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小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇一
背景分析：這段時間，我班正開始《可愛的小動物》主題探索活動，孩子們對動物表現(xiàn)出很親近的感情，也喜歡自我扮演其中的主角。
幼兒行為實錄：音樂活動《小白兔捉迷藏》開始了，教師扮演了兔媽媽，幼兒扮演兔寶寶戴上了胸飾，教師開始讓大家聽一段音樂，音樂剛出來，孩子們有的說：小白兔跳出來玩，有的說：它去拔蘿卜去，還有的說：它去超市買好吃的。教師看到孩子們情緒十分高漲，又提了問題：那你們聽聽后面的音樂，小兔又在干什么呢？孩子們一下十分安靜，側(cè)著耳朵聽著，有的先說了：“小兔休息一下。”還有的說：“小兔在吃東西了。”僅有子瑜說：“可能碰到大灰狼了，它躲起來了。”大家你一句我一句地猜著，最終教師做了一個表揚他的動作，大家應和著他的意見……可是等狼來捉小兔時，大家都變成花、草、樹、石頭等，等狼過來問：你是誰呀？沒有一個說是小兔，子瑜說：“狼是食肉動物，它不喜歡吃草的?！笨磥砗⒆觽冞€能區(qū)分食肉動物和食草動物呢！
的經(jīng)驗才是最珍貴的，真正貼合幼兒需要，有利于每個孩子提高和發(fā)展的活動才是成功的。
1、在事先的準備上，創(chuàng)設(shè)更貼近小班孩子生活經(jīng)驗的情境，容易激發(fā)孩子表達的欲望。
2、教師還要多給孩子表達的機會，重視個別在團體中表現(xiàn)。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇二
作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是越是司空見慣的東西，往往對它認識越淺，備課對于教師來說，未嘗不是如此。
教師備課備什么：
備學生包括以下三個方面：一是備學生的認知水平，學生已知什么，想知什么，什么是難點。二是備學生的身心特點，教學必須尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學生的學習需要和學習特征，有的放矢地進行教學。三是備學生的興趣愛好，找準學生的興奮點，讓教學更親切地走進學生。
首先，要深入鉆研教材，在反復認識、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對教材進行居高臨下的把握，使教學內(nèi)容形成一個結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系，使知識的發(fā)現(xiàn)過程問題化。其次，教師還應該敢于超越教材，可以對教材內(nèi)容進行大膽取舍，可以對教材里不合理的內(nèi)容進行大膽批判，可以對教材的順序進行大膽調(diào)整，把教材當著一個例子，一個臺階，一個載體，創(chuàng)造性地使用教材。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學的目標、重點和難點。
在制定教學目標時，我們應該正確把握好三維目標之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標的整合，“過程和方法”是主軸，知識的掌握、能力的發(fā)展，都應該在“過程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度和價值觀”則不應該是我們刻意和直接追求的目標，而是隱含和糅合在前兩個維度實現(xiàn)的過程之中。
創(chuàng)設(shè)教學情境的途徑是多樣的，如生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。教學情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學生實際、教學內(nèi)容、班級特點以及教師的教學風格，不要故弄玄虛，牽強附會。
“臺上十分鐘，臺下十年功”。一節(jié)課的時間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當別人問及他準備了多久時，他是這樣回答的：“我用我的一生來準備我的教學，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘。”寥寥數(shù)語，道出了備課的真諦。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇三
提到教師的主角，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽，也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的主角又有了新的思考。
前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不就應有的缺憾;在教育學生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的杯具等等一些事例，都證明了教師的語言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，務(wù)必成為一位出色的語言大師!
