很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

傲慢與偏見讀后感篇一

伊麗莎白算是個(gè)謹(jǐn)慎心細(xì)卻又活潑膽大的人了，她總是能深入到事物本質(zhì)，看清煙霧彈背后隱藏的真實(shí)目的，所以比起其他的貝內(nèi)特小姐們，伊麗莎白更不會輕易被迷惑。但在見到達(dá)西的第一面后，她不免和其他人一樣，被傲慢無禮的達(dá)西惹怒，從此對這個(gè)男人開始心存偏見。遇見威克漢也是如此，被他佯裝的紳士外表所迷惑，不覺墜入情網(wǎng)。然而獲知真相后，她果斷斬?cái)嗔藢ν撕沟膬A慕，也開始正視達(dá)西的愛，最終得以有情人成眷屬。

簡是一個(gè)善良到軟弱、堅(jiān)強(qiáng)到讓人憐惜的女人，身為貝內(nèi)特家族的長女，她需要承擔(dān)很多事，漸漸地，她學(xué)會了隱藏心事，尊重一個(gè)人和愛一個(gè)人的表現(xiàn)如不是熟悉她的人，很難辨別，因而她錯(cuò)過了和賓利在一起的機(jī)會。慶幸的是，最后相愛的兩個(gè)人還是堅(jiān)定的握住了彼此的手。

夏洛特，一個(gè)乍看上去很好的人，可惜在愛情面前，她的選擇讓人無奈，就像伊麗莎白說的：沒有想到她會這么快答應(yīng)柯林斯的求婚……以后有什么事也無法向她全盤托出了。&rdqu夏洛特也許會察覺到這些變化，但沒有后悔，反而用自己的一些小心計(jì)使得她和柯林斯的婚姻生活不至于太糟糕。這一點(diǎn)，倒是她的智慧。

對于麗迪亞，有人會唾棄，有人會謾罵，也有人甚至想狠狠揍她一頓、扇幾個(gè)耳光。是的，她的確有這種本事。輕浮、放蕩，一切貶義女人的詞匯都可以套在她身上，她和她的母親一樣，愚蠢、無知、可憐。

四個(gè)女人，四種愛情。

在所有女人心里，最完美的就是簡和伊麗莎白的愛情。一對是歡喜冤家，一對是濃情蜜意的情人，都有坎坷，都有誤會和眼淚，但最后都收獲了甜蜜的果實(shí)。多完美??！但是……有的人窮盡一生，也無法尋求到這完美。

四種愛情，四種縮影。

伊麗莎白是奧斯汀心中最理想女性的化身。雖然她也不可避免的在愛情里盲目過，但最后聰明的選擇了放棄，不被那些羈絆人的感情擾亂心思。在愛慕自己的達(dá)西面前，她會維護(hù)自己的自尊，維護(hù)自己作為女性的權(quán)力。她就是那些在愛情里有著一顆驕傲的心，不依附男人，懂得愛自己、對自己負(fù)責(zé)的女人的代表。她不是完美的，但對愛情，她是明智的。簡亦是，她傾心于賓利，但又懂得自持穩(wěn)重。她是幻想主義者，對世間懷著一顆美好的心，對愛人也存著熾熱的情誼。

麗迪亞也是一個(gè)幻想主義者，她喜歡威克漢，最終也不顧一切的嫁給了他。但她的幻想，本就建立在情欲和欺騙的基礎(chǔ)上。還有許多的幻想主義者，即使結(jié)果擺在眼前，他們依舊對愛死纏不放，過激的去捆綁所謂的愛情，到頭來，自己傷自己最深。而夏洛特，怕是最多女性的共鳴了?；蛟S她也想要愛情，但在生活、在現(xiàn)實(shí)面前，她選擇了安定的生活，至于愛情，也許只能是回憶。

我們還沒來得及看看關(guān)于愛情的說明書，就開始了愛。于是傷痕累累，于是眼淚匯成河，可是沒人后悔過，因?yàn)檫@一趟旅途，太美了！

傲慢與偏見讀后感篇二

以前當(dāng)無聊或者煩躁時(shí)就會看書，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人。

仔細(xì)回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當(dāng)然也買了不少書。

但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因?yàn)槭亲钤缈吹囊恍?，也是記憶很深刻的一本，高中時(shí)同桌無聊讓我講一些看過的書，當(dāng)時(shí)沖入腦海的立馬就是她。

但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關(guān)于mrs. darcy的(書中的達(dá)西其實(shí)在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)

每個(gè)人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因?yàn)樘裆险n時(shí)看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。

