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海南導游詞篇一
東郊椰林位于文昌市東郊鎮(zhèn)海濱,這里椰樹成片,椰姿百態(tài),文昌別稱“椰鄉(xiāng)”,椰子種植面積和產量占全省50%以上,東郊鎮(zhèn)又占全市椰子種植面積和產量50%以上,椰的的品種有紅椰、青椰、良種矮椰、高椰、水椰等品種,共50多萬株。
東郊人說,文昌椰子半海南,東郊椰林最風光,風景區(qū)環(huán)境優(yōu)美,海水清澈,是天然海水浴場,可開展各種沙灘運動和水上活動。區(qū)內已建成有旅游碼頭、海濱度假村、海鮮坊多處。淺海盛產龍蝦、對蝦、石斑魚、鮑魚等名貴海鮮。
該景區(qū)以典型的椰風海韻,椰香特色飲食和多種海鮮吸引眾多游客。步入林區(qū),只見大小、高矮、直彎、斜曲的各態(tài)椰樹參差錯落,土生土長、樸然成林。林下路隨樹轉,曲折盤旋。信步于彎曲的椰林小道,能覺涼風習習,林濤沙沙,處處陰涼舒適。
椰林下,風情小木屋錯落于椰樹間,座座背林朝海,屋里陳設古色古香,樸素而自然,具有套房的設施功能。悠悠然自得坐于屋檐下品茗賞海,椰林的海灘也是個拍攝日落的好地方。
信步于彎曲的椰林小道,只覺涼風習習,林濤沙沙,處處陰涼舒適。椰林下,風情小木屋東郊椰林——景點錯落于椰樹間,座座背林朝海,屋里陳設古色古香,樸素而自然,具有套房的設施功能。
東郊椰林,讓你真正享受到椰鄉(xiāng)大自然的溫馨和甜蜜。
海南導游詞篇二
海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)是國家5a級旅游區(qū),總投資為39億人民幣。
是中國唯一地處北緯18度的熱帶雨林,海南島五大熱帶雨林精品的濃縮,堪稱中國鉆石級雨林景區(qū)。
呀諾達融匯“熱帶雨林文化、黎峒文化、南藥文化、生肖文化”等優(yōu)秀文化理念。
健康是可以吃出來的.,“呀諾達雨林藥膳”——引領綠色健康飲食的新時尚!
海南導游詞篇三
走進興隆熱帶植物園,便如同打開一本關于熱帶植物的百科全書,大自然的種種奇妙在這里五彩紛呈,名優(yōu)稀特不勝枚舉。穿行于植物園,你會獲得一份探奇的驚喜,一種釋然的心態(tài)。各種奇特的熱帶植物花木組成一幅幅美麗的圖畫,置身于其中,仿如畫中游。
這里傍依著黛綠的群山,環(huán)繞著碧綠的湖水,極致生態(tài)的氛圍,清新甘甜的.空氣,必會洗去你久滯的煩緒,煥發(fā)出嶄新的活力。近年來,興隆熱帶植物園大力開發(fā)特色旅游項目,開展熱帶植物觀賞活動,為游客提供一個熱帶植物觀光、休閑場所;開展農業(yè)科研考察活動,為農業(yè)專業(yè)團體進行考察、交流、合作研究提供試驗示范基地;開展農業(yè)科普教育活動,為青少年提供熱帶農業(yè)科普知識和環(huán)境保護意識教育;開展農業(yè)耕作、收獲活動,為旅游者提供參與農業(yè)活動的實踐和樂趣。植物園適游期為全年,適宜各類人群的參與。如果游玩累了,您可以在園區(qū)的休息處免費品嘗園內生產的各種熱帶植物飲品,有香濃的興隆咖啡、可可椰奶和甘香清洌的香蘭茶等。園區(qū)內設有科技產品展銷部,以優(yōu)惠的價格出售自研自產的咖啡、可可、香草蘭、胡椒等系列產品和特色旅游紀念品,是您游覽之余購買的饋贈紀念佳品。
海南導游詞篇四
海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)位于海南省保亭黎族苗族自治縣三道農場,是中國唯一地處北緯18度的熱帶雨林,是海南島五大熱帶雨林精品的濃縮,堪稱中國鉆石級雨林景區(qū)。景區(qū)距三亞市僅35公里,距鳳凰機場52公里,是名副其實的三亞后花園。呀諾達景區(qū)北與五指山、七仙嶺比肩相連;東眺南海萬傾波濤,美麗的海棠灣近在咫尺;與南中國第一溫泉南田溫泉僅一水之隔。在三亞市最新修編的旅游總體規(guī)劃中,本景區(qū)位于大三亞旅游規(guī)劃中的生態(tài)景觀軸上,是“大三亞旅游圈”的“金三角”地區(qū)。