此刻的孩子心理問題越來越多，要想把學生培養(yǎng)成合格的有用之人，就務(wù)必正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當?shù)貜碗s，作為一名新時期的教師，就要通過學習多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導，使之走出不健康的心理陰影，健康歡樂地學習、生活。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
前日，一名學生在課堂上突然抽搐倒地，教師嚇得驚慌失措，找來的學校領(lǐng)導比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不留意把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等，作為臨場教師就應做哪些工作隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學生提醒些什么這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常應對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應急常識。所以，新時期的教師要是一位細心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師主角越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角，還真不好一下子說清楚，也許教師就應成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇四
英國著名的哲學家培根曾說過：每個人都是自己命運的建筑師！作為教師，我們要在學思行中不斷提升，用專業(yè)素養(yǎng)來建筑自己。教師要重視自己錘煉和提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷夯實自己的專業(yè)底氣。
教師專業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學工作所必須具備的特質(zhì)。一般而言，教師專業(yè)素養(yǎng)主要由四個部分構(gòu)成：即專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)實踐。
（一）學習理論——學習教育理論，在理性認識中豐富自己。
信息化和學習化社會的到來，要求每一個人都要形成終身學習的觀念，尤其是教師，教師職業(yè)和工作的性質(zhì)決定了學習應成為教師的一種生活方式，應成為教師的一種生命狀態(tài)。
（二）反思——反思教學實踐，在總結(jié)經(jīng)驗中提升自己。
反思是教師獲取實踐性知識、增強教育能力、生成教育智慧的有效途徑。反思不只是對已經(jīng)發(fā)生的事件或活動的簡單回顧和再思考，而且是一個用新的理論重新認識自己的過程，是一個用社會的、他人的認識與自己的認識和行為做比較的過程，是一個不斷尋求他人對自己認識、評價的過程，是一個站在他人的角度反過來認識分析自己的過程，是一個在解構(gòu)之后又重構(gòu)的過程，是一個在重構(gòu)的基礎(chǔ)上進行更高水平的行動的過程。它不僅包括對教育教學實踐活動的反思，也包括對與之相應的潛在的教育教學觀念的反思，還包括對自我專業(yè)發(fā)展的反思。
（三）交流——尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己。
在學校，教師問的交流主要有以下四種形式。
（1）聽課——評課。聽課——評課本來是教師間相互交流、取長補短、共享智慧的最主要、最便利也是最有效的一種形式。
（2）集體備課。集體備課是提高學校教育質(zhì)量的一條有效途徑，應該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式。
（3）經(jīng)驗交流會。典型經(jīng)驗通過交流報告會的形式推廣省時、高效，學校應該定期舉辦經(jīng)驗交流會。
（4）隨機交流。這種交流不受時間、空間和情境的限制，遇到問題和疑難隨時請教、討論，甚至爭論，這是一種值得提倡的方式，也是學校教師文化建設(shè)的重要方面。
（四）研究——投身教育研究，在把握規(guī)律中超越自己。
（五）實踐——堅持教學相長，在師生交往中發(fā)展自己。
在教師與學生的對象性活動中，不僅加深了教師對學生的認識和把握，而且提升了教師對教育教學過程的認知和理解。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇五
經(jīng)過這一段時間對藝術(shù)課的學習和探索，使我受益匪淺。我想該是靜下心來回頭審視一下藝術(shù)教育的時候了。邊想，我邊陷入了沉思之中，我的心得體會如下：
我覺得各個年級有著不同的特點。小學生的年齡特點是小學藝術(shù)教育中必須重視的要素，在整個小學教學階段，這時學生的興趣還不夠穩(wěn)定，認識興趣以一定的情境性為特征，只有掌握學生年齡特點基礎(chǔ)上，才能了解小學生由于在感知、意識、理解、能力上的高低懸殊，所表現(xiàn)的興趣上不一樣。低年級學生有學前期進入學齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂的幼兒園生活進入正規(guī)的學校生活，這不同的生活環(huán)境，與前迥異的作息制度，有組織紀律的行為規(guī)范。高年級已經(jīng)有了一定的自覺性。所以，在教學實踐中，我深刻體會到：各個年級學生有著不同的認知能力，應該根據(jù)年齡特點提出相應要求。
在教學美術(shù)繪畫課中，那些有趣生動的形象是引起學生的直接興趣的重要原因之一，是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。學生作畫只憑頭腦中記憶的表象作畫，往往大略地看了事物對象后，有個大概的記憶，就開始作畫。針對學生喜歡觀賞一事一物，我在日常的美術(shù)教學中特別注意引導學生有目的地進行觀察，如：形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、姿態(tài)等，并注重在觀察中使學生運用多種感官，更好地認識客觀事物。色彩方面則多憑主觀映像。因此，指導兒童觀察和向兒童指出觀察任務(wù)時，首先讓其觀察形狀，當紙面上畫出形狀再考慮著色。觀察能力的提高在于鍛煉，經(jīng)常有目的、有意識的觀察，其觀察能力自然會得到提高。
常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想低年級學生積極開展美術(shù)活動需調(diào)動他們學習、練習的主觀能動性，其積極性在于興趣的驅(qū)使，興趣的濃厚必然勤練，表現(xiàn)能力自然而然地提高，又帶動興趣遞增，形成一個良性循環(huán)。當然培養(yǎng)小學生的繪畫表現(xiàn)能力，不能操之過急，應依據(jù)學生年齡心理特點施教。好比一株樹苗，使這株樹比其他的樹的生長得更高大，秘訣就在于每個年齡應具備經(jīng)驗常識，在每個年齡必須完成起年輪的.正常發(fā)育，然后由下一個年輪延續(xù)。所以以往傳統(tǒng)美術(shù)教育所采取填鴨式方法來督促他們，只會忽略當年所應具備的經(jīng)驗常識，事后再想彌補已使年輪變形，無異于拔苗助長。
作為一個小學美術(shù)教師，我在課堂上，實施了愉快教育這一教學新方法，又針對低段學生見異思遷、喜新厭舊、缺少韌性心理特征，并根據(jù)兒童心理特點和教材的不同內(nèi)容，采取了適合兒童特點的一些教學方法。所以在上小學美術(shù)課時，我千方百計的為學生創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的條件。上課時，利用導入語（常用編故事、編兒歌、猜謎語，做游戲、競賽性活動）直觀教具和直觀演示等形式，吸引學生的注意力，激起學生高漲的情緒和作畫的強烈欲望，從中受到美的熏陶。
