在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我思故我在是誰的名言篇一
大學(xué)畢業(yè)生最缺什么？這是朋友qinyu寫的一篇文章，寫得非常好！可以看出，他對生活的哲學(xué)是有很深的理解。而哲學(xué)，對于剛剛成熟的大學(xué)畢業(yè)生來說，是最重要的基礎(chǔ)。
quote:。
大概是因?yàn)橐恢睗撛趀-learning行業(yè)中的原因，幾乎每年都有一些對大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)有興趣的朋友跟我做一些交流，大體內(nèi)容主要是如何通過網(wǎng)絡(luò)方式開展大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)。不過，至今還沒有哪個(gè)機(jī)構(gòu)把這個(gè)領(lǐng)域的培訓(xùn)市場做起來。通過對大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域的接觸，逐漸有了一些自己的感受，說出來與各位分享...
首先，我們都能看到大學(xué)生畢業(yè)和就業(yè)之間確實(shí)存在一個(gè)知識斷層，就業(yè)培訓(xùn)就是要試圖通過培訓(xùn)的方式來填充這個(gè)“真空知識帶”。由于大學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容與設(shè)置與實(shí)際脫節(jié)等問題，這個(gè)知識斷層是相當(dāng)大的，大學(xué)生缺乏的不僅僅是溝通技巧、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)劃、形象禮儀等企業(yè)需要大學(xué)又學(xué)不到的內(nèi)容；即便是專業(yè)課程，所學(xué)的與所用的也是相差甚遠(yuǎn)。那么，大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)到底應(yīng)該培訓(xùn)什么？如果我們從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展而不是從市場或單純的就業(yè)來看，大學(xué)生最需要培訓(xùn)的并非是上面提到的那些方面。
我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生最缺乏兩種東西――信仰和對社會潛規(guī)則的了解，不過這兩個(gè)東西雖然是大學(xué)生最缺的，但似乎并非能夠通過培訓(xùn)來解決。
先說信仰問題，這個(gè)問題幾句話難以說的清楚。我想，不僅僅是現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，而是整個(gè)中國人普遍缺乏信仰。新中國下成長起來的幾代人受的都是無神論教育，共產(chǎn)主義理想破滅后，大家面臨的共同問題是該相信什么？沒有堅(jiān)定、永恒信仰的人始終會陷入迷茫的怪圈中，很多大學(xué)畢業(yè)生在設(shè)計(jì)未來的時(shí)候都想到第一步通過幾年的努力賺錢買房買車、再過幾年要爬上個(gè)什么位置或拿到多少薪水。其實(shí)一這些都是短暫的目標(biāo)，不是信仰，如果沒有信仰，在為人生目標(biāo)奮斗的路途上會出現(xiàn)很多問題，例如：目標(biāo)滿足后精神上的空虛、為達(dá)到目標(biāo)因不擇手段而身陷困境等等。信仰有如照耀人生之路的明燈，有了這盞明燈你就不會偏離正確的人生之路，沒有信仰就有如在黑暗中行走，時(shí)刻都有碰壁的危險(xiǎn)。大學(xué)生在就業(yè)前或更早的時(shí)候建立信仰是比較好的時(shí)機(jī)，就業(yè)是一個(gè)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通常情況下這個(gè)階段中學(xué)生會在精神世界上由理想走向?qū)嶋H，就業(yè)后在現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境中需要不斷經(jīng)歷并選擇善、惡、美、丑，沒有信仰就會隨波逐流，喪失對一些事物的基本判斷。
既然信仰如此重要，那么該如何建立并秉持自己的信仰呢？首先要避開危險(xiǎn)的信仰，通常危險(xiǎn)或不正確的信仰有如下幾類：
一、信仰錢權(quán)的拜金主義；其危害性大家都清楚，這里就不多說了。
二、什么都不信，只相信相信自己；只相信自己是最危險(xiǎn)的，信仰是一個(gè)參照物，是矯正自己行為的準(zhǔn)則，參照物不能放在自己身上，人本身就是多變的，只相信自己很容易造成自卑與自負(fù)，而自己則渾然不知。
三、相信唯物主義和科學(xué)；相信唯物主義和科學(xué)沒有什么錯(cuò)誤，但只是相信，它不能上升到信仰的層面，因?yàn)槲ㄎ镏髁x和科學(xué)仍然都是看得見、摸得找的東西，都是人類既有的認(rèn)識，它不能主宰人的信仰，最近查閱一些文獻(xiàn)，多數(shù)人的觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)、哲學(xué)與信仰是有本質(zhì)區(qū)別的，不能混為一談。我們可以籍由一種信仰去探索、研究科學(xué)，但不能憑借科學(xué)信仰去研究科學(xué)。
