心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書以史詩(shī)般的氣魄和豐富多樣的情節(jié)展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，同時(shí)也通過(guò)塑造出一個(gè)個(gè)豐滿細(xì)致的人物形象，展示了人性的復(fù)雜與多變。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》以其深入淺出的敘事和細(xì)膩的描寫塑造出了許多令人難以忘懷的人物形象。從林黛玉的多愁善感、賈寶玉的多情善感、賈迎春的憂郁深沉，到王熙鳳的聰明才智、賈母的睿智和賈政的正直，每個(gè)人物都獨(dú)立而又鮮活地展現(xiàn)出各自的個(gè)性特點(diǎn)和思想情感。這些形象栩栩如生地展現(xiàn)了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和矛盾，給人以深刻的感受和啟示。
其次，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)故事情節(jié)的展開(kāi)，揭示了封建社會(huì)的弊端和困境。小說(shuō)中的賈府家族富麗堂皇，卻充滿了虛偽、勾心斗角和世俗的束縛。雖然賈府是一個(gè)富貴之家，但是賈府中的人們卻沉浸在虛榮和享樂(lè)中不能自拔，而忽略了對(duì)自我和社會(huì)的深刻思考。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物和事件展示了封建社會(huì)的種種弊病，使讀者不禁為這些被命運(yùn)牽強(qiáng)附會(huì)的人們而感到痛惜和無(wú)奈。
再次，《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的深刻的哲理觸動(dòng)了我心靈深處的某一根弦。小說(shuō)中的賈寶玉是一個(gè)純真善良的少年，對(duì)外界的種種事物抱著樂(lè)觀和好奇的態(tài)度。然而，在與林黛玉、薛寶釵等女子的糾葛中，他慢慢地迷失了自己，最終陷入了沉淪之中。這個(gè)情節(jié)讓我深思：人和環(huán)境的聯(lián)系何時(shí)才是真正健康和美好的？作為個(gè)體，我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會(huì)矩陣中保持自我并且找到自己的生活哲學(xué)？這些問(wèn)題使我的內(nèi)心得以更加深入的思考。
還有，《紅樓夢(mèng)》所展示的人物形象和人生境遇讓我意識(shí)到了人生的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有自己的人生軌跡和命運(yùn)安排，而這些命運(yùn)的安排卻并不總是公平和合理的。有的人得到了自己想要的一切，而有的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抗?fàn)幒蛫^斗中與命運(yùn)搏斗。這個(gè)世界上，充滿了各種的機(jī)遇和陷阱，我們要學(xué)會(huì)接受命運(yùn)的安排，也要不斷努力爭(zhēng)取自己的生存與發(fā)展，以克服所面臨的一切困境與挑戰(zhàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給我留下了深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。小說(shuō)中的描寫既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，又有細(xì)致入微的細(xì)膩。經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思和創(chuàng)作，小說(shuō)中的每個(gè)節(jié)奏和場(chǎng)景都充滿了戲劇性和張力，給人以視覺(jué)和心靈上的愉悅和享受。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量，也讓我珍惜了自己擁有的文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它通過(guò)細(xì)膩的描寫和準(zhǔn)確的心理分析展示了封建社會(huì)的種種弊端和困境，給人以深刻的啟示和思考。同時(shí)，小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)也讓我對(duì)人性和生活有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅感受到了藝術(shù)的美妙和思想的深刻，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)生活和命運(yùn)的思考和探索。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)深入閱讀和思考，汲取更多的智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究。
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開(kāi)口;不可隨意亂。
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部受人矚目的經(jīng)典之作，我通過(guò)觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，深刻領(lǐng)略到了這部作品的豐富內(nèi)涵和智慧。在這篇文章中，我將展開(kāi)五個(gè)方面的討論，包括作品的傳世之處、人物形象的塑造、倫理道德觀的反思、審美價(jià)值的體現(xiàn)以及醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)。