如何讓學生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫作品？作為美術(shù)專職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源。在教學中鼓勵和引導學生想象，運用形象化的聲情畫意，設(shè)置情境等手段，激發(fā)學生打開廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強調(diào)每個學生都要表現(xiàn)自己對生活的獨特感受，在構(gòu)思過程中，最為忌諱就是雷同。所以我在課堂教學上大膽放手，讓學生敢于超越自我；讓學生根據(jù)自己對事物的觀察、圖畫資料等進行組合畫面或添畫環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象。
這些就是我這幾個月的教學心得，在以后的教學中我會使它們更加完善。小學美術(shù)教學的手段多種多樣，這需要根據(jù)學生實際和教材內(nèi)容去選擇和指導，小學生的美術(shù)教育是一個長期的任務(wù)，要求我們教師在教學中要認真研究教材，找出切實可行的方法，以便學生在愉快中學習，全面提高學生的素質(zhì)。我明白了一個道理：不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現(xiàn)教學目標，創(chuàng)設(shè)教學的新境界。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇六
我們明白，沒有預設(shè)的課堂是放任的，也是雜亂無章的，必然也是低效的。要創(chuàng)造高效的課堂，充分用好這四十五分鐘的每一秒，充分的課前準備就顯得十分重要了。我們不能因為自己預設(shè)得不充分、目標掌握得不明確，對于課堂即時生成調(diào)控不力而浪費時間。新《標準》）針對學生不同年齡段的身心特點，對不同學段的教學目標作出了科學而具體的規(guī)定。這就要求我們要認真研讀《標準》，在制定教學目標的時候，要嚴格按照《標準》的要求對照執(zhí)行。根據(jù)因材施教原則，教學目標的制定也要因人而異，不同層次的學生要求到達的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學生掌握80%以上的課堂教學資料。對于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也能夠為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。
此外還要明確每節(jié)課教學的重點與難點，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓；體會學生學習過程中的困難之處，重點加以突破；合理地講練，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整，確保每節(jié)課中目標的達成度。
二、師生主角的分配要科學。
著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”所以教師在傳授知識的同時，還應注重學習方法的指導，幫忙學生掌握科學的認知方法?？茖W的學習方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障。
我們要鼓勵學生敢于提出疑問，引導學生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學生質(zhì)疑的時間和空間，使學生能夠隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、潛力的提高。透過質(zhì)疑使學生獲得有益的思維訓練，變“學會”為“會學”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習慣。
在教學過程中，要真正發(fā)揮學生的主體地位。這就要求我們老師的教學方法要有根本的改變。我們要讓學生先學，讓學生按照老師揭示的教學目標，在導學提綱的指導下進行看書、自學。然后老師再根據(jù)學生自學的狀況進行下一步的“教”。在這個“教”的過程中，教者要做的事情就是“授之以漁”。讓學生在自學中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且自己去尋找解決問題的方法。在此過程中教者要針對學生暴露出來的問題進行引導，引導學生參與合作探究。讓老師的“教”與學生的自主學習完全融入到一齊。
三、提高教師的教學藝術(shù)。
教師要注意提高自己的教學藝術(shù)。教學藝術(shù)的提高是提高課堂教學效率的關(guān)鍵。教學藝術(shù)性強給人的感染力就深，反之就蒼白無力。教學藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功，諸如普通話、粉筆字等，就語言表達來說，普通話干練流暢，節(jié)奏感強，抑揚頓挫，生動形象，感染力就深，印象就好。還有導入、過渡、提問、板書設(shè)計、教具使用等。總之教學藝術(shù)體此刻教學的全過程。它是教師素質(zhì)的綜合效應。一節(jié)好課會使人感到是一種藝術(shù)美的享受，它能最大限度的調(diào)動學生的用心性，讓學生在樂學好學的氣氛中掌握知識。
四、適當?shù)募顧C制。
課堂要面向全體學生。培優(yōu)補差工作不是課后的工作，而是課堂教學的重要資料。有事實證明，利用課余補課的學生的成績并不比不補課的學生成績好。因此，加強課堂教學中的培優(yōu)補差工作，尤其是補差工作尤其值得我們重視。補差，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”，包括思維上的懶和練習中的懶。思維上的懶常常表現(xiàn)為學習過程中的心不在焉、注意不集中；練習中懶的表現(xiàn)為練習速度慢，作業(yè)完成不及時，家庭作業(yè)拖拉等。針對以上狀況，分別要施之有效的措施，在課堂中加強“快速提問”，增加提問的密度，把一些略簡單的問題請差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心；二是給他們板演的機會，讓他們養(yǎng)成良好的練習習慣；三是課堂作業(yè)堂堂清，教師要嚴格監(jiān)督，不給他們抄襲的機會；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機會，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時進行批評，并嚴格處理。
我們不僅僅要鼓勵學生成績的進步，更要鼓勵學生良好學習習慣的構(gòu)成，對學生能用心地發(fā)言、認真地練習，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當?shù)募睿菫閷崿F(xiàn)全體學生高效學習，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。
總之，理想的課堂教學是充滿生命力的，是“真實、樸實、扎實”的課堂；有效的課堂教學就應致力于“追求高效，減少低效，杜絕無效”的境界。全情的投入，注重研究，于細節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂！
透過學習，我深刻地感到：
1、要有新的教學理念。
教學改革的成功往往取決教師先進的教學理念。當前深化教育改革、推進素質(zhì)教育的一個重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學生在學習中的主動性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學生在學習過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會注重發(fā)揮學生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學理念。只有這樣，才會在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、真誠的贊揚。
