演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是來自六（3）班的__。今天我講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。

“修身齊家治國平天下”，孔老夫子的這句話，想必我們都不陌生，但是，每當(dāng)我們隨口說出這句話時，我們有沒有想過，為什么孔夫子將“修身”放在第一位，乃至超過了“齊家”、“治國”、“平天下”呢？“修身”，既提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，注重文明禮儀。中國素有“禮儀之邦”的美稱，我們中國人自譽為“講文明、講道德、講禮儀”的典范數(shù)千年，但是如今，剝?nèi)ミ@層華美、浮夸的外衣，我看到的不是文明、禮儀、道德，反而是一些不講文明的行為和現(xiàn)象。紙屑，果皮隨處可見，講文明、守規(guī)范，懂禮儀，刻不容緩，作為新一代的我們，講文明更顯得尤為重要。

我們常背誦《論語》等中的語段，都在被中華文明感染著，難道，這些經(jīng)典之文，這些先輩們的諄諄教誨，在我們眼里僅僅是方塊字、“要求背誦”那么簡單嗎？我們不應(yīng)該從中吸收、借鑒些什么嗎？當(dāng)我們高呼“仁義禮智信”的時候，我們有沒有反思一下，自己能否真正做到？顯然，我們還差得很遠。

校園中不文明的現(xiàn)象隨處可見，每天，我們周圍都充斥著這樣的事情，以至于我們再看見的時候，已當(dāng)成理所當(dāng)然。有人將一團雜物丟在地上、花叢中，然后轉(zhuǎn)身離去，原本干凈美麗的綠地早已被破壞的凌亂不堪。有的同學(xué)拿著廢紙團，對著垃圾箱做了一個優(yōu)美的投籃動作，很可惜，他的技術(shù)不過關(guān)，而他只是嘆了口氣，自嘲了自己拙劣的水平，絲毫不打算將地上的紙團重新拾起。有的同學(xué)嬉戲玩耍中對準開滿花的小灌木踢去，小花飄飄灑灑，他卻非常滿意，看了看自己的杰作，絲毫沒有歉疚。這樣的事情還有很多很多，讓每個同學(xué)說，想必都能說上幾條，我們本該干凈優(yōu)美的校園，因為這些行為而臟亂，本該整潔的環(huán)境，被這些行為攪壞。當(dāng)不文明行為已經(jīng)成為我們的習(xí)慣，一個在普通不過的習(xí)慣，難道我們不該思索一下，反思一下，甚至說，反省一下嗎？

校園文明是大家學(xué)習(xí)生活的地方，是我們的家。一個干凈整潔的校園環(huán)境令人心情舒暢，能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中去。讓我們從“小我”做起，從一點一滴做起，嚴格規(guī)范自己的行為，要將“文明”二字落實在手上。只要我們每個人心中裝著“文明”二字，時時刻刻提醒自己，約束自己，管理自己，文明就與我們?nèi)缬半S形，校園會因為我們的一點努力而變得干凈整潔。

“一屋不掃，何以掃天下”，只有“修身”，才能“齊家”、“治國平天下”，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力做一個講文明的新時代的小學(xué)生。

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇2

敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的一點一滴做起。

同學(xué)們，讓我們攜手共建文明的校園吧！

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇3

各位同學(xué)們：

魅力和平，精彩四班！同學(xué)們，快來吧，記下你成長的足跡！中國是擁有禮儀之邦美譽的世界五大文明古國之一，有五千多年的悠久文化與文明史。

在歷史中，有許多關(guān)于文明的故事流傳至今，例如孔融讓梨等，我們現(xiàn)代社會也一直提倡人們要講文明，懂禮貌，這不僅僅代表一個人的臉面，一個城市的臉面，也是一個國家的臉面。

然而當(dāng)今社會上有許多不和諧的現(xiàn)象，如，高空拋物，踩踏草坪，隨地亂扔紙屑，隨地吐痰，講臟話，打架斗毆等不文明的現(xiàn)象。大街上總是有一些果皮和紙屑，總是時不時的從樓上被人拋下一些垃圾。

就拿校園來說，操場上總是有果皮，小食品袋；下課自由活動時，有很多同學(xué)你追我跑，不做正當(dāng)游戲；走廊里有許多同學(xué)大聲喧嘩，走路推推搡搡，站路隊歪歪扭扭；有的同學(xué)還講臟話，打架；穿戴不整齊等，還有的同學(xué)損壞學(xué)校的公共財物。

不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

不過，隨著國家的繁榮發(fā)展與進步，社會上的不文明行為越來越少了，。

校園里，有許多同學(xué)主動把垃圾扔進垃圾箱里，走廊里安安靜靜，同學(xué)們路隊整齊有序，穿戴的也整整齊齊。

社會上，亂扔垃圾的少了，隨地吐痰的少了，公交車少投幣的少了，說臟話的少了，人與人之間的距離拉近了。

我們少年兒童是祖國的未來，我們要講文明，懂禮貌，注重一個細節(jié)，收獲一個習(xí)慣，我們要用文明來約束自己的言行，讓我們從點滴的小事做起，從文明的一舉一動做起，從說的每一句話做起，用我們的雙手創(chuàng)造文明的社會，用我們的言行舉止奏響文明的樂章。讓不文明的現(xiàn)象遠離校園，讓文明禮儀之花在校園處處開放！讓我們一起攜手共建和諧校園！

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇4

各位老師、同學(xué)們，大家早上好：

我是602班的畢多懌，今天在我國旗下講話的主題是“文明禮儀，從我做起”。

中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。禮儀是人類文明的標(biāo)尺；是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語言、舉止、學(xué)識等方面體現(xiàn)出來。

講文明、懂禮儀是一個國家和民族進步的標(biāo)志，是我們學(xué)生必備的一種美德?？墒悄壳埃谖覀儗W(xué)校里一些不文明、不禮貌的現(xiàn)象依然存在：如：有的同學(xué)見到老師不會主動問好；有的同學(xué)隨手亂扔垃圾；有的同學(xué)出口臟話連篇；有的同學(xué)在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧。

建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境，是我們共同的夢想，在此，我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

(1)、注重個人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學(xué)生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學(xué)生身份。

(2)、遇見老師要主動停下打招呼：“老師早”或“老師好”。

(3)、校園內(nèi)不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運動，不做危險的活動。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。

(4)、愛護我們的校園，不在墻壁、地面上亂涂亂畫，不用腳踢墻壁和門。不隨地吐痰、不亂扔紙屑。

(5)、愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見到地面上有紙屑要主動撿起丟入垃圾箱內(nèi)。

(6)、同學(xué)之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話、粗話，不侮辱別人。

播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生！

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇5

大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學(xué)認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。

謝謝大家，我的演講完了。

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾下，開口便罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！

清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無恥！

平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是齷齪！

如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊！

古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶。我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一名文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

同學(xué)們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，銘記_

謝謝大家。

文明從我做起優(yōu)秀演講稿篇7

同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！