第二段：作品的傳世之處。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，有著自身獨(dú)特的傳世之處。首先，作品以復(fù)雜而精巧的人物關(guān)系展示了世情人情，揭露出封建社會(huì)的種種弊端和矛盾。其次，作品將情感經(jīng)歷與宏大的歷史背景相結(jié)合，不僅塑造了豐滿而形象的人物形象，還展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們的命運(yùn)。最后，作品采用了極其細(xì)膩而靈動(dòng)的文字表達(dá)方式，通過(guò)豐富多樣的描寫手法，使讀者沉浸其中，產(chǎn)生共鳴。
第三段：人物形象的塑造。
紅樓夢(mèng)的人物形象栩栩如生，給人以深刻的印象。比如寶玉這個(gè)極具創(chuàng)造力和敏感的主人公，他的內(nèi)心世界被描繪得極為細(xì)膩，人物的復(fù)雜性在他身上得到了完美的展現(xiàn)。而賈母、賈寶玉、林黛玉等人物則代表了不同的價(jià)值觀和人生觀，他們之間的矛盾和糾葛，使作品的情節(jié)更加豐富多樣。
第四段：倫理道德觀的反思。
紅樓夢(mèng)以其深刻的倫理道德觀念給讀者帶來(lái)了思考。作品中揭示出了人性的善惡之間的較量，人物們的行為、選擇以及命運(yùn)都深受道德觀念的影響。例如，寶玉的縱欲和黛玉的情感掙扎都是對(duì)倫理道德觀念的反思。而作品中的貶義人物則代表了種種道德敗壞的形象，使我們對(duì)道德與人性關(guān)系的探討有了更深入的思考。
第五段：審美價(jià)值的體現(xiàn)與醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的審美價(jià)值展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)中的另一種風(fēng)貌。作品中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感以及藝術(shù)表現(xiàn)方式，突破了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的約束，使我們對(duì)美的感知和欣賞有了更多的思考。作品中描繪的意境、音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)元素與人物情感的融合，給作品增添了極高的觀賞價(jià)值。讀者不僅可以從中感受到美的力量，也能夠與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。
結(jié)尾。
通過(guò)觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，我對(duì)這部作品的理解和欣賞進(jìn)一步提高。紅樓夢(mèng)作為一部傳世之作，通過(guò)其豐富的人物形象塑造、對(duì)倫理道德觀的思考、細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的審美價(jià)值，深深地吸引了讀者。紅樓夢(mèng)之所以能夠成為經(jīng)典，得到后世持續(xù)的關(guān)注，是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人性、社會(huì)與情感的交織，展示了對(duì)生活的思考和對(duì)人性的探究。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，通過(guò)視頻觀賞紅樓夢(mèng)，使我們更好地理解和欣賞這一經(jīng)典之作。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng)，還是寫出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀?？墒钱?dāng)我第一次翻開(kāi)這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話說(shuō)，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?/p>
我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開(kāi)心，我就很開(kāi)心，這樣我的心一會(huì)開(kāi)心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)?！焙髞?lái)我有問(wèn)媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
近日，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這部視頻的一些心得和體會(huì)。
在視頻的開(kāi)頭，制作人先行介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和這部小說(shuō)的背景，為我們打開(kāi)了進(jìn)一步了解小說(shuō)的大門。我了解到，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地結(jié)合了自己的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)觀察，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線。這讓我深感小說(shuō)的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。
接下來(lái)，視頻以章回體的形式，逐一解析了《紅樓夢(mèng)》中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境。我被紅袍子探春、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引，他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中，仿佛身臨其境。此外，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對(duì)于家族、愛(ài)情以及生活等主題的處理，使我對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解。