對于那些缺乏自信的學生，真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他的學習熱情，仔細尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時，適當?shù)亟o予贊揚。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對于那些很少得到表揚的學生，真誠的贊揚會讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至會成為他的人生轉(zhuǎn)折點。
3、中肯地分析。
透過耐心細致又合理的分析，讓學生明白一個道理：也許別人在有些方面比你強，但你卻在另一個方面要比他強。當學生在由于嗓音不佳，音唱不準或其他原因而不敢開口唱歌時，明確的告訴她，她的其它方面比別人強，鼓勵他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。
4、多帶給嘗試的機會。
在課堂上盡量為學生帶給嘗試的機會，為學生帶給展示自我的舞臺，使他們感受到自己的潛能，體驗到成功的惡快樂。
5、設(shè)計的要求不必過高。
在音樂課上有意識的降低難度，增大成功的機率，讓學生感受到成功的喜悅。
6、“快樂”教學，讓學生愉快學習。
在教學過程中讓學生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學習。這種觀念與新課標總提出的“以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展”剛好吻合。“快樂”教學的具體實施辦法。我們能夠借鑒國外一些著名的教學法。其中德奧爾夫教學法是“快樂”教學的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對青少年的性格進行重塑。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇七
二年級是學生初中生涯的關(guān)鍵時期，是世界觀和人生觀的形成時期。在這個階段，學生的身心發(fā)生了很大的變化，對學習會有不同的看法。因此，在這一時期，我們必須把握學生的心理，不要讓他們誤入歧途。為了使每個學生都發(fā)展起來，作為一名英語教師，我們在教學過程中必須做到以下幾點。
首先，教師在教學過程中首先要把握重點和難點。我認為這是教學中對教師的最低要求。如果不能很好地把握重點和難點，就會教重點知識，導致學生無法區(qū)分重點和難點。學生在學習過程中花費大量時間在零散的知識上，而忽視了最重要的事情。為了更好地把握重點和難點，教師應認真研究教材，認真研究教學參考，做好教學反思，反饋學生的錯誤，不斷探索和探索。
其次，語法解釋必須清晰、徹底。在解釋關(guān)鍵語法的過程中，教師應該舉更多的例子，讓學生創(chuàng)造句子，而不僅僅是在無聊和抽象的解釋過程中。
第三，要加強學生的對話強度，鼓勵不說英語的學生。有些學生對自己不自信，因為在對話過程中，錯誤被老師尖銳的話刺傷了，所以當學生犯錯誤時，他們應該微笑著讓他坐下來，然后糾正錯誤。有些學生的對話可能會脫離現(xiàn)實生活，但只要他們說英語，他們就應該鼓勵他們。
然后，學生應該是教學過程中的主體，這也是新課程標準的本質(zhì)。整個課堂是學生說話而不是老師干巴巴的教學，尤其是教材的最后一部分和閱讀部分。要讓學生在默讀的前提下做課本上要求的練習，也可以確定幾個話題。學生用英語討論，鍛煉用英語思考和學習語言的能力。課文3a一些教科書給了一篇文章，然后學生閱讀，每篇文章背后都有幾個問題。在這一部分，學生必須在默讀的前提下獨立回答問題，鍛煉他們的考試能力。還要讓學生多背課文，讓他們在背上理解。培養(yǎng)他們的語感。
最后，我們必須了解學生，因才教學，只了解學生的知識結(jié)構(gòu)、知識水平和特殊學習之后，才能很好的教授學生。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇八
有位哲人說，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長處，并能夠?qū)W習別人的長處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L處的人。聽課，正是教師吸納別人長處的聰明舉措，也是自我學習提高、促進專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
我們到底如何聽課？
以何種心態(tài)去聽課，往往決定聽課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽課時，教師要做到“三欣賞”：欣賞授課者的處理教材藝術(shù)，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)，欣賞授課者的語言表達藝術(shù)。
常言說：“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。要想提高自己的聽課水平，聽課時，要把自已當成課堂教學的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽著課，帶著筆記錄著過程，帶著腦袋思考，記著即時點評，還要認真研究，及時進行梳理總評，并與其他教師交流。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇九
一堂好課沒有絕對的標準，但有一些基本的要求。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言，我認為一堂好課要到達的基本要求是：
有好處，即扎實的課。在這節(jié)課中，學生的學習是有好處的。初步的好處是他學到了新的知識；再進一步是鍛煉了他的潛力；再往前發(fā)展是在這個過程中有良好的用心的情感體驗，使他產(chǎn)生更進一步學習的.強烈要求；再發(fā)展一步，在這個過程中他越來越會主動地投入到學習中去。這樣學習學生會學到新東西，學生上課，“進來以前和出去的時候是不是有了變化”，沒有變化就沒有好處。一切都很順，教師講的東西學生都明白了，那你何必再上這個課呢？所以第一點是有好處的課，也就是說，它是一節(jié)扎實的課。
有效率，即充實的課。表此刻兩個方面：一是對面上而言，這堂課下來，對全班學生中的多少學生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果沒有效率或者只是對少數(shù)學生有效率，那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個好處上，這節(jié)課就應是充實的課。整個過程中，大家都有事情干，透過你的教學，學生都發(fā)生了一些變化，整個課是充實的，能量的大的。
有生成性，即豐實的課。這節(jié)課不完全是預設(shè)的，而是在課堂中有教師和學生的真實的、情感的、智慧的、思維的、潛力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。在這個過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)生成，這樣的課可稱為豐實的課。
常態(tài)性，即平實的課。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。超多的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現(xiàn)。當然，課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就再于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞，相應的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎(chǔ)教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學生上課，不是給聽課的人聽的，要“無他人”，所以我把這樣的課稱為平實的課（平平常常、實實在在的課）。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。
