在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
四川導(dǎo)游詞篇一
各位團友:
拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運發(fā)達(dá),貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時,為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,從此演繹了一段千古愛情佳話,感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。
接著往前走就來到了順河街,這條街因順河走向而得名。平樂的'古街幾乎全部沿江而建,整個格局呈魚骨狀,沿白沫江流向相平行的?;萁?、長慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭,便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上,大家可以看到許多建筑臨江而建,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為:小青瓦,木本色,粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,昔時與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心),白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧,留下了風(fēng)格獨特的漁棧和碼頭?,F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。
四川導(dǎo)游詞篇二
巴蜀,是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地,這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到。
全國第五位。東臨湖南、湖北;西連西藏,北靠青海、甘肅、陜西三??;南接云南、貴州。
是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會。
居區(qū),四川的少數(shù)民族有50多個,其中4千人以上的有14個,主要有藏族、羌族、彝族等。
根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少,四川有三個少數(shù)民族自治州:四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州,東部為四川盆地,人口稠密。
出生在咱們四川的廣安;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地,它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天,而。
且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空,這不得不使許多外國人對四川另眼相看;三是四川是大。
熊貓的故鄉(xiāng)。
四川旅游資源極為豐富,歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因為四川所處的獨特地理。
位置和優(yōu)越的自然條件,形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡:有童話世界的九寨溝、黃龍;有天下。
之秀的峨眉山;天下之幽的青城山;聚天地之靈氣的樂山大佛;有千古之迷的三星堆;有世。
界上年代最久的都江堰水利工程;有人能進入的低海拔冰川——海螺溝;有世外桃源香巴拉。
——稻城亞丁;神秘的地之肚臍——甘之新龍;有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之。
妹子。
四川自古就有“少不入川”之說,意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來,因為。
四川有很多的美女,你來了之后,就會舍不得離開。o:p/o:p/p。
成都,因為成都是超女的故鄉(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是。
來自成都,不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷?所以呢成都還。
不光是出美女,也有才。
接近。大家都知道普通話里有四個音調(diào),而四川話也有四個音。只要您把普通話的三聲和四。
廁所”就說“解手”(湖廣填四川:在明末清初,由于戰(zhàn)亂,四川人口銳減,耕地荒蕪。
妻兒入蜀落戶,規(guī)定移民墾荒三五年內(nèi)免交賦稅。據(jù)稱,最初的移動是政府強制性的,后來。
見到的都是帥哥美女是不是心情會好很多呢?這機場高速公路收費站可謂是咱們成都的窗口。
費的時候“打望”美女沒有?是不是很漂亮呢,當(dāng)然,每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣,或許你眼。
中的成都美女也并不是合你心意,但大多女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的,俗話說一白。
出來就沒有見過太陽,突然有一天這太陽出來了,小狗因為從來沒有見過什么是太陽,于是。
就感到害怕,就對著太陽汪汪直叫了,所以呢,后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多。
怪,但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征,那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。
所以在四川,除了夏季,一出太陽,人們就像過節(jié)一樣的興奮,還有咱們四川人的個子普遍。
偏矮,跟太陽見得少有一定的關(guān)系。在咱們四川有一首民歌,表達(dá)了四川太陽很少,人們見。
到太陽的時候非常的興奮。因為成都的日照時間少,空氣潮濕,所以成都女孩子有兩樣護膚。
兩種蔬菜來比喻川渝兩地的美女,成都的妹子就是燈籠椒,看起來辣,吃起來甜;重慶的妹。
子就是朝天椒,看起來辣,吃起來更辣;成都的美女外柔內(nèi)剛,重慶的美女是外剛內(nèi)柔。四。
川男人耳朵缺鈣,這已是公開的秘密。大家知不知道咱們四川男人有一美稱,叫什么?“趴。
量。要知道,李頡人以寫實著稱,被稱為中國的左拉。(以上需要講解時間30分鐘)好了,川妹子我們就談到這里。接下來繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話:
