無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

藝術(shù)的論文篇一

：通過(guò)分析藝術(shù)類高職院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的現(xiàn)狀，提出一些相應(yīng)措施。首先，通過(guò)展示計(jì)算機(jī)在各方面的應(yīng)用實(shí)例體現(xiàn)計(jì)算機(jī)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，實(shí)際教學(xué)中，采用演示教學(xué)法、分層教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法以達(dá)到更好的教學(xué)效果；最后，科學(xué)制定考核辦法，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，正在改變著人們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。熟練掌握計(jì)算機(jī)技能，不但可以提高工作和學(xué)習(xí)效率，更是信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的新要求。合適的教學(xué)方法，有助于學(xué)生利用有限的課時(shí)學(xué)到更多更實(shí)用的計(jì)算機(jī)知識(shí)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

由于所在學(xué)校的師資、對(duì)信息技術(shù)重視程度不同，再加上學(xué)生個(gè)人家庭經(jīng)濟(jì)、愛(ài)好等不同原因，學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)所具備的計(jì)算機(jī)水平參差不齊。藝術(shù)類學(xué)生平時(shí)重視個(gè)人在專業(yè)方面的學(xué)習(xí)，而對(duì)于公共基礎(chǔ)課，尤其是計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課，大多存在無(wú)所謂的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課的學(xué)習(xí)熱情不高，重視程度不夠。

1.2教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課結(jié)合不夠。

高職院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程一般分為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)、辦公軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)幾大塊，這些內(nèi)容理論性強(qiáng)、且實(shí)際操作多，對(duì)于邏輯思維能力較弱的藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)形中增加了壓力，導(dǎo)致學(xué)生興趣降低、主動(dòng)性不強(qiáng)。另外，藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)生多是表演類專業(yè)，平時(shí)學(xué)習(xí)中較少用到計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程與學(xué)生專業(yè)課銜接不夠，一定程度上也會(huì)造成學(xué)生積極性不高。

教師首先要明確計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)目標(biāo)。教師要注意結(jié)合學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)掌握能力和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，明確制定教學(xué)的三維目標(biāo)。即為知識(shí)與能力（knowledge&skills）；過(guò)程與方法（process&steps）；情感態(tài)度和價(jià)值觀(emotionalattitude&values)[1]。創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的理解和計(jì)算機(jī)操作的掌握能力，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.1引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)融入我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，計(jì)算機(jī)與各行各業(yè)都有緊密的聯(lián)系，計(jì)算機(jī)的廣泛使用使現(xiàn)代社會(huì)要求各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生都應(yīng)該具備計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，計(jì)算機(jī)能力作為一項(xiàng)基本能力越來(lái)越被用人單位重視，所以計(jì)算機(jī)能力的重要性不容忽視。第一堂課，用多媒體展示并講解計(jì)算機(jī)在各個(gè)行業(yè)的應(yīng)用，尤其是在學(xué)生所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用，通過(guò)刺激學(xué)生感觀，告訴學(xué)生計(jì)算機(jī)的重要性以及與自身專業(yè)的相關(guān)性，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

2.2運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行“廣播”演示教學(xué)。

在課堂教學(xué)中，如果僅僅通過(guò)“灌輸式”的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，會(huì)使計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)毫無(wú)生氣，顯示不出計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)，起不到好的教學(xué)效果。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程偏重于操作能力的培養(yǎng)，所以，最好的教學(xué)法就是演示教學(xué)。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件進(jìn)行“廣播”演示，每一步操作都清晰明了，使學(xué)生能夠快速、直觀地理解和掌握知識(shí)。講解完畢后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以將操作任務(wù)及相關(guān)素材快速地發(fā)送到學(xué)生電腦供學(xué)生練習(xí)，極大地節(jié)約了傳送文件的時(shí)間。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件，可以實(shí)現(xiàn)教師機(jī)對(duì)學(xué)生機(jī)的監(jiān)督、演示、操控等操作。教師可以對(duì)個(gè)別有問(wèn)題的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)，使問(wèn)題及時(shí)得到解決，提高了教學(xué)效率。另外，教師可以將某個(gè)學(xué)生機(jī)上的內(nèi)容展示給其他學(xué)生，通過(guò)讓學(xué)生來(lái)示范講解，增加課堂互動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并通過(guò)展示好的作業(yè)，讓學(xué)生看到自身差距，激勵(lì)學(xué)生做得更好。最后，課程結(jié)束前，利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)收取學(xué)生作業(yè)，可以及時(shí)地掌握學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果。

2.3實(shí)行分層教學(xué)。

由于新生入學(xué)時(shí)的計(jì)算機(jī)水平參差不齊，基礎(chǔ)好的學(xué)生在中學(xué)時(shí)代已經(jīng)掌握了計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)，而來(lái)源于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，幾乎沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)，對(duì)于高強(qiáng)度的教學(xué)內(nèi)容難以接受。針對(duì)學(xué)生客觀存在差異，采用分層教學(xué)。分層教學(xué)不但符合因材施教的原則，而且可以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在新生入學(xué)時(shí)做一次摸底測(cè)試，根據(jù)考試結(jié)果對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，同組學(xué)生座位靠近，便于集中指導(dǎo)。對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，重點(diǎn)講解基礎(chǔ)，由教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，完成每次課的基本操作任務(wù)，掌握基本知識(shí)和基本技能，而對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，除了完成課堂基礎(chǔ)操作任務(wù)外，提高任務(wù)難度，多給他們創(chuàng)造獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，注重培養(yǎng)他們運(yùn)用計(jì)算機(jī)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.4采用項(xiàng)目教學(xué)法。

只進(jìn)行單純的演示教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有壓力和動(dòng)力，很難發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，所以要運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法是近年來(lái)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)上得到廣泛應(yīng)用的方法，采用學(xué)生工作和生活有關(guān)的項(xiàng)目，利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，通過(guò)完成任務(wù)得到清晰的思路和方法，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，鞏固了課堂所學(xué)知識(shí)。在講授新的內(nèi)容時(shí)，可以展示一些與專業(yè)相關(guān)的好作品，讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)在當(dāng)前所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域，還可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，尋找一些優(yōu)秀作品上交給老師進(jìn)行展示，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行制作并演示，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，還可以幫助學(xué)生快速地掌握所學(xué)到的理論知識(shí)[2]。要開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，要考慮基于什么樣的載體，即選具有職業(yè)特征的典型工作任務(wù)[3]。在選擇項(xiàng)目案例時(shí)，考慮與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)不同專業(yè)布置不同的任務(wù)，比如，在布置“powerpoint20xx”項(xiàng)目作業(yè)時(shí)，要求旅游管理系的學(xué)生以“介紹一個(gè)旅游勝地”為主題完成ppt制作，而對(duì)于舞蹈系的學(xué)生，要求學(xué)生以“舞蹈”為主題完成ppt制作。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，每個(gè)人的思路、方法不盡相同，對(duì)于學(xué)生在操作過(guò)程中遇到的問(wèn)題，教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論解決問(wèn)題，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在討論中通過(guò)對(duì)比不同方法的優(yōu)劣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)知識(shí)的理解，提高了問(wèn)題解決能力。