四、錯(cuò)誤的宗教信仰；排除上面不能成為信仰的因素之外，似乎只有相信宗教了，提到宗教，相信絕大多數(shù)中國人會有所反對，這與我們幾代人所受的無神論教育是相抵觸的，但正是因?yàn)闊o神論教育使我丟掉了信仰，所以大家又開始重新尋找信仰。當(dāng)把信仰投向宗教時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為既是危險(xiǎn)的又是正確的。與上面提到的“偽”信仰相比，宗教確實(shí)是可成為人類真正的信仰；但宗教五花八門，稍有不甚即會誤入歧途。除了佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教外，各種種類繁多的宗教數(shù)不勝數(shù)，光是了解教義和通讀經(jīng)法就需要數(shù)年時(shí)間，更不要說正確選擇了。比較好的做法是可以做一些對比，然后再去選擇，例如，尋找那些相信不同宗教的人，觀察他們的生活是否快樂、家庭是否和睦、工作是否積極；同時(shí)還可以了解那些有成就的科學(xué)家、藝術(shù)家，看看他們是否有信仰，如果有，信仰的東西是什么。相信通過對比，大家都能有個(gè)明確的判斷。
以上說了是關(guān)于建立個(gè)人信仰的一點(diǎn)建議，下面說說另一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生缺乏的東西―潛規(guī)則，潛規(guī)則顧名思義，就是非光明正大的、隱含的規(guī)則，社會上有很多看不見的潛規(guī)則，這些東西書本上是學(xué)不到的，需要在工作中慢慢領(lǐng)悟。不了解潛規(guī)則，不按潛規(guī)則的規(guī)矩做事，就會處處碰壁，縱然有再大的理想也難以實(shí)現(xiàn)。潛規(guī)則無處不在，可以說有組織的地方就有潛規(guī)則，國內(nèi)更是如此。我們可以看到很多大學(xué)畢業(yè)生不懂潛規(guī)則而“違規(guī)”的例子，例如前段時(shí)間媒體報(bào)道的“貧困縣以人頭馬盛宴招待扶貧志愿者”就是一個(gè)典型的例子，我們了解潛規(guī)則后就會知道，其實(shí)換了一撥懂得潛規(guī)則的學(xué)生來這個(gè)貧困縣也許就沒有這個(gè)新聞了，或者說這些不懂潛規(guī)則的學(xué)生到其它貧困縣仍然會有這則新聞，不同的是換了一個(gè)縣而已。說到這里，我發(fā)現(xiàn)了解潛規(guī)則的一個(gè)途徑是看網(wǎng)絡(luò)新聞，新聞?wù)亩际敲枋龅纳鐣?guī)則（相對潛規(guī)則而言），而新聞評論中則會看到很多潛規(guī)則的東西，這些評論永遠(yuǎn)都在新聞的背后，它不可能被登載在正文中，這是潛規(guī)則的一個(gè)特點(diǎn)。最近看了一本書《隱蔽的秩序》，書中詳細(xì)列舉了明清時(shí)代的潛規(guī)則（看來只有一個(gè)朝代過去，才能在書本上看到這個(gè)朝代的潛規(guī)則），雖然是明清時(shí)代的潛規(guī)則，但其實(shí)質(zhì)與我們今日的潛規(guī)則并無二樣，也同樣存在社會的每個(gè)角落，有興趣的朋友可以看看這本書。潛規(guī)則歷史上稱為陋規(guī)，說白了就是丑陋的、不好的規(guī)則，在一個(gè)理性、健康、民主的社會中是不應(yīng)該有潛規(guī)則存在的，可惜我們現(xiàn)在并不是生活在這個(gè)理想社會中，既然有潛規(guī)則存在，我們就有必要了解它，了解它的目的是更好的規(guī)避或利用它，而絕不是繼承和發(fā)揚(yáng)。
這里再次強(qiáng)調(diào)前面提到的信仰問題的重要性，沒有正確信仰的善良人經(jīng)常會說的一句話就是“人在江湖、身不由己”，戰(zhàn)勝潛規(guī)則的確很難很難，剛剛走上銷售崗位的畢業(yè)學(xué)生，第一個(gè)客戶可能就來索要回扣；警校畢業(yè)的學(xué)生上崗第一天可能就有人來“孝敬”；各種各樣的潛規(guī)則都是利器，它都會傷害我們，建立正確信仰有如身穿盔甲，不至于潛規(guī)則利器所傷害。如果沒有信仰或信仰錯(cuò)誤，你不但會被潛規(guī)則所傷害，作為潛規(guī)則社會中的一員，你還會用潛規(guī)則去繼續(xù)傷害別人。
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我思故我在是誰的名言篇二
倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那么思維則是激發(fā)我們沖破這個(gè)時(shí)空束縛的不二法門，從而逃出這片天地，使靈魂于蒼穹之巔飛揚(yáng)。
帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都基于思考——即便你是強(qiáng)大自然下的一根葦草?！闭\然，物我的界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔。
與詩詞大會邂逅，那余音尚在繚繞，可當(dāng)我們對藝術(shù)品百般稱頌，而將流水線產(chǎn)品棄若敝履時(shí)，一切已成煙云，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞，沉迷物質(zhì)的泥沼而無視內(nèi)心的虛無，靠虛榮外表掩飾內(nèi)心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝圣？倘若未將藝術(shù)高看于自我，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼？一切不過是由于精神立于靈魂之巔，使靈魂在場罷了。
有言道，“”，魂在，我在。
那日何日。