有待完善的課，即真實的課。課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實的就是有缺撼的，有缺撼是真實的一個指標。公開課要上成是沒有一點點問題的課，那么這個預設(shè)的目標本身就是有錯誤的，這樣的預設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作超多的準備，最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來就是有缺撼的、有待完善的，這樣的課稱為真實的課。扎實、充實、豐實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做到卻很難，但正是在這樣一個追求的過程中，我們教師的專業(yè)水平才能得到提高，他的心胸也變得博大起來。同時他也才能真正享受到教學作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗！
好課標準。
怎樣的課才是一堂好課見仁見智，眾說紛紜。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放下永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。
一、目標明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標。師生認同，指向明晰。
二、重點突出。這堂課重點是什么，師生都應胸中有數(shù)，明明白白。難點要突破，疑點要解決，特點要抓準，重點才能突出。立足于教材，延伸要適度。
三、以生為本。從每位學生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學、真思、真練、真會，學生的主體地位切實落實，教師的主導作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。
四、流程科學。課堂流程設(shè)計貼合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程貼合學科邏輯，順理成章。嚴謹流暢，疏密有致。
五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。
六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。七，啟迪創(chuàng)造。引導學生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨立見解，倡導創(chuàng)新思維方式；鼓勵學生自主探究，培養(yǎng)合作精神。
八、媒體得當。根據(jù)需要與可能，恰當運用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長，信息技術(shù)與學科課程有機整合，處理好手段與目標、資料與形式之間的關(guān)系。
九、講求實效。無論方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗尺度是學生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。
十、多元評價。對一堂課的評價應根據(jù)目標達成要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應把教師評價、學生評價、家長評價、領(lǐng)導及專家評價相結(jié)合。
聽課目的與聽課類型。
我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動。但是每一次聽課總會有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導者常見的聽課類型有以下幾種。
一、了解檢查型聽課。
這種聽課的目的是為了了解學校教學狀況。首先了解教師執(zhí)行教學大綱和教學計劃狀況，了解教師的教學思想和教學改革狀況，了解教師的教學態(tài)度、教學潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導監(jiān)督、督促教學的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
二、指導幫忙型聽課。
指導幫忙型聽課多數(shù)是對教學潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導去聽課，爾后給以幫忙指導，使這些教師更好地進行教學工作，從而到達提高教學質(zhì)量的目的。
要進行指導，校長就應有必須的理論修養(yǎng)和教學經(jīng)驗，這種指導是貫穿于教學全過程，領(lǐng)導要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計教案，必要時還要指導試講。每次聽課后應及時交換意見，只要可能，應連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學中存在不足有了明顯的改善為止。
三、總結(jié)推廣型聽課。
總結(jié)、推廣、交流課堂教學經(jīng)驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學經(jīng)驗。這類聽課，主要對象是教學有造詣的中、老年教師。
總結(jié)推廣經(jīng)驗能夠是全面的，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復探討、總結(jié)的過程才能夠完美。
四、實驗研究型聽課。
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學的實際狀況由學校領(lǐng)導提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領(lǐng)導對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應選取有必須教學經(jīng)驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領(lǐng)導共同討論制定試教案，領(lǐng)導要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗，最后共同研究總結(jié)。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導不要指責、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復試驗后得出。
五、學習吸收型聽課。
對于領(lǐng)導來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學習的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導有目的、有計劃地去聽某一老師的課，從而來提高自己的欠缺，或?qū)W習某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領(lǐng)導要放下架子，虛心學習，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結(jié)合起來。
六、考核評比型聽課。
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準確。
當然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務(wù)。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導幫忙教師。
怎樣做聽課記錄。
一、掌握聽課記錄的基本要求。