“呀諾達”,是形聲詞,在海南本土方言中表示一、二、三。景區(qū)賦予它新的內涵,“呀”表示創(chuàng)新,“諾”表示承諾,“達”表示踐行,同時“呀諾達”又被意為歡迎、你好,表示友好和祝福。
海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)整體規(guī)劃面積45平方公里,周邊是123平方公里的生態(tài)恢復保護區(qū),計劃投資39億元人民幣,建設期為六年,組織實施呀諾達雨林谷、夢幻谷、三道谷、神秘谷、生肖廣場、啪魯迪野外拓訓、呀呀呀熱帶果鄉(xiāng)、達達瑟黎苗博覽、“夢回呀諾達”大型演藝以及相配套的高級私密度假別墅和大眾化消費水平的3b酒店、客棧、露營地、度假村等項目。目前景區(qū)已投資3億元人民幣,建成雨林谷和夢幻谷兩個景觀區(qū)域,以美國電瓶車、生態(tài)棧道、飛瀑索道、高品質旅游巴士環(huán)繞成18公里長的園區(qū)通道。
走進呀諾達,讓人們在這里盡情地呼吸綠色的空氣,與雨林一起追逐綠色的渴望,構建人們橫跨古今、物我兩忘的心靈對話時空隧道,激發(fā)人們回歸自然、敬畏自然、愛護自然、天人合一的夢幻奇想。
海南導游詞篇五
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
瓊臺書院位于海口市瓊山區(qū)府城鎮(zhèn)文莊路,相傳是后人為紀念海南第一才子、明朝大學士丘浚而建。始建于清朝康熙四十年(1720___年,)據傳由于丘浚號瓊臺,人稱瓊臺先生,故書院由此得名。現在是瓊臺師范學校的校址。
其主樓魁星樓高二層,綠瓦、紅廊、白墻,是一座具有民族特色的磚木結構建筑,至今保存完好??菢嵌侵辛赫袘覓煲回?,上書"進士"二字,字大如斗。這是當年該書院的高材生張日中進士后朝廷所賜。樓內雕梁畫棟,異常別致;樓前綠樹成蔭,環(huán)境秀麗雅靜。
這里曾是瓊州的最高學府,是古代海南人士登科入仕的必經階梯。著名的粵劇、瓊劇《搜書院》的故事就發(fā)生在此。當時,書生張生和瓊州府鎮(zhèn)臺的婢女產生愛情,鎮(zhèn)臺震怒嚴懲婢女,婢女逃進書院求救,鎮(zhèn)臺派人追至,書院掌教謝寶仗義執(zhí)言,門前擋駕,并機智地乘夜將婢女送出城外,使張生與婢女終成眷屬。瓊臺書院隨著《搜書院》而蜚聲海內外。
海南導游詞篇六
朋友們,博鰲水城位于瓊海市博鰲鎮(zhèn)萬泉河出??谔帲喹偤J袇^(qū)加積鎮(zhèn)18公里。這里集三河(萬泉河、龍滾河、九曲江)、三島(東嶼島、鴛鴦島、沙坡島)、兩港(博鰲港、潭門港)、一石(砥柱中流圣公石)風景精華于一地,既有海水、沙灘、紅礁、林帶,又有明媚陽光、新鮮空氣、清柔流泉,被專家譽為世界河流出??谧匀痪坝^保存最完美的地方之一。
博鰲水城作為博鰲亞洲論壇的永久性會址,是一個專門為論壇設計的集生態(tài)、休閑、
旅游和會展服務為一體的國際化綜合度假區(qū)。
博鰲亞洲論壇(boaoforumforasia)由澳大利亞前總理霍克、日本前首相細川護熙和菲律賓前總統(tǒng)拉莫斯共同發(fā)起,是一個非官方、非營利、定期、定址的開放型國際會議組織,旨在為亞洲的各國政府、工商業(yè)領袖和專家學者等提供一個共商亞洲地區(qū)經濟發(fā)展,人口和環(huán)境等問題的高層次對話場所,以推進亞洲各國間的相互理解和相互合作。
博鰲水城以東嶼島為中心,規(guī)劃41。8平方公里,其中有24平方公里的環(huán)狀生態(tài)控制區(qū)。水城將以亞洲論壇會展中心為主體,綜合規(guī)劃教育基地、科研基地、體育運動基地、中西醫(yī)康復中心、民族文化村等項目。目前已開發(fā)出第一期工程的15個項目,包括博鰲金海岸溫泉大酒店、博鱉高爾夫球場會所、九曲江溫泉供水工程、500畝園林景觀,以及國際友好村、友好林等,初步形成集溫泉酒店、別墅、國際會議、高爾夫、萬泉河水上旅游等為一體的休閑度假勝地。其中建造在東嶼島的博鰲金海岸溫泉大酒店是博鰲亞洲論壇的接待酒店。它按超五星級標準依山臨海建造,設計有數字化、智能化系統(tǒng)。大型多功能會議廳設有英、法、德、日、漢五種語言的同聲傳譯系統(tǒng)和多媒體影像系統(tǒng),可滿足國際會議的需要。婉蜒的萬泉河在酒店門前奔流人海。憑窗遠眺,近處波平如鏡,水碧沙白;遠處煙波浩渺,碧海連天。在這里可攬盡河海美景,獨占山水精華。