面對強(qiáng)權(quán)富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脫名利？想必當(dāng)時(shí)慨然擺脫所有羈絆的同時(shí)定在感嘆：“那日何日”吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個(gè)人精神升華之日吧！
我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏?？v使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風(fēng)住留舊人不舊，孤影未眠夢不回，倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”，你又是否會浪跡煙柳花巷，將心事糾結(jié)于眉呢。我猜，你不會。就是這回廊九曲，心思九曲便郁結(jié)于心，化作一粒粒凄美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問那日何日，那日于你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。
一樹三千年，鳥啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，。
我思故我在是誰的名言篇三
如果說遠(yuǎn)古社會的人與人是一座座獨(dú)立的孤島，那么科技就把現(xiàn)代社會編結(jié)成了一張網(wǎng)。科技的不斷進(jìn)步使我們的'生活快速、便捷，甚至人工智能的出現(xiàn)，標(biāo)志著計(jì)算機(jī)革新的又一大進(jìn)步。于是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果?！?/p>
“人工智能是否會取代人類？”這個(gè)引發(fā)熱議的問題絲毫不困擾庫克，因?yàn)槿祟惥哂械膬r(jià)值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別，也是人類最大的價(jià)值所在。“我思故我在”提出為“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智能同調(diào)的地步，后果便不堪設(shè)想。
狄更斯寫：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！边@話用于每一個(gè)人類時(shí)期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利，也同時(shí)品嘗著它帶來的苦果——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導(dǎo)，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。
我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們本應(yīng)不斷前進(jìn)，可究竟是什么阻礙了我們前進(jìn)的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閑桂花落”的閑適現(xiàn)今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。
前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”自覺是這樣。在大多數(shù)人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發(fā)出別樣的魅力。
我思，故我在。
我思故我在是誰的名言篇四
生命的過程延續(xù)到此刻，倍感對生命的透支，或許因?yàn)槿ト站眠h(yuǎn)，來日不多的緣故，沉迷在對孤獨(dú)的品味之中，幻想著生命的外延在孤獨(dú)的升華中得以膨脹。
現(xiàn)實(shí)世界里，每個(gè)人都存在各自的定位。只是在睡夢中，仰或是在張揚(yáng)個(gè)性的沉醉里，不同的靈魂或許會擁有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉夢的虛幻之中，只因不同的心靈，無可奈何的禁錮在彼此約定的“禮貌”過程里。
當(dāng)“禮貌”復(fù)蘇時(shí)，全新的過程便牽引不同的靈魂走進(jìn)共同的世界里。人們共同的杯具恰恰在于：當(dāng)靈魂的進(jìn)步導(dǎo)致共有的“禮貌”復(fù)蘇時(shí)，個(gè)體的生命之火已經(jīng)熄滅。如此往復(fù)，人類共同的杯具便由生命的個(gè)體獨(dú)自承受。少數(shù)靈魂對“禮貌”的叛逆，便成為“禮貌”世界的“天下之大不違”！雨露滋潤禾苗壯！君不知干涸的沙漠中生長著許多帶刺的植物。帶刺，是因?yàn)榕率軅?。但根系卻深吮地下的水份而植株得以生機(jī)盎然！很孤獨(dú)，也很疲憊。不因孤獨(dú)而疲憊，也不因疲憊而孤獨(dú)！因?yàn)槭澜绲幕煦缍陋?dú)，因?yàn)榕懦饣煦缍v。排斥混沌的時(shí)候，真誠便成為混沌世界中的虛謊；接近混沌世界的時(shí)候，虛謊便成為現(xiàn)實(shí)世界中的“真誠”。靈魂孤獨(dú)者，不需要排遣孤獨(dú)；靈魂疲憊者，不會在混沌世界中選取驛站，靈魂的共生，永久處于不斷參悟生命的過程之中；靈魂參悟生命的恒久喜悅，存在于參悟生命的靈魂中共享！
“我思故我在”。陽光下的陰影愈為濃烈，生命的旅程也因此而斑斕！
我思故我在是誰的名言篇五