朵金花的:宜賓五糧液、瀘洲老窖、綿竹劍南春、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲。
酒,此外,臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名;西川郫筒酒,工藝獨特,享譽四方;宋代宜賓的荔。
宋代詩人黃庭堅在宜賓鑿池流,至今遺志猶存。常言說,喝酒離不了菜。川菜可以說是最美味的,因為有一句話“吃在中國,味在四川”。
川菜是我國著名的地方菜肴之一,它與魯菜、粵菜、淮揚菜共同組成中國的四大菜系。川菜。
享有一菜一格,百菜百味的特點,其風(fēng)味則是清鮮醇濃并重,并以善用麻辣著稱。但很多外。
川是不怕辣,而江西人是辣不怕,湖南人則是怕不辣。川菜雖以麻辣見長,但并非以麻辣壓。
其他的味。它非常重視味的變化,既有濃淡之份,又有輕重之別。為什么四川人喜歡吃辣椒。
花椒,這是因為四川盆地降雨比較豐沛,較為潮濕,辣椒可以去潮,花椒可以去濕,故而從。
古至今四川人很少患風(fēng)濕病。川菜的品種很多:如宋代大文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)制的東坡肘子;清。
代四川總督丁保禎創(chuàng)制的宮寶雞??;張大千創(chuàng)制的大千雞;老百姓創(chuàng)制的有:回鍋肉、章茶。
鴨子、魚香肉絲、開水白菜、蒜泥白肉、水煮牛肉、麻婆豆腐、仔雞豆花、一品熊掌、干燒。
魚翅、熊貓戲竹、孔雀開屏、清蒸江團、宮寶雞丁、青椒雞丁等等。說到麻婆豆腐,成都就。
有很多的麻婆豆腐店,其中最好的要數(shù)陳麻婆豆腐,現(xiàn)在呢就給大家講一下麻婆豆腐的故事:
據(jù)說清朝同治年間,成都一位麻臉的老太太開了家豆腐莊,菜好味好就是生意不好,人們說。
是招牌不響亮,于是麻臉老太太就求助一位姓張的打油詩人。張打油一本正經(jīng)地對麻臉老太。
太說:“你曉得我這個人特?fù)p,口無遮攔,不知你受得了受不了?”麻臉老太太挺寬容,說:
“只要讓我這豆腐莊有名。
氣,再怎么損我也受得。我一個老太婆,還怕你損不成!于是,張。
打油一邊吃豆腐,一邊看著麻臉老太太做起打油詩來。他那副專注的神情,令老太太多少有。
一炮打響,麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實打油詩中的圈圈點點,二是想品嘗豆。
腐莊的麻麻雜雜,因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋,大。
亂,來到成都天回鎮(zhèn)?;实巯氤员狈降谋∶骘灒墒撬拇◤N師不會做,只好按吩咐把面皮翰的很薄,然后把肉餡做好,但不知道怎么包,就偷偷去看皇帝是什么樣的人,會不會殺自己。
他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景,靈機一動,回去把面皮切成方塊,把肉餡放在中間,兩只角。
一聽龍顏大悅,便開始吃了起來,而且味道也非常不錯。便記住了這道菜。回到長安還想吃。
之邦人情味總是非常是足,每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶,你來我往。可是在古。
仿。終于,都公認(rèn)了餃子這個名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多,大家若有。
興趣,我們可以去品嘗一下,感受一下四川名小吃。當(dāng)然,四川的火鍋,那是全國聞名。四。
吃,遇到江風(fēng)一吹,牛雜湯變涼就不好吃了,于是江邊船夫便靈機一動,改成在鍋邊隨燙隨。
吃,十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去,就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響,四川各地的火鍋也逐漸興盛起來,形成各具特色的鍋底,花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化,因地因時制宜,使四川火鍋的源流更加豐富,內(nèi)容更加充實。四川火鍋,既是一種美味佳肴,又是一種烹飪方式,也是飲食文化的一個內(nèi)容,它具有幾個方面的特點:
體的飲食形式,顯示出了無限的生機。喝了川酒,吃了川菜之后該干什么了?大家猜猜。喝茶貝!我國有句俗話:開門七件事:
油、鹽、柴、米、醬、醋、茶??梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚摹K拇ㄊ秋嫴枳钤绲牡?。
品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶,磚茶,羌茶。四川茶。
多當(dāng)然茶館也多,不僅富有地方特色,而且數(shù)量之多,堪稱為世界之最??梢哉f城鄉(xiāng)處處有。
茶館,四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨具特色的茶具所泡的茶,由瓷蓋、瓷碗和金屬。
使催寧之女很孝順,而催寧又喜歡喝茶,其女每天給父親端茶,又怕茶碗燙著,便拿盤子托。
住,但端茶時又容易將茶碗弄倒,于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間,后來催寧命工匠用。
四川導(dǎo)游詞篇三
洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi),是“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國國際桃花節(jié)”主辦地,其屬亞熱帶季風(fēng)氣候,年平均氣溫16-17℃,冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人,水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn),全年均適宜旅游。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護區(qū)、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人,是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn),有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽,旅游資源十分豐富,文化底蘊非常厚重。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好,老街呈“一街七巷子”格局,空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立,屬典型的明清建筑風(fēng)格?!耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成,寬約8米,長約1200米,東高西低,石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久,相傳漢代即成街,名"萬景街";三國時蜀漢丞相諸葛亮興市,更名為"萬福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū)),明朝時改隸簡州(今簡陽),清朝時曾更名為"甑子場"。1950年,簡陽成立第八區(qū),區(qū)人民政府駐洛帶江西會館。1955年,洛帶區(qū)為簡陽第十四區(qū),轄10個鄉(xiāng)。1976年,洛帶區(qū)所轄的十個公社劃歸龍泉,同時撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。