考核評(píng)價(jià)對(duì)老師和學(xué)生都有一定的指導(dǎo)作用。一方面檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，一方面檢驗(yàn)教師的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，還有哪些方面需要改進(jìn)。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和課程特點(diǎn)，科學(xué)合理地安排教學(xué)方法和考核辦法，有助于收到更好的教學(xué)效果，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)課程的考核，以學(xué)生的實(shí)際操作技能和利用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力為主，采用考勤、平時(shí)作業(yè)、和機(jī)試三項(xiàng)計(jì)算期末成績(jī)，其中考勤和平時(shí)作業(yè)占30%，期末成績(jī)占70%?？记谥剖潜苊鈱W(xué)生自由散漫，首先從形式上引起學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的重視，平時(shí)作業(yè)主要是每一部分知識(shí)對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目案例練習(xí)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，針對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)課程獨(dú)有的操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，期末考試采用上機(jī)形式，重點(diǎn)考查學(xué)生利用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?？荚嚂r(shí)采用計(jì)算機(jī)考試系統(tǒng)，學(xué)生隨機(jī)抽題，系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分。一方面避免抄襲現(xiàn)象，一方面避免評(píng)分過(guò)程中出現(xiàn)人為誤差，體現(xiàn)公平公正。

藝術(shù)類高職院校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程與藝術(shù)類專業(yè)融合進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)還有待于進(jìn)一步探究，實(shí)際教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

[1]教學(xué)模式及其在高職計(jì)算機(jī)教學(xué)中應(yīng)用研究——以《c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》為例[d].福建師范大學(xué),20xx(6):1-64.

藝術(shù)的論文篇二

小時(shí)候喜歡畫(huà)機(jī)器人，千奇百怪的樣子都有，看到電視中它們高大的身材，所向披靡的在戰(zhàn)場(chǎng)中馳騁，映像深深映在了幼小的心中；小時(shí)候喜歡折紙，折成各種好玩的東西，雖然不知道它的原理，但仍照貓畫(huà)狗的去折，只需要一個(gè)大概便能滿足這顆童稚的心；小時(shí)候喜歡做夢(mèng)自己是中世紀(jì)的騎士，全身上下是厚重的鎧甲，帶著明晃晃的彎刀，手持馬韁大喝著：“駕”，每次只要是這樣的夢(mèng)，便能滿足純真的心。

對(duì)比論述。

相信，這便是最初的夢(mèng)想。人們希望花一生去追求的目標(biāo)，那稚嫩的聲音還在耳邊：“我要做航天員！”“我要當(dāng)成龍！”一句句話是那般的響亮與自信。

光陰似箭，日月如梭，在外面世界的影響下，無(wú)窮無(wú)盡的壓力到了肩上，更是不少的條規(guī)束縛將童言無(wú)忌的嘴死死的堵上，不能在發(fā)出一絲的聲音，那原本耳邊稚嫩的聲音變成了告誡：“你都多大了，還想這些，說(shuō)這些，做這些……別忘記，你已經(jīng)不是小孩子了！”

人漸漸變得巍巍，對(duì)于那一條條規(guī)定，人不敢去觸動(dòng)，對(duì)于那一次次的束縛，人們只能忍耐，在成長(zhǎng)的歲月里，所有人從原本的無(wú)忌成為了忍耐的沉默是金先生或者女士。這給予我們的是什么？忍耐，沒(méi)有目的，順從，陰暗。

“每一個(gè)孩子都是藝術(shù)家，每一個(gè)藝術(shù)家都有一顆孩子的心。”我想起美國(guó)作家馬克吐溫為了尋找創(chuàng)作的靈感半成了叫花子走到自己的女傭面前乞討，大概有人會(huì)笑他的不正常，那時(shí)候的他已經(jīng)是一個(gè)百萬(wàn)的富翁，竟然為了這樣的事情去屈身做一個(gè)叫花子，難道就沒(méi)人舉得他好像一個(gè)小孩子在玩自己的過(guò)家家游戲嗎？我又是想起了一位名人，希臘哲學(xué)家，柏拉圖。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的偉人，當(dāng)他剛剛成為蘇格拉底的學(xué)生之時(shí)蘇格拉底要求他的學(xué)生們每天甩手五百下，到最后只有柏拉圖一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)，想若是一個(gè)現(xiàn)代的成人去做這件事，也許開(kāi)始幾天還是會(huì)有些興趣，過(guò)兩天便是覺(jué)得沒(méi)有任何的意義，而停止不做，反而是兒童，一件事情無(wú)論經(jīng)歷多少遍，他都能發(fā)現(xiàn)新奇，從而繼續(xù)，這便是我們失去的——善于發(fā)現(xiàn)。

小時(shí)候，生理上大腦發(fā)育不完全，或者訓(xùn)練不是完全。常常會(huì)忘記一些東西，看到一些好玩的，便是只要看那的心的一部分，不用去想它的什么深層含義，看過(guò)一遍不久就忘記了，每個(gè)人都有這種感覺(jué)，小時(shí)候想變成大人，長(zhǎng)大了想回到小時(shí)候，人的一生往往就生活在矛盾之中。其實(shí)，小孩想成為大人沒(méi)有錯(cuò)，可能是千萬(wàn)年前我們祖先的傳給我們的本能，任何人不敢一個(gè)人去獵殺大象或者犀牛。而大人想要變成小孩也沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槿藗兊牧w慕，佛家有曰：“隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。”人的心態(tài)沒(méi)有錯(cuò)誤，但是方法卻是錯(cuò)的離奇，萬(wàn)事已經(jīng)定下，羨慕又是有什么用，可道：“嫉妒別人不會(huì)給自己增加任何的好處。嫉妒別人也不可能減少別人的成就?！?/p>

大人的世界有充足的精神財(cái)富，但也充斥著無(wú)數(shù)的無(wú)奈和悲傷。能改變的沒(méi)有太多，而能一順到底的也沒(méi)有太多。扼殺藝術(shù)細(xì)胞的是那些充斥的東西，其實(shí)博物館中很多文雅的`東西在我眼中反而不是藝術(shù)，而孩子的腳丫在地板上留下的印子卻是一種說(shuō)不出的美妙。