空氣霉得讓人作嘔，我真想沖出去。但我沒有，因?yàn)槲宜脊饰以凇?/p>
在人世間摔打了十幾年，我對世界的認(rèn)識依然很渺茫。朋友時(shí)常說我活在夢想中。其實(shí)活在夢想中又有什么不好？夢想總比死了強(qiáng)。對于社會，我自認(rèn)無法承受也無法改變，與其被動地去適應(yīng)社會，倒不如去追求靈性的完美。說我是刻意追求一些東西也好，標(biāo)新立異清高自傲也罷，我都會很好地走自己的路。我生平最憎惡那些愛說風(fēng)涼話的人，他們往往婆婆媽媽喋喋不休，讓人煩得很。幸好我"大肚能容容天下難容之事"，不理也罷，于己于人都無影響。我不需要?jiǎng)e人告訴我應(yīng)該這樣做而不應(yīng)該那樣做。雖然我還不能，但我懂得很好地把握自己；雖然在人海中我會迷失方向，但我會摸索著獨(dú)自前行。
讀過許多藝術(shù)家的故事，他們或僧或道，有的甚至于神經(jīng)失常。我常常想，如果沒有這批"神經(jīng)兮兮"的藝術(shù)家，歷史必會黯然失色？朱耷畫中的敗石殘荷把他的冷傲、孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人備感凄清。于是我知道了這世間還有一個(gè)山人比我更孤寂。我對山人仰慕已久，只是無緣拜見而已。也許有一天，我會做修女。其實(shí)做修女也好，長發(fā)飄飄，黑紗披肩，滿面慈善地面對世界，給世人以博大的愛，又有何不可呢？我特別羨慕尼采，因?yàn)樗麑@個(gè)世界有無限的激情，但在那個(gè)時(shí)代，只有他自己知道自己是多么地偉大。其實(shí)我也一樣，只有我知道我自己是是多么偉大。
朋友說，你的頭發(fā)太長，像亂稻草，該去剪一剪了，但我仍我行我素。雖然我也喜歡聽《朋友的心》，但我更喜歡品味孤獨(dú)。因?yàn)槊利愂墙o別人看的，舒服是靠自己感覺。
還想說一些離別的話。雖然我未經(jīng)歷過生離死別，但我卻能深深體會離別帶來的惆悵。也許你會覺得我有些矯情，其實(shí)連小龍女這樣冰清玉潔的人都為世事所累，何況我乎！寫到這兒，我實(shí)在不想再說什么，我只能以楊過與小龍女別過郭湘的情景為本文畫上一個(gè)不太圓滿的句號。
"秋風(fēng)清秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚相思。相知何處，此時(shí)此刻難為情。"
后記：寫完這篇文章，我已變成了傻子，分不清東西南北。生命只有一次，又何必那么認(rèn)真呢？就像一只關(guān)在籠子里的鳥，無論如何掙扎，都逃不了自己作為玩物的命運(yùn)。我雖然不能贏得整個(gè)世界，卻也不至于迷失自我。嗚呼，我將處于材與不材之間。
我思故我在是誰的名言篇六
“我思故我在”，我法國著名的哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家笛卡爾的名言。但我認(rèn)為我可以在后面再添上一句：“我在我必思！”
“我思故我在”如果只是簡單的說的話可以說是：“因?yàn)槲宜伎?，所以我存在！”這時(shí)就肯定很多人想說：我不用想也存在。但是那種不得不說那僅僅是肉體上的。一個(gè)不思考的人在精神上是等于不存在的。一個(gè)不思考，不懷疑的人不是一個(gè)活著的人。他只不過沒死罷了。所以“我思故我在”就說了這樣一個(gè)道理。這句話告訴了我們，只有思考才算的上是“存在”。
歷史上著明的物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家伽利略不就是因?yàn)橛凶约旱乃枷?，會思考才打破了?dāng)時(shí)亞里士多德的權(quán)威，得到一個(gè)真正的理論嗎？就是因?yàn)樗伎剂?，所以才在歷史上“存在”，并且有影響。
還有被人尊稱為“最后練金術(shù)士兼最早的化學(xué)家”的波義耳。也是因?yàn)樽约核伎剂?，求證了。才最把令人盲信兩千多年的“四元素說”給打破了。所以“我思故我在”，只有多思考，多懷疑才能真正的“存在”！
既然已經(jīng)“我思故我在”了。為什么還得“我在我必思”呢？如果說“我思故我在”是對自己的一種描述，那么“我在我必思”就可以是對自己的一種要求。
我認(rèn)為“我在我必思”的要求十分重要。只要我存在著我就一定要思考。我雖然不能說時(shí)時(shí)都在思考吧，但是我正在向“我在我必思”努力著。
“碗里的水多了，米就少了；地里的草多了，花就少了；心里的思多了，話就少了”。“我思故我在，我在我必思”只有多動腦，多思考才能看到事物的本質(zhì)，同時(shí)使自己存在對于這一點(diǎn)我深有體會。曾經(jīng)的我做題一般只看結(jié)果，得數(shù)。而當(dāng)我做到“我在我必思”后開始注重過程和“為什么”如果用“凡人畏果，菩薩畏因”。來說的話我還達(dá)到菩薩的境界了呢！
讓自己“我思故我在”把自己“我在我必思”多思考，使自己時(shí)時(shí)“存在”，刻刻思考。
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我思故我在是誰的名言篇七
最近思緒到處亂飛，可能會莫名其妙的想寫點(diǎn)東西，可能會突然萌生一個(gè)想法，或許因?yàn)橐痪湓?，一段文字，感動得不得了。雖然思想有點(diǎn)混亂，身軀跟不上思想的節(jié)奏，但是會記下一些感動的瞬間。
最近經(jīng)歷過的這些事，也重新的讓我審視自己，過多的是反省。反省這段時(shí)間來，自以為做得對的一切，就算自己再怎么樣，其實(shí)不同道，真的不相為謀，殊途不同，不為與共。
這段時(shí)間和友人聊天排愁，亟需一解心中情節(jié)，釋然自己。找回曾經(jīng)那個(gè)活潑開朗，雖不英俊，但骨子里透漏著瀟灑的自己。