洛帶在三國時建鎮(zhèn),傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時,隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū)),名排東山“三大場鎮(zhèn)”之首。清朝時更名為甄子場,后復(fù)原名并沿用至今,是一個千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說眾多、古跡遍地,場鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主,呈“一街七巷子”格局,廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中,是名符其實的“客家名鎮(zhèn)、會館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人,至今仍講客家話,沿襲客家習(xí)俗,被譽為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”。
四川導(dǎo)游詞篇四
首先,請允許我代表我們”四川旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!
下面,請允許我介紹一下自己,我叫王小,大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。
此次旅行,還有一位和我一起為大家服務(wù)的,就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗的司機李師傅,李師傅,擁有十多年的駕車經(jīng)驗,在此次旅途中由李師傅為我們保駕護航,相信我們的旅途一定安全快樂,請大家特別記住,本車的車牌號是“浙f12345”,它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游,雖然只有短短的一天,但是,我們會本著“賓客至上,服務(wù)第一”的宗旨,盡心盡力地做好服務(wù),同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,促進我們提高服務(wù)質(zhì)量,從而使大家吃得滿意,住得舒適,玩得愉快,走得順利。
我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
這次我們將游覽遂寧廣德寺。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站,大巴已經(jīng)在等著我們了。
也許大家對遂寧這個城市還比較陌生,首先我先對遂寧市給大家做一個介紹。
遂寧,位于四川盆地中部,涪江中游,東西寬90.3公里,南北長108.9公里,總面積5300平方公里。
東鄰重慶、廣安、南充,西連成都,南接內(nèi)江、資陽,北靠德陽、綿陽,與成都、重慶呈等距三角。
遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。
歷史上,遂寧曾以其深厚的'文化底蘊、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟和文化中心,尤以紡織食品工業(yè)聞名,素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。
1985年2月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),設(shè)立省轄遂寧市,現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。
市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里,人口63.67萬。
(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始,設(shè)計好路線,講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述,主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況,城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食,以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。
不知不覺就來到了我這次旅行的目的地,廣德寺,廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。
原名石佛寺,明武宗正德年間(1546一1521),封為“廣德寺”,寺名相沿至今。
現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴建所成,齊寺占地一萬五千多平方米,建筑面積8350平方米,寺園森林330余畝。
寺院建設(shè)規(guī)模宏大,以“大雄寶殿”為軸心,呈三列縱向分布。
從山麓至山頂,共有殷宇九重,亭榭兩十六處,巨細(xì)殿舍兩十余幢。
主次分明,閣下對稱,是目前國內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢氣派建筑群。
開始我一曲在強調(diào)廣德寺是皇家禪林,可能有朋友會問那廣德寺位于西北要地,近離政治中心,皇帝們怎么會在在那里建一個皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵察之旅,深進廣德寺的內(nèi)部看個究竟,找出皇家禪林的王者氣派在何處。
四川導(dǎo)游詞篇五
親愛的旅客朋友們:
大家好!
