。它們讓我在閱讀的過(guò)程中不僅得到了快樂(lè)，而且啟迪了我的智慧，開(kāi)拓了我的視野。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)閱讀名著典籍，深化我對(duì)人性、智慧、情感和思想的理解，努力成為一個(gè)有思想、有文化的人。

名著的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進(jìn)取，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。

學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的'歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者、管理者和教育者，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。

蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做？學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。

讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。