很慶幸，把很多憋在心里的話說出來，滲透出來，騰出點(diǎn)空間來，才發(fā)現(xiàn)，原來真正的舒坦是這么一種感覺。
之前一直以為是那種事事都不在乎的，活得很灑脫，但最終真的沒有騙過自己內(nèi)心的聲音：我就是個(gè)口硬豆腐心的、大大咧咧的男孩，暫時(shí)這么定位自己吧，因?yàn)樽约翰钭龅秸嬲哪腥诉€是有些距離的，慢慢完善自己吧。
其實(shí)一直以來，我都認(rèn)為兩個(gè)人在一起的愛情，就是一種風(fēng)險(xiǎn)投資。中途夭折的，賺了一筆滿滿的美好回憶和一起經(jīng)歷的那些花樣青春，多年以后還可以品品，唯一賠了的是，分開后需要花時(shí)間走出這段感情的消沉。當(dāng)然了，如果不忘初衷，攜手與共到暮年黃昏的，就穩(wěn)賺不賠。
如果說，上天給重來一次的機(jī)會，我想還是會做出同樣的選擇，那怕是遍體鱗傷，我不去經(jīng)歷這些，怎么能在最好的年華里遇見最美的自己。
書寫文字，可以讓人釋懷，所思所感所想都可以流露在文字間，或許漂浮世塵，或根植都市?；蛟S對于一個(gè)不善言辭的人來說，最好情緒的宣泄，也只好埋藏在文字里，在這里，我可以和世界對話，和自己內(nèi)心對話，不管喜怒哀樂，不管愛恨情仇，都是真實(shí)自己的寫照。
文字原來真的可以很美，美不勝收。
之前遇到很美的文字，只要是字里行間能夠映照出心聲的東西，都會特意留意一下，細(xì)細(xì)品讀感悟，去感受著執(zhí)筆之人，是與我有相同的境遇，還是只是揣想在別人的故事里感動別人。是也好，不是也罷，美的，我們都會記憶、懷念，傷心的，終究是會忘懷。
你習(xí)慣了晚睡，我總是臨睡前很用心的說一句晚安，早點(diǎn)睡吧，以為你能明白我不是隨口一說，是發(fā)自內(nèi)心?，F(xiàn)在我也習(xí)慣了晚睡，輪到其他人對我說這句話到時(shí)候，我才明白，對于一個(gè)已經(jīng)習(xí)慣晚睡的人來說，這句話是多么蒼白無力。就想大多時(shí)候你對別人說的那些發(fā)自肺腑的情話，可能感動的也只有我們自己。
讀到符合自己心境與歷程的一句話，想用一個(gè)表情舒緩下情緒，原來才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)找不到多余的符號可以代替。
原來，生活一直始終都是在給我們每一個(gè)人上課，有的人醒悟早，早點(diǎn)畢業(yè)，拿到自己的答卷；有的人一直修學(xué)分，卻始終也沒有畢業(yè)。
聽鄭強(qiáng)教授演講，凡是付出的東西都會愛的，凡是得到太容易的東西，愛不會持久。在我們追求的時(shí)候，不經(jīng)歷相濡以沫，終將會相忘于江湖。
因?yàn)閻?，我們才付出，更重要的是，恰恰是因?yàn)槲覀兊膼郏冻隽?，所以我必須更愛。所以只有是觸動心靈情感，才是能夠讓我們記住的愛。
每一個(gè)人都掌握著一個(gè)幸福的開關(guān)，不是擁有多少財(cái)富，而是通向幸福的一種狀態(tài)，一旦打開，哪怕是一件小小的事，也會讓你更加的滿足；一旦打開，即使是面對再大的困難，也會讓你倍感幸福。
開關(guān)在我們自己的手中，我們的命運(yùn)不需要被誰保證，只有自己保證自己的人生，才最可靠。仍然需要絕對的自信，我一貫支持，就算是錯(cuò)的我也仍然堅(jiān)持自己選擇的，因?yàn)榻K究有天，我相信上帝會為我打開一扇窗，一扇門，那時(shí)候的自己才最有魅力、才最美麗。
人生，必然需要經(jīng)歷轉(zhuǎn)折才會更加的充實(shí)和完整。但是人生的每次轉(zhuǎn)彎，都是一道亮麗的風(fēng)景，既然我們的無力改變，那就坦然接受，這樣就會在人生的道路中變成一筆寶貴的財(cái)富。
隨著年齡的拉長延伸，歲月的積淀會讓們看到更深刻，更廣大的東西，回味過去所經(jīng)歷的那些事，滋味仍舊還在，但是那里面的細(xì)節(jié)更加醇香。
我思故我在是誰的名言篇八
由于喜歡漫無邊際地思考，我愛上了陽光明媚的日子。在天氣很好的日子里，不出去走走簡直是浪費(fèi)青春，于是我理直氣壯地撂下瑣事，走進(jìn)大自然的歡愉光影中，思維也變得異常流暢清晰。在瘋狂飛舞的雜亂思緒中，有一個(gè)問題似乎無解，那便是“如何證明我的存在”。
如果把一個(gè)東西想象得深?yuàn)W得無以復(fù)加，它事實(shí)上已屬于你了，因?yàn)槟銓さ搅怂暮诵囊饬x，便可隨性地決定它是虛還是實(shí)，是生還是死。因此，每每遇到恐懼，我總會習(xí)慣性地思考“我為什么恐懼”，然后歸結(jié)為一點(diǎn)，無非是害怕靈魂的滅亡。正視它，沒什么可怕的；但是，靈魂的滅亡……不正是最令人恐懼的恐懼嗎？因?yàn)槠洳豢芍纳衩?，所以我才無法消除這恐懼。因此，我總是糾結(jié)，遍尋無果。
當(dāng)我們從沙灘上走過，留下的腳印很快會被海風(fēng)、海浪吞沒。一切事物總爭著留下自己的痕跡，為了證明自己的存在不惜抹去其他事物存在的痕跡。當(dāng)你回首人生路時(shí)，會發(fā)現(xiàn)身后的腳印正從記憶里漸漸消失。此時(shí)，你會問：“我”是不是真的只是一個(gè)以意識的形式存在的幻象？但是，“我”還在思考我是否存在，不得不承認(rèn)正在思考的“我”仍是實(shí)在的“我”。畢竟，如果我否認(rèn)了我的存在，那么現(xiàn)在正在思考的我又是誰？就這樣在反復(fù)思考中產(chǎn)生悖論，總結(jié)起來是：我試圖否認(rèn)我的存在，卻又因“我”試圖在思考中追尋“我”是否存在而無法否認(rèn)“我”的存在。無法否認(rèn)就是最堅(jiān)定的承認(rèn)，繞了一圈后回到原點(diǎn)，我大笑。(八年級作文)我思，故我在。只有在思考中，才能確定我的`存在。而當(dāng)我停止思考后，一切痕跡最終被另外的痕跡吞沒、同化，最終消失，從而無法證明我“在”。