大家好,我是你們今天的導(dǎo)游張梓琦,大家可以叫我小琦。
我先為大家講一下九寨溝這個名字的來歷吧!九寨溝在四川北部南坪、平武、松潘交界的萬山從中,有幾條神奇的.山溝,而且周圍有九個藏族山寨,所以人們稱它為九寨溝。
我們現(xiàn)在在南坪,還有四十公里到九寨溝。不過游客們不用擔(dān)憂,在我們的右手邊已經(jīng)準(zhǔn)備了大巴車。一轉(zhuǎn)眼的時間我們就到了九寨溝。這里是九寨溝的售票處,我會把票發(fā)給大家。
大家看,一座座雪峰插入云霄,太陽照著銀光閃閃。你們再看下面,大大小小的湖泊,湖水清澈見底,湖底的石塊五彩斑斕。今天,天氣晴朗,看,藍(lán)天、白云、雪峰、森林,都倒映在湖水中。一幅幅五彩繽紛的畫面就出現(xiàn)在眼前,難怪人們把它叫做“五花?!?、“五花池”呢!
游客朋友們,注意了,我們現(xiàn)在在珍惜動物經(jīng)常出沒區(qū),請大家保持安靜??茨侵坏踉跇渖系慕鸾z猴,剛剛從眼前跑過的是一只藏羚羊嗎?你們看前面是一只大熊貓正在吃著竹葉呢,而小熊貓在小河邊照鏡子呢!
游客朋友們,我們今天的游玩就到這里,請游客們坐大巴回酒店休息。
四川導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。
在這里,詩人先后居住了將近四年,所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩人的生活比較安定,心緒也較為寧靜,這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實。因此憂國憂民的詩歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,所以,后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年,國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位。
正門我們來到草堂的正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。
其實,浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是,因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞碇剖使{,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪:“兩個黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅,百花潭北莊”這副對聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,它點明了草堂的地理方位:“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說道:“萬里之行始于此?!睒蛞虼硕妹2萏谜跇虻奈鬟?;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說是因為這里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,“二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪?!?陸游詩)花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。
步入正門,我們看到整個庭園竹樹成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。
大廨,“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,憂虞何時畢”的沉重慨嘆。
杜甫,字子美,號少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷,還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時,問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?!币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問這人杰地靈的神州河山,古往今來,在眾多詩人墨客中,能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,有長留天地月白風(fēng)清一草堂?!笔钦f:您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我的命運更為不幸,什么也沒留給后人,身后只能是形銷而跡滅了??墒亲髡邊s沒有想到,正是因為撰寫了這副對聯(lián),所以他的'名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”。您能品出它的獨特韻味來嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,順長江向東飄泊。詩人離去不久,草堂便毀損頹敗。
五代時,詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點:建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說,草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
詩史堂詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩證史,以詩補史”的說法,故被譽為“詩史”,建筑以此為名。
廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián):“草堂留后世,詩圣著千秋?!边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián):“世上瘡痍詩中圣哲,民間疾苦筆底波瀾?!贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面,內(nèi)容深刻,對仗工穩(wěn),書法瀟灑而富激情,歷來受到人們的稱道。
水檻和柴門出詩史堂,我們看見一條小溪穿插在建筑群之間,上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,有“水檻”橫跨溪上;過小橋,“柴門”迎面而開?!八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑,杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”,就是搭在水亭上的木欄,“柴門”也不過是茅屋的籬笆門,可以說都是很簡樸的,遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,是后人重修草堂、擴大庭園時所造的象征性建筑,但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯(lián):“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?!睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在,光焰萬丈長?!倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是:我哪有什么名篇佳作震動天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語,但何宇度將兩句詩各改動了一個字:把“豈”改為“信”(信,確實、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改為“猶”(猶,還、仍之意),整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭:您先生的大作確實稱得上光芒萬丈,可以震動海內(nèi),因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,乘車騎馬來到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。不是嗎,我們今天也加入了這個行列,不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂??梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!
碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭,內(nèi)立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。
“少陵”本為地名,在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長時間,在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過,杜甫的茅屋早已毀壞。
公元761年秋天,一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破,才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然,也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀(jì)念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想??磥磉@個目的是達(dá)到了,許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,就是最好的證明。
參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會,就不用我一一介紹了。
四川導(dǎo)游詞篇七
大家好!首先,請允許我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎。接下來,請允許我自我介紹。我叫王曉。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。
在這次旅行中,另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗的司機,李師傅和李師傅,擁有十多年的駕駛經(jīng)驗。李師傅將護送我們進行這次旅行。我相信我們的旅行會安全愉快。請記住,這輛車的車牌號是“浙江f12345”,它將載著我們一路歡歌笑語!雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天,但我們將本著“顧客至上,服務(wù)第一”的宗旨,盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,促進我們提高服務(wù)質(zhì)量,讓大家吃得滿意,住得舒服,玩得開心,走得順暢。
我們真誠地希望這次四川之行能給你留下一個愉快而美好的印象。這次我們將參觀遂寧廣德寺?,F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車站,公交車在等我們??赡苣闶撬鞂幮聛淼?。首先給大家介紹一下遂寧。遂寧位于四川盆地中部,涪江中游,東西寬90.3公里,南北長108.9公里,總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充,西接成都,南接內(nèi)江、資陽,北接德陽、綿陽,與成都、重慶形成等距三角。遂寧處于四川城市化發(fā)展的主軸線上,已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一。歷史上,遂寧以深厚的文化底蘊、迷人的精神景觀、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易,尤其是紡織食品工業(yè),成為川中的政治、經(jīng)濟、文化中心,被譽為“東川大市”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”。1985年2月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),遂寧市劃歸省轄,現(xiàn)轄船山、安珠區(qū)和射洪、蓬溪、大英縣。人口近380萬。
城市建成區(qū)面積75.90平方公里,人口63.67萬。(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始,設(shè)計路線,講解前往目的地景點途中遇到的風(fēng)景,主要包括城市概況、入住酒店情況、城市的風(fēng)土人情和特色,以及目的地以外的一些自然人文景觀)。
不知不覺中,我來到了這次旅行的目的地。廣德寺和廣德寺建于唐代開元年間,距今已有1280多年的歷史。
原名寺,在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”?,F(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建,清代數(shù)次擴建。齊寺占地15000多平方米,建筑面積8350平方米,寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大,以“大雄寶殿”為軸線,垂直分布為三列。從山腳到山頂,有九座余音建筑,26座亭臺樓閣,20多座大大小小的房子。主次分明,你對稱。它是中國盛唐時期現(xiàn)存最大的建筑群。
一開始我強調(diào)廣德寺是皇家禪林。有些朋友可能會問,廣德寺位于西北,靠近政治中心。皇帝們是如何在那里建造皇家禪林的?今天,我們開始了一次偵察之旅,深入廣德寺,了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里。
四川導(dǎo)游詞篇八
各位游客:
你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游”我姓潘/潘長江的.潘’你們可以叫我潘導(dǎo)’如果親熱點可以叫我小潘’今天我們一起瀏覽一下峨眉山:
峨眉山位于。
中國。