社會(huì)的束縛是罪魁禍?zhǔn)?，接下?lái)便是人自身的欲望和貪婪，緊接著的便是便是一種忘真。孩子的藝術(shù)細(xì)胞，不應(yīng)該說(shuō)人的藝術(shù)細(xì)胞是在歲月的痕跡和這些罪犯的手中毀滅的，成人之間的藝術(shù)成為了做作，而真正的藝術(shù)，是需要一顆舞霄的心來(lái)創(chuàng)作，世界的改變扼殺的是一個(gè)個(gè)夢(mèng)，便利的代價(jià)便是最初的夢(mèng)想。

藝術(shù)的論文篇三

摘要：在當(dāng)今時(shí)代，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點(diǎn)，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開(kāi)發(fā)，有利于增強(qiáng)兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開(kāi)朗，充滿想象力和快樂(lè)的，不受限制和約束的，僅有知識(shí)與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時(shí)代開(kāi)展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過(guò)對(duì)兒童開(kāi)展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對(duì)美的事物有正確的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來(lái)對(duì)兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用。我國(guó)的藝術(shù)界和藝術(shù)評(píng)論家，平時(shí)研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問(wèn)題，但多是針對(duì)成人的藝術(shù)，很少有人去研究?jī)和乃囆g(shù)教育。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些加以考慮?！保?］在他看來(lái)，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長(zhǎng)的需要和時(shí)機(jī)，如果急于得到生長(zhǎng)的結(jié)果而忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程，那是極端錯(cuò)誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂(lè)趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺(jué)著事物之美，得到的是一種聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)的享受。兒童不論大小，都有愛(ài)好藝術(shù)的性情;換句話說(shuō)，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實(shí)際和生理、心理成長(zhǎng)需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法，開(kāi)展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。

3結(jié)語(yǔ)。

兒童的藝術(shù)教育最大的價(jià)值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長(zhǎng)，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個(gè)受過(guò)崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說(shuō)社會(huì)意識(shí)的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對(duì)智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造成完整的個(gè)性?！保?］換句話說(shuō)，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對(duì)于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)久透徹、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，使受教育者的個(gè)性，最終趨于完美。在幼年時(shí)期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會(huì)是日趨健全的，最終會(huì)走向完善自我的人生境界。

作者：李含笑單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

［1］人民法院出版社法規(guī)編輯中心編．法律法規(guī)．人民法院出版社，，6．。

［2］邱明正，朱立元．美學(xué)小辭典［m］．上海：上海辭書(shū)出版社，：279．。

［3］美國(guó)．美國(guó)全國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟，藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)［s］．1994：3．。

［4］滕守堯．審美心理描述．北京，中華民族出版社，1985：21．。

［6］美杜威．我的教育信條［m］．紐約：e．l．凱洛格出版公司，1897：16．。

［7］蘇鮑列夫．美學(xué)［m］．上海：上海譯文出版社，1988：164．。

藝術(shù)的論文篇四

2.陜北民歌的藝術(shù)特色。

3.陜南民歌的藝術(shù)特色。

4.青?；▋褐乙?jiàn)。

5.秦聲初探。

6.秦腔音樂(lè)特色。

8.長(zhǎng)安樂(lè)鼓探究。

9.聲樂(lè)小組課利弊談。

10.如何構(gòu)建合理的音樂(lè)課堂模式。

11.聲樂(lè)演唱發(fā)展多元化。

12.《xxx》作品分析及美學(xué)特點(diǎn)。

作曲家作品風(fēng)格及特點(diǎn)。

14.(不同時(shí)期)某一時(shí)期聲樂(lè)作品風(fēng)格特性。

15.戲歌初探。

16.高師聲樂(lè)教材民族化與本土化的回歸。

17.歐洲歌劇與中國(guó)戲劇的異同。

18.論歌唱中的legato。

19.論聲音造型與音樂(lè)藝術(shù)構(gòu)思的表現(xiàn)。

20.談個(gè)性化聲樂(lè)技巧在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用。

21.論歌唱呼吸的藝術(shù)運(yùn)用。

22.共鳴訓(xùn)練對(duì)聲樂(lè)技能發(fā)展的意義。

23.論歌唱情感的藝術(shù)表現(xiàn)。

24.試論良好歌唱心理的培養(yǎng)。

25.論歌唱中的緊張與放松。

26.論聲情并茂。

27.論字正腔圓。

28.論“十三轍”與歌唱的民族風(fēng)格。

29.論民族聲樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承。

30.試論五四時(shí)期中國(guó)藝術(shù)歌曲的音樂(lè)風(fēng)格及演唱特色。

31.從中國(guó)歌劇的發(fā)展談歌劇的民族化。

32.試論民族歌劇音樂(lè)風(fēng)格的構(gòu)成。

33.淺談美聲唱法的民族化。

34.《某歌曲》的藝術(shù)處理與聲樂(lè)表現(xiàn)。

35.論宗教題材聲樂(lè)作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂(lè)文化中的歷史地位。

36.簡(jiǎn)述宗教題材聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格。

37.德國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)及表現(xiàn)。

38.舒柏特藝術(shù)歌曲風(fēng)格與演唱芻議。

39.淺談舒伯特藝術(shù)歌曲的音樂(lè)特征。

40.試論普契尼歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征。

41.試論莫扎特歌劇詠嘆調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格。

42.試論合唱中色調(diào)與協(xié)調(diào)的辯證關(guān)系。

43.論童聲合唱訓(xùn)練的特殊規(guī)律。

44.論指揮語(yǔ)匯在合唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用。

45.談變聲期的生理保護(hù)與聲樂(lè)訓(xùn)練。

46.聲樂(lè)教學(xué)中技能教學(xué)法與形象教學(xué)法之比較。

47.聲樂(lè)集體課教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策。

48.試論某歌唱家的演唱風(fēng)格及藝術(shù)特色。

49.論歐洲藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱特點(diǎn)。

50.如何將聲樂(lè)學(xué)習(xí)作為音樂(lè)文化的積累。

51.淺論合唱音色變化在作品中的具體運(yùn)用。

52.淺談三聲部合唱作品在藝術(shù)師范教學(xué)中的適應(yīng)性。

53.淺談中國(guó)合唱發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。

54.淺談地域音樂(lè)特征在其民歌合唱作品中的表現(xiàn)手法及運(yùn)用。

55.淺談演唱和聲性合唱作品時(shí)聲部音色的運(yùn)用及要求。

56.淺談演唱復(fù)調(diào)性合唱作品時(shí)聲部音色的運(yùn)用及要求。

藝術(shù)的論文篇五

上世紀(jì)90年代末期至20xx年期間，我國(guó)民辦藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展迅速，成績(jī)卓著，全國(guó)擁有民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校和藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)到20xx余所。以山東省菏澤市為例，該市擁有各類藝術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校30多所，在校生人數(shù)40000余人，成為在全國(guó)較有名氣的“藝術(shù)教育之城”。全市各級(jí)各類藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生遍布全國(guó)和全軍各文藝戰(zhàn)線，許多畢業(yè)生成為新時(shí)期的文藝骨干力量。其中，90年代初期創(chuàng)辦的民辦菏澤中原藝術(shù)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，經(jīng)過(guò)多年的探索，建成了專業(yè)面向部隊(duì)培養(yǎng)文藝兵的特色學(xué)校。該市民族器樂(lè)學(xué)校、舞蹈學(xué)校、曲藝學(xué)校等眾多民辦藝術(shù)學(xué)校，辦出了專業(yè)特色，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀文藝作品，其藝術(shù)教育成果和成就享譽(yù)全國(guó)，為繁榮我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)、推動(dòng)職業(yè)教育和民辦教育的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