不光有自己的想法，她也是一個(gè)敢于表露自己觀點(diǎn)和承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，這樣也才能真正有主見。

也許自己太浮躁了，該清靜一些了。

傲慢與偏見讀后感篇三

“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。

韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。

傲慢與偏見讀后感篇四

不久前看了電影成為簡·奧斯汀，不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧！不過不同是她給了小說一個(gè)完美的結(jié)局。

《傲慢與偏見》寫的是中產(chǎn)階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個(gè)人一見鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開始對對方并無好感，誰也不會想到他們以后會成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達(dá)西的做法卻使她對他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對他更是沒有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。

伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對于為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結(jié)合，更反對把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說為了財(cái)產(chǎn)、金錢而結(jié)婚的做法是不對的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的?，F(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。

結(jié)婚是兩個(gè)人愛情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會有將來。

一篇文章中一句話說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。

人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲胧植患埃聲嵏苍谏詈Ｖ?。但是上天都已?jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會面對，學(xué)會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。

傲慢與偏見讀后感篇五

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

看完這本書之后，我發(fā)覺每個(gè)人對別人的第一印象真的很重要，很多人可能在第一眼看到你之后，便認(rèn)定你就是那種人而且很難讓別人對你改觀。像是別人第一眼看到你的穿著打扮非常邋遢，便覺得你一直都是很隨便的人?？赡懿惶敫憷^續(xù)相處下去。

人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來，何時(shí)去，去向何方；夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢是何等神奇，令人魂?duì)繅衾@！它引無數(shù)的追夢者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

有人曾經(jīng)問我，你可曾關(guān)注過空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職?，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。

勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！

傲慢與偏見讀后感篇六

《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了8世紀(jì)末到9世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產(chǎn)物。小說人物全然融入其社會現(xiàn)實(shí)，依循社會規(guī)則，譜出故事情節(jié)。

伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。由此可得，在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。

愛，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是凱瑟琳、莉迪亞這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如貝內(nèi)特家中有幾位小姐，可是沒有男嗣，因而，貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使貝家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏洛特那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。

這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財(cái)富對婚姻的考量卻充斥其中。在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

傲慢與偏見讀后感篇七

讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會。

弗蘭克奧康納說：“我認(rèn)為簡。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。

這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。其實(shí)小說中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。所以當(dāng)富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語的描寫，將當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣贫鹊牟粔蛲晟?，本來在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊鴽]錢你便無法在這個(gè)社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣Ｕ现贫鹊耐晟疲呐履銢]錢，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。

在我看來婚姻的奠基本來就應(yīng)該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒有對錯(cuò)可言。然人畢竟是社會性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)“牙雕”窺見了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房內(nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。

傲慢與偏見讀后感篇八

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

卻他傲慢的態(tài)度，達(dá)西先生真是一個(gè)完美的丈夫人選，他睿智，大度，博學(xué)，偶爾風(fēng)趣，對家庭也不甚關(guān)心。當(dāng)然，最重要的還是當(dāng)他感知到自己對于伊麗莎白的感情之后，他努力改變自己的，去包容自己所愛的女人的一切，哪怕與之階級完全不一樣，哪怕要承受來自家族內(nèi)部的壓力與不看好。與之相比，彬格萊與賢淑的吉英之間的感情就顯得容易的多。與其相對應(yīng)的她們的妹妹的婚姻就是一種建立在金錢上的而錯(cuò)誤的婚姻，不僅如此，他們的婚姻傷害了家里人。小說中通過班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

婚姻與愛情，跨越千年來仍舊是現(xiàn)如今討論的中心問題，跨入現(xiàn)代以來，離婚率逐年升高，人們似乎習(xí)慣了不合適就分開的游戲規(guī)則，不再將婚姻看作是神圣的選擇，然而，一段健康而完善的婚姻關(guān)系是社會穩(wěn)定的前提，不合諧并最終導(dǎo)致破裂的婚姻為社會的動(dòng)亂埋下了伏筆。就拿現(xiàn)在王寶強(qiáng)和馬蓉的事件來說，也許是因?yàn)榛橐龅某跣木筒煌?，以至于行至中途便分道揚(yáng)鑣了吧。

我們看過很多戀人，有的愛的轟轟烈烈，恨不得將電視劇里那一套搬上生活的舞臺，有的愛的平淡如水，幾多真情，冷暖自知，但似乎很多都繞不過畢業(yè)季，也繞不過七年之癢這些字眼，誠然可笑，卻也讓人深思。所以，若我們最終的選擇是婚姻，如何作出正確的選擇是每一個(gè)人都應(yīng)該做好的功課，同樣也是我們的責(zé)任與義務(wù)。