聽課記錄包括兩個主要方面。一是教學實錄，二是教學評點。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實錄，右邊是評點。
（一）課堂實錄包括：
1、聽課年、月、日、學科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；
2、教學過程。包括教學環(huán)節(jié)和教學資料，以及教學時采用的方法（多以記板書為主）；
3、各個教學環(huán)節(jié)的時間安排；
4、學習活動狀況；
5、教學效果。
課堂實錄記到什么程度，要根據(jù)每次聽課的目的和教學資料來確定，通常有下面三種形式：
一是簡錄，簡要記錄教學步驟、方法、板書等。
二是詳錄，比較詳細地把教學步驟都記下來。
三是記實，把教師開始講課，師生活動，直到下課都記錄下來。
（二）課堂評點。
聽課者對本節(jié)課教學的優(yōu)缺點的初步分析與評估，以及提出的推薦。包括：
1、教材處理與教學思路、目標；
2、教學重點、難點、關(guān)鍵；
3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計；
4、教學方法的選??；
5、教學手段的運用；
6、教學基本功；
7、教學思想；
8、其他。
寫教學這一點能夠采取兩種形式：
一是間評，把師生雙邊活動后所產(chǎn)生的反饋感應，隨時記錄下來。
二是總評，就是對間評綜合分析后所構(gòu)成意見或推薦記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待課后與教者互相交流取長補短。
那里值得提出來的是，在做聽課記錄時許多人偏于記課堂實錄，而不做評點。甚至相當一部分人，記錄的資料多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無它記。顯然這種聽課記錄其價值是不太大的。好的聽課記錄應是實錄與評點兼顧，個性是做好課堂評點往往比實錄更重要。
二、依據(jù)聽課重點，抓住記錄要點。
往往有這樣一些狀況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時需要突出某一個方面。記錄要抓重點，對資料要選取，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡意賅，為了簡便迅速有時用符號做標志和提示。
在記錄時，有時來不及把想寫的都記錄下來，還能夠留空位子，待有空閑時間時進行補遺。
說課的資料。
一、說教材――闡述對教材的理解。
說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因為只有對教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學方案。說教材目的有兩個：一是確定學習資料的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學習資料中各項知識與技能的相互關(guān)系，為教學順序的安排奠定基礎(chǔ)，明白“如何教”。
說教材包括三個方面資料。
1、教材簡析。在認真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說明教材在大綱、課程標準對本年級的要求。說明課時教學資料在節(jié)、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和好處。
2、明確提出本課時的具體教學目標。教學目標是課時備課中所規(guī)劃的課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學結(jié)果。課時目標越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律的套話，要從識記、理解、掌握、應用四個層次上分析教學目標。分析教學目標從思想目標、知識目標、潛力目標三個方面加以說明。
3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點以及重點、難點。這就要求對教材資料作知識點分析。
俗話說：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點。教師說教材必須要說明確定教學的重點、難點，以及確定的教材依據(jù)和學情依據(jù)。即說明本課的重點、難點是什么，這些重點、難點根據(jù)是怎樣提出來，解決難點的關(guān)鍵是什么。
二、說學生――分析教學對象。
此部分資料可單列，也可插在說教材部分里一并說。
學生的是學習的主體，因此教師說課務(wù)必說清楚學生。對學生做出準確無誤的分析，這是教學得以正確開展的基礎(chǔ)。說學生包括下面幾個方面狀況（那里可根據(jù)不同的課資料有所選取，可多可少）。
1、學生的舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。
那里說明學生學習新知前他們所具有的知識經(jīng)驗，這種知識經(jīng)驗會對學習新的知識產(chǎn)生巨大的推動作用。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇十
(1)、什么是德育專家?一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育(教育)專家?？赡芪覀儺斍案边@樣的專家和專家型班主任。
(2)、什么是課程專家?就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
(3)、教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
(5)、在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
(6)、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢?我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。
(7)、我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
(8)、教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。
(9)、學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式——過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”?是自己的，還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧;也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
(10)、教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
3
(11)、教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
(12)、會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關(guān)注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著;這是做幸福教師的開始!說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
(13)、教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予;能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理?！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
(15)、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好!