至目前，受政策及各種社會(huì)因素的影響，我國(guó)藝術(shù)教育學(xué)校在急劇減少和倒閉。以山東省菏澤市為例，截止目前，該市民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校倒閉了近90%，全市能夠運(yùn)營(yíng)和基本運(yùn)營(yíng)的民辦藝術(shù)學(xué)校僅存不足5所，在校生人數(shù)不足20xx人。如果不引起政府及有關(guān)部門(mén)的足夠重視，那么，在3到5年的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)民辦中等藝術(shù)教育學(xué)校將呈現(xiàn)加劇倒閉狀態(tài)，部分地區(qū)或省市的民辦藝術(shù)中等職業(yè)學(xué)校甚至?xí)叭姼矝](méi)”。我國(guó)民辦中等職業(yè)學(xué)校在校生和畢業(yè)生的急劇減少，造成目前具備初、中等藝術(shù)水準(zhǔn)的演員短缺。20xx年以前，藝術(shù)學(xué)校安排學(xué)生就業(yè)，學(xué)校會(huì)支付大量財(cái)力和其它成本?，F(xiàn)在，用人單位到校招收藝術(shù)學(xué)生就業(yè)，差不多要向?qū)W校支付每生20xx到8000元不等的“培養(yǎng)費(fèi)用”。因招收演員困難或招收演員成本過(guò)高，影響到全國(guó)地市級(jí)藝術(shù)團(tuán)體和民辦藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展，使全國(guó)眾多的藝術(shù)團(tuán)體紛紛跟進(jìn)倒閉，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)文化需求和精神文明建設(shè)產(chǎn)生了一定的影響。

一、影響我國(guó)民辦中等藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展的因素。

一是適齡人口減少。90年代中后期，由于國(guó)家計(jì)劃生育政策執(zhí)行的力度較大，當(dāng)年人口出生率少，自08年后，適合就讀中等職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生數(shù)量減少了。

二是社會(huì)多元化發(fā)展因素的影響。由于近幾年工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程較快，東部地區(qū)企業(yè)大量缺少勞動(dòng)力，我國(guó)不少農(nóng)村和困難家庭的學(xué)生，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，在初中就讀階段或者初中畢業(yè)后，不再就讀中職學(xué)校，直接去企業(yè)打工，減少了生源數(shù)量。

三是高校擴(kuò)招對(duì)中等職業(yè)教育的影響。由于近幾年高校逐年擴(kuò)招，促使中職教育招生和普通高中招生比不平衡，初中畢業(yè)生可以基本不受限制地進(jìn)入高中學(xué)校就讀。而國(guó)內(nèi)眾多普通高校和高職院校連年擴(kuò)招，因此，高中畢業(yè)生參加高考均能被不同層次和類別的高校錄取，從而形成了初中、高中、高校一站式的教育發(fā)展模式，使得中等職業(yè)學(xué)校招生困難，中職教育學(xué)校不得不在夾縫中生存或者瀕臨倒閉。

四是少數(shù)地方政府人為性政策因素。因?yàn)橹新殞W(xué)校招生工作難，導(dǎo)致各級(jí)各類學(xué)校不擇手段地獲取生源，甚至地方政府參與保護(hù)招生。近幾年，以山東省的部分地市為例，地方教育部門(mén)每年實(shí)行春季初三分流招生，其初衷是有利于開(kāi)展當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育的招生工作。然而，各縣區(qū)為了爭(zhēng)奪生源，縣區(qū)政府教育部門(mén)采取強(qiáng)硬措施，禁止本縣區(qū)初高中學(xué)生報(bào)考本縣區(qū)以外的中職學(xué)校，導(dǎo)致了一些市直學(xué)校特別是民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校招生難上加難。

五是政策扶持不均衡。20xx年始，國(guó)家對(duì)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)現(xiàn)免費(fèi)教育，而對(duì)民辦教育學(xué)校實(shí)行部分減免學(xué)費(fèi)，藝術(shù)中職教育學(xué)校部分專業(yè)不享受免學(xué)費(fèi)政策。因此，就讀民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，在招生上，學(xué)校不得不向?qū)W生收取學(xué)費(fèi)或者差額收取學(xué)費(fèi)。由于藝術(shù)教育的特殊性，聲樂(lè)、器樂(lè)等部分藝術(shù)專業(yè)需采取教師學(xué)生一對(duì)一的教學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)成本較高，因此，藝術(shù)學(xué)校學(xué)費(fèi)收取較其它中職學(xué)校收費(fèi)高。而眾多由政府投入的國(guó)辦中職學(xué)校，甚至包括眾多國(guó)辦藝術(shù)學(xué)校，均是國(guó)家全額撥款，全額免費(fèi)招生，學(xué)生入學(xué)可以不向?qū)W校繳納任何費(fèi)用。同樣身份的學(xué)生，享受不同的待遇，因此，更加劇了我國(guó)民辦中等藝術(shù)學(xué)校招生和生存的困難。

二、發(fā)展民辦藝術(shù)職業(yè)教育的建議。

政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)重視我國(guó)現(xiàn)階段民辦藝術(shù)職業(yè)教育的發(fā)展，應(yīng)持積極態(tài)度，保護(hù)并扶持民辦藝術(shù)職業(yè)教育的開(kāi)展。要以規(guī)范和扶持為重點(diǎn)，結(jié)合《民辦教育促進(jìn)法》和《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》等相關(guān)法律，制定新的相關(guān)政策，對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的比較規(guī)范和具有一定規(guī)模的民辦藝術(shù)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校進(jìn)行政策性扶持，為民辦藝術(shù)職業(yè)教育創(chuàng)造生存和發(fā)展空間。