很多東西就是這樣，失去了永恒的意義，化為一閃即逝的流星。沒什么能在它消失后再證明它曾“在”，因?yàn)槁佑傲粝碌?，只能是掠影。我思，故我在。思想出于永恒，化為永恒，因此唯有思想及其印跡才能永遠(yuǎn)證明其出處曾是一個(gè)喚作某某的某某。人們說起巴門尼德，自然會講到形而上學(xué)。形而上學(xué)因巴門尼德而永恒，巴門尼德也因創(chuàng)造形而上學(xué)而永恒。只要有人活著，思想就不會消失。因而“我思”的產(chǎn)物將隨著人的生存而生存，從而使“我在”成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一個(gè)人把世界挖掘到挖掘殆盡的時(shí)候，這世界從某種意義上來說就屬于他了。但是，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)闆]有人會真的去挖遍地球的每寸土地。于是，絕妙的偷懶法就是將事物存在的意義濃縮、想透。擁有世界，即擁有與世界同在的權(quán)利。
因我思，故對現(xiàn)在的“我”正生活著的事實(shí)無法否認(rèn)，即我“現(xiàn)”在。因我思，故將來的“我”將與世界同在的可能性尚且存在，也就是我也許會永“在”。
天氣晴好，絲絲縷縷的暖意讓我想放肆地大笑。也許，我不一定非要永“在”，只要思想能證明我存在的價(jià)值，便滿足了。
我思故我在是誰的名言篇九
思想是一條多么深遠(yuǎn)的河阿，綿延著，伸展著。我想有一天我能夠住在屬于我的小家里；我想同我最親密的人在一齊；我想我的家門前是不是能夠種一棵香樟或木棉；我想我所有的夢想都是真正的存在。
我明白，如果沒有那些所謂的“潛力”，也就是成績。那么這些，只能是屬于一個(gè)孩子的天真幻想。于是，我開始不斷的提醒自己，我同那些人不一樣。我已經(jīng)荒廢了一年，我沒有剩余的時(shí)間再去揮霍。可畢竟，我只有15歲，不多不少，只有15歲。這樣的年齡總是讓我一次一次徘徊在邪惡的邊緣，我不得不壓迫自己再次埋頭苦讀。
我看到我身邊的一部分人虛度著他們的青春，如同一年前的我。我不期望看到他們到我這個(gè)時(shí)候才追悔莫及，我跟他們講著我的經(jīng)歷，講我是多么恨自己那時(shí)候所做的一切。之后，我問他們有什么夢想。我看到，他們立馬亮起來的眼睛與不間斷地講述。然后我問：“你要怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？”我才次看到，黑色晶亮的瞳孔瞬間暗淡，輕啟著嘴唇：“我從來沒想過要怎樣實(shí)現(xiàn)阿?！辈辉儆惺治枳愕傅募で?。
可能，這就是所謂的悲哀。想象，與現(xiàn)實(shí)比起來是那么蒼白無力。想要去實(shí)現(xiàn)，就務(wù)必付出汗水與艱辛。
拿出自己不是很多但已經(jīng)夠用的工資，給上歲數(shù)的爸媽邁上一份不是很貴但很實(shí)用的禮物，聽老媽一個(gè)勁的嘮叨浪費(fèi)錢。轉(zhuǎn)身，背著我落淚。晚飯以后，一家人坐在桌前。即使不說話，那種由內(nèi)而外的親密絕不能隱藏。
偶爾假期閑下來，能夠在院子里的藤椅上躺下，想奶奶那樣輕搖著芭蕉扇。似是年邁的老人，就著月光，聽著留聲機(jī)里飄出來滄桑老歌，感受這個(gè)世界僅有的靜謐，酣然入睡。
我懂，我該努力，我務(wù)必努力，才能過上我想要的的生活。如我說的那樣——我思故我在。想到哪里，就拼了命的實(shí)現(xiàn)。
我思故我在是誰的名言篇十
第一次看到這五個(gè)字，我是這么理解的：我思考所以我存在，我存在因?yàn)槲宜伎肌Ｆ鋵?shí)本義并不是這樣的，但我知道，我從一句話中看到了另一個(gè)世界。
思考，是用大腦在思考，在思考的過程中，無疑地，我們在使自己的靈魂得到升華，但我們所謂的升華，還停留在一個(gè)很低的高度，甚至不及前人的一半。即使如此，我們依然是存在的，因?yàn)槲覀兯伎歼^，不管如何思考，不管結(jié)果如何，我們都是自由的，這就是所謂“自由意志”。笛卡兒當(dāng)年提出這個(gè)理論時(shí)，只不過是遵從“上帝”的意志罷了，而我們遵從自己的意志。
我們是存在的，但境界未免過低，我們始終在前人的領(lǐng)域里尋一些殘羹來維持生計(jì)。其實(shí)我們并沒有值得驕傲的資本，思考的意義并不是想你所能想的，而是想你所該想的。在我們的空閑時(shí)間里，我們更應(yīng)該去拓寬自己的思維，想一些所謂的“一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該去想的問題”，而不是陶醉于所謂的自己的智慧結(jié)晶中，要知道那并不是你的智慧結(jié)晶，你的頂多就是一個(gè)足以以假亂真的贗品，歷史不會記載“懷仁一中高一xx成為第x億次證明出xx定理的中國人”，當(dāng)然，歷史也不會記載第一個(gè)證明出xx定理的中國人，它只會記載第一個(gè)證明出xx定理的人。
我忽然想起了學(xué)問一脈親傳的三個(gè)人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，三個(gè)人都是西方婦孺皆知的大哲學(xué)家。試想，如果柏拉圖滿足于他的老師傳授給他的知識，他還能成為一代大家嗎？不可能，大家之所以稱為大家，是因?yàn)樗麄儾粷M足前人的研究成果。在舊領(lǐng)域有突破，或在新領(lǐng)域有建樹，這才是能夠被載入史冊的大家，也就是亞里士多德所說“吾愛吾師，吾更愛真理”。作為學(xué)生的我們，學(xué)會獨(dú)立思考是很重要的，為什么？因?yàn)樵讵?dú)立思考中探索出的答案，其價(jià)值是遠(yuǎn)高于其他人灌輸給你的。這個(gè)道理人們恐怕都知道，將這個(gè)道理延伸下去，卻是很多人想都不敢想的，會有很多人這樣說“我寧愿平庸而快樂地存在著”，但那是罪惡的。