海南導游詞篇七
歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
站在玉帶灘上,面向大海,但見煙波浩渺的南中國海一望無際,層層白浪撲向腳下。放眼遠眺,海水的顏色分三層——略黃、淺藍、深藍直至天邊,遠處漁船星星點點,近處海鷗起起落落,正是一幅絕妙的南海風情畫。玉帶灘前不遠處,有一個多塊黑色巨石組成的岸礁,屹立在南海波浪之中,狀如壘卵,突兀嵯峨,那便是“圣公石”。傳說它是女媧補天時,不慎潑落的幾顆礫石,此石乃有神靈,選中這塊風水寶地落定于此。千百年來,任憑風吹浪打,它自巋然不動,一直和玉帶灘廝守相望。轉過身來,又見萬泉河、九曲江、龍滾河三江交匯,鴛鴦島、東嶼島、沙坡島三島相望,水泛銀波,島撐綠傘,漁歌起落,游人如織。佇立玉帶灘,一海一河,一咸一淡,一動一靜,恍然身臨仙境。玉帶灘位于海南萬泉河出??诘挠駧?,被上海大世界吉尼斯總部以分隔海、河。
海南導游詞篇八
銅鼓嶺為海南景點,位于文昌市龍樓鎮(zhèn),距文昌市區(qū)40公里,以銅鼓嶺為中心,包括淇水灣、月亮灣、石頭公園、寶陵河、云龍灣、大澳灣等組成銅鼓嶺國家級自然保護區(qū)。
歡迎大家來到這!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
銅鼓嶺國際生態(tài)旅游區(qū)位于海南省文昌市東部濱海地區(qū)龍樓鎮(zhèn),屬海南島最東部,東南兩面均臨南海,西至衛(wèi)星發(fā)射基地,北靠鋪前旅游區(qū),規(guī)劃總面積約86平方公里,海岸線長約30公里,包括銅鼓嶺國家級自然保護區(qū)(含石頭公園、淇水灣近岸)、月亮灣、寶陵河等。旅游區(qū)具有我國稀有的熱帶季雨矮林、珊瑚礁、紅樹林等熱帶自然景觀。旅游區(qū)規(guī)劃陸地面積為46平方公里,該區(qū)域將與文昌航天城交相輝映,形成國內著名的旅游休閑、觀光度假以及科普教育基地。按照規(guī)劃旅游區(qū)將打造成為集旅游、休閑、度假為一體的國際知名、國內一流的生態(tài)濱海旅游區(qū)。該項目已列為海南省“xx”規(guī)劃重點項目。
區(qū)內分為銅鼓嶺國家自然保護區(qū)、淇水灣濱海度假區(qū)、月亮灣濱海度假區(qū)、寶陵河公共中心區(qū)、龍樓旅游風情小鎮(zhèn)區(qū)、沿海生態(tài)保護區(qū)、外圍生態(tài)控制區(qū)八大組團,集中了文化體育運動公園、五星級酒店、游艇俱樂部、高檔住宅、生態(tài)公園、濱海浴場、石頭公園、景觀大道以及中國最長的濱海景觀步行走廊等項目。據悉,該項目由魯能集團、華隆集團做整體規(guī)劃。
海南導游詞篇九
萬泉河發(fā)源于五指山和黎母山兩源合口,流經瓊海,滋養(yǎng)了瓊海肥沃的土地,浩浩蕩蕩奔到博鰲流入南海。碧綠的河水、翠綠的河岸、文明的村落、純樸的百姓,構成了一幅幅如詩如畫的美景,稱之為生態(tài)河、綠色河一點都不為過。
萬泉河歷史悠久,傳說優(yōu)美,文化深厚,民風濃郁。傳說萬泉河原名“多河”。元朝武宗皇帝太子圖貼睦爾因“將構異圖”被英宗放逐瓊州,紳士王官忠厚待之,常從太子游覽多河,飲灑消愁,“為之出三百金,以聘青梅與之完婚”。公元1320年,太子被召返京,王官率民于多河畔相送,齊呼“太子萬全”、“一路萬全”。1320年,太子即位為文宗皇帝,于1320年詔文封王官為南建知州,以報當年救主之恩,將“多河”命名“萬泉河”,以報百姓“萬全”相送之情。文宗皇帝回京后,日夜思念萬泉河優(yōu)美的自然生態(tài)與純樸善良的人民,為此在北京命名了一條“萬泉河路”。將北京大學旁邊的河流命名為“萬泉河”。