而視頻的第三部分，則對(duì)小說(shuō)中的一些膾炙人口的經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外，敗絮其中”，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實(shí)際上卻內(nèi)心空虛”，這使我感受到了曹雪芹在小說(shuō)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到觀察與批判。這句話直觸我的心靈，使我對(duì)于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
接下來(lái)，視頻通過(guò)對(duì)男女角色的解讀，闡述了曹雪芹對(duì)性別問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。小說(shuō)中的女性形象眾多，有賈母的圣母形象、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中不同女性的命運(yùn)和形象。我學(xué)到了，女性在封建社會(huì)中雖受限制，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞?。這讓我對(duì)女性問(wèn)題有了更加深入的思考和理解。
最后，視頻對(duì)于小說(shuō)最后回中賈寶玉離開(kāi)榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析。作為小說(shuō)的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象。這段篇章也是曹雪芹對(duì)于命運(yùn)的反思和思考。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒，一個(gè)個(gè)的離別引發(fā)了人們對(duì)于命運(yùn)、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多，也讓我對(duì)于小說(shuō)的主題有了更深刻的領(lǐng)悟。
通過(guò)觀看《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》這部視頻，我對(duì)于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟。紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受的同時(shí)，也讓我思考人生的問(wèn)題。這部小說(shuō)薈萃了曹雪芹的智慧和思想，不僅成為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是對(duì)于中國(guó)社會(huì)和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費(fèi)了如此多的心血和時(shí)間來(lái)傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們，讓我對(duì)于這部作品有了更加全面和深入的了解。通過(guò)這部視頻，我更加熱愛(ài)并推崇這部中國(guó)文化的瑰寶。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國(guó)古代小說(shuō)第一奇書”。在我讀完這部作品后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多感悟和體會(huì)。紅樓夢(mèng)至回是這部小說(shuō)的最后一回，也是整個(gè)故事的收尾之章。在這一回中，作者巧妙的展示了人生的無(wú)常和離別的情感，同時(shí)也提醒我們要珍惜當(dāng)下的幸福與快樂(lè)。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)至回的個(gè)人心得和體會(huì)。
第一段，紅樓夢(mèng)是一部濃縮了中國(guó)古代社會(huì)人情世故的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它雖然是一個(gè)虛構(gòu)的故事，卻充滿了真實(shí)的人性。其中一個(gè)很重要的主題就是離別。在至回中，賈寶玉最后一次與他最愛(ài)的林黛玉說(shuō)話時(shí)，她已經(jīng)病重瀕死。這段對(duì)話讓人動(dòng)容，表達(dá)了作者對(duì)于離別的無(wú)奈和傷感之情。讀到這里，我不禁想起自己曾有過(guò)的離別經(jīng)歷，我意識(shí)到離別是人生常態(tài)的一部分，我們無(wú)法逃避它，但我們可以學(xué)會(huì)接受和面對(duì)它。
第二段，紅樓夢(mèng)至回描繪了寶黛之間復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情是這部小說(shuō)中最動(dòng)人的部分之一。然而，在至回中，作者以一種無(wú)情的方式結(jié)束了他們之間的愛(ài)情。賈寶玉悲痛欲絕，但他卻不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)中的很多情侶，有時(shí)候他們不是因?yàn)閻?ài)情而分開(kāi)，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力和不可抗拒的力量使他們無(wú)法在一起。