一是免學(xué)費(fèi)政策應(yīng)公平對(duì)待、落到實(shí)處，對(duì)考入民辦中等藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，與公辦學(xué)校的學(xué)生享受同等免學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼等優(yōu)惠待遇。各民辦學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由物價(jià)和財(cái)政部門(mén)核準(zhǔn)，除國(guó)家規(guī)定的學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼外，不足部分，學(xué)校不應(yīng)向?qū)W生收取，由國(guó)家財(cái)政進(jìn)行差額補(bǔ)貼，這樣，可公平促進(jìn)我國(guó)中等藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的招生和發(fā)展。二是落實(shí)《民辦教育促進(jìn)法》的相關(guān)法律條款，對(duì)民辦學(xué)校派駐教師，解決部分師資費(fèi)用，在減輕民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校辦學(xué)成本和負(fù)擔(dān)的同時(shí)，穩(wěn)定民辦學(xué)校的教師隊(duì)伍，提高民辦學(xué)校的教育質(zhì)量。三是向民辦學(xué)校適當(dāng)投入教育教學(xué)設(shè)施及經(jīng)費(fèi)，用以改善民辦學(xué)校辦學(xué)條件。四是中職畢業(yè)生能夠直接升入對(duì)口高職學(xué)校和普通本科高校，使升入中職學(xué)校和普通高中學(xué)校的學(xué)生享有同樣進(jìn)入高校招生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，改變社會(huì)對(duì)中等職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)，促使更多初中畢業(yè)生走進(jìn)中職學(xué)校，有利于我國(guó)職業(yè)教育的長(zhǎng)久和合理發(fā)展。

發(fā)展我國(guó)民辦藝術(shù)職業(yè)教育，應(yīng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，制定相關(guān)的發(fā)展扶持政策，使民辦藝術(shù)中職教育的發(fā)展迎來(lái)新的機(jī)遇，對(duì)繁榮我國(guó)文化藝術(shù)、建設(shè)文化中國(guó)將有著重要的作用。

藝術(shù)的論文篇六

音樂(lè)教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營(yíng)造樂(lè)學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問(wèn)題的意識(shí)。音樂(lè)課應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗(yàn)和探究歌詞，開(kāi)闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵(lì)他們喜愛(ài)音樂(lè)，感受音樂(lè)。在教學(xué)新歌前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，分析理解歌詞內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象力，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生感受歌曲的內(nèi)涵。如教學(xué)《閃爍的小星星》一課時(shí)，教師在學(xué)習(xí)歌曲之前，先領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，促使學(xué)生、教師、文本和情感之間進(jìn)行對(duì)話。讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀歌詞，記住歌詞后，教師帶唱，學(xué)生模仿唱旋律，讓學(xué)生把旋律唱準(zhǔn)，然后讓學(xué)生試著表演太陽(yáng)和烏鴉的動(dòng)作。讓學(xué)生想象月亮姐姐和小星星之間發(fā)生的故事，讓學(xué)生閉上眼睛想象乘坐月亮船飛上太空看到的景色。課堂煥發(fā)生命活力，引起師生情感共鳴。學(xué)生盡興品讀，讀得搖頭晃腦、如醉如癡，激發(fā)課堂活力。通過(guò)說(shuō)、唱、演，幫助學(xué)生輕松理解記憶歌詞，初步學(xué)會(huì)演唱歌曲。在品讀中感受到星空的神奇，為學(xué)習(xí)歌曲延長(zhǎng)做好恰當(dāng)鋪墊。

在小學(xué)音樂(lè)課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛(ài)面子、自卑感強(qiáng)的孩子，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演，別人唱他們聽(tīng)，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子，給他們一個(gè)微笑，送上一個(gè)贊美的眼神，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵(lì)，讓他們自主表演。用角色化的歌聲與表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。自主表演是學(xué)生通過(guò)角色扮演的形式，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力，善于摸索、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài)，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如教學(xué)《小烏鴉愛(ài)媽媽》時(shí)，教師動(dòng)情地說(shuō)：“烏鴉媽媽受傷了，小烏鴉特別著急，希望媽媽盡快地好起來(lái)。它會(huì)怎樣照顧媽媽呢？它對(duì)媽媽說(shuō)了什么、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛(ài)媽媽的深厚情懷?！睂W(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音、關(guān)切的眼神問(wèn)媽媽還疼不疼了，給“媽媽”端水、喂藥，輕輕地拉好被角。孩子們的表演惟妙惟肖、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的，忘記了疲勞，彰顯了表演魅力。自主表演時(shí)，學(xué)生分工明確，相互配合，積極努力，共同完成了表演任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，踐行了感恩教育。教師給學(xué)生提供了充足的時(shí)間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。

總之，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是無(wú)止境的，需要教師不斷探索。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，讓音樂(lè)課堂動(dòng)起來(lái)。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，陶冶學(xué)生情操，不斷提高課堂教學(xué)效率，讓小學(xué)音樂(lè)課堂精彩不斷。

藝術(shù)的論文篇七

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由于其專業(yè)的特殊性，其學(xué)習(xí)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)學(xué)生，經(jīng)調(diào)研，陜西地區(qū)普通高校本科專業(yè)的學(xué)費(fèi)是每年6000元，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)費(fèi)則每年高達(dá)9000元，除此以外，再加上一些必須的專業(yè)用具等，一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生四年的培養(yǎng)成本近7萬(wàn)元，因此學(xué)生在就業(yè)取向中就容易出現(xiàn)“投資期望值高”的特點(diǎn)。我們對(duì)西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院20xx級(jí)、20xx級(jí)、20xx級(jí)學(xué)生進(jìn)行的就業(yè)意向調(diào)查結(jié)果顯示，有60%的學(xué)生對(duì)剛畢業(yè)時(shí)的月薪要求超過(guò)4000元以上。由于專業(yè)的限制，學(xué)生在就業(yè)時(shí)很少有用人單位與其簽訂就業(yè)協(xié)議或者勞動(dòng)合同。

2、缺乏全面職業(yè)規(guī)劃，把握不準(zhǔn)就業(yè)方向。

目前設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的幾個(gè)重要就業(yè)方向是城市規(guī)劃、動(dòng)漫創(chuàng)意和工業(yè)設(shè)計(jì)等。隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，以及國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的扶持，環(huán)境藝術(shù)擁有了特殊的地位，現(xiàn)在的城市規(guī)劃，園林工程，環(huán)境改造都在各個(gè)城市中如火如荼的進(jìn)行著，景觀設(shè)計(jì)的需求量很大。對(duì)于動(dòng)畫(huà)專業(yè)，可去動(dòng)漫創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視公司等對(duì)口單位，做網(wǎng)絡(luò)游戲，寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)劇本，設(shè)計(jì)人物造型。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，這是市場(chǎng)發(fā)展空間最大及發(fā)展?jié)摿ψ顝?qiáng)的，現(xiàn)在的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中相對(duì)非常重要的一環(huán)，然而工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家及企業(yè)都是至關(guān)重要的，因?yàn)樗梢詭?lái)高利潤(rùn)與高附加值。但是，由于一些學(xué)生缺乏全面職業(yè)規(guī)劃，把握不準(zhǔn)就業(yè)方向，失去了就業(yè)機(jī)會(huì)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