四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里”最高峰萬佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽海內(nèi)外?1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》;是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體。
中國。
國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū):
峨眉山平疇突起“可以用八個字來概括,巍峨:秀麗‘古老/神奇’巍峨的峨眉山高出五岳、山勢雄偉、景色秀麗,氣象萬千素有。一山有四季’十里不同天、“之妙語‘朋友們我們現(xiàn)在已進入峨眉山地內(nèi)”看,峨眉山重巒疊嶂、古木參天:如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,視野寬闊‘景色十分壯麗/觀日出:云?!胺鸸狻巴硐肌钅阈臅缟疋爆F(xiàn)在??蛡儊淼竭@里觀光正是時候”春天萬物復(fù)蘇/生機勃勃:樹木郁郁蔥蔥”滿山蒼翠欲滴‘不過夏天來也不錯,那時百花爭艷?姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛“絢麗多彩;冬天更是景色迷人/對南方游客更有吸引力、銀裝素裹’白雪皚皚的峨眉山別有一番景致’。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點:九老仙府’。請朋友們注意安全。走路不看景,看景不走路。等一會小潘繼續(xù)給你們講解。
四川導(dǎo)游詞篇九
各位團友:
“魚嘴”是都江堰的分水工程,因其形如魚嘴而得名,它昂頭于岷江江心,把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江,俗稱“金馬河”,是岷江正流,主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江,是人工人工引水渠道,主要用于灌溉。
都江堰魚嘴分水原理:都江堰工程由魚嘴(分水堤)、飛沙堰(溢洪道)、寶瓶口(引水口)三大工程構(gòu)成(見圖1)。它們有機的組合,聯(lián)合發(fā)揮了引水灌溉、排洪、排沙和減災(zāi)的巨大作用。魚嘴與金剛堤連在一起,位于江心,它們的建造和作用與彎曲河床形態(tài)有密切關(guān)系。金剛堤實質(zhì)是岷江河床上的江心洲,魚嘴位于金剛堤的頂端,形如鯨魚之嘴巴,故名為魚嘴。魚嘴與金剛堤的共同作用是使岷江河床分汊,即分為內(nèi)江和外江,所以魚嘴與金剛堤是一個非常關(guān)鍵的工程。
從分水堤與金剛堤位于河床中心位置分析,這個堤的建造,主要是李冰利用了河流的彎道環(huán)流的科學(xué)原理形成的。如的分水堤東側(cè)是岷江凹岸,也正是內(nèi)江流經(jīng)的部位,西側(cè)是岷江的'凸岸,也正是外江流經(jīng)的部位。這里的彎道環(huán)流的表流流入凹岸,把凹岸被侵蝕的和過境的大量泥沙,由環(huán)流的底流再搬運到凸岸堆積成遇回扇,其中一部分泥沙在江心堆積形成規(guī)模宏大的江心洲(金剛堤),泥沙在洲頭不斷堆積、延伸,加之人工不斷對它們修筑、加固和保護,形成今日之天然——人工金剛堤和魚嘴。金剛堤和魚嘴的存在,使岷江主流在此成為分汊型河床。
尤其魚嘴的存在意義,在于發(fā)揮分汊河流的分水分沙作用,如冬、春枯水季節(jié),岷江水位較低,河流主流線多靠近河谷凹岸流去,分水堤將約十分之六的江水流入內(nèi)江,十分之四的江水流入外江,保證了灌區(qū)的用水量,簡稱“四六分水”;夏、秋洪水季節(jié),岷江水位相對升高,河流主流線相對變直,大部分江水流向凸岸,故分水堤又將十分之六的江水排入外江,十分之四的江水注入內(nèi)江。顯然,這是李冰掌握了分汊口即江心洲(金剛堤)和洲頭(魚嘴)的分水分沙特點,又利用了內(nèi)江具有平面彎道環(huán)流泄水特性,創(chuàng)造的科學(xué)分水方法。
四川導(dǎo)游詞篇十
稻城縣位于四川省西南邊緣,甘孜州西南部,地處青藏高原東南部,橫斷山脈東側(cè),稻城縣跨北緯27°58'~29°30'、東經(jīng)99°56'~100°36',南北長174公里,東西寬63公里。東與九龍縣相接,西與鄉(xiāng)城縣相鄰,北接理塘縣,南與木里藏族自治縣接壤,西南與云南迪慶藏族自治州相鄰,面積7323平方公里。
稻城縣地勢北高南低,西高東低。境內(nèi)最高海拔6032米,最低海拔20xx米,垂直高差達(dá)4032米。
北部為高原寬谷區(qū),其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡,素有“稻城古冰帽”之稱。其冰蝕地表發(fā)育完全,冰蝕巖盆星羅棋布,3200多平方公里內(nèi)便有大小海子1145個。中部為山原區(qū),包括俄初山和東義河。
稻城縣土地總面積7323平方公里,其中自然土965648372畝,占全縣總面積的99.36%。由于全縣地處高原的高山區(qū)、山原區(qū)和丘原區(qū),多峽谷、溝壑。平壩,巖層復(fù)雜,成立母質(zhì)成分多樣,垂直地帶性明顯。全縣土壤多為物理風(fēng)化土,質(zhì)地差,巖石碎塊多,石灰性的土壤面積較大,土壤中普遍偏砂,土層薄,缺磷、少氮、富鉀,養(yǎng)分缺乏。
稻城縣土壤普查結(jié)果,全縣土壤共有12個土類,15個亞類,18個土屬,27個土種。
稻城縣境內(nèi)有三大河流--稻城河、赤土河、東義河。支流有巨龍河、俄初河等,均匯入木里縣的水洛河注入金沙江,屬金沙江水系。稻城河源于海子山西南麓,河叉發(fā)育,階地寬廣,流長104公里;赤土河源于波瓦山西北麓,流長121公里;東義河源于俄初山南麓,流長111公里。