第三段，紅樓夢(mèng)至回給了我一個(gè)重要的啟示，即珍惜當(dāng)下的幸福。整個(gè)小說(shuō)中，賈寶玉一直受到家庭的期望和社會(huì)的束縛，他從未真正享受到他所愛(ài)的人和自己的幸福。直到最后，他才意識(shí)到自己對(duì)于幸福的追求是多么的虛無(wú)和不切實(shí)際。這讓我想起了自己，有時(shí)候我們總是期望未來(lái)的幸福，而忽略了當(dāng)下的快樂(lè)?，F(xiàn)在是唯一存在的時(shí)刻，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜它。
第四段，紅樓夢(mèng)至回通過(guò)描述賈寶玉的死亡和離世，向讀者表達(dá)了人生的無(wú)常和必然性。在這一回中，賈寶玉的死亡不僅是一個(gè)人物的離去，更代表了一種無(wú)形的力量，即時(shí)間的流逝和生命的有限。正如作者所暗示的那樣，人生無(wú)常，我們無(wú)法預(yù)測(cè)和控制未來(lái)的發(fā)展。這個(gè)啟示對(duì)我而言非常重要，它提醒我要對(duì)待生命和時(shí)間更加珍惜。
第五段，紅樓夢(mèng)至回以一種莊重而無(wú)憾的方式結(jié)束了整個(gè)故事。賈寶玉的死亡并沒(méi)有帶來(lái)過(guò)多的哀傷和悲痛，相反，他的臨終還帶來(lái)了一種寬慰和釋然。作為讀者，我也感到一種平靜和滿足，這是因?yàn)樵谶@個(gè)故事中，每個(gè)人都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)，無(wú)論喜悅還是悲傷，他們都接受了這個(gè)事實(shí)并朝著自己的方向前進(jìn)。
在紅樓夢(mèng)至回中，我深刻體會(huì)到離別、愛(ài)情、珍惜、無(wú)常和不悔的人生哲理。這些思考和啟示對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常寶貴，它們提醒我要珍惜眼前的一切，不要被過(guò)去和未來(lái)的困擾所影響。同時(shí)，我也意識(shí)到人生中的離別和痛苦是無(wú)法避免的，我們只能勇敢面對(duì)，并從中獲得成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。紅樓夢(mèng)至回是一部經(jīng)典之作，它在我心中留下了濃墨重彩的一筆。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識(shí)到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為中國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深深地打動(dòng)了世人的心。讀完《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這部作品有了更深入的理解和體會(huì)，感嘆其永恒的價(jià)值和偉大的藝術(shù)成就。
首先，紅樓夢(mèng)給我最深刻的感受是情感的描寫。小說(shuō)中各種復(fù)雜的情感糾纏，使人無(wú)法不為之動(dòng)容。賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)戀，被稱為“紅樓夢(mèng)里最美的愛(ài)情”，這種悱惻之情，令人心醉神迷。賈寶玉深情款款地對(duì)林黛玉說(shuō)：“我只愿和你，行好事流鮮花下?！边@種對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)美好的向往，讓人感受到愛(ài)情的偉大和美好。同時(shí)，賈寶玉身邊琳瑯滿目的女子，也展示了紅樓夢(mèng)中的眾多愛(ài)情故事，這些情節(jié)相互交織，使得整個(gè)故事充滿了戲劇性和感染力。
其次，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有了更清晰的了解。小說(shuō)中描繪了賈府的興衰和封建社會(huì)的種種弊端，使我深刻認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)的黑暗和殘酷。女性地位低下，被當(dāng)作交易的貨物；權(quán)力腐敗，家族之間的明爭(zhēng)暗斗不斷。尤其是賈府的衰敗，揭示了一個(gè)家族內(nèi)部因?yàn)橛c貪欲而逐漸瓦解的過(guò)程。賈府的沉淪與復(fù)雜的家庭問(wèn)題，使我深思中國(guó)古代的社會(huì)衰敗與人的虛榮心之間的關(guān)系。
再次，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值也是令人嘆為觀止的。小說(shuō)中豐富多彩的形象描寫，使得人物鮮活立體。如林黛玉，她聰明敏感，才氣出眾，卻又婉約多情，令人心生憐憫和痛惜；賈寶玉則天真幼稚，善良寬厚，再加上書中其他眾多極具特色的人物，確立了《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力。此外，小說(shuō)運(yùn)用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫技巧，使整個(gè)作品顯得生動(dòng)而富有情感。從本書中領(lǐng)略到了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和書法的魅力，感受到了古代文人雅士對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛(ài)。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的思考是人生的意義和價(jià)值所在。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，但他們的命運(yùn)卻都受限于封建家族的悲劇歷史。這讓我想起了人生的無(wú)常和世間的無(wú)常。人們活在這個(gè)世上，一切都如夢(mèng)幻般短暫，美好也瞬間消失，命運(yùn)總是無(wú)情地?cái)[布著每個(gè)人。雖然小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，但是書中所展示的一種豁達(dá)的人生態(tài)度，卻使人感到寧?kù)o和釋然。人生有很多無(wú)奈，但我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平常心去對(duì)待它。