(16)、讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師;同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要;看你的領(lǐng)導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來?只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
(17)、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關(guān)，因此，知識分子的人格特點必須與知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么，知識的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢?我認為最重要的莫過于求真——就是創(chuàng)造真知識，發(fā)現(xiàn)真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，不畏權(quán)貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也許是世界上最難的事，因為有非常強大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。
(18)、那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”;而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇十一
（1）什么是德育專家？一般來說，好的老師就是那些能擺平班級紀律，控制住差生，并能促使班級學業(yè)成績提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠，光關(guān)注并控制學生的行為是遠遠不夠的，如果你還必須研究學生深層次的思想問題，幫助學生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為德育（教育）專家?？赡芪覀儺斍案边@樣的專家和專家型班主任。
（2）什么是課程專家？就是有很強的課程意識，能按新的課程標準改進現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨立構(gòu)思一門課，而這門課體現(xiàn)學校價值觀和時代方向，那么，你靠這門課成為名師，你靠這門課成為了不可替代的人。學校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
（3）教師的成長一般來說有三個階段，一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財富就是專家型教師。
當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人。
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樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！焙髞磉@本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。
（5）在很多人看來，成功的人一定整天愁眉苦臉，懸梁剌骨象個苦行僧，其實不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功，一靠興趣，二靠持久，如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣，二靠每天堅持，那么成功一定會到來的。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
（6）有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長越來越值錢的，比如老中醫(yī)和老教師、老政治家?？涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當多的知識領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的。也就是說，當一名教師如果不能終身學習終身發(fā)展，那么你就可能無法為自己增值，或許你還可能貶值。那么，作為教師有沒有使自己保值增值的辦法呢？我認為有，那個辦法就是給自己投資，道理其實很簡單，當你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大。作為教師，要經(jīng)營自己的職業(yè)生涯，沒有一些投入與產(chǎn)出、成本與收益的意識是不行的。教師給自己投資投在哪里，我認為主要投在兩方面，一是投在學習上，二是投在增加個人經(jīng)歷上。
（7）我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當教師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。
（8）教師要有精神空間。當教師不是賺錢的營生。教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴。學校大樓可以現(xiàn)代化，設(shè)施可以現(xiàn)代化，思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化，但教育的本質(zhì)依然故我。
（9）學校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來的。但令人擔憂的是，所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計方式――過渡的量化幾乎使學校與教師的特有價值受到打擊，盡管誰都知道精神難以度量，但數(shù)字已統(tǒng)治了這個世界，學校也在其“魔掌”之下。愈是如此，教師堅守人類精神家園的責任愈是巨大，教師既要在科學與技術(shù)領(lǐng)域中成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切學識又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。這樣的話，教師自覺充實自己的精神空間就顯得尤為重要了。感受有：1、我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。當我們面對著無可奈何的時候，我們在做著誰的“奴隸”？是自己的，還是？2、一切的東西都在現(xiàn)代化，依然故我的是教育的本質(zhì)，永恒不變的東西是人性；一切的東西都可以現(xiàn)代化，唯有教師的精神必須固守。我們只有固守住這份精神家園，才會不覺清貧，至少我們的精神不會清貧；也才會即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺上神采飛揚。
（10）教師對美好的事物應保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，因此這種人對來世不存在什么奢望，在并不算漫長的人生中，活過了，愛過了，痛過了，感動過了，便死而無憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣。
（11）教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，她們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予。一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為而滿心歡喜。字里行間，讀懂了對美好事物的向往是人類的本能，即使面對丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對美好事物的企盼。而對于我們，每天面對的孩子就是最美好的事物。我們沒理由不享受孩子，不享受教育。