這個傳說詮釋了萬泉河旅游新的概念,她不僅是一條生態(tài)河,也是一條“御河”,更是一條文明河。人們游覽萬泉河,正是順著當年文宗皇帝游過的河道,觀賞兩岸原始的自然風物,回憶萬泉河悠久的歷史,感受兩岸善良純樸的百姓與家園文明,從而體驗與造物同體、與天地同在的情感。
海南導游詞篇十
古稱“鰲山”,位于中國海南島的南端,山高約500米,形似巨鱉。12前,中國唐代著名的大和尚鑒真法師,在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此間建造佛寺,傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部,是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里,其中海域面積十多平方公里,由美國紐約國際城市設計公司統(tǒng)籌規(guī)劃,美國經濟咨詢公司提供可行性報告。項目內容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環(huán)境科學院、中國科學院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設項目,同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”,并得到了中央有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白,進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢,為中國旅游增光添彩。
游南山,還未及園區(qū)內,便可望見一座門樓高聳,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝時期的建筑風格,氣象不凡,生機勃勃的南山景區(qū)大門--”不二“法門。何以”不二“,現為介紹:
據說在佛家里面一共有八萬四千個法門,而不二法門為第一法門,人一旦進入門,就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑,所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界,它又體現了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念,也不是我們言語可以說清楚的,簡單的說,不是一,不是二,沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人,他是釋迦牟尼門下著名的居士,也是一位大家菩薩,維摩詰與其他菩薩不同的是,其他菩薩都沒有家室,而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾,而且擁有大片的莊園田地,是當地的一位富翁,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同時也積極參加世俗的活動,他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了,釋尊便派弟子文殊等前來探病,與他進行了一場佛法真理的大辯論,維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈,佛土也就清凈了,雖然他有眷屬良田,但他的心卻不為貪念所蒙蔽,雖然他的行為不同于其他菩薩,但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式,而在于自己內心如何把般若智慧運用于生活中去,于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后,文殊菩薩又問維摩詰:”那么你認為到底什么才是不二呢?“維摩詰聽后閉上了眼睛,什么是也不說。文殊贊嘆道:”妙啊,沒有文字、言語者是真正的不二?!巴宋覀兛梢粤私獾讲欢旧砭褪翘摕o,是絕對的真理。它是如此的深奧,若想真正的弄明白它,只有依靠我們去慢慢參悟了。