總而言之，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的感受和思考。這部作品蘊(yùn)含著豐富的情感、深刻的社會(huì)洞察力和卓越的藝術(shù)成就。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部承載著中國(guó)古代文化和哲學(xué)智慧的巨著。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)古代社會(huì)、人性和生活的種種理解更加深入，也讓我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)將會(huì)一代代地傳承下去，成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，無(wú)論是情節(jié)的錯(cuò)綜復(fù)雜，還是人物的豐富多樣，都讓我深深被吸引。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、家族、命運(yùn)等問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從人物塑造、家族觀念、命運(yùn)觀念、情感處理以及人生觀這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)眾多人物的細(xì)致描寫，塑造了生動(dòng)鮮活的角色形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的塑造堪稱成功之作，他們的形象深入人心。賈寶玉身世顯赫卻身不由己，他痛苦地感受到命運(yùn)的無(wú)常。林黛玉愛(ài)憎分明、性格矛盾，她對(duì)自己的命運(yùn)充滿了無(wú)奈和憂傷。薛寶釵則是一個(gè)聰明、善良且有著超凡智慧的女子，她在曹雪芹設(shè)定的復(fù)雜關(guān)系中扮演著舵手的角色。這些人物形象各具特色，真實(shí)可感，使我可以更好地理解人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)家族觀念做出了深刻的揭示。作為中國(guó)古代社會(huì)最重要的集體形式之一，家族在傳統(tǒng)道德觀念中的地位舉足輕重。紅樓夢(mèng)中，賈府的家族觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。從祖輩到后代，無(wú)論男女老少，每個(gè)成員都受限于家族的榮辱，無(wú)法逃避命運(yùn)所賦予的責(zé)任。這種家族觀念既束縛了每個(gè)人的自由，也保障了家族的延續(xù)和團(tuán)結(jié)。通過(guò)紅樓夢(mèng)，我深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)家族觀念的復(fù)雜性和合理性。
第三，紅樓夢(mèng)揭示了命運(yùn)對(duì)人的影響。在賈府的故事中，命運(yùn)隨時(shí)隨地都在左右著每個(gè)人的命運(yùn)走向。賈寶玉天生聰明才智，卻因家族的復(fù)雜關(guān)系而被迫背負(fù)著無(wú)盡的痛苦。黛玉、寶玉等人的命運(yùn)多少有些悲劇色彩，他們都受制于既定的社會(huì)規(guī)則和家族命運(yùn)的束縛。同時(shí)，作者還通過(guò)賈寶玉的夢(mèng)境，對(duì)宿命論和唯心論的爭(zhēng)論進(jìn)行了巧妙的探討，使我對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知有了新的思考。
第四，在紅樓夢(mèng)中，情感因緣撲朔迷離，處理充滿著曲折復(fù)雜。林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)情就是一個(gè)典型的例子。她內(nèi)心深深愛(ài)著賈寶玉，但卻被命運(yùn)相隔，無(wú)法在一起。她的愛(ài)情之路充滿了坎坷和不幸，令人黯然。而薛寶釵則是一個(gè)完全不同的角色，她用自己的智慧和善良贏得了賈寶玉的愛(ài)情，成為他的妻子。這種復(fù)雜的情感處理和角色關(guān)系讓我對(duì)人與人之間的情感產(chǎn)生了更深的思考。
最后，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)于人生有了更深刻的觀念。賈寶玉、林黛玉等人的命運(yùn)讓我明白，人生不僅僅是個(gè)人的選擇和努力，也有太多的外在因素在左右著我們的人生軌跡。無(wú)論我們?nèi)绾闻?，有時(shí)我們還是無(wú)法改變命運(yùn)的安排。紅樓夢(mèng)對(duì)于生活的痛苦、苦難賦予了深刻的理解和描寫，讓我在閱讀過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都在思考人生的意義和價(jià)值。
綜上所述，紅樓夢(mèng)通過(guò)人物塑造、家族觀念、命運(yùn)觀念、情感處理以及人生觀等方面的描繪，使我對(duì)這部偉大的作品有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)思潮的小說(shuō)，也是一部關(guān)于人性、家族和命運(yùn)的探索，讓我在閱讀過(guò)程中得到了心靈的洗滌和啟發(fā)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開(kāi)始博覽群書，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。