（12）會享受生活的人，每到享受的時候，神情總是非常專注的。這種專注因為是發(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個享受教育，享受學生的老師，我是傾心而專注的。因此在專注的背后就有了更多對美好事物的企盼和向往，就有了更多的目標并努力付諸于我的行動。有時，這也是支撐我們的思想，慰籍我們心靈的源泉。從對美好事物保持敏銳的角度說，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點一滴的美好，無異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點靚麗的色彩。這一定是件值得慶幸的事。作為教師，每天用傾聽花開的心態(tài)來面對我們的學生，關(guān)注我們的學生，讓我們自己的每一天都美好的進行著；這是做幸福教師的開始！說的真好。太陽每天都是新的。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力，你的世界就會一片混沌。而教師千萬不能做混沌的人，因為你面對的是孩子。
（13）教師應享受生活。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場。作為教師，只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。
（15）從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活――教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
（16）讓我們“現(xiàn)代”起來。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問題，而是我們能不能適應現(xiàn)代化，會不會被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會里保持競爭優(yōu)勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現(xiàn)你的價值很重要；看你的領(lǐng)導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現(xiàn)代嗎？這就是現(xiàn)代。而我們當教師的不先現(xiàn)代起來，怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學習方式傳遞給學生。
（18）那些真正偉大的知識分子，一定是由堅硬的骨頭和極大的勇氣的人，一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人?？墒?，事實上，我們知識分子堆里，卻是毫不簡單的。我們可能真的很難讓自己傻一點，在學校里呆久了，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠離了真知和真理。教師如果還算知識分子，那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢？真實的現(xiàn)實世界中，我們恪守的單純、簡單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎？在世俗里，當我們的單純和簡單顯得那么“格格不入”和“蒼白無力”時，我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的.靈魂之上了。作為人們眼中的知識分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。真正讓我們懼怕的，是每個人都無法超然物外的世俗和功利，因為教師也是人，是社會人，是食人間煙火的俗人。
小學教師業(yè)務(wù)學習筆記篇十二
我們明白，聽課是一種經(jīng)常性活動，而每一次聽課對授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說是一種單一任務(wù)的活動?？墒敲恳淮温犝n總會有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點，效果就不會太好。為此，每個聽課者在聽課前都應首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點，使每次聽課有相對的針對性，解決一兩個主要問題。
聽課的目的不一樣就決定了有不一樣的聽課類型。一般領(lǐng)導者常見的聽課類型有以下幾種。
這種聽課的目的是為了了解學校教學狀況。首先了解教師執(zhí)行教學大綱和教學計劃狀況，了解教師的教學思想和教學改革狀況，了解教師的教學態(tài)度、教學潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無損害等。同時也是為了督促教師的教學工作。
這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導監(jiān)督、督促教學的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。
這種類型聽課可不預先通知，聽課后也不必須要交換意見。
另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也能夠采取蹲班跟蹤聽課。
指導幫忙型聽課多數(shù)是對教學潛力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導去聽課，爾后給以幫忙指導，使這些教師更好地進行教學工作，從而到達提高教學質(zhì)量的目的。
要進行指導，校長就應有必須的理論修養(yǎng)和教學經(jīng)驗，這種指導是貫穿于教學全過程，領(lǐng)導要同教師一齊備課，研究教材、教法、設(shè)計教案，必要時還要指導試講。每次聽課后應及時交換意見，只要可能，應連續(xù)聽一段時間，直至教師在教學中存在不足有了明顯的改善為止。
總結(jié)、推廣、交流課堂教學經(jīng)驗是提高廣大教師，個性是提高青年教師教學水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫忙有建樹的教師總結(jié)推廣他們的教學經(jīng)驗。這類聽課，主要對象是教學有造詣的中、老年教師。
總結(jié)推廣經(jīng)驗能夠是全面的，也能夠是單項的，一般說來，單項更容易搞得深一些。
有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個反復探討、總結(jié)的過程才能夠完美。
這種聽課的目的在于進行教改實驗，實驗的課題能夠根據(jù)教學的實際狀況由學校領(lǐng)導提出。也能夠針對教師進行單項實驗提高。個性是領(lǐng)導對那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實驗的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵。
實驗研究這類聽課對象一般應選取有必須教學經(jīng)驗的中、青年教師骨干。要做充分準備，可由教師和領(lǐng)導共同討論制定試教案，領(lǐng)導要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后教師試驗，最終共同研究總結(jié)。因為不是實驗研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導不要指責、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復試驗后得出。
對于領(lǐng)導來講無論聽哪一類課，都有一個向教師學習的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導有目的、有計劃地去聽某一教師的課，從而來提高自我的欠缺，或?qū)W習某一教師的專長，聽課的對象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽這類課的領(lǐng)導要放下架子，虛心學習，并要盡可能做到，課上聽課，課下請教結(jié)合起來。
聽這類課的目的是為了評定職稱或評選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準確。
當然上述幾種類型時報聽課是相對而言，在實際聽課過程中，一種聽課活動，有時也能完成幾項任務(wù)。如有時聽課既是了解狀況，同時也是指導幫忙教師。