1、專業(yè)知識(shí)不夠踏實(shí)，就業(yè)信心不足。

信心來(lái)自實(shí)力，一些同學(xué)在談到自己的就業(yè)觀出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)是“底氣不足”，無(wú)論是親歷招聘會(huì)人才濟(jì)濟(jì)的場(chǎng)面，還是連面對(duì)招聘會(huì)的勇氣都缺乏而選擇逃避，很大一部分原因是學(xué)生自身的專業(yè)知識(shí)不夠踏實(shí)所致。某些同學(xué)在大學(xué)最重要的大一至大三的專業(yè)學(xué)習(xí)階段，對(duì)自身要求過(guò)于寬松，在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，以六十分及格通過(guò)考試為目的，缺乏精益求精和追求卓越的精神。藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)科教育與理工科類的學(xué)科教育存在的差異化之一就體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)的積累更加重要，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，賦予學(xué)生更多的發(fā)揮空間，對(duì)學(xué)生本身的自主能力要求更高。學(xué)生對(duì)自身人際關(guān)系的培養(yǎng)和鍛煉，對(duì)情商等非智力因素的提高等重視程度比以前增加。但逆商的培養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，遇到挫折會(huì)感覺(jué)受傷害較大。

2、創(chuàng)新能力較弱，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)輔導(dǎo)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，在其目前缺乏的素質(zhì)當(dāng)中，溝通協(xié)調(diào)能力、工作經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷這些首當(dāng)其沖的方面欠缺較多。企業(yè)要求的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)踐能力的差距很大。期待以后能夠從事和本專業(yè)相關(guān)的工作，但在學(xué)?？萍紕?chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐方面，例如參加各種競(jìng)賽、獲獎(jiǎng)、專利、發(fā)表文章、學(xué)術(shù)報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐方面卻偏向自己的其他興趣愛(ài)好（例如文學(xué)、寫(xiě)作等方面），不少同學(xué)在談到自己利用寒暑假參加過(guò)的社會(huì)工作經(jīng)歷是，有的在奶茶店打工，做超市收銀員、超市促銷員、打掃衛(wèi)生、在手機(jī)賣(mài)場(chǎng)做銷售員、在酒店打工做傳菜員、發(fā)傳單人員、宣傳“保護(hù)環(huán)境”的志愿者；體驗(yàn)“為小區(qū)打掃衛(wèi)生”的志愿者；敬老院志愿者；半坡博物館義務(wù)講解員；在大理石廠打過(guò)短工等等，涉足領(lǐng)域廣泛而分散，沒(méi)有緊緊圍繞專業(yè)這條主線，有效積累含金量高的專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法達(dá)到學(xué)以致用的目的。

1、學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自身的鉆研精神。

在大學(xué)的課堂上，學(xué)生建立的知識(shí)體系更多折射在設(shè)計(jì)理念，與設(shè)計(jì)相關(guān)的全面知識(shí)積累要靠課下的自我學(xué)習(xí)，應(yīng)聘崗位所需的專業(yè)軟件技能要靠學(xué)生課下多次實(shí)際使用才能熟練掌握。很多同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念依舊停留在被動(dòng)的理念上，認(rèn)為僅僅依靠課堂有限的教學(xué)課時(shí)就能充分學(xué)習(xí)所需的知識(shí)，當(dāng)面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)時(shí)會(huì)抱怨學(xué)校沒(méi)有教授，以此來(lái)推脫，這種理由就會(huì)顯得十分蒼白。學(xué)校和學(xué)院每年都在努力改進(jìn)本科教學(xué)，通過(guò)到其他高校、用人單位進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過(guò)召開(kāi)本學(xué)院畢業(yè)生、各年級(jí)教學(xué)座談會(huì)，不斷總結(jié)提高，教學(xué)大綱也在不斷調(diào)整改進(jìn)，學(xué)校也在努力培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)的學(xué)生，但學(xué)生不能完全期望學(xué)校解決就業(yè)難題，幻想學(xué)校能夠培養(yǎng)出每年都恰好符合“買(mǎi)方”單位標(biāo)準(zhǔn)的人才，這明顯是不切實(shí)際的想法。

2、強(qiáng)化實(shí)踐總結(jié)。

藝術(shù)的論文篇八

學(xué)前教育作為幼兒的啟蒙教育，并沒(méi)有被納入九年義務(wù)教育的范疇中去。根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、人們對(duì)幼兒園教育的重視程度不同，中國(guó)現(xiàn)在學(xué)前教育的規(guī)模、形式、師資力量也參差不齊。根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果顯示，大部分地區(qū)在民間藝術(shù)的教育程度上做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有的地區(qū)師資力量薄弱、老師對(duì)民間藝術(shù)了解甚少；有的地方根本就沒(méi)有在幼兒教育階段開(kāi)展民間藝術(shù)教育，這使得民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運(yùn)用不容樂(lè)觀。加之隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化萌生并在青少年中大肆流行，比如一些網(wǎng)絡(luò)詞匯：人艱不拆、喜大普奔等，這在一定程度上會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。并且隨著改革開(kāi)放的不斷深入，近年來(lái)外來(lái)文化也不斷地涌入國(guó)門(mén)，孩子們對(duì)外來(lái)文化有著新奇感，開(kāi)始過(guò)外國(guó)的節(jié)日，比如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等，摒棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)民間藝術(shù)更是嗤之以鼻，不屑一顧，這對(duì)民間藝術(shù)更是形成了巨大的沖擊。因此，將民間藝術(shù)融入幼兒藝術(shù)教育課程中，加強(qiáng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)刻不容緩。

二、民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中有效運(yùn)用的建議。

1.加強(qiáng)民間藝術(shù)教育的宣傳活動(dòng)。

有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、不注重孩子民間藝術(shù)教育的地區(qū)，大部分人們對(duì)民間藝術(shù)的形式都不知道，這充分說(shuō)明我們?cè)诿耖g藝術(shù)教育的宣傳活動(dòng)方面做得不足。因此，筆者建議各地區(qū)的教育部門(mén)要經(jīng)常開(kāi)展民間藝術(shù)教育的宣傳活動(dòng)，比如可以定期開(kāi)展民間藝術(shù)品的.展覽活動(dòng)，普及民間藝術(shù)教育的知識(shí)，宣揚(yáng)民間藝術(shù)教育的重要價(jià)值，使民間藝術(shù)形式深入人心，引起他們對(duì)民間藝術(shù)資源在幼兒教育過(guò)程中運(yùn)用的重視。