忽然想起維特根斯坦了，他在戰(zhàn)場上完成他的邏輯哲學(xué)著作《邏輯哲學(xué)論》時(shí)，已經(jīng)將生死置之度外，在死亡率極高的一戰(zhàn)戰(zhàn)場上，他與槍彈擦肩而過，協(xié)約國土兵應(yīng)該為他們那粗笨的槍法感到自豪，在他們的槍口下活躍著一個(gè)世界級天才，打歪的那幾槍無疑為哲學(xué)做出他們一生最大的貢獻(xiàn)。那么，維特根斯坦存在的意義就不是一般意義上的了，他不僅是羅素的學(xué)生，劍橋大學(xué)教授，世界級富翁之子，而且是當(dāng)代的大哲學(xué)家，勇敢的戰(zhàn)士。
我思故我在，我相信，在迷途中，查拉圖斯特拉可以給我思考的力量。
我思故我在是誰的名言篇十一
有人說：“人是一棵會思考的葦草?！闭且?yàn)槲覀儠伎?，我們才區(qū)別于那樹、那草，擁有獨(dú)一無二的存在感，以各種形式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。即使不能永垂不朽，于自己也好處非凡。
那樹枝繁葉茂，我在窗前已佇立好久了，那草蒼翠欲滴，在那兒已綠了一個(gè)盛夏了。然他們終不知自己的秀麗，也終不知自己在這萬花筒般的世界絢麗過一季，只因他們不會思考。
請讓我感激，感激自然賦予我思考的潛力而讓我有機(jī)會用思考來實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。因?yàn)樗伎迹夷茉谧x書時(shí)領(lǐng)會作者的思想精髓，并讀出自己的感悟，運(yùn)用到生活中，激勵(lì)了自己也鼓舞了他人；因?yàn)槟軌蛩伎?，我能夠在課堂上拋磚引玉，打破課堂的沉寂；因?yàn)槟軌蛩伎迹夷苷业絾栴}的根源，幫朋友解決一些麻煩；因?yàn)槟軌蛩伎迹夷軌虿粩嗤晟谱约?，做一個(gè)對社會更有用的人，因?yàn)槟軌蛩伎?，我們能夠適時(shí)說出調(diào)節(jié)氣氛、愉悅他人的話，能夠讓父母欣慰老師放心……因?yàn)樗伎?，我才能放射自己的光芒，描繪自己的天空。
請讓我感謝，感謝造物主賦予我會思考會異想天開的大腦，這讓我明白宇宙是何物，人類又扮演著怎樣的主角，讓我明白人類的歷史長河漫漫無窮盡。我不屬于古希臘古羅馬古中國古世界，也不屬于未來的某個(gè)時(shí)空，只屬于此刻。我在這世界，聽得到中國一點(diǎn)點(diǎn)崛起的聲音，看得見世界一步步成長的身影。我能感受到，生活在這地球。因?yàn)樗伎?，我才有了存在感?/p>
放眼世界，縱觀歷史，有那么多顆明星因思考而光芒四射：提出“三人行，必有我?guī)熝伞钡目鬃?，他那待人處事之道，中庸之論，在兩千多年后依然被人們推崇；“站在巨人肩膀上”的牛頓，思考出了萬有引力的理論，揭示了自然界物體運(yùn)動的基本規(guī)律，成為“站在巨人肩膀上的巨人”；哲學(xué)偉人馬克思，以他深邃的思想用一部《資本論》震驚了世界，用他的“社會主義”為這世界送來新的未來……他們都因思考而價(jià)值無限。他們雖死猶生，與他們所創(chuàng)造的價(jià)值一齊永世長存，在這浩瀚的、源遠(yuǎn)流長的歷史長河里散發(fā)著耀眼的光芒，跨越時(shí)空，跨越生死，恒久不息。
我因思考而存在，因思考而升華。
我思故我在是誰的名言篇十二
不擅于說故事，不會濤濤說教，只是碎碎念，念我所思，記我所想。四月物語。有關(guān)于四月的殘念、故事。這里不是要說巖井俊二的電影《四月物語》，當(dāng)然也不關(guān)乎暗戀。
就是這樣一個(gè)普通的初春的傍晚里，我沐浴在學(xué)校夕陽的斜暉中，靜待暮色一點(diǎn)點(diǎn)散落到我身體的每一處。云淡風(fēng)輕，脆綠叢生，行人熙攘，恰與這絕美的殘陽相應(yīng)。我在想什么？誰也不知道！這個(gè)時(shí)候就連我也不知自己在思索什么？被什么所牽絆？我會記住這一分鐘。我站在夕陽里，無所事事?？晌覅s深刻的感覺自己存在，世界仿佛只剩下我與這夕陽一般，那余暉似乎將我擁入它的懷抱，我感到溫暖，舒適。
在這里沒有什么浮華的盛宴等待著我去領(lǐng)悟，亦沒有冰清玉骨之人等我去詮釋值得，唯有的是一張張陌生而又冷漠的臉在前行。夜在漸漸侵蝕著這最后一抹的落日。時(shí)間進(jìn)行著。依舊如此。依舊如此默默地拉扯此刻平淡的情緒。毫不留情。毫不猶留情地將你湮沒在歲月的暗影流海里。沒了了一去不復(fù)返的青春和斑斕的年華。
等了好久，終于盼到雁子歸時(shí)。繁瑣而冗長的冬日也行將沒落，綿綿的寒冬也在燦燦春日陽光的咄咄相逼下退出時(shí)間的舞臺了。盼春、惜春、戀春、傷春。每一年都這樣。都這樣子。從來沒有改變過。年年歲歲花相似，歲歲年年情亦同。這樣周而復(fù)始地重復(fù)著那般心情，其實(shí)也夠乏味的了！沒有改變，沒有什么激情，情緒在慢慢被時(shí)間蒸發(fā)，被飄零的心情榨干，被凌厲的風(fēng)吹散，到后來直至萎縮、干癟。如是憔悴損，漸得月初無情處。但卻也沒有什么大不了。有什么大不了的。
此刻我確定我在想，那個(gè)天使，想她的翅膀永遠(yuǎn)為人間揮動，想她帶著小太陽的溫度來溫暖凡塵中的每個(gè)孤鴻，想她讓以后的每一個(gè)春天都不要再姍姍來遲，想她為每一對真心相愛的戀人而祝福，想……說起天使，我不曉得是不是真的有。但我信有隱形的天使。她就活在我們每個(gè)清朗寧靜的內(nèi)心里。相信她會給我們每個(gè)熱愛生活人的予以無限關(guān)懷。我一直認(rèn)為悲傷落寞并不是什么壞事，也不代表那些有著這樣情懷的人就不愛生活了。每個(gè)人都擁有著同等的熱愛生命與生活的本能與權(quán)利。