2.培訓(xùn)專業(yè)人才，增強(qiáng)師資力量。

有些地區(qū)的幼兒園老師對(duì)民間藝術(shù)知之甚少，這在一定程度上反映了我們對(duì)民間藝術(shù)專業(yè)人才的培訓(xùn)做得不夠。在幼兒教育中，老師充當(dāng)著一個(gè)橋梁的作用，是孩子在民間藝術(shù)學(xué)習(xí)方面的指路人，沒(méi)有一個(gè)專業(yè)的老師，孩子們便無(wú)從對(duì)民間藝術(shù)有一個(gè)全面直觀的了解。因此，培訓(xùn)專業(yè)人才，增強(qiáng)師資力量迫在眉睫，也勢(shì)在必行。在專業(yè)人才培訓(xùn)方面，筆者認(rèn)為要做到以下幾方面：

（1）幼兒園應(yīng)不定期組織老師進(jìn)行民間學(xué)習(xí)，了解不同地區(qū)的文化，學(xué)習(xí)不同地區(qū)的藝術(shù)，做到對(duì)民間藝術(shù)有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)。

（2）幼兒園應(yīng)該不定期地請(qǐng)專家蒞臨觀摩老師們的民間藝術(shù)教學(xué)課堂，并提出合理有效的意見(jiàn)，經(jīng)常組織民間藝術(shù)交流會(huì)，使老師對(duì)民間藝術(shù)得到充分的交流，以明白并改善自己民間藝術(shù)教學(xué)的不足之處。

3.選取合理的民間藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，采取多種形式教學(xué)。

民間藝術(shù)雖然彌足珍貴，雖然具有極高的藝術(shù)價(jià)值，但在幼兒園教育階段并非全部適用。因?yàn)樵谶@個(gè)教育階段，教育的對(duì)象都是一群年齡很小的孩子，他們對(duì)很多事情尚處于懵懂待開(kāi)發(fā)的年齡段，因此不適合對(duì)其進(jìn)行高深的民間藝術(shù)教育，老師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況、根據(jù)孩子的理解能力和興趣愛(ài)好對(duì)其進(jìn)行選擇性的教學(xué)。明確了關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容后，接下來(lái)要采取更為關(guān)鍵的教學(xué)形式。在民間藝術(shù)教學(xué)課堂上，老師可以利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體，進(jìn)行圖片和視頻的播放，以這種形式來(lái)向幼兒展現(xiàn)多種多樣的民間藝術(shù)形式，讓他們生動(dòng)形象地了解秦腔、昆曲等民間藝術(shù)；老師還可以經(jīng)常進(jìn)行剪紙、皮影演示等教學(xué)形式，讓孩子自己動(dòng)手剪裁和演示，培養(yǎng)他們的動(dòng)手和實(shí)際操作的能力，讓他們對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。民間藝術(shù)作為中華文化的瑰寶，其繼承和發(fā)揚(yáng)是十分重要的。因此從孩子幼兒時(shí)代便對(duì)其進(jìn)行一定的普及是一項(xiàng)明智之舉，民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅可以拓寬孩子藝術(shù)教育的范圍，還可以陶冶孩子的藝術(shù)情操，提高他們對(duì)本土文化的熱愛(ài)，也可以讓民間藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

藝術(shù)的論文篇九

1．1日本“紙”的運(yùn)用。

2000年德國(guó)漢諾威世博會(huì)的主題為“人、自然與科技”，其中最值得一提的就是日本館的設(shè)計(jì)，日本館沒(méi)有像通常的展館那樣注重空間和形式的表現(xiàn)，而是把材料和結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，把紙作為建筑材料，所有的維護(hù)結(jié)構(gòu)、支撐系統(tǒng)均由可回收材料紙膜和紙筒構(gòu)成，因采用紙質(zhì)材料的關(guān)系，建筑物顯得分外輕盈與雅致，真切的呈現(xiàn)了世博會(huì)的主題。盡管日本館在建造中遇到一系列的問(wèn)題如：更換工程師、工期耽擱、材料安全受懷疑等等，但日本館的紙質(zhì)建筑仍是建筑史上的一次跨越。其材料全部源于回收加工的紙料，在6個(gè)月的世博會(huì)結(jié)束后，這些材料將完全回收再利用，運(yùn)回日本作為孩子們的教科書(shū)用紙，而被拆除的日本館對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)也降至最小，可持續(xù)發(fā)展的理念也得到充分發(fā)揮。

1．2瑞士“八音盒”

漢諾威世博會(huì)的瑞士館就是把松木條作為一個(gè)情感的符號(hào)來(lái)表現(xiàn)整個(gè)建筑。整個(gè)建筑似一個(gè)四面敞開(kāi)的迷宮，其材料完全來(lái)自于瑞士本土未干的松木條。由木方塊堆積而成的9米高的“八音盒”，通過(guò)平面的穿插，縱橫組合，構(gòu)成了3000的`展館。沒(méi)有釘子、螺栓和粘合劑，板條之間的搭接和固定借助于鋼桿和彈簧，做到了真正的生態(tài)環(huán)保。這種建筑構(gòu)成方式為組裝和拆卸提供了最大的方便。瑞士館同時(shí)也將空間、聲響和展示相融合，營(yíng)造出一種供人豐富體驗(yàn)的事件性場(chǎng)所。在展出的幾個(gè)月中，還能使一些松木條均勻的慢慢變干。這種材料的有機(jī)堆砌，可以使一些松木條僅依靠摩擦力和壓力組合在一起，展會(huì)結(jié)束后，又可以輕松方便地拆除回收并用于其他建筑。這種做法不僅可以使資源合理循環(huán)利用，還能使環(huán)境的污染降至最低。

2回歸世博藝術(shù)本質(zhì)的道路任重道遠(yuǎn)。

世博藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造和諧、持續(xù)性發(fā)展的社會(huì)。建立以和為貴、以人為本、人與人相敬相愛(ài)、人與自然和諧相處的和諧世界，是世博大家庭亙古不滅的理想，弘揚(yáng)世博精神成為人類的共同追求。雖然每屆世博會(huì)都在朝這個(gè)本質(zhì)目標(biāo)發(fā)展，世博會(huì)的整體效果也越來(lái)越受人們的歡迎，但是每一屆世博會(huì)都會(huì)有一些瑕疵，如漢諾威世博會(huì)中的荷蘭館，獨(dú)具匠心地展示了“荷蘭創(chuàng)造空間”的主題，將水與景觀、建筑和能源的關(guān)系，通過(guò)垂直的斷層堆積方法構(gòu)成的空間進(jìn)行呈現(xiàn)，將展示內(nèi)容、形式和能源利用整合成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，這種創(chuàng)新盡管給人以全新的親近大自然的美好感受。然而就是這座廣受推崇的展館，卻在世博會(huì)結(jié)束后遭遇尷尬。原因在于它不像日本館、瑞士館那樣能拆分，同時(shí)又因?yàn)槟瞧嫣氐脑煨投绊懥怂暮罄m(xù)使用。于是，在經(jīng)歷了6個(gè)月的風(fēng)光無(wú)限后，荷蘭館最終成為漢諾威世博會(huì)至今令人感慨、遺憾的話題。如今的漢諾威世博園里，體量巨大而又空蕩的荷蘭館依然孤立地矗立著，顯得那么刺眼。這足以讓我們反思良久。

3結(jié)語(yǔ)。

世博會(huì)作為全球性的綜合展示活動(dòng)，它是把一個(gè)時(shí)代的文明成果高度集中起來(lái)，通過(guò)一個(gè)主題思想加以完善、系統(tǒng)化，是多元文化交流和碰撞的契機(jī)，縱觀歷屆博覽會(huì)，都要占用大量的土地資源作為場(chǎng)館，而各個(gè)舉辦城市對(duì)展館的后續(xù)利用方式也各不相同，有的恢復(fù)了展區(qū)的初始面貌，有的被考慮作為其他用途，有的一次為契機(jī)，改變舊城區(qū)乃至整個(gè)城市的面貌。這就要求世博會(huì)館不應(yīng)僅僅關(guān)注奇特新穎的建筑造型，而更要注重其后續(xù)發(fā)展，如是否能可持續(xù)利用，是否能減少后期的能源消耗，是否能回歸到世博會(huì)最初的藝術(shù)本質(zhì)中去。要回歸到世博最初的藝術(shù)本質(zhì)中去，理論上的提高固然重要，但是在設(shè)計(jì)上也要注重環(huán)保?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”觀念來(lái)源于生活，因此它不應(yīng)只體現(xiàn)在設(shè)計(jì)表面上，更要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的本質(zhì)觀念上。

藝術(shù)的論文篇十

論文摘要：在商業(yè)價(jià)值和大眾文化潮流的雙重動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的靈感。

本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手，對(duì)涂鴉藝術(shù)進(jìn)行歷史的客觀的評(píng)述，來(lái)尋求其藝術(shù)性與服裝實(shí)用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。

其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對(duì)于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料、服裝款式的搭配等方面說(shuō)明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，證實(shí)了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時(shí)尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時(shí)尚變換起到推波助瀾的作用。

第四通過(guò)知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價(jià)值。

另外，這篇論文，對(duì)于服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計(jì)師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)新的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式。

論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用品牌。

1.緒論。

1.1前言。

1.2涂鴉藝術(shù)在國(guó)外的發(fā)展。

1.3涂鴉藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展。

2........

2.1涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾設(shè)計(jì)的影響。

2.2涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾商業(yè)的影響。

3.........................

3.1涂鴉與服飾色彩的搭配。

3.2涂鴉與服飾材料的搭配。

3.2.1..................

3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運(yùn)用。

3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配。

3.3涂鴉與服裝款式的搭配。

3.3.1服飾設(shè)計(jì)中的涂鴉圖案分析。

3.3.2.................

3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配。

4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合。

4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)大師作品中的運(yùn)用。

4.2.......................

5.結(jié)論。

參考文獻(xiàn)。

致謝。

相關(guān)閱讀。

藝術(shù)教育與校園育人的融合。

藝術(shù)教育就是“美”的教育，在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力、直覺(jué)的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。

柏拉圖認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國(guó)于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目，認(rèn)為一個(gè)不懂藝術(shù)的人算不上是一個(gè)“完人”，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。

一、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué)。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，寓教于美，以美襯教，做到美育與智育的有機(jī)結(jié)合。

(一)視覺(jué)沖擊，感官配合。

采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)施直觀教學(xué)手段，英語(yǔ)課上，在講授koala、elephant、tiger、giraffe等這些不常見(jiàn)實(shí)物時(shí)，可以通過(guò)多媒體播放卡通形象或利用簡(jiǎn)筆畫(huà)，化抽象為具體，所見(jiàn)即所得。

利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳、悅心的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運(yùn)用各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)身臨其境，切身體會(huì)。

從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生做到“登山則情滿于山，觀海則情滿于?！?，懂得如何欣賞美，融美于心靈。

(三)感人之心，莫先乎情。

仁愛(ài)之情，最是動(dòng)人心田;語(yǔ)言之美，最能治愈乏味。

數(shù)學(xué)課上，教師以飽滿的情緒，生動(dòng)的語(yǔ)言觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師可以把兒歌“因?yàn)闀r(shí)針不愛(ài)動(dòng)，所以長(zhǎng)得粗又短;分針比較愛(ài)鍛煉，長(zhǎng)得細(xì)又長(zhǎng);秒針平時(shí)最愛(ài)動(dòng)，所以長(zhǎng)得最苗條。

”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂(lè)互動(dòng)，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，教師以精致的語(yǔ)言，深入學(xué)生的心靈，化解數(shù)學(xué)的枯燥，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

二、藝術(shù)教育伴健康成長(zhǎng)同行。

健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美，在美中享受成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

(一)身心愉悅，自由成長(zhǎng)。

身體是革命的本錢(qián)，而藝術(shù)帶來(lái)的愉悅會(huì)使人心情舒暢，機(jī)體協(xié)調(diào)，提升有益于健康的情緒感知，從而增強(qiáng)體質(zhì)、體能，提高健康水平。

體育課或者課外運(yùn)動(dòng)結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)，可以化枯燥為樂(lè)趣，例如團(tuán)體操的練習(xí)、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到藝術(shù)的樂(lè)趣。

(二)踐行美育，美體結(jié)合。

將體育與藝術(shù)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力，開(kāi)闊他們的心胸，促進(jìn)正確審美觀念的養(yǎng)成。

三、藝術(shù)教育與德育相互交融。

美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分，是相互交融而不是非此即彼。

(一)以善為美，以美樹(shù)人。

可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康、和諧、自信的人格，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性，形成積極健康的生活觀。

悲觀的人經(jīng)常聽(tīng)一些歡快歌曲，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例，就能逐步克服甚至消除他們個(gè)性中的怯弱悲觀成分，變得開(kāi)朗活潑起來(lái)。

(二)以美圖德，以德傳美。

美育的最終目的是道德的充實(shí)和新人的發(fā)展。

把德育寓于美育之中，心美引善，使學(xué)生在效仿榜樣中實(shí)現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人。

由此可見(jiàn)，勵(lì)志的讀書(shū)演講活動(dòng)，課間積極向上的樂(lè)曲，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽(yáng)光。

早在1986年，國(guó)家教委就曾提出“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”。

而在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，最能打動(dòng)學(xué)生心靈的，無(wú)疑還是藝術(shù)。

把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強(qiáng)體魄，以藝術(shù)鑄靈魂，必定會(huì)讓教育成為蒼穹之下最陽(yáng)光的事業(yè)!

文檔為doc格式。