我會記住此刻的溫度。和那些輕風(fēng)，還有落日的余光。牢記默念著夕陽予我的恩澤。我們有時(shí)竟會這樣：有憐于塵世的弱者，鄙薄于世人的膚淺愚昧，哀嘆于人性的丑惡，輾轉(zhuǎn)于理想現(xiàn)實(shí)的溝壑中，蹉跎于荏苒時(shí)光里……慢慢地在這些事里，你終將明白自己的平凡于渺小，也終會體味到這樣的生活才是真的?；钪?，沒有什么幸與不幸，快于不快，只有活著，靜靜地活著。我們能做的也就是好好的活著。好好活著。
說多了關(guān)于生命的話反而使得心情有點(diǎn)沉重，覺得有些事我是不是知道得太早了？這樣是不是會不好？疑惑在這個(gè)年輕人心里駐足，停眸。我再想我是個(gè)什么？其實(shí)大多數(shù)的時(shí)候我覺得自己什么都不是，如果非要說是，那就是靈魂于身體分崩離析的一個(gè)有機(jī)體而已。說得再虛無一點(diǎn)我就是飄搖在空氣里的一滴淚，就是找不到棲息的臉龐。為了這隆重而有意義的降落，我苦苦追尋著那潔凈而方張的臉。
我們有何信仰可言？不過話說回來，沒信仰總比信仰有誤的人好。
不過現(xiàn)在氣未盡，血沒干，只是素錦瑟年時(shí)，韶華方逝處，尚可且行且珍現(xiàn)實(shí)情。不為過去傷，只留今時(shí)行！盡管諸多的不爽存在，但也不過如此。不就如此。在繁華的褶皺中，在華麗的暗涌里，我還是要扼受我對追求的竭誠。
我思故我在是誰的名言篇十三
人人都有不同，不應(yīng)該以貧富分貴賤。
——《山羊不吃天堂草》。
我熱愛學(xué)習(xí)，但卻不是成績最突出的那一個(gè)。我在努力的尋找著成績提不上去的原因，似乎一找到，我就馬上能飛速前進(jìn)。
記得以前上歷史課，很清晰的一個(gè)畫面浮現(xiàn)了出來：歷史老師提問我新航路開辟的意義，我明明背得很熟，然而當(dāng)時(shí)腦子一片空白，這可把老師氣壞了。以至于在第二次提問我我又沒回答出來后就再也沒提問過我。下半學(xué)期也是，我的印象中我和她沒有過對話，我就這樣被忽視了。我的歷史成績也一落千丈。我想每次在課堂上都能與老師有一個(gè)眼神的交流，想像那些好學(xué)生得到她的重視，可每一次換來的都是她那“不相信”的眼神。尤其是下半學(xué)期的一次歷史公開課，我前面的學(xué)生都被她提問過了，輪到我的時(shí)候，我信心滿滿的，答案也準(zhǔn)備得很充分，然而當(dāng)我眼神與她相視時(shí)，我看到了她眼中那“無大礙”的目光從我身上掃過時(shí)，她卻提問中間的好學(xué)生了，我當(dāng)時(shí)流淚了，那剩下的半節(jié)課我都不在狀態(tài)。
我是不是已經(jīng)進(jìn)入了她的“差生名單”里?我越想越難受，一次晚自習(xí)的第四節(jié)課，我給她寫了一封信，一封很長很長的信，因?yàn)槲摇昂蕖彼野盐业那榫w都發(fā)泄了出來，我不希望我在這剩下的二十多天里都在“無視”中度過，我也有自尊，也希望得到她的認(rèn)可，我不能放棄學(xué)習(xí)，我要去證明我自己。下課后，我喊了喊她的門，因?yàn)樗€沒睡，我就把紙條夾在了她的門縫里。我走后，她讓同寢的女生來喊我。你不知道我當(dāng)時(shí)激動得差些哭，在樓梯那，她看見了我，因?yàn)槭且雇?，我沒看清她，一句：“冬明?”“嗯?！薄皝怼备M(jìn)屋后，我當(dāng)時(shí)眼淚就出來了，這似乎是我與她的第一次“親密接觸”，她與我講：“這封信是一個(gè)好事情，也讓我知道了我不知道的事?！蹦峭恚遗c她講了好多心里話，我也感受到了她的親情。我真為我以前對她的的想法感到自責(zé)，5月24日那天，那是她“第一次”提問我，我回答出來了，她眼神好溫柔，好親。從那次后，我開始更加認(rèn)真地學(xué)歷史，因?yàn)槲抑溃苷茸约旱闹挥凶约?，前途是自己給的，自尊是自己掙的。
“贏”這個(gè)字對我來說意義很大，要想贏，我必須明白這個(gè)字的含義：亡，危機(jī)意識;口：溝通能力;月：時(shí)間觀念;貝：金錢管理;凡：平常心態(tài)?，F(xiàn)在我要通過自己的努力爬上那條通往天堂的階梯，靠自己的努力而不是先輩的蔭蔽。
我思故我在是誰的名言篇十四
哎！我搖著頭號嘆息地飛走了。
我昨天衣服穿少了，感冒了，咳！我軟弱無力地來到醫(yī)院，這次卻又令我驚慌失措，門口寫著“咳不容緩”四個(gè)大字。天！難道醫(yī)院這么多醫(yī)生，竟沒有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他寫錯(cuò)了嗎？如果這樣，那我去治病，萬一醫(yī)生拿錯(cuò)藥了，那我豈不是一命嗚呼了嗎？我不停地吶喊，卻沒有一個(gè)人理我，我孤獨(dú)，無助地悄然走了。
在我絕望時(shí)，忽然看見有一位一年級的小朋友正用那胖乎乎的小手在草地上寫字。瞧！那一筆一畫，寫得多么剛勁有力，多么富有深情。我見他的嘴在嘀咕什么，便撲哧地飛到他的面前。他伸出手，我停落在他的手心里。他目不轉(zhuǎn)睛地看著我說：“蝴蝶啊，蝴蝶，這個(gè)世界上到處都是錯(cuò)別字，害得我考試的時(shí)候把‘默默無聞‘寫成了‘默默無蚊‘，我該怎么辦才能改掉世界上的錯(cuò)別字？”看著他無助的表情，聽著他的訴說，我早已熱淚盈眶。留下了一點(diǎn)花粉，無能為力地飛走了。
人們呀！連一年級的'小朋友都在為中國五千年的文化的玷污而憂愁，難道你們就能坐視不管嗎？中國的漢字是不容玷污的，規(guī)范語文的教育是大家應(yīng)有的責(zé)任，讓我們一起來為保護(hù)語文而奮